民国睡衣

Ⅰ 马伊琍高伟光主演的《旗袍美探》怎么样

由马伊琍、高伟光主演的推理探案剧《旗袍美探》在播出时引起热议，口碑好坏参半。其实我更喜欢它原来的名字，《爱思小姐探案集》，不过后来为了过审改成了《旗袍美探》。不得不说《旗袍美探》这个名字也恰如其分，毕竟旗袍、美色、探案都有了，只是旗袍很美，探案很一般！

《旗袍美探》翻拍自澳剧《费雪小姐探案集》，然后把故事背景改成了民国，做了本土化改编。讲述了游学欧洲多年的上海名媛苏雯丽和法租界探长罗秋恒一同破解悬案的故事。人物关系、人物性格以及案件，大抵还是以澳剧为蓝本。案件模式也是观众很熟悉的大案件套小案件，苏雯丽为妹妹伸冤贯穿始终，平均每两集一个独立的小案件。是少见男女主双商在线，携手破案的侦探剧。

只是在剧中马伊琍的台词有气无力、肢体语言扭捏作作。因为演技太浮夸让人觉得有些出戏！然而马伊琍这浮夸的演技却很神奇，在追剧到第2集的时候，上演了“真香定律”。如果用“作精”来定义，用喜剧眼光来看，你会发现苏雯丽这个人物搞笑又圈粉，高智商+高颜值+超级富豪，绝对的爽文女主！

《旗袍美探》是男强女强的人物设定，男女主双商均在线，携手破案。毫无疑问这是一部大女主剧，平均两集就是一个小案件，剧情完整不拖沓，不过也因为剧情太过紧凑，很多案件看到了开头就能猜中结局，凶手显而易见，少了一些紧张感和参与感！

《旗袍美探》不失为一部合格的侦探剧，有马伊琍做女主角收视还是有保障的！东华帝君高伟光下凡探案，也噱头十足！

Ⅱ 找一本穿越民国的小说，是网络版靡宝《尘香如故》中错贴的第一章，很想知道是哪本书

看起来很好看的样子

Ⅲ 民国哪一奇案，土匪成有功之臣，最后唯匪首伏法大快人心

民国时期山东地界上，何锋钰旅剿匪打得孙美瑶匪帮很狼狈，何旅调离后，孙美瑶统帅土匪又纵横驰骋，猖獗一时。不料好景不长，何锋钰旅很快返回剿匪，何旅驾轻就熟，土匪又陷入绝境。孙美瑶狗急跳墙，遂于临城劫车。

孙美瑶部招安后，定名为山东新编第一旅，旅部驻枣庄，周天松的第一团驻枣庄以西齐村，郭祺才二团驻枣庄以东郭尔集，负责附近地面剿匪，但是，孙部匪性未改，士兵牵牛架人之事屡有发生，弄得地方士绅多次请求将该旅调防别处。这年秋天，孙部下三五成群在街上游荡，与同驻枣庄的十八团吴可璋部下发生冲突，孙部人少被打逃回报告，孙闻听勃然大怒，率领他的手枪队六、七十人蜂拥而来，他手执盒子枪沿街大骂，随来的人也都磨拳擦掌，剑拨弩张，仿佛市井无赖打群架的样子。他们把吴团团部围住，孙大喊:“有种的出来!”吴可璋听说部下与孙部发生冲突，预料他们跑回去一定不会善罢干休，便严令部下不准出门。这时全市大惊，犹如大祸临头，所有商家住户都吓得关门闭户，不敢露头，后由绅商出面劝解，孙才气呼呼地率人回去。

此事很快被新任兖州镇守使张培荣得知,他匆匆赶到枣庄，召见孙美瑶，因孙已向他递了门生的帖子，便以尊长的口气批评他:“你现在已是将官了，与小小的团长闹成这种样子，传出去不被人笑话吗?以后你们还怎么在一起共事?胡闹胡闹，太年轻，太年轻。”他见孙犹有余怒，便对他说:“我现在忙得很，苏鲁边境上很不平静，等我把队伍派出去，有了时间，我作东备酒席，给你们和解，冤家宜解不宜结呀!”孙美瑶答应，两人又一边抽鸦片，一边闲谈，孙说他年轻时手不扶地，能翻跟头，车轮子能打二三十个，张培荣连连夸奖。孙又说他最近得了一个好鹌鹑，个头小却十分凶猛好斗。

张培荣听了十分感兴趣，他说自己也十分喜爱这个，现在还让下人们替他养着几个呢，抽时间拿来斗一斗，赌点东西才有意思。临走时，他又嘱咐孙严格约束部下，不要上街，以免再发生冲突。孙连连答应，两人尽欢而散。

张培荣回兖州后，即令驻枣庄的正规军开赴苏鲁边境剿匪，然后自己一人来到枣庄，借中兴煤矿公司的厨师大摆酒宴，为孙美瑶和吴可璋和解，邀请当地绅士作陪，孙旅的校级军官由吴可璋在另一院内置酒款待，张还特意打电话给孙美瑶，让他别忘了把鹌鹑带来。第二天九点左右，一切就绪，陪客们陆续

到席，这时有人传呼:“孙旅长到！”张培荣说声“请”，便与众绅士起身迎接，孙进入二门后，其随从被张的副官邀入小客厅就坐。孙信步跨入正厅，一个便衣急步上前摸孙胸中的手枪，孙问:“干什么?”一言末了，另一个便衣手握白石灰向孙双目一拍，又顺手把孙的头往下一按，第一个便衣顺手抽出刀，

手起刀落，孙就人头落地，来宾大惊失色，不知所措，副官们已按计划解除了孙美瑶随从的武装!囚拘一室不准乱动，校级军官们也被包围，同时奉密令连夜赶回的部队包围了孙旅的驻地，士兵们群龙无首，只得缴械被遣散。张培荣对校级军官们说，枣庄冲突罪在孙美瑶一人，已被正法，其余人保证原职原

Ⅳ 亲子照风格有那些

亲子照拍摄风格：
1.婚纱亲子
孩子总是不知不觉中长大，父母的陪伴才是最重要的！婚纱对于几乎每个人来说，都是有着非凡的意义！穿上婚纱，是爱的象征，是爱的承诺，是爱的呵护，是爱的守护，传递给孩子。

2.中式亲子
生活需要有仪式感，那么我觉得中式亲子照是必须要拍的！对于中国人来说，一年最重要的节日就是春节，象征团团圆圆！

3.温馨亲子
一家人开开心心才是最重要的！小孩子喜欢无拘无束，自由自在的感觉！那一刻，是最放松的！拍照效果也是最好的，可以抓拍宝贝最童真的时刻！

4.民国风亲子
以前的拍照其实很有仪式感，一家老小从衣柜里翻出来最新最体面的衣服，端坐相机前，伴随着闪光灯和咔嚓一声，瞬间定格！复古的幸福感满屏，也让人回忆起旧时光的点点滴滴！

Ⅳ 晚清民国现代服饰的区别和变化

清代汉族妇女服饰，在“男从女不从”的规范下，变化较男服为少。后妃命妇，仍承明俗，以凤冠、霞帔作为礼服。普通妇女则穿披风、袄裙。披风是清代妇女的外套，作用与男褂相似，其制为对襟、大袖、下长及膝。披风之上，装有低领，点缀著各式珠宝。披风的里面，还有大襟、大袄小袄，小袄是妇女的贴身内衣，颜色大多用红、桃红、水红之类。妇女的下裳，多为裙子，颜色以红为贵。裙子的样式，初期尚保存着明代习俗，有凤尾裙及月华裙等。清末，在普通妇女中间，还流行穿裤。
清代嘉庆、道光之前，汉族妇女服饰仍沿用明朝服装形制，以衫裙为主。乾隆年间以上身着镶有花边的袄、衫为主，式样比较宽大，长度一般在膝下。嘉道以后，镶有花边的衣衫趋于窄小，长度也明显缩短。有的再加一件较长的背心边缘都装饰有花边。下身除穿裙外，也有穿裤子的。裤子的样式也有变化，初为大裤管，后逐渐改为小裤管，裤口镶有花边。从光绪年间起，由于裤子的流行，妇女穿裙的逐渐少见。
氅衣为清代宫廷妇女服饰，氅衣与衬衣款式大同小异。衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。氅衣则左右开衩开至腋下，开衩的顶端必饰有云头，且氅衣的纹样也更加华丽，边饰的镶滚更为讲究。纹样品种繁多，并有各自的含义。大约在咸丰、同治期间，京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来越多，有“十八镶”之称。这种装饰风尚，一直到民国期间仍继续流行。
清代满族妇女马甲，或叫“背心”、“坎肩”或“半臂”。清代满族妇女所穿的旗装长袍外面常加罩一件马甲，这是满族妇女十分喜爱的装束。这种马甲与男式马甲一样，也有大襟、一字襟、对襟及琵琶襟等形制，长度多到腰际，并缀有花边。
太平天国妇女服饰虽然有所规定，但并不严格。妇女一般不戴角帽及凉帽，大多用绸缎扎额，冬日也戴风帽。起义初期，大多数妇女都穿男服，也有穿着苗装的。定都天京以后，由于生活条件的改善，妇女多不穿男装，依身份地位的不同所用图案纹样繁简不一。普通妇女则穿由各色绸缎制成的长袍。样式以圆领为主，领口开得很小，腰身也比较合体，下摆部分较为宽松，衣长过膝，左衽。为了活动方便，常在下摆开衩，或开在两侧，或开在中间。
太平天国是中国唯一具备服饰制度的农民政权。在服饰上，既继承了传统遗制，又有所创新，形成了一套独特的衣冠服饰制度。太平天国将领的冠帽有角帽、风帽、凉帽及帽额等制。角帽即为朝帽上饰龙凤图纹。朝服分长袍和马褂两种袍为圆领宽袖，上绣有纹样，并以纹样来区分职位。马褂有红、黄两种颜色，并以颜色来区分职位。
清代太平天国的士兵平时只准扎巾而不能戴冠，临阵打仗时才许戴盔。这种盔帽大多用竹、篾、柳、藤编成，具有一定的防御性能，名为“号帽”，或叫“得胜盔”。一般在上面绘有各种花朵及彩云，并在正中写“太平天国”四字。士兵的平常服装，不甚严格，一般多穿杂色短衫。遇有行军打仗之时，则穿号衣。老年士兵可以不穿号衣，虽无官职，也允许穿着短袄。另有“腰牌”制度，凡天国兵士，都在腰带上佩挂一块长方形木牌，上写部队番号及官长姓名，并盖有火印，以此作为出入军营的凭证。
辛亥革命以后，女装在这一时期上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。
旗袍本为满清旗人之袍，现已成为中国的代表服饰的，从清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下摆部分，在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄，从长到短；下摆从长到短，再由短到长，完全随着时代的变迁而变迁。
连衣裙是二十年代有一部分留学生及文艺界、知识界人士，留学回国带进了中国的。三十年代穿著者逐渐多了起来，连衣裙的样式也不断丰富起来，成为上海流行一时的时装。
迷你裙，超短裙，1990年代起从外国流入的女性时尚服装。
唐装是一种前胸盘布扣钮，具马蹄袖及立领的衣服，从满族服饰而来。
中山装：1949年后又称毛装，为1979年改革开放前，特别是文化大革命，人民常穿的服饰（另一种是军装）。
红领巾：学生多数佩带此巾。
解放鞋：在改革开放前流行。
西服：在改革开放后流行。
清代的农民起义，如白莲教、太平天国、捻军等都大量穿着汉族风格的衣服。有些太平军将领拒绝混入满族元素的服装，而宁愿穿戏服作战。
1910年（宣统二年），资政院议决剪辫易服案，中国各地各族人民开始群起剪辫。袁世凯逼宣统帝退位之后，临时政府颁布“剪辫令”。民国颁布《暂行祭祀冠服制》恢复了祭服。[75]夏震武束发深衣，张大千也宽袍大袖游历欧洲。钱玄同在辛亥年作《深衣冠服说》，1912年3月他在浙江教育司当科员时玄冠深衣，系上大带去上班。同盟会的核心人物主张全盘学习西方，当时中国人正式改穿西式服装，而没有恢复汉族传统服饰。遭清政府禁制的汉、回、苗等各族服饰以及一些与服饰相关的传统文化，逐渐消失于现实生活中或转以融合后的新样式存续，汉人也以为鞑虏强迫汉族穿着的旗袍、马褂就是汉族传统服装。有少数儿童服饰仍然维持明代以来的交领右衽。
在当代，汉服根据其用途，主要分两种：礼仪汉服 与 家常汉服。顾名思义，礼仪汉服是为了展示给公众，历史汉服在隆重或喜庆的公共仪式中的重要角色而用的，所以通常着重华美繁重，而忽略朴素方便。而家常汉服，又称便常汉服，其目的是为了在当代人日常室内起居中，将汉服元素充分融入，以取代现在在家居中普遍使用的唐装以及西方睡衣等，着重的是朴素，方便，舒适，简单。现在日本和服中的浴衣、甚平，现代韩国的上衣下裤韩服，便常使用的功能是十分大的。这是因为这些民族在冠婚葬祭仪式（冠礼、婚礼、葬礼、祭礼）中使用“唐服”，“汉服”更频繁，所以本民族的吴服，韩服的便常功能就自然彰显。但是在中国，由于汉服运动是从仪式汉服开始的，代替睡衣，浴衣功能的家常汉服，现在才刚刚起步。
现今的旗袍（海派旗袍）、长衫、马褂、唐装（新式马褂）都是以满族服饰为主体，融入西式服装风格改良发展而来，旗袍的立领、马褂的对襟及使用钮扣等元素虽然曾出现在明朝服饰中，但都有所差异，故明清服装无直接承接的关系。
近年，一些汉人重新倡导恢复清朝以前的汉族传统服饰，获得一些年轻人以及对传统文化有兴趣的人认可。汉服倡导者着重倡导在传统节庆及祭祀等等场合率先穿着汉服，对于这个正在兴起的现象，社会上有各种不同的看法。

Ⅵ 民国十大军阀大结局

一、窃国大盗------袁世凯
袁世凯 字慰亭，1859年9月16日出生于河南省项城县。北洋军阀的奠基人，是中国近代最大的军阀，他有10个老婆，17个儿子，15个女儿，死于1915年6月6日，五十七岁。
二、北洋之虎------段祺瑞 段祺瑞，生于1865年3月6日，祖籍江西省饶州，生于安徽省的合肥。1936年11月2日死于上海，终年七十二岁。
三、东北王“胡帅”------张作霖
张作霖，1875年1月生于辽宁省海城，他只读了三个月的书，但善于用人，当过土匪，其有个特点“知恩必报，讲义气”。张作霖一生一共有六个老婆，有十五个子女，女孩七个，男孩八个。
四、秀才军阀------吴佩孚
吴佩孚，字子玉，1874年4月22日出生在山东省的蓬莱县，弟兄三，其排行老二。死于1939年12月4日。吴佩孚的死至今是个谜，是病死，还是暗杀，谁人不知，成了千古之谜。
五、不倒翁------阎锡山
阎锡山，1883年10月8日出生在山西省的定襄县，字百川，乳名万喜子。他经历了清王朝末期、辛亥革命、北洋军阀统治、国民党统治，1949年12月8日，由成都逃亡台湾。1960年5月23日在台湾的台北结束了他77年的反动一生。
六、混世魔王------张宗昌
张宗昌无知无识，人称“狗肉将军”。其字效坤，生于1882年，山东省莱州市人。他有三不知“一不知兵有多少，二不知钱有多少，三不知老婆有多少”，51岁那年被韩复榘派人暗杀。
七、山东土皇帝------韩复榘
韩复榘，字向方，1890年出生在河北省霸县的小康之家。他从一个普通士兵被提拔为统帅千军万马的将军，自称“韩清天”。1938年1有24日被蒋介石枪杀。一代枭雄、山东土皇帝韩复榘就这样结束了他色彩斑驳的48年的一生。
八、广东军阀------陈炯明
陈炯明，字竞存，1878年1月13日出生于广东省海丰县的官吏家中。1933年9月22日因患病肠炎病死在香港，结束了其一生多变的生活。
九、小诸葛------白崇禧
白崇禧是桂系新军阀仅次于李宗仁的第二号首脑人物。1893年出生在广西省临桂县，字健生。1966年12月2日，时年73岁的白崇禧在台北结束了他的一生。他死后，尸体周身发绿，睡衣、床单被撕的粉碎，说明其死前十分痛苦，其究竟死因如何，至今也是不解之谜。
十、青海王------马步芳
马步芳，字子香，回族人，1902年出生在甘肃省河州。1973年71岁的他死于沙特阿拉伯的麦加。他在西北称王称霸37年之久，是青海的土皇帝，被称为“青海王”。

Ⅶ 求好玩的生日主题趴主题，生日派对，主题派对，睡衣趴，制服趴，复古民国趴这些都开过了，还有哪些好玩

我觉得可以来个蒙面派对，建议有点恐怖气息的，在万圣节开派对是最好的，可以买点ISHIEN的万圣节装备，面具啊，荧光粉等，还有一些巫婆笑声的道具，还是不错的！