戏曲黄梅戏旗袍舞

① 谁有戏曲的歌词（随便什么戏曲）

多了去了
建议去摆渡贴吧
会有意外的收获
附上我喜爱的帝女花

《帝女花》剧情（来自“帝女花”）：

明崇祯十七年，朝纲不振，国祚衰微，有公主两人，一名长平，一名昭仁。长平方十五，锺情於太仆之子周世显，才华盖世，方册立驸马之际，皇城被攻，帝知不妙，又不欲明珠落在贼人手裏，乃将公主赐死，但长平半伤而不死，被周锺救回，欲将之出卖，长平闻之，假作投江，化作尼姑，易名慧清。世显四处找寻，后在庵堂相会，并相约后会之期，事为清帝所悉，著周锺找世显迎公主回宫，欲有所利用，经长平、世显苦思后，先上表清廷，要求善葬其父，并释其弟，清帝允之，公主与驸马重回宫内，并在花烛之夜，连理树下，双双仰药自尽。

第八段 <香夭>唱词（来自“仙凤鸣”）

（周锺，宝伦「著明装」分边上相对顾盼自豪介）

（周锺台口诗白）彩凤门前新面目。

（宝伦诗白）众官齐集御酒房。

（周锺宝伦白）有请皇上。

（御扇宫灯伴清帝上介中板下句）开基创业话兴亡，北望煤山微有哭声响。不悼崇祯悼海棠，安民未挂招贤榜，怀柔先借个一朵帝花香。（滚花）筵开百酌买人心，好待新官旧爵同观看。（埋位介）

（众白）万岁万万岁。

（清帝白）平身。

（众白）谢。

（清帝口古）周老卿家，何以不见宫主与驸马还朝，有累百官在御阶盼望。

（周锺口古）皇上，驸马持有宫主既亲笔表章，候旨在午朝门外，至於长平宫主，而家仲住响紫玉山房。

（清帝不欢介口古）唏，我叫你去请鸾凤还巢，并不是叫你去请宫主写表，今日鸾凤和鸣，重有什麼表章可上呢。

（宝伦口古）嘻嘻...皇上，我想宫主上表，无非系拜谢皇上再生之德，此乃先朝既沿例，宫主对宫规仪范都未敢稍忘。

（清帝转怒为善介白）内侍臣，传前朝驸马周世显上殿。

（内侍臣白）皇上有旨，传前朝驸马周世显上殿。

（世显「驸马身」捧表章上白）来呀。（滚花下句唱）蔺相如能保连城璧，周驸马能保帝花香。拼教颈血溅龙庭，冲冠壮志凌霄汉。（入并不跪半揖白）前朝驸马周世显向皇上请安。

（清帝见世显不跪怒介望群臣转回笑容介白）平身。

帖子相关图片:

作者： 61.190.26.* 2005-2-26 22:00 回复此发言

--------------------------------------------------------------------------------

2 [转帖 作者：的灰]爱他所爱之一：任剑辉和白雪仙

（世显白）谢。

（清帝口古）周驸马，试问历代兴亡有几多个新君能够体恤前朝帝女呢，我好想知道如果你地宫主见到香车迎接既时候，相信佢一定喜从天降啦卦。

（世显冷笑口古）皇上，历史上虽无体恤前朝帝女之君，却有假意卖弄慈悲之主，难怪宫主见香车惊喜交集。

（清帝起身问白）下，此话怎解。

（世显续口古）无错，宫主所喜者，乃是福从天降，所惊者，乃是惊皇上借帝女花沽名钓誉，骗取民安。

（周锺宝伦大矛介）

（清帝冷笑口古）周驸马，孤王有覆灭一朝之力，岂无安民之策，小小一个前朝帝女，重不过百，试问能有几多力量。

（世显口古）皇上，所谓取一杯之水，不能分润天下万民，借帝女之花，可以把全国遗民收服，宫主虽然弱质纤纤，年方十六，若果论佢权衡轻重，可以抵得十万师干。

（清帝不能言介白）哎呀...

（周锺插白）你说话要小心呀...

（清帝喝白）周驸马。（开拉大滚花下句）你出言纵有千斤重，好在我有容人海量都未能量。你见否殿前百酌凤凰筵，后有刀枪和斧杖。

（世显大滚花下句）唏，你杀人不在金鸾殿，可以一张芦席把尸藏。倘若杀身恰在凤凰台，银廓金棺难慰民怨畅。

（周锺众人白）皇上开恩...皇上仁慈...

（清帝不敢发作埋位口古）周驸马，你既然持有长平宫主既表章，内侍臣，你快些要他速呈龙书案。

（太监上前跪向世显欲接表章介）

（世显捧住表章退后一步口古）且慢，皇上，我想宫主表章究竟都是女儿文墨，恐怕有污龙目，佢再三嘱咐，要我递表之时，为佢朗诵於朝房。

（清帝怒介口古）嘿，我虽身为清帝，未懂汉例，唯是翻开汉史，又几曾听闻过表章用口朗诵得咁怪状。

（世显口古）皇上，你睇你朝中既大臣，多半是宫主旧臣，皇上以仁慈取天下，佢所写者，不过都系感恩之语唧，皇上既无亏德处，那怕遗臣诵表章。

（内场起暗涌声）

（清帝怒至手震震指住世显白）周驸马...你...你...你一字一字你要谨慎的念来。

（世显白）好呀...

（周锺一路震长滚花下句）一字系安危，祸福凭汝降，劝君莫惹下泉台浪，莫向阴司叫无常，我一心欲把红鸾傍，哎呀谁知傍错你个少年亡。

（宝伦长滚花）一字重千斤，人命轻三两，纵使你有心毁碎齐眉案，须防宝殿有刀藏，一命难销故国雠，恐怕累到三百遗臣同落网。

（世显冷笑诗白）六代繁华三日散，一杯心血字七行。（反线中板念表章下句唱）臣不可占君先，父不能居女后，此乃伦理纲常。既念帝女花，何不念先帝遗骸，尚寄在茶庵，未入皇陵葬。帝女纵堪怜，太子是前朝骨肉，问清帝何以重女薄儿郎。我欲受皇恩，哭君父流浪泉台，憎见旧宫廷，挂上鸳鸯榜。我欲谢隆情，痛骨肉仍归臣虏，羞牵鸾凤带，怕对合欢床。（催快）新帝慈悲人间罕，劈开金锁放弟郎。（滚花）佢话先安泉台父，后释在囚人，然后百拜入朝共举齐眉案。

（清帝震怒介）

（周锺宝伦级低纱帽一味震介）

（清帝开位抢表章欲撕介「内场食住暗涌」连声收埋表章滚花下句）孤都未作捕蛇人，点知双蛇蟠棍上，休说女儿笔墨无斤两，内有千军万马藏，凤未来仪先作浪，帝女机谋还比我强。强颜骗取凤还巢，重新再露慈悲相，哈哈...

（周锺白）皇上仁慈...

（清帝奸悲白）孤有主意。周驸马，好啦，孤皇惟有准宫主所奏，佢纵使要取天边月，为皇都替她摘下来，我从宫主所求就是。

（世显口古）皇上，你何不速颁下诏书，先把先帝安葬皇陵，再把太子在宫主婚前释放。

（清帝口古）唏，你请宫主先入朝，再行下诏，庶民都尚可以一言九鼎，何况我是一国既君王呢。

（白）驸马，你代传口谕，快传宫主上殿。

（世显白）领命。（台口传旨）呔，皇上有旨，长平宫主衣冠朝见。

（长平「凤冠霞佩」上介台口引白）珠冠犹似殓时妆，万春亭畔病海棠，怕到乾清寻血迹，风雨经年尚带黄。（拉腔入拜白）前朝帝女长平宫主向皇上请安。

作者： 61.190.26.* 2005-2-26 22:00 回复此发言

--------------------------------------------------------------------------------

3 [转帖 作者：的灰]爱他所爱之一：任剑辉和白雪仙

（清帝重一才仄才关目白）平身。

（长平白）谢。（用目一扫前朝旧臣，旧臣俱俯首自愧介）（长平放宽面口突然露齿一笑介）

（清帝觉奇介口古）宫主，驸马入朝之时，面带愁容，眼中有泪，何以宫主入朝，反会一笑嫣然，未有些微既悲创。

（长平口古）皇上，我在未入朝之前，曾与驸马相约，我话若不能先安泉台父，释放在囚人，帝女今生都永无还朝之日，适才闻驸马代传口谕，可见皇上你都有怜惜之心，帝女亦宁无感激之意呢，想今日在五百群臣之中，属於哀家旧臣，都总在三百以上，如果佢地见到哀家笑，就会对皇上你心悦诚服，但如果见到哀家喊呢，就会对皇上心怀怨对，想长平一生善解人意，宁敢不以笑面报君王。（向群臣露齿而笑介）（旧臣俱强笑介）

（清帝暗惊长平之词令奸笑介口古）宫主，你聪明即是聪明，你与呢个憨驸马都大有天渊之别，难怪崇祯在生对你痛爱。好啦，孤王愿替崇祯将你终身抚养。

（长平强笑白）谢皇上。（故意关目口古）嗳，皇上，我都经已拜上金阶，何以未见你颁下诏书，更未见你劈开金锁呢，哎呀皇上，我而家不禁悲从中起，我的眼泪都忍唔住咯，我一喊亲，怕只怕会震朝房。（欲哭介）

（清帝愕然略惊向长平摇手介）

（周锺口古）皇上，系呀...系呀...我地宫主真系笑紧都可以喊架，你何不颁下诏书，以慰的遗臣所望呢。

（宝伦口古）系罗，皇上，想太子年方十二，纵使潜龙出海，亦未必会腾达飞翔。

（清帝快滚花下句）今朝莫说前朝事，只求撮合凤谐凰。

（世显大滚花下句）先皇未葬弟霸囚，宫主呀你何妨悲声放。

（长平哭白）罢了先王，君父，母后呀。（快中板分边向群臣哭著下句唱）哀声放，帝女哭朝房，血泪如潮腮边降，且向乾清再悼亡，忆旧雠翻血账，遗臣三百听端详，当日赐红罗掷在金阶上，母后与袁妃痛悬梁，剑横挥，血溅黄金帐，杀得个昭仁宫主怨父王。（滚花）你地莫恋新朝弃旧朝，我再哭凤台声响亮。（执世显哭叫白）罢了先王，母后，驸马。（当长平唱时，内场有沉痛反应暗涌介）

（世显白）宫主...

（清帝向向周锺宝茅介白）拉开佢地...（周锺宝伦分边拉开长平世显介）

（清帝白）好啦。（滚花下句）我忙忙写下安陵诏。（交太监，太监即下）我怕你哭声向外扬，宫主一哭撼帝城，我忙把前朝世子放。

（太监带上太子上介长平世显分边跪拥太子，太子亦居中跪下快哭相思）

（长平痛哭滚花下句）弟郎你投怀莫聚伦常爱，且去杭州会福王，自有香魂一缕暗追随，你在离怀莫向宫庭望。

（清帝白）沈卿家，你带前朝世子去上驷院吩咐兵部派人马，护送此子杭州便了。

（昌龄携太子什边下，太子下时一路哭叫王姊）

（清帝口古）嘻嘻...长平宫主，你所要求既事我都同你做完叻，你应该与驸马立刻成婚，免负两旁既仪杖。

（长平口古）唉，长平仲焉敢再逆皇上谕旨呢，难得你答允我，将花烛筵设在月华宫外，个处虽是花无并蒂，但系树有含樟。

（清帝点头答应白）孤皇自当准奏，吩咐动乐。

（世显长平分端拈彩球跪拜天地后，双双步出月华宫外，宫娥分边侍立，长平对景不胜感慨诗白）倚殿阴森奇树双。

（世显诗白）明珠万颗映花黄。

（长平悲咽诗白）如此断肠花烛夜。

（世显诗白）不须侍女伴身旁。（白）下去。

（宫女白）知道。（分边退下）

（长平烧香一炷起小曲妆台秋思唱）落花满天蔽月光，借一杯附荐凤台上，帝女花带泪上香，愿丧生回谢爹娘，偷偷看，偷偷望，佢带泪带泪暗悲伤，我半带惊惶，怕驸马惜鸾凤配，不甘殉爱伴我临泉壤。

（世显接唱）寸心盼望能同合葬，鸳鸯侣相偎傍，泉台上再设新房，地府阴司里再觅那平阳门巷。

（长平接唱）唉惜花者甘殉葬，花烛夜难为驸马饮砒霜。

（世显接唱）江山悲灾劫，感先帝恩千丈，与妻双双叩问帝安。

（长平接唱）唉盼得花烛共谐白发，谁个愿看花烛翻血浪，唉我误君累你同埋孽网，好应尽礼揖花烛深深拜，再合卺交杯墓穴作新房，待千秋歌赞注驸马在灵牌上。

（与世显重新交拜花烛后以柳荫当做牙床，长平自己盖上面纱介）

（世显接唱）将柳荫当做芙蓉帐，明朝驸马看新娘。（挑巾介）夜半挑灯有心作窥妆。

（长平接唱）地老天荒情凤永配痴凰，愿与夫婿共拜相交杯举案。

（世显接唱）递过金杯慢咽轻尝，将砒霜带泪放落葡萄上。

（长平接唱）合欢与君醉梦乡。（碰杯介）

（世显接唱）碰杯共到夜台上。

（长平接唱）唉百花冠替代殓妆。（一饮而尽介）

（世显接唱）驸马珈坟墓收藏。

（长平接唱）相拥抱。

（世显接唱）相偎傍。

（世显长平合唱）双枝有树透露帝女香。

（世显接唱）帝女花。

（长平接唱）长伴有心郎。

（世显长平合唱）夫妻死去树也同模样。

（两太监拈宫伴清帝、周锺、宝伦上介）

（清帝口古）唉，长平宫主，你地何必响处双双拥抱呢，你地既然交拜过花烛，应该同驸马去宁寿宫，共渡红绡帐。

（长平白）皇上，我地就人间拜过花烛夜，我...我再向阴司拜父皇...（与世显同死介）

（周锺、宝伦同哭相思介）

（各人恍惚听闻众仙童仙女迎接唱妆台秋思）谪仙再返到上苍，拜揖共舞瑞云上，奏钧天震动四方，玉女金童返霄汉。天灯照，双星傍，朗月引路到仙乡，鸟争鸣，妙舞飞翔，双双仙侣共泛银河浪。

（周锺哭介跪下口古）皇上，老臣对此已万念皆灰，愿乞赐我再度归田，不愿把荣华再享。

（宝伦亦跪下口古）皇上，宫主驸马亦能双双殉国，遗臣者宁忍再食新朝之禄呢，望将我放逐还乡。

（清帝点头滚花下句）帝女前生为玉女，金童却是驸马郎。

名称:帝女花(任剑辉/白雪仙)
歌手:粤剧
语言:粤语
发行:娱乐唱片
日期:1960年5月13日

专辑介绍：

粤剧《帝女花》为戏曲大师唐涤生50年代末所撰，唐用词优雅感人，加上他大量采用古典，重视乐曲的配合，令到他的剧本更觉典雅。

故事讲述明末思宗长女长平公主年方十五，因奉帝命选婿，下嫁太仆之子周世显，无奈闯王李自成攻入京城，皇城遂破，崇祯手刃众皇女后自缢。长平公主未至气绝，被周钟救返藏于家中。后来清军灭了闯军，于北京立国。长平公主知悉周钟欲向清朝投降，幸得周钟之女瑞兰及老尼姑之助，冒替已故女尼慧清，避居庵中。世显偶至，遇上扮作女尼的长平公主，大为惊愕，几番试探下，长平重认世显。然而此事为清帝知悉，勒令周钟威迫利诱他们一同返宫。夫妻二人为求清帝善葬崇祯，释放皇弟，遂佯装返宫，并在干清宫前连理树下交拜，然后双双自杀殉国。

一直以来，中国人并不懂得怎样纪录电影或音乐文化，但是娱乐唱片公司的主理人刘东能早在1960年已有先见之明，不惜耗费钜资，洽购该剧的录音版权，聘回“仙凤鸣剧团”原班台柱任剑辉，白雪仙，靓次伯，梁醒波，林家声，任冰儿等，配合一流乐师拍和，注重音效以先进的身历声 (stereo) 灌片，以致此曲风行数十年，当年的黑胶至今已被音响界捧为天碟录音，所以虽经黑胶，盒带，CD等不同年代，然而到今天的SACD技术下，它的录音亦毫不逊色，竟可配合时代，令笔者不得不佩服。

全剧于当年坚尼地道山顶缆车桥下的仁教堂录音，形成有天然环境的REVERB音效，SACD高低音层次分明，音场辽阔，立体感强，更能忠实表现当年现场的录音实况。特别此单张选段是香港第一批早期的SACD (时为2002年) ，由美国压片，音色比其后日本压片的紫钗记及再世红梅记优胜。随碟附送的港制DSD CD，亦有不俗的表现。

此单张SACD选段为：庵遇，相认及香夭。

任剑辉 (1912-1989)

原名任丽初，又名任婉仪，广东南海人，香港历来最受欢迎的粤剧女文武生（能文能武的第一男主角），反串扮相潇□不凡，深受女戏迷喜爱，有「戏迷情人」的美誉。曾与多位正印花旦合作，计有：红线女、芳艳芬、余丽珍、邓碧云、罗艳卿、吴君丽等等，不过最教人印象深刻的仍是白雪仙。两位在「仙凤鸣剧团」所演的名剧，例如：《帝女花》、《紫钗记》、《蝶影红梨记》、《再世红梅记》等等，传诵数十年不衰，堪称香港文化瑰宝。

任剑辉主演的粤语戏曲片不计其数，著名的有：《洛神》（1957）、《火网梵宫十四年》（1958）、《紫钗记》（1959）、《帝女花》（1959）、《九天玄女》（1959）、《大红袍》（1965）、《李后主》（1968）等等。即使不是粤剧迷，香港人莫有不知任剑辉其人，堪称「一代艺人」，足以成为一个香港文化的象徵。

任剑辉退出艺坛后与白雪仙专心扶助弟子龙剑笙及梅雪诗等人组成的「雏凤鸣剧团」，直至八十年代移居加拿大。1989年11月29日病逝香港，举殡之日，吊唁、围观之戏迷成千上万，将北角香港殡仪馆附近之街道挤得水□不通，蔚为奇观。

为纪念已故好友，白雪仙成立「任白慈善基金」，於1990年重映两人的告别作《李后主》，疯魔万千戏迷，同时年轻的电影爱好者也可趁机一睹两位巨星的丰采。

白雪仙 (1926-)

白雪仙，原名陈淑良，广东顺德人，一九二六年农历四月初一日在广州出生。曾在香港「岭南中学」和「圣保禄英文中学」就读，自幼喜爱粤剧。

十二岁时，拜粤剧名伶薛觉先为师，改艺名为白雪仙。曾在「觉先声粤剧团」演出，继后她又师事音乐家冼干持学习唱工。香港沦陷期间，为了生计而曾在歌坛演唱，期间她又参与过「新东亚粤剧团」演出。

从一九四二年起，白雪仙先后加入「锦添花粤剧团」、「新声剧剧团」、「五福粤剧团」、「鸿运粤剧团」，曾参与主演的名剧有《小爱神》、《红楼梦》、《红白牡丹花》、《富士山之恋》等。

一九四七年她开始拍电影，直至六八年间，她主演和参演过大约二百部电影，多是改编自她主演的着名粤剧，如《晨妻暮嫂》、《红白牡丹花》、《富士山之恋》、《紫钗记》、《帝女花》等。

一九六七年，她组织了「仙凤鸣影片公司」，在参与了粤语片最大型制作的剧曲片《李后主》后便退出影坛。

佳期不可再，风雨杳如年

一开始，只是舞台上最普通的一对生和旦。

粉白的脸，浓彩夸张地勾勒出突出的五官艳丽的面容。

且听那广东大戏的锣鼓敲起来：拨动“边造”，“铮铮”几下；慢拍云板，铿锵峥嵘；咿呀的二胡声声思念，音乐把情绪酝酿到饱满。

这才袅袅娜娜走出那凤眼女子，凤冠霞帔，红颜如花。一个亮相，唱道：“落花满天蔽月光，借一杯附荐凤台上”，亡国的夜晚是帝女花的洞房花烛，她只忧虑着，把心事相问，怕身前这历经磨难心上的人，不肯与她弃家殉国同临泉壤。

然后她的驸马知道告诉她，夫妻们泉台上再建新房,地府阴司里再觅那平阳门巷。

因为深情，它不同于任何一部戏剧。

这是最喜欢的一出粤剧，《帝女花》。

而面前这张稍有折角的照片，岁月日久，已经翻黄：做花旦的这一个，小小瓜子脸，烫发，头发全部挽在后面，分明是初登台时跟在师傅薛觉先后面的那个哑口梅香。头微微枕在旁边那人肩上，我见犹怜。浅浅笑着，一脸的伶俐，眼波是活泛的，却并不显风情，所谓的正大仙容。

而另一个，瘦削的脸，颧骨突出。穿西服倒真有种玉树临风的感觉，却还是瘦，穿旗袍就真的像一个平常广东人所谓的“师奶”。可是，怎么说呢，一旦油彩涂上来，冠冕穿起来，她便变了那倜傥潇洒的少年郎，那历险经难牵挂着小玉妻的李公子，那夜半挑灯有心作窥妆的明朝驸马。

就是这两个人，这两张面孔，缔造了香港舞台上的任白传奇。

——戏梦人生。

任和白，指的是任剑辉和白雪仙。

同样的出身粤剧世家，一是花衫一是小生，相识在虎度门中。桃李春风一相逢，便是48年的相依相随。

从1937年澳门的新声剧团结缘，一个正印小生，一个二帮花旦，演出那怀金悼玉的红楼梦。

到1956年，组建“仙凤鸣”，一生一旦，把离合悲欢翻演.

《紫钗记》中李益因拾得紫钗与霍小玉结下情缘，纵使分离亦痴情不改将爱妻唤回俗世中；《蝶影红梨记》的才子赵汝洲与名妓谢素秋隔门倾诉情定一生。而《帝女花》及《李后主》更把爱情升华至家国情怀。

再加上唐涤生，梁醒波，靓次伯，仙凤鸣自此把香港的粤剧事业推至顶峰。

即使不是粤剧迷，港人也莫有不知任白其人，任剑辉白雪仙，足以成为一个香港文化的象征。

而最可称道的，还是任白情。

娱乐圈组合无数，但合久必分差不多成定律，只有任白由“仙凤鸣”时代至72年参加“六一八”水灾义唱，皆是“出必一双，入必一对”。舞台上任姐是“戏迷情人”，与仙姐演尽痴男怨女的故事，下犹如姐妹共同生活，如影随影。

直到1989年11月29日凌晨3点50分，因肺癌恶化，任剑辉于跑马地逸庐寓所，与世长辞，享年七十七岁。

小说里写，人最悲痛时，只觉得身体某一部分业已死亡。仙姐的悲伤，怕不止于此，是以会在挽联上书“如可赎兮，人百其身”——“如能代替你，我愿死一百次”。

任白自此，缺一成憾。

而她去后这多年，她只一径做着更多的事。

彼时是陪着搭档金盆洗手，这一刻，那一个人已经驾鹤西去，粤剧界多方邀请她重出江湖，但她一一回绝，她只平淡地回答：“没有任剑辉，舞台没有颜色”。

1956年，她初担正印，组织“仙凤鸣”，票房惨淡。已是当红小生的任姐不发一语，陪她一力苦撑，直到“紫钗记”大收旺场，“仙凤鸣”方成为班中之霸。

而此时，是回报知己的时候。

帝女花已是绝响，长平和世显都殉了大明朝，这长平只是世显一人的长平，好比世显也是长平一人的驸马，白雪仙也守着一个任剑辉，是一生的忠贞。

她只为她做更多实际的事：

——为纪念已故好友，白雪仙成立“任白慈善基金”，于1990年重映两人告别作《李后主》，疯魔万千戏迷。
——1996年白雪仙获香港演艺学院颁授荣誉院士，又捐款于香港大学兴建工程大楼，并亲笔提写“任白楼”三字悬于外墙，成为一时佳话。
而今年，第二十届香港电影金像奖，大会将终身成就奖颁给了终身对粤剧鞠躬尽瘁的任白中的白——“花旦王”白雪仙。
仙姐致答谢辞时款款细表：“世事是很奇妙的，我今日领奖一半为自己，另一半是为另一个人，得到这个不迟又不早的终身成就奖，成就了另一个人的成就。”
——“琴诗酒友皆抛我，雪月花时最忆君。”

所有台前的“生旦”，都只是幻影，临水照花，难以永恒。
而幕后任白，却终成为经典一双。
——“愿作双鹣鲽，情深永无懈”，说的是任白。
——“一夕恩深记紫钗，赤绳长系足，那得再图赖？”说的何尝不是任白。
——地老天荒，情凤永配痴凰。这一生，是知音，是伴侣。
——伯牙、子期和琴。

互相推崇，视对方为理想人格，一生追随的目标；把对方当作另一个自己，在彼此的凝视和厮守中求得灵魂的完满。共同面对，互相扶持，在艺术上、性情上志同道合，生活里相伴相依。

这本身，就已超越普通意义上的姐妹深情，男欢女爱。

它包含着比同金坚的姐妹情谊，共进共退的兄弟情分，有贫贱夫妻的相濡以沫，也有江湖儿女的铁肩道义，有疼惜之意，也有感恩之心。

这伴侣二字，实是最高境界。

任白的故事，能如此叫人怀想，或许就是因为这样。

岁月黯淡往事，死亡使人分离。
最辉煌的任白，是在六十年代。

而那种牵绵缠绕的不解情愫，也深深地刻上了六十年代的烙印。

六十年代的香港，浮华荼靡的城市与古典的情谊相得益彰，盛世的记忆，寂寞苍凉浅淡。

六十年代的香港，生活总是围绕着情感优雅而缓慢地流转。是以那时的感情，可以这么真挚淳朴坚定。

老好60年代，一毛钱的轮渡，卡萨布兰卡情调的吊扇在冰室中悬转，日子在白兰花的香气里慢慢度送。

中环银行区、维多利亚湾、石板路同着茶餐厅。

浅水湾的风，红艳艳的影树一蓬蓬地开，阿飞正传的时代。

七个寂寞日子，在钢琴声中悄悄逝去；银相框里发黄的照片，教今人看见，只当是故意拿到摄影室里作的时新怀旧处理。

那样的时代，适合唱一出戏爱一个人，过一生。
那样的时代，方有底气说“爱一个人，我便永远都不会变”。
“六代繁华三日散，一杯心血字七行”。
正是那样的时代，叫我们记住了任与白。
故时光，老情怀，人不如旧，誓约常在
这之后再没有听过这样回肠荡气的故事。

或许是时代变了，也或许是人变了，总之，再不见如此深情。
时光如河，这些涉水而过的男女，注定要被带走所有的体温。

一个已随波逐浪而去，另一个就痴立水中，上不得岸，因为，这河里有对方的体温。

离开这河，就离开了这份体温。

正是：佳期不可再，风雨杳如年。

② 戏曲为什么说方言

它是我国宝贵的非物质文化遗产，是民族瑰宝，必须提倡。而且，只有民族的才是世界的，只有地方的才是民族的。

中国各地戏曲剧种大全：

北京市：京剧 北方昆曲 西路评剧 北京曲剧
河北省：河北梆子 评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 定县秧歌 四股弦 唐剧 横岐调 上四调
山西省：蒲州梆子 中路梆子 北路梆子 上党梆子 锣鼓杂戏 耍孩儿 灵邱罗罗 上党皮黄 上党落子 永济道情 洪洞道情 临县道情 晋北道情 襄武秧歌 壶关秧歌 沁源秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔县秧歌 孝义碗碗腔 曲沃碗碗腔 弦子腔 凤台小戏
内蒙古自治区：内蒙大秧歌 二人台 漫瀚剧
辽宁省：海城喇叭戏 辽南影调戏 蒙古剧 彩扮莲花落
吉林省：二人转 吉剧 新城戏 黄龙戏
黑龙江省：龙江剧
陕西省：秦腔 汉调二黄 阿宫腔 合阳跳戏 合阳线腔 眉户腔 陕西碗碗腔 陕西老腔 陕南端公戏 陕西道情 弦板腔 陕南花鼓戏 安康弦子戏
甘肃省：陇剧 高山剧 影子腔 甘南藏戏
青海省：青海藏戏 青海平弦戏
新疆维吾尔自治区：新疆曲子戏
山东省：山东梆子 枣梆 莱芜梆子 东路梆子 柳子戏 吕剧 茂腔 柳腔 五音戏 柳琴戏 两夹弦 四平调
江苏省：昆曲 淮剧 扬剧 通剧 锡剧 苏剧 淮海戏 丹剧 丁丁腔 海门山歌剧 淮红剧
安徽省：黄梅戏 徽剧 青阳腔 沙河调 岳西高腔 安徽目连戏 安徽傩戏 庐剧 安徽端公戏 泗洲戏 坠子戏 含弓戏 芜湖梨簧戏 文南词 皖南花鼓戏 凤阳花鼓戏 淮北花鼓戏 推剧 嗨字戏 洪山戏
上海市：沪剧 滑稽戏 奉贤山歌剧
浙江省：越剧 婺剧 绍剧 新昌高腔 宁海平调 松阳高腔 醒感戏 温州昆曲 金华昆腔戏 黄岩乱弹 诸暨乱弹 瓯剧 和剧 杭剧 甬剧 湖剧 姚剧 睦剧
江西省：赣剧 弋阳腔 盱河戏 东河戏 宁河戏 瑞河戏 宜黄戏 南昌采茶戏 赣南采茶戏 萍乡采茶戏 万载花灯戏 抚州采茶戏 吉安采茶戏 宁都采茶戏 赣东采茶戏 九江采茶戏 景德镇采茶戏 武宁采茶戏 高安采茶戏
福建省：莆仙戏 梨园戏 高甲戏 平讲戏 闽剧 庶民戏 词明戏 大腔戏 闽西汉剧 北路戏 梅林戏 右词南剑调 小腔戏 三角戏 闽西采茶戏 南词戏 闽西山歌戏 芗剧 打城戏 竹马戏 游春戏 肩膀戏
台湾省：歌仔戏
广东省：粤剧 潮剧 正字戏 白字戏 广东汉剧 西秦戏 花朝戏粤北采茶戏 乐昌花鼓戏 雷剧 粤西白戏
广西壮族自治区：桂剧 邕剧 丝弦戏 广西师公戏 彩调 牛娘剧 桂南采茶戏 壮剧 苗戏 侗戏
海南省：琼剧 临剧
湖南省：湘剧 祁剧 常德汉剧 衡阳湘剧 巴陵戏 辰河戏 湘昆 长沙花鼓戏 岳阳花鼓戏 常德花鼓戏 湘西花灯戏 湘西阳戏 衡阳花鼓戏 邵阳花鼓戏 零陵花鼓戏 师道戏 湘西苗戏 新晃侗族傩戏
湖北省：汉剧 荆河戏 南剧 湖北越调 山二黄 湖北高腔 楚剧 东路花鼓戏 黄梅采茶戏 阳新采茶戏 远安花鼓戏 襄阳花鼓戏 荆州花鼓戏 梁山调 郧阳花鼓戏 随县花鼓戏 堂戏 文曲戏 鄂西柳子戏
河南省：豫剧 河南越调 南阳梆子 大平调 怀梆 大弦戏 罗戏 卷戏 河南曲剧 河南道情 豫南花鼓戏 乐腔 五调腔
四川省：川剧 四川灯戏 四川曲艺剧 秀山花灯戏
云南省：滇剧 云南花灯戏 昆明曲剧 关索剧 傣剧 白剧 彝剧 云南壮剧
贵州省：黔剧 贵州本地梆子 贵州花灯剧 贵州侗戏 贵州布依戏 贵州苗戏 安顺地戏
西藏自治区：藏戏
以上，罗列了273个还在流行的中国戏曲剧种，这些剧种各有自己的艺术特色，各自有独特的代表剧目，各自有才华出众的表演艺术家。假如把各个剧种的艺术家、代表剧目再罗列出来，那真够您看一阵子的了。
简单地说，无论是从质量上看还是从数量上看，中国戏曲都是世界文化宝库中一颗光辉灿烂的明珠。对这一点，无论是中国，还是在世界各国，人们是没有争议的。
另外，在前述的二百多个戏曲剧种中，近半个世纪以来，流布最广泛，观众群最多的有五个剧种，即京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏，被称为“五大剧种”。

③ 中国戏曲与民族风俗

宗教文化

过去长期信仰萨满教。是一种多神教。“萨满”的意思为“疯狂的人”，即指巫师。至本世纪40年代，黑龙江一些地区还有萨满活动。

满族人的文化源远流长。给后人留下了许多。曹雪芹的《红楼梦》是世界名著。语言学家罗常培、著名作家老舍、书法家启功、京剧表演艺术家程砚秋等，都是满族杰出的知识分子。

习俗及社会

满族实行一夫一妻制，十六、七岁即可订婚，父母包办。结婚时，新娘要在南炕上坐帐一日，称为“坐福”。满族具有精于骑射的特长。“剃发梳辫”曾是满族成年男子的发式。即剃去前额短发，只留后面的发梳成辫子垂于脑后，穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带。女子头顶盘发，佩戴耳环，穿宽大直筒旗袍，着高底花鞋。住房一般有两间正房，门向南开，外屋有灶，里屋北、西、南三面有炕。院内一般有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。农历除夕必须吃手扒肉。“萨其玛”是具有满族独特风味的点心。

家中生男孩，便在大门左边挂一个用杏树枝做的弓，如果生了女孩，在门的右边挂一个红布条。

④ 认识一个女生，女生年纪24，女生喜欢戏曲，从小到大的最爱，特别黄梅戏和越剧，女生也喜欢旗袍，听完后

一般人可能不能接受吧，可能她们圈内人找圈内人更合适吧

⑤ 中国戏曲的主要特点是什么

中国戏曲的特点是虚拟性、程式性、综合性。

虚拟性

虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。

程式性

程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活，但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。

综合性

中国戏曲是一种高度综合的民族艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。

(5)戏曲黄梅戏旗袍舞扩展阅读：

生

生行是戏曲表演行当的主要类型之一。扮演男性人物。生的名目初见于宋元南戏，泛指剧中男主角。历代戏曲都有这一行当，近代各地戏曲剧种根据所扮演人物年龄、身份的不同，又划分为老生、小生、武生等分支，表演上各有特点。老生生行的一个分支。因多挂髯口（胡须）又名须生。

旦

旦戏曲表演行当的主要类型之一，女角色之统称。早在宋杂剧时已有“装旦”这一角色。宋元南戏和北杂剧形成后仍沿用旦的名称，运用上又略有不同。昆山腔成熟期，形成正旦、小旦、贴旦、老旦四个分支。其后各剧种又繁衍出众多分支。

近代戏曲旦角根据所扮演人物年龄、性格、身份的不同，

大致划分为正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等专行，表演上各有特点。

净

净戏曲表演行当的主要类型之一，俗称花脸。以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志，扮演性格、气质、相貌上有特异之点的男性角色。或粗犷豪迈，或刚烈耿直，或阴险毒辣，或鲁莽诚朴。

演唱声音洪亮宽阔，动作大开大阖、顿挫鲜明，为戏曲舞台上风格独特的性格造型。据说此行当是从宋杂剧副净演变而来。“花部”兴起后，净扮演人物范围不断扩大。净行根据角色性格、身份的不同，划分为若干专行，表演上各有特点。

丑

丑戏曲表演行当主要类型之一，喜剧角色。由于面部化妆用白粉在鼻梁眼窝间勾画小块脸谱，又叫小花脸。宋元南戏至今各戏曲剧种都有此脚色行当。扮演人物种类繁多，有的心地善良，幽默滑稽；有的奸诈刁恶，悭吝卑鄙。

近代戏曲中，丑的表演艺术有了长足的发展，不同的剧种都有各自的风格特色。丑的表演一般不重唱工而以念白的口齿清楚、清脆流利为主。相对地说，丑的表演程式不像其他行当那样严谨，但有自己的风格和规范，如屈膝、蹲裆、踮脚、耸肩等都是丑的基本动作。

按扮演人物的身份、性格和技术特点，大致可分为文丑和武丑两大支系，表演上各有特点。

⑥ 中国传统文化博大精深，书法、绘画、文字、园艺、武术、烹饪、诗词歌赋、小说、京剧、昆曲黄梅戏。。。。

《源远流长，博大精深》
——浅谈中国传统文化

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

——传统文化的特征：
文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。

——中国传统文化显著特点：
1、世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2、民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3、历史悠久。有五千年的历史。
4、博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。

中华民族历史源远流长，博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
附：传统文化纵览
1、简介
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、 红、月亮。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。

2、【诸子百家】
1．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）
2．道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥）
3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）
4．法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）
5．名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）
6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）
7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）
8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）
9．小说家（ 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》）
10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备）
11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳。

3、【琴棋书画】
笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。

4、【传统文学】
主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。

5、【传统节日】
中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。

6、【中华诗词】
古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。

7、【中国戏剧】
昆曲、湘剧、京剧、豫剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱。

8、【中国建筑】
长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫••••••

9、【汉字汉语】
汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等……

10、【传统中医】
中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。

11、【宗教哲学】
佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。

12、【民间工艺】
剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。

13、【中华武术】
太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
14、地域文化
中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……

15、【民风民俗】
礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。

16、【衣冠服饰】
汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。唐装（汉族盘领袍）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。

17、【四大雅戏】
花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼。

18、【动物植物】
龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。

19、【古玩器物】
玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。

20、【饮食厨艺】
出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌...

21、【传说神话】
女娲补天、盘古开天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、青龙白虎、朱雀玄武•••

22、【神妖鬼怪】
神仙、妖怪、鬼怪、幽灵、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥•••

23、【传统音乐】
是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。
传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。
传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。
实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。
“戏曲”
戏曲“四大声腔”
四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；
昆山腔，经改良，艺术上，有开创。
弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；
梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。
皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；
西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。
声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。

24、【中国对联】
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。
对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”（
律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

⑦ 沪剧为何响不过更为年轻的黄梅戏求解答

沪剧是年轻的，但那是相比于京昆等剧种而言。比沪剧更年轻的剧种多的是！
这个系列不去和别的更年轻的剧种比较，专门来对比比沪剧年轻的黄梅戏
。在沪剧三四十年代进入租界的一轮全盛时期来说，
黄梅戏大致上还是处于相当于沪剧历史上的本滩阶段，至多是申曲阶段。无论从自身影响力流派纷呈和众多剧目涉足电影等方面来说，都可以看出黄梅戏的年轻和沪剧相对的成熟来。
沪剧和黄梅戏都源自乡间，两者的区别主要是在于沪剧迅速地占领了大城市这个制高点。造成差距也在所难免。
沪剧和黄梅戏另外一个共同特点就是它们都不重视武打戏，更没有大花脸这样的行当。所谓的京剧国粹那样唐三千宋八百唱不完的三国戏和沪剧和黄梅戏几乎都是没有缘分的。所以，
沪剧只有三国开篇唱唱开篇而已谈不上正儿八经的三国戏。而黄梅戏呢，那就是难怪我听了涂骁勇唱的击鼓骂曹要拍案叫绝！
没有京昆那样的历史承载，
沪剧和黄梅戏在成长的道路上却走了完全不同的方向。从现在我能够力主黄梅戏和豫剧两者一样能够力争老三这一点来看，就可以知道其独特的魅力超越沪剧。
那么，问题究竟在哪里呢？只要把苹果和梨比较，就能比较出各自的风味皮色和所含成分。至于你究竟喜欢苹果还是喜欢梨，那并不是这个系列考量的事情。
沪剧以西装旗袍戏见长。这是共识也是优点。但同时也是缺点。事情就是这样一分为二互为因果。
这第一部分来分析剧目。
黄梅戏原先是以演小戏出色，这一点和沪剧传统一般无两。
沪剧传统大量的小戏。这是因为适合走乡串村。
黄梅戏典型的小戏就有享负盛名的打猪草，记得还常出国演出。我最欣赏黄梅戏的一出小戏是夫妻观灯，比之越剧《追鱼》里的夫妻观灯要有意思得多。后者是过场戏，前者才是真正的一出小戏。马兰黄新德演得最棒，在我是奉为经典的杰作！沪剧的小戏出名的也不少，即如女看灯就是一例。阿必大回娘家也可算是小戏。别的就不一一例举。可问题在于这些小戏现在到哪儿去了，为何不能久演不衰？两相对比，马上就能看出黄梅戏是载歌载舞讲究舞台动感表现身段体现台风美感。而沪剧小戏从剧本导演到演员本身都忽视这一条很基本的基本功。
比如女看灯最出色的就是赋子板，这是沪剧独有的一种曲调。赋子板的存在和运用是沪剧的骄傲。所以沪剧《杨乃武与小白菜》杨淑英告状无论如何比姐妹剧种锡剧来得出彩。锡剧也好，越剧也罢，那告状是及不上石筱英的！但是，反过来想一想，一个演员正在台上要靠偷气换气功夫来唱完这一板紧过一板的赋子板，讲究的是一气呵成丁是娥的成名作之一女单帮就是长长的赋子板（我把这情况写进了色戒剧本，也是一来紧扣女主角跑单帮身份二来替沪剧宣传一下），哪有能力再满台起舞表演身段动作呢。再像阿必大的弹棉花就是非常好听的一段基本调唱腔，可是她就是这么边弹边唱几乎可以说是站着不动。何来身段动作载歌载舞呢？戏曲戏曲本来就是方言歌舞既歌且舞，而沪剧从一开始就不重视后来更加摒弃了这很重要的手眼身法步里的重头。难怪鲁迅先生在《社戏》里要说到最恨老旦出场。因为老旦一出场就是唱，老旦老旦一般（除非是行路等场景）不太有那么多的文武生刀马旦精彩身段。鲁迅说的就是她就那么坐着唱，一抬手以为她要结束了却又照样坐着唱。看得就打瞌睡这是鲁迅小时候的体会。
于是，问题就很清楚，穿着西装旗袍是很难演出戏曲本身的固有的传统舞步来的。演员只能够跳跳那些现代的舞蹈。不是说不可以跳现代的舞蹈，而是不会有戏曲传统的载歌载舞。
沪剧马上缺了一大块。而到现在为止，也只有徐俊改革的叹五更以及他摘得红花的十打谱。
沪剧并没有像黄梅戏这样可以永远占领舞台不让人（特别是指包括非上海人）生厌的小戏剧目。
另外一个很明显的差距是沪剧基本上没有神话戏。在解放前有白蛇传，丁是娥就是演小青青出的名，因为她善于抢戏。我小舅公赵鸿声前后两任妻子都是演过白蛇小青的，但是可想而知根本不能和京昆的盗草水漫去比。那简直是天上地下的区别。同样不说京昆，来和黄梅戏说说比较。
黄梅戏的几个经典就有最最最的永恒的天仙配，还有牛郎织女，龙女（那也是马兰黄新德的经典）以及刘海戏金蟾。
好啦，关于剧目就先说到这儿。剧目的其他内容会在系列的继续中补充。下一篇是比较两者的行当，敬请关注。（赵燮雨）

⑧ 婚礼公司简介怎么写

婚庆策划公司业务范围包括：新年晚会，会议演出，商务演出，促销演出，
婚庆公司舞蹈表演，歌曲演唱，魔术杂技，主持人，弦乐组合，女子乐团，打击乐团，模特走秀，爵士乐队，民乐组合，等等各类演出项目，并提供全程演出策划与执行 [军乐队、舞狮队、舞龙队、威风锣鼓、秧歌队、弦乐队、文艺演出、民乐演奏、交响乐团、踩高翘、模特、魔术表演、电声乐队][主席台、主席台用品、背景板、专业剪彩用品、奠基用品、揭幕用品、签字题词用品、音响用品、升空氦气球、升空氦气飞艇、遥控飞艇、彩虹门、落地式充气物、气体广告墙、异形卡通、吉祥物、充气圣诞老人、华表气球柱、和平鸽、气球装饰、水波帘、贵宾室用品、帷幕、大型广告布幔、条幅、彩旗、国旗、串旗、礼仪小姐、主持人、摄影摄像、鲜花花篮、胸花、花插绿色植物、盆花、花束]
公司简介：以爱为名，打造极致服务，留下永生感动。 我们是一支热情、细心、团结有活力的团队。为保障每场婚礼的质量我们坚持在每一个好日子最多只为两对新人服务。我们坚信只有用心把客户服务好、为客户创造价值才能体现我们的价值、才能得到客户的认可，您的满意是我们共同的追求。 亲爱的文化传媒以打造专属个性化创意求婚为目标，致力于为每一对求婚客户打造符合他们爱情故事的专属求婚，从每一个爱情故事中提取创意元素，让求婚更加浪漫、惊喜、感动。
公司经营范围：
婚庆礼仪策划、文化活动策划；摄影摄像；婚庆用品租赁、销售；演出用品租赁；礼仪策划；企业管理咨询；经营电子商务；国内贸易，货物及技术进出口；从事广告业务。为知名艺人、创意专家做推广、代理；演出经纪；；