寺庙旗袍徐娘

⑴ 感人的小故事

※一朵玫瑰花※

一个男人在花店门口停了车，想进去订一束鲜花，请他们送给远在故乡的母亲。

男人正要走进店门时，发现有个小女孩坐在路上哭，男人走到小女孩面前问她说：

“孩子，为什么坐在这里哭？”

“我想买一朵玫瑰花送给妈妈，可是我的钱不够。”孩子说。男人听了感到心疼。

于是，他牵着小女孩的手走进花店，先订了要送给母亲的花束，然后给小女孩买了一朵玫瑰花。走出花店时，他提议开车送她回家。

“真的要送我回家吗？”

“当然啊！”

“那你送我去妈妈那里好了。可是，我妈妈住的地方，离这里很远。”

男人照小女孩说的一直开了过去。走出市区大马路之后，随着蜿蜒山路前行，竟然来到了墓园。小女孩把花放在一座新坟旁边，她给一个月前刚过世的母亲，献上这朵玫瑰花。

这之后，男人将小女孩送回家中，然后再度折返花店。

他取消了要寄给母亲的花束，而改买了一大束鲜花，直奔离这里有5小时车程的家中———他要亲自将花献给妈妈。

※没有上锁的门※

小村庄的偏僻小屋里住着一对母女。

母亲深怕遭窃，总是一到晚上便在门把上连锁三道锁；女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活。她向往都市，想去看看自己通过收音机所想象的那个花花世界。

一天清晨，女儿为了追求那虚幻的梦，趁母亲睡熟时偷偷离家出走了。

“妈，你就当作没我这个女儿吧！”她只留下这样一张纸条。

可惜这世界远不如她想象的美丽动人。10年后，沦落风尘的女儿拖着疲惫的身躯，回到了故乡。“妈！”回到家时已是深夜，微弱的灯光透过门缝渗透出来。她轻轻叫着，又敲了敲门，却没有回答。

她轻轻一推，门却开了。“好奇怪，母亲之前从来不曾忘记把门锁上的！”

进了门，她看到母亲瘦弱的身躯蜷曲在床角，睡着了。“妈……妈……”听到女儿的哭泣声，母亲睁开了眼睛，然后一语不发地搂住女儿疲惫的肩膀。

在母亲怀里哭了很久之后，女儿突然好奇地问：“妈，今天你怎么没有锁门，有人闯进来怎么办？”

母亲回答说：“不只是今天啊，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以10年来门就没锁过。”

十年如一日，母亲等待着女儿归来，女儿房间里的摆设一如当年。这天晚上，母女回复到10年前的样子，紧紧锁上房门睡了。

※饭盒里的头发※

在那个贫困的年代里，很多同学往往连带个像样的午餐到学校上课的能力都没有。

我邻座就是如此。他的饭菜永远是黑黑的豆豉，我的午餐却常常装着荷包蛋，真有天渊之别。

更令人惊奇的是，邻座同学几乎每次吃午餐时，都会先从饭盒里拣出几根头发，然后再若无其事地吃饭。这是个令人浑身不舒服的发现。“可见他妈妈有多邋遢，竟然每天饭里都有头发！”

同学们私底下议论着。不过，为了顾及他的自尊，谁也没有同他说。只是大家对他的印象，大打折扣。

有一天，学校放学早，邻座同学叫住了我：“如果没什么事，就去我家玩吧！”虽然心中不太愿意，不过自从同班以来，他还是第一次开口邀请我到家里玩，所以我不好意思拒绝他。

跟随他来到了县城外很偏僻的一个山村。“妈，我带同学来了！”听到同学兴奋的声音，房门打开了。“我儿子的同学来啦？让我看看。”同学年迈的母亲边说边摸索着墙壁走出来。原来她是双眼失明的盲人。

我感觉到一阵鼻酸，一句话都说不出来。

同学的午餐虽然每天都只是豆豉，却是眼睛看不到的母亲，小心翼翼帮他做好装上的。那不只是一顿午餐，更是母亲满满的爱心，甚至连掺杂在里面的头发，也是一样的母爱

⑵ 哪里有穿旗袍的美女美女都是怎么穿旗袍的呢

穿旗袍的美女 穿旗袍的美女 ，自然而然地流露出优雅和温柔的气质，小巧的立领让女人白晰的脖颈更为纤细，质地轻柔的面料轻轻裹着女人软玉温香的身子，流畅明快的线条使女人的身材曼妙动人， 穿旗袍的美女 这种实实在在的娇柔细腻和妩媚甜美，足以让女人风情万种，而无可比拟的文静娴淑和从容不惊，更是西方女性打造不出的韵味。所以说，旗袍最适宜东方女性。 女人是感性的， 穿旗袍的美女 不仅仅是为了一种视觉上的享受，更多的是寻找一种做女人的感觉。穿旗袍美女就像是精灵，它紧贴着女人的身体，如同发丝一般了解女人的肌肤，懂得女人的心。女人喜欢旗袍，美女更喜欢穿旗袍，因为它在一寸一厘间揣摩出女人的婀娜之心，那一排葡萄扣下锁住多少青涩的涟漪，那绚烂的色彩能在水中散成绮与其说 穿旗袍的美女 怀旧，不如说 穿旗袍的美女 感性。女人如水，性情柔韧却无形，旗袍如丝，质地滑润而可塑。 穿旗袍的美女 是立体的女人，旗袍里深藏着脉脉的情思，女人穿上旗袍或是为了感受一种从肌肤到灵魂的抚慰，或是为了感怀一段心灵深处的回忆，或许是为了思寻一番莫明的忧郁和伤感，抑或是体味一把剪不断理还乱的古典情愁。 旗袍用细腻的笔挑剔地勾画着女性的玲珑曲线，用绚烂的色彩随性地粉饰出一道人面桃花相映红的绝妙风景。旗袍的内敛是遮蔽，从领口一直遮蔽到踝骨;旗袍也张扬，旗袍的张扬不是暴露，却是泄露，春光乍泄，一条岔从脚踝裁开到腰杆。因为遮蔽而隐秘，因为泄露而增添了想像。令女人大大方方示人的，是美目巧盼;被裹住的，是女人的丰臀细腰。挑逗，而不透明。 一个穿旗袍的美女 行走在路上，一定是徐徐款款的，款式的款、徐娘的徐，脸上写着风韵，腿侧高岔里飘着风情。舒服、安逸，风和情，那就是旗袍飘动的下摆，兼容了灵和色。

⑶ 父母爱情：年代装不是谁都能驾驭的，为何安杰五个造型个个出彩

《父母爱情》是我个人看过的年代剧中各方面都比较优秀的作品。

安杰和江德福步入了幸福的晚年生活，江德福也因为安杰跳舞没少吃醋。从青年走向老年，江德福再一次穿上了西装。安杰一身白裙，也显的高贵端庄。

安杰病危住院，江德福一直守在安杰身边寸步不离。对孩子们说：只要你妈不醒，我哪都不去。所以嫁人就嫁这样的人：一心要成为守护妻子的伟大战士，让妻子有绝对的安全感。安杰出院回家，全家都很高兴，德华给安杰做她最爱吃的手擀面，曾经的冲突不断的姑嫂也变成了情深的姐妹。梅婷塑造角色的能力很强，蛮像一位慈祥的老奶奶。

⑷ 都知道“徐娘半老”这个成语，这个成语有着怎样的典故

一、这个典故来自于《南史后妃列传下》中记载。主要就是为了讽刺徐昭佩与和尚偷情，成为了家喻户晓的故事。

现在人对于徐娘半老这句成语几乎不是太应用，即使应用到，其中也包含着贬义词。但是我们现在的女子，即使在年纪大了也可以按照自己的想法来打扮，并不受世俗的眼光看待。只要我们自己能够开心，我觉得怎样的打扮都可以，并且现在实行恋爱自由，只要不做违反伦理道德的事情，我觉得都可以享受自由恋爱。

⑸ 指妇女的成语有哪些

【白头之叹】：指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。

【柏舟之节】：指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

【柏舟之誓】：指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。

【半老徐娘】：徐娘：指梁元帝妃徐氏。指尚有风韵的中年妇女。

【宝钗分股】：钗：旧时妇女别在发髻上的一种饰物，由两股合成。比喻夫妻分离。

【杯圈之思】：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。
鬓影衣香
读音为bìn yǐng yī xiāng，成语，形容女人的美丽和香艳。

⑹ “半老徐娘”和半面妆真的是出自同一个人吗

不知道大家有没有听过一个叫“半面妆”的化妆。喜欢中国风格的朋友可能听说过这个词。

一位名叫古戈力的古代插图画家曾经画了一幅名为《半面妆》的作品。里面的古色古香戴着半个面具，整个画风看起来美极了。

而徐昭佩沉默不语，含泪转身离去。徐昭佩的不回答激怒了梁元帝，一时间所有的不满和隐忍都爆发了。不久，在他的压力下，徐昭佩钻进了井里。

我不知道徐昭佩和梁元帝之间有没有感情如果没有感情，梁元帝为什么要看着徐昭佩给他戴绿帽子？如果没有情感，他为什么要问徐昭佩能不能生孩子？

⑺ 成语“徐娘半老”的背后，是一个什么样的故事

生活中，若是有女生年龄很大却还风韵犹存，我们则会用成语“徐娘半老”来形容她的美丽，那么成语“徐娘半老”的背后，是一个什么样的故事？这是说一个女人不喜欢一个男子继而引发悲惨结局的故事，为什么说这个故事是一个悲惨的故事呢，让我们来分析分析。

后来徐昭佩就被梁元帝找了别的借口给赐死了，可以说徐昭佩的结局是她与梁元帝性格不搭造成的。梁元帝身为一代帝王，也有说不出口的无奈和苦楚，徐昭佩也只是不喜欢梁元帝罢了。而当时媒妁之命父母之言，也是两人痛苦故事的根本原因。

⑻ 父母爱情：年代装不是谁都能驾驭的，为何安杰五个造型个个出彩

“徐娘半老，风韵犹存”。

是《父母爱情》原著里江亚宁对于自己的母亲安杰的评价。

原著里这样写道：

我对我母亲的印象比较复杂，不太好说。我记事时，母亲已是四十多岁的人了，但四十多岁的母亲脸色几乎看不出岁月的痕迹。她的肤色很白，皮肤很细，这两样给她的年龄大大地打了折扣。我上初中时，有一篇课文里提到了徐娘半老，风韵犹存这样一个当时我还不知是褒是贬的词句。老师在讲台上起劲地解释徐娘和风韵的时候，我脑子里一下子就有了母亲那张白皙细腻的脸。我相信全班四十个学生我是最先明白并深刻领会这个成语所表述的那种年龄的女人的模样。

电视剧里也极大地渲染了安杰的美，尤其是她坐在人力车上的那一幕，那样青春美丽。再等到她成了几个孩子的母亲，当她步入了中年，走在岛上，那些女兵也是因为她的美貌，而喊着“一二一”的。

原著里的安杰更像是一个没有嫁给爱情，万般委屈，而不得不认命的女人。她享受着江德福带给她的丰厚物质条件，也享受着她“官太太”的精神享受，她嫌弃、痛苦、委屈、挣扎，也在这种嫌弃、痛苦、委屈、挣扎中生了众多的儿女，最后变成了自己曾经最讨厌，最看不上的那类人。

《父母爱情》原著，看到最后，你会觉得彻底成了农村妇女的安杰，浸透着一种悲哀。

那种，女人在整个婚姻过程中没有真正幸福过，就老了，认命了，陨落了的悲哀。

可其实，她已经算是幸运了。

⑼ 为什么在明清的时候，国家不让女性去寺庙里烧香呢

和尚，古代西域语言的音译，本义为“师长”，是对“有一定修为的僧人”之尊称，在中国以及日本等地是对男性僧人约定俗成的泛称。和，为三界统称。尚，乃高上的意思。“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅槃之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。

⑽ 成语“徐娘半老”的背后是一个怎样的故事有啥意义

“徐娘半老”作为一个成语，在现在多指尚有风韵的中年妇女。该成语出自《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》，其实根据成语的出处，我们也能够猜测到徐娘是一个什么人物了，是的，她是皇帝的妃子。

但是这个成语背后的意味到了现在可能也会被某些女权主义的人攻击。因为它似乎否认了女子对于自由的权利，而要求她们在家中做一个贤妻良母式的道德模范。到了现代，这种想法的确是不对的，我们现在倡导男女平等，因此一个人在中年是否风流是一个人的自由，但是如果是婚内出轨，则是道德问题了。具体问题还是要具体分析