旗袍发祥

㈠ 心理测试：4个旗袍，你最喜欢哪个

旗袍发祥于中国，当然中国的气质女人穿起来才最有气质

㈡ 旗袍算不算广府文化

是的。广府文化，即汉族广府民系的文化，中华汉文明的重要组成部分，从属于岭南文化，表现为粤语、粤剧、粤曲等，是岭南文化和粤语的最早发祥地。

㈢ 为什么说穿旗袍会被APH的人抓去

aph里的其中一个角色——王耀是穿旗袍

王耀

CV：甲斐田雪

正式名称：中/华/人/民/共/和/国

年龄：仙人设定，4000岁（此来源为——日本将夏朝~公元前约2070年~视为中国的初始)和5000岁（原作中NINI自己的认知）

体重：大于13亿（已知体重最重的动漫人物）

性别：男（亚细亚家族的大哥）（本家的设定是性别不明--）

武器：铁锅（据说与匈/牙/利的平底锅合称绝代双锅）俗称：中华锅...

首都：北京

官方语言：中文

生日：原定双十节，后改为10月1日

国花：（未定）身高设定：169cm

家人：香/港特区澳/门特区台/湾

拥有悠久的历史和广阔的领土，可被称为亚洲大陆文明发祥地的国家，虽自古代起便一直征战不休，国名多有更替，但百姓大多还算齐心。能干，精于计算得失，且常直言直语，迷信，从古至今一直信仰神灵。此外可能是因为其在饮食上富于变化，不同地域拥有各自特色菜系的缘故，口味异常挑剔。琴棋书画样样精通，有着很高的文化修养和武功修为，善良朴素，能见义勇为。对兄弟友好，忍让，有着做大哥的器量。现在人们提起中/国就会联想到的大熊猫，过去在欧/美人眼里却曾是异次元生物般的存在。亚/洲各国的大哥，虽然是全世界最年长的国家，上司常以龙的姿态现身。个性相当老实单纯，头后面绑着短小的黑马尾，童颜。非常喜欢可爱的事物，只是山寨问题严重，甚至创造了有嘴巴的凯蒂猫（GITTY），初看上去会有一种“山，山寨Kitty...丢人丢出国了吗？”的感觉....但看久了就觉得是很萌很有爱的吉祥物了啦！还开了诡异的游乐园，被阿尔（美国）和菊（日本）两个年轻国痛骂一顿后被迫关闭。虽然非常会做菜，但他做的点心别国都不太敢吃。曾经被自己疼爱的弟弟菊背叛，一直到最近关系才有些改善。对菊抱有很复杂的感情。(纠结的爱和恨)为了弟弟们的叛逆期而伤透脑筋，也非常烦恼自己明明是同盟国的一员，却被同盟国的成员欺负。（但这明显是嫉妒耀的进步）对于韩/国的言行也相当困扰，同时对北方的的俄/罗/斯感到严重威胁。对和亚瑟（英国）之间的鸦片战争还是感到相当生气。该国代表为熊猫（常带一只叫“滚滚”的熊猫）。讲话句尾会带着“阿鲁”。“阿鲁”是来自汉语的儿化音，因为日本没有卷舌音，所以就分成两个音来发，是“e（额）”“r（日文中r发l的音）”，可是发快了音就变成“阿鲁”了...其实是个悲剧吧...（银魂中的神乐也会这么发音。）（日本人对中国人口癖误解很多啊）关于“阿鲁”还有一种解释，“阿鲁”来源于日本与满清推行的“协和语”，在维基网络登载的协和语用例中也的确可以看出和NINI的说话方式极其相似。虽然协和语当初是用来达成“五族协和”这一目的而创造出来的变形日语，不过现在因为当漫画中描写到天朝子民说一些简短的日语、或者中文原版中是一些汉语风很强的台词。中/国是大家比较喜欢的，但是有时候是因为国际事务中别国解决问题从不会像王耀君一样用食品来调节……军装时腿上打了绑腿，军服袖子很长，要挽起来。“联合国一枝花”（“连合の红一点”这是本家亲口说的，本家还说过耀君性别“不清楚”，就一脚把nini踢进了伪娘阵营），在世界各地都有自己的别墅(唐人街)。本身就习惯于安逸的生活，再加上与亚瑟的过节和本田的背叛而格外讨厌战争，和他们的关系最近才有好转。可能因为曾经苏/联和/国很好的关系，伊万跟nini感情好像还不错。伊万也曾经伪装熊猫突袭（？）过王耀。

㈣ 上海的文化有哪些

8月23日袅袅书香弥漫在城市的大街小巷。被誉为年度“书香盛宴”的上海书展,已经持续举办十五年。每年主会场外为爱书者遮阳避雨的朵朵伞花,绵延近千米,成为盛夏时节上海这座国际大都市最沁人心脾的一抹清凉。

面向未来,“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的上海城市精神不断丰富和滋长,也离不开气质的涵养、品质的提升、价值的引领。

从中国第一高楼到黄浦江滨江岸线,人们徜徉书海,追寻红色文化、海派文化、江南文化的隽永力量；梧桐树下、石库门里,实体书店掀起回归热潮,不断满足人们日益增长的美好生活需要。

来自人民网

㈤ 我想知道这几句日语是不是日本右翼写的

【都是中国人在微博上的发言，被译成日文。这几句日语的原文在最下面，看一下就知道是中国人的发言。】
“和服对她们来说是节日才穿的盛装，相当考究。但我们这些姑娘们穿的汉服就像使用一次性布料制作的一样。”
“和服的色彩搭配真是太赞了。相比起来...汉服...呃啊”
“这样一对比，很明显和服更高级而汉服制作更粗糙。这是因为汉服文化已经断绝了300多年，直到最近才再度复兴。和一直继承了传统的和服暂时还不能比。”(满族统治下的清朝（1444~1912）采用旗袍作为民族服饰)

“日本的姑娘们穿的和服，是由唐朝东渡过去的服饰改良而来。但在这基础上她们衍生出了对应的妆容和发型，显得十分和谐。中国的姑娘们穿的所谓汉服，其实是分不清哪个时代的平服。也没有好好化妆，整体让人感觉不到平衡。一看就高下立判。”
“日本学生很好地继承了传统，在理解的基础上穿着和服。发型、化妆、举止每一个方面都有讲究。相比起来，中国学生的汉服完全就是在那场合玩闹，太寒碜了。”
“我有朋友参加了那个成人礼，实际上很多中国人穿的是和服。而且是在会场现场租的。”

“穿旗袍还更好一点吧。这个看起来太逊了。”
“喂，别轻视我们的祖先啊。旗袍也是改良自骑马民族的服装，发祥于近代的上海。”
“所以说我们的民族危险了，流失了很多传统的文化和道德。相反，很多危险的民族主义和变形的中华文化却登上舞台。日本倒还残留了真正的一部分中华文化。”

㈥ 什么是月份牌

月份牌指卡片式的单页年历，方言指日历。“月份牌”画的诞生，源于西方列强的强权政治。1843年，上海被迫辟为国际通商口岸，然开埠结果，却迅速推进了上海城市的近代化。就是此时欧美资本大量输入上海，许多外国资本家纷纷在上海开厂设店，倾销商品进行广告宣传的产物。其形式是借鉴和运用了在中国最有群众性的民间年画中配有月历节气的“历画”样式，融入商品广告。

后来则发展为画面以表现时装美女为主要形象。艺术手法上初以中国传统工笔淡彩或重彩作表现，后来发展为以西洋擦笔水彩细腻的写实手法作表现，色彩明净鲜丽，并且大都用技术更为先进的铜版纸以胶版彩色精印，上下两端还镶有铜边，上端铜边居中穿孔，可以张挂，随出售商品免费赠送顾客，广受欢迎。

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月份牌年画不仅印刷精美，还结合现实题材，表现刻画了许多时尚的都市时装美女。这些美女身着鲜艳华丽的时装，或置身于洋房、或游曳于公园，旖旎的风光和人物形象，成为了市民了解都市生活的一个窗口。

新中国成立后，月份牌年画中娇艳的古装美人和时装美女图显得不合时宜，因而逐渐被冷落。在“文革”期间，被指责为“资产阶级情调”而禁止印刷。党的十一届三中全会后，月份牌年画重新走入人们的视野，特别是表现爱情故事的《西厢记》和《白蛇传》，更受人们的喜爱。

一时间，月份牌年画成了年画中的主角，迎来了月份牌年画的繁荣期。但到1995年前后，月份牌年画和以影视女演员为主打的挂历不再受欢迎，逐渐淡出市场。

㈦ 湖南春晚什么时候开始

春节近在眼前，各大卫视的春晚都在紧张筹备中，除了央视春晚备受期待，其他卫视的春晚节目也不容小觑。从公布的嘉宾阵容来看，每一个都非常吸引人，我们先来瞧瞧湖南卫视春晚，因为湖南卫视的春晚是小年夜春晚，那么2019湖南卫视小年夜春晚时间是什么时候?2019湖南春晚直播平台是什么?2019湖南卫视小年夜春晚嘉宾阵容有哪些?下面和万年历小编一起去看看吧。

2019湖南卫视小年夜春晚时间

此外,今年湖南卫视春晚将由晚会经验丰富的“金牌团队”——沈欣工作室领衔制作。2018年,沈欣工作室首次承办湖南卫视春晚成果突出,《2018湖南卫视春晚》直播当晚收获了全国网、CSM城域、31城三域收视第一的好成绩。2019年此金牌团队再度“操刀”湖南卫视春晚,通过品类多元的精品节目,成就又一段收视和口碑佳话。

结语：以上是万年历小编整理的“2019湖南卫视小年夜春晚时间，2019湖南春晚直播平台”内容，希望能给大家带来帮助。

㈧ 你所在的城市有哪些如画的美景

如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。

要说起南京，那可太有说的了。江苏南京，简称“宁”，古称金陵、建康。南京是首批国家历史文化名城，中华文明的重要发祥地，长期是中国南方的政治、经济、文化中心。南京的美景可太多了，接下来请听我娓娓道来。

一.夫子庙秦淮河风景区

复千年文枢 现万般风雅

人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的,是沿途的风景,以及看风景的心情。世界那么大，你该去看看。

㈨ 上海非物质文化遗产有哪些

上海非物质文化遗产有民间文学14种、传统音乐16种、传统舞蹈10种、传统戏曲10种、曲艺6种、传统体育和游艺与杂技15种、传统美术34种、传统技艺84种、传统医药15种、民俗18种。

1、浙派古筝艺术

浙派古筝艺术广泛流行于我国的江浙地区，即长江以南的江苏南部、上海和浙江地区。唐宋年间，筝已由中原传至浙江杭州地区。明清以后，古筝被保留在“杭州滩簧”的伴奏和“杭邦丝竹”的合奏中。

近40年的筝乐新作品的技法没离开过浙派筝艺传统与新创的技法，推进了全国古筝融入社会生活的进程，目前已吸引了500余万人学习古筝，以浙派古筝为基础的古筝人才已遍及了全国及世界各地。

2、腰鼓

亭林腰鼓是亭林地区民间文化活动中流传下来的一种传统特色活动项目，在长期的传承和发展中，其表演形式融合了音乐、舞蹈、健身、体操、秧歌和民俗文化。

3、宣卷

宣卷源于唐代的“信讲”和宋代的“谈经”，至清代出现以唱宣卷为职业的艺人。宣卷艺人以讲故事的形式，为民众说讲民间事物和民间传说，故宣卷艺人又被人们称之为“说讲人”。它由一人主宣，二人帮衬，小乐队伴奏，其形式近似苏州评弹，又不尽相同，更具特色。

4、周虎臣毛笔制作技艺

周虎臣笔墨庄集湖笔、水笔、书画笔三大制笔技艺之大成，融会我国南方制笔技艺，创制了海派毛笔，使海派毛笔与海派书画相伴而生。制笔的兽毛常用山羊毛、黄鼠狼尾、山兔毛、淮兔毛等。

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上海市非物质文化遗产的意义

上海市非物质文化遗产，它们体现了上海这座海派都市的传统理念、审美个性和文化精神，成为见汪上海城市发展的“活化石”，是上海的城市文脉。自开埠之日起，上海作为“通商码头”就成为了各种文化和文明交汇、交流与交融的天然平台。

频繁进出的商船，不仅带来了丰富的物资，也带来了东西南北各具特色的文化，于是“通商码头”衍生为“文化码头”。

上海的非物质文化遗产，正是基于这样的社会环境逐步沉积发展起来的。上海的非物质文化遗产文化资源形态繁多，几乎涵盖了当前我国非物质文化遗产名录项目中涉及到的所有门类。

作为一座历史文化名城，拥有着丰富多彩、独具特色的文化遗产资源，其巾不仪有珍贵的物质文化遗产，还有许多以口头传承、传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工艺技能等非物质形态代代传承的“非物质文化遗产”。

其中既有乡村特色浓郁的民间歌谣（如网山歌、长山歌、哭嫁歌）、民间故事（如郊县农民故事、市区新故事）、民间传说（如城隍庙传说、七宝传说），也有都市文化鲜明的戏剧曲艺（如沪剧、京剧、独脚戏）、手工技艺（如刺绣、编织、剪纸、木版水印）。

既有反映上海商业文化特色的民间商贸（如老字号、民间医药、小热昏），也有展现地方风情风貌的节庆庙会（如龙华庙会、三巡会、豫园灯会、端午赛龙舟）等。

㈩ 清朝满族主要分布在中国的哪

满族人在清朝前基本是在内蒙古及东北地区，清军入关后定都北京从此统治中国的疆土。清政府为了巩固自己的统治，任用了大批的满族人去全国各地任职分散了满人。

目前满族人口主要集中分布在东北三省及北京，内蒙古，新疆一带。居住在以上地区的满族人口占中国满族人口总数的97.10%,居住在其他地区的仅占2.9%。分布面很广，主要分布在河南、山东、甘肃、宁夏、陕西、山西、成都等11个省(市,自治区)。

清朝自从顺治帝迁都北京后，满人就开始逐渐地同化汉人同时也逐渐学习汉人文化，在宣统帝宣布退位时华北地区的满人基本上已经完全汉化。只有在辽宁北部和吉林南部有一些比较'纯'的满人，现在在华北的清朝的满人后代连满文都不认识。

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满族，全称满洲族，是通古斯民族中最大的一个支系，人口10,708,464人(2000年)，主要分布于中国东北地区，以散居为主，其中居住在辽宁省的人口最多(550万)。历史上，除了奠定了全国的政治中心外，满族人民对祖国的贡献可谓不胜枚举。

一、开拓了祖国的东北边疆。

满族人古称肃慎，女真，发祥于东北地区的白山(长白山)黑水(黑龙江)，早在周朝时就以“楛矢石弩”向中原王朝纳贡，唐朝时就建立了北抵松花江下游，东滨大海，南接朝鲜半岛北部，西南边及开原至丹东一线的渤海国地方政权，宋朝时又建立了金代奴隶主政权。

二、使北京成为全国的政治中心。

公元1153年，女真人建立的金朝把远在黑龙江上京会宁府的都城迁到长城以里，定前朝辽国的陪都燕京为国都，改名叫中都。著名的卢沟桥，就是金代的建筑物，至今仍显示着当年金中都的科技文化水平。