旗袍的幻灯片ppt

① 介绍旗袍的英文PPT

以下这篇关于中国旗袍的完整介绍内容，应值得你参考：
CHINESE CHEONGSAM (QIPAO)
The cheongsam is a female dress with distinctive Chinese features and enjoys a growing popularity in the international world of high fashion.
The name "cheongsam," meaning simply "long dress," entered the English vocabulary from the dialect of China's Guangdong Province (Cantonese). In other parts of the country including Beijing, however, it is known as "qipao", which has a history behind it.

When the early Manchu rulers came to China proper, they organized certain people, mainly Manchus, into "banners" (qi) and called them "banner people" (qiren), which then became loosely the name of all Manchus. The Manchu women wore normally a one-piece dress which, likewise, came to be called "qipao" or "banner dress." Although the 1911 Revolution toppled the rule of the Qing (Manchu) Dynasty, the female dress survived the political change and, with later improvements, has become the traditional dress for Chinese women.

Easy to slip on and comfortable to wear, the cheongsam fits well the female Chinese figure. Its neck is high, collar closed, and its sleeves may be either short, medium or full length, depending on season and taste. The dress is buttoned on the right side, with a loose chest, a fitting waist, and slits up from the sides, all of which combine to set off the beauty of the female shape.

The cheongsam is not too complicated to make. Nor does it call for too much material, for there are no accessories like belts, scarves, sashes or frills to go with it.

Another beauty of the cheongsam is that, made of different materials and to varying lengths, they can be worn either on casual or formal occasions. In either case, it creates an impression of simple and quiet charm, elegance and neatness. No wonder it is so much liked by women not only of China but of foreign countries as well.

② 校园模特大赛策划书

校园模特大赛策划书

导语：能让自己登高的，不是借用他人的肩膀，而是自身的学识；能让自己站立的，不是终日卑微的苟活，而是不屈的抗争；以下我为大家介绍校园模特大赛策划书文章，欢迎大家阅读参考!

校园模特大赛策划书1

一、活动名称：求是学院第一届校园“模特儿”大赛

二、活动主题：舞蹈青春 迈向辉煌

三、活动目的

为更加丰富求是学院大学生的课余生活，让校园的靓点再多一些，举办活动的色彩再靓丽一些。更充分的展现我校大学生青春风采、梦想飞扬和高尚的精神风貌。为求是建院十周年献上青春的祝福。校园“模特儿”大赛改变了以往的常规活动，丰富了校园文化生活，为大家营造了一个积极向上、优雅文明的校园文化氛围。也为我校艺术人才发现提供了一个良好的机会。让我校学生充分展现自信、美貌、智慧与个性，实现个性张扬和健康发展。创造我们求是学院学生的思想性与艺术性的统一。

四、参与活动对象：贵州师范大学求是学院全体学生

五、具体报名要求

女生：身高165CM以上

男生：身高170CM以上

（注：男生和女生要求形象和气质较好）

六、比赛地点及时间

1. 初赛

地点：求是广场

时间:20XX年10月9日

2. 复赛

地点：求是讲堂

3. 决赛

地点：求是讲堂

七、活动流程

(一)前期活动的具体准备工作

1.准备工作

一、召开新闻通讯部部门例会，提交部长例会讨论分工，商讨活动的各项细节问题，确定各部门负责项目及工作人员的详细安排。（含打印报名表等等）。

二、文体部确定主持人、服装、台词等。

三、外联实践部尽量联系商家，争取拉到部分赞助。

2.比赛场地准备

一、主席团联系并申请学术报告厅和求是讲堂。

二、网络部设置背景，准备道具。

三、网络部调试音响，灯光话筒等设备。

四、办公室布置评委席，摆放桌布及其他必备材料。

五、其他未尽事项。（待定商讨）

3.宣传工作

一、报名前两周开始宣传，在求是学院5栋楼处、超市篮球场、39栋楼下、机电学院处张贴海报，求是广场以展板为主要形式的宣传活动；

二、召集各系学生会宣传部门进行宣传，再由院学生会文体部向各系发宣传单以及报名表；

三、求是广场和39栋楼两处设立报名点，时长5天；

四、由新闻通讯部负责为比赛全过程进行报道，并且选出有代表性的照片交由网络部制作PPT在决赛中作为回顾用；

（二）比赛流程

1.初赛大致流程

第一、组织部负责将选手抽签编号。

第二、主持人介绍领导、嘉宾及评委。

第三、主持人介绍比赛规则及评分细则。

第四、主持人按抽签顺序介绍参赛选手。其中包括姓名、系别、年级等等。

第五、在主持人介绍的同时该选手走到前台亮相。

第六、各选手退场并按抽签号进行个人展示。

第七、展示完毕后由评委为各选手打分，并由办公室工作人员统计分数。

第八、比赛结束后由主持人宣布各选手得分情况及晋级下一轮参赛选手名单。

2.比赛规则

服装搭配适当

1、服装要求展示青春活力,健康向上的特性；

2、装束要求款式、颜色搭配得当，能将自身条件表现完美；

3.服装尽可能与主题结合，体现主题。

2、复赛大致流程

（1）前期活动

A、文体部邀请专业老师对进入复赛的选手进行3天培训；

B、文体部和新闻通讯部比赛前一天组织选手到求是报告厅彩排；

C、统一组织选手拍摄艺术照片，在背景上作为幻灯片播放。（院团委老师，主席团请宣传中心拍摄组帮忙）

D、办公室、文体部和网络部准备评委打分牌、评分表、选手序号牌、桌布、知识问答题目及纪念品（针对落选选手）；

E、请颜丹丹老师指导：

1、 比赛前3天将选手进行服装展示培训。

2、 比赛前3天将选手集中进行比赛全程的培训。

3、 比赛前1天将选手集中进行彩排。（新闻通讯部、文体部负责）

F、选手所需道具要在赛前6小时到位；

G、在比赛前做好与宣传中心、广播站的协调工作，若需要的话向学院有关部门走程序，确保在比赛前为赛事做好宣传以及赛后报道工作。

（2）场地准备

1、主席团和新闻通讯部申请场地。

2、场地的布置：A:由宣传部负责布置背景 B:办公室负责摆放所需的道具

3、办公室布置评委席，摆放桌布，以及评委打分牌、评分表、选手序号牌、桌布、知识问答题目等评委所用材料。

4、网络部负责音响设备。

（3）宣传工作

1.在初赛结束后1天开始宣传；

2. 新闻通讯部负责为比赛全过程进行记录以及报道，并且选出有代表性的照片交网络部制作PPT在决赛中用；

3.初赛结束后就在求是学院网站及学生会微博上进行巡回式宣传；

4.通过宣传中心将此次活动比赛过程在求是学院文科楼、理科楼、艺体楼、阶梯楼等进行播放。

（4）复赛具体流程

A、开场舞蹈：可以邀请学院艺术团做开场表演。

B、舞蹈结束，主持人简单介绍比赛。

C、接着介绍领导、评委及嘉宾。

D、介绍比赛和评分规则。

1、集体展示：

所有选手有序地上台，摆出各自的姿势，展现出自己。（背景为舒缓的音乐，灯光柔和并且不断变化。)

2、休闲装展示：

选手按编号依次上台展示。每个选手做静态展示时由评委打分。(背景音乐待定)

选手由求是讲堂右侧上台，到中间时向前作T型台展示，到T型台前面时作15秒的静态展示，然后从右边下台。后面选手依次进行。选手在走秀时主持人可以为选手作旁白解说。选手走秀时音乐可以根据服饰特点配以相应的音乐。灯光也根据服饰特点进行变换。

完后进行艺术团节目表演，节目表演时由办公室工作人员统计评委所打成绩。节目表演完后由主持人宣布选手成绩并有评委点评，确定淘汰选手。

3、运动装展示：

晋级的选手按照编号依次上台作运动装展示，展示时手拿运动装备在台上做出相应的动作。持续10秒后按原路返回后台。（背景音乐待定）

评委根据选手表现为选手打分，并由办公室工作人员统计成绩。

主持人按照编号依次宣布选手上台进行知识问答。知识问答环节由主持人念题目，并在大屏幕上展示，然后评委评分。

将选手的舞台表现得分和知识问答得分加在一起算出选手的得分，根据最后得分选择淘汰与进入下一轮的比赛选手。

4、节目表演:

邀请校园十佳歌手表演节目。

5、旗袍装展示：

要求服装围绕本次大赛主题，展现出中华民族所具有的文化。

选手上场展示旗袍装并作静态展示。（背景音乐：和兰花在一起）

最后评委根据选手表现打分。

6、主持人宣布比赛结果

7、请嘉宾与比赛选手合影并为未晋级选手发纪念品

(五) 后续工作

1.领导、嘉宾、评委退场。

2.各班代表观众有序离场。

3.学生会全体工作人员清理会场。

3、决赛具体流程

（一）前期流程

1、活动流程

（1）工作人员安排;

（2）确定主持人以及台词安排;

（3）邀请评委老师;

（4）在赛前进行5次彩排。

2、宣传工作

（1）赛前进行宣传；

（2）联系广播站在赛前进行宣传；

（3）协调求是学院网站和宣传中心在比赛前宣传。

（二）比赛流程

1、在赛前办公室对选手进行编号；

2、开场表演：邀请艺术团进行热情洋溢的表演；

3、集体亮相：音乐响起，选手站到指定位置；主持人在幕后对比赛进行介绍。

主持人介绍本场比赛规则以及晋级规则。主持人介绍完后，选手进行静态展示（约10秒）。结束后，依次退场。

比赛规则

（1）所有参赛选手需按工作人员通知的'时间、地点按时报到，若不报到，按弃权论。

（2）决赛结束后，按选手得分高低取前八名选手进行颁奖。

（3）参赛期间在微博上发布选手的照片，若侵犯该人肖像权，则最终解释权属于承办方。

(4) 求是学院学生会新闻通讯部将对选手的个人资料进行严格保密，未经本人同意，不得擅自公开选手的个人资料。

九、具体部门分工

主席团：协调大赛各项工作。

文体部：负责参赛模特相关的所有安排工作，从报名到大赛结束；负责主持人和所有节目的审核，协调，演出工作；负责邀请领导、评委、嘉宾等；负责宣传，报名。（负责嘉宾、评委及演职人员的接待安排工作，并且负责礼仪队。）

办公室：负责活动策划书，提前布置会场，算分统计。

网络部：音响和灯光。

纪检部：负责初赛秩序维持、复赛和决赛现场秩序维持。

宣传部：比赛所有宣传工作，包括海报，会场布置等；

组织部：负责模特儿的服装，及催场。

生活部：负责剧务安排等。

学习部：负责请礼仪队、会场维持等。

自律部：负责初赛秩序维持、复赛和决赛现场秩序维持。

外联实践部：负责拉赞助等。

新闻通讯部：配合文体部负责全场工作及拍照和宣传等。

十、注意事项

1、通知必须全面，保证选手及时参赛；

2、必须保证到场选手及相关名单无误；

3、每组选手的上下台衔接紧凑；

4、办公室算分时要细致准确；

5、所有工作人员不得擅自离开岗位，保工作顺利进行；

十一、善后工作

布置会场的工作人员对现场所需东西进行清点，无误后离开会场。

十二、舞台设计及其他事宜

网络部海报整体设计瑰丽，迷离动感，布置色彩性的空间，保证电源安全等等。

十三、奖项设置

奖项设置：冠军一名；亚军一名；季军一名；最高人气奖一名；最佳气质奖一名；最具活力奖一名；优秀奖二名。

十四、评分表（待定）

校园模特大赛策划书2

为了更加丰富我们大学生的课余生活，使学生们了解“穿衣打扮”的真正含义，让校园的靓点再多一些，色彩再靓丽一些。更充分的展现我校大学生青春风采，希望借此比赛展现当代大学生青春洋溢、梦想飞扬和作为潮流引领者的精神风貌并发展丰富多彩的校园文化。提供时尚的美丽咨讯，丰富校园文化生活，通过大赛为南师校园生活提供一道极具特色的文化大餐。能够落实“实施精品工程，文艺精品迭出，辉映卧龙文化”的宗旨。特举办此次“熔南阳古风 铸卧龙文化”校园模特大赛。

一、活动主题、时间、地点、对象、目的

1 比赛主题：“熔南阳古风 铸卧龙文化“

2、决赛时间：11月13日晚七点

3、决赛地点：东区演播厅

4、比赛要求：

男生身高175以上；

女生身高165以上；

形象好、气质佳。

5、模特报名时间

10月21日——10月31日 。

6、比赛报名地点

艺术楼113

7、初赛时间

11月4日晚7点艺术楼133

8、初赛地点：艺术楼133

二、活动内容与形式

大赛采取报名的形式，模特通过初赛后进行系统性训练方可参赛，服饰设计参赛者通过效果图的评选后制作成品参赛。本届活动的内容要紧紧围绕主题，让我校学生充分展现美貌、智慧与个性，实现个性 张扬和健康发展。活动内容适合大学生年龄特点和心理特点，具有鲜明的时代特征、校园特色和学生特点，体现思想性和艺术性的统一。本次活动分初赛和决赛两个阶段，具体安排如下

三、活动要求：

1 模特初赛要求

包括形体展示 个性展示 （自备服装）。

2、各系通过初赛，首先在本系内预选，最终确定3名选手参加复赛，初赛过程中要求必须有院文艺部负责人在 现场作监督工作。

3、各系须选出一名领队具体负责与大赛组委会的联系与衔接工作。

4、决赛将统一使用MP3的音乐格式作为背景音乐，各选手须提前按时统一上交伴奏至美术学院文艺部。

6、决赛前将进行决赛参赛选手彩排，时间待定。

7、决赛选手参赛作品，但要求内容积极健康，能够反映卧龙学子积极向上的精神风貌，

8、参赛选手自行准备休闲装及时装着装，但要求大方得体，否则，评委将视情况给予扣分；

9、选手参赛顺序抽签决定；

10、若比赛当天迟到10分钟者视为弃权。

四 活动现场准备工作

1、制作参赛模特及服饰设计参赛人员的顺序号牌。

2、制作评委与嘉宾的三角牌。

3、准备大赛的宣传海报等用品。

4、准备舞台背景、前景所需物品。

5、准备所有参赛模特及服饰设计参赛人员的名单，供评委打分。

6、准备本大赛的评分标准，作为评委打分的标准。

7、准备评委打分作用的笔及纸张。

8、准备大赛所需的音乐素材。

9、写请柬，邀请大赛评委及嘉宾。

五、赛场布置

1、会场外部布置

赛场悬挂条幅。

2、会场内部布置

舞台布置 形状为“T”型；

评委席布置 按位置放好评委名牌，并放好名单、评分标准、笔及纸；

嘉宾席布置 按位置放好嘉宾的名牌；

检查音响设备、音乐素材、现场灯光；

布置安排好参赛模特更衣的房间。

六、 现场演出

演员待定。

七、人员安排（待定）

1、总指挥： 全面负责大赛各项工作。

2、参赛模特、设计人员总负责人： 全面负责参赛模特、设计人员的安排工作，从报名到大赛结束。

3、赛场布置总负责人： 负责在开场前3个小时内布置会场。开赛前30分钟布置结束。

4、宣传总负责人： 负责宣传工作。

5、音响负责人： 全面负责音响工作。

6、灯光负责人： 负责灯光工作。

7、统计分数负责人： 负责全面统计分数。

8、礼仪负责人： 负责大赛礼仪工作。

9、嘉宾、评委接待负责人： 负责嘉宾、评委的接待安排工作。

10、全场秩序负责人： 负责全场的秩序。

11、后台负责人： 负责后台的所有事宜。

九、大赛程序

1、模特出场并定位。

2、主持人出场介绍嘉宾、评委及协办单位，并介绍本次大赛，宣布大赛开始。

3、模特按顺序退场，主持人介绍模特。

4、节目表演。

5、模特按顺序进行服装展示，评委按模特表现进行打分。

6、节目表演。

7、主持人宣布获奖模特并请嘉宾颁奖。

8、合影留念。

9、主持人宣布大赛结束。

十、 赛场安全

1、赛场在每个电源接线处设1名工作人员负责看管电源安全，防止断电。

2、赛场门口设4名工作人员负责观众入场，维持秩序。

3、后台门口设2名工作人员负责参赛人员及工作人员入场，无关人员不得入内。

十一、评分办法

1、邀请院领导和系领导担任评委；

2、采取十分制，小数点后保留两位有效数字，分数相同者取小数点后2位，去掉最高分和最低分后的总分取平 均值，再加上加减分为选手的实际得分。

十二、报名方式

1、填写《报名表》（附件）。

2、选手持报名表在各系文艺部报名。

3、经各系文艺部确认选手资格后，各系文艺部统一以系为单位将报名表上交至我系文艺部，并附上本系参赛 总名单。

4、请各系确认1名领队带队参加比赛，复赛、决赛领队都必须到场。

十三、评分细则

1、 个人走秀（8分）：包括精神面貌，创新度，台步，形体，舞台表现力，个人气质，舞台感染力，服饰搭 配能力（休闲装及时装），临场应变能力，对服装的诠释能力，舞台控制力等方面；

2、（2分）：包括舞台表现能力，感情的诠释能力及

表演能力等方面。

十四、奖励办法

设男女组1等奖各1名、 2等奖各2名 、3等奖各3名。

校园模特大赛策划书3

一、大赛简介

为了活动校园文化气氛，丰富学生课余生活，同时为庆祝我院第六届学生活动月的开展，特举办“第八届校园时装表演大赛”。旨在给同学提供一个充分展现自我的舞台，同时不断深化和扩大我院学生社团和学生会影响力，为学院发展增光添彩。

二、活动组织 赞助单位：

主办单位：共青团合肥师范学院团委

承办单位：合肥师范学院院学生会女生部、 大学生社交礼仪协会

协办单位：院学生会各部门、各学生社团

三、 活动安排

报名时间：9月22日~9月24日

初赛时间：9月28日、9月29日（具报名人数而定）

备注：初赛即选拔

决赛时间：10月28日（暂定，根据第二轮训练具体情况以及天气情况而定）

四、宣传方案

本次活动本着高起点、高标准、高效率的宣传方针。我们将通过校园海报、横幅、广播电台、宣传橱窗宿舍宣传栏等多种形式对此次活动进行全方位、多角度的宣传和报道。

具体内容：

1、海报宣传

在活动前将此次活动大致内容的海报张贴于专门的宣传窗口、学校食堂、宿舍楼宣传栏，一直持续到活动结束。

备注：海报将以图文并貌的方式吸引更多同学的眼球，同时有效的传达赞助商的有效信息。

2、横幅宣传

为加大宣传力度，我们还将在晚会及举办期间将横幅悬挂于教学楼群，食堂外等同学们经常出入的地方，直至活动结束。

3、广播站宣传

宣传时段：每天傍晚宣传一次 地 点：学校的广播站在校园的各个角落都有扩音 设备，宣传会达到很好的效果。 时 间：活动前后每天进行一次宣传

4、展销宣传 我们可以为赞助商提供在校园搭建促销台。商家可以做现场讲解，或是提供教室让您为自己的品牌做宣传，增加赞助商和学生接触的机会（具体方式由赞助商与我们共同制定）

5、现场宣传

活动场地的具体布置，如幕布 活动期间主持人串词中穿插有关赞助商的形象与产品的宣传

五、 报名要求及活动内容

活动主题：盛世华夏·玩美校园

（备注：本届模特大赛首次以中华几千年文化为主题，并且新增一个环节让同学们自己设计和选择自己喜欢的任何一个历史时期的服装。）

活动名称：“盛世华夏·玩美校园”合肥师范学院第九届“ 杯”校园时装秀表演大赛

活动宗旨：活跃校园青春气氛，丰富学生校园生活，引领20XX年校园时尚潮流，不忘中华几千年的历史。

活动时间：本次活动初赛时间定在9月28日 决赛时间定在10月28日晚上19：00，持续时间约150~180分钟（如遇特殊情况，根据实际再安排时间），此次晚会时间是同学们在紧张学习生活后放松自己的最佳时间届时将有来自各兄弟社团、各系学生会的学生来参加此次活动。 （备注：培训问题另行通知）

报名地点：大学生活动中心

活动地点：本次活动的初赛将在我院大学生活动中心举行、决赛将在我院大学生活动中心楼下竹园广场举行。

整场比赛分初赛、复赛、决赛三个环节

初赛：对所有选手的第一轮选拔，分别从气质、台风、步伐等进行考察。

复赛：经初赛选拔后留下的选手由专业模特对参赛选手进行较专业的“走台”训练，以便使表演初具专业化。留下气质、台风、步伐、态度表现较好的40名左右选手进入决赛。

决赛：将分时尚组个人秀及团队表演、礼服组个人秀及团队表演、主题服装设计团队表演三个环节。

具体活动流程如下：

1、开场舞

2、时尚组个人秀 + 团队表演。

3、赞助方宣传

4、礼服组个人秀 + 团队表演。

5、现场互动

6、文艺节目表演

7、以历史为主题服装设计团队表演

8、赞助方宣传。

9、文艺节目表演

10、参赛选手集体亮相+颁奖。

备注：

（初步方案，最终活动待复赛之后根据所有选手情况而定）

决赛表演者是初赛和复赛两次比赛后的入围者，节目质量过硬，有很高的可欣赏性。

六、奖项设置和经费预算

决赛奖项评出最佳人气奖男女1名、最佳风采奖两名、最佳时尚组组合1组、最佳礼服组组合奖1组、最佳服装造型设计奖3名。最佳服装造型设计组合奖1组。大赛一等奖男女各1名、二等奖男女共5名、三等奖男女共10名。

场地费800元

幕布及横幅制作500元

评委及工作人员费用500元

奖杯桂冠证书礼品等400元

嘉宾牌、请帖100元

海报50 元

茶叶茶杯50 元

现场拍拍手荧光棒等200元

演员服装租赁补贴1000元（50元*20人） （20元*20人）

共 计3500元

七、市场分析

合肥师范学院锦绣校区于20XX年9月28日——10月28日举大型广场模特大赛。期间包括展板演示，文艺演出，横幅宣传，广播站宣传等。我们是合肥师范学院院学生会女生部，作为本次活动的主要负责部门，对商家赞助大学生活动的可行性，特别是赞助我校大型广场模特大赛的可行性有较深入的了解。以下是我们为贵公司所做的赞助可行性报告。

1合肥师范学院具有得天独厚的地位优势，她坐落于大学城西南角，紧邻安徽建筑工业学院，与合肥学院仅几步之遥。

2本次活动有利于增加校企间的交流与合作，共同学习，共同发展。

3利于扩大贵公司在各高校中的影响，通过全面的宣传，提高贵公司在高校的市场占有率。

4 通过赞助相关活动树立贵公司美好的企业形象，助于提高贵公司的总体社会效益及经济效益。

我们真心的希望能够以此次活动为契机，和贵公司建立更长久的合作关系，帮助贵公司不仅在本校内，而且在社会上的获得好评。希望贵公司在活动过程中全力支持，我们将做好贵公司在我校内的宣传工作,贵公司可以派人监督.希望我们的合作愉快!

合肥师范学院团委

院学生会女生部

大学生礼仪协会

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③ 幻灯片放映的时候 如何缩小

“幻灯片放映”->“设置放映方式”->“放映类型”->“观众自行浏览（窗口）”不知道能达到你要的效果不.

④ 最近要做一个ppt，大家帮忙给介绍一个好一点的主题啊！

想做ppt？
如果你不限制内容的话，随便一个主题，我帮你想想好了。我就常做ppt，说不定能帮你呢！
我想了想以下主题：
1、端午节（最近要端午节了呢！）

2、中国古典服饰--旗袍（多么经典……）

3、音乐盛宴（介绍音乐，音乐是那么美妙，人生不做一个可惜啊！）

4、剪纸（也是中国经典的）

5、动漫人物（不过这个好像没大好说的诶！）

6、鬼故事集合（呵呵，放给谁看，给鬼看吗？）

7、刚刚完结的《陆贞传奇》（可以适当介绍一下~）

8、名人名言（多弄一下，每天都看一看，激励自己，我觉得挺好）

不过还是要看你自己爱好了，我也不能确定你到底需要什么，这里只是给你推荐一下。

如果你找到合适的主题了，有不会做的地方可以请教本人哦~也可以邀请我与你一起做~呵呵 画外音~~

对了，如果你的意思是ppt背景，我现在一时找不到，不过，给你个推荐，你下载祥龙11月版ppt，那上万的ppt背景任你挑，都很好看，我家就是这个，真心不错！

希望对你有帮助

⑤ 旗袍主题活动方案

为了确保活动顺利进行，时常需要预先制定一份周密的活动方案，活动方案是综合考量活动相关的因素后所制定的书面计划。活动方案的格式和要求是什么样的呢？下面是我收集整理的旗袍主题活动方案，希望对大家有所帮助。

旗袍主题活动方案1

一、活动背景

青岛大学完美女性MBA高级研修班是在青岛大学和青岛市妇联的大力支持下，开设的高端研修项目，旨在满足当代女性对于品质生活的追求和不断提升自身价值的诉求，在多角度多方位打造具有时代感和魅力感的新时代完美女性的同时，努力搭建齐鲁女性第一价值共享平台，为广大女性提供实用、有效的高品质自我提升服务。

完美女性高级研修班联合青岛市妇联，联合推出——完美女性旗袍主题派对，让更多的女人感怀一段心灵深处的回忆，思寻一番莫名的惆怅，体味一把剪不断理还乱的情绪，感受一种从肌肤到灵魂的抚慰。

二、活动目的

本活动旨在回馈学员，增加线下价值服务，并通过活动的成功举行扩大青岛大学完美女性MBA高级研修班的社会影响力，把完美女性这一价值平台带给更多高端女性群体。

三、活动内容

活动主题：完美女人旗袍主题派对

活动构思：活动特设两大板块——旗袍走秀和室内主题酒会。

活动时间：20**年7月27日（周六下午） 15：00-20：00

活动地点：青岛奥帆基地媒体中心、情人坝

活动主持人：著名影视演员 刘晓晔

主办单位：青岛大学、青岛市妇联、青岛市工商业联合会

参与人数：300人左右

媒体支持：青岛电视台、半岛都市报、青岛晚报、半岛网、青岛新闻网等

四、活动简要流程

1. 嘉宾入场

2. 主持人开场

3. 市区领导、各协会单位领导致辞讲话

4. 旗袍走秀 地点：奥帆基地情人坝 时间：16：00-17：30

5. 现场观众互动（植入环节）

6. 主题酒会 地点：奥帆基地多媒体中心 时间：18：30-20：00

7. 酒会植入环节

8. 合影留念、礼品发放、活动介绍

五、市场分析

【优势】

1. 高端群体

青岛大学完美女性MBA高级研修班是针对社会高端女性群体开设，学员大多是企业家、私人企业主、企业高管、高级白领等，从事于贸易房产银行教育服务影视等行业。

2. 嘉宾影响力

参与本次的..活动的嘉宾有市领导，各企业家协会负责人等。

3. 现场人气

本次活动将在青岛市著名旅游景区、市区核心价值地段——奥帆基地举行，时值盛夏时节，活动势必吸引诸多本市市民及游人驻足观看，这将为企业提供绝佳展示机会。

4. 媒体报道

本次活动将安排青岛市电视报纸杂志媒体追踪报道，以达到最佳效果。

【合作机会】

通过活动所展示出的以上优势分析，我们看到这是一个针对高端女性群体，有市领导嘉宾参加，又处在繁华价值地段的大型旗袍主题派对活动。本次活动将为意向赞助企业带来以下展示机会：

1. 通过冠名、横幅、带企业标识的礼品等把企业品牌形象推入到群体受众中。

2. 通过现场活动、特色植入环节，让受众深入了解赞助企业产品服务。

3. 企业的曝光率不仅只出现在活动的参与者受众群体中，活动嘉宾也将对企业有新的认识，对企业来说这或许是新的合作/发展机遇的开始。

4. 后续的媒体追踪报道将给企业带来更多展示机会，让大众熟知。

5. 其他。

六、宣传计划：

1. 冠名权：给予赞助商此次活动冠名权。

2. 横幅推广：横幅中标注赞助商字样。

3. 现场鸣谢：主持人现场介绍鸣谢赞助单位。

4. 植入环节：赞助企业通过合理的内容推出自身产品或服务

5. 纪念品或奖品：活动中的礼品或奖品可由赞助商提供。

七、赞助商合作方式：

1. 资金

2. 物品、产品、服务等

八、详细合作内容将根据双方商议体现在赞助/冠名合同书中。

旗袍主题活动方案2

一、活动目的

旨在增加聚雅堂新会员数量，同时通过活动的成功举办进一步扩大聚雅堂的社会影响力，把成功女性的第一价值共享平台，第二文化交流客厅带给更多高端女性群体。

二、活动主题

“风华绝代 百媚人生”

——聚雅堂“旗袍秀”主题文化沙龙

三、活动时间、地点

时间：暂定为8月中下旬；

地点：聚雅堂书画院

四、邀请嘉宾及人数

主要针对企业家、私人企业主、企业高管、高级白领等运城高端女性群体。人数暂定为25—30人。年龄要求在35岁以上，资产在百万以上。

五、组织机构

主办方：聚雅堂书画院

协办方：具体指赞助方

媒体支持：暂定（运城电视台、运城日报、黄河晨报、灵通资讯、通达潮流等）

六、活动内容

主要为两大板块，即旗袍走秀和室内主题文化沙龙。

七、活动流程

1、嘉宾走红地毯，在签名墙处签名，签到入场

2、参观聚雅堂一至三楼，然后落座

3、稍事休息后，到换衣间换上旗袍，化妆，并再次就座（来宾可在活动当天免费佩戴和使用会所的珠子、首饰等）

4、活动开始，主持人开场（致欢迎辞）

5、主办方致辞

6、旗袍文化讲解（由专家就旗袍文化进行简要讲解，期间，与嘉宾交流互动，并串场展示其走姿）

7、旗袍走秀（音乐配合。中间贯穿有情景旗袍秀展示，

可与字画搭配；静态旗袍秀展示，可供拍照、素描）

8、现场互动（关于旗袍文化的猜谜、成语接龙等）

9、来宾交流分享自己记忆犹新的事业、生活、家庭等各个方面的故事

9、主题文化沙龙（诗歌朗诵、关于美容护理、妇科疾病等话题探讨并邀请运城女书法家现场挥毫泼墨、教授简单书法、说上海话（侬语）等）

10、旧时交际舞（唱片机播放三、四十年代歌曲营造氛围）

11、合影留念、散场，活动结束

12、纪念礼品发放（来宾各自的静态旗袍秀展示留影相框照一份，并附聚雅堂会所落款）

八、宣传造势

1、通过微信公众平台进行宣传；

2、在运城日报、黄河晨报等媒体通过“寻找遗落的旗袍或奶奶的旗袍”等主题策划进行事件营销，宣传造势；

3、通过邀请函方式定向宣传；

4、拉赞助；

九、合作方式

1、与旗袍服装店联系，在活动中对其旗袍进行推广；

2、与蛋糕店联系，通过主持人现场介绍鸣谢或特色植入的方式对其产品进行推广；

3、与纪念品店联系，通过现场摆放X展架或主持人介绍等把企业品牌形象推荐给嘉宾。

以上这些合作内容将根据双方商议体现在赞助/冠名合同书中。

十、现场布臵及物料准备

一楼作为旗袍秀场地，在一些物件布臵上，营造一种旧时民国的氛围；二楼作为主体文化沙龙场地；三楼可作为更衣区、化妆间，等等。

十一、物料准备及人员安排

1、X展架三个，分别放在楼梯拐角处；

气球若干、红头绳若干，用于猜谜；

旗袍服装；

冷餐提供（蛋糕、水果、冰水、葡萄酒、点心等）；旗袍秀开场宣传片、电影《花样年华》、《倾城之恋》、《金陵十三钗》等片段以及老式唱片机及音乐，用于幻灯片播放；

2、主持人（稿件准备）、化妆造型师、古筝演奏师、摄影师（2—3个）、素描师、书法家、服饰专家以及媒体人等。

3、人员分工（略）。

4、费用预算（5000元左右）。

十二、应急预案

1、若邀请嘉宾低于20人，则考虑预备人员及以来嘉宾

亲朋好友的参与、适当调整活动内容及性质；2、幻灯片、音响等出现故障问题，需由主持人来贯穿活动头尾。

十三、其他内容

关于来宾的车辆停放、临时服务等应对。活动结束后的会场收尾工作。

⑥ 急求关于中国风俗习惯的PPT，最好是有趣点的，好的会加分哦

各个地区的民俗民风

1.素净大方的基诺族穿着
基诺族的衣裙，用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制，衣裙上的花纹图案，在织布时就作过了巧妙安排，凡是可织出来的图案均在织布时织在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。传统的服装，以白色和黑色为基本色调，因纺织工艺落后，所织棉布缺乏紧密、光滑之感，近似麻布。基诺族酷爱刺绣花纹图案，无认男装女装都爱用横、直彩条和几何形图案装饰。男子上衣是无领、无扣的对襟衫，用织有纵横交错的彩色条格白布缝制。上衣的胸部以上部分强有彩色条格，横向彩条色彩斑斓，极为显眼。衣服背部中央乡中有一个6寸见方的图案，四周配有放射性线条，开如一朵葵花。但又有太阳放光之状。基诺语称这一图案为“波罗阿波”，有太阳花与月亮花之意。衣襟边沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都镶有数道术为显眼的横向彩条。白底上衣，被特意织上的图案和红、黄、蓝、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣。
男裤为阔裆肥裤管白裤，裤脚边沿同样镶有横向红、黑、白三色相间彩条。宽大的裤腰两侧各开一道3寸长的口子，缝有一块四方形黑布。白裤在腹前打折，用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部。男子头上蓄有三撮长发，用1米多长的黑色头巾包头。小腿上缠有裹脚布。男子衣服厚实宽松，穿在身上，增强了男人的壮实、强悍英姿。女子用织有彩条，再加绣图案的布片束胸。上衣色调多为青色、黑色、无领、对襟，着意用红、黄、黑、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观。但凡女子，老幼均系长及膝盖，上端白、下端黑的开合围裙，裙沿上镶红条作饰，于腹前开合系于腰间。成年女子头戴织有纵向彩条的尖顶三角形白布帽，两侧帽角下垂披于肩头，额头部位的帽沿外翻，开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上。未婚女好挽发于脑后，已婚妇女挽发于胶额上方。女子着装，简朴中透出素雅，使基诺族姑娘显得楚楚动人。
基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背。人们以彩条饰衣，据说与天上彩虹有关。民间传说，古时候，有一对基诺族男女死相恋难分难舍。一个穷凶极恶的富家公子见那姑娘美丽无比，顿生歹意，用计抢走姑娘，逼其成婚。姑娘不从，被打得遍体鳞伤，死去活来。她的恋人历尽万苦千辛，救出姑娘。俩人逃离虎口不处，富家公子带人追来，年轻伙子腿中数箭，倒在地上。大灾临头多时，天空中出现了几道彩虹缠住这对恋人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一对恋人在彩虹环绕之中腾空而起，升上空中……。因此后人在缝制衣服时，便用彩条暗寓彩虹，以求吉祥免灾。
2.昆明民风民俗
昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、僳僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融汇贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风纯朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感 受到鲜明的民族特色。
在众多的民族节日中，彝族的“火把节”，白族的“三月街”，“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，僳僳族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩。每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起，举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。
昆明地方文艺种类繁多，滇剧、花灯、昆曲、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等，历经数百年的发展和传颂，为广大人民群众喜闻乐见。
3. 布依族的家教 家教，是老一辈对晚辈传教自己本民族伦理道德的一种方式，也可称家训。布依族认为：“家教不严；祸害子孙。”
布依族人民礼貌好客、俭朴恭谦、尊老爱幼、扶善治恶，是老一辈严于律己的身教和苦口婆心的言教培育出来的。布依老人常自勉：“族旺家兴全靠人，树大叶茂全靠根。”
中华人民共和国成立以前，布依人入学读书的极少，从生到死，都是生活在家族的范围内。所以，布依族的家庭是终其子女一生的教育基地，家教是终身的教育方式。
布依族的家教，从幼年时代就开始抓起。“小小不扳，大了压弯”、“不教不说，观世堕落”，这是老人告诫年轻父母的话。年轻父母总是按老一辈传下来的行为规范，以慈爱的态度尽量用身教让孩子潜移默化，不让孩子染上骄、懒、贪的坏习。他们教育儿童．“担子要捆紧，做事要懂礼”、“憨人不读书，读书人不憨”、“灵人争时间，憨人混光阴”、“廊糖水滴旧窝，后辈跟着前辈学。”
老年人对年轻人的教育，重在如何做人。如：“好吃莫多吃，伶言莫说尽”、“父母留浅吃浅，不要抢人吃；父母留深吃深，不要坑人吃”、“相交要直言直语，做事要礼仪在先”、“寨邻有难多帮衬，自家天塌众人撑”、“正道之财不嫌多，不义之财莫沾摸”、“憨人要多顾，灵人可少助”等等。
传统的布依族家庭实行家长制，年最老者为长。三世同堂、四世同堂的人家很多，给家教提供了土壤和条件。对布依族中在外做事或当官的人，老人的告诫语言有：“为官宦要识文化，做官要碴王法”、“河清能见底，官清能见心”、“当官不知足，目间百姓哭”。……
布依族有着世世代代的家教传统。新娘出嫁时，其母要唱《临嫁训女》教育新娘“……天上老天是大家的天，父母是自家的天，好吃的东西要留给公婆，你不留人家说你木懂礼。……”
布依族老人病危临终时，寨中有名望的长者要替代病危老人向其子女唱《遗训歌》。训诫后人对老人的遗产“弟兄互相分……姊妹互相分，心窄不要吵架，心恨也不要打架，免得在老人面前丢脸，也免得在朋友面前丢脸。”
大家庭生活，常使晚辈亲眼目睹老人的所做所为，家长常以身作则，为下一代树立榜样。老人的失误，又常要求下一进行弥补。这种不断完善的家教，利族利民，利国利家，世造就出大批优秀的布依儿女——罗平县钟山乡小德江村的李齐，从小受布依族家教的影响，勤劳纯朴，见义勇为。40年初曾带领青年向土豪劣绅进行清算斗争。加入游击队和党组织后，承担后勤工作，走村串寨，筹粮筹款。部队外出开辟新区时，他往往在部队未到达目的地之前就做好了安排部队食宿的准备，多年如一日，任劳任怨。李家齐不幸身陷魔掌后，面对敌人的酷刑拷打，坚强勇敢，最后被敌人割舌、剥皮、抽筋，壮烈牺牲。表现了一个布依族共产党员的高尚气节。
历任罗平县第八、九、十届副县长的布依族女儿熊秀芬，一生廉洁自律，生活简朴，工作认真，平易近人。当副县长时，分管干部人事工作，而爱人却是农民。熊虽对其丈夫情感甚深，但并没有因为自己手中有权而给丈夫安排工作。临终前，县上的几位负责人请她提出个人的要求。她只要求她死后，丧事一切从简。又问及她的丈夫、儿女需不需要什么照顾时，熊副县长沉默了一会，才回答：“我爱人是个老好人，在农村习惯了，勤脚快手的。县政府招待所杂事多，经常找临时工。在招待所忙的时节，请让他优先来招待所当当临时工吧。”
布依族的家教，是我国宝贵的道德遗产之一。当官者如能熟悉并接受一些布依族的家训，可免于陷下腐败罪恶的泥坑；为民者如能熟悉并接受一些布依族的家训，能使自己变成一个文明、善良的人。
4.苗族民俗风情
苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族历史久远，其先民可能是古代三南的一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。秦汉时主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。还有认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先。传说蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前2世纪后，苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵。
苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带，人口：970，000人。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
云南苗族人口90.7万，占中国苗族人口的12.2%。主要聚居在文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州、昭通地区以及武定、禄劝等县。苗族有本民族的语言文字。
苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。
苗族以能歌善舞著称，苗族民歌尤其丰富，每年农历正月初二或5月5日花山节（即踩花山），青年男女欢聚一起踩鼓，跳芦笙舞，对歌抒情，寻求配偶，同时举行爬花杆、斗占比赛。苗族擅长渍麻织布、剌绣、蜡染，工艺精湛，深得国内外赞誉。青年男女喜穿“五色斑衣”，集蜡染、剌绣于一身，绚丽多姿。苗族主要从事家业。过去，狩猎是一项主要的副业，常用弓弩、火枪围猎猎物，实行“隔山打鸟，见者有份”的分配方式。一些苗族同胞信仰民间多神教和基督教。
【礼仪】
苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。
【服饰】
喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。
【习俗】
在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡胆、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时，一定要有礼貌地说声“哇周”，意为“谢谢”，感谢苗家对你的盛情款待。
有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。
【婚俗】
苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有传统的社交活动。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行，又名"踩花山"），这是苗族人民最盛的节日，节日期间，身着节日盛装的男女青年欢聚对歌，表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞，热闹非凡。
在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
【食俗】
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。
肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。
以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。
各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。
苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。
苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。
典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
【节庆】
苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日。如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外，还要必备节令食品。
苗年 苗年一般先在正月第一个卯日，历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究“七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请馈赠。
杀鱼节 多在江边，由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜，只要捉到鱼，即燃起篝火，架锅煮鱼直到尽兴方归。
“祭鼓节” 苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。
踩花山 是境内苗族人民的盛大传统节日，一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆，举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。苗家男女老少，穿金戴银，从四面八方赶到花杆脚下，吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗画眉、爬花杆。
打背节 流行于境内富宁县的部分地区，于每年农历正月初三到十五这几天举行，是苗族男女青年的节日。节日中，男女青年欢聚在风景优美的山坡上，当打背开始时，男的蜂拥而出，冲到自己选中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一边大笑，一边挣扎。挣脱时，捉住小伙子，以其人之道，还治其人之身。整个场地，男追女逐，欢蹦乱跳。打累了，男女双双即各找一个地方打土电话（即用两个竹筒，中间连一长线，各在一方对着竹筒讲话、唱歌都能听见），相互倾吐蜜语衷情，以企结成伴侣。情投意合后，再告诉父母，择吉日成亲。
【建筑】
由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。山区多为吊脚楼；海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”；湘西一带则为石屋。
苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。
5.纳西婚俗
丽江坝区过去的纳西人,由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深,在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主,媒人撮合,以牛、羊、猪,酒聘娶。婚姻讲究门当户对,三从四德,夫唱妇随等汉族传统伦理,丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部,同姓不同宗的人可以通婚,但绝对禁止同家族的人结亲。结婚,一股都要经过订亲、请酒,举行婚礼的程序：
订亲,纳西语叫“日蚌”,意为“送俩”。男孩长至五。六岁时,父母便注意给他物色媳妇,请算命先生或祭司东巴排八字,对生辰,或者到寺庙烧香求签。若是相中的女孩与儿子的生辰属相相合时,父母便托媒人带一壶酒去女家为儿子说来。如女方父母同意,待女孩十岁左右即择日举行讨婚礼。订婚时,男家须向女方送礼物,第一次称为“小酒”,男方送给女家白米二升（约20斤》、酒一坛（约5斤）、红糖二至四盒、茶叶二包。其中糖、茶、酒是不可缺少的礼物,其余礼物的多少.视男方的富裕程度决定。小酒之后,任何一方觉得婚事不合适时,都可以反悔,如女方想退婚,必须把所收礼物如数退还男家：茗男家想毁约,把决定通知女方即可。
小酒后隔上一年半载,男家再向女家送第二次礼,叫做过"大酒"。除备有过小酒的礼物外,还要赠送上布一件（7尺左右）、衣服两件、玉或银手镯一对、猪肉三十斤、现金若干等,披红挂彩,由媒人和男家亲友送到女家。女方以酒席相待,客人喝着男家送来的酒,称赞酒好、酒甜,并向结亲的两家祝贺。酒席后,女方送一壶酒和两盒红糖或一些糙把给男家口礼。男家再将女方回赠的酒敬献祖宗,宴请亲友。“大酒”之后,双方再不能反悔婚事。
送“大酒”后的第二天,男家的至亲去女家会亲,从此,两家人开始互访。自可婚到结婚前,男方每年在端午、中秋、冬至三个节日,都要请媒人给女家送去大米一盘（约5斤）。茶叶二包、红糖二盒,有些地方,在丰收农忙时,男方请未婚媳妇帮助割麦一天,选送一、二驮优质小麦馈赠女方,作为女子的“私房”。每年春节,未婚男女各自找个伴友,陪同前往对方家里拜年。任何一方家里有事,对方便前往帮助,但未婚夫妻互相不能谈话和接触,必须严格遵守传统伦理。
男女二十岁左右,方择吉日举行婚礼,纳西语叫“楚美如、意为“娶媳妇"。婚礼由新郎家族中能干的长者,分派同家族的人操办。迎亲的前几天,新郎家的院子内要搭大篷,在大门和院中扎迎亲牌坊。富有人家还挂宫灯、字画,到处张灯结彩。在洞房的门框上方,挂一个用红纸徒糊的筛子,上插三支用柳树或桃时作的箭,井在红纸上写着“麒麟在此”四字,以求驱邪得福。
正式迎亲的头天,媒人带领男家亲友及吹鼓手,抬着迎亲的衣服、布匹、酒、肉、米、糖、茶、月饼和饵炔（米或糯米蒸熟后,再在木模内压成讲）,再加三十至五十元半开(过去的价值),前往女家,沿途吹吹打打,好不热闹。女家将男家彩礼放在院中的方桌上,举行简单的点收仪式。送礼的人在女家吃过茶点或便饭即返回。当晚,男家在院中摆上糖果、蜜饯、酒和茶水,招待同付及邻村的青年。男女青年们边唱祝婚歌、边跳舞,猜拳欢笑,以示庆贺。女家亦在本村招待男女青年,唱跳的是“嫁女"古歌.青年们憧憬着未来的幸福生活,欢跳到深夜,新郎和一位父母双全的小男孩或好友同住新房,俗称"压床".象征新郎今后如伴友家一样,儿孙满堂,全家多幅。
第二天正式迎亲,大宴宾朋,又叫“办大酒”。清晨,男家的媒人、吹鼓手及亲友,带着新娘婚礼时需穿戴的衣物,到女家迎接新娘,新娘换上男家送来的新衣服,外罩红大褂,头插首字和鲜花,再蒙上红布头帕,一边拜祭祖先、拜别父母亲友,一边哭泣,表示舍不得离开他们。新娘坐轿或是步行,全凭男家的经济条件与路程远近而定。但她必须在同族长辈、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.娘家陪迭的嫁妆,一般有大木柜子两个,箱子一对,被褥二至四床,衣服数套套,绣花鞋一、二十双,火具、铜锅、铜盆,铜壶、铜盘,铜勺,铜锁和铜制的水桶等生活用具,以及梳妆用品,随同新娘送至男家：送亲队伍的前面,中一人手持柏香木做的火把开路、意为清除秽气,驱逐邪恶,大吉大利,途中,“少年们争先恐后抢夺新娘盖脸的红头帕,抢到手后,由新娘用喜糖换回。
新郎穿长衫、马褂,带着礼帽在门前迎候（也有亲自前往女家迎亲的）。新娘一到,新郎上前掀开花轿门帘,扶新娘出轿,然后躬身向送亲的人们致谢。新娘进大门时,必须跨过门槛正中的“马鞍”(是用大红纸包贴在门尴上的）,意思是跨过“马鞍”,就算是男家的成员了.新娘和新良。先菱惜上或厨届的祖先台前拜祭祖宗,然后进入洞房,新郎要立即换上新娘送的栓有红丝线的新鞋,表示今后永不分离,然后出新房招呼客人。新娘”在房内脱下红大褂,重新梳妆打扮。过一会,伴友们簇拥着新郎,新娘至堂屋,举行“分大小仪式”,即依长幼亲疏拜谢新郎方面的长辈,最后敬拜来宾。
仪式结束后,按照传统习惯,男女宾客分别入席就座•男宾席上,新娘的兄弟或侄子被尊为上宾,坐于首席,女宾席上,新娘的母亲和伴女最受尊重：其余来宾,依长幼亲疏入座。喜宴至少摆六盘六碗,新郎向男宾席敬酒,新娘到女宾席劝饮.亲朋们开怀帧饮,祝新夫妇永结同心。夜晚,青年们围着篝火唱跳婚歌、喜歌和欢乐调,有的通宵达旦。主人以酒、茶、瓜果、糖点盛请招待客人,新郎、新娘亦出来敬酒。来宾兴致越高,主人便越感到荣耀和吉祥.新郎、新娘人洞房后,有些地方有闹洞房的习俗。
第三天新人回门,由女家宴客。早餐后,妆扮好的新娘、新郎,在男女伴友和亲属的陪同下,赴女方家省亲,并带去茶、糖、肉、饵块等礼物；快到娘家时,新娘放声哭泣,表示急叨地想见父母和兄弟姐妹。到女家后,新夫妇先拜祖先,继拜父母和长辈,最后向客人敬酒行礼：新郎行三礼九叩,新娘行四礼八拜。客人们畅饮祝福,并送新娘一些礼物。女方男女青年到新郎和男伴友坐的专席上去敬酒,同时戏弄刁难他们,如在端给他们的大碗卫放根长粉丝；用马尾毛或头发把肉一块块串在一起,把米饭堆得又满又尖等等,当晚,夫妻俩必须返回,不能留宿女家,女家应回赠些酒、糖之类的礼物给女儿、女婿。
第四天如果新郎与新娘如离丽江古城近,就同游丽江古城街,给路遇的亲友散发喜糖。第五天,新娘独自回娘家省亲,同母亲。姐妹、女伴谈话。父母则再次教育她待人处事、生活等方面的规矩和礼节。但新娘当晚必须返回夫家。
在婚姻关系中,丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配（纳西话叫“阿贝则美该”,意为“舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳”）。依照传统风俗,舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利,即使舅表兄弟是傻子,姑表姐妹也无权拒婚。舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时,才允许她嫁给外人。