平江路桃花坞旗袍

⑴ 苏州平江的历史

平江区位于苏州古城东北部。平江区的名称，取自苏州旧称“平江府”。“平江”之得名有两说：一为平定江南之说，宋开宝四年（971），南唐去国号改为江南国，开宝七年宋谕吴越伐江南，八年（975）宋以吴越孙承佑为平江节度使，意在平定江南。一为地理之说，苏州地势低洼，城东娄江水势平缓，地与江平，故称平江。
今平江区的行政建制，始于1955年。1949年4月27日，苏州解放，划苏州为市。1951年10月18日，经苏南人民行政公署批准，苏州市人民政府决定，城区建立东、南、西、北、中五个区人民政府。东区即今平江区之前身，辖区范围小于今平江区区域。1955年10月1日起，苏州市各区改名，东区改称平江区、“平江区”名称始于此。建国以来，由于建置多次变动，其境域变化大致可分五个时期：东区时期、四区时期、前三区时期、人民公社时期和后三区时期。1992年，郊区官渎村、长亭两村划归平江区；1996--1997年间，钱万里桥居委会和挹秀新村先后划归平江区北塔街道；1998年2月18日，东港小区划归平江区娄门街道；1999年7月1日，苏锦二村划归平江区北寺塔街道；2002年金阊区金门、桃坞两个街道和虎丘区幸福、苏站七个村划归平江，平江区辖区有所扩大。
现区界为：东沿东环路西侧与工业园区相连；南以相门塘、干将河与沧浪区为界；西以殷家荡西口、十字洋河、西护城河与金阊区为邻；北与相城区为界。
平江区东沿东环路西侧与工业园区相连；南以相门塘、干将河与沧浪区为界；西以殷家荡西口、十字洋河、西护城河与金阊区为邻；北与相城区为界。面积22平方千米。总人口24万（2004年）。下辖观前、平江路、苏锦、娄门、城北和桃花坞六个街道，51个社区居委会（村）。
平江区历来是苏州的经济中心。近年来，平江区经济保持了良好的持续快速健康发展势头，经济运行质量不断提高，综合实力显著增强。增长36%、53%和55%。形成了以区域经济为主体，服务业为支柱的具有平江特色的经济结构。辖区内的商业具有悠久的历史、浓厚的文化底蕴、鲜明的地方和时代特征，商业在古城内有着举足轻重的作用，特别是一百多年来，观前地区始终是苏州古城的商业中心。观前街集中了黄天源、松鹤楼、得月楼等19家传统特色名店和百年老店；荟萃了大洋百货、金鹰国际等数十家大型商厦；形成了太监弄、碧凤坊餐饮一条街；大成际艺品、玄妙观集市、东中市五金、皮市街花木，华东电器城家电因各具特色而名扬全国。辖区内分布着中学10所，小学20所，博物馆6处，控保建筑58处，光裕书场、苏荷天地等大型娱乐场所30多处。
区内交通便利，有31—2国道、沪宁、苏嘉杭高速公路出入口、火车站及运河码头，东环路、北环路、人民路、干将路等主次干道，构成了内外环通、四通八达的交通网。区内旅游景点众多，古典园林就有17处，其中拙政园、狮子林、耦园、艺圃、环秀山庄等5处园林被联合国教科文组织列为世界文化遗产；被国务院确定的平江历史街区较为完整地保留着宋代《平江图》描绘的苏州古城“小桥流水”的古朴风貌。

⑵ 苏州的特色东西

碧螺春茶
中国十大名茶之一，俗名“吓煞人香”。康熙南巡路过苏州，品茶后大加赞赏。因此茶采自清明、谷雨时节，被赐名为“碧螺春”，并列为贡品。
泡茶方法：取茶叶少许，撒入温水中，其白毫会慢慢溶掉，茶叶沉下，这时杯底一片碧绿，但水尚无味，将水倒掉三分之二左右，再冲以沸水，茶叶全部展开，此时水色淡绿如玉，茶香味醇。

宋锦
“锦”是一种高级丝织品，苏州出产的宋锦与南京的云锦、四川的蜀锦并称为“中国三大名锦”。其织造工艺考究，经丝有面经和底经两重，故又称“重锦”。
宋锦最大的特色是图案精美、色彩典雅、平整挺括、古色古香，常用于装裱名贵字画、高级礼品盒，也可制作特种服装和花边。

苏绣
苏绣的历史可追溯到2600多年前的春秋时代，苏绣与湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣并称为“中国四大名绣”。并为四大名绣之首.
苏绣的题材以人物、山水、花鸟、动物为主，有绣片、册面、屏条、屏风等。新中国成立后，苏州艺人成功地创造了双面绣，其代表作是“双面猫”。

桃花坞木刻年画
苏州的桃花坞木刻年画、天津杨柳青木刻年画和山东潍坊杨家埠的年画并称“中国三大木刻年画”。
桃花坞年画始于明末，距今已有350多年的历史，最早的作坊在苏州桃花坞街上，因而得名。清雍正、乾隆年间盛极一时，与杨柳青年画并称“南桃北柳”。
年画形式内容多反映民间生活，富有装饰性。其浓郁的民族风格也受到了外国人的青睐，如日本浮世绘就受到了桃花坞年画的影响。

苏州婚纱
苏州虎丘婚纱位于苏州城北，素有“吴中第一名胜”之称，虎丘是苏州专业从事婚纱制造、批发的生产基地，为中国二大婚纱大型生产基地之一。近年来，苏州婚纱不仅影响了长三角，也日益影响到了全国各地，产品远销海外。所生产的产品有婚纱、礼服、旗袍、饰品、结婚相册、婚礼百货等上万种各式各样的婚礼产品，在苏州市政府和苏州虎丘婚纱网的宣传推动之下，苏州婚纱街从最初的几家店已扩大到了现在的500多家。

⑶ 去苏州是住在桃花坞、明涵堂、小雅啊那一家好啊有什么区别

都是青年旅社，允许租住单床，价格约40元，根据您要玩的地点方便选择吧！

⑷ 要去苏州，想知道桃花坞是有很多桃树吗，或者说有什么美景

唐寅住的时候有桃花，现在是没有了，现在出名的事桃花坞年画。

时间短的话就拙政园狮子林转转，晚上平江路山塘街。

时间充裕可以再去下虎丘，金鸡湖

桃花坞，即今苏州市桃花坞大街及其周边地区。唐诗人杜荀鹤曾作《桃花河》诗，宋范成大《阊门泛槎》诗有“桃坞论今昔”句。可见桃花坞名称由来以久。宋末元初曾居住过逃花坞庆元里的徐大焯在《烬余录》中详细描述了桃花坞的范围：“入阊门河而东，循能仁寺、章家河而北，过石塘桥出齐门，古皆称桃花河。河西北，皆桃坞地，广袤所至，赅大云乡全境。”
桃花坞在历史上多有兴废。最早是农桑之地，到宋熙宁年间，梅宣义在此筑台冶园，柳堤花坞，风物一新，称“五亩园”，又名“梅园”。绍圣年间，枢密章楶在五亩园南筑“桃花坞别墅”，占地七百亩。章氏子弟在此基础上又广辟池沼，建成一座庄园式园林，人称“章园”。《吴门表隐》誉其“园林第宅，卓冠一时”。梅、章两家为世交，梅宣义子梅采南、章楶子章咏华，仿效曲水流觞典故，将两园池塘打通，建双鱼放生池，一端通梅园的“双荷花池”，一端通章园的“千尺潭”。当时郡人多于此春游看花，一时鼎盛。

宋末兵变，梅园、章园废圮不堪。元以后，桃花坞又屡有兴建。明弘治年间，著名画家唐寅以卖画所蓄，购得章楶的桃花坞别墅，取名为“桃花庵”，并在四周种桃树数亩，唐寅亦自号“桃花庵主”。清顺治初年，名医沈明生又购得此地，复建“桃花庵”等建筑以表追思，时人称“唐家园”或“沈太翁园”。乾隆年间，僧禅林、道心改建为宝华庵，光绪年间又改为文昌阁。

仍是在桃花坞，明天启年间，杨大潆建“准提庵”，供奉准提佛。清嘉庆年间，吴县知县唐仲冕以唐寅族裔身份在准提庵东侧建“唐解元祠”，署室名“桃花仙馆”，以祀唐寅、祝允明、文征明三先生。

民国初年，爱国士绅费仲深购得唐寅故居一角，建“归牧庵”。1925年，其子费巩与袁世凯孙女袁慧泉在此成婚。

至于五亩园，清末叶昌炽重筑园亭，建筑物名称多用五亩园旧有，人称“叶氏花园”。后被谢家福购得，建“望炊楼”。

⑸ 桃花坞算平江区么

是的

桃花坞大街
地址：江苏省苏州市平江区网络地图

⑹ 帮忙介绍一下苏州各个街，路的名字的历史由来

十梓街：由原十梓街、严衙前、天赐庄合并而成，文化大革命期间改为红旗东路。严衙前为明代学士严呐故里。1980年统一称为十梓街。

道前街：由原道前街、府前街、卫前街合并而成，明清两朝为衙署集中地，卫前即苏州卫治前，府前即苏州府署前。文化大革命期间改为红旗西路，1980年统一称为道前街。

皇废基：元末张士诚割据称王，大兴土木，巍峨壮观远胜于前朝。可惜好景不长，张吴王最终败给了朱元璋。城破之日，他将爱姬美妾驱赶到齐云楼，放火焚烧，火势蔓延，转眼之间，连座偌大的皇宫也烧得精光，于是这座出尽风头的千年城中城，终于灰飞烟灭，只给后人留下一个皇废基的地名。

白塔东路：由原东白塔子巷、中由吉巷、二门口合并而成。原东白塔子巷有白塔，由塔得名。

白塔西路：由原西白塔子巷和古市巷合并而成。

桃花坞大街：唐、宋时期，苏州城西北隅阊、齐门之间遍栽桃树，称为桃花坞，旁有桃花河，是当时春游赏花的胜地。宋朝太师章粢父子在此筑别业，亦称桃花坞。后人就以此作为街名。

司前街：古名织里桥南街。后在此设司狱司署，遂改名司前街。

皮市街：因古代皮市所在得名。

书院巷：以宋代鹤山书院的名。

长洲路：以旧长洲县署所在地而得名。

元和路：以旧元和县署所在地而得名。

学士街：古名药士街，因药士得名。或因明代大学士王鏊住宅在此而该称学士街。
旧学前：长洲县学原设于此，明嘉庆二十年县学东迁，此处即称为旧学前。

吴趋坊：吴趋是宋以前的得古坊。吴趋即吴地歌曲。

古吴路：以旧吴县县衙所在而得名。

北局：明代在此设立专门供奉皇室丝织品的织造局，清初又在城南另建织造府，遂称此处为北局。
察院场：明代曾设都察院与此，故名。

范庄前：宋代范仲淹所创义庄所在地，故名。

枣市街：约在宋朝，这里以枣子市场为主，故名。

留园马路：清末盛宣怀所筑。原称五福路，俗名留园马路，是苏州最早的一条马路。
南浩街：因阊门以南护城河称为南濠而得名南濠街，后称南浩街。

百家巷：据《平江城防考》载：东汉顾训五世同堂，家有百口，衣食均等，长幼有序，因以所居名百口桥，巷亦因此得名。
憩桥巷：相传吴王率军出征时曾在此憩息，旧有憩桥，巷因桥得名。

羊王庙：因古有羊王庙而得名。南朝刘宋时，羊玄保任吴郡太守，为官清廉寡欲，离任后百姓思之，故为其立祠庙，原称羊太庙，演变为羊王庙。

朱家园：北宋末，朱勔为徽宗经办“花石纲”致富，自营园林于此，名“同乐圃”。朱家园即其遗址。

宜多宾巷：原名糜都兵巷。糜都兵系宋代武将糜登，都兵为其职衔。糜凳曾练兵以抵御北兵入侵。里人追念，将其故里名为糜都兵巷，后讹为宜多宾巷。

富郎中巷：宋代刑部郎中、秘书监富严所居，故名。

侍其巷：宋代“善士”侍其沔所居，故名。

铁瓶巷：相传有仙人枕铁瓶卧此，故名。

尚书里：古名修竹巷。明代尚书吴宽居此，遂于宏治17年改名为尚书巷，后改巷为里。

闾邱坊巷：北宋时为朝议大夫闾邱寿终宅第立坊，因名得坊。

孔付司巷：原名孔夫子巷，因古有孔夫子庙。明代付司孔镛居此，遂更名为孔付司巷。

胡厢使巷：原名胡厢使桥巷，俗名胡厢使巷。厢使为古代官名。

大儒巷：古为大木巷，转为大树巷。后因明代大儒王敬臣居此而转为大儒巷。

燕家巷：因原有燕国夫人庙，故名。

船坊巷：据《平江城防考》，舫是“坊”之讹称，船舫巷原为船坊巷。此处是古代船坊所在地，故名。

石匠弄：古有石作居此，故名。

唐家巷：古名官太尉桥巷。明代有千户唐岳住此，因改唐家巷。

醋库坊：为官立储醋场所，即醋库所在地，故名。

庆元坊：南宋时武状元周虎将军居此，庆元2年立坊名庆元坊。

神道街：宋名雍熙寺巷，因直对雍熙寺的名。明初，在雍熙寺故址改建府城隍庙，遂改巷名神道街。

三茅观巷：有一道观曰三茅观而得名。

吴殿直巷：宋代天圣年间殿中丞吴感所居，故名。

慕家花园：清康熙年间，由慕氏所建遂园，俗称慕家花园，因以命巷。

颜家巷：以宋代工部侍郎颜度居此而得名。

社坛巷：旧长洲县社稷坛所在，故名。

东麒麟巷：古名骑龙巷。相传附近河中有龙潭，曾有万鲤来潮之异，故名骑龙巷，今讹作东麒麟巷。

桐芳巷：元末张士诚曾作桐芳阁于此，故名。

窑基弄：相传古窑所在，曾于蔡汇河头东掘得古陶器如韩瓶状者无数。

接官厅：此乃是清代迎接官吏的埠头，原有屋三间。

皇亭街：原有康熙御碑亭一座名万寿亭，俗名皇亭，街因此得名。

朱进士巷：明代进士朱纨所居，故名。

彭义里：清代彭氏义庄所在，故名。

皇宫后：因在万寿宫后而得名，万寿宫俗称旧皇宫。

百狮子桥：以桥命巷。百狮子桥为一宋桥，以桥栏雕百狮闻名，现已拆除，仅留弄名。

草鞋湾：以三多桥得名。三多为旧时祝词，即多福多寿多子。

承天寺前：因承天寺得名。承天寺为一古佛寺，宋代名能仁寺。

雍熙寺弄：因雍熙寺弄得名。“雍熙”取自宋代年号。

祥符寺巷：因祥符寺得名，北宋有“大中祥符”年号。

天官坊：此乃明代为大学士王鏊宅第所立得坊。

文衙弄：因明代大学士文震孟居此，故名。

恤孤局：亦称恤孤局前。恤古局是过去抚育孤儿得机构。

占鱼墩：本作鲇鱼墩，以形名。

佑圣观弄：因佑圣观得名。佑圣观为一道观。

宝莲寺前：因宝莲寺得名，宝莲寺为一古佛寺。

北浩弄：因阊门以北一段护城河称北濠而得名。今讹为北浩弄。

⑺ 关于苏州 寒山寺 留园 和桃花坞

你可以打车 先到留园 不堵车8分钟路程 再打车去寒山寺 3分钟路程，晚上夜景好的地方，近些的山塘街，平江路打车5~10分钟 车费10块 不过两地方方向相反。远的 金鸡湖 20分钟左右 车费18块左右。

⑻ 苏式旗袍的发展历史~~还有特色！~

累琅个让港咸话，曾项背奈记尼光嗒嗒

苏绣旗袍史谈
冷 坚

旗袍，原为满族人穿的长袍。由于满族被称为旗人，因而这种长袍也就被称为旗袍。最初，这种旗袍不分男女老少，同一款式，只按季节分为单、夹、皮三种。其款式为：右衽大襟，直身式，圆领，下摆有直筒，左右开叉及四面开叉，镶石青色领袖边，长袖接马蹄形袖端。这种款式，是为满足满族人骑射生活需要而设计的。清王朝统一全国后，于顺治二年（1645年）下达剃发易服政令，逼迫汉人剃发留辫，改穿满旗服饰。但是，由于汉文化的影响，也由于满人骑射生活方式的改变，旗袍的款式和用料也逐渐发生了变化。特别是妇女的旗袍变化尤为显著，马蹄袖被改去，袖口渐渐由窄变宽至8寸至1尺；领口、衣襟及袖端边缘等处都镶绣着花纹，甚至旗袍满身都绣有当时流行的花卉和吉祥图案，做工越来越细，旗袍也越来越俏丽。于是苏绣旗袍也应运而生了。

苏州是苏绣的发源地，也是丝绸的盛产地，刺绣、缂丝、织造等无不精美绝伦。因此从元代至正年间起，朝廷便在苏州建立织造局，将苏州作为织绣宫廷服饰的基地。之后，虽然朝代变更，但苏州织造局的地位和作用却始终受到历代皇朝的重视，从明代到清代无一例外。清顺治三年（1646年），朝廷在苏州复建总织造局。次年，又在前明朝织造局的旧址上增建机房、染作、绣作等房屋89间，称织造北府，苏州人俗称“北局”。（段本洛，张圻福著：《苏州手工业史》）织造府专门为朝廷制作上至皇太后，下至文武各级官员的服饰，并由朝廷派京官督造，所耗经费非常惊人。康熙二十一年（1682年），仅丝织、刺绣工料两项支出白银就达八万余两。运用苏绣技艺制作的旗袍格外光彩照人。根据1966年内蒙古昭乌达盟巴林右旗十家子村考古发现，清康熙皇帝第三个女儿荣宪公主墓内随葬品中有三件袍服。（现藏内蒙古自治区博物馆）其中一件是吉服龙袍，二件是常服苏绣旗袍。这二件绣满精美图案的旗袍虽然陪葬二、三百年，却依然光彩熠熠，亮丽如新。其款式与现代的旗袍差别很大；除了右衽用的纽扣相同外，其款式象是上狭下宽的连衫裙。旗袍刺绣图案内容十分丰富。其中1件的前身及两袖头绣花瓶、鸟、壶、宝鼎等；胸前绣宝鼎、烟壶、果盘，间有螃蟹；下缘绣爵、鼎、如意、宝剑等。后身下缘绣狮子、如意、鼎、书画等，一轴画上绣花卉，并用黑色丝线绣“夏日画”三字，另一轴画上则绣着“春城无处不飞花”的诗句，并绣有书画收藏戳记三枚。另一件旗袍款通身绣的是蝴蝶；五彩缤纷的蝴蝶竞相飞舞，其间以花卉、彩云点缀，下缘绣山水，山水间又绣有吉祥宝物。胸前及背后各有两只大蝶相向飞舞，形成直径26厘米的圆形图案。（王维堤著《衣冠古国》）这两件旗袍充分显示了荣宪公主的尊贵气派，同时也反映了当时康熙女儿的生活情趣与审美追求。

在民间，清代初期一般妇女的服饰都比较朴素，而到了清代中期就较为繁褥了。道光朝以后，流行一种叫作氅衣的长便装。这种长可掩足的罩衣，形体宽大，圆领，大襟右衽，左右大开襟，袖宽而短，并镶接二层至三层不同颜色的衬袖，领襟、裙摆均镶有几道花边，左右腋下开裙上端以花边组成如意纹饰。氅衣在社会上影响很大，开始只是满族妇女穿着，后来各阶层妇女都纷纷仿效，广泛流行。更重要的是这种服饰对苏绣旗袍的演进，产生了深刻的影响。我们可以从清代中期刻印的桃花坞木刻年画《簪花舞蹈图》、《母子图》等作品中，见到当时闺阁女子穿的旗袍衣袖宽大，领、袖、襟、摆等处都镶绣着精美的如意花边图纹，十分华丽动人。到了咸丰、同治年间，苏州妇女的服饰更是追求新时离奇，旗袍款式多种多样，有琵琶襟、大襟、对襟等，在装饰工艺上，有绣花、印花或盘金间绣，镶滚之费更是成倍增长，有的旗袍的镶滚面积就占去整件衣服的四成，可谓不惜功本，至使江苏巡抚不得不颁布训俗条约，对苏州地区的风俗衣饰加以制约。至光绪、宣统年间，旗袍又有了变化：衣袖变小而短，上衣也缩短了一些，衣领却逐渐加高，但袖口的镶绣仍然较阔，第二道双重镶则缩小了些。今天，我们仍可以从一些现存的清代民间苏绣旗袍绣片实物见到：当时的旗袍多以质地优良的各色软缎为面料，刺绣纹样一般以花卉，吉祥题材为主，色彩秀丽雅洁，绣面平薄细匀光亮，针法有套针，施针，擞和针、戳纱、盘金等，做工相当精细。

辛亥革命后，由于受到外来西洋服饰的影响，旗袍的腰身开始收紧，衣领从1寸加高到2寸。至三十年代，旗袍更加盛行，此时的旗袍吸收西方裁剪的优点，使女性的胸部，腰际曲线得到充分的显示，大襟的式样更为多样，如一字襟，双大襟、斜大襟等。进入40年代后，旗袍省去繁杂的装饰，因而显得简洁，轻便、适体，一年四季都可穿着，其款式有单、有夹、有棉；有长袖、短袖、无袖；有低领、高领、无领；还有硬领、软领、直角领、圆角领等；在用料上有绸缎、有棉绸、士林布等；有绣花的，也有无绣的。

新中国成立后，旗袍成为中华文化的一种符号。穿着旗袍的中国妇女更能显示东方女子的庄重、秀美、典雅、娴静，就连东南亚各国乃至欧美等国家的妇女也爱上了旗袍。而精美秀丽的苏绣旗袍更受到各国妇女的喜爱。从二十世纪六十年代始，苏绣旗袍开始出口海外。其面料为精选的优质软缎、素绉缎，刺绣图案亦丰富多样，如月季、牡丹、凤凰、梅、兰、竹、菊等，一般多布局在前胸、领口、袖边，所用针法有散套、施针、打籽等，针法活泼、绣工精细、色彩雅洁。一些高档的苏绣旗袍还在刺绣图案上镶嵌五彩缤纷的珠子及闪闪发光的水钻，更使旗袍显得雍容华贵，华丽非凡。在款式上既继承了传统，又有创新，如在大襟上既有斜襟，琵琶襟，双开襟，还有弯襟。1989年，苏州刺绣厂设计绣制的一件旗袍在首届北京国际博览会上获得了金牌奖。这是一件以粉红色的软缎为面料绣制的超长旗袍，前身精绣了一只昂首而立的孔雀，其头在胸前，而雀身及其五彩翎毛尾巴一直延伸到旗袍的下缘。孔雀色彩艳丽而不俗，羽毛丰富，层次清晰、具有很高的艺术欣赏性，至使观众无不称赞其美。进入二十一世纪后，苏绣旗袍受到了崇尚时代新潮的年青女子的追捧，常将刺绣精美的旗袍作为婚礼及庆典上的礼服。可以相信，具有中华传统文化韵味的苏绣旗袍，今后还会有更新的发展。