大班旗袍唐装目标

⑴ 急求！！！大班手工活动制作“小旗袍”的教案啊！！！谁有或者会写啊！发一篇给我吧！第一次写这样的教...

不知道是不是这个，看下吧
制作唐装（手工）

活动目标

1. 尝试有绘画的方法设计自己喜欢的唐装式样。

2. 复习团花的基本剪发，尝试将制作的团花合理的装饰在唐装的适当位置。

3. 学习与同伴商量、分工、合作，有序地使用操作材料。

活动准备

1. 唐装或唐装图片若干，折剪团花的步骤图（剪“教学材料”）。

2. 较大的色卡纸、各色圆形的彩纸（大小不同）、剪刀、糨糊等。

活动过程

1. 教师出示有团花图案的唐装或唐装图片，引导幼儿回顾唐装的特点。

◆ 教师：唐装有哪些样式？男式的唐装是什么样的?女式的唐装有哪些样式？唐装上都有什么样的图案？这些图案是什么样的？（团花图案）像什么？你还在哪里见过这样的图案？

2. 师幼共同讨论设计唐装的方法。

◆ 讨论绘画唐装的方法。

教师：我们也来设计和装饰一件好看的唐装吧！你想设计一件什么样的唐装呢？用什么颜色的纸？在设计唐装的时候要注意什么？领子怎么画？扣子怎么画？唐装需要画多大才适合后面的装饰呢？

◆ 师幼讨论用团花装饰唐装的方法。

教师：用什么图案装饰我们已经裁剪好的唐装呢？你知道这种团花图案是怎样制作出来的吗？如果我们用剪纸的方法来制作团花，你会怎样折叠纸张？

3. 教师出示折剪团花的步骤图，引导幼儿学习折剪团花的方法。

◆ 教师：你能看懂这些图吗？用圆形的纸怎么折？可以怎么剪？团花的花纹剪成什么样会比较好看？（有疏有密）

◆ 教师小结：尖角处的镂空剪显示中心点（即纸张的中心处）纹样的变化，两长边的镂空剪显示中间（从中心点至纸张边缘的部分）纹样的变化，多层（8层）短边（即纸张的4条边）的镂空剪法显示边缘的变化，团花剪去的花纹应该有大有小。

◆ 师幼共同讨论如何将剪好的团花贴在唐装上。

教师：你会把剪好的团花装饰在服饰的什么位置？为什么？大的团花在什么位置比较合适？小的团花贴在什么位置比较合适？怎么抹糨糊才不会弄坏剪好的团花？

4. 幼儿与同伴一起设计装饰唐装，教师注意引导幼儿相互合作。

◆ 教师鼓励幼儿共同讨论，每个人发表自己的想法，大胆创意，设计出与众不同的唐装。

◆ 教师提醒幼儿在剪贴前先分工后剪贴团花，注意细致有耐心，并考虑与唐装底色的搭配。

◆ 教师帮助有困难的幼儿，鼓励幼儿与同伴友好合作。

5. 展示幼儿设计和装饰作品，引导幼儿相互欣赏和交流。

◆ 教师：你喜欢哪件唐装？谁的唐装装饰得好看？

⑵ 关于幼儿能理解的简单传统文化的有哪些

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。

幼儿园开展中华传统美德教育，应以课题组提出的尊敬父母、团结友爱、热爱集体、文明礼貌、助人为乐、拾金不昧等为主题，开展系列活动。

中班开展传统节日教育，开发具有特色的活动课程，让幼儿了解中华民族灿烂的文化，加深对祖国五千年文化认识，增强民族自豪感和自信心，让幼儿接受优秀文学熏陶，提高幼儿审美能力，丰富知识启迪智慧、发展潜能。

大班开展传统文化教育，以开展古诗词教学为切入点，让幼儿从诗词中体会韵味，品味诗词的无穷意境，从而体会中华名族传统文化的无穷魅力。

十二生肖是我们中国几千年积累下来的传统文化，有着丰富的历史背景和现实意义，每年过年的时候无论是电视上还是大街上还是家里都可以看到这一年所代表的动物肖像，大家在互相拜年的时候也不忘带上吉祥物说几句吉祥话，所以对于幼儿来说这些动物他们都不会陌生。

每个幼儿都知道自己有一个属相，但他们并不理解十二生肖的，另外十二生肖究竟是由哪十二个小动物组成的，自己为什么是这个属相，幼儿一点也不了解。

作为炎黄子孙的我们，有必要从小了解中国有悠久历史的中国特有的传统文化。为了让幼儿初步了解十二生肖，我特别设计了这节课，希望通过这节课让幼儿更好地掌握我们中华民族的本土文化。

⑶ 唐装简介

偏襟式旗袍称作“唐装

有人把在国外唐人街上女士们穿的偏襟式旗袍称作“唐装”，这是何故？

唐代十分注重与国内外各民族文化的交流，为此唐人的服饰也出现了自西汉“丝绸之路”以来空前的丰富多彩、瑰丽多姿：袍、襕、襦、衫、贯头衣、裙、披帛……，应有尽有，可谓是百花齐放、色彩纷呈。充分显示出了唐王朝是我国封建社会国家统一、经济繁荣、文化高涨的鼎盛时期，对以后各朝代及今人的服饰文化之影响非同小可，且源远流长。

在唐代的军臣百姓皆穿袍，也就是现代人所说的长衫、长袍。当时根据穿着者的身份、地位在款式、色彩、图案上有着严格的区别。一般平民用素色的麻布缝制的狭小袖口的袍子与用考究的绸、丝段缝制的文官绣飞禽、武官绣走兽的肥大袖子的官袍形成强烈的反差对比。皇帝的龙袍，又称黄袍。用色不可冒犯，用赤、玄、缥、绛、白、黄六色配置。下属的臣将及大小官吏选用紫、绛、绯、白、蓝等色制成朝服。这些表现出不同官衔等级、阶层地位的服装一直延续到明、清时代的蟒袍，胸前和背后的正方形图案就有沿袭唐代官服的传统。

到了民国以后，清代满族左右开叉、行动方便的被“汉化”了的旗袍——男子穿的长跑马褂，代表了中华民族的礼服。二十年代的新文化运动以后，在中西方文化碰撞后，刹那间，穿西服、剪辫子、留分发、剪平头、拎文明棍的打扮蔚然成风。直到五六十年代在我国民主党派高级领导人张澜、沈钧儒及港澳台等地的男士种仍作为传统保留的文化服装在社交场合出现。不过这时期早已摒弃了三十年代以前罩在外面的马褂。而突出人体线条美的女性旗袍，也是在新文化运动以后，从直线或跳跃到曲线式，与日趋发展的流线型工业产品相吻合而走向世界。当然穿着它走在国外的大街上，肯定有人就会想到“唐人街”。可见旗袍以”唐装”面孔代表中国的传统文化、民族风格向世人展示，不足为怪。

现代朝鲜妇女的短衣、长裙以及胸前“Y”字开襟、飞舞的系带，微风吹拂，飘飘欲仙。这款上短下长的裙套装，几乎是原封不动地从唐代流行到今天。历经岁月沧桑，时代变革，由于配饰时兴的发型、鞋袜、提兜、花伞等“辅件”它从未落过伍。仔细思量，取得这种永恒的美感，无外乎在于提高腰节线后的上短下长的面块对比与古希腊毕达哥拉斯的“黄金分割率”比例关系不谋而合而经久不衰、代代相传。傣裙也有此特点。

襦是身长不过膝的长衣或短袍，它和袍一样，不分男女皆通用。因身长适合劳作时穿用，被广泛地流行在民间。到了明、清时代，上流社会的女子也在长裙上配短袍为外套，穿起来显得身材修长秀美，其实是“襦”于“襕”相同的比例美所奏效的。只不过“襦”把视点“切割”线引向下方摆而已。今天西南的苗岭瑶寨，仍有的妇女、男人穿短袍配长裙、长裤的打扮。尤其在袖口、领型、偏襟及鸳红妃绿的“重彩”刺绣上保留着明、清服装的艺术风格。

在公元六世纪，日本由于受中国唐代文化的影响，服装上也模仿中国。类似钻式背心的贯头衣，在唐代南方百姓中穿用。后来传到日本，他们把腰间只用一根绳子系好的简单衣服改成武官朝廷的礼服。到了十九世纪江户时代，日本妇女把这根绳子模仿一座古代拱桥，系成鼓形状的“御太鼓结”的小包袱作背饰，形成了独具民族风格的“和服”。当今，在服装工业相当发达的日本，新娘们穿上“大褂”的礼服，它那高贵、华丽的唐装般鲜艳璀璨的色彩、图案还不时地为今人所倾倒。

现代女郎往往把裙衫的坦肩露背作为思想解放、标榜时髦的象征。殊不知在唐代“绫罗纤缕见肌肤”的贵族妇女的大袖纱衫罩就仅系到胸部的内裙上。对于崇尚丰腴胖体之美态的唐妇来说，这是唐王朝开放以来受于三百多个丝绸之路国家的异族服饰文化“感染”后所持有的“富贵”、“富态”的瑰丽化身，可与浮罗宫里的“名媛淑女”相媲美。难怪裸露女子颈项、胸肩、臂背的作品，历来成为服装设计师去蜂拥而入“雕塑”的柔美形象的“焦点”。

更叫人感到空前“浪漫”的是唐代永徽年间妇女也戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一周带上薄而透的面纱。十分有趣的是现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束都与那时的相似得很，真是令人叫绝。西方妇女带帽罩面纱的习俗也有了认同。

唐代妇女为使自己的服装更富有艺术魅力，她们在外出行走时都在肩、臂上披上“帔子”，遮风暖背。在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子——“披帛”。绕肩拽地，似仙女下凡。到了宋代，女子“披帛”日盛，从皇家贵妇的“霞披”到平民女子的“直披”。随着历史的发展、社会的前进，这些繁琐的“服饰”也逐渐的消失。不过类似“帔子”的长、方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来。而“披帛”，人们只能从敦煌飞天画壁、出土陶俑、影视歌舞的古典剧目或满族传统婚礼中偶尔领略，欣赏其长虹绚霞般飘逸、浪漫、飞扬的神采了。

⑷ 中国唐装的特点,旗袍的样式

唐装在款式结构有四大特点：一是立领，上衣前中心开口，立式领型:二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主;三是对襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部份组成。旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽，摆侧开衩，单片衣料，收腰，无袖或短袖等。旗袍样式还有多种：开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。在日常生活中，唐装通常用作男人衣裳，穿在比较正式的场合，显得端庄和严肃。而旗袍通常是东方女人的最爱，传统旗袍基本都是盘扣，像上海南外滩面料市场的凤和祥，整件旗袍都打开~当然现在也有很多人穿那种改良版的旗袍，穿的场合更多样化了~

⑸ 结合对服装史的认识，谈谈你对唐装、汉服、旗袍哪个作为我国国服最好，为什么

1相较汉服而言……
唐装（我是说那种马褂型的）以及旗袍……出现年代很短……汉服在皇帝垂衣裳治天下时代至明末……历史悠久……在当时所著汉服人口基数也大……

2唐装和旗袍剪裁是西式剪裁。在肩部是用缝合线的……旗袍几乎就是个立领的西式晚礼服。袖子和肩连接处也是有缝合线的……汉服采用传统剪裁方式，肩部无线，袖子从上臂接起……

3旗袍唐装已经被服务行业穿的氾滥了……曾经在做电视时，嘉宾就说到，有个朋友从国外回国……家人每人定了旗袍一身，结果回国到了饭馆，就有其他食客让他们擦桌子、点菜什麽的……= =||
另外那些日系擦边球漫画、游戏……也给了旗袍情色的印象……

4旗袍无论是有袖子没袖子，盘扣什麽样子，下摆到哪里，开叉有多高，材质怎样，也总是那样的款式……再怎么穿还是像酒店服务生……
汉服款式多样……你总能找到自己需要的场合穿的需要的服装……游园可以穿常服，礼仪祭祀有礼服，最方便的还有短打……
尽管汉服不用每天穿……只在需要的时候穿……但是他的款式包容性，还是适用各种平时常见的场合的……

5旗袍对人的形体非常有要求，没有好的身材，穿著不好看的……而汉服对形体没有什麽要求，人人可穿。

6现在各地开始的官方祭祖祭孔祭轩辕纷纷改用汉服，说明汉服回归趋势势不可挡。

7说到国服问题，有人会把其他少数民族搬出来。但是，现在没有任何一种衣服比汉服更合适了，如果用旗袍我们是不是可以说大满族主义或者西化主义？而且……国服，并不是排斥民族服装，没有听过有了国服就不许穿自己原有的民族服饰吧……
况且，日本也有少数民族，不止是大和民族，人家依旧以和服为国服。

4美国的国服……我基本认为可以算是牛仔裤了……因为欧美国力强盛……所以其他地区是仿效他们的衣服……於是即使现在穿了……也感觉不到国服……再者……服装和国家强盛与否无必然联系

⑹ 幼儿园大班教案

作为一位无私奉献的人民教师，就不得不需要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是我精心整理的幼儿园大班教案7篇，欢迎阅读与收藏。

幼儿园大班教案 篇1

活动目标

在学会看图示的基础上，用彩纸这韩服，用力折紧、压平。在活动中激发幼儿喜爱传统服装，培养审美能力。

活动准备

乐趣练习，彩色铅笔，水性笔，蜡笔，胶棒，韩纸彩纸（大 4张，鹤 2张）

动画片

重点

利用传统花纹装饰圆,圆外面的缎子也用蜡笔的面涂出感觉来,

用彩纸折韩服时,用力折紧..

如果折韩服消耗的时间过长,可以画脸和表情.

讨论想不想穿韩服,及理由.

和小朋友们的对话

老师:小朋友们穿过唐装吧.

那小朋友们穿过韩服吗?谁才会穿韩服呢?

小朋友:没有.韩国人.

老师: 他们什么时候穿韩服呢

小朋友:春节会穿韩服..

生日时或婚礼会穿...

老师:穿韩服的时候会是怎样的心情呢?

小朋友:觉得漂亮... 不方便... 裙子太长了,会摔倒的...

老师:这样啊.古代的韩国人都穿韩服.

古时候的韩国人穿得很复杂,还特别多.

小朋友们想把韩国的传统服饰给谁看呢?

小朋友:爸爸妈妈.还有邻居家的小朋友..

老师:哇~真是好的想法.韩国人会在春节穿他们的传统服装度过新年.

他们会穿着韩服去拜年.请折漂亮的韩服,想一想韩服的长处,

我们也模仿一下拜年的样子吧.

幼儿园大班教案 篇2

（一）活动目标：

1.能清楚、连贯的讲述海豹生病的原因。

2.知道要保护环境。

（二）活动准备：

1.经验准备：幼儿已认识太空飞船，认识海报及其生活的环境，了解环境污染的危害。

2.教育挂图《领域活动·语言·海豹到哪里去了？》

（三）活动过程：

1.谈话导入，设置悬疑。

师:小朋友如果我们乱扔垃圾，大海会怎样？

师：让我们一看、讲讲图片《海豹哪里去了？》。

2.逐幅出示教育挂图，引导幼儿自由发表见解。

出示挂图提问：图上都有谁？他们在干嘛？生活的怎样？后来海豹为什么生病了？大海有什么变化？

3.联想思考，探讨帮助海豹的办法。

师：你认为，什么方法可以改变大海的现状？用什么办法给海豹治病？怎样才能使海豹不生病？

4.出示教育挂图，引导幼儿观察和讲述。

（一）启发提问：图片上狐狸是用什么办法治好海豹的病？蓝狐狸用什么办法清理大海的污染物？大海变了吗？大家的心情怎样？

（二）请幼儿与同伴相互讲述图片的内容。

5.请幼儿完整的讲述四幅画的内容。

6.讨论和交流:如何保护环境？

（四）活动延伸：

请家长和幼儿一起讨论人们应该怎么保护环境。

活动资料：海豹到哪里去了？（讲述）

蔚蓝色的大海边，是一个美丽、整洁和不受污染的地方，那里是海豹可爱的家园。一群蓝狐狸经常乘坐飞船来到这里，在干净的海滩上吹拉弹唱，表演精彩的节目给海豹看。海豹看得津津有味，非常陶醉。这样快活的日子过了很久很久。

可是，有一天，蓝狐狸来到海滩上，却见不到海豹。他们到处寻找，非常着急。后来，终于在一座小岛的后面找到了海豹。他们惊讶地发现，海豹全身黑乎乎、油腻腻的，毫无生气地趴在海滩上。原来，海水被污染了，干净的海水变得又脏又黑，海豹无法生活在被污染的环境中，他们得了大病。

蓝狐狸赶紧把受污染的海豹抬进飞船的清洗舱中，用特制的清洗液清洗海豹，并给他们喝了抗污水，将体内的污水排出体外。终于，海豹呼吸通畅了，也感觉了，因海水污染所得的病也好了。

海豹变得干干净净，健健康康，又重新回到大海边。为了清除大海的污染，蓝狐狸乘坐飞船从空中往大海撒白色的去污球。看着这些小白球从天空中不断地往下落，海水立刻变得清洁和蔚蓝，海豹高兴地大喊："快来看哦，太神奇了，我们的家园又变美啦！谢谢蓝狐狸！"

（驾驶飞船而来的蓝狐狸们在表演各种节目（有的跳舞、有的拉琴、有的吹喇叭、有的演奏扬琴），小海豹们围在一旁听得入神。

表演完节目，蓝狐狸们发现小海豹们不见了，它们到哪里去了呢？蓝狐狸们到处寻找海豹，惊讶地发现他们浑身黑乎乎、油腻腻地躺在海滩上。就连四周的海水也被污染了，变得又脏又黑。

蓝狐狸赶紧把生病的海豹抬进了飞船的清洗舱。海豹变干净了，躺在海滩上。蓝狐狸从飞船中往大海里撒了很多的小白球，收集大海里的污染物。小白球渐渐地变成了大黑球，原来小白球是专门收集污染物的。大海终于变干净了，小海豹们又可以自由自在地在大海中游泳了。）

幼儿园大班教案 篇3

活动目标：

1、了解昆虫的主要特征。

2、产生了解更多昆虫的兴趣，拥有探索昆虫的欲望。

3、发展合作探究与用符号记录实验结果的能力。

4、体验解决问题的成就感。

活动准备：

昆虫操作卡片若干张，多媒体。

活动重难点：

通过故事情节，了解昆虫的主要特征。

熟悉昆虫的定义，并能根据此作出判断。

活动过程：

一、谈话导入，激发幼儿的兴趣。

1、师组织幼儿进行手指游戏。

2、师：今天大家表现的这么好，我很开心。其实老师今天也有一件开心的事要和大家分享。你们想知道吗？其实今天是我们班上一位小朋友的生日，猜猜他是谁？

3、师揭晓答案：出示毛毛虫的图片。在他生日的时候来了很多的朋友，猜猜都有哪些小朋友？

二、帮助幼儿了解昆虫的特征。

1、教师出示图卡

师：

（1）你们发现了哪些昆虫来参加毛毛虫的生日会呀？

（2）蜈蚣和蜘蛛来参加生日会，毛毛虫为什么要请他们回去呢？

（3）毛毛虫是怎么说的？他的昆虫朋友哪些地方是一样的呢？

小结：原来它们都是昆虫，都有六条腿，有头、胸、腹、也有翅膀。

2、毛毛虫的秘密。

师：毛毛虫为什么只邀请昆虫朋友参加它的生日聚会，那毛毛虫自己是昆虫吗？（师播放《毛毛虫变成蝴蝶啦》儿歌，了解毛毛虫的蜕变过程。）

三、通过操作活动巩固幼儿对昆虫特征的`了解。

教师出示图片，小朋友集体辨认。

活动延伸：

1、我们带着刚认识的新朋友一块给毛毛虫唱首生日歌，祝它早日变成美丽的蝴蝶。

2、去户外找一找，看看我们身边还有哪些昆虫。

教学反思：

随着天气的升温，各种各样的小动物都出来活动了。学校四周，平时在小区里，小朋友们看到了很多小动物，那么在这里面有哪些是昆虫？哪些不是昆虫呢？小朋友们都还不是很清楚。

昆虫是幼儿感兴趣的事物，幼儿在生活中有着很深的探索欲望。教师出示动物图卡片，让幼儿自由发表对图中的动物的了解，帮助幼儿在交流的过程中正确认识昆虫和非昆虫。活动再次通过故事《毛毛虫的生日会》归纳总结幼儿眼中昆虫的特征。

活动中，很大程度上提升了幼儿的认识能力，同时也提升了幼儿的语言表达能力。幼儿的参与性也比较高，能积极地表达自己对于昆虫的认识，而且在活动中，教师与幼儿的交流以幼儿为主，顺应幼儿的发现与认识。更加的让活动变得生动。

通过本次的活动，可以帮助幼儿了解昆虫的特征，了解大自然的秘密。但是课后教师没有给幼儿预留学习运用环节，在培养幼儿动手、动脑方面有待加强。

幼儿园大班教案 篇4

活动目标

（1）理解故事《彩色笔和恶老头》。

（2）懂得不同事物的颜色。

（3）了解事物之间相克的关系。

（4）能简单复述故事内容，并进行角色表演。

（5）初步理解故事情节，理解故事中语言的重复性特点。

教学重点、难点

重点：懂得不同事物的颜色。

难点：了解事物之间相克的关系。

活动准备

1、幼儿用书《彩色笔和恶老头》。

2、自制的无色城堡背景图。

3、图片：彩色笔五兄弟、恶老头、蝴蝶。

4、筷子戏道具：狂风、大火、水、沙土、黑夜、太阳。

活动过程

一、活动引入

出示无色城堡图。

（1）教师：小朋友，这是干什么？（城堡）这个城堡有什么特别的地方？（没有颜色）

（2）教师：这座城堡为什么会没有颜色呢？今天我们要听一听这个故事《彩色笔和恶老头》。

二、活动指导：

（一）观看筷子偶表演

1、教师把彩色笔五兄弟、恶老头、蝴蝶图片贴在背景图旁边，操作筷子偶，讲述故事《彩色笔和恶老头》。

2、教师：谁把城堡变得没有颜色？（恶老头）

3、教师：后来他们又发生了什么事情呢？我们再听一次这个故事吧。

（二）分段欣赏和讨论

教师在无色城堡背景图面前分段操作筷子偶表演。

1、观赏第1段故事（从开头到“变得和它一样没有颜色”）。

教师：城堡里住着谁？为什么说他是恶老头？

2、观赏第2——6段故事（从“有一天”到“再也不敢出来了”）。

（1）教师：彩色笔兄弟如何对付恶老头变的狂风？

（2）教师：什么颜色的铅笔可以对付恶老头变的大火？

（3）教师：恶老头又变成黑夜，彩色笔兄弟怎么样抵抗黑夜呢？

3、观赏第7段故事（从“彩色笔兄弟”到结束）。

教师：最后，五兄弟是怎么样改变这个没有颜色的城堡的？

（三）不同的颜色

1、教师：大树是谁变的？（绿色和咖啡色）那，你还想到什么是绿色的？

2、教师：水勇士和沙土勇士是谁变的？（蓝铅笔和黄铅笔）还有什么是蓝色的？黄色的呢？

3、太阳是谁变的？（红铅笔）还有什么是红色的？

小结：彩色笔五兄弟为了救出蝴蝶，变成了这么多和东西来对付恶老头，平时小朋友也要细心观察身边的东西，发现身边五彩的颜色。

（四）尝试表演

1、幼儿翻看幼儿用书《彩色笔和恶老头》，尝试复述故事。

2、请幼儿分别扮演五个彩色笔兄弟、恶老头和蝴蝶，并将与自己的扮演角色所对应的指偶在手指上，然后在教师的指导下尝试运用背景图和图片，合作表演指偶戏《彩色笔和恶老头》。

（五）游戏：谁怕谁

1、幼儿各拿一张空白纸牌，在纸牌上画一个自己觉得威力强大的东西，如火、水、风、墙、黑夜、太阳、树、虫、啄木鸟等。如果幼儿想像的东西不全面，教师可以先在纸牌上写上事物的名称，幼儿按题作画。

2、幼儿分为两队，各自拿着自己的纸牌，根据物体之间的相史关系出牌。如第一组幼儿出一张纸牌“火”，第二队的幼儿就在自己的队里找出一张能克制“火”的牌，可以是“木”、“土”、“沙”等。然后第一队再继续按照相克关系出牌。

幼儿园大班教案 篇5

活动目标：

学习6的减法，进一步理解减法的意义。

知道算式所表示的数量关系，能用语言完整表达。

环境创设：

人手一张6以内的数字卡、汽车图

重点与难点：

重点：学习6的减法，难点：能正确表述算式中表示的数量关系

活动过程：

一、游戏碰球

复习6以内数的组成

二、学习6的减法

教师说明玩法：

幼儿当小司机、老师当警察，玩开汽车的游戏。要求幼儿根据“警察”出示的红绿灯进行开汽车。

先请6辆汽车上前，开走一辆，还剩几辆？要求幼儿列式，并引导幼儿说出算式中各数表示的意义。

列式6-1=5

以此游戏让幼儿学习掌握6的减法。

教师出示6的减法题

6-1=5、6-2=4、6-3=3、6-=2、6-5=1

让幼儿完整读

三、游戏：开汽车

幼儿每人手中拿一张1—5的数字卡，看教师出示的题目如教师出示：6-1= ，手中拿数字5的幼儿出来开汽车。

让幼儿互相交换手中的卡片后再次进行游戏。

幼儿园大班教案 篇6

教学 目标：

引导幼儿学习辨别物体的轻重，并进行排序，了解物体轻重的相对性;学会使用轻重的词汇来表述事物的特性。

教学 准备：

1. 轻重明显不同的三种物品(最好同样大)如砖块(半块或三分之一块)、木块和泡沫塑料块各一块;轻重明显不同的三种装在包中的物品(最好同色的包，同样大)，里面可分别装小石头、豆子和稻子(带壳的米)或其他物品各一包;天平称一个(可以用筷子和绳子自制成手拎的天平)。

2. 幼儿每两人一盘小石头、一盘纽扣、一盘木块(数量相同)、一个天平称(自制，也可不要)。

3. 配套幼儿用书《数学》上册。

教学 过程：

1. 比较两种不同轻重的物品

(1)教师出示砖块和木块，提问：哪块重?哪块轻?怎样才能知道?(用手掂)请两三名幼儿上来掂量比较，告诉大家轻重，选出重的交给教师。教师再出示木块和泡沫块，提问：哪块重?哪块轻?请两三名幼儿上来掂量比较，告诉大家轻重，选出轻的交给教师。

(2)教师请幼儿找找活动室内有哪些物品比较重，有哪些物品比较轻，也可以回顾在生活中碰到过哪些不同轻重的物品。

2. 比较三种不同轻重的物品

(1)教师出示三包不同重量的物品，请幼儿猜一猜：这三包物品，哪包最重?哪包比较重?哪包最轻?请两三名幼儿上来掂量比较，告诉大家比较的结果。教师出示天平，讲解如何用天平看轻重，然后用天平称一下上述三种物品，验证轻重给幼儿看。

请幼儿想一想，说一说，三包物品同时比较时，怎样来说清楚每一包物品的轻重，幼儿讨论过后，教师小结：三包不同重量的物品同时比较时，可以说最轻的，比较重的，最重的。然后请一名幼儿上来，再做比较，将三包物品从轻到重排队，其他幼儿做评判。

(2)幼儿两人一组，用手掂或用天平称的方法比较手里的小石头、纽扣和木块的轻重，先找出不同轻重的物品，再按轻重排队，教师巡回指导。

(3)教师出示比较重和最轻的包，在天平上称给幼儿看，提问：哪包重?哪包轻?幼儿确定以后，教师把最轻的包拿走，出示最重的包与比较重的包在天平上相比较，提问：哪包重?哪包轻?幼儿确定以后，教师再把最重的包拿走，出示比较重和最轻的包相比较，引导幼儿发现，在两包比较中较重的包，和另一包包比较时可能是轻的(或重的)，在两包比较中较轻的包，和另一包比较时可能是重的(或轻的)。所以说物品的轻重，要看和谁比。

3. 操作练习

教师指导幼儿做幼儿用书第24页上的练习。

幼儿园大班教案 篇7

活动目标

1、了解一些小动物过冬的方式，如南飞、搬家、冬眠等。

2、有积极探索动物冬眠活动的兴趣。

3、学习词汇：冬眠、贮存。

4、发展幼儿思维和口语表达能力。

5、使小朋友们感到快乐、好玩，在不知不觉中应经学习了知识。

教学重点、难点

重点：了解动物冬眠的不同方式。

难点：积极探索动物是怎样过冬。

活动准备

1、冬季背景图一幅，画有地洞、树洞等。.

2、冬季人们着装及活动。

3、各种动物贴绒若干。

活动过程

一、 谈话活动：幼儿与幼儿，幼儿与老师谈谈人们怎样过冬？

提问：现在是什么季节？天气怎么样？天冷了，你是怎样过的？人们是怎样御寒的？

小结：天冷了，人们采取各种方式来防寒保暖，动物们也是这样，让我们来了解动物是怎样过冬的。

二、 幼儿观察冬季图画，说说它们过冬的方式怎样。

提问：兔子、乌龟、小刺猬、松鼠、蚂蚁它们是怎样过冬的？小燕子又到哪里去了？启发幼儿说出兔子身上的毛加厚了，乌龟正缩着脖子睡大觉，一个冬不吃不喝，冬眠呢！刺猬缩成一个大刺球，小燕子飞到南方去了。

三、 幼儿交流：你还知道哪些动物是怎样过冬的？

四、 小结：动物很聪明，它们为了能生活下去，都有自己度过寒冷冬天的方式，有的用换皮毛的方式，有的用冬眠的方式，有的用贮存粮食的方式，还有的飞到温暖的地方去过冬。

五、 丰富词汇：冬眠、贮存。

六、 出示贴满各种动物的绒板，幼儿自己分一分，哪些动物是冬眠方式过冬，哪些动物是贮存方式过冬。

七、 活动延伸：送小动物过冬

幼儿把过冬的不同方式的动物送到不同的地方去，送到冬季的背景图中，如：刺猬、蛇冬眠，蚂蚁、蜜蜂等贮存粮食过冬。

教育幼儿学会关心、爱护动物。

教学反思

这节课通过幼儿了解动物过冬的方式，其实动物也很聪明，为了能生活下去，不让自己饿死、冻死，都有度过寒冬的方式，还丰富了词汇。让幼儿更懂得怎样去爱护动物。在以后的教学中，要多让幼儿观察一些事物，多了解一些科学知识。

⑺ 旗袍 唐装

唐装一词的出现应该从唐人一词开始。唐朝时期中国处于世界最先进水平，

随着丝绸之路的重新开通东西交流得到广泛发展，中华文明也由此传到欧洲。欧

洲人称中国人为唐人，这就是现在世界各地华人居住区都称为唐人街的开始。因

此在海外唐人成为中国人的代名词。中国人的服装自然就是唐人的服装了（唐装

）。但西方人也只能是从中国传过去的优质丝绸，瓷器等精美制品和传说中了解

中国。至于唐人的服饰(唐装)到底是什么样也没有一个清晰的认识。随着时代的

变迁江山轮换，历史到了满清时期欧洲工业革命之后得到了空前的发展，并向海

外派出了众多的传教士(实为侵略前锋)，这时的欧洲才开始认识中国。随着帝国

主义殖民地的扩张，中国也无以幸免。中国也才开始把眼光放眼海外，海外也才

真正的认识了中国，“真正”了解到中国人的服饰是什么样的。但这时的中国已

非当年的唐帝国了。洋人看到的唐人服装（唐装）也不是大唐帝国时的真正唐装

了，他们看到的是满清入关以来强行推行的满清服装（旗袍和马褂），于是乎洋

人看来：“哦，这（旗袍和马褂）就是唐人的服装（唐装）。”之后，国内崇洋

媚外的媒体也不加思考的原版引进“唐装”一词来称呼旗袍和马褂，直至现在到

处都在称满清装为“唐装”。

明白了唐装一词其实是唐人服装（中国服装）的简称之后，就明白了唐装并不是现在所指的马褂和旗袍。唐装是一个大概念，他是指中国所有民族服装的总称，

包括各个民族和各个时期。不只是旗袍和马褂，还应该包括汉服、回服、蒙古服

、彝族服等等中国历代以来56个民族所有服装的总称。满清装只是唐装的一部份

，绝不是唐装的全部。同样，汉服虽然是唐装的主要组成部份，但汉服也只是唐

装的一部份，绝不是唐装的全部。

另外我们要复兴汉服，但绝不容忍借复兴汉服(传统文化)之名行大汉族主义

之实，复兴汉服不能以抑制其它少数民族服饰为条件和前提。现在汉网论坛里

已经有一股强烈的大汉族主义风气，只许提汉服，几乎到了绝对不能提其它

少数民族服装的地步，尤其是满族服饰，这股风气如果不有效遏制,长久下去

必为民族团结埋下隐患。

⑻ 唐装和旗袍的由来

1、旗袍
这一被当代国际服装界誉为“东方女装”的代表，如今不仅受到我国广大汉族妇女的爱戴，而且也受到西方欧美妇女的青睐。其实，提起旗袍，它还是起源于十六世纪中期满族妇女的民族服装，至于这种旗袍是谁设计的，又是怎样得以推广的呢？满族民间流传着这样一个美丽的传说故事。传说，从前镜泊湖畔有个满族渔家姑娘，因为长得脸黑俊俏，心灵手巧，人称她“黑妞儿”。她觉得穿着古代传下来的肥大衣裙，打鱼不方便，就自己剪裁了一种连衣带裙多扣拌长衫，既省布合体，又劳动方便。后来，她被选进宫中封为黑娘娘，因过不惯官廷生活，穿不惯又肥又大的山河地理裙，就穿起从前自己剪裁的多扣拌长衫。皇上认为她擅自改变官廷服饰有罪，就赶她出宫，并一脚踢中她后心而死去。关东满人听到黑娘娘死的消息，大哭了三天，还穿起她剪裁的那种长袍来纪念她。后来，在旗的妇女认为方便，穿的人多了，就叫它为“旗袍”。说也奇怪，凡穿上旗袍的妇女，都变得十分苗条、俊美，据说那是心灵手巧的黑娘娘在暗中帮她们打扮哩。当然，这仅仅是民间传说，但也说明这种满族的民族服饰旗袍由原始的宽腰身直筒式逐渐形成现代汉旗妇女喜爱的线条流畅、贴身合体的流线型旗袍，是经历了多少的漫长演变。最早，旗人穿的旗袍，一般不过脚。只有满族妇女出嫁时，才穿过脚旗袍，作为出嫁礼服。因为，满族贵族妇女都穿高跟木屐，所以，她们的旗袍过脚，以便将脚盖住。清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。从二十年代未到三十年代初，吸收了西方女装盛行的短袍，旗袍亦随之变短，身长仅过膝，袖口缩口，滚边变窄。三十年代中期，旗袍又渐渐变长甚至曳地，两边的权开得很高，里面衬马甲，腰身变得极窄，以至贴体，更显出女性的曲线。四十年代，旗袍再度缩短，而袖子则短到直至全部取消，几乎又回到二百年前的长马甲时代，所不同的只是更加轻便适体，变成流线型。近年来，旗袍款式又有新的改革，出现了后装袖、有肩缝旗袍，暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式。

2、“唐装”的兴盛可以看做中华文明复兴的一种征兆。然而撇开它背后宏大的象征意义，“唐装”本身其实是一个颇模糊的概念，关于这个名词的内涵时装界有多种表述，如“华服”、“中装”等。很多人对“唐装”的提法大惑不解：以中华之大，唐代以降，岂无装可穿？

其实“唐装”，基本上是清末的中式着装，“唐装”说法的由来，也有些“出口转内销”的味道，外国人称“华人街”为“唐人街”，自然把中式服装叫做“唐装”了。
“唐装”的称谓，其实源于海外。唐代盛期，声誉远及海外，以后海外各国因称中国人为“唐人”。《明史·外国真腊传》言：“唐人者，诸番（外国人）呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”在美国、东南亚乃至欧洲的华人居住区，亦因而被称为“唐人街”，而华侨自称唐人，正由于自古以来唐朝是让中国人为之骄傲的朝代。把住唐人街的唐人穿的中国传统风格的服装称为“唐装”，不仅顺理成章，而且早就在海外成为惯称，成为国际公认的中国人的称号。在20世纪初，在当时“中西服装并行不悖”的社会大背景下，粤、港、澳一带同胞就是以“唐装”、“西装”来区别中西打扮的。在2001年的上海APEC会议上，中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”，并由之而掀起祥和喜庆的“唐装”新潮，这不仅是传统与现代的融合，而且是流行规律的必然，更是中国在国际大家庭中地位与风度的体现。
唐装的源起时间离我们很近，因此比较容易重新融入我们的生活。比如说穿着唐装上衣，还可配以西裤、皮鞋，外面能罩风衣，里面衬高领衫……这种特质是唐装风云再起的文化层面以外的实用因素，但这个因素在流行中同样不可或缺。也就是因为这一点，真正唐代人穿的长袍大袖，甚或离我们更近的明代袍服，才基本上不太可能重回流行。它们的回归可能通过另一种形式，就是元素。

⑼ 历史小论文——唐装之我见

一 唐装的起源有人说唐装“缘”于唐朝，不然！偏襟式旗袍称作“唐装”话可以从唐代说起。唐代十分注重与国内外各民族文化的交流，为此唐人的服饰也出现了自西汉“丝绸之路”以来空前的丰富多彩、瑰丽多姿：袍、襕、襦、衫、贯头衣、裙、披帛……，应有尽有，可谓是百花齐放、色彩纷呈。充分显示出了唐王朝是我国封建社会国家统一、经济繁荣、文化高涨的鼎盛时期，对以后各朝代及今人的服饰文化之影响非同小可，且源远流长。在唐代的军臣百姓皆穿袍，也就是现代人所说的长衫、长袍。当时根据穿着者的身份、地位在款式、色彩、图案上有着严格的区别。一般平民用素色的麻布缝制的狭小袖口的袍子与用考究的绸、丝段缝制的文官绣飞禽、武官绣走兽的肥大袖子的官袍形成强烈的反差对比。皇帝的龙袍，又称黄袍。用色不可冒犯，用赤、玄、缥、绛、白、黄六色配置。下属的臣将及大小官吏选用紫、绛、绯、白、蓝等色制成朝服。这些表现出不同官衔等级、阶层地位的服装一直延续到明、清时代的蟒袍，胸前和背后的正方形图案就有沿袭唐代官服的传统。在唐代的军臣百姓皆穿袍，也就是现代人所说的长衫、长袍。当时根据穿着者的身份、地位在款式、色彩、图案上有着严格的区别。一般平民用素色的麻布缝制的狭小袖口的袍子与用考究的绸、丝段缝制的文官绣飞禽、武官绣走兽的肥大袖子的官袍形成强烈的反差对比。皇帝的龙袍，又称黄袍。用色不可冒犯，用赤、玄、缥、绛、白、黄六色配置。下属的臣将及大小官吏选用紫、绛、绯、白、蓝等色制成朝服。这些表现出不同官衔等级、阶层地位的服装一直延续到明、清时代的蟒袍，胸前和背后的正方形图案就有沿袭唐代官服的传统。多彩、瑰丽多姿：袍、襕、襦、衫、贯头衣、裙、披帛……，应有尽有，可谓是百花齐放、色彩纷呈。充分显示出了唐王朝是我国封建社会国家统一、经济繁荣、文化高涨的鼎盛时期，对以后各朝代及今人的服饰文化之影响非同小可，且源远流长。在如今唐装遍地都是的情况下，到底哪种服装才能称得上是唐装呢?其实，唐装是由清代的马褂演变而来的，其款式结构有四大特点:一是立领，上衣前中心开口，立式领型:二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主;三是对襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部份组成。另外从面料来说，则主要使用织锦缎面料到了民国以后，清代满族左右开叉、行动方便的被“汉化”了的旗袍——男子穿的长跑马褂，代表了中华民族的礼服。二十年代的新文化运动以后，在中西方文化碰撞后，刹那间，穿西服、剪辫子、留分发、剪平头、拎文明棍的打扮蔚然成风。直到五六十年代在我国民主党派高级领导人张澜、沈钧儒及港澳台等地的男士种仍作为传统保留的文化服装在社交场合出现。不过这时期早已摒弃了三十年代以前罩在外面的马褂。而突出人体线条美的女性旗袍，也是在新文化运动以后，从直线或跳跃到曲线式，与日趋发展的流线型工业产品相吻合而走向世界——这变演化成今天的唐装。二 唐装的发展苏格兰男人可以穿裙子，日本人可以穿和服，朝鲜人也可以穿他们的服装。我们不禁要问那我们呢？我们中国人呢？中国有五十六个民族5000多年的渊源历史。尽在华夏出现的衣服样式就足以让历史学家花费LONG LONG的时间细数。当然每个民族都有自己的特色服饰是肯定的，朝鲜半岛基本都是朝鲜族，日本则是大和民族，也只有苏格兰的农村地区才会穿裙子。中国则是一个多民族的国家，各个少数民族都还是有自己的服饰，而且日常一些重大场合都会穿，只是汉族的没有自己的服饰。至于其中泛泛，我们只需知道先祖们服饰的式样就以足够，而无需再去亲历亲为。这样既不忘祖，也跟的上时代发展的潮流。唐装其实也是国人的特色服饰。虽然它不曾在中国古代史上名垂千古可不可低估其在中国的影响力。每到过年或喜庆的时候，很多人都会穿上各色的唐装，甚至网球大师赛的时候来自世界各国的大师们也穿着唐装出现在上海。而且，相比而言，唐装的风格更符合当代服饰发展的需求，举手投足不会像汉服那样出现诸多不便，还充分体现出中华民族的特色。我们现在所称的民族服装，主要是农耕经济或渔猎经济中形成的。但这不等于说这种服装形态工业社会中就没有其生存的价值。从国际讲，中式服装独特的剪裁方式和韵味，在相当一段时间里，屡屡激发起西方人的兴趣。尤其是20世纪后叶，冷战结束后，世界上东西方文化的认同也成为一股潮流。一批东方的服装设计师，主要是日本的，用东方的服装元素创造了现代服装，在西方引起很大震动。所以一些西方著名的服装设计师也屡屡用东方的服装元素作为他们创作的资源。比如用中国的旗袍，以致中国红军的服装等等，包括用中国的革命歌曲作为他们的时装表演背景音乐。而从中国来讲，改革开放以后，随着我们的经济从短缺逐步进入小康，服装业也逐步由弱到强，由幼稚到成熟。同时中国的消费者也逐渐成熟。从改革开放初期，只要是西方的，就都是好多，都“拿来”；到逐步意识到要追求自己的个性，其中一点就是追求自己的民族个性。首先是演义界和知识界重新选取了具有个性的中国传统服装，包括旗袍和中山装作为一些特殊场合的着装。在上海APEC会议之前，国内以有一批企业在生产中式服装，因为有了这样一个消费群体。而且这几年这种趋势一直在加大。所以，今天的中式服装，不仅是上海APEC会议带来的，也是历史潮流发展的一种必然。世界开始认识到：拥有非常丰厚服饰文化底蕴的中国。中国政治的强大和经济上的发展，使得整个国民对重新认识我们的传统服装有了一个强烈的愿望，上海APEC会议触发了这个愿望。参考： http://blog.cersp.com/index/1001813.jspx?articleId=808247

⑽ 唐装是我国的传统服饰，唐装适合什么年龄的人穿

引言 ： 众所周知，唐装是我国传统的服饰，而且得到了许多人的喜欢。不过唐装给人一种年纪感，非常适合40岁以上的人穿，他们穿出来的唐装会更加的有韵味，而且比较显气质，同时还比较正式。其实小孩子也是可以穿的，小孩子穿唐装就会给人一种特别喜庆的感觉。

三、结语

小编觉得唐装跟旗袍是一样的道理，即使过去了非常久，但是也能受到很多人的欢迎。同时女孩子们非常喜欢旗袍的那一抹风情，唐装也是更带着一种复古的感觉。一直以来默默无闻的唐装，如今在全国可谓是火了起来，尤其是逢年过节，大街小巷穿起唐装的人比比皆是。