和尚晚上睡觉穿睡衣吗

⑴ 晚上临睡前穿着睡衣还可以拜佛吗

可以呀！佛祖只在乎你的虔诚的心，并不在乎你穿的什么。

⑵ 为什么要穿睡衣

一般来说脱衣而眠，可很快消除疲劳，使身体的各个器官都得到很好的休息。
由于人体皮肤能分泌和散发出一些化学物质， 若和衣而眠，无疑会妨碍皮肤的正常“呼吸”和汗液的蒸发，衣服对肌肉的压迫和摩擦还会影响血液循环，造成体表热量减少，即使盖上较厚的被子，也会感到冷。因此，在寒冷的冬天也不宜穿厚衣服睡觉，以保证身体的舒适、健康。
如果您穿睡衣：睡觉时穿麻质睡衣睡不好
经过对各种材料的睡衣和被调查者的睡眠状态进行分析，研究人员发现，丝绸和棉布质地的睡衣有助于睡眠，而麻质睡衣则影响睡眠。
田村照子教授说：“人的自律神经系统包括让身体处于活动状态的交感神经和使身体休息的副交感神经。我们让被调查者身穿丝绸和麻的睡衣睡觉，并测量睡眠的深浅状态。结果，穿丝绸时副交感神经的活动级别是穿麻质睡衣时的两倍。”
我国曾经流行过麻质服装，其中也包括睡衣，但现在看来，还是不穿为好。
如果您不想穿睡衣，裸睡更健康。
裸睡的好处：
一、裸睡有种无拘无束的自由快感， 有利于增强皮腺和汗腺的分泌，有利于皮肤的排泄和再生。有利于神经的调节，有利于增强适应和免疫能力。
二、裸睡对治疗紧张性疾病的疗效极高，特别是腹部内脏神经系统方面的紧张状态容易得到消除，还能促进血液循环，使慢性便秘、慢性腹泻以及腰痛、头痛等疾病得到较大程度的改善。

⑶ 禅修49天不洗澡，睡觉不脱衣服你是怎么看待的

我觉得这应该是个陋习吧，就像中国传统流传下来的女人生完娃儿要坐月子一样，一个月期间不能洗头洗澡。

禅修本身是为了心灵的纯净追求内心的真善美，但是如果49天不洗澡，相信没大有人能受得了，前几天或许是兴奋的，但是等到第七天相信人自然的新陈代谢就会促使人们没法内心澄净了。至于睡觉，科学显示裸睡是最舒服的状态能使人得到充分的休息跟放松，为了禅修睡觉不脱衣服也是很令人费解的。

49天不洗澡的状态，相信在第一周的周末跟第二周的周末这七天里是最难熬的，因为一旦进入第三周，人们就会产生一种麻木感，达到适应，即21天养成一个新的习惯。睡觉不脱衣服，这个一直都会很累吧，人们得不到充足的睡眠就无法专心致志的进入状态，我认为还是适当改进一些吧。

⑷ 我要每天念阿弥陀佛但是我平时穿上睡衣不穿其它们呢，正常吗

你每天 拜佛礼佛的时候穿带 ,应当正式些 ...... 要是临睡觉躺在床上念佛 穿睡衣 这个可以....

⑸ 出家僧众能不能裸睡

出家僧众当然可以裸睡了，如果是自己睡的话当然可以了，只要自己舒服就可以了。

⑹ 和尚穿正常衣服可以吗

法律不管，但是僧人应有僧人的仪表，僧人的衣服要和在家人的区分开来，这样不会混淆不分。

为何在家人的衣服不可模仿出家人衣服，出家人的衣服也不可模仿在家人的衣服，理由何在？

佛陀制定出家人的衣服，不能与在家（白衣）人的制服一样，其理由有两点：一、表征出家修行之形象，乃以出世解脱为宗旨，为利益众生出三界（梵语trayo
dhatavah）为方便，故号称方外客或沙门（梵语sramana），或修道行者。二、表征僧俗之身份有别，才不至于混杂立场，带来模棱两可。

当今之佛教界有许多道场鼓励在家人的衣服，一一模仿出家人的制服，如此一来，往往不易分辨是出家人或在家人，因而颠倒事实，在一次的因缘中，我顶礼过一位在家人，原来他模仿出家人的制服，上衣与下裤完全一模一样，而且又脚穿罗汉鞋，肩背著僧袋，仿佛是一位道貌岸然有道高僧，我将要顶礼的当下，这位老和尚开口道：‘哇啊！师父啊！不行不行啊！我不是出家人，我是在家人啊！惭愧惭愧！’

诸如此类的情况，多得不胜枚举，是好是坏，是对是非，我们不难明白，正信佛弟子焉能模仿出家形象呢？这种非僧非俗的形象产生误导的机率，可说频频日升，真令佛门大伤元气，诸佛菩萨欲挽回这变质之歪风，实在束手无策，佛门亦不断呼吁，这般在家模仿弟子，始终坚持不变，岂不是证实佛陀之预言已兑现，末法僧俗颠倒，正法不张，戒律松驰，佛教不败也得伤痕累累。

梵网经云：“应教身所著袈裟（梵语kasaya），皆使坏色，与道相应，皆染使青黄赤黑紫色，一切染衣乃至卧具，尽以坏色，身所著衣，一切染色。若一切国土中，国人所著衣服，比丘（梵语bhiksu）皆应与其俗服有异。”
如有帮助，谢谢采纳~

⑺ 穿睡衣睡觉有什么好处和坏处为什么大部分人都要穿睡衣睡觉

穿睡衣睡觉好处如下：

1、有利于睡眠。睡衣质地柔和，穿着舒适，既利于入眠，又利于熟睡。
2、可防多种疾病。人在睡眠时，毛孔开放，易受风寒，比如伤风感冒就与睡后受凉有关。中、老年常见的肩周炎也与睡眠时肩部受寒有关。冠心病人受冷刺激后易发生心绞痛等症状。而穿睡衣可有效地抵御睡后的风寒。
3、讲卫生。人们在工作、生活、学习的交往中，必然带有病菌。而穿睡衣睡觉就可以解决交叉感染问题。