旗袍恋上茶

⑴ 旗袍美女茶园走起想发朋友圈怎么写说说

茶园踏青，古典装旗袍走秀，迷倒众生相！😁️

⑵ cctv3元宵晚会节目单

主持人：白岩松、康辉、水均益、贺红梅、海霞、欧阳夏丹等

嘉宾名单：濮存昕、张国立、张嘉译、刘劲、张国立、张凯丽等

2020年元宵节，正值全国抗击新型冠状病毒肺炎疫情的关键时期。疫情防控牵动着全国人民的心。中央广播电视总台精心创作了一批形式多样、感人至深、提振信心的文艺作品，推出《2020年元宵节特别节目》。

今晚(2月8日)8时06分，央视一套将推出《2020年元宵特别节目》，这台节目相比往年的央视元宵晚会有重大调整，整台节目围绕打赢防疫阻击战振人心传真情，由多个情景报告和诗朗诵组成，白岩松等6位新闻主播将再次演绎情景报告。濮存昕、张国立、张嘉译等观众熟悉的艺术家也将在这台特别节目中登台。

据悉，《2020年元宵特别节目》是由单体节目录制再合成，也不会再像往年一样安排央视春晚的落选节目。为确保防疫工作严密到位，整台节目取消了现场观众的设置。这台时长一个多小时的特别节目，将主打“万众一心、众志成城、抗击疫情、鼓励信心、为武汉加油、打赢阻击战”理念。

多位艺术家参加了特别节目的录制。刘劲、张国立、张凯丽等众多老艺术家应邀参加抗击新冠肺炎诗歌朗诵。央视春晚中，由主持人白岩松、康辉、水均益、贺红梅、海霞、欧阳夏丹演绎的情景报告《爱是桥梁》鼓舞人心。今晚的特别节目白岩松继春晚后再创作情景报告，依旧由包括他在内的6位新闻主播朗诵。特别节目还增加了主持人连线一线医务工作者的环节。

⑶ 《旗袍》关萍露原型是谁

旗袍关萍露原型是黄慕兰。剧中关萍露的原型之一叫黄慕兰，1907年到2017年2月7日，字淑仪，原名黄彰定，曾用名黄定慧，湖南浏阳人。

旗袍是根据她们几个潜伏在汪伪特工总部，或是国民党内部的红色女间谍的真实故事改编而成。

旗袍的剧情简介

这是一段民国年间美丽女子的美丽人生，因为她的传奇与壮美，更显瑰丽。从一名年轻的女艺术家，成长为屡建奇功的女谍报人员。她短暂人生中，凭着机智与沉着，上演了抗战时期谍报战中令世人惊叹动容的华丽之舞。

她是女版的余则成，上演女版的潜伏，代号旗袍，在上海沦陷的岁月里，孤身奋战在汪伪特务机关和日本特务机关梅机关，为新四军筹措药品，刺探军情，并且深得两个特务机关首领的信任。

她必须面对特务们一次次试探、考验，必须面对溃败的爱情，必须随时作好准备，必须放弃自己的艺术追求与理想。她的美貌令人垂涎，才艺俱佳让她成为沪上明星，成为良友画报的封面女郎，成为狂蜂浪蝶的追逐对象。

但是深藏心底的民族大义、家国梦想，又让她成为战时红颜，凭着宁为玉碎之心，秘密成为地下党员，游走于两个魔窟中，经受着生死煎熬。她走近了汪伪特务头子，却被对方爱上。她先行刺杀，继而策反，一切都要做到不露声色。

她走近了日本特务机关梅机关，却被机关长包装为亲日汉奸，被国人唾弃。她的初恋男友对她的汉奸行为深恶痛疾，差点除掉了她。而男友叛变革命后，却被她亲手除掉了。

她和介绍她入党，并且打入敌人内部的单线联系人上演了生死绝恋，最后却相继牺牲，留下的仅是衣柜中一袭袭华丽的旗袍。

⑷ 旗袍电视剧剧情简介

她是女版的余则成，上演女版的《潜伏》，代号“旗袍”，在上海沦陷的岁月里，孤身奋战在汪伪特务机关和日本特务机关梅机关，为新四军筹措药品，刺探军情，并且深得两个特务机关首领的信任。

她必须面对特务们一次次试探、考验，必须面对溃败的爱情，必须随时作好牺牲准备，必须放弃自己的艺术追求与理想。她的美貌令人垂涎，才艺俱佳让她成为沪上明星，成为《良友》画报的封面女郎，成为狂蜂浪蝶的追逐对象。

但是深藏心底的民族大义、家国梦想，又让她成为战时红颜，凭着宁为玉碎之心，秘密成为地下党员，游走于两个魔窟中，经受着生死煎熬。

她走近了汪伪特务头子，却被对方爱上。她先行刺杀，继而策反，一切都要做到不露声色。她走近了日本特务机关梅机关，却被机关长包装为亲日汉奸，被国人唾弃。

她的初恋男友对她的汉奸行为深恶痛疾，差点除掉了她。而男友叛变革命后，却被她亲手除掉了。她和介绍她入党，并且打入敌人内部的单线联系人上演了生死绝恋，最后却相继牺牲，留下的仅是衣柜中一袭袭华丽的旗袍。

角色介绍

丁墨群

演员王志文

76号汪伪特工首脑人物，阴险狠毒、深谋远虑，杀害军统特工和共产党地下党员时绝不手软。同时也是一位服饰文化研究者，喜欢收藏旗袍，并对旗袍典故津津乐道。

关萍露

演员马苏

代号“旗袍”的中共谍报人员，在中共地下党组织，她聪明勇敢、临危不乱；在大汉奸丁默群和日本人面前，她是才貌双全、风情万种的沪上名媛；而在不知情的家人和男友眼里，她却是卖国求荣、令人不齿的汉奸。

⑸ 旗袍和茶服有何区别

茶服是根据旗袍演变而来的，两者区别不大。

新时代女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表——旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。

随着传统文化重新被重视，旗袍也被视为中华民族的象征之一，不但领导人夫人、女性外交官员在外事活动中身穿旗袍，在中国举办的历次大型国际会议和体育盛会礼仪小姐的服饰也多选择旗袍。

艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。设计师与旗袍经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装也是设计师灵感的来源之一。

旗袍是近代兴起的中国妇女的传统时装，而并非正式的传统民族服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的当今时代。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有一定收藏价值。

⑹ 关于旗袍优美的诗句

1.形容“穿旗袍”的美的诗句有哪些
1. 锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。——《文学作品》
2. 锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。——《文学作品》
3. 锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。——《文学作品》
4. 柳风中摆，新荷雨中摇。亭亭长玉颈，款款小蛮腰。乍现玲珑态，凭添妩媚娇。从来民国范，大美数旗袍。芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。——《文学作品》
5. 梦回邂逅，终难 ，忘天下华服 ，不相识，又何妨?——《美篇》
6. 少女子，都梦想着有一袭华美的旗袍，得体地穿在身上，风姿绰约，尽显妖娆。就像有一段随心的爱情一样，舒适地存在着，亦是一种安然。——《美篇》重生翔
(6)旗袍恋上茶扩展阅读:
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2.形容“穿旗袍”的美的诗句有哪些
1、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。
出自《文学作品》，作者:月色静好。意思:穿着青色衣衫的人，映衬着满树的碧绿。
宽大飘逸的两袖，是绝代的优雅美人啊。形容绝代风华，遗世而独立，不染纤尘。
2、旗服雅致衬娇容，蓝底白花雅韵生。东方佳丽多绝代，款款飘忽步履轻。
出自《醉美旗袍美人》，作者:吴雨谦。意思:旗袍很是雅致，衬托容貌很是娇美。
蓝色的底布生满白花，雅韵油然而生。东方很多丽人，风华绝代，步履款款。
用来形容旗袍和穿着旗袍的人都非常的好看。3、锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。
媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。出自《醉美旗袍美人》，作者:吴雨谦。
意思:锦袍很是华贵，衬得淑女很是娇美。玲珑、身材苗条。
媚态应然而生，惹得他人皆销魂，款款而来，像极了梁上的飞燕，轻巧美丽。4、新巧蓝袍软腰肢，拈花一笑惹情痴。
出自《醉美旗袍美人》，作者:吴雨谦。意思:有新意的蓝袍，柔软的腰肢，轻轻一笑，便惹来了一群花痴。
形容漂亮的旗袍穿在身伤，笑起来非常的好看。5、腰瘦衬裙袍，袍裙衬瘦腰。
出自《醉美旗袍美人》，作者:吴雨谦。意思:腰身很小的人衬得旗袍很美，反过来，旗袍也称的腰身很小。
因为旗袍尤其能掩盖掉中国女人腰长、胸部不太丰满等身材缺陷，更能突出中国女性特有的风情与魅力。
3.描述旗袍的诗句
一袭青衣，
两袖月光，诉说绝世风雅 。
行走在芳菲的流年里，
身着旗袍的女子，
永远是一道靓丽的风景。
芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。美哉!天之仙子莫过于典雅高贵的中国服饰国粹——旗袍。说旗袍是诗一点也不过分，它以其流动的旋律和浓郁的诗情表现了女子的贤淑、典雅和温柔，它是中国女人的一种情结、一种梦幻，是镌刻在中国女人骨子里的美丽。不管在哪里，只要有中国女人的地方，就有美丽旗袍的靓影。
喜欢这样的画面:江南的春天，烟雨迷蒙，撑着油伞的婀娜女子，着一袭素色旗袍，挺高了脖子，略带哀怨的眼神，恍然若有所思，就这样在雨中漫步我一直对旗袍情有独钟，喜欢它的合体，它的雅致。
4.赞美旗袍的好句子
赞美旗袍的好句子
1、旗袍还是古典的，它穿过光阴的隧道来至你我身边，透出古意，那些女子，穿着绸缎或者棉布的旗袍，走在路上，不紧不慢，不疾不徐，就是一道美丽的风景，如若再配上一双高跟鞋，莫不是极致的妙。那些光阴都变得绵密起来，妖娆地似一个穿着旗袍的女子，让人动容，让人珍惜。
2、一股浓浓的古典情趣在我全身弥漫开来:高高竖起的衣领尽显纤细的脖颈，似露非露;盘旋扭结而成的花扣两两相和，欲说还休;两摆高高叉开的缝隙里，白皙的双腿，若隐若现。女人的万种风情顷刻间摇曳无尽，而我心底的愉悦与满足，也如洞房花烛、金榜题名一般，升腾开来，浸透着每一寸肌肤。
3、多少女子，都梦想着有一袭华美的旗袍，得体地穿在身上，风姿绰约，尽显妖娆。就像有一段随心的爱情一样，舒适地存在着，亦是一种安然。
4、看电影《花样年华》，里面的女子穿着各式旗袍，那些旗袍，招摇成了一朵花，在岁月里风情万种的开着，真有味道。我能感觉到流年的暗香，岁月的美好。
5、旗袍是稳妥的女子穿的，舒缓闲适，安然静谧，穿上显得又高贵又端庄，分外地吸引人。坐、立、行、走中规中矩，不似张扬，自有一份摄人心魄的气场。举手投足间，流露出端然与雅致，一颦一笑间，自有一份似水的娇羞。
6、旗袍，有一种恬淡的华丽在其中。那种宁静与宽容之美，不是任何人都能够拥有的。它是那么紧致、细密，用丝绸或者锦缎，裁制成各式各样的旗袍，再配上小立领，缝上别致、精巧的`盘花扣，真是挡也挡不住那洋溢的美丽。即便用最普通的碎花棉布，裁剪得体，那紧束的腰身，流畅的线条，也一样让人心驰神往。
5.描写旗袍的唯美诗句
一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅 。
行走在芳菲的流年里，身着旗袍的女子，永远是一道靓丽的风景。 芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。美哉!天之仙子莫过于典雅高贵的中国服饰国粹——旗袍。
说旗袍是诗一点也不过分，它以其流动的旋律和浓郁的诗情表现了女子的贤淑、典雅和温柔，它是中国女人的一种情结、一种梦幻，是镌刻在中国女人骨子里的美丽。不管在哪里，只要有中国女人的地方，就有美丽旗袍的靓影。
喜欢这样的画面:江南的春天，烟雨迷蒙，撑着油伞的婀娜女子，着一袭素色旗袍，挺高了脖子，略带哀怨的眼神，恍然若有所思，就这样在雨中漫步我一直对旗袍情有独钟，喜欢它的合体，它的雅致。
6.描写旗袍的诗
旗 袍
作者:徐东风
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你是岁月妩媚的积淀
凹凸起伏着历史的绵延
你是塞北的黄沙中飞来的( 文章阅读网: )
一只雏燕，在历史的拐角中
飞进了江南的云烟
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修长的玉腿被长叉走光
暴露了女人羞涩的暧昧
让无数人产生神秘的遐想
媚态横生飘然如飞燕
锦袍娇艳玲珑了东方的曲线
舞步轻盈醉了檐下的紫燕
华贵绚丽如怒放的牡丹
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你羞涩了出水的芙蓉
纯洁的百合也感到无地自容
大气的兰花也只能在幽谷里
发出暗香，优雅的月季
关闭了花蕾，错过了季节
你温婉了郁金香的芬芳
典雅的玫瑰也不敢散发芳香
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你是江南烟雨里走出的一簇美艳
花折扇遮不住东方女子的神韵
烟是你的思，雨是你的念
手中的绢扇，让思念悠远缠绵
青石板上弹奏出历史的足音
白墙黛瓦上定格了
一张永不褪色的底片
你用长长的等待复制了
一段张爱玲的幽怨
粘结在林徽因的人间四月天
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你是天青色里的一个等
你是乌篷船上的一个盼
你是小桥流水里的一个媚
你是深宅大院里的一个怨
你是犹抱琵琶半遮面的叹
你握住苍老，永驻了容颜
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旗袍，你是东方女子的清雅秀娴
你生动了塞北的粗狂，更美丽了烟雨江南
7.赞美旗袍的诗句有哪些
(一)锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。
舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。(二)锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。
媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。(三)锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。
痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。(四)柳风中摆，新荷雨中摇。
亭亭长玉颈，款款小蛮腰。乍现玲珑态，凭添妩媚娇。
从来民国范，大美数旗袍。芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅 。行走在芳菲的流年里，身着旗袍的女子，永远是一道靓丽的风景。
8.赞美“旗袍秀”的诗句有哪些
1、《旗袍风情 -----题万年女子文学会会员旗袍秀》作者:赵德稳在半岛幽静的小径， 一阵香艳的旗袍风徐徐吹来。
缤纷开放的伞花， 半遮半掩妩媚的笑靥。把民国的风俗穿在身上， 色彩就会随时流动。
满满的江南风韵， 东方的婉约之美。最是裙衩摇摆的风情， 禁锢的身体骤然苏醒。
能闻得见香气， 看得见温柔性感。旗袍修身文学修心， 自恋的张爱玲曾经把旗袍穿成范。
在寂寞中诉说孤傲， 大雅即大俗。大俗亦大雅， 大雅大俗的旗袍就这样一路走来。
被一群文学的女子张扬成风景， 一不留神。还会在诗词歌赋中走来走去。
2、《旗袍秀》作者:张耀明画扇斜持伴月盘， 一身旗服值长看。柳丝托出腰尤细， 风刃裁余胛不宽。
西域或无香绕桂， 东方独有碧描兰。凝然片刻还称好， 况待从容走玉坛。
3、《颂旗袍走秀》作者:冯亚娟从春到秋， 没有一首诗歌能形容出， 这般的美艳瑶池中那一株株盛开的莲， 只因一缕尘缘婀娜飘落， 充满情爱的人间一支谣曲响起， 寻香而至的蝴蝶共翩跹上，故事经典， 下，烟雨江南四周无数闪烁的目光，比夏日更火热心内奔跑的激情，瞬间雷鸣爆发而我终于看见了传说中的，月光溅落，银河奔流4、《旗袍秀》作者:牧远杏花白，桃花红，一纸薄扇，几度春秋，一个穿越世纪的记忆，一场别开生面的走秀。轻施粉，唇更浓，一把油伞，几分娇柔。
一群爱美的女人，一次天性的鼓舞。5、《东方旗袍秀》作者:周钧清水芙蓉造化工， 绰约仙子若惊鸿。
旗袍尽展风神韵， 倜傥少年白首翁。

⑺ 旗袍与茶文化的美文

旗袍以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性旗袍追随着时代，承载着文明，显露着修养，体现着美德，演化为天地间一道绚丽的彩虹。旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的憧憬、美的风韵洒满人间。
一部旗袍的发展史，承载了中华近代文明，展现了中国女性对美的追求和对自由的渴望。
1929年，中华民国政府确定旗袍为国家礼服之一。

旗袍之溯源

旗袍在历史上是贵族的衣饰，现代意义的旗袍，诞生于20世纪初叶，盛行于三四十年代，是中国女性服装的代表。顾名思义，旗袍是清代的旗人之袍。然而，有证据证明，旗袍源于一种叫做枣旗袍的袍服，其发源可追溯到春秋战国时期的深衣。旗人之袍与枣旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。因此，把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。
20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。

旗袍之发展

在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近，在袖口领口有大量盘滚装饰。黄色是皇家独尊之色，民众忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种多样，喜用对比度高的色彩搭配，在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边）。清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。
二十世纪初盛行内穿喇叭型宽大袖子的短袄，外套前后摆及地的无袖长马甲。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化，但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段。
二十年代后期和三十年代，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。1929年，受欧美短裙影响，原来长短适中的旗袍开始变短，下摆上缩至膝盖，袖口变短变小。后来又有校服式旗袍，下摆缩至膝盖以上1寸，袖子采用西式。这一改变遭非议，1931年后，旗袍又开始变长，下摆下垂。三十年代中期发展到极点，袍底落地遮住双脚，称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短，缩至肩下两寸，1936年后几乎无袖。
清代旗装不开衩，出现旗袍后，旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。由于有人反对，袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大开衩旗袍。
传统旗袍是上下一条直线，外加高高的硬领。三十年代初期，袍腰开始日积月累地收缩，到1934年后，女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。
建国之初，人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间…… 50年代旗袍也有过灿烂的一瞬。在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。到1956年，据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出，中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌，于是，政府号召“人人穿花衣裳”。这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时“美观大方”的标准，而且更为实用。
上世纪六七十年代，旗袍被冷落了20年。进入80年代，一直有人预测旗袍将会流行。那个年代，女性的理想形象有所改变，高挑细长、平肩窄臀的身材为人们所向往。最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中。但出人意料的是，旗袍并未再度流行，而是只有少数人在穿，旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在开放后的国土上显得有些落伍了。
不过，在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的“制服旗袍”。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了。
20世纪90年代以来，作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表――旗袍，再一次吸引了人们的目光。国外有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。

旗袍之审美

服装不能脱离人体而孤立存在，旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，构成众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的美是一种典雅而高贵的美，这种由旗袍内涵所决定的文化品位限制了它的普及、大众化，同时它对穿着者的要求也十分苛刻，这不仅仅表现在对身体的要求上，同时也表现在对穿着者内涵及气质上，而且，旗袍的出现对背景、环境、气氛要求特别讲究。旗袍的美是一种距离的美，一种静止的典雅美。
经过多年的修正与改良，旗袍已经成为一种能很好体现女性曲线美的服装，用最中国的布料，丝绸、锦缎，做成最中国的服装，穿在发髻高挽身段窈窕的中国女子身上，那种东西方审美观的完美结合、东方的神韵，令人叹为观止。旗袍在这里，已超脱了一般意义上的服装而成为一种象征。
旗袍并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。
近十几年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞台频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被作为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合。


旗袍与配饰

油纸伞、香扇是旗袍的重要配饰，身穿古典旗袍，一手执香扇，一手撑把油纸伞，款款的步伐，雅致的身影，古典的气韵，是东方古典美的化身。

旗袍与身材

旗袍线条明快流畅，剪裁贴身得体，面料柔软，可最大限度地体现女性曲线美。做工考究、面料高档的旗袍成为女性在正式场合最隆重的选择。旗袍是集温柔、典雅、高贵、端庄于一身的服饰，如果不了解其穿着礼仪的话，就会闹出笑话来。
旗袍是凸显身材的衣物，但并不是非得标准身材才能穿好，不同的体型有自己的特点，只要注意一些细则，旗袍一样可以穿得雍容华贵。
脖子粗的人：
应选无领型的旗袍。如果领型开得略深，既可以避免立领妨碍脖子的活动，又可以引长脸型。
脖子细长的人：
旗袍的美很多时候就表现在领上，细长的脖子正好用立领来美化，又显出领子的美。两者相得益彰。
身材娇小的人：
可选开长襟的形式，中间一道竖的线条，给人在视觉上以修长感。
身材略胖的人：
可选上身贴身突出线条，下身略加宽松形似长裙的款式，既有民族的风采，又有西方礼服的风度。
不宜穿旗袍的人：
旗袍不宜当上班服，不宜穿着旗袍上下公交车，或是骑自行车，旗袍的庄重典雅与户外的嘈杂拥挤气氛不协调。

旗袍之面料

真丝：适合做婚礼等大场合的礼服式旗袍。
织锦：适合做传统旗袍。
进口布料：适合做毛领、毛袖、下摆中长的中西结合式旗袍，搭配条披肩便更完美了。
平绒：适合做高高的领子（8厘米左右），不加边，下身摆刚过膝盖，配上靴子，非常前卫。

京派与海派

“人人都学上海样，学来学去学不像，等到学到三分像，上海已经变了样。”这是上世纪三、四十年代流行于世的歌谣，形象地反映出上海在当时的服装界占有多么显要的领先地位。
上世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。可以说，到这时中国才有了真正的时装，现代意义上的时装。外国衣料的源源输入，各大报刊杂志开辟的服装专栏，还有红极一时的月份牌时装美女画，都无疑推动着时装的产生与流行。而各大百货公司、丝织和服装商，也纷纷举办时装展览和表演，邀请各类明星、名太、名媛穿着新奇的服饰。旗袍正是这些时装中的一大派别。
30年代旗袍流行的发源地并非在北京，而是在已成为全国时装中心的上海。其时，欧美服饰的最新款式仅隔三四个月就会流行到上海来，而全国各地又以上海为楷模，竟相跟随效仿，乐此不疲。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，所以在上海滩倍受青睐。而加入西式服装特点的海派旗袍，也就自然很快从上海风靡于全国各地。这样，作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成为30年代旗袍的主流。
30年代旗袍的款式有两个特点：“中西合璧，变化多端”。当时爱美女性旗袍穿着方法是多种多样的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指领和袖采用西式服装做法。如西式翻领、荷叶袖、开叉袖、还有下摆缀荷叶边、或缀不对称蕾丝等夸张的样子，但这仅是一些明星和贵妇的社交礼服，大多数人还是喜欢将旗袍和西式服装搭配起来穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、绒线衫、背心等，在脖子上系围巾，或戴上珍珠项链，显得大方而别致。
当时修长而收腰的旗袍配上烫发、透明丝袜、高跟皮鞋、项链、耳环、手表、皮包，都是最时尚的装扮，女性角色的扮演得到了充分的强调。后来，还出现一种改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，从而使旗袍更合体、更实用。旗袍，成为中华民族别具一格的“国服”了。
京派、海派之称，最早出现于几十年前的旧中国文坛。海派一词是当时北京一些进步作家的发明，用以批判上海的某些文人及文风。京派是相对海派而言的。再往后，京派和海派便分别象征着两种对立的文化了。京派是传统的正宗；海派是对传统的标新，是中西结合的产物。
如果说，海派风格以吸收西艺为特点，标新立异且灵活多样，商业气息浓厚的话，那么，京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。虽然“京派服装”的提法并不常见，但这种服装风格相对于“海派”肯定是存在的。旗袍的京派与海派就各有其鲜明的个性。
京派旗袍不如海派旗袍那样具有流行感。上世纪二三十年代，北京女性除了穿长裙就是穿旗袍，式样并不丰富，不似海派服装常翻常新。上海的新款至少四五个月后才会出现在北京，其中特别洋化和大胆的则不会被接受。尽管如此，北京女性的旗袍还是日渐受到海派旗袍的影响，摆线随之抬高或降低，不过时间上滞后一些罢了。
京派和海派实际上是各有千秋。京派如大家闺秀，海派如摩登女郎；京派是古典，海派就是浪漫。但随着历史变迁，具有现代特点的海派逐渐成为主流。海派旗袍的廓形一直流传至今没有什么改变。中国妇女的传统形象也与之紧密相联，难以割离了。

旗袍的设计
（南通大学纺织服装学院提供）
1. 素雅大花，露肩、露背
2. 红色抹胸，绿色拖地鱼尾裙，在接缝处镶嵌着红色穗子，更具有动感，撞色相搭配
3. 黑色与黄色地拼接，结合刺绣、亮片

⑻ 元宵晚会节目单来啦！看看都有什么节目

每年的春节期间，都会有两台重量级别的晚会，一台是春节联欢晚会，另一台则是元宵联欢晚会了。今天就是一年一度的元宵佳节了，央视元宵晚会也将准时和大家见面，截止到今年，元宵联欢晚会已经陪伴观众走过了30个年头。

针对目前全国上下抗击新型冠状病毒感染肺炎疫情，央视 2020 年农历鼠年元宵晚会今天下午和晚上在北京央视 1 号演播厅开始录制节目。

多位明星向封面新闻记者透露：今年央视元宵晚会，从主题、风格、内容、阵容等多方面，与往年相比做出了重大调整。晚会将以 " 万众一心、众志成城、抗击疫情、鼓励信心、为武汉加油、打赢阻击战 " 的节目为主打。

据悉，晚会节目将主打“万众一心、众志成城、抗击疫情、鼓励信心、为武汉加油、打赢阻击战”理念。多位艺术家参加了央视元宵晚会的节目录制。

张国立、张凯丽、宋丹丹等应邀参加抗击新冠肺炎诗朗诵。央视春晚中，由主持人白岩松、康辉、水均益、贺红梅、海霞、欧阳夏丹演绎的《爱是桥梁》鼓舞人心。据悉，元宵晚会上，白岩松、康辉等人还将有节目奉献。

⑼ 当旗袍与朋克相遇，最终将碰撞出什么火花

服饰 ，其实一种生活品位和格调，不可否认，有些商品确实需要消费群体定位的， 旗袍更是如此。似曾相识的立领，细腻的滚边，拈几许往昔的温柔， 恍若隔世的暗香，只是惊鸿一瞥 ，便能锁定某些东西，比如记忆，比如时光，或是莫名的穿引。她是永恒的、神秘的、始终有一股无形的引力，蜕去雍容俗丽的气质，尽显遗世独立的飘逸神韵， 似乎，这一切都跟衣服无关。

有人说，穿旗袍的女子，倘若觅不到一个可以为之情深的男子，哪怕她心怀锦绣，哪怕她风姿万种，也不过是一抹孤独的风景。旗袍，它告诉给人的，永远是那小家碧玉，大家闺秀般的柔美，还有，那份身为女子的娇媚妖娆。

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电视剧 《旗袍》 地区：内地 类型：剧情 爱情 导演：李舒 演员：马苏 饰演 关萍露 王志文 饰演 丁默群 李幼斌 饰演 钱鹏飞 《旗袍》全集下载地址 http://www.yslang.com/view/25721.html 《旗袍》全集高清观看地址 http://www.meng77.com/gc/qipao/ 剧情介绍 淞沪会战后，上海沦陷。民众生活在日本帝国主义铁蹄下，黄浦江畔满目苍痍，一些年轻学生狂热投身于反侵略革命浪潮中，一部分人牺牲了，一部分人在斗争中迅速成长起来。本片讲述的就是那个年代的年轻人为革命理想而奋斗不息的故事。 旗袍 海报(5张) 吴春艳和李芬芳、胖子，小王，赵世杰等是上海某校同班同学，吴春艳是学校才女，性格倔强。李芬芳性格外向，说话像开机关枪一样。赵世杰是富家子弟，革命热情最高涨。五位同学有着共同的革命理想，想用自己的青春报效国家。吴春艳编的进步话剧在学校礼堂上演，李芬芳还是主演。吴把心爱的惟一的棉布旗袍借给了李芬芳当道具。演出结束后，他们从学校出来，恰逢新四军锄奸队，在一条弄堂除掉一名汉奸，同时杀死了一名日军宪兵。而这五个人无意中帮了他们的忙，其中一名锄奸队员王炳南受了刀伤，吴春艳撕开随身带着的那件旗袍替他包扎。五个人因为这小小的成就而显得兴奋无比。大批军警赶来，小王被流弹击中死去。锄奸队长老宋记住了吴春艳。四人出席了小王葬礼后，面对小王的突然夭亡，从此明白革命不仅仅是演话剧发传单，更不是儿戏。赵世杰声明无论受到何种磨难，哪怕抛却生命，都将革命到底，他们都想去心中的圣地延安。 吴春艳在报纸上开的专栏较受欢迎，她写下了许多进步文章，引起了日本要员的不满，命令设在上海的特务机构梅机关的木村准尉调查此事。热爱诗歌的木村却在调查过程中翻阅吴春艳专栏文字时被迷住。吴春艳和胖子等人参加游行集会，吴春艳上台演讲，有十数名学生被刚刚设立的汪伪特务分支机构，十六铺万定路一号的特务头子行动队队长范文轩下令逮捕。他竟然曾经是吴春艳学校的校长，但他并不认识吴春艳。后因赵世杰的富商父亲周旋，以年轻人涉世不深，被误导为由，他们被一同保释。赵父恨铁不成钢，一定要将赵世杰送往南洋。赵世杰心仪吴春艳，偷偷在暗夜约出吴春艳，要和吴春艳互许终身。定情物是为她定做的真丝旗袍，吴春艳情急之中慌乱异常，不知所措地收下旗袍。赵世杰当着父亲的面在十六铺上了轮船，却偷偷在开船前溜了回来。此时，赵又和送客人离码头的王炳南巧遇。 赵世杰带吴春艳、胖子、李芬芳走近了王炳南。王炳南是某报编辑，也是地下党员。不久，王炳南正式介绍赵世杰加入共产党，令另外三人羡慕不己。四个年轻人的蓬勃热情被点燃，在王炳南的指引下，他们积极投身到抗日活动中去。同时，王炳南的成熟风采，以及对文学的热爱，也吸引了吴春艳，更巧的是王炳南家竟然是裁缝世家，专事旗袍。吴春艳有相见恨晚的感觉，但因答应赵世杰在前，只好硬生生把情深藏心底。 万定路一号的特务机构分为行动队和特务队两组，分别受刘不群和范文轩领导，各有分工，职位相当，都受当时的汪伪特务总部“七十六号”特务头子李士群指挥。组织上决定由酒坊老板老宋物色，并以单线联系方式一名绝对可靠的进步青年，以 “旗袍”为名打入万定路一号。在酒坊，老宋悄悄为她举行了入党仪式，为防止人杂的酒坊有人偷听偷看，老宋和吴春艳用对口型的方式举行了宣誓仪式，连王炳南和赵世杰也不知情。组织上让她学会了跳舞，搓麻将等交际手段，没有经费她就向赵世杰借钱，在赵世杰和李芬芳等人眼里，吴春艳突然之间变得开始追慕虚荣了。她想方设法利用组织为她设置的所谓亲戚关系搭上了范文轩的妻子赵丽敏，想要在万定路一号找事做，却被范文轩拒绝。吴春艳在范文轩家邂逅了木村少佐，木村送他回来时，赵世杰和他大吵一场。木村爱上了吴春艳，经常向吴描述他心爱的日本。而李芬芳也把深藏在心底的爱向赵世杰表达。 吴春艳设计，在一次枪战中救了赵丽敏的命，从此赵丽敏称她为妹妹，自此吴春艳可以随意进入范家。吴春艳的变化令赵世杰、李芬芳、胖子等都和她反目，赵世杰痛苦异常，甚至还找王炳南喝酒诉苦。王炳南猜想吴春艳一定是受到了上级的指令才这样做的，但又不能完全确定。不久王炳南被组织派往延安学习，王走前向吴春艳表示爱意，吴痛苦异常。王劝导吴不要再这样下去，应好自为之，并送上亲手做的旗袍盘扣作纪念。 旗袍 剧照(7张) 王炳南在十六铺码头上船时，吴春艳正陪范文轩跳舞，在范妻赵丽敏不在场时，范有些蠢蠢欲动。为能送王炳南，吴春艳借机从舞场抽身，前去送行时，吴春艳遇到了同样来送王炳南的赵世杰等人，赵等逼问吴春艳如此堕落这是为什么，吴不能回答。气愤的赵世杰当场表示分手。而特务正在逼近船上的王炳南，情急之下吴春艳冲上未离港的轮船，设计救下了王炳南，但是却引起了行动队刘不群的怀疑。王炳南知道赵吴分手后，坚决要求确立恋爱关系。吴春艳考虑后答应，从此，两人苦藏相思，都盼着能在革命圣地延安见。 “隐形地下党员”吴春艳开始了她不为人知的“孤单英雄”斗争生涯，她按组织部署执行任务，接近范文轩。赵世杰发现了范文轩和吴春艳常在一起，举止暧昧，尽管他已和吴分手，但仍妒火中烧，想要刺杀范文轩，自民反倒受了重伤。吴春艳前往赵家探视，结果被赵家骂成狐狸精并赶出。此时范文轩的同党，行动队刘不群开始紧盯吴春艳，吴春艳四面楚歌。范文轩按汪伪政府指示办了一张反动报纸，对抗当时的进步报纸。吴春艳按宋方春指令，为更好地打入敌人的最核心机构，让她开始撰写倾向性明显的文章，小有名气的吴春艳终于被文学界骂为汉奸。不久，吴春艳被汪伪点名作为作家代表团人员去日本访问，并作为作家代表发言，回国后即引起了民众愤怒，她的门口倒满垃圾，走在街上有人向她扔菜叶。心力交瘁的吴春艳处于崩溃的边缘，不但放弃了自己的文学理想，而得不到民众理解。一气之下，她倾所有疯狂地定制旗袍。老宋出现，想方设法让她重新上路。因为她的亲日，却受到了汪伪政权的干将周佛海的接见。在她最艰难无依而又和党暂失联系之时，自己都差点忘了自己究竟是共产党还是汉奸，只有赵丽敏一直在帮助安慰她。为方便工作，吴春艳勾起了刘不群和范文轩之间的权利斗争，制造了轰动一时的“百乐门”事件。吴春艳坐收渔利，革命工作慢慢变得轻车熟路，不久，吴春艳接到为江苏新四军筹集药品的任务。他认识了一名大药材商胡四海，胡四海对吴春艳有意，令范文轩不满。范文轩对富商不敢轻举妄动，而刘不群却想到了另一层，吴春艳为什么要接近一个药商？刘不群派出特务跟踪吴春艳，吴春艳借和范文轩幽会之机巧妙避开。范文轩得知吴春艳被刘不群手下跟踪窥探，这是对自己的极大不尊。范文轩大怒，和刘不群矛盾更深，闹到了七十六号总部李士群那儿。范文轩不怕丢官，据理力争。赵丽敏终于听到了风声，又气又恨认为自己招贼进门的赵要全力对付吴春艳时，范文轩却全力护住吴春艳。范文轩甚至愿意和吴一起逃往香港。吴左右为难，举棋难下。 刘不群仍然紧盯吴春艳，吴春艳巧妙利用范文轩和刘不群的矛盾，在重重危机中筹到了药品，并且顺利交给了老宋。老宋找到已经病愈的赵世杰，让他负责运送药品，赵世杰却不知道药品的来源。 终于，吴春艳接到了上级命令，刺杀罪恶累累的范文轩。按照上级通知，协助她的人竟然是胖子，赵世杰和李芬芳，而此时的李芬芳已是赵世杰的未婚妻。赵世杰终于明白了吴原来一直在忍辱负重，深入敌后进行着最艰苦的斗争。他想要回到她的身边，却被吴春艳坚决拒绝。而李芬芳却因此而和吴春艳发生误会。其时范文轩有离沪赴重庆任职的机会范文轩却因种种原因没有离开。吴春艳决定实施刺范行动。 刺杀历经数次风险，都被老奸巨猾的范文轩识破。在最后一次行动中，吴春艳引出范文轩，李芬芳和胖子却在伏击中牺牲了，赵世杰被活捉后叛变。知道真相后的范文轩忍无可忍，要让手下除掉吴春艳的时候，因范得罪了日本人，却被宪兵分队长涩谷准尉在寓所内毒杀。不久，日本兵败，梅机关的木村少佐来和吴春艳话别，送给她一袭从日本国带来的日式旗袍。当吴春艳在收音机里收听日军小分队和梅机关部分人员集体剖腹自杀的新闻时，知道木村必已死。 抗战胜利，吴春艳为自己倒酒庆祝，认为所有的委屈都可以化解了，认为终于能去延安和王炳南团聚了。王炳南却从延安回到了上海，因为内战即将爆发，他领受了新的任务。此时的吴春艳已经是众人眼中的汉奸，宋方春转达了组织上给吴春艳的又一务之后，在执行锄奸任务，杀赵世杰的时候，自己也壮烈牺牲。组织上只知有一个代号叫“旗袍”的女人，可老宋牺牲，吴春艳的身份又该由谁来确定？她以自己的坚强与执着，忍辱负重地努力去完成这个不可能的任务。此时王炳南却给了她一封绝交信。任务仍在继续，最后，吴春艳凭着一己之力斗智半勇，在除掉已从汪伪投靠中统的刘不群，同时为了掩护刚刚新婚的王炳南时牺牲。在她的贴身处，珍藏着王炳南送的旗袍盘扣。她留下的最后财物，仅为一袭袭华丽而孤独的旗袍。用她如花生命的华丽谢幕，向党交出了最后一份答卷，奏成一曲献身新中国解放大业的凄凉旷美的绝唱。