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白澜惊艳旗袍亮相

发布时间:2022-08-04 13:28:00

1. 测测你和他的配对指数,怎样才能测出男人和女人匹配指数

提起测测你和他的配对指数,大家都知道,有人问怎样才能测出男人和女人匹配指数?另外,还有人想问趣味测试:选一件旗袍,测你和心仪男神的配对指数多高,你知道这是怎么回事?其实帮忙测我俩匹配指数,下面就一起来看看怎样才能测出男人和女人匹配指数?希望能够帮助到大家!

测测你和他的配对指数

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2. 为什么《司藤》能因服装而爆火

司藤能够因为服装而爆火,是因为她的扮演者景甜,所穿的每一套旗袍,看上去都非常好看。这种好看不仅在于衣服的华丽,更多在于衣服和人共同烘托,既有服装的美,也有演员的美丽。旗袍加身的景甜,给了我们一种惊艳的感觉,也让很多人重新认识了景甜这位演员。
《司藤》作为今年很火的一部电视剧,由景甜出演了女主角。剧中的司藤超高的颜值,外加美丽的服装,让我们对这个角色,有着非常好的印象。司藤喜欢穿旗袍,她所拥有的旗袍也非常多,以至于网友们都调侃,也只有像秦放这样的有钱人,才能够养得起这么有品位的女朋友。

3. 电视剧司藤中有什么值得注意的细节

首先就是邵琰宽对白英的态度,当白英表现得不像司藤时,邵琰宽就讨厌甚至害怕白英。但是白英提出司藤的名字并且以此唤回两人感情回忆时,邵琰宽就非常喜欢白英。邵琰宽始终喜欢的就是司藤分裂后,属于司藤的一面,而非白英的一面。其次就是白金在出场时,于电视上说,大家好,我是人类的好朋友白金,暗示了自己非人身份。最后就是颜福瑞和瓦房对司藤态度的转变,从一开始畏惧而被驱使到最后称呼为“我们司藤小姐”,展现情感变化。《司藤》这部剧其实细节满满,从小细节中能分辨出每个角色的性格。

颜福瑞的转变

司藤最初被人忌惮,颜福瑞也是处处小心。但是后面,颜福瑞从小心翼翼的司藤小姐,到为司藤辩解,我们司藤小姐最温柔。瓦房也从抵触,变成了主动为司藤开门。这些小细节说明,司藤逐渐被大家接受。在这部剧中,无论是邵琰宽对白英的转变、白金的身份还是周边人的转变其实都非常微小,但是却能让观众潜移默化中接受。

4. 中国近代服装史

近现代服饰(1912年以来)

辛亥革命结束了2000多年的封建君主专制,中华民族的服饰进入了新时代。在此之前,改良主义者康有为于1894年、外交大臣伍廷芳于宣统初年,曾上书改革服制和服式;中国留学生也改穿西装。随着中外交流的加强,五彩纷呈的服装终于冲垮了衣冠等级制度。传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西方服饰影响,并被许多新品种新款式取而代之。

民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。穿着中西装都戴礼帽,被认为是最庄重的服饰。孙中山提出自己的主张,他认为:“礼服在所必更,常赐听民自便。”希望能有一种“适于卫生,便于动作,宜于经济,壮于观瞻”的服装式样。于是,孙中山决心自己设制服装。他经过缜密思考,精心设计,并征求意见,终于创制了一套具有我国民族特点的简便服装——中山装。

20年代前后出现中山装,逐渐在城市普及。

孙中山设计的中山装,兼具中西装之所长。它是以广东便服为基样,在直领上加一翻领,如同将西装内衬衣的硬领“移植”过来。这样使上衣就兼具了西装上衣、衬农和硬领的功用,穿起来显得很硬挺。同时,又将便服或一般西装的三个暗袋改为四个明袋,如此“双双”、“对对”,颇具均衡对称之感,很符合中国人的审美观点。又在上下左右四个衣袋上加上软盖,并各订扭扣一枚,既美观又安全,可防袋内物品遗失。下面的两个明袋采用能缩涨自如,颇具弹性的“琴袋”式样,旨在便于放置书本、笔记本等必需品之用。如此一小事,也足以证明一代伟人好学心切,随时不忘读书的美德。孙中山开始设计上衣的钮扣有七个扣子后来为了方便起见,改成了五个。这就是小翻领、四袋、五扣的中山装上衣。孙中山还参照西装裤的式样亲自设计了中山装裤子:前面开缝,一律用暗扣;左右两侧各置一大暗袋;右前部分设一小暗袋,俗称表袋,也可藏用。这种裤子穿起来很方便,裤袋也可放置随身携带的必需品。此外,裤袋的腰部打褶,裤管翻脚也有异于其他服装,成为中山装的特色之一。孙中山亲自设制了新服装,又亲自带头在各种场合穿着。因为,这种服装优点很多,主要是外形美观大方。可以使用高级衣料制作,也可以使用一般布料制作。既可以作为礼服,又可以作为日常使服。因此,很受群众的欢迎,将它称为“中山装”。后来,经孙中山大力提倡,普遍推广,一时穿“中山装”,举国崇尚,蔚为凤尚。

在这个时期旗袍同样也深受欢迎。20年代以来,妇女喜爱旗袍,旗袍逐渐成为时装而不衰。中华人民共和国建立后,服饰崇尚简朴实用。

据资料记载,最早穿袍旗的汉族妇女是上海的女学生。她们穿着宽敞的旗袍,引起了各界妇女的羡慕,并纷纷仿效。同时,社会舆论对此也大加赞扬。于是,旗袍竟成了当时女子最时髦的服装。

清末满族旗女穿的旗袍是宽大、平直、衣长至足,所选用的衣料大都是绣花红缎,在旗袍的领、襟、袖的边缘部分都用宽边镶滚。

20年代初,旗袍开始普及,其式样与清末的没有多少差别。但不久,旗袍的袖口逐渐缩小,滚边也不如从前那样宽了。20年代末,因受欧美服式的影响,旗袍式样也有了较大的改变。此时的旗袍,衣长大大缩短,穿着比以前更称身合体,也更能衬托出女性的曲线美。到了30年代,旗袍已很盛行。先是流行高领,领子越高越时髦,但不久,又兴起低领来,领子越低越“摩登”,甚至有穿无领旗袍的。袖子的变化也是时而流行长的,长过手腕;时而流行短的,短至露肘。至于衣长,一个时期流行长的,长至下摆曳地;以后又流行短的,短过膝盖。从40年代起,旗袍的式样趋于取消袖子,缩短衣长和减低领高,使旗袍更加轻便、适体。新中国成立之初,妇女穿旗袍的还很普遍。以后由于各种原因,穿旗袍的就越来越少了。但旗袍作为我国的一种传统的民族服装,是具有一定特点的。它线条简练而优美,造型质朴而大方,比较适合妇女穿着,在国际上也有一些影响。近年来,我国的服装设计者集思广益,推陈出新,将传统的旗袍式样与现代女装式样揉合起来,使旗袍以崭新的风姿出现在人们的面前。

政治的过分干预 二十世纪的后半叶,中国政治上的极左思潮极大地影响了人民的日常生活,在政治的标准下清除了所有存在“意识形态问题”的服饰,其中包括西洋的、封建的、奢华的艳丽的,甚至于性别特征明显的。最后剩下的只有中山装、军装、学生装了,形成了中国历史上服饰最单调贫乏的一页。

自民国以后,拥有时装,特别是妇女时装的出现。他是一种时髦的服装。既和与节令,也符合时代潮流,时时变化。有很大的流动性,创造性。近代妇女穿着时装是中国服装史上一大转折。不同于历代那样受严格的封建等级服制的限制,难于有大的变革,而民国以来帝制废弃,封建限制逐渐消失人民可以按照自己的意愿自由选择衣着,纹样,色彩,加之经济、文化的发展及时装业的兴勃时装上的推陈处新,争夺斗艳,造成服装史上空前的繁荣景象。

或许现在服装就是那只涅般的凤凰,世纪末的狂风烈火将使她锻铸一新,重现光辉。服饰,从它诞生之日起就不像饮食那样出于维系生命的本能,也不是像居住那样出于防身之必需,而是一开始就是一种带有浪漫色彩的文化创造。

第五章 现代

不可否认,刚刚过去的一个世纪,是我们中华民族传统服装走向衰落与脱变的一个世纪;同时,这个世纪也是民族传统服装孕育新生能量的世纪。

一百年前,在北京宣武门南,达智桥胡同的松筠庵里,一个蓄着长辫,自穿袍的年轻人,用有力的行草写下了中国近代上著名的“公车上书”,他就是康有为。他在上疏奏折中称:“……以数千年一统缓之中国衰衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世,……诚非所宜矣!”可见当时中国服饰的改革与政治改革一样势在必行。辛亥革命首义成功,1912年民国政府颁布《服制》法令,将欧式的燕尾服,圆筒帽列为中国大礼服,西服为小礼服,这是中国第一次以法令确立西式服装在社会礼仪中的地位。从此,中国自上而下地开设接受西式服装与服饰习惯。经历了一个世纪的蹉跎,负载着旧时代精神的民族传统服饰形式逐渐消失,中国人的衣行为模式逐渐与西方趋同,最终“与国际接轨”。

于今日的国际环境之中,世界上任何一个民族都不可避免地首先在物质领域与其他发达国家趋势向同一,经济贸易的全球一体化带来了生活方式的同质化,譬如都市的玻璃幕墙摩天大楼,家用电器、汉堡可乐、西装、T恤、等。其次,物质生活的间接影响以及传媒通讯的直接影响精神领域的同一也不可避免地会发生、思维方式、文化观念、审美情趣、甚至于语言表达都在朝着一个潜在的国际标准靠拢,服饰也是不可避免的。可是就在这样一个时期里,我们更不能忘记祖辈给我们留下的丰富而又宝贵的文化遗产。

从开始的树叶兽皮到粗布麻衣再到绫罗绸缎,服饰的种类越来越多,也越来越丰富。中国人民用他们的智慧创造出奇迹的神话。

现今,中国加入了WTO,更大的机遇在等着我们争取,更大的挑战也在等着去克服。我们不能一味的看着门外,应该更好的运用已有的财富,创造出中国人自己的服装特色。

5. 民国名媛穿着

民国服装;旗袍;文明新装

民国时期的服装是中国服装史的一个重要的时期,是中国传统服装走向衰落和蜕变的一个重要的时期。同时也是新服装孕育新生的时期。旗袍作为民国时期女性最有代表性的服装,她的产生、变化、发展都伴随着整个民国社会。

一、民国初年的旗袍

在民国初期,整个国家社会一直处在革命与动荡中,人们经历革命的洗礼为时不久,衣着观念、生活方式都处于新旧更迭的大转折时期,旗袍也正在乱世妆扮中悄然过渡。总体说来,旗袍在此时已退居到一个不太显眼的位置,不复昔日的显赫地位。此时的旗袍在廓形上变化不大,仍以清末的宽敞为其特点,领子由早期的无领或低领变化为“元宝高领”,最高时可与鼻尖齐平;袖子稍有收紧并略有缩短,至肘与手腕之间;袍身长度减短至膝与脚踝之间。旗袍线条造型仍较为平直,色调力求素雅,领、袖、襟等部位也用镶滚,但比以前简练概括得多,通常只有少许几道。绣纹也趋于简单,不复以装饰体现地位与身分,而且开始注重体现女性的曲线。

二、20年代崭露头脚

随着民国社会的不断开放,中西方交流的加强,西方大量的女装样式流入中国,许多报刊、杂志都进行大篇幅的刊载;当时留学归来的留学生也带回了许多国外的思想和服装;当时的许多女装设计师们都跟随西方模仿西方的样式设计女装。因而西方的女装大量充斥在社会上,而且这些服装样式和设计方法日益被人们接受并推崇。西方流行女装的这些特征,在旗袍上也是有所映射。

20年代中叶起,一种新的旗袍诞生。在当时的上海是公认的服饰时尚中心,其声势远远领先于全国各地并左右着中国服饰时尚的变化。上海旗袍时尚的最初,是以无袖的长马甲形式出现的,短袄外面的长马甲代替了长裙。1926年,长马甲同短袄合并,就有了民国新旗袍最初的款式。张爱玲评价道:“初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风格。[1]”袍身宽松、廓形平直,长度在踝关下之上或大约小腿肚的地方,倒大袖。领、襟、摆等处仍喜做滚边镶饰,但繁褥之风日减,“裥干”和阔滚条被视为过时的象征。秋冬时穿的夹旗袍,倒大袖,只有一道花边装饰,已略显腰身。1924年秋,末代状元刘春霖之女刘沅颖下嫁《玉梨魂》作者徐枕亚,新娘当时穿的就是这种倒大袖旗袍[2]。1926年后,旗袍的下摆一升再升。

至20年代末,旗袍开始收腰,受欧美短裙流行潮流的影响,摆线提高至膝下,女子大大方方地露出她们秀丽的小腿。虽仍为倒大袖,但袖口变小。装饰性质的镶滚趋洁,甚至完全取消,色调也力求淡雅和谐,后体上显得十分简洁方便。1929年上海女学生穿的旗袍,摆线已到膝盖处,袍身变得合体,有的袖口装上仿西式的克夫,成为流行一时的时尚。民国初的“文明新装”也是倒大袖,20年代的旗袍一直沿用这种袖形,直至30年代才慢慢消失[3]。整个20年代,中西交流的机会增多,从欧洲进口的布匹、羽纱、呢、绒、蕾丝等纺织品,扩大了国人的着装选择,改变着人们的着装观念。人们不再那么固执地追求“做一件传三代”,从而刺激了购买欲望,推动了旗袍的流行和变革。20年代的旗袍就明显受迪考艺术的影响,主要表现为直线造型、对称的装饰品和纹样图案。

三、走向经典

三四十年代是中国革命最为壮烈,中国女性解放运动最为波澜壮阔的二十年。此时也是女性进步思想和自我意识最为活跃的年代,所以三四十年代也是中国近代女装最为灿烂繁荣的年代。而恰恰就在此时,旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装典型代表。被称作Chinesedress的旗袍和加入西式风格的海派旗袍,很快地从上海风靡全国各地。让全世界家喻户晓的实际上是三十年代的旗袍。

旗袍比较适合中国女性清瘦玲珑的身材特点。加上这一时期外国的面料不断地进入中国,各大报刊杂志上都有服装专栏,还有流行的月份牌时装美女画,都推动时装的产生与流行。各大百货公司也常常举行时装表演及展览。尤其是上海,成了全国的时装中心,因为当时欧美的最新款式仅隔三、四个月就流行到上海,全国各地都以上海为样板,竞相模仿。海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。而且这时期,旗袍被很多中学、大学采用为校服。30年代欧美流行收腰,更能体现出女性美,这就注定旗袍会变得更修长而紧身,并有高叉。1934年就几近臀下,腰身又裁得窄,行走起来双腿隐隐可见。可见当时对女性的行为约束已经大大放松,从而符合了30年代精致玲珑、开放活泼的理想形象。

30年代旗袍的款式有两个特点:“中西合璧,变化多端”。当时爱美女性旗袍穿着方法是多种多样的,有局部西化,也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指领和袖采用西式服装做法。如西式翻领、荷叶袖、开叉袖、还有下摆缀荷叶边,或缀不对称蕾丝等夸张的样子。但这仅是一些明星和贵妇的社交礼服,大多数人还是喜欢将旗袍和西式服装搭配起来穿。比如:在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、绒线衫、背心等,在脖子上系围巾或戴上珍珠项链显得大方而别致。当时修长而收腰的旗袍配上烫发、透明丝袜、高跟皮鞋、项链、耳环、手表、皮包,都是最时尚的装扮,女性角色的扮演得到了充分的强调。旗袍,成为中华民族别具一格的“国服”了。

四、经典的延续

旗袍走向经典的过程,可以说在30年代已基本完成,40年代是其黄金时代在时间上的延续。抗日战争硝烟燃起,大多数国民皆无心于服饰的奢侈。出于经济、便于活动等实用的功能考虑,40年代初的旗袍不复30年代衣边扫地的奢靡之风,长度缩短至小腿中部,高时到膝盖处。炎夏季节多倾向于取消袖子,领高减低,省去了种种繁琐的装饰。使其更为简便、适体,从而形成了40年代旗袍独特的风格。

改良旗袍最早出现于30年代后期,短袖旗袍上始有肩缝,起初尚无省,归拔比较多。后来逐渐有了胸省,开始时收省还不明显,以后渐渐发展到吸腰省并使用装袖,装袖在40年代中期得以推广,自此旗袍更为合身适体。据40年代初报载,衣料涨价百分之百。故而服饰装扮上力行节俭,倡导“旧衣运动”,普遍兴起国货运动,使旗袍在面料的使用上也颇具特色。当时颇有影响的《申报》元旦新春例发“衣食住行”计划:“在这国难深重的今日,正应节约救难,提倡穿旧衣运动,衣服新旧无关宏旨,但求有新思想。新脑筋就好了……4]”;只要求其适体、经济,万一要做新的,就采用纯粹的土布。因此土布成为旗袍常见的用料就不足为奇了。抗战初期的上海还一度流行用国产白棉布或毛蓝布(又称爱国布)做成的旗袍。此时的旗袍虽然装饰极为简单,用料也十分平常,但仍不失为日常服装的主流。40年代中期的旗袍还引进了两种西式配件——垫肩与拉链。把传统的盘香纽、直角纽换成拉链,也成为当时的时尚之一。礼服旗袍稍长一些,装饰更为考究,校服则以朴素、淡雅为尚;工厂女工夏季风行穿一种简便型的旗袍:略似面粉袋上挖个圆孔——无袖无领或低领,不收身、小开衩,长度在膝盖上下,内穿一条短裤,以图凉快,劳动轻便。

五、旗袍退位

在解放战争结束后,新中国成立,人们似乎沉浸在了革命的浪潮中;人们的热情似乎完全转到了革命和劳动中,旗袍所代表的舒适、悠闲似乎已经失去了生存的空间。更多的代表劳动女性,适合劳动女性,能展现新时代和革命的女性服装成为了主流;旗袍悄悄的退隐到了一个历史的角落里,至此民国时期的旗袍到此结束。

图片参考:

(1)最初的旗袍

(2)20年代末期,南洋兄弟烟草广告。署名之光(谢之光)。发式袖端仍带20年代余韵,整件旗袍的风格已开30年代的先河。

(3)1938年的海外旗袍,高领而低摆,开衩至膝,袍身紧窄修长且无袖,更显穿着者的婀娜身段,两道滚边十分细巧精制。

(4)受欧美影响,30年代中期流行“透、露、瘦”。透明的丝织品用来做旗袍了,开衩高至臀下。

(5)30年代末40年代初流行的旗袍,阴丹士林蓝布面料作礼服在月份牌画中处理得更像丝绸旗袍,袖短呈臂,窄身修腰。

6. 谁是中国穿旗袍最美的女人

张曼玉是中国穿旗袍最美的女人。她骨骼匀称、身材凹凸有致,而且具有东方女性温婉的气质,穿旗袍非常美。

7. 都说陈数是旗袍女王,其实这位微胖女星的旗袍装更有女神范儿,她是谁

旗袍被誉为中国国粹,它蕴含着丰富的中国文化内涵。

旗袍承载着中华民族五千年的历史,各大电视剧中不乏有女星穿旗袍来呼应角色。旗袍能体现出女性身材的线条美,美女如云的娱乐圈自然就形成了“哪位女星穿旗袍更美”的评比惯性。

很多女星都戏里戏外穿过旗袍,也各有各的美。

不得不承认,杨幂的身材真的很傲人,这身旗袍穿得也是十分的吸人眼球。但她的这身旗袍并没有体现旗袍本身的美,仅仅只是展示了她丰满的身材。加上这身旗袍不够大气,杨幂的这次旗袍体验并不是太成功,没有体现出旗袍本身该有的端庄和高贵的特质。

景甜的身材不属于纤瘦型,刚出场的时候网友纷纷表示“小甜甜有点发福了”。其实景甜虽然不瘦,但也不算胖,只能说是有点小肉肉,但恰恰就是这点小肉肉让景甜在剧中的旗袍装显得格外的美。

景甜的身材凹凸有致,前凸后翘,这样的身材穿旗袍的效果美出天际。旗袍本身就是体现女性身材的线条美,这在景甜身上体现得淋漓尽致。

如果说陈数被称为“旗袍女王”,那景甜就可以被称为“旗袍女神”了,景甜的美完全符合中国古典美,大大的眼睛,又细又长的柳叶眉,又长又黑的头发,还有圆圆的脸蛋。可以说,这双柳叶眉给景甜加分不少。

一直不温不火的景甜终于要凭《司藤》大火了,只是没有想到,一直毫无波澜的景甜竟然演技如此超凡脱俗,司藤的角色让她成为“旗袍女神”一点也不为过。

你最喜欢哪位女星的旗袍装呢?

8. 有没有建国大业的视频,不要预告片和首映礼的

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下面说下建国大业的简介吧:

《建国大业》演员表

唐国强——毛泽东

张国立——蒋介石

刘劲———周恩来

王学圻——李宗仁

陈坤———蒋经国

史鑫———邓小平

王伍福——朱德

赵雍———贺龙

刘沙———刘少奇

宗利群——彭德怀

尤立平——林彪

车晓彤——刘伯承

傲阳———聂荣臻

谷伟———陈毅

孙继堂——罗荣桓

王军———徐向前

叶进———叶剑英

修宗迪——傅作义

王健———任弼时

许晴———宋庆龄

邬君梅——宋美龄

江珊———邓颖超

王冰———张澜

金鑫———李济深

友情出演

李连杰——陈绍宽

成龙———采访李济深的记者

刘德华——俞济时

黎明———蔡廷锴

姜文———毛人凤

胡军———顾祝同

冯小刚——杜月笙

陈凯歌——冯玉祥

陈道明——阎锦文

陈宝国——周至柔

尤勇———白崇禧

葛优———卢广声

冯远征——傅泾波

毕彦君——罗隆基

侯勇———陈赓

陈好———傅冬菊

甄子丹——田汉

赵薇———选国歌的女代表

孙红雷——《中央日报》记者胡立伟

李幼斌——报社社长

吴刚———闻一多

邓超———徐悲鸿

李强———陈诚

黄晓明——李银桥

佟大为——孔令侃

刘烨———红军老战士

王学兵——解放军王参谋

张涵予——解放军

范伟———厨师长

孙兴———俞济时副官

陶泽如——唱票员甲

黄圣依——战地播音员

刘仪伟——李璜

周星驰——周作人

曹可凡——上海市市长吴国桢

刘桦———国军队长

连晋———甘介侯助手

梁家辉——解放军代表

章子怡——文化界代表

苗圃———文化界代表

沈傲君——文化界代表

宁静———文化界代表

董璇———文化界代表

陈数———文化界代表

张秋芳——文化界代表

王雅捷——文化界代表

郭德纲——文化界代表

龚蓓苾——女兵

何琳———女兵

杨若兮——女兵

车永莉——女兵

这部拥有172位明星演员的电影最终片长被确定为140分钟。传闻因时间问题被删掉全部戏份的“演员”吴宇森最终在片中一闪而过,而汤唯“解禁”出演的消息最终证明纯属传言。
试映会后,最为业内津津乐道的是久违的周星驰居然在《建国大业》中扮演周作人——鲁迅先生的二弟。这一意外的发现让不少电影界人士兴奋不已,笑言《建国大业》票房两亿、三亿只是“起步”,有这么多大牌加盟,没准该片9月17日上映后轻松就能改写中国电影票房纪录。

一开场就大腕云集

陈凯歌冯小刚,个个都是好演员

据介绍,《建国大业》的故事开始于重庆谈判,收尾于1949年10月1日。

影片最后,韩三平、黄建新、陈可辛、张国立等组成的导演组截取了开国大典的文献资料片。而开场,导演一上来安排的就是“演员”陈凯歌的拉风片段——话说重庆谈判时,爱国将领冯玉祥带着周恩来等人来到重庆,结果在路上遇见流氓打学生。

“这时候,陈凯歌扮演的冯玉祥就鸣枪示警,然后对流氓说,"无论你是谁的人,有本事就光明正大地来,不要这么下作"。”有业内人士对记者感慨,真没想到,陈凯歌原来也是个出色的演员。

同样让人惊喜的还有他们——

成龙在片中扮演一名采访李济深的记者。这是他第一次以知识分子的造型演电影,成龙的几句台词都是用广东话说的,而且提问相当具有杀伤力;

姜文扮演的“毛人凤”戏份比很多人事先想象的要多很多。他在车里交待陈道明扮演的“卧底”去杀害张澜的情节演得痞气十足,当时,他直接冲着手下大骂。“难怪戏份比想象中多!演得好呀!”向记者透露信息的那位业内人士感慨道;

冯小刚扮演的杜月笙则邪气十足。一亮相就是一身“超黑”打扮,他坐着黄金人力车,在一群穿黑衣服的保镖护卫下威风凛凛地穿行于南京路,那架势叫人想起电影《功夫》里的斧头帮出场。“唯一的遗憾就是冯小刚的戏太少,没几句台词就过去了。”

结尾处明星多到眼花

周星驰出场,观众都没认出来

172位演员聚集在140分钟的电影里,平均每分钟都会蹦出一位明星演员——《建国大业》的“吸星”能力创下了中国电影的拍摄纪录。不过,据业内透露,电影里并不是每一分钟都有明星的。

“有些场面还是有点闷,但有意思的是,每次你一感觉闷,明星就扎堆跑出来了。”有业内人士对记者举例说,“比如一场战争戏,双方枪战正激烈,突然间,画面跑过一个“熟脸”——郭晓冬;再比如画面上突然放到一个士兵的背影,正奇怪干嘛给他特写,镜头一转,居然是王宝强;葛优一出来,全影院的人都乐了。但最搞笑的还是范伟。那一场戏说的是毛主席见厨师。前一个镜头还是黄晓明扮演超级帅气的"警卫员",下一个镜头就是范伟忙不迭地跑进了画面。而且,他是一脸仰慕地看着毛主席,憨得特别可爱。”

公认最让人眼花缭乱的是影片的最后10分钟,故事说到政治协商会议邀请各民主人士讨论建立新中国细节。这下,章子怡、赵薇、任达华、甄子丹、邓超……一张张熟悉的明星脸一股脑儿地涌了出来。

“他们演的是各界代表,基本上就是每人一句话、一个镜头。最后10分钟的"主角"其实是刘德华。第一个镜头说的是刘德华扮演的"俞济时"向国民党军队下令飞机轰炸北京,第二个镜头就是"俞济时"告诉蒋介石,美军不让飞机加油,然后蒋介石就放弃了在10月1日轰炸北京的计划。”

记者还获悉,因为这10分钟里的腕儿太多,直到放完电影进行讨论时,大家才弄明白原来演员里还有周星驰。“我也特地找片方去确认了一下,居然是真的!周星驰真的演了,演的还是周作人!有人和我说周星驰就一个镜头,他还以为自己看错了!”

参考资料:hi..com

9. 电视剧《和平饭店》这部剧怎么样

我觉得挺好看的,良心大剧。故事的大背景是在1935年沦陷在日本铁蹄下的东北,讲述的是民间爱国人士、土匪头子王大顶和地下党员陈佳影因为一场误会意外进入了和平饭店,于是王大顶和陈佳影决定假扮夫妻“潜伏”在和平饭店。不过《和平饭店》的感情线倒不是单纯的男女主角最终假戏真做,王大顶和陈佳影之间还隔着一个“钉子”唐凌,那可是陈佳影货真价实的丈夫。

《和平饭店》和传统的谍战剧有所不同,它加入了喜剧因素,不管是雷佳音版的王大顶的人物设定还是剧中雷佳音和陈数“美女与野兽”的混搭,都会让你时不时的爆笑一场,而剧中时不时的爆出一句东北方言更是搞笑至极。“美与丑”的混搭,再加上夸张的肢体语言、幽默的人物对白构成了赵本山式喜剧,《乡村爱情故事》就是赵本山的代表作。而《和平饭店》虽然没有赵本山的《乡村爱情故事》那样刻意夸大,但也暗藏着些许赵本山的些许幽默,尤其偶尔爆出来的东北大碴子一样的方言更是很让人捧腹。

10. 清朝服饰的特点

1644年清兵入关后,满族的服饰风俗借助军事与政治的力量,在神州大地迅速传播开来。

在封建社会,服饰紧密联系着每个人的身份与社会等级。服装的式样、颜色、质地必须符合穿用者身份的高低贵贱。清代男子的服装,以袍、褂、袄、衫、裤为主。皇室、百官和黎民百姓在袍服上的区别主要表现在下摆开衩的数目上。皇室用四衩,官员开两衩,百姓不开衩。

服饰的穿用时间和场合也有严格的规定,如五品以上官员穿貂裘,必须于每年的冬至月(农历十一月)初一统一换穿,俗称“翻褂子”。每年农历三月百官换戴凉帽,八月换戴暖帽,届时要由礼部奏请,皇帝降旨一律换戴。

长袍马褂为清代男子最常用的服饰之一,与之搭配的是布靴和瓜皮帽。满族青年女子着旗装,其坎肩为一字式,中年妇女着旗袍。汉族妇女的服装组配,一般是袄、褂、裙和披风。

诗书礼仪之家,小姑娘长到13岁必须穿裙子。只穿裤不穿裙者,一般是侍婢和乡下劳动妇女,此外,妓女是不穿裙子的,只穿裤子,这是良家妇女与青楼女子在服饰上的根本区别。

(10)白澜惊艳旗袍亮相扩展阅读

清朝是由少数民族满族建立的政权,因其长时间处于游牧日子和交战状态,所以紧身、简练、便于骑射是其服饰文化的主要特征,这与汉族传统的服饰文化差异较大。

从服装发展历史看,清代对传统服饰变革最大,清朝服饰形式是中国历代服饰中最为繁缛复杂,也是对于近世纪的中国服饰设计史上的一次大变革。

清代是中国历史上封建社会的最后一个王朝。多民族的国家得到进一步的巩固和发展,而封建制度衰落。从中国古代服装发展的历史来看,清代服装制度发生了重大的改变。几千年来世代相传的传统服装制度,由于八旗兵的进关,而遭到破坏,取而代之的是陌生的异族服装。

清代在中国服装史上是一个较为特殊的历史时期,它以满族的服饰装束为主,具有典型的北方游牧民族特色,这是清王朝统治者用暴力和禁令强制人们改冠易服的结果,致使中国古代服装在最后一个封建朝代发生了重大的变异。

历时数千年的宽袍大袖,拖裙盛冠,潇洒生动,纤弱柔美的的汉族传统遭到破坏和变革。而与之形成鲜明对比的衣袖短窄,素朴肃穆的满族旗装取得了统治地位。

旗装以用料节省、制作简便、穿着便利为其特点。清代服装尽管在外观形式上拼弃了许多传统的基本形制,但它内在的东西却没有改变,其精神实质与整个中华民族服装文化是一脉相承的。

它既体现了本民族的习俗特征,又保留了数千年遗留下来的等级制内容,然而其条文的庞杂、章规的繁缛,却超过了历代。

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