丝绒旗袍杭州

① 杭州的丝之宝丝绸应该是杭州最好的吧，丝绸平时应该怎么保养呢要干洗吗

您好！建议您在清洗丝绸衣物前，查看衣物内部的洗涤标签，按照洗涤标签标明的注意事项以及洗涤方式进行洗涤，避免由于错误洗涤方式导致衣服出现受损的情况。若是需要干洗，请送到专业的洗衣店清洗，若是可水洗，可参考清洗、保养丝类织物的方法及注意事项：

1、真丝绸品种繁多，建议清洗前查看衣物的洗涤标签。有些品种不宜洗涤，如花软缎、织锦缎、古香缎、天香绢、金香绉、金丝绒等；有些品种适合干洗，如立绒、漳绒、乔其纱等；有些可以水洗，洗前先在冷水中浸泡10分钟左右，浸泡时间不宜过长。深颜色一般易掉色，冷水或温水洗涤，不宜长时间浸泡；轻柔捏洗，切忌大力搓洗。机洗时选择轻档。

2、不耐碱，应选用中性不含酶或丝绸专用洗涤剂；

3、不可使用含氯助洗剂浸泡，可用含氧助洗剂去色渍；

4、采用挤压洗，忌拧绞，挤压除水，悬挂阴干或折半悬挂阴干，勿阳光下暴晒，不宜烘干；

5、要使用柔顺剂维护柔软手感和抗静电。

6、真丝衣物宜悬挂存放，存放衣物的箱、柜要保持清洁、干燥，尽量密封好，防止灰尘污染，不要洒除臭剂或香水，不要放置樟脑丸。保藏真丝服装，对薄型的内衣、衬衣、裤子、裙子、睡衣等，先要洗涤干净，熨干后再收藏。对不便拆洗的秋冬季服装、袄面、旗袍要用干洗法洗刷干净，熨平为止，以防止发生霉变、出蛀。经过熨烫，还可以起到杀菌灭虫的作用，熨烫时将衣物晾至七八成干再均匀地雾喷清水，待3－5分钟再烫，熨烫温度应控制在130度至140度之间，熨斗不宜直接按触绸面，以免产生极光，必须在上面加盖一层湿布再烫，以防高温使丝绸发脆，甚至烧焦。

② 江南韵 中国风的旗袍有哪些种类

蕾丝绣花旗袍，中袖丝绒旗袍，棉质旗袍，100%真丝旗袍，秋冬丝绒旗袍，礼服类旗袍

③ 旗袍由什么材料制作

杭州的丝绸就是最好的旗袍材料了，好的丝绸是由上等蚕丝织成，手感丝滑，穿着舒适。
另外就是棉布了，棉布吸汗透气，穿着也很舒适，只是少了丝绸的奢华。

④ 想买旗袍，什么面料的比较好

丝绸面料最好。
提到旗袍，很多人脑海里第一印象就是丝绸。正是这第一印象，旗袍面料更绕不过它。手感丝丝柔滑飘逸，幽雅珍珠光泽，有面料“皇后”美誉。时至今日，我们又赋予它“健康纤维”、“保健纤维”的美称。丝绸的保健功能是各种不同材质的面料都无法比拟的、无法替代的。它含有人体所须的18种氨基酸，与人体皮肤所含的氨基酸相差无几。故又有是我们人类的"第二皮肤"的美称。

旗袍有哪些面料
1、真丝面料的旗袍
真丝是旗袍的主要制作面料之一，具有良好的吸湿性和透气性，柔软细腻，光泽温柔。拥有顺滑的手感和良好的垂坠感，丝质的旗袍整体充满了奢华贵气，很适合出入正式场合。
2、香云纱面料的旗袍
香云纱为原生态传统面料，以桑蚕丝为原料，属于比较高端的品种。穿着它做成的旗袍，走动会产生沙沙声，还具有防水防晒的优点，色泽古朴怀旧，经久耐穿，手感又挺爽柔润，非常适合有古典韵味的知性女子。
3、丝绒面料的旗袍
丝绒是一种又轻又保暖的面料，手感丝滑，柔韧，亲肤，与人体有极好的生物相容性。利用丝绒制作出的旗袍更是旗袍中的经典，最能展现东方女子神韵。丝绒旗袍不但面料看上去比绸缎旗袍温柔很多，保暖功能也是更胜一筹。粗略可见的肌理和质感显得厚重，很适合秋季穿着。
4、棉麻面料的旗袍
棉麻面料就是由棉和麻纤维混纺而成的一种面料。做成旗袍，款式既朴素又大方，也具有良好的透气性和吸湿性，手感柔软，质朴，穿着舒适，不同于丝质旗袍的光芒万丈，更显韬光养晦，凸显少女感，也适合日常穿着。

⑤ 真丝绒是真丝的吗

不是真丝。

真丝绒是真丝的加工品。

丝绒面料是由含真丝纤维的纱线作为织线织成坯布，其特征是构成纱线的部分真丝纤维起绒成为坯布表面的丝绒。

它将纱线上的部分真丝纤维直接在坯布上起绒成为丝绒。

用割绒刀把织物表面的经浮线割断，使每一根绒经呈断续状的卧线,然后经过精练、染色、刷绒等加工、形成产品。

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真丝面料分类：

真丝面料是相对于仿真丝绸面料而言的，一般指蚕丝，包括桑蚕丝、柞蚕丝、蓖麻蚕丝、木薯蚕丝等。

真丝面料品种分十四大类43小类。大致有电力纺、塔夫绸、双绉、重绉、顺纡绉、乔其、柯根纱、双乔、重乔、锦缎、桑波缎、素绉缎、弹力素绉缎、经编针织等几大类。

优秀的品牌在面料染整工艺处理中，均依赖于高科技的生产工艺流程，采用环保型染料，色牢度达3--4．5级。

在让人们欣赏丝绸面料独特的色彩美感的同时，保持了丝绸面料的营养性和自然性。在面料后处理过程中还进行不同程度的预缩处理，以保证所用面料的成衣缩水率在0．5-3%。

真丝面料是纯桑蚕白织丝织物，采用斜纹组织编制。根据织物平方米重量，分为薄型和中型。 根据后加工不同分为染色、印花两种。

它的质地柔软光滑，手感柔和、轻盈，花色丰富多彩，穿着凉爽舒适。主要用作夏令衬衫、睡衣、连衣裙面料及头巾等等。

常见的真丝面料品种大致有双绉、重绉、乔其烂花、乔其、双乔、重乔、桑波缎、素绉缎、弹力素绉缎、经编针织等几大类。

1、双绉

双绉，是用桑蚕丝为原料制成的绸缎，其特点，是绸面呈现双向的细微皱纹，所以称谓绉。

双绉的经线，是20/22D2根并合无捻的桑蚕丝，纬线是20/22D2-4根并合加S向强捻和Z向强捻的桑蚕丝，平纹组织交错而成的坯绸，经过精炼脱胶后，由于S与Z捻向的纬线与无捻的经线的交错中，纬向各自捻向扭曲。

因此，在绸面上反映出两种不同捻向微细扭曲美感的皱纹。双绉的规格很多，配套齐全。幅宽有70、90、100、114、140cm的。重量有8．5、9、10、12、14、15、16、18、20、22m/m的。有纯白、染色、印花的。

宜做男女衬衣，还可做各种绣衣，用途广泛。中国江苏、浙江、上海、四川、广东、山东等绸缎主产区都有生产，并向全世界出口。

是中国绸缎生产和出口的一个重要品种，占真丝绸生产和出口总量的15%和10%多。

双绉由于特点多，质量好，用途广，深受欢迎，盛销不衰。

2、塔夫绸

塔夫绸，是以桑蚕丝先精炼脱胶成为炼丝（熟丝）的经、纬线，用平纹组织织成的先炼绸，又称熟货。

有素塔夫绸、条格塔夫绸和花塔夫绸三种，都是中国名闻于世界的传统品种，也是中国苏州和杭州的特产品种。特别是苏州东吴丝织厂生产的塔夫绸，统称“塔王”。

塔夫绸的特点，由于其经、纬线是经过特殊加工的。如经线，是20/22D桑蚕丝1根先加S捻800T/m，再2根合并加2捻600T/m；纬线是20/22D桑蚕丝1根先加S捻600T/m，再3根并合加工捻600T/m。

然后经、纬线精炼，织成塔夫绸。因此，经、纬线交错点紧密，空隙微小，绸面显得异常平挺，并由于经、纬线经过特殊加工，绸的身骨坚挺而柔软。

素、条、格塔夫绸或花塔绸的幅宽和重量等，可根据需要安排，常用有90cm、13．5m/m的，也有100、114cm，12、16m/m的，等。

塔夫绸是妇女礼服的上品，欧美和许多地区妇女都很喜欢。但塔夫绸生产工艺复杂，产量不多，只能有限供应，这样更显得其名贵难得了。

3、提花绸

提花绸，是用提花机使经纬线交错点织成各种花纹图案的绸缎，是绸缎中的一个大类，是与绸面印上花纹的印花绸大类不同的一个类别。

其中在双绉的经线上提花的称花双绉，在丝纹经线上提花的称花绉缎，在纺经线上提花的称花纺，等等。

提花绸中，中国传统品种的织锦缎、古香缎、克利缎、金宝地、天鹅绒等外，还有盛销世界的花绉缎、万寿缎、九霞缎、花广绞、花软缎等。提花加印花的绸缎在西欧也很流行。

各种提花绸，可以适应各种内外服装和装饰方面的需要，有用于内衣、外衣和礼服的，有用于被面、床罩和椅套的，还可用于糊墙和各种装饰的。

用真丝提花绸作糊墙绸，不仅美观大方，而且还有吸泄气体，调节室内温度之功。中国绸缎产地都生产提花绸，占绸缎总产量的35%以上，占绸丝出口量的20%上下。

4、素绉缎；属丝绸面料中的常规面料，亮丽的缎面非常高贵，手感滑爽，组织密实；该面料的缩水率相对较大，下水后光泽有所下降。

5、弹力素绉缎：系新面料，成分为90%-95%桑蚕丝，5%-10%氨纶，属交织面料。其特点是弹性好、舒适，缩水率相对较小，风格独特。

6、经编针织：手感柔和、细腻、柔美舒适，是针织类新特面料，科技含量高，属高档精品。

⑥ 溥仪的老婆是谁

在我国漫长的封建社会中，先后出现了219位“真龙天子”.这些人间帝王都有权广置“后宫佳丽”。这些皇后皇妃大多是被污辱者、被践踏者和被玩弄者，她们的下场是悲惨的。中国最后一个皇帝--爱新觉罗·溥仪，也有他的皇后和皇妃。但是在特定的历史条件下，随着时代的变迁和末代皇帝的新生，这些皇后皇妃有着不同的命运：有的悲惨地死去了；有的在新社会中得到了新生；有的真正成了幸福的妻子。 可悲的皇后--婉容 婉容是紫禁城内最后一个拥有皇后地位的女性。 公元1922年12月1日，溥仪娶了一后一妃。皇后叫郭布罗·婉容。淑妃就是文绣。婉容的曾祖父曾任清代吉林将军。婉容册封皇后时年方17。她长得很美：杏眼玉肌，黑发如云，亭亭玉立，姿色迷人，而且是百里挑一的才女。但是，溥仪一开始并没有选中她，原因是溥仪选皇后时并未见到真人，是用照片代替的。因为那时的照相技术不佳，溥仪自己回忆说：在我看来，四张照片都是一个模样，实在分不出丑俊来。他便不假思索地在文绣照片上用笔画了个圈儿。但是溥仪之母--端康太妃不满意，溥仪又顺从地在婉容的像片上画了一下，结果立婉容为后，文绣为妃，从此决定了两人的命运。 据说溥仪对他圈选的皇后还是挺喜欢的。婉容未入宫时，常常接到来自养心殿的电话，皇上与她絮絮长谈。可是，婉容入宫的头一天就和皇上闹了别扭。按旧例，于大婚前一日进宫的淑妃，要对皇后行跪迎之礼。因皇帝常看新书，多少受到人权平等说的熏染，免去了这项礼节。这下可惹怒了皇后。洞房花烛夜，婉容竟拒绝皇上入房。溥仪只得在养心殿冷冷清清独宿了一夜。 婉容在紫禁城中生活了近两年。她很“摩登”，喜爱骑马和吃西餐，还跟美国人学英语。她经常用英文和皇上通信。溥仪给她起了个英国名字--伊丽沙白。 最初几年，溥仪与婉容的关系还好，后来婉容和文绣的矛盾日益加深，两人常由猜疑而生事，溥仪不得不常常给她们“断官司”。婉容比较霸道，自恃是皇后，总存心排挤文绣。溥仪为了减少罗嗦，有许多夜晚，既不去储秀宫，也不去重华宫，只在自己的养心殿中。婉容在空虚和寂寞的环境中生活着，她虽然每天要用去100~200两银子的生活费，换回的也不过是无聊，由于无法消除的郁闷，逐渐染上了吸鸦片的嗜好，最终因烟瘾断送了生命。 溥仪失去了皇帝身份，被逐出宫后，婉容在1925年随溥仪到了天津，在日租界的张园里过着豪华的生活。婉容常常以“济贫”为手段，把自己打扮成救世善人。1931年江淮发大水时，婉容献出一串珍珠救灾，一时传为美谈，京、津、沪的报纸纷纷刊出“皇后”玉照和那串闪亮的珍珠。 “九·一八”事变后，溥仪在日本帝国主义的诱骗下，偷偷潜入东北，当了傀儡--伪满皇帝。婉容也在日本女间谍川岛芳子的怂恿下去了大连。后来又到长春，住在伪执政府的缉照楼中，成了执政夫人。婉容的居室铺有地毯，四壁用带有素色花纹图案的金黄色彩绸裱镶，玻璃窗上安着纱和绸的几层窗帘，整个布置富丽、典雅。但是她很快发现原来自己钻进了鸟笼，她在宫中的一举一动都受到日本侍女的监视和告密。她想设法逃走，没能走成，在“满洲”过了漫长而又黑暗的14年。这时的溥仪对婉容越来越反感，由于婉容挤走了文绣，溥仪怪婉容不好，很少和她说话，也很少到婉容的卧室去。无限的空虚、冷寞和寂寥在婉容的内心郁结成疾，天长日久，便得了精神失常的疾病。后来，溥仪发现了婉容和随侍私通有孕，非常气恼。婉容跪在溥仪面前，泪流满面地哀求他，希望能承认这个无罪的婴儿，但溥仪坚决不应。这个没有取得出生权利的女婴儿，生下来只半个小时便死掉了，被送进内廷的锅炉里烧化了。婉容这时还以为孩子已被送到宫外找人抚养。 从此婉容被打入冷宫。她的神经病越犯越重，烟瘾越来越大。昔日美貌绝伦的皇后变成了骨瘦如柴、披头散发的活鬼。婉容在政治和生活的地狱中，挣扎了漫长的14年，死时身边没有一个亲人。那些当年受她皇恩润泽，享受荣华富贵的亲友，没有人照看她，也没有人去寻找她的尸骨。 文绣和“妃革命” 文绣是我国历史上第一个敢于向封建皇帝提出离婚并诉诸法院获得成功的皇妃，从而摆脱了婉容那样的悲惨命运。 文绣进宫那年尚不满14岁，还是一个天真烂漫的少女。可她一踏进那高大的围墙，便失去了一切自由。她在一篇短文中，把自己比做“悲鸣宛转”、“奄奄待毙”的“哀苑鹿”。皇后婉容欺侮文绣，皇帝总是偏袒皇后。有一天，文绣独自外出，回来后在院子里吐了一口唾沫，凑巧婉容正坐在旁边，便生了疑心。皇后要求皇帝对文绣当面斥责，文绣蒙受此不白之冤，感到十分委屈。从此，婉容和文绣之间的疙瘩便愈结愈深，以致发展到水火不相容的地步。 文绣在外貌上确实不如婉容美丽：椭圆形的脸稍胖，眉毛浓重，眼睛缺乏神采，口角较大。但论思想却远远超过婉容，她追求自由，也很有勇气。 1931年8月26日，文绣在胞妹文珊的陪伴下，带一名随身太监出外“散心”。出门后，就指令司机一直开向国民饭店。进房坐定后，文珊正色告诉太监说：“你先回去吧！淑妃留在这儿了，还要向法院控告皇上哪！”被此话震惊的太监，双腿长跪哀请淑妃回宫。文绣态度坚决，从袖中出示三封信，让他转告皇上。太监还想哀求，只听房门一响，三位西装革履的律师走进室内，太监只好登车而去。 文绣的出走，犹如向封建统治阶级甩出了一枚炸弹，震荡了平津。溥仪焦急万分，召集遗老商议如何处理这件丑事。最后决定委托律师出面，争取和解，但因双方坚持己见，差距太大，未能达成协议。 文绣出走，是在当时封建势力核心人物头上动了一把土，不能不激怒那顽固存在的旧世界。封建礼教的卫道士们如黑云压城般向这位不愿再当皇妃的青年女子压了过去。打前阵的不是别人，却正是文绣的族兄文绮！这位族兄在信中写道： 惠心二妹鉴：顷闻汝将与逊帝请求离异，不胜骇诧。此等事件，岂是我守旧人家所可行者？我家受清室厚恩二百余载，我祖我宗四代官至一品。且漫云逊帝对汝并无虐待之事，即果然虐待，在汝亦应耐死忍受，以报清室之恩德。今竟出此，吾妹吾妹，汝实糊涂万分，荒廖万分矣！ 文绣并不屈服，她给文绮复了一信： 文绮族兄大鉴：妹与兄不同父，不同祖，素无来往，妹入宫九载未曾与兄相见一次，今我兄竟肯以族兄关系，不顾中华民国刑法第二百九十九条及三百二十五条之规定，而在各报纸上公然教妹耐死。又公然诽谤三妹，如此忠勇殊堪钦佩。 ……………… 查民国宪法第六条，民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别，在法律上一律平等。妹因九年独居，未受过平等待遇，故委托律师商榷别居办法，此不过要求逊帝根据民国法律施以人道之待遇，不使父母遗体受法外凌辱致死而已。不料我族兄竟一再诬妹逃亡也、离异也、诈财也……理合函请我兄嗣后多读法律书，向谨言慎行上作工夫，以免触犯民国法律，是为至盼……。 这封信写得有理有据，何等痛快！当时有人把淑妃出走叫做“妃革命”。 溥仪虽然采取多种办法调解，文绣断然拒绝，坚决向天津地方法院提出了诉状。文绣硬了，溥仪也就软了，让“皇帝”在法庭相见，简直是要他的命。经过双方律师两个月的磋商，终于签字和解，双方协议完全脱离关系。溥仪给文绣5.5万元的生活费。文绣永不再嫁。双方互不损害名誉。 文绣用这笔经律师、中间人和家人克扣后所余甚少的赡养费办了一所小学，亲身任教，终身未嫁，直到1950年因病去世。她是我国历史上第一个当过教师的皇妃。 贵妃谭玉龄之死 1937年，溥仪为了表示对婉容的惩罚，也为了有个必不可少的摆设，另选了一名牺牲品谭玉龄。 谭玉龄那年只有17岁，正在北京的中学堂念书。按祖制规定，清朝皇帝的妻妾分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等八级。玉龄被“册封”为“祥贵人”，是皇帝的第六等妻子。 溥仪很喜欢摄影，有人曾根据宫中散落的照片进行统计。据说数千张照片中，皇后婉容露脸的只有8张，而谭玉龄的却有33张之多，可见溥仪爱情之所在。溥仪确实很喜欢潭玉龄，直到这位皇帝成为公民后，还将玉龄的照片贴身携带。 “宫廷学生”毓之妻杨景竹写的回忆文章中提到对谭玉龄的印象；祥贵人，1.6米左右的个头，体态苗条，在那五官端正的凸形脸上，只见长长睫毛下，有双不大不小的眼睛忽闪忽闪的，头发是用火剪子烫出的大卷，双耳都戴着玉坠，穿一身苹果绿颜色的丝绒旗袍，这一些更显出她裸露在外的面部以及手臂皮肤的白嫩与细腻。从杨景竹的回忆录中，还可以看出，谭玉龄是一个心地善良、性格温柔的女子，不摆皇妃架子，礼貌待客，对下人十分和气。溥仪有时受了日本主人的气后，回到寝宫心情烦闷而又暴躁，往往无缘无故地对谭玉龄大发脾气，有一次甚至把“祥贵人”身上穿的旗袍撕得粉碎。对此谭玉龄不仅能够忍耐，而且还宽慰丈夫，使他心平气和下来。 溥仪没有想到，过了7年如漆似胶的日子后，24岁的谭玉龄却一命呜呼。关于谭玉龄的死，至今还是个谜。 当时在宫廷中的毓先生的回忆，提供如下情况： 溥仪的第三个妻子叫谭玉龄（初封“祥贵人”，死后封“明贤贵妃”），身患膀胱炎，引起症。经吉冈推荐。满铁医院小野寺院长前来治疗。据说，小野寺来时和吉冈在内廷候见室谈了一个小时的话。然后进入内廷“辑熙楼”的玉龄寝室内诊治。不料经注射后不到天明即行死去。人们都说玉龄之死是吉冈所下的毒手。因为早在婉容精神失常以后，吉冈就向溥仪提议选一个日本女人入宫。溥仪推说已在北京选好，不久即将接来，这就是谭玉龄。吉冈当时虽然不满，但也不便过分干涉。恰好玉龄有病，遂下此毒手。 “吉冈”就是在皇帝身边监视他一举一动的“御用挂”，他的全名是吉冈安直中将。谭玉龄是否确系吉冈所害，众说纷纭，没有更多的证据，溥仪对此也深表怀疑。 “福”贵人最终得福 谭玉龄死后，吉冈向溥仪又提前议，并给溥仪找来不少日本女人的像片，让溥仪选择。溥仪害怕自己的私生活会让日本人知道，便推托说：“谭玉龄尸骨未寒，暂时不想结婚。”后来，在60多张伪满中、小学校的女学生照片中，溥仪选中了李玉琴。因为李玉琴才15岁，从照片上可以看出她的天真、单纯和幼稚，这正是溥仪所需要的。 李玉琴被册封为福贵人，溥仪看着胖乎乎的玉琴说：“以后遇到什么不吉利的事情，用你的福就可以克住了。” 李玉琴真的有“福”吗？今天当她接近退休时，当上了长春市政协委员，有自己温暖的家庭，可以说她是幸福的，然而在过去几十年中，她走过了一段多么曲折的路啊！ 李玉琴出身贫苦，入宫以后，常常被人看不起。溥仪为了控制她，首先订出了让她永远不能翻身的21条，主要内容是：必须无条件地遵守清王朝的祖制；一切言行都要顺从溥仪，即使和父母通信也要先得到批准；必须忠实地伺候溥仪一辈子，思想上偶然起了不该起的念头，也要立即请罪；不许回家和亲人见面，不许私蓄一分钱，不许打听外事，不许愁眉苦脸等等。溥仪让她亲手抄写“笔据”，在佛前立誓后焚烧，让她终生为自己承担义务。 溥仪高兴时就让李玉琴唱歌给他听，或是做体操给他看，不高兴时就申斥她，用笤帚打她，发完脾气还要捧出“21条”不许愁眉苦脸，强迫她破涕为笑。 日本投降以后，随着“满洲帝国”的垮台，李玉琴生活在溃逃、流离和动荡的日子里。那时溥仪已到了苏联。1946年解放长春以后，李玉琴回到了娘家，由于娘家人的坚持，又把她送到了天津溥仪的族兄溥修家里居住。溥修是个顽固的清室遗老，他禁锢李玉琴如同囚犯一样。李玉琴在这个封建家庭里生活了5年，做饭洗衣，如同奴仆，还常常挨饿，连手纸都不给。天津解放后，玉琴要求出去工作，溥修却说什么：“饿死事小，失节事大。”李玉琴只好靠织毛衣度日。 李玉琴因为是贫农出身，虽然在同德殿里逐渐变得满足、娇懒，但她在思想感情上和那些贵族是不一样的，在新社会的影响和政府的帮助下，她明白了许多道理。她参加了扫盲班，以后又回到了东北，参加了工作，并于1957年和溥仪离了婚。当时的溥仪正在抚顺接受改造。 李玉琴离婚后和当时在长春广播电台的一个工作人员结了婚，重新建立起幸福美满的家庭。 爱人、妻子李淑贤 溥仪得到特赦后，他的个人生活发生了新的变化。1962年他又结婚了，对方就是李淑贤。结婚那年，她是个三十七岁的大姑娘。 她是杭州人，从小失去父母。当时她是北京朝阳区关厢医院的护士。婚后两人相亲相爱，几乎达到不能分离的地步。溥仪曾向李淑贤说：“以前我在宫中时，根本不懂夫妻之间应有的相互关系，妻子是我的玩物和摆设，高兴了就去玩一会儿，不高兴就几天不理。我是从来不知爱情为何物的，只是遇见你，才晓得人世间还有这样甜蜜的东西存在。” 溥仪无微不至地关怀妻子，1963年夏季北京暴雨如注，公共交通一时受阻，溥仪下班后，急忙从家中取了一把伞，冒雨趟水去接李淑贤。他等了半天，不见李淑贤的人影，只得往回走。突然，他发现路上有个没上盖的水道口，溥仪生怕妻子路过那里踩了进去，于是，就在那里直挺挺地守了好一会儿。 溥仪和李淑贤在一起幸福地生活了5年。1967年10月7日，溥仪因患肾癌而逝世。溥仪逝世时，正处于“文革”期间，李淑贤在周总理和政协的关怀下，生活一直很好。

⑦ 溥仪妻子有几位

溥仪先后有婉容，文秀，李玉琴，谭玉龄，李淑贤五个妻子.

资料
http://..com/question/24659296.html?si=2
可悲的皇后--婉容

婉容是紫禁城内最后一个拥有皇后地位的女性。

公元1922年12月1日，溥仪娶了一后一妃。皇后叫郭布罗·婉容。淑妃就是文绣。婉容的曾祖父曾任清代吉林将军。婉容册封皇后时年方17。她长得很美：杏眼玉肌，黑发如云，亭亭玉立，姿色迷人，而且是百里挑一的才女。但是，溥仪一开始并没有选中她，原因是溥仪选皇后时并未见到真人，是用照片代替的。因为那时的照相技术不佳，溥仪自己回忆说：在我看来，四张照片都是一个模样，实在分不出丑俊来。他便不假思索地在文绣照片上用笔画了个圈儿。但是溥仪之母--端康太妃不满意，溥仪又顺从地在婉容的像片上画了一下，结果立婉容为后，文绣为妃，从此决定了两人的命运。

据说溥仪对他圈选的皇后还是挺喜欢的。婉容未入宫时，常常接到来自养心殿的电话，皇上与她絮絮长谈。可是，婉容入宫的头一天就和皇上闹了别扭。按旧例，于大婚前一日进宫的淑妃，要对皇后行跪迎之礼。因皇帝常看新书，多少受到人权平等说的熏染，免去了这项礼节。这下可惹怒了皇后。洞房花烛夜，婉容竟拒绝皇上入房。溥仪只得在养心殿冷冷清清独宿了一夜。

婉容在紫禁城中生活了近两年。她很“摩登”，喜爱骑马和吃西餐，还跟美国人学英语。她经常用英文和皇上通信。溥仪给她起了个英国名字--伊丽沙白。

最初几年，溥仪与婉容的关系还好，后来婉容和文绣的矛盾日益加深，两人常由猜疑而生事，溥仪不得不常常给她们“断官司”。婉容比较霸道，自恃是皇后，总存心排挤文绣。溥仪为了减少罗嗦，有许多夜晚，既不去储秀宫，也不去重华宫，只在自己的养心殿中。婉容在空虚和寂寞的环境中生活着，她虽然每天要用去100~200两银子的生活费，换回的也不过是无聊，由于无法消除的郁闷，逐渐染上了吸鸦片的嗜好，最终因烟瘾断送了生命。

溥仪失去了皇帝身份，被逐出宫后，婉容在1925年随溥仪到了天津，在日租界的张园里过着豪华的生活。婉容常常以“济贫”为手段，把自己打扮成救世善人。1931年江淮发大水时，婉容献出一串珍珠救灾，一时传为美谈，京、津、沪的报纸纷纷刊出“皇后”玉照和那串闪亮的珍珠。

“九·一八”事变后，溥仪在日本帝国主义的诱骗下，偷偷潜入东北，当了傀儡--伪满皇帝。婉容也在日本女间谍川岛芳子的怂恿下去了大连。后来又到长春，住在伪执政府的缉照楼中，成了执政夫人。婉容的居室铺有地毯，四壁用带有素色花纹图案的金黄色彩绸裱镶，玻璃窗上安着纱和绸的几层窗帘，整个布置富丽、典雅。但是她很快发现原来自己钻进了鸟笼，她在宫中的一举一动都受到日本侍女的监视和告密。她想设法逃走，没能走成，在“满洲”过了漫长而又黑暗的14年。这时的溥仪对婉容越来越反感，由于婉容挤走了文绣，溥仪怪婉容不好，很少和她说话，也很少到婉容的卧室去。无限的空虚、冷寞和寂寥在婉容的内心郁结成疾，天长日久，便得了精神失常的疾病。后来，溥仪发现了婉容和随侍私通有孕，非常气恼。婉容跪在溥仪面前，泪流满面地哀求他，希望能承认这个无罪的婴儿，但溥仪坚决不应。这个没有取得出生权利的女婴儿，生下来只半个小时便死掉了，被送进内廷的锅炉里烧化了。婉容这时还以为孩子已被送到宫外找人抚养。

从此婉容被打入冷宫。她的神经病越犯越重，烟瘾越来越大。昔日美貌绝伦的皇后变成了骨瘦如柴、披头散发的活鬼。婉容在政治和生活的地狱中，挣扎了漫长的14年，死时身边没有一个亲人。那些当年受她皇恩润泽，享受荣华富贵的亲友，没有人照看她，也没有人去寻找她的尸骨。

文绣和“妃革命”

文绣是我国历史上第一个敢于向封建皇帝提出离婚并诉诸法院获得成功的皇妃，从而摆脱了婉容那样的悲惨命运。

文绣进宫那年尚不满14岁，还是一个天真烂漫的少女。可她一踏进那高大的围墙，便失去了一切自由。她在一篇短文中，把自己比做“悲鸣宛转”、“奄奄待毙”的“哀苑鹿”。皇后婉容欺侮文绣，皇帝总是偏袒皇后。有一天，文绣独自外出，回来后在院子里吐了一口唾沫，凑巧婉容正坐在旁边，便生了疑心。皇后要求皇帝对文绣当面斥责，文绣蒙受此不白之冤，感到十分委屈。从此，婉容和文绣之间的疙瘩便愈结愈深，以致发展到水火不相容的地步。

文绣在外貌上确实不如婉容美丽：椭圆形的脸稍胖，眉毛浓重，眼睛缺乏神采，口角较大。但论思想却远远超过婉容，她追求自由，也很有勇气。

1931年8月26日，文绣在胞妹文珊的陪伴下，带一名随身太监出外“散心”。出门后，就指令司机一直开向国民饭店。进房坐定后，文珊正色告诉太监说：“你先回去吧！淑妃留在这儿了，还要向法院控告皇上哪！”被此话震惊的太监，双腿长跪哀请淑妃回宫。文绣态度坚决，从袖中出示三封信，让他转告皇上。太监还想哀求，只听房门一响，三位西装革履的律师走进室内，太监只好登车而去。

文绣的出走，犹如向封建统治阶级甩出了一枚炸弹，震荡了平津。溥仪焦急万分，召集遗老商议如何处理这件丑事。最后决定委托律师出面，争取和解，但因双方坚持己见，差距太大，未能达成协议。

文绣出走，是在当时封建势力核心人物头上动了一把土，不能不激怒那顽固存在的旧世界。封建礼教的卫道士们如黑云压城般向这位不愿再当皇妃的青年女子压了过去。打前阵的不是别人，却正是文绣的族兄文绮！这位族兄在信中写道：

惠心二妹鉴：顷闻汝将与逊帝请求离异，不胜骇诧。此等事件，岂是我守旧人家所可行者？我家受清室厚恩二百余载，我祖我宗四代官至一品。且漫云逊帝对汝并无虐待之事，即果然虐待，在汝亦应耐死忍受，以报清室之恩德。今竟出此，吾妹吾妹，汝实糊涂万分，荒廖万分矣！

文绣并不屈服，她给文绮复了一信：

文绮族兄大鉴：妹与兄不同父，不同祖，素无来往，妹入宫九载未曾与兄相见一次，今我兄竟肯以族兄关系，不顾中华民国刑法第二百九十九条及三百二十五条之规定，而在各报纸上公然教妹耐死。又公然诽谤三妹，如此忠勇殊堪钦佩。

………………

查民国宪法第六条，民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别，在法律上一律平等。妹因九年独居，未受过平等待遇，故委托律师商榷别居办法，此不过要求逊帝根据民国法律施以人道之待遇，不使父母遗体受法外凌辱致死而已。不料我族兄竟一再诬妹逃亡也、离异也、诈财也……理合函请我兄嗣后多读法律书，向谨言慎行上作工夫，以免触犯民国法律，是为至盼……。

这封信写得有理有据，何等痛快！当时有人把淑妃出走叫做“妃革命”。

溥仪虽然采取多种办法调解，文绣断然拒绝，坚决向天津地方法院提出了诉状。文绣硬了，溥仪也就软了，让“皇帝”在法庭相见，简直是要他的命。经过双方律师两个月的磋商，终于签字和解，双方协议完全脱离关系。溥仪给文绣5.5万元的生活费。文绣永不再嫁。双方互不损害名誉。

文绣用这笔经律师、中间人和家人克扣后所余甚少的赡养费办了一所小学，亲身任教，终身未嫁，直到1950年因病去世。她是我国历史上第一个当过教师的皇妃。

贵妃谭玉龄之死

1937年，溥仪为了表示对婉容的惩罚，也为了有个必不可少的摆设，另选了一名牺牲品谭玉龄。

谭玉龄那年只有17岁，正在北京的中学堂念书。按祖制规定，清朝皇帝的妻妾分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等八级。玉龄被“册封”为“祥贵人”，是皇帝的第六等妻子。

溥仪很喜欢摄影，有人曾根据宫中散落的照片进行统计。据说数千张照片中，皇后婉容露脸的只有8张，而谭玉龄的却有33张之多，可见溥仪爱情之所在。溥仪确实很喜欢潭玉龄，直到这位皇帝成为公民后，还将玉龄的照片贴身携带。

“宫廷学生”毓之妻杨景竹写的回忆文章中提到对谭玉龄的印象；祥贵人，1.6米左右的个头，体态苗条，在那五官端正的凸形脸上，只见长长睫毛下，有双不大不小的眼睛忽闪忽闪的，头发是用火剪子烫出的大卷，双耳都戴着玉坠，穿一身苹果绿颜色的丝绒旗袍，这一些更显出她裸露在外的面部以及手臂皮肤的白嫩与细腻。从杨景竹的回忆录中，还可以看出，谭玉龄是一个心地善良、性格温柔的女子，不摆皇妃架子，礼貌待客，对下人十分和气。溥仪有时受了日本主人的气后，回到寝宫心情烦闷而又暴躁，往往无缘无故地对谭玉龄大发脾气，有一次甚至把“祥贵人”身上穿的旗袍撕得粉碎。对此谭玉龄不仅能够忍耐，而且还宽慰丈夫，使他心平气和下来。

溥仪没有想到，过了7年如漆似胶的日子后，24岁的谭玉龄却一命呜呼。关于谭玉龄的死，至今还是个谜。

当时在宫廷中的毓先生的回忆，提供如下情况：

溥仪的第三个妻子叫谭玉龄（初封“祥贵人”，死后封“明贤贵妃”），身患膀胱炎，引起症。经吉冈推荐。满铁医院小野寺院长前来治疗。据说，小野寺来时和吉冈在内廷候见室谈了一个小时的话。然后进入内廷“辑熙楼”的玉龄寝室内诊治。不料经注射后不到天明即行死去。人们都说玉龄之死是吉冈所下的毒手。因为早在婉容精神失常以后，吉冈就向溥仪提议选一个日本女人入宫。溥仪推说已在北京选好，不久即将接来，这就是谭玉龄。吉冈当时虽然不满，但也不便过分干涉。恰好玉龄有病，遂下此毒手。

“吉冈”就是在皇帝身边监视他一举一动的“御用挂”，他的全名是吉冈安直中将。谭玉龄是否确系吉冈所害，众说纷纭，没有更多的证据，溥仪对此也深表怀疑。

“福”贵人最终得福

谭玉龄死后，吉冈向溥仪又提前议，并给溥仪找来不少日本女人的像片，让溥仪选择。溥仪害怕自己的私生活会让日本人知道，便推托说：“谭玉龄尸骨未寒，暂时不想结婚。”后来，在60多张伪满中、小学校的女学生照片中，溥仪选中了李玉琴。因为李玉琴才15岁，从照片上可以看出她的天真、单纯和幼稚，这正是溥仪所需要的。

李玉琴被册封为福贵人，溥仪看着胖乎乎的玉琴说：“以后遇到什么不吉利的事情，用你的福就可以克住了。”

李玉琴真的有“福”吗？今天当她接近退休时，当上了长春市政协委员，有自己温暖的家庭，可以说她是幸福的，然而在过去几十年中，她走过了一段多么曲折的路啊！

李玉琴出身贫苦，入宫以后，常常被人看不起。溥仪为了控制她，首先订出了让她永远不能翻身的21条，主要内容是：必须无条件地遵守清王朝的祖制；一切言行都要顺从溥仪，即使和父母通信也要先得到批准；必须忠实地伺候溥仪一辈子，思想上偶然起了不该起的念头，也要立即请罪；不许回家和亲人见面，不许私蓄一分钱，不许打听外事，不许愁眉苦脸等等。溥仪让她亲手抄写“笔据”，在佛前立誓后焚烧，让她终生为自己承担义务。

溥仪高兴时就让李玉琴唱歌给他听，或是做体操给他看，不高兴时就申斥她，用笤帚打她，发完脾气还要捧出“21条”不许愁眉苦脸，强迫她破涕为笑。

日本投降以后，随着“满洲帝国”的垮台，李玉琴生活在溃逃、流离和动荡的日子里。那时溥仪已到了苏联。1946年解放长春以后，李玉琴回到了娘家，由于娘家人的坚持，又把她送到了天津溥仪的族兄溥修家里居住。溥修是个顽固的清室遗老，他禁锢李玉琴如同囚犯一样。李玉琴在这个封建家庭里生活了5年，做饭洗衣，如同奴仆，还常常挨饿，连手纸都不给。天津解放后，玉琴要求出去工作，溥修却说什么：“饿死事小，失节事大。”李玉琴只好靠织毛衣度日。

李玉琴因为是贫农出身，虽然在同德殿里逐渐变得满足、娇懒，但她在思想感情上和那些贵族是不一样的，在新社会的影响和政府的帮助下，她明白了许多道理。她参加了扫盲班，以后又回到了东北，参加了工作，并于1957年和溥仪离了婚。当时的溥仪正在抚顺接受改造。

李玉琴离婚后和当时在长春广播电台的一个工作人员结了婚，重新建立起幸福美满的家庭。

爱人、妻子李淑贤

溥仪得到特赦后，他的个人生活发生了新的变化。1962年他又结婚了，对方就是李淑贤。结婚那年，她是个三十七岁的大姑娘。

她是杭州人，从小失去父母。当时她是北京朝阳区关厢医院的护士。婚后两人相亲相爱，几乎达到不能分离的地步。溥仪曾向李淑贤说：“以前我在宫中时，根本不懂夫妻之间应有的相互关系，妻子是我的玩物和摆设，高兴了就去玩一会儿，不高兴就几天不理。我是从来不知爱情为何物的，只是遇见你，才晓得人世间还有这样甜蜜的东西存在。”

溥仪无微不至地关怀妻子，1963年夏季北京暴雨如注，公共交通一时受阻，溥仪下班后，急忙从家中取了一把伞，冒雨趟水去接李淑贤。他等了半天，不见李淑贤的人影，只得往回走。突然，他发现路上有个没上盖的水道口，溥仪生怕妻子路过那里踩了进去，于是，就在那里直挺挺地守了好一会儿。

溥仪和李淑贤在一起幸福地生活了5年。1967年10月7日，溥仪因患肾癌而逝世。溥仪逝世时，正处于“文革”期间，李淑贤在周总理和政协的关怀下，生活一直很好。

⑧ 史上谁这么胆大包天偷窥溥仪妻子婉容皇后更衣呢

在我国漫长的封建社会中，先后出现了 219位“真龙天子”。这些人间帝王都有
权广置“后宫佳丽”。这些皇后皇妃大多是被污辱者、被践踏者和被玩弄者，她们的
下场是悲惨的。中国最后一个皇帝——爱新觉罗·溥仪，也有他的皇后和皇妃。
但是在特定的历史条件下，随着时代的变迁和末代皇帝的新生，这些皇后皇妃有
着不同的命运：有的悲惨地死去了；有的在新社会中得到了新生；有的真正成了幸福
的妻子。

可悲的皇后——婉容

婉容是紫禁城内最后一个拥有皇后地位的女性。
公元1922年12月1日，溥仪娶了一后一妃。皇后叫郭布罗·婉容。淑妃就是文绣。
婉容的曾祖父曾任清代吉林将军。婉容册封皇后时年方17。她长得很美：杏眼玉肌，
黑发如云，亭亭玉立，姿色迷人，而且是百里挑一的才女。但是，溥仪一开始并没有
选中她，原因是溥仪选皇后时并未见到真人，是用照片代替的。
因为那时的照相技术不佳，溥仪自己回忆说：在我看来，四张照片都是一个模样，
实在分不出丑俊来。他便不假思索地在文绣照片上用笔画了个圈儿。但是溥仪之母—
—端康太妃不满意，溥仪又顺从地在婉容的像片上画了一下，结果立婉容为后，文绣
为妃，从此决定了两人的命运。
据说溥仪对他圈选的皇后还是挺喜欢的。婉容未入宫时，常常接到来自养心殿的
电话，皇上与她絮絮长谈。可是，婉容入宫的头一天就和皇上闹了别扭。按旧例，于
大婚前一日进宫的淑妃，要对皇后行跪迎之礼。因皇帝常看新书，多少受到人权平等
说的熏染，免去了这项礼节。这下可惹怒了皇后。洞房花烛夜，婉容竟拒绝""皇上入
房。溥仪只得在养心殿冷冷清清独宿了一夜。
婉容在紫禁城中生活了近两年。她很“摩登”，喜爱骑马和吃西餐，还跟美国人
学英语。她经常用英文和皇上通信。溥仪给她起了个英国名字——伊丽沙白。
最初几年，溥仪与婉容的关系还好，后来婉容和文绣的矛盾日益加深，两人常由
猜疑而生事，溥仪不得不常常给她们“断官司”。婉容比较霸道，自恃是皇后，总存
心排挤文绣。溥仪为了减少罗嗦，有许多夜晚，既不去储秀宫，也不去重华宫，只在
自己的养心殿中。婉容在空虚和寂寞的环境中生活着，她虽然每天要用去100——200
两银子的生活费，换回的也不过是无聊，由于无法消除的郁闷，逐渐染上了吸鸦片的
嗜好，最终因烟瘾断送了生命。
溥仪失去了皇帝身份，被逐出宫后，婉容在1925年随溥仪到了天津，在日租界的
张园里过着豪华的生活。婉容常常以“济贫”为手段，把自己打扮成救世善人。1931
年江淮发大水时，婉容献出一串珍珠救灾，一时传为美谈，京、津、沪的报纸纷纷刊
出“皇后”玉照和那串闪亮的珍珠。
“九·一八”事变后，溥仪在日本帝国主义的诱骗下，偷偷潜入东北，当了傀儡
——伪满皇帝。婉容也在日本女间谍川岛芳子的怂恿下去了大连。后来又到长春，住
在伪执政府的缉照楼中，成了执政夫人。婉容的居室铺有地毯，四壁用带有素色花纹
图案的金黄色彩绸裱镶，玻璃窗上安着纱和绸的几层窗帘，整个布置富丽、典雅。但
是她很快发现原来自己钻进了鸟笼，她在宫中的一举一动都受到日本侍女的监视和告
密。她想设法逃走，没能走成，在“满洲”过了漫长而又黑暗的14年。这时的溥仪对
婉容越来越反感，由于婉容挤走了文绣，溥仪怪婉容不好，很少和她说话，也很少到
婉容的卧室去。无限的空虚、冷寞和寂寥在婉容的内心郁结成疾，天长日久，便得了
精神失常的疾病。后来，溥仪发现了婉容和随侍私通有孕，非常气恼。婉容跪在溥仪
面前，泪流满面地哀求他，希望能承认这个无罪的婴儿，但溥仪坚决不应。这个没有
取得出生权利的女婴儿，生下来只半个小时便死掉了，被送进内廷的锅炉里烧化了。
婉容这时还以为孩子已被送到宫外找人抚养。
从此婉容被打入冷宫。她的神经病越犯越重，烟瘾越来越大。昔日美貌绝伦的皇
后变成了骨瘦如柴、披头散发的活鬼。婉容在政治和生活的地狱中，挣扎了漫长的14
年，死时身边没有一个亲人。那些当年受她皇恩润泽，享受荣华富贵的亲友，没有人
照看她，也没有人去寻找她的尸骨。

文绣和“妃革命”

文绣是我国历史上第一个敢于向封建皇帝提出离婚并诉诸法院获得成功的皇妃，
从而摆脱了婉容那样的悲惨命运。
文绣进宫那年尚不满14岁，还是一个天真烂漫的少女。可她一踏进那高大的围墙，
便失去了一切自由。她在一篇短文中，把自己比做“悲鸣宛转”、“奄奄待毙”的“
哀苑鹿”。皇后婉容欺侮文绣，皇帝总是偏袒皇后。有一天，文绣独自外出，回来后
在院子里吐了一口唾沫，凑巧婉容正坐在旁边，便生了疑心。皇后要求皇帝对文绣当
面斥责，文绣蒙受此不白之冤，感到十分委屈。从此，婉容和文绣之间的疙瘩便愈结
愈深，以致发展到水火不相容的地步。
文绣在外貌上确实不如婉容美丽：椭圆形的脸稍胖，眉毛浓重，眼睛缺乏神采，
口角较大。但论思想却远远超过婉容，她追求自由，也很有勇气。
1931年 8月26日，文绣在胞妹文珊的陪伴下，带一名随身太监出外“散心”。出
门后，就指令司机一直开向国民饭店。进房坐定后，文珊正色告诉太监说：“你先回
去吧！淑妃留在这儿了，还要向法院控告皇上哪！”被此话震惊的太监，双腿长跪哀
请淑妃回宫。文绣态度坚决，从袖中出示三封信，让他转告皇上。太监还想哀求，只
听房门一响，三位西装革履的律师走进室内，太监只好登车而去。
文绣的出走，犹如向封建统治阶级甩出了一枚炸弹，震荡了平津。溥仪焦急万分，
召集遗老商议如何处理这件丑事。最后决定委托律师出面，争取和解，但因双方坚持
己见，差距太大，未能达成协议。
文绣出走，是在当时封建势力核心人物头上动了一把土，不能不激怒那顽固存在
的旧世界。封建礼教的卫道士们如黑云压城般向这位不愿再当皇妃的青年女子压了过
去。打前阵的不是别人，却正是文绣的族兄文绮！这位族兄在信中写道：惠心二妹鉴：
顷闻汝将与逊帝请求离异，不胜骇诧。此等事件，岂是我守旧人家所可行者？我家受
清室厚恩二百余载，我祖我宗四代官至一品。且漫云逊帝对汝并无虐待之事，即果然
虐待，在汝亦应耐死忍受，以报清室之恩德。今竟出此，吾""妹吾妹，汝实糊涂万分，
荒廖万分矣！
文绣并不屈服，她给文绮复了一信：文绮族兄大鉴：妹与兄不同父，不同祖，素
无来往，妹入宫九载未曾与兄相见一次，今我兄竟肯以族兄关系，不顾中华民国刑法
第二百九十九条及三百二十五条之规定，而在各报纸上公然教妹耐死。又公然诽谤三
妹，如此忠勇殊堪钦佩。
………………查民国宪法第六条，民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别，
在法律上一律平等。妹因九年独居，未受过平等待遇，故委托律师商榷别居办法，此
不过要求逊帝根据民国法律施以人道之待遇，不使父母遗体受法外凌辱致死而已。不
料我族兄竟一再诬妹逃亡也、离异也、诈财也……理合函请我兄嗣后多读法律书，向
谨言慎行上作工夫，以免触犯民国法律，是为至盼……。
这封信写得有理有据，何等痛快！当时有人把淑妃出走叫做“妃革命”。
溥仪虽然采取多种办法调解，文绣断然拒绝，坚决向天津地方法院提出了诉状。
文绣硬了，溥仪也就软了，让“皇帝”在法庭相见，简直是要他的命。经过双方律师
两个月的磋商，终于签字和解，双方协议完全脱离关系。溥仪给文绣 5.5万元的生活
费。文绣永不再嫁。双方互不损害名誉。
文绣用这笔经律师、中间人和家人克扣后所余甚少的赡养费办了一所小学，亲身
任教，终身未嫁，直到1950年因病去世。她是我国历史上第一个当过教师的皇妃。

贵妃谭玉龄之死

1937年，溥仪为了表示对婉容的惩罚，也为了有个必不可少的摆设，另选了一名
牺牲品谭玉龄。
谭玉龄那年只有17岁，正在北京的中学堂念书。按祖制规定，清朝皇帝的妻妾分
为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等八级。玉龄被“册封”为“祥
贵人”，是皇帝的第六等妻子。
溥仪很喜欢摄影，有人曾根据宫中散落的照片进行统计。据说数千张照片中，皇
后婉容露脸的只有 8张，而谭玉龄的却有33张之多，可见溥仪爱情之所在。溥仪确实
很喜欢潭玉龄，直到这位皇帝成为公民后，还将玉龄的照片贴身携带。
“宫廷学生”毓， 1.6米左右的个头，体态苗条，在那五官端正的凸形脸上，只
见长长睫毛下，有双不大不小的眼睛忽闪忽闪的，头发是用火剪子烫出的大卷，双耳
都戴着玉坠，穿一身苹果绿颜色的丝绒旗袍，这一些更显出她裸露在外的面部以及手
臂皮肤的白嫩与细腻。从杨景竹的回忆录中，还可以看出，谭玉龄是一个心地善良、
性格温柔的女子，不摆皇妃架子，礼貌待客，对下人十分和气。溥仪有时受了日本主
人的气后，回到寝宫心情烦闷而又暴躁，往往无缘无故地对谭玉龄大发脾气，有一次
甚至把“祥贵人”身上穿的旗袍撕得粉碎。对此谭玉龄不仅能够忍耐，而且还宽慰丈
夫，使他心平气和下来。
溥仪没有想到，过了 7年如漆似胶的日子后，24岁的谭玉龄却一命呜呼。关于谭
玉龄的死，至今还是个谜。
当时在宫廷中的毓溥仪的第三个妻子叫谭玉龄（初封“祥贵人”，死后封“明贤
贵妃”），身患膀胱炎，引起来时和吉冈在内廷候见室谈了一个小时的话。然后进入
内廷“辑熙楼”的玉龄寝室内诊治。不料经注射后不到天明即行死去。人们都说玉龄
之死是吉冈所下的毒手。
因为早在婉容精神失常以后，吉冈就向溥仪提议选一个日本女人入宫。溥仪推说
已在北京选好，不久即将接来，这就是谭玉龄。吉冈当时虽然不满，但也不便过分干
涉。恰好玉龄有病，遂下此毒手。
“吉冈”就是在皇帝身边监视他一举一动的“御用挂”，他的全名是吉冈安直中
将。谭玉龄是否确系吉冈所害，众说纷纭，没有更多的证据，溥仪对此也深表怀疑。

“福”贵人最终得福

谭玉龄死后，吉冈向溥仪又提前议，并给溥仪找来不少日本女人的像片，让溥仪
选择。溥仪害怕自己的私生活会让日本人知道，便推托说：“谭玉龄尸骨未寒，暂时
不想结婚。”后来，在60多张伪满中、小学校的女学生照片中，溥仪选中了李玉琴。
因为李玉琴才15岁，从照片上可以看出她的天真、单纯和幼稚，这正是溥仪所需要的。
李玉琴被册封为福贵人，溥仪看着胖乎乎的玉琴说：“以后遇到什么不吉利的事
情，用你的福就可以克住了。”
李玉琴真的有“福”吗？今天当她接近退休时，当上了长春市政协委员，有自己
温暖的家庭，可以说她是幸福的，然而在过去几十年中，她走过了一段多么曲折的路
啊！
李玉琴出身贫苦，入宫以后，常常被人看不起。溥仪为了控制她，首先订出了让
她永远不能翻身的21条，主要内容是：必须无条件地遵守清王朝的祖制；一切言行都
要顺从溥仪，即使和父母通信也要先得到批准；必须忠实地伺候溥仪一辈子，思想上
偶然起了不该起的念头，也要立即请罪；不许回家和亲人见面，不许私蓄一分钱，不
许打听外事，不许愁眉苦脸等等。溥仪让她亲手抄写“笔据”，在佛前立誓后焚烧，
让她终生为自己承担义务。
溥仪高兴时就让李玉琴唱歌给他听，或是做体操给他看，不高兴时就申斥她，用
笤帚打她，发完脾气还要捧出“21条”不许愁眉苦脸，强迫她破涕为笑。
日本投降以后，随着“满洲帝国”的垮台，李玉琴生活在溃逃、流离和动荡的日
子里。那时溥仪已到了苏联。1946年解放长春以后，李玉琴回到了娘家，由于娘家人
的坚持，又把她送到了天津溥仪的族兄溥修家里居住。溥修是个顽固的清室遗老，他
禁锢李玉琴如同囚犯一样。李玉琴在这个封建家庭里生活了 5年，做饭洗衣，如同奴
仆，还常常挨饿，连手纸都不给。天津解放后，玉琴要求出去工作，溥修却说什么：
“饿死事小，失节事大。”李玉琴只好靠织毛衣度日。
李玉琴因为是贫农出身，虽然在同德殿里逐渐变得满足、娇懒，但她在思想感情
上和那些贵族是不一样的，在新社会的影响和政府的帮助下，她明白了许多道理。她
参加了扫盲班，以后又回到了东北，参加了工作，并于1957年和溥仪离了婚。当时的
溥仪正在抚顺接受改造。
李玉琴离婚后和当时在长春广播电台的一个工作人员结了婚，重新建立起幸福美
满的家庭。

爱人、妻子李淑贤

溥仪得到特赦后，他的个人生活发生了新的变化。1962年他又结婚了，对方就是
李淑贤。结婚那年，她是个三十七岁的大姑娘。
她是杭州人，从小失去父母。当时她是北京朝阳区关厢医院的护士。婚后两人相
亲相爱，几乎达到不能分离的地步。溥仪曾向李淑贤说：“以前我在宫中时，根本不
懂夫妻之间应有的相互关系，妻子是我的玩物和摆设，高兴了就去玩一会儿，不高兴
就几天不理。我是从来不知爱情为何物的，只是遇见你，才晓得人世间还有这样甜蜜
的东西存在。”
溥仪无微不至地关怀妻子，1963年夏季北京暴雨如注，公共交通一时受阻，溥仪
下班后，急忙从家中取了一把伞，冒雨趟水去接李淑贤。他等了半天，不见李淑贤的
人影，只得往回走。突然，他发现路上有个没上盖的水道口，溥仪生怕妻子路过那里
踩了进去，于是，就在那里直挺挺地守了好一会儿。
溥仪和李淑贤在一起幸福地生活了5年。1967年10月7日，溥仪因患肾癌而逝世。
溥仪逝世时，正处于“文革”期间，李淑贤在周总理和政协的关怀下，生活一直很好。

⑨ 最大的旗袍批发市场在哪里

DSG（Direct Shift Gearbox）中文表面意思为“直接换挡变速器 DSG变速器是目前世界上很先进的变速器系统，DSG变速箱最大d的特点在于它采用了双离合器。
直接换档变速器（Direct Shift Gearbox）也称为S-Tronic变速器或者双离合变速器（Double-clutch Gearbox），它特殊的地方在于它比别的变速器换档更快，传递的扭矩更大而且效率更高。
DSG变速器是目前世界上最先进的、具有革命性的变速器系统，在于德国沃尔夫斯堡首次向世界展示了这一技术创新。DSG可以手动换档也可以自动换档，它比传统的自动变速器易于控制也能传递更多功率但又比手动变速器反应更快。
DSG是从连续手动档变速器SMT（Sequential Manual Transmission）发展而来的，从本质上来说SMT是一款全自动电控离合的手动变速器。在说DSG之前我们可以先来了解一下SMT。
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DSG（Direct Shift Gearbox）中文表面意思为“直接换挡变速器 DSG变速器是目前世界上很先进的变速器系统，DSG变速箱最大d的特点在于它采用了双离合器。
直接换档变速器（Direct Shift Gearbox）也称为S-Tronic变速器或者双离合变速器（Double-clutch Gearbox），它特殊的地方在于它比别的变速器换档更快，传递的扭矩更大而且效率更高。
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⑩ 有没有关于嘉兴三塔的介绍

我首先推荐陆明先生所著的《嘉兴记忆》这本书，内有一篇《三塔记游》，也许对你有帮助，特摘录如下。此书现已难买到，好在嘉兴图书馆官网上有免费在线阅读。另外还有值得为三塔骄傲的便是其曾登上了1926年2月的美国《国家地理》杂志，若有兴趣也可网上搜索相关照片。另三塔附近还曾有座岳王祠，原址大概位于原吉水中学校址附近，祠中曾置有岳飞之孙岳珂亲刻的铜爵，上镌有岳珂手书的“精忠报国”四字，系宋宁宗时的珍贵文物，宋亡后几次失而复得。清道光时铜爵复供于祠中，抗日战争前曾在杭州展出，抗战期间遗失，不禁令人扼腕叹息。

以下为《三塔记游》全文：

四十来年前，嘉兴人去三塔大多必经西丽桥摆渡口，这个摆渡口大概维持到七十年代初、1973年间重建西丽桥时才结束。自从1949年5月6日深夜国民党蠢兵炸毁西丽桥(企图阻止解放军进入嘉兴)后，二十来年中，先由三塔村村民阿二摇摆渡船以利行人，阿二故世后，其子金观、宝观相继操此舟渡。那时乘坐摆渡船每人收费二分，回程不计。这二分钱在当时可以吃到半根绿豆棒冰，我们小孩子因此多有耍赖的举动：一哄下船一哄上岸，阿二(记忆中是一黑瘦老汉)管不住这么多"野小鬼"，往往只得立在船艄上顿足呵斥几声了事。
去三塔游玩大多是在春天，印象最深的是摆渡一上岸，劈面便是宽阔的塘河，河南岸一望无垠的田野；那水边的蒹葭杨柳，那田野上的竹林村舍，那阡陌连片的金黄的油菜花和紫色的紫云英，以及从农家墙头屋角俏伶伶探出来的二三枝粉红的桃花，真是无处不是触眼的"景趣"!走在塘路上，春风拂拂地吹来，河水活活地波动，河水波动的声音是舒缓的，一阵又一阵地向你亲近着贴过来。那时塘路上还有不少石牌坊，是否是"旌表节妇"的却记不得了。标号"一、二、三"的公墓系由姚氏创办，原名"福安"，传说守墓人是一位京剧名伶，常穿一袭黑丝绒旗袍，终身不嫁，与一爱犬相伴。民族英雄岳飞的家祠--岳王祠的原貌，以我这般年纪自然是不及见到了。这座祠堂最早由岳飞后裔岳元声建于明代万历年间，墙垣上书有朱色"精忠报国"四个大字。全国有多处岳庙，但岳飞的家祠，据我所知在河南汤阴故里有一处，再便是嘉兴这一座了。这座祠堂于五十年代初坍废后，直到近年才听闻到有重建的说法，但声音很轻。岳王祠在血印寺西侧，我那时去三塔第一个歇脚的地方是血印寺。寺不大，仿佛记得是三楹，浅窄的正殿上供奉一尊二尺来高的小菩萨，雕塑粗糙，破衣烂衫，很是穷苦的样子。到血印寺主要是瞻仰寺前石牌坊西柱上的"血印和尚"。嘉兴民间关于"血印和尚舍身救人"的故事是妇孺皆知的，故事是说明代初年倭寇侵犯嘉兴，在三塔塘抢掠数十名妇女关在岳王祠，后来被祠中的和尚全部放走，倭寇知道后怒极，将那和尚绑在石柱上活活烧死，不料那和尚的一腔鲜血沁入石柱，成一侧立的图像，经久不灭。血印柱至今仍在，我小时候听大人讲说这段故事时，对"血印和尚"总是充满了崇敬之情。从血印寺出来过岳王祠废墟不数步，便是茶禅寺和寺前的三座砖塔了。血印寺、岳王祠、茶禅寺、三塔似乎是连成一片的，前人造景也讲组合，不然独吊吊三个塔恐怕难以成为"嘉禾八景"之一吧。如东塔旧有东塔寺、汉朱买臣墓；如真如塔旧有真如寺，寺中有雷峰井、彩云桥、裴丞相清辉堂等，名堂多得很呐。
三塔都不甚高，七层砖砌，造型颇秀巧。我见到时东边和中间的两座塔刹像是都已损毁，但塔身依然很结实，倒塌不了的。三塔始建于唐代，此后的兴废几无记载，地方志上只注有"清光绪二年(1876)重建"。从1876年重建到1971年拆毁，我所目见到的三塔尚不足百年的历史。回忆当年的游踪，若不是春天的乡村美景，若不是农历三月十六三塔塘摇踏白船，若不是清明踏青挑野菜马兰头，若不是小孩子沿塘路在田头地边埋锅作炊烧野米饭，若不是血印寺"血印和尚"的故事，若不是茶禅寺里的"坐关和尚"，我想象不出就这三座塔究竟有多大的看头。若要发思古之幽情，颂西丽桥头的晨鼓暮钟，唱茶禅寺外的霜叶芦花，那是要请往昔曾来此一游的诗人们回忆了。

望以上回答对你有所帮助。