穿旗袍女人在妓院

❶ 人称“旗袍女王”，34岁甘当后妈：越过越好的女人，都懂这样活，她是谁

婚姻不是一件容易的事，阅历过婚姻的人都晓得，婚姻里的考验很多，需求两个人共同的努力，但是很多人都以为婚姻不过是有个人跟本人分担生活的压力，却疏忽了去付出，这样的婚姻从一开端就躲藏危机，也常常很容易遭到外力的毁坏。

而男人常常比女人更容易遭到诱惑，婚姻一旦遭遇背叛，吃亏的也是女人，无论能否原谅，作为原配的女人，在这场变数中，都会遭到伤害。

很多女人阅历过婚姻的害，余生都过得太好，似乎女人的终身就被婚姻的好坏决议了，事实上，一个女人过得好不好，不是由婚姻决议的，而是本

大热的电视剧圆满关系，很多人都说女主丽娅被女配陈数吊打，这跟演员有关，也跟角色的设定有关，陈数饰演的斯黛拉显然更能惹起女性观众的好感，由于她的身上有许多女人都羡慕的特性。

她是这么说的：

或许你看到最好的陈数，就是由于时间所带来的一切，这些东西，一定不是我20岁时分可以具备的；

时间是最好的礼物，你能做的是承受岁月所给与的一切，让本人的气质变得愈加契合。

时间不应该是我们的敌人，它是我们生长的见证者，一个人只要内心丰厚，才干越过越好。

女人的人生不是由婚姻决议的，而是取决于你的内心想要成为什么样的人，想要什么样的生活，然后付诸于行动。这样即便面对不幸的婚姻，也有底气选择本人想要的人生。

希望一切女人都可以有勇气让本人变得更好，控制本人的命运，活出本人

❷ 一部民国时期电视剧，有个情节是吃饭的时候侄子偷摸姨太穿旗袍叉开的腿

电视剧名字为：《新乱世佳人》。

类型剧情：家庭 导演：范小天、马中骏

编剧：黄蓓佳 首播时间：1997年

剧情简介：

董姓和冒姓是海阳城著名的两大家族，董太太心碧天生丽质，自幼身陷妓院，被调教得风采不凡，十六岁在京城第一次接客，巧遇北洋军队的中将军需官董济仁，此后她跟随济仁走南闯北。

十年后定居济仁故乡海阳，主持家政，她生有五女一男，润玉、绮玉、思玉、烟玉、小玉和儿子克俭，济仁的二弟济民曾东渡日本读书，归国后在黄埔军校讲授兵法，大浪淘沙中赋闲回家。

他为人刁钻，谋算大房的家产而处处与心碧为敌。他勾搭了济仁的小妾戏子何凤娇，使之怀孕生女，却不料何凤娇又委身予济民浪荡儿子克勤，演出一幕幕家族丑剧。

济仁气病交加，询医问药中，和中医世家出身的风流俊逸的薛暮紫，又生一段若有若无的情，后与战乱，一家人又经许多风风雨雨。

(2)穿旗袍女人在妓院扩展阅读：

此剧虽沿用“乱世佳人”一词，但比它线头更多，“佳人”更多，人物命运更为纷繁复杂，体现了电视剧与电影相比较之下显出更多的容量。

董心碧的重头戏在其成为董家之妇，众“玉”之母之时。她是个端庄秀丽、坚强柔韧而极具聪明才智的中国传统女性，与此同时恬妞形象较为吻合。

饰演剧中男主角的汤镇业，此番与其弟汤镇宗联袂出演，导演本有心请汤镇宗了演剧中另一重要人物神医薛暮紫，但汤镇宗在《百年沉浮》中的拍摄档期与之相冲，故而只能演另一个人物。

饰演何凤娇这个空虚而堕落的戏子的是1987年的亚洲小姐邱月清，俏丽和娴的邱月清是香港演艺圈少有的单干的。

❸ 为什么一堆汉族人在华服日想要穿旗袍

你以为有个旗字，就是只有满清的旗人才能穿的吗？那就是望文生义了，旗袍原称祺袍。旗袍也不是满族所创的服饰，而是汉族所创的服饰。就像苗刀，也并不是苗族所创的刀，而是明朝名将戚继光所创的，苗即是修长的意思。很多时候，都只是个习惯称呼而已，很多缺乏文史常识的人，就习惯望文生义。
论及旗袍风尚的起始时间，通常认为在20世纪民国时期，郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之” 。至于具体的年份，以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断，所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二 。事实上，以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度，一种新式样的风行必然会引起广泛的关注，但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证 。在作为旧帝都的北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年 。因此，将旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理。旗袍，中国和世界华人女性的传统服装 ，被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
旗袍形成于上个世纪20年代 ，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣 ，民国20年代之后成为最普遍的女子服装 ，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文格中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。
80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。
1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。
从1990年北京亚运会起，历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为礼仪服装。
2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。
2014年11月，在北京举行的第22届APEC会议上，中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装。
以卞向阳教授《论旗袍的流行起源》 为代表，认为旗袍是中国服装传统的西化变异。融合了旗袍马甲和文明新装的特点， 同时又结合了西式裙装的配伍形式， 构成了既有西方流行的影子而不同于中国传统袍服，又具有鲜明中国特色和时代象征的新时尚流行和服装审美的特点，可为中西服饰交融的设计典范。他同时认为“旗袍”名称的起源是一种“误称”，因为较早倡导旗袍的群体都是都市中受西学影响较深、追求男女平等反对封建礼教的新女性、学生等社会群体，她（他）们绝大多数是汉族人，她（他）们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的权利，她们不可能去复辟帝制时代的、还是异族压迫者的服饰，所以旗装袍在民国复辟的条件并不具备。

而民国之时“旗袍”的称呼之所以最终会流行开，是因为整个清代，汉族女装依然保留汉族女性传统的“上衣下裳”制。除了贵族命妇礼服外，寻常女子一般并不穿袍服，而旗女不论贵族女性礼服还是寻常女子的日常服饰却都是袍服。因此在长达近300年时间的潜移默化下，普通人已经习惯了“女子穿袍=旗女之袍”的历史记忆，所以在民国旗袍开始出现的时候会给普通人一种这是“旗袍”的联想。实际上民国旗袍首倡群体并不承认“旗袍”这个称呼，而是“只叫它做长衫、长衣或长袍，与男性服装混为一词，1926年2月27日上海《民国日报》有短文《袍而不旗》，提议改称“中华袍”。又有人提议叫做祺袍的，但兜兜转转的，最后还是叫回旗袍了。
看看下面某些人，就喜欢在那歪曲事实，自我矮化。本来根本就不算什么事，就是某些人太敏感，太过于小题大作，太过耿耿于怀，把本来很多是好事，也歪曲成坏事，然后上纲上线，越歪越离谱。他们一方面内心充满愤恨，愤世嫉俗，另一方面却宁愿相信汉人很蠢，宁愿相信汉人一切都是剽窃欺诈，总喜欢看点破事就扣到所有人头上，然后喷个没完没了。这些奇葩的思维到底是怎么来的？

❹ 有一个电影,一个穿旗袍的女人被搜身是什么电影

盲少爷的小女仆
3.1
伦理 / 爱情
年代：2016
地区：大陆
演员： 冯芷墨 刘泯廷
导演： 褚会林

❺ 为什么很多男人都喜欢穿旗袍的少妇

其实正如一句俗语所说的，萝卜青菜各有所爱，有喜欢穿lolita裙的女生的男生，就有喜欢穿旗袍的少妇的男生。那么为什么很多男人都喜欢穿旗袍的少妇呢，我觉得有以下两个原因：

第三个原因就是旗袍它本身就是中华民族的一个传统服饰。所以从古至今都深受中国的男子的喜欢，这也和我们从小受到的文化熏陶有关。而且旗袍在这么多年的发展中经过了很多的改良，有了很多符合当代审美的改变，所以旗袍本身就越来越好看了，所以穿着旗袍的女性也越来越好看了。也就更吸引男人的目光了。

❻ 第一个穿旗袍的是谁

把旗袍说成来源于旗人的袍子完全是历史的谬误。而且错误流传甚广，真正的原因却被有意无意的给忽略了。
旗袍，时装，出现历史20世纪20年代中期，距今80多年。
中山装，时装，1912年定型。距今历史94年
西服，时装，出现历史150多年。
时装定义：式样新颖入时的服装；当代通行的服装。相对于古装而言。我们现代通行的服装都是时装。

把旗袍和满族联系起来完全是错误的，满族人从来没有这样的衣服。
就是在当代各民族服装展示上，真正的满族妇女代表从来不穿旗袍作为其民族服饰，而是穿小燕子在宫里穿媚侵稚胶拥乩砣?格格装。大家可以去满族网站一看就明白。满族自己很明白，人家才不乱穿。中国的56朵金花里汉族穿的是旗袍。满族穿的是山河地理裙（满袍）。

旗袍和满族人联系起来完全是巴拿马帽一样的例子。
事情的本质其实是中国人隐晦中国妓史的结果。

旗袍，作为一种时装，虽然其设计借鉴了中国中国妇女古装的许多特点，这个古装里面及包括汉服也包括满服。也借鉴了洋装裙装的样式。但和中国服装包括满服和汉服传统平面裁剪不同，其裁剪方式完全是洋装立体裁剪的。这也是历史上各地追不上上海新样式的原因之一。

上海开埠后，上海的妓业也兴盛起来，最初上海的妓业完全是江南老派作风。
满清灭亡后，对服装的束缚放开了，衣服可以随便穿了，不用担心杀头了。但那时候没有旗袍。
第一次世界大战后，许多白俄妓女来到上海，她们穿着紧身的连衣裙，显得身材优美， 当时日本妓女也大举登陆上海，东洋堂子以作风大胆曝露而闻名。她们给上海的妓女带来了沉重压力。上海的书寓、长三（高级妓院的类别）里的身材优美的红姑娘为搏出位，请人设计穿上了凸现身体部位的长袍，当时还有长袖子，类似于今天的越南旗袍。还不是我们今天习惯的样子。毕竟一开始，没有那么大胆，敢于漏出身体。
有人说，是上海的女学生首先穿起来旗袍的，根本是胡说，五四时候的学生装大家应该都有印象，什么时候中国的女学生能有那么大的胆子率先穿出来爆漏身体的衣服。况且，穿旗袍对身材的要求非常高。就是现在能有几个大学生能把旗袍穿好看呢？
满清被推翻后，很多汉人不愿意再穿被强迫穿的满式衣服样，但汉人原来服装又弄不清楚，所以戏服、西装、日本学生状、新样式、洋装等纷纷登台，式花样百出，穿啥的都有，千奇百怪的衣服都有人穿。所以妓院里在民国10多年后出现大违女人传统的漏体装并不意外。但是这在当时是部分高级妓女的服装，很新鲜。

那些妓女为了提高身价，纷纷冒充旗女，因为当时旗人满清时地位较高，满清亡后旗人失去了民族特权的铁杆庄稼收入，不得已自己开始谋生。满清时期是没有旗人妓女的。但满清灭亡后，满人地位骤降，为谋生，为娼者确实不少。这种资料可上满族网站读到。但当妓女也不是说满清灭了，旗人马上就去当妓女了，而是由一个衰败的过程。 往往是原来的贵人，实在是没有撤了，才去当妓女的。 而嫖客呢往往有一种心理，越是曾经身份高贵的女子，就越有人嫖。这种心理，现在也一样。
于是那些所谓的高干旗人妓女穿得，设计的新样式衣服遂有旗袍之名。但民国初年，正经人家的女子是绝对没有人穿这种凸现身材的衣服的。而那些低级妓女是穿不起的。旗袍不是廉价的便宜货。

后来随着社会的开放，出现了舞女这种职业，为工作方面，20年代末期的上海舞女穿上了这种时装，舞女的性质本来和妓女就有点类似，呵呵， 后来成了上海交际花的标准服装。30年代于是旗袍遂在时髦女子中大兴。
外国男人接触的中国女子就那抛投露面的几种，以至于某些外国人以为这是中国所有女子的服装，实际上只是时装中的一种。 解放后，尤其是抗美援朝后，旗袍作为时装不再流行。而中山装大兴。
改革开放后，旗袍又重新有人穿。只不过由于它比较贵，而且身材要求高。在大街上穿的行人还是很少。

❼ 民国时期女人都穿旗袍，那女孩子来月经怎么办

别说民国，古代女子也是有亵裤的，

❽ 过去穿旗袍的女性若蹲下容易走光吗

因为裁剪方式的原因，下蹲时较容易走光。
1、二十世纪初盛行内穿喇叭型宽大袖子的短袄，外套前后摆及地的无袖长马甲。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段。
2、二十年代后期和三十年代，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。 1929年，受欧美短裙影响，原来长短适中的旗袍开始变短，下摆上缩至膝盖，袖口变短变小。后来又有校服式旗袍，下摆缩至膝盖以上1寸，袖子采用西式。
3、1931年后旗袍又开始变长，下摆下垂。三十年代中期发展到极点，袍底落地遮住双脚，称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短，缩至肩下两寸，1936年后几乎无袖。
4、清代旗装不开衩，出现旗袍后，旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。由于有人反对，袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大开衩旗袍。
5、传统旗袍是上下一条直线，外加高高的硬领。三十年代初期，袍腰开始日积月累地收缩，到一九三四年后，女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。

❾ 锅炉工娶回个后妈，只穿旗袍不干活，她的真实身份是什么

清末民初，正是一个社会变革的剧烈时期，这样的一个历史时代，不仅属于男人的天下，也有无数风华绝代的女性让人刻骨铭心。如在这其中，小凤仙也是一位传奇女性的存在。小凤仙原名叫做朱筱凤，从小的生活就比较悲惨，十三岁的时候就被后母狠心地卖进了妓院，小凤仙在这里生活成长，最终成了非常出名的台柱子。

当时李桂兰只有14岁，她看到自己的继母已经50岁，却不像常人一样穿着大马褂，而是每天穿着旗袍扭来扭去，捏着手绢与人聊天，气质非常娇艳。李桂兰说，自己曾看到继母手中拿着一个军人的照片，神情似惆怅似感伤，自己当时问她这是谁，继母却总是叹一口气并不回答她，现在想来，继母手上拿的那张照片很可能就是当时的蔡锷吧。

❿ 民国女土匪临刑绝命照，为何身穿丝绸旗袍像贵妇

民国时期是土匪最为盛行，战争频发整个国家都处在战乱危难之中，人民饱受疾苦，民不聊生，随着抗日战争的胜利，本以为国家会往更好的方向发展，谁知又起了内讧，土匪开始横行霸道，烧杀抢掠无恶不作，给国家和人民造成了很大的影响，国家就不得不派出大量的兵力采取大规模的剿匪行动。

张淑珍被捕后，关押在长春的军法处，后来张作霖想把张淑珍押往八面城，但军法处觉得不能放虎归山，当机立断临时处死张淑珍，并拍下临刑前的照片送往张作霖的府上，只见照片中的张淑珍，身上穿这紫底白花的丝绸旗袍，头上戴着黑色绒帽，化着精致的妆容，气质高贵，就像一个贵妇一样站在那里。