穿上旗袍变了样

❶ 女星们穿上旗袍之后，谁身上韵味更加明显

旗袍被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。
张曼玉在电影《花样年花》中，不断变换旗袍，并且与周围环境相呼应，很有色彩美，当然张曼玉的演绎非常到位；陈数也是一位非常有气质的演员，她演绎的《倾城之恋》白流苏一角也有很多旗袍装；金星也很喜欢穿旗袍，而且为了能穿的下几十年来的典藏旗袍，她必须要保持身材，综艺节目《我们来了》林青霞，朱茵，赵丽颖等都有穿旗袍的。

❷ 马苏穿上旗袍后，是不是很像个民国名媛

马苏被很多人称为“马漂亮”，但也有很多人都说马苏土，配不上这个称号，马苏标准的鹅蛋脸，双眼皮大眼睛，樱桃小嘴，明眸善睐，完全就是古典美人的标准，或许是马苏东北人豪放的性格，让她看起来比较接地气，但是当马苏穿上复古的旗袍后，却是妥妥的民国女神模样，完美诠释了什么是真正的民国名媛！

旗袍搭配风衣是民国时期最时髦的组合，红色的风衣极具造型感，线条优美挺括，腰带增添层次感的同时，更收拢了身线，胸前一颗精美的胸针装饰，马苏脚踩一双红色的高跟鞋，步履间秀出一双修长的双腿，性感迷人，走路都带风

❸ “变身”女特务的袁姗姗，穿上旗袍演绎出了什么样的美

CCTV6电影频道推出的《足迹--银幕上的新中国故事》，讲述着新中国70年的光影足迹，袁姗姗作为主讲人在第七集亮相，身着旗袍、踩着高跟鞋“变身”女特务，不仅纤细婀娜的身材完美展现，更散发着优雅又知性的女人味，演绎着东方女人的古典美！

袁姗姗还戴了一串珍珠项链，更添高贵的气韵，搭配一件粉色的披肩，端庄又温柔的女人味，一头文艺的短发，妆容精致明艳，红唇点缀娇俏妩媚，袁姗姗还真是十分适合穿旗袍，当下复古风是时尚圈的大热，旗袍装也被不少的女星们演绎，各具风情，袁姗姗必须榜上有名！

❹ 穿上旗袍的景甜名门毓秀气质立显，如何将一个人的气质衬托出来

穿上旗袍的景甜名门毓秀气质立显，如何将一个人的气质衬托出来？

景甜在出道之后虽然说作品不多，而且也没有获得非常多的好评，但是景甜的颜值却一直是非常能打的，无论是什么样的造型都能够被景甜简易的非常的惊艳，在景田的新作品当中，他穿上了一身复古的旗袍，整个人看起来就像名门闺秀一样，再加上旗袍本身就非常考验一个人的身材，然而，景甜却能够将这身旗袍穿的非常的惊艳，由此可见，景甜本人的实力是非常强的，无论是从五官还是从身材上都让人非常的羡慕，无论怎么看都是一个大家闺秀的存在。

❺ 穿旗袍是什么感觉

端庄优雅，性感靓丽

❻ 东方美人章子怡穿上旗袍时，有多惊艳

章子怡被称之为“国际章”，在圈中的地位和国际影响力，应该仅次于巩俐，章子怡从来都不是长相出众的一个，不同于当下流行的网红脸，在章子怡的身上，既有东方女人的优雅内敛，又有着西方女性充满力量的一面，章子怡的东方美，在她穿上旗袍的那一刻，惊艳了时光！

换上一袭紫色调的蕾丝旗袍，极具高雅气韵的紫色调，与甜美浪漫的蕾丝碰撞，女人味满满，衣身上泼墨的印花晕染，宛如夜幕月光下的美景，意境清幽唯美，金色的立体蕾丝花镶边，沉淀满眼的繁华，泼洒着一丝丝的俏丽，将章子怡衬托得高贵典雅。

❼ 被叫做“人间水蜜桃”的冉莹颖，穿上旗袍是什么样子

冉莹颖作为“中国拳王”邹市明背后的女人，不仅将家庭照顾得很好，还帮邹市明打开了知名度，所有的事情都一手包办，性格豪爽又大气，可谓是妥妥的女强人一枚。冉莹颖已经是三个孩子的妈了，但身材依旧保养得风韵窈窕，堪称是“人间水蜜桃”，看她穿旗袍就知道了，不得不说，邹市明真幸福！

冉莹颖这件蕾丝旗袍裙，依旧是时尚的改良设计，清丽脱俗的蓝调如水般静谧温柔，雅致的蕾丝绣花盈动着少女的甜美与浪漫，将冉莹颖衬得清新减龄，改良的圆形立领时髦典雅，叶子型的挖空设计平添了一丝性感，喇叭袖时髦灵动，莹润的粉唇点缀，少女感满满，视觉上和沈梦辰有点像，你觉得呢？

❽ 穿旗袍会给人什么样的感觉哪些人适合穿旗袍呢

旗袍是要求较高身材的服装，丰满腰部细长和肥胖的妇女穿着时看起来不错旗袍。旗袍是中国的精髓。穿着旗袍应该反映出尊严，优雅美丽和慷慨。现在多数人都穿着旗袍的改良版，改进的旗袍更加精致美丽。它不仅保留了更多的传统魅力，而且还体现了现代时尚之美。通常认为旗袍通常适合18岁以上的女性。旗袍它具有表现女性特质的美感，突出女性的美感，以及肩膀腰部腿部等的美感，年龄太小不发达且不能表现出美感的女孩美丽。

如果您是第一次尝试旗袍，则可以选择这种最基本的样式。它有衣领和袖子，中间的袖子可以遮住您的手臂。膝盖以下5-10厘米的长度是最端庄的，翡翠和珍珠都是合适的，这些珠宝非常合适，非常适合搭配复古复古发型。最后需要强调的是，举止对提高人的气质非常重要。旗袍这是一件很拘束的连衣裙，注重内在气质的美，随着妇女坐着，站着和走路的礼节和规范行为，它将使妇女更加优雅，当然我不得不提到你的肚子里有诗与书的精神，多读书也可以提高自己的气质。

❾ 50岁陈红风韵犹存，穿上旗袍是什么样的效果

陈红曝光了一组写真照，惊艳的气质立马登上了热搜，已经是50岁的陈红依旧风韵犹存，不仅是颜值重回巅峰，岁月没有在她的脸上留下一丝痕迹，身材也是窈窕婀娜，气质优雅，落落大方，之前陈红有一段时间体态有些发福，气色也显老态，如今陈红又回春了，果然岁月不败美人，看她当年穿旗袍的模样，美得惊艳了时光！

换上一袭红色相间的条纹旗袍，复古又明媚的色调，精美的蕾丝花边勾勒，更添少女的浪漫，陈红依旧搭配一件大翻领的披肩，凌乱披肩的卷发，珍珠耳坠点缀，温柔了岁月，惊艳了时光。

真正的美人从不惧怕时间，只会沉淀出更加优雅从容的气质，陈红完美诠释了什么叫做“美人在骨不在皮”！

❿ 说说古代，近代旗袍的发展变化（简单点）谢谢

旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。

流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。

顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至?整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。

1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。

旗女与汉女的着装

作为女性着装的旗袍，与旗女有着密切的关系。所谓旗女，是指旗人家庭中的女性成员；旗人，则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体，融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外，还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众，是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不仅是满族人，还可以是蒙古族或汉族人。这样，把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。满族是生活在北方的少数民族，擅长渔猎并四处游牧，他们所穿着的袍四面开权，有扣绊束腰带，脱卸方便又保暖，非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立，旗人的袍服有所变化发展，与满洲早期的样式也有所不同，这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的?前身，到民国才成为现代意义上的旗袍，称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束，在清初有着明显差异。
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旗袍源流枣旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。
旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。
民国之初——悄然过渡过的旗袍。
20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。
20年代——倒大袖与新样式。
20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
30年代——黄金时代（i）
本世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。
40年代——黄金时代（ii）
旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。
50年代——也有过灿烂的一瞬
在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。
60、70年代——被冷落的20年
从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。
80、90年代——辉煌难再
旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。
旗袍的审美
近十几年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社礼仪场合。
旗袍的京派与海派
京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。
艺术家与旗袍
艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。
设计师与旗袍
经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。
总之，旗袍是中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。