最原始的欲望旗袍

❶ 人最底层的原始欲望有哪些

每一个人都会有各种各样的欲望，在我们的生存需求当中就会表现出我们各种各样的欲望。所谓最底层的欲望就是在我们的骨子里表现出来的，在人生活的过程当中欲望会随着生活条件的不同而慢慢的增加。主要是有以下几个方面的欲望。

对于社会底层的人来说都会有着生存欲望，因为只有先满足了物质资料，自己能够真正的活下去，才能够去从事其他的事。现在生活当中也仍然有了很多的人挣扎在贫困线，为了自己的生存而开始感到困苦。只有能够让自己很好的活下去，才能够有相关其他方面的意义，如果一个人连生存都没有办法做到，自然也就不会去考虑其他方面。

❷ 最原始的欲望里哪篇是女主角同时服侍哥哥和爸爸

*罒▽罒*

❸ 中国旗袍从本世纪20年代至今的发展演变过程

旗袍是中国女性着装文化的典型标志，它不仅在整体造型的风格中符合中国艺术和谐的特点，同时又将具有东方特质的装饰手法融入其中，其独特魅力在于它所包含的文化内涵，因此能在中国民族服装中独领风骚，久盛而不衰。

今日我们穿的所谓“旗袍”，不能确定仅仅是满族服装的传统款式，它是中华多个民族服饰文化的融合。它源自古代蒙古系游牧民族女子的袍服，至清代满族承袭了这种服装。满族入主中原后，实行的是八旗制度，凡编人旗籍者，都被称为“旗人”。旗人所穿之袍被统称为“旗袍”，其中包括朝袍、蟒袍和常服袍等。后来则将妇女的家居之袍称之为“旗袍”，“旗袍”成了专用名称。
旗袍在近现代的发展来看，作为中华民族的代表服装，凝结了整个民族几千年来的服装文化之精华。它之所以流传至今与其“取舍”、“变化”有很大的关系，它在保持中国传统文化内涵的同时，大量吸收了西方的思想观念和制衣技巧，融合并演变出东西合壁的现代旗。无论从其外形塑造还是内部结构来看，无不蕴涵着东西方服饰风格的双重特点，旗袍的基础形制源自中国传统服饰，而紧身的外形强调着形体的存在，突出表现了女性的曲线与柔美。这种适体的造型是以相应的结构处理为基础的，特别是胸、腰、臀围上相同数量的放松取值，更是鉴于东方女性的体形特点而设置的。这种纯西方式的裁剪技巧，使得旗袍的整体表现力更为完美，更具有时代性。现代服装设计作品既要有民族情感、传统的精神，又应具有时代的气息，从而满足现代审美需求，这是时代发展的需要，正如小提琴协奏曲《梁祝》那样，主旋律是越剧调儿，但整个感觉又是现代的。

❹ 1.1欲望的产生

欲望的产生是怎样的？欲望是如何产生的，我相信，它的产生和来源是复杂的。

   每个活物都有欲望，不论它是有意识的生物，亦或是无意识的生物，他都有欲望，只不过是欲望的种类不同罢了。

   生命的产生时间就是欲望的产生时间，欲望是生命特有的。40亿年前，无机物经过复杂的化学变化，产生了原始的氨基酸，原始的氨基酸再经过复杂的相互作用，通过蝴蝶效应，一系列巧合，终于产生了原始生命。

   生命是什么，是在非生命世界中能自主的改变自己，能在一定程度上避免随波逐流的个体的集合。

   生命个体的运行是有一定的活动机制的，非生物界的巧合恰好创造出来这种活动机制，并且将这种原始的运行机制的活动空间限制在一个与非生物界相对隔离的范围内。我们现实生活中可以找出类比此系统的例子：内燃机，想必再熟悉不过了，虽然很少见到他，但对它的结构和运作方式应该比较了解。我先简单介绍一下，它由几个气缸组成，汽缸中有活塞，活塞能来回移动，并驱动轴的转动进而驱动车的运动，气缸的另一侧有火花塞，喷油嘴（当然有的没有火花塞，例如柴油机）。当活塞压缩的时候，喷油嘴往其中喷入油气混合物，同时火花塞放电，使油气混合物在汽缸中发生小型爆炸，推动活塞运动。如此往复，内燃机将持续运作下去。

当然，原始生命的运行机制，以我所想，也类似于上述。自然界不断地相互作用，巧合中的必然，必然中的意外，逐渐产生了一种运作系统，当然首要条件是这种系统的运作要相对独立与自然界，这种运作系统就像内燃机的结构一般，但是光有结构是远远不够的，当然得需要动力去维持它的运作。内燃机的动力之源是油气，而原始生命的动力之源是非生物界的无机物，到后来发展到一定程度，生命利用生命来维持自身运作，这就逐渐产生了一种食物链，原始生命在内部用这种运行机制进行无机物的加工，释放出能量，维持生命的运行及存在。当然，如果不存在无机环境了，或没有迎合这种机制的特定无机物了，生命便会消亡。

由此可得，最原始的欲望便是维持生命运行机制的周期性活动，他没有意识，没有感觉，也会没有痛苦的运行下去。

当然，这里还得再细说一下。

写到这里，用可能会产生诸多的疑虑，我拣我认为最重要的一个去说。

没有意识，没有感觉，怎么能算是欲望呢？诚实的说，我之前也产生过这个疑虑。欲望不是想要达到的目的，或想要得到某种东西的一种精神取向吗？既然是想要的，怎么回是无意识的呢。

“欲望是想要达到的目的或想要得到某物的一种精神取向。”这句话是商务印书馆字典的原话，我查过，抄了下来，当然我觉得它定义的不完整，它是从欲望的发出点定义的，当然欲望不完全是一种精神取向，若从它的出发点定义的话，必然会有多种定义法，要把这多种定义整合到一块显然是不容易的，所以我另取了一种角度，即用欲望产生的结果定义。

欲望是一种抽象的事物，只能亲身去体会，亲身去感受，其实每个人都在无时无刻的经历着欲望的变化，与转换，只是没有发现罢了，只是没有深入思考罢了。

无论是无意识的还是有意识的；不管是精神取向或非精神取向;不管是原动力或非原动力，只要是让某一系统运作下去，是个体自身发出的，让个体进行某些活动的驱动力便是欲望。

若没有意识的欲望，绝大部分是本能。其实在原始生物身上严格意义上讲并不算是本能，只能叫做一种内部驱动力，我称为为“本欲”。

原始生命的生命活动机制有一定的容错性，因此便会进化，若没有容错性，生命刚诞生便消亡了。容错性指的是这种运行机制可以外部环境的某一范围内运行，就像一个圆，在越靠近圆心的地方，这种机制越容易进行，越接近边缘，这个系统就越不容易进行，停止运行的风险就越大。但是只要在这一个范围内，这个系统就会持续运行下去。容错性可以算是衡量生物与非生物的一个重要指标了。简单地说，容错性就是在某种意义上就是适应性。当外部环境发生改变时，为了维持这个运行机制的持续运作，便会发生一定的改变。其实按我的理论，这也是一种欲望。

随着生物由低级向高级进化，由简单到复杂进化，这种最原始的欲望也经过发展，融合了生物个体的肉体变化，（本能就是为了让生物的肉体更不易停止运作。）便演化成了生物的本能。

本能也是一种欲望，是在本欲的基础发展起来的。用人举个例子，人的两大欲望，也可以叫做本能——求生的本能和死的本能。这是一种完全潜意识的欲望，它不受意识控制，对于人来说，它完全游离于意识之外。人的肉体本身就是一个系统，当这个系统受外界环境压迫和扰乱时，这个系统就会趋向于停止，也就是人快死了（非正常）。此时，为了维持这个系统的继续运作，求生的欲望便会被激发出来。在一般情况下，会随着机体活跃程度的逐渐消沉，这种欲望便会以惊人的速度增长。这种增长当然会反应到机体身上去，会力求让这个系统回到周期性的运作状态去，因为机体一旦停止运作，即使之前这种欲望再强烈，瞬间也烟消云散了。这种欲望会让人产生一些自救活动，对水的渴望，会促使人去找水；快饿死时，见到食物也会从堕落转为兴奋，就算是不能得到它，见到欲望所聚焦的点，也会使生命更不易死亡。

有些人临死前，有可能是正常死亡，也有可能是非正常死亡，会有一个惊骇的表现，那就是死前会爆发一次，身体和大脑会极度兴奋。拿破仑在圣赫勒拿岛临终前一小段时间，在床上安静的躺着，呼吸随着时间的流逝而渐渐变弱了，但没有任何征兆，没有任何预备期，他突然从床上跳起来了，并说了一些话，言辞激烈，铿锵有力，呼吸急促，让仆人大吃一惊，仆人知道他将会安静的，无声的，缠绵的死去。但没想到，他会出现这种状况。我想这其中有很大一部分是本能使然，是求生的欲望导致的。

拿破仑的死颇有争议，但此处不作探讨。他死前有胃病，内部器官的病变让他非常痛苦，这同外部刺激因素是一样的，会在濒死的情况下让人产生极大的求生欲。这是一点，还有另外一点，就是生前有某种强烈的欲望未得到满足，或有某一精神指向，在这些情况下，求生的欲望会显现的更多一些。生的本能显现是对人来说是需要一定条件的，就是上述，倘若还没有感觉就死了，那么这种本能就不会显现，因为它的显现是要根据外界环境做出判断的。当然在生的欲望没有显现时，有可能会是另一种欲望在发挥作用，即死的欲望。

死的欲望，这听起来骇人听闻，人如何有死的欲望呢。

死亡本能，又称毁灭冲动，攻击本能或侵犯本能；这是一种要摧毁秩序，回到前生命状态的冲动。

由此看来，每个人身上都有一种趋向毁灭和侵略的冲动，而这冲动起初是朝着我们自身发出的。

死亡的本能设法使个人走向死亡，因为那里才有真正的平静。只有死亡，个人才有希望完全解除紧张和挣扎，生命有无机物演化而来，人人从黑暗，温暖而平静的自宫来。睡眠与死亡的境界与人所来自的地方相似，故生命一旦开始，一种意欲返回无状态的倾向随之而生，此即死亡本能的来源。

平常所说的攻击驱力，可以说是死亡本能的衍生物，只不过只是将毁灭的对象从自身转移到他人而已。当指向外界的攻击驱力受阻，便会转向攻击自己（例如自杀）以图自我毁灭。它是促使人类返回到前生命状态的力量。死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命只有在此时不为满足理性欲望而斗争。只有在此时，生命不再焦虑和抑郁，所以所有的生命的最终目标是死亡。

死亡本能（欲望）派生出的攻击，破坏，战争等一切毁灭行为，它有时候转向机体内部，导致个体自责，自伤甚至自杀。有时当它转向外部世界时，导致对他人的仇恨，攻击，谋杀等。

其实，死亡本能并非将个体导向死亡，而是将个体导向对现实世界对世俗生存的超越，也就是导向对生与死的超越，进入那个佛学意义上的“涅槃”。（涅槃：梵语音译，义译为灭寂、圆寂。佛教超脱一切烦恼，进入自由无碍的境界为“涅槃”，也称死为涅槃。）

这样看来，生的本能和死的本能是相对的，是不能同时存在的，在一定程度上讲是相对独立的。

死亡本能在生活中所产生的例子也屡见不鲜，但它很隐蔽，在暗处，却对人的生命活动会产生重大影响，像一个隐形人，来也无踪，去也踪迹难寻。并且总是披着其他事物的外衣。

当一个人的欲望得到极大的满足时，他会极度的快乐（并不是幸福，快乐并不是等于幸福），有人常说，欲望是不能完全被满足的，而我认为，欲望不能完全被满足，并不是欲望本身不能被完全满足，而是因为当一个欲望被满足时，它导致了个体所处环境的变化，也可以说是人的内心心境发生了变化，这种变化导致了欲望的再产生，就会导致机体为了满足这个欲望而行动，从而形成了一个连续不断，越滚越大的雪球，倘若雪球要滚过的路线一直有雪的话，也就是说，上述过程会重复出现，欲望不断的产生，不断地被满足，而且速度越来越大，若这个过程一直持续的个体的自然死亡，那么，在临死前更多的表现出来的是生的欲望，而非死的欲望。

当这个过程进行到如火如荼的时候，仅依靠自身的力量或许已经不能阻止它的运行了，但若如果有强大的外力强加在此种状态下的个体上时，就像飞奔的人被足挡一样，就像水坝决堤一般，不可阻挡，来势汹汹，后果不言而喻，那么人就会遭受难以想象的打击。此时，人的死的欲望便会产生，也就是死的本能。它会派生出攻击，谋杀等一切毁灭行为，这种状态下的个体是极度危险的，但也有可能产生另外一种情况，承受欲望阻绝的个体将死的欲望转向机体外部时，会受到强大的阻力而不能实现时，那么死的本能变会转向机体内部，导致自残、自杀的行为。

其实还有一种情况也会导致上述结果的产生。当一个人以满足的欲望被釜底抽薪时，即将以满足的欲望又变为了为满足的欲望，若这种欲望越基础死的本能显现的也就越明显。

现实中绝大多数的自杀行为都可用上述来解释。

战争，战争让人极其疯狂，泯灭理性的人性。因为人类最原始的欲望被激发出来了。当人类原始欲被大规模激发出来时，那是可怕的，因为会产生或产生了让人类难以承受的大事件。

杀人会让人上瘾，倘若没有外力的制止，就像毒品你一般，吞噬人的肉体和精神，让人堕落不堪。很显然，这时人的死的本能在作怪，当人的死的欲望被满足时，所带来的快感甚至比力比多原欲还要强烈。这当然是可怕的，也是令人吃惊的，人的本能怎么会这么的厉害，让人无法控制，又不得不为它屈服。

还有一点，人的死的本能和生的本能是可以相互转化的。当人(在上述几种情况下)临死前一段时间时，死的欲望异常强烈，但当他落入水中，真正地去感受死的时候，这时候求生的欲望又被勾了出来，人会不由自主的寻找求生的机会，会奋力的挣扎，因为人所处的环境变了。

当人的欲望被完全满足时，便会及其的快乐，但这快乐之后，死的本能便又显现了出来，因为他的生活已失去了意义。

人活着就是欲望的奴隶，即使是死也要通过满足死的欲望才能达成。而若当欲望完全被满足时（虽然这只是一种假想），对个体来说，生活已失去了存在的价值。

本能是最基本的欲望。它在生物产生时就已经初具雏形。它游离于意识之外，意识不能控制它。它也不能被意识得到，因为它是无意识的。

本能有多种表现形式，这种表现形式与不同个体的不同的生命运行机制有关，但其根本上是为了维持生命本身的运行机制的运行。

欲望就这样的产生了，之后所有的更高级的，不同的欲望都是在本能欲望的基础上产生及发展起来的。

❺ 新宿事件中徐静蕾说的人最初始的欲望的一段话是怎么说的啊

人最原始的欲望，只不过是为了温饱而已，但是，当人看到自己没有的东西，欲望就开始来了，为人妻，为人母之后，我才知道应该珍惜什么，你一定要学会满足……

❻ 求小说 最原始的欲望

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❼ 肉体的天堂，心灵的地狱。

夜晚七点，透过车窗外，一盏盏霓虹灯飞速向后远去，远去。街道两旁不见人声鼎沸，但宾馆歌厅门外五颜六色的霓虹灯制店标却给人一种夜夜笙箫感觉。明明是一种很矛盾的视觉效果却又给人一种很另类的和谐。车速越来越快，马路越来越宽，从分支道上终于行驶到的主干道，这种矛盾的美却越发和谐了起来。车速渐渐慢了下来，我很好奇我下车之后究竟会走到肉体的天堂还是心灵的地狱呢。

摇了摇头，摸了摸鼻子，故作潇洒的甩了甩头发想把这些乱七八糟的想法从脑海中丢出去。但把这些乱七八糟的想法甩出去之后随之而来的却是一股紧张的让人兴奋的感觉 ，我旁边的小A看出的我的紧张和拘束，笑了笑对我说“你只管选妹子就行了，其他事情我搞定。看到好的你先选我让给你。别紧张开心点，马上就到了”

呀，小A只比我大四岁却给我一种我们根本就不是一个层次上的人的感觉。四年之后我也会变成这样么？可能不会吧，可能今天晚上之后我就会变成这样。

下车上楼，国际惯例三五楼，三楼一到，女经理就很热情的把我们带到了一个大房间。问我们的要求爱好什么的。虽然我知道她说的是在扯淡我和她说要求也是白费口舌，但我还是说了句:“热情点的”，女经理很诧异的（我认为是诧异）看了我一脸随即满脸微笑的说:“好的，两位稍等”

在等待的过程中，我四处打量着这边的环境，虽然装修的很简陋却给人一种蛮有情调而不是豪华的感觉。充满暧昧气息的紫色灯光一闪一闪的照在大圆床之上，有一种媚俗低下却并不是让人恶心的奇怪感觉。坐在床上百无聊赖的我和小a有一搭没一搭的聊着。不一会儿，门外想起了一排熟悉（来着之前去了几个店子了）的脚步声。来了。

女孩们一个接一个的走了进来，围着床站成了一个L型，手上提着一个一看就很劣质包。进来之后开始了轮流给我们介绍自己，这个所谓的介绍指技师号+地址，我无法理解这样做的目的是什么，你是哪个地方和这个有什么关系？我又不是来相亲。我宁愿你介绍自己的三围也不想听到所谓的地址介绍，给人一种很程序化很虚伪的感觉。

一轮让我非常不适的自我介绍过后，女经理开始笑着对我们介绍价格。“穿红衣服的这几个都是600-700的，其他这几位黑衣服都是500的”，我仔细看了一遍发现所谓捡漏果然不存在，红衣服的技师的确比黑衣服技师漂亮。果然我还是没有跳出大众审美啊。不过把人的外貌作为定义一个人价值的这种行为，说实话让我感到还是有所不适，人人平等可能真的就是笑话，比你漂亮，比你身材好，价格就比你高，这时候我突然想这些技师站在我面前就是一排货物么？是啊，这本来就是场皮肉交易罢了。只是在这里提现她们都价值的就是她们的外貌罢了。呵，把人的外貌作为定义一个人的价值，这种可笑的事情可能也就只存在于妓院和娱乐圈了。

在我胡思乱想的时候，小a已经选了红衣技师的最后一位，我打量了一下样貌中下，身材一般。可能是个人审美不一样吧，在神龙国际，当时一排高挑耐看的技师小a都说看不上最后带我走了。现在却如此果断，可能是真的看了两个火气上来了吧，让我想到群里老哥说的不要为难自己，一定要选个满意的。 抱着这样的心态我开始打量剩下的技师。

站在我前面的这位技师是所有技师里面唯一一个戴眼镜的，面容娇小，不知道是不是带了眼镜的原因或者是刚做没多久，风尘气息感觉比其他技师要少不少，而且总感觉她不愿意笑，其他技师在被我盯着的时候偶尔会给我一个淡笑，而她却给人一种高冷的感觉，不知道从哪里看到，高冷的女生在床上可能会更加主动热情，这也让我对她加分不少（虽然结果证明了完全没这回事）。身材由于她穿了紧身内衣看起来还是蛮有料的，一身红衣制服给人一种血色魅惑。我不清楚她们这种制服到底属于什么制服，说是旗袍也不像的，旗袍根本不可能这么暴露，但除了暴露之外又和旗袍没多少差距。透过那旗袍间的缝隙我看到的她的腿，说实话她个子最多160，腿看起来并不修长，并没有让我有一种所谓腿玩年的感觉。从头到脚快速打量了一遍后我，转眼看向其他技师，要么浓妆抹艳，要么实在不堪入目，虽然有个黑衣小妹妹看起来不错，但先入为主的感觉还是让我决定了这个带眼镜的技师，因为还有一点是因为她酷似我的一位研究生学姐。

“就这个带眼镜的小姐姐吧”，听完我这句话经理的笑容更加灿烂了，转头叫小姐们出去，顺便要被我们选上的两位出去准备。接着问我们是玩600还是700的服务。小a听了之后正准备发问，经理已经抢先回答到先交600，剩下的等下跟技师上去自然会告诉你。小a奇道“你这里是我第一次听说要先交钱的地方呢”，经理笑而不语。

就这样两人一起走出房门，门外两位技师提着包，手里端着一碟盘子上面三杯水，正在等我们。“这边请”，两位技师带我们走到了走廊的尽头，在左边有一道类似是客房的门，实际上打开它之后是通往这所酒店最不可告人的楼层——四楼。通过交谈得知，四楼是电梯也到达不了的地方，只能走这条路。所以很安全。说到安全我不禁在想，万一要是我被抓了怎么办？哭着打电话说妈我要消失十五天？还是赶忙给朋友打电话说假装我表哥来救我？越想越有点紧张，甚至有点打退堂鼓了。

不管我内心如何波涛汹涌，在踏上四楼之后的一瞬间脑袋变的一片空白，狭小的走廊两旁全身房间密密麻麻，给人一种强烈的压抑以及暴戾之感，走廊上暧昧的灯光闪烁似乎想要勾引起人类最原始的欲望。在一个房门前我选的技师停住了，“来，进来”，小a拍了拍我的肩膀，对我撇了撇嘴，意思是要我快点跟进去，我进去之前，对他说了句等下在楼下集合。怀着忐忑不安的心情走了进去。

进去房间后，我四处打量着四周的环境，比三楼的房间宽敞不少，靠外的墙上不是窗户，而是一块大玻璃，用窗帘拉起，房间正中央是一张大圆床，两旁床头柜上只放着两盒抽纸。床旁边有张正视图是成横s型的红色沙发，我想这肯定不是什么给人休息的地方。房间右边就是浴室，浴室里面有个我认为是气

❽ 人的原始欲望是什么

人的最原始的欲望就是生存.

人的欲望就是需求.
马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。

生理需求：
对食物、水、空气和住房等需求都是生理需求，这类需求的级别最低，人们在转向较高层次的需求之前，总是尽力满足这类需求。

安全需求：
安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求。和生理需求一样，在安全需求没有得到满足之前，人们唯一关心的就是这种需求。

社交需求：
社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求。当生理需求和安全需求得到满足后，社交需求就会突出出来，进而产生激励作用。在马斯洛需求层次中，这一层次是与前两层次截然不同的另一层次。这些需要如果得不到满足，就会影响员工的精神，导致高缺勤率、低生产率、对工作不满及情绪低落。

尊重需求：
尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。有尊重需求的人希望别人按照他们的实际形象来接受他们，并认为他们有能力，能胜任工作。他们关心的是成就、名声、地位和晋升机会。这是由于别人认识到他们的才能而得到的。当他们得到这些时，不仅赢得了人们的尊重，同时就其内心因对自己价值的满足而充满自信。不能满足这类需求，就会使他们感到沮丧。

自我实现需求：
自我实现需求的目标是自我实现，或是发挥潜能。达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人。解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处。要满足这种尽量发挥自己才能的需求，他应该已在某个时刻部份地满足了其它的需求。当然自我实现的人可能过分关注这种最高层次的需求的满足，以致于自觉或不自觉地放弃满足较低层次的需求。自我实现需求点支配地位的人，会受到激励在工作中运用最富于创造性和建设性的技巧。

❾ 人类有几种欲望

1】更好。
一个人对于美好生活的追求是永远不变的，不管他现在条件是好是坏，他就希望自己日子过得更好，不管他现在的工作，是不是做的很出色，他的希望自己工作上的表现会更好，所以比现在更好，是人性的第1个最原始的欲望，大家围绕人性的这样的一个原始欲望，可以设计自己的商业模式，可以设计自己的生意和体验，我们自己也可以感受一下，自己更好的欲望是什么？对自己的客户进行精准的画像，对他们的更好的需求，你找出几个点来，然后满足他们这种更好的内心诉求，你不就成功了吗？

【2】更乐。
当人们的生活基本得到满足之后，接下来的一个最原始的欲望需求，就是能够获得更多的快乐，就是让自己活得更幸福，让自己活得更轻松和自在，这种人的原始的欲望，在这个社会的需求里面是非常巨大的，只要你能够抓住一个需求，或者是一个需求的某一个点，然后满足这种需求，你所获得的机会就是非常大的，大家记住这种几乎人类通用的刚需产品，市场空间巨大，只要你挖掘得当，都能够实现财富上的快速积累，我们自己不希望过得更快乐一点啊，不希望自己的幸福指数更高一点吧，不希望自己的身体更好一些吗？其实这些事情看似很简单，如果你能够抓住满足他们的机会，你就是一个巨大的成功者。

【3】更快。
人们对于时间的追求，永远都是越来越快的，不希望自己浪费在一些鸡毛蒜皮的小事上，所以，能够为你的顾客节约时间，也是巨大的商业机会，面对一群上班族，他们急着赶路，急匆匆的去赶公交车，这个时候你能快速的满足他的这种需求，比如说在他们经常上班出没的地方卖早点，在关键的时间节点上，快速的满足他们的这种需求，你记得生意肯定不会太差，很多人做生意赚不到钱，不是自己的能力差，而是把握机会的敏锐度太低，对人性的认识和市场需求的洞察比较弱，这一点大家真的好好反思。