1. 电视剧《旗袍》24到40剧情介绍
第24集
钱鹏飞在审问犯人,他说自己鞋里有字条,将字条交给了钱鹏飞。尚小兰看出了那纸条有问题,钱鹏飞停止了行动,这一切都是赵世杰的阴谋,他将字条交给了吴士群。钱鹏飞仍然去了台球厅,他说自己和吴队长是来抓共产党的,随后林大江也带人过去了。回到特工总部后,钱鹏飞来到监狱中开枪打死了那个给他递纸条的人,众人无话可说。武田派木村去接关萍露,叫她参加山口将军的舞会,木村和关萍露淡起了两国战争。钱鹏飞将搞到了日伪清乡计划交到了尚小兰手中,他趁醒酒之机出去了,赵世杰一直在外面跟踪他,他出去后将赵世杰的真面目揭穿,打了一顿。
第25集
丁默群在舞会上将自己要娶关萍露的事儿告诉了木村,木村在和她跳舞的时候提醒她。由于上海军统站没什么新的进展,戴老板对他们很不满意,他们打算以杀关萍露为由向戴笠邀功。武田和山口都对关萍露产生了好感,这让云子很吃醋,武田对关萍露产生了很多疑问,他认为关萍露和钱鹏飞有一种特殊的关系,武田不希望丁默群娶关萍露。丁默群派人把关萍露的爹请了回来,他对她爹说要娶关萍露,她爹是坚决不同意。关萍露和她爹来到丁默群家,丁默群的老婆让钱鹏飞娶关萍露。关萍露和她爹唱起了桃花扇,她爹拉着二胡,她爹很同意将关萍露嫁给钱鹏飞。
第26集
关萍露在问钱鹏飞的意见,她说自己死都不会嫁给丁默群。钱鹏飞约尚小兰说关萍露的事儿,尚小兰对他说不管做什么都相信他。丁默群的太太以死来说服武田,武田答应帮他的忙。赵世杰化妆骗取了钱鹏飞女儿的银锁,无意之中打听到了银锁里的秘密。曹敏芝将自己的想法告诉了关萍露,她准备来个调包计,主要是由武田的支持,这回丁默群是哑巴吃黄连,有口说不出。武田将军新自主持婚礼,当钱鹏飞掀开关萍露盖头的时候,他傻眼了。丁默群此时的心情真是跌到了低谷,在一旁的赵世杰和尚小兰看起来有点儿不太高兴。
第27集
赵世杰看着结婚的场面,他不由得感慨万千,想起了以前和关萍露的事情,他对丁默群的话激怒了丁默群。丁默群回到家里将曹敏芝大骂一顿,她的心情十分复杂。新婚夜晚,丁默群没碰崔燕燕一下,第二天一大早关萍露和钱鹏飞就来到丁默群家陪罪。赵世杰将丹丹银锁里照片的事告诉了丁默群,可他的怀疑没证据。丁默群叫曹敏芝将留声机搬到了钱鹏飞家,曹敏芝将闯进屋里看到情形讲给了丁默群听,这次丁默群更加怀疑。随后丁默群让曹敏芝给他家带去一位保姆,佣人叫杨妈,是丁默群花钱雇来打探情报的。为了不让丁默群起疑心,他只好留下了这个保姆,他们要将假夫妻扮演的天衣无缝。
第28集
杨妈将自己看到的情况告诉了丁默群,丁默群叫杨妈把一个微型录音机放到钱鹏飞的卧室,钱鹏飞去和老宋接头。由于清乡运动的失败,山口准备在上海举办第二次军事会议。钱鹏飞回到家里发觉这个杨妈不对劲儿,晚上睡的早了很多,他开始在屋里翻起东西来,最终发现了他们之间的谈话。录音被拿到丁默群那儿,里面放的都是男女床上之事儿,他气呼呼地走了,曹敏芝将录音机摔在地上。
第29集
为了获取日军第二次会议的情报,关萍露找到了木村。跟踪尚小兰的人叫涩谷队长给抓了起来。钱鹏飞和一个女的在公园里约会的事儿让林大江手下的人看到了,丁默群叫林大江开着他的车去把钱鹏飞和那个女的接过来。
第30集
丁默群下了钱鹏飞的枪,武田将军要找他了解点儿情况,钱鹏飞被交给涩谷队长。丹丹也被抓了起来,关萍露将胶卷取了出来,但她联系不上组织。丁默群准亲自审问钱鹏飞,武田队长来到他的密室里观看,钱鹏飞死活不说自己犯了什么事儿。丁默群将丹丹在带到钱鹏飞面前,尚小兰以前教过她的话让钱鹏飞逃过一劫,他们打算先关钱鹏飞几天。老宋在广告上登出了名为旗袍的书,他想和代号为旗袍的关萍露联系上。特工总部人的放了丹丹,想用她做诱饵来抓共产党。关萍露看到广告找到了老宋,并将情报及时地送了出去。丁默群把钱鹏飞放了,这几天也没审出什么,关萍露将他接了回去,在家里监视他们的杨妈也走了。
第31集
老宋把营救丹丹的事儿交给了李芬芳,丹丹被放了之后一直处于敌人的监视之下。赵世杰将李芬芳的事儿告诉了丁默群,他想以此调出宋方春,而丁默群仍然怀疑丹丹是钱鹏飞的女儿,他让赵世杰密切注意。李芬芳准备带着丹丹去见宋方春,赵世杰的跟踪她没发现,为了救老宋,她跳下楼去摔死了,而后丹丹被钱鹏飞救走。钱鹏飞将丹丹带回家,由于无处可藏,关萍露准备把丹丹送到她爹那儿,丹丹刚被送走,赵世杰就带人去了钱鹏飞家,结果无功而返。钱鹏飞去找丁默群,他说自己要回老家,丁默群为了留住钱鹏飞,叫他兼后勤处处长,并叫钱鹏飞成立贸易公司。上海军统站知道丁默群的母亲要来上海,准备派人去抢。等吴士保带人到火车站的时候,丁默群的母亲已被军统的人接走,吴士保回去后丁默群给他三天时间,找不到要他的命。
第32集
丁默群知道了上官锋接走了他的母亲,他派钱鹏飞去打探。上官锋给丁默群送来信,说明是他接走的老太太。在钱鹏飞的帮忙下,吴士保抓到了上官锋的手下,他手下出卖了他,上官锋被钱鹏飞抓了起来。上官锋告诉丁默群老太太已被送往重庆,他想以此为要挟制约丁默群,叫他为重庆方面服务。上官锋又提到了金编钟的事儿,丁默群说等他查到了就给他消息。日本人也知道金编钟的事儿,也来问丁默群要金编钟,日本人给他了三天时间,这个金编钟真乃国之重器,丁默群看关眼前的金编钟,暗自发誓不能交给日本人。上官锋带着丁默群母亲的照片让他看,他打算建立秘密电台给重庆联系。
第33集
丁默群带武田来到他的藏宝库,他已将金编钟藏了起来,武田搜查无果,从密室的暗格里发现了天皇的塑像。丁默群准备把金编钟交给戴笠,和重庆联系的电台已建好,秘密本交给了丁默群。钱鹏飞从吴士保那儿得知金编钟午夜两点从吴淞口走,他将消息传给了老宋。吴士保带人运送金编钟的船被老宋截获,他们将金编钟放在了棺材里避人耳目。为了金编钟的安全,钱鹏飞叫老宋把它藏在贸易公司仓库中。码头的船老大被吴士保抓住,他交待了事情原委。赵世杰带人来到宋方春的棺材铺,宋方春为转移金编钟自己掩护,结果被赵世杰抓住,金编钟被运进仓库。
第34集
吴士保对宋方春严刑拷打,他只字未提。吴士保将自己泄露金编钟的事儿告诉了丁默群,钱鹏飞此刻面临着暴露的危险。日本人知道了丁默群的两面性,暂时不准备动他。武田叫涩谷队长安排个密探,以监视他的行动。丁默群已经确定了钱鹏飞是共产党的身份,他打算把这场戏继续演下去,老宋为保护钱鹏飞,他死在了狱中,这次骗过了丁默群。潘子东拿着老宋给的键子和关萍露接头,他俩见面后原来是老同学。赵世杰对关萍露的怀疑让钱鹏飞决定除掉他,他悄悄潜入了钱鹏飞的卧室并藏在柜子里,他听到了钱鹏飞和关萍露的对话,他们说起了运送金编钟的事儿,钱鹏飞决定还是亲自去一趟,钱鹏飞刚走,赵世杰就从柜里出来了,赵世杰让关萍露做自己的情人,他就不告发她,他俩一起去了他们发誓的地方。
第35集
赵世杰和关萍露在仓库里回忆着以前的点点滴滴,赵世杰请求关萍露原谅,但他坏事做的太多了,关萍露拿帽子里的枪打向赵世杰,赵世杰又自己扣动了扳机,他死在了关萍露面前。丁默群的人发现了赵世杰的尸体,并在柱子上发现了痕迹,根据分析他认为是个女的。武田在丁默群身边安排的探子被他发现了,他准备暂时不动。丁默群派人抬着箱子将装有金编钟的箱子换走,之后他又派人将消息放出去,日本人很快追了出去,这一切都是丁默群设的计谋,林大江也是无功无返,这场戏连钱鹏飞都被骗了。经过文物专家的鉴定,日本人抢去的金编钟是假的,恼怒的武田打死了鉴定专家。
第36集
吴士群按照丁默群的安排在船上杀死了阿龙,汪精卫死了,日本人的计划破产。丁默群将印钱的铜板交给了上官锋,让他转交戴老板,用这来替换金编钟。日本人得到线索,通过沿江打捞,武田得到了真的金编钟。丁默群通过印制钞票扰乱了南京的货币市场,武田了解到这个事件可能和丁默群有关系。丁默群开会招集地方将领开会,他给戴笠发电要择机投靠,他告诉太太洪英不是佣人,是戴笠安排的报务员。武田把监视电台的车开到了丁默群家的附近,他们发现丁默群家藏了一部电台。丁默群要蒋介石的手谕,他不想落下汉奸的名声。日本人破解了电台的密码,武田打算暂时不动丁默群,以监视上官锋的下落。涩谷队长带人包围了歌舞厅,抓大了可疑份子,他们打算先把丁默群抓起来。
第37集
武田带人来抓丁默群,他的家里着火了,火是丁默群派林大江放的,证据全被烧了。武田安排涩谷队长联系吴士保,必要的时候可以杀了丁默群。丁默群开始派人抓捕地下党同志和军统一的人,想在日本人面前表现一下,他在武田面前杀了上海军统站副站长。上官锋将蒋介石的手谕交给了丁默群,他和丁默群再次打成交易。丁默群拿着服装的图纸去找九叔做保安总司令的军服,关萍露将这个消息告诉了武田,武田说特功总部有无丁默群都一样。吴士保带人抓住了上官锋,他将消息告诉了日本人,并怀疑他和丁默群有一定联系。丁默群派林大江去监狱中换走了上官锋,假上官锋被日本人带走,经过审询这个假的上官锋招认了,吴士保无话可说。
第38集
吴士保被武田留了下来,武田准备除去丁默群让吴士保代替,林大江将听到消息汇报给丁默群。林大江从木村那儿得到消息,武田要用缓释毒剂杀死丁默群,他被叫去吃饭,回去的路上他感觉肚子不舒服,他认为是武田在牛肉饼里下了药,回去后他就躺在床上没再醒过来,都以为他死了。钱鹏飞知道后带人去找武田,武田宣布由吴士保代替主任之职,林大江对于日本人做的这个决定他很不服气。曹敏芝再次给躺在棺材里的丁默群打了针,他醒了过来,发现他活着的人被弄死了,他被上官锋接走。欧洲战场上苏联红军攻占柏林,整个战局对日本很不利,武田决定先把木村送回日本,他自己打算留下来完成使命。
第39集
丁默群从林大江那儿得知了日本人要用缓释毒剂杀他,他早已掌握了这种毒的解决办法,他暂时先躲了起来。丁默群通过密道进入到特攻总部,吴士保看到丁默群没死,他十分害怕。山口将军来到上海对武田说日本败局已定,他要制定大上海玉碎计划,他们准备做最后一搏。丁默群准备和山口合作,山口邀请关萍露去跳舞,之后单独请他吃冰激凌,上官锋和吴士保将山口和关萍露带到了丁默群处,当关萍露见到丁默群还活着,她很为吃惊。关萍露来到他们谈话的地方,听到了一部分计划内容。吴士保当上主任后也打起了关萍露的主意,铺鹏飞准备不惜一切代价拿到那份他们签署的协议。
第40集
钱鹏飞把吴士保弄去喝酒,他拿到了吴士保的钥匙,让关萍露打开保险柜将那份文件拍了照,林大江看到了吴士保屋里的灯还亮着,他拿着枪对准了关萍露,钥匙被林大江抢了过去,钱鹏飞的及时赶到救了关萍露,林大江在死之前按响了警报。钱鹏飞和关萍露成功化解危机,她将文件交给小胖,小胖告诉她钱鹏飞和她即将被调回延安,但为了获取更重要情报,她打算继续潜伏下去。钱鹏飞以做生意为由和吴士保闹翻了。美国在日本投下原子弹,苏联出兵东北,日本被迫投降了。丁默群的母亲死了,他一个月之后才得到消息。丁默群提议由日军穿上国军服装对抗共军,山口答应了。武田听着日本天皇的昭告,日被人终于被驱逐出境。丁默群被任命为国民政府上海行动总队总指挥,上官锋被任命为行动总队司令。
2. 关于旗袍的唯美句子
1、我打马走过江南,你一袭旗袍,一把花折伞,回眸瞬间,天地独染芳华。从此,你在我梦里,不曾离开。
2、你我因旗袍相识、相知、相爱,可终归是你心思太小,我对你百依百顺,你却当作理所当然,情依旧,却不能执子之手,与子偕老。
3、旗袍可以在烟雨红尘中宠辱不惊,风情万种。它有着云水禅心一样的简约,在众芳国里行走的从容。
4、行走在芳菲的流年里,身着旗袍的女子,永远是一道靓丽的风景。
5、旗袍,是一直想尝试的服饰,却一直没有如愿。
6、我那年还身着你常见的素色旗袍,而你一身红火喃喃笑语,我想那一刻身着红色旗袍,而不是祝福你。
7、旗袍是女人最美丽的相遇,是沉香水榭里的一帘幽梦;是流年渡口深情的叮咛;是才情女子软玉的人生。
8、旗袍,用细腻的曲线勾勒出女人的玲珑体态,让她们的气质得到最大程度地凸显。
9、旗袍是我落笔时的惊喜,在烟雨迷蒙中书写着厚重,它是曾经独守的一豆烛火,一笑倾城。
10、一件实用的旗袍,不需要绣凤描龙,也不需要镶金滚银,只要选料适当,剪裁得体,就可以衬出出水芙蓉的秀美了。
11、你说,你那么喜欢旗袍,等我们结婚时,便以旗袍为幸福的嫁衣,可我突然不想了,不是不爱了,只是你不懂我。我想要的只是简单的幸福和你的体贴,爱情里,不是一个人的唯一付出。
12、旗袍,是岁月深处的一株梧桐,等待着凤凰的情有独钟。
13、旗袍是璎珞摇动的春风,带给人无限地憧憬;它是情人眼里的朦胧,带着微笑戏说人生。
14、旗袍在经典永恒的光华中,依旧未老。花样年华,随花开花落,宠辱不惊而典雅地走过一度度春秋。
15、那件青花旗袍,一直被我潜藏在箱子底下,也早已染上了岁月的味道。
3. 兰阴丹士林旗袍是什么东西
阴丹士林蓝是我国出产的一种布料,初产于民国早期,称得上历史悠久。它那单纯的青蓝色,鲜嫩而素雅。解放后,单色的阴丹士林蓝布料渐渐受到冷落。然而,到了上世纪70年代初,物质匮乏,一人全年才发6尺布票,大多数人只穿藏青、深灰、普蓝等几种颜色,甚为单调。对于女性特别是姑娘们来说,买花布做衣裳,不合“革命化”要求,弄不好会被认为是“追求小资情调”。于是,天性爱美的女性又悄悄地喜欢上了阴丹士林蓝。她们喜欢用阴丹士林蓝布裁制成冬季罩棉袄的罩褂,再配上深色呢裤,系条白丝巾或羊毛、兔毛大围巾,给色彩单调又沉闷的城市平添了一些生气。
全面推行对外开放的政策,使民国时期的服饰时尚主流全面西化。
民国:摩登男女的服装时尚(1912-1949)
“春江水暖鸭先知”,站在民国服饰大潮前沿的依然是那些时髦新派的男女。自民国政府立后,全面推行对外开放的政策,使民国时期的服饰时尚主流全面西化。
“云裳时装”是民国时尚女性最青睐的服装品牌。
1927年,在上海静安寺路一栋三层小洋楼里,云裳服装公司隆重开张了。这是中国第一家专为女性开办的服装公司。“云裳”两字,大约出自李白的诗句“云想衣裳花想容”吧!
云裳公司的形象代表是红极上海滩的交际花唐瑛和诗人徐志摩的新夫人陆小曼。该公司出品的时装,完全采用西方流行的立体裁剪法,使服装的造型独特、新颖,每一品牌一经上市,立刻一抢而光。穿云裳时装是那时时髦女性的一大时尚。
云裳公司的开山之作是紧跟巴黎时尚、同时具有鲜明东方风格和中国特色的时装女大衣。1927年的冬天,上海以及附近的南京、苏州、无锡等城市的大街上,凡是有时髦女子出现的地方,就会有一道道由云裳牌大衣组成的亮丽风景。
很快,云裳牌大衣走向北京和天津等地,成为时尚女性不可缺少的冬日装扮。
第二年,云裳公司又设计、制作了春秋两季的夹大衣、单大衣和仲夏夜所穿的具有装饰作用的绸外衣,并迅速推向市场风靡上海滩……
云裳服装公司的成功带动了上海滩服装的发展与兴旺。一年后,鸿翔时装公司在上海同孚路上开张,在极短的时间里便可以与云裳公司分庭抗礼,成为一大时装品牌。
30年代后,在上海的法租界霞飞路上,几乎每隔一段时间,就会出现一家新的时装公司;这些时装公司与云裳公司和鸿翔时装公司一起,为民国时期的上海和其他城市的俊男靓女,提供了许许多多设计非凡、制作精良的时装。
上海于是也成了30年代远东地区、甚至整个亚洲的时装之都。日本、菲律宾、新加坡、印度等国的富商大贾,都会赶到上海,选购时装——有人做过统计,在巴黎流行的某一款时装,10天之后,基本上就会出现在上海街头——
难怪!
30年代流行的高跟鞋
服装模特出现了,并迅速成为服装时尚的象征和代表。1929年天津的“服装跳舞会”,1931年上海的"服装表演会"等,均盛极一时,并成为大小报刊争相报道的焦点新闻。
而那些身穿艳丽时装的服装模特,也很快成为许多时尚女性最心向往之的职业。
皮草大衣新样式
将身体严严实实地包裹住的长袍大袖被一点点抛弃,女性的曲线之美在一点点顽强地绽放。衣袖不断地变窄变短,露出珠腕玉臂;短袄的腰身渐紧渐瘦,将纤纤细腰和优美的曲线完全地展现出来;裙子从长至脚踝逐渐向上伸展,女性洁白的小腿,乃至膝盖,都勇敢地暴露在众人的目光中;衣领从常常遮住半个脸到矮领、无领,直到袒露出颀长、性感的脖子--民国时期的女性,最终为自己创造了不同凡响的服装时尚。
无袖旗袍是民国时期非常流行的旗袍样式
西装依然是男人们时髦的服饰,但中山装很快就开始与西装平分天下。1913 年,“奉帮裁缝”运用西式裁剪法做出了第一套中山装——
1915年,一个名叫王财荣的裁缝走进了孙中山在广州的大元帅府。
王财荣,浙江奉化人,在上海南京路上开着一家“冒祥呢绒西服号”,专做各式西装。因为与蒋介石是同乡,经蒋介石引荐,王财荣在1915年初春的一天,见到了孙中山。
那时,在紧张的革命之余,孙中山一直都在琢磨着怎么设计一种适合中国国情、适合中国人穿着的、与传统服饰不同的新型服装。在王财荣面前,孙中山讲述了自己心中的服装样式:要与长袍马褂不同;长袍马褂是封建时代的象征,是落后、守旧的代名词。也不能完全像西装;西装穿起来精神,但太过烦琐,还要穿马甲扎领带,实在是麻烦。应该是穿起来既美观、舒适、大方、庄重又不复杂。要有四个口袋,象征国之四维,也就是礼、义、廉、耻;要有五个纽扣,象征中华民国五权分立的政治制度,即行政权、立法权、司法权、考试权和监察权;袖口上要有三个纽扣,以代表民族、民权、民生这三民主义……
中山装含义深刻
几天后,根据孙中山的设计思想、由王财荣缝制的第一套中山装问世了。作为一种国民革命的象征,中山装很快就成了极具政治化色彩的时尚装束。那些追随孙中山革命的人,相继穿上了中山装。其中,蒋介石最为著名。在各种正式场合,蒋介石除了军装,就是中山装。而且,又以后者居多。
蒋介石穿的中山装都很考究,裁剪精细、合体,布料则大多是日本进口的,非一般崇尚中山装的人所能享用得起的。
1929年,蒋介石成为南京国民党中央政府主席,他特别作了规定:中山装是民国政府的制服,在特任、简任、荐任、委任四级文官宣誓就职时,必须一律穿中山装,以示“奉总理之法”。
蒋介石的侍从官俱穿着中山装
民国时期,西装虽已在中国落地生根,但国人也开始将其与中国传统的长袍马褂进行融合,创造出一种中西合壁的穿着来:绸缎长袍、西服裤,头顶圆形礼帽,足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然,这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚,如一些国民党的要员、大商人、大银行家等等。上海市市长吴铁成便经常是这么一副行头。
至于大学生和大中学校的老师,则多是上身穿阴丹士林布的长袍、下身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期,这么一种穿着打扮,俨然已经成了知识分子的标志性服装。我们现在在反映民国时期生活的影视作品中,还常能看到。
穿着阴丹士林布长袍的先生们
民国期间,对旧时旗袍的改造从未停止过,尤其是在上海,如旗袍长短、开叉高低、有袖无袖、袖之长短等方面,几乎是每隔一段时间,就会出现一些变化,而这些变化,又都是跟随着西方服装变化的步伐。有人曾将上海妇女旗袍从1925——1940年的长度变化,绘成一个曲线图,今天看看,殊为有趣……
旗袍,顾名思义,当然是“旗人之袍”,也就是满清人所穿长袍;民国初年,旗袍渐渐受到汉族女子的喜爱,从此逐渐盛行。30年代初,有人将原本宽宽大大的旗袍向窄瘦和苗条型发展,以显露女性的自然曲线之美,原本的长及脚踝,开始向上伸展;而开叉也不断拔高,直至大腿裸露。而且,对腰围、胸围、臀围这三围的要求更是越来越高,强调与身体紧贴,务要将人体曲线暴露和刻画至淋漓尽致,令观者一览无余。有一段时间,左右的开叉甚至高过腰际。
这在当时,称得上是惊世骇俗的了。
矛盾先生在他著名的长篇小说《子夜》中,曾有这样一段描写:
“吴老太爷从乡下乘轮船来到上海,怀中紧抱着《太上感应篇》,坐进30年代的汽车里,像一具刚从棺材里爬出来的僵尸……南京路上,到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受刺激的,是一位身穿高开叉旗袍、连肌肤都能看得分明的时髦少妇。那少妇高坐在一辆黄包车上,翘起了赤裸裸的一双白腿,简直好象没有穿裤子。这情形,不禁让吴老太爷全身发抖。终于,吴老太爷大叫一声,昏死过去……”
不过,旗袍的发展曾遭遇过东南五省联军总司令孙传芳的封杀。
孙传芳曾多次下令:严禁在他治下的妇女穿旗袍,其理由是“有伤风化”。
“孙大帅”手握重兵,在东南地区翻手为云覆手为雨,威风十足;他既然已经下令,便很少有人敢拿自己的脑袋开玩笑。但“孙大帅”的“旗袍禁令”最后却因为自己的老婆而废掉了。他的老婆年轻漂亮,酷爱穿旗袍。有一次,这位爱穿旗袍的“大帅夫人”,前往杭州灵隐寺烧香时,就穿着极为时髦、曲线毕显的旗袍。此后,江、浙和上海一带的报纸上就纷纷登出文章,对“孙大帅”的“旗袍禁令”和禁令的执行冷嘲热讽。不久,北伐军挥师北上,打跑了昔日里威风八面的孙传芳。而这位“孙大帅”和他的“旗袍禁令”,自然也就烟消云散。
于是,旗袍继续作为一种服装时尚,灿烂于民国的天空中……
4. 我有一件蓝色带花旗袍配什么颜色披肩好
你好! 蓝色带花的旗袍搭配白色的披肩好看!
不同的蓝色有不同的搭配:
1、淡蓝色:
搭配白色,米色,卡其色为佳,极限肤色白皙,又富含青春活力。
2、宝蓝色:
搭配黑色与白色为佳,高贵之中不乏典雅。
3、湖蓝色:搭配白色,黑色,烟灰色,卡其色为佳。
4、藏蓝色:
搭配枚红色,酒红色,黑色,烟灰色,深灰色,咖啡色,墨绿色,紫色为佳,给人的感觉成熟之中不乏稳重,高贵之中不乏典雅。
各种蓝色服装具体搭配方法如下:
1、浅蓝色毛衣+黄色半身裙+夸张项链+黑色泼墨高跟鞋+波点复古手拎包+深棕色宽檐帽。
2、蓝色短款毛衣+荧光粉色高腰伞裙+宝蓝色高跟鞋+浅蓝色包。
3,宝蓝色长开衫+红色碎花连衣裙+红色发带+黑色复古包+黑白拼色平底鞋。
4、水蓝色衬衫+浅蓝色西装裤+灰色皮草拼接长大衣+白色牛津鞋+棕色拼色手拎包。
5、天蓝色大衣+浅蓝色围巾+印花连衣裙+黑色高跟靴。
6、粉蓝色长外套+宝蓝色小西装+宝蓝色喇叭长裤+浅蓝色发带。
7、淡蓝色长大衣+印花灰色卫衣+石蓝色牛仔长裤+金色高跟鞋。
8、藏青色上衣+灰色打底衫+黑色牛仔裤+高跟鞋。非常显高有气质的搭配技巧,多了和谐帅气,小清新中不失随性洋气。
9、藏蓝色上衣搭配卡其、暗红、灰黑、白色等颜色的裤子,如休闲裤;而对于女子来说还可以搭配图案印花小脚裤、玫红色修身紧腿裤等,都是良好选择。
10、深蓝色上衣搭配一条糖果色的铅笔裤,打破深蓝色的深沉感,显得造型更有活力。
11、墨蓝色的上衣配白色的毛衣再穿米色或者灰色的外衣,也可以配彩色的毛衣,不过最好配浅色的,浅黄、浅紫都可以的。
答题人:心向善美而行从仁义
5. 有哪些动漫人物穿旗袍
黑执事 蓝猫
银魂 神乐
乱马1/2 珊璞
樱花大战 李红兰
通灵王 道润
魔卡少女樱 李莓玲
6. 关于旗袍的诗词有哪些
1、旗袍的风韵
作者:柳风 现代
岁月的典雅,款款而来
历史的积淀,步步幽深
中国旗袍,风度翩翩
华夏国粹,韵味无限
在世界的舞台上,东方女性
仪态万千,风情万种
擎着花伞的小蛮腰
体态轻盈,步入柳烟
高贵的气质,优雅的身段,风靡江南。
沿着民国的云烟,沿着醒目的青砖白灰墙
沿着小桥流水,沿着一叶窄窄的乌蓬船
沿着丝绸的质地,沿着腰身的动感
中华旗袍,款款而行,步步惊艳
犹如出水的芙蓉,望春的玉兰
雨巷的男子,在等青石桥上
那把仙姿袅袅的油纸伞
等旗袍上那朵绽放笑容的花瓣
在迎风而动的绸缎上,开出羞涩的初恋
桥下的波澜,在等倩影摇曳的素淡
穿旗袍的女子,是江南行走的景点
纤细的身材,莲步款款
一朝行云流水,几度花枝招展!
立领的旗袍,收放得体,自然而然
含而不露,露而性感
水蛇的纤腰,突显臀部的圆翘
修长的腿,在走光的长衩上流露暧昧
坚挺的乳房,隆起诗意的梦幻
凸凹的人体曲线,风韵内敛
尽善尽美的体现了中国人的美学观
一把折扇,展开旗袍的风情
收紧烘云托月的气质
泄漏风光的肢体,无言胜有言
含蓄而又隐忍的露出——风雅的诱惑
就像穿过烟雨的飞燕,吟风弄月的幽兰
既有青蛇的细腰,又有白蛇的丰满!
2、旗袍
作者/徐东风 现代
你是岁月妩媚的积淀
凹凸起伏着历史的绵延
你是塞北的黄沙中飞来的
一只雏燕,在历史的拐角中
飞进了江南的云烟
修长的玉腿被长叉走光
暴露了女人羞涩的暧昧
让无数人产生神秘的遐想
媚态横生飘然如飞燕
锦袍娇艳玲珑了东方的曲线
舞步轻盈醉了檐下的紫燕
华贵绚丽如怒放的牡丹
你羞涩了出水的芙蓉
纯洁的百合也感到无地自容
大气的兰花也只能在幽谷里
发出暗香,优雅的月季
关闭了花蕾,错过了季节
你温婉了郁金香的芬芳
典雅的玫瑰也不敢散发芳香
你是江南烟雨里走出的一簇美艳
花折扇遮不住东方女子的神韵
烟是你的思,雨是你的念
手中的绢扇,让思念悠远缠绵
青石板上弹奏出历史的足音
白墙黛瓦上定格了
一张永不褪色的底片
你用长长的等待复制了
一段张爱玲的幽怨
粘结在林徽因的人间四月天
你是天青色里的一个等
你是乌篷船上的一个盼
你是小桥流水里的一个媚
你是深宅大院里的一个怨
你是犹抱琵琶半遮面的叹
你握住苍老,永驻了容颜
旗袍,你是东方女子的清雅秀娴
你生动了塞北的粗狂,更美丽了烟雨江南
3、旗袍
作者/潘肖珏 现代
你是
北国飘来的一朵奇葩
在时光深处盛开
江南的甘露
摩登了你
雅致的领窝内敛矜持
盘钮叠扣疏而不漏
脉脉的情思
紧锁其中
婀娜的柳腰委婉含蓄
凹凸中起伏着一份遐想
岁月的痕迹
深藏内里
夺眼的开衩风姿绰约
紧守的尺度
似露非露若隐若现
欲语还休的妩媚
呈与而外
你
绘就了神态浅笑轻盈
培育了莲步摇曳暗香
飘着曼妙多姿
不远也不近
醉倒情郎无数
你
是多变的诗
吟唱
不一样的意境
T台上
演绎
东方女性的风情
现实与迷幻
在时尚中流淌
烟雨里
抹上
丁香色的情愁
剪不断理还乱
在心灵深处感怀
在异国
你便是故乡
在他乡
你便是国粹
你是
永恒的经典
没有迟暮
你
被多少女人爱
却不是
爱你就能亲吻你
4、月色旗袍
文/龚航宇 现代
听见这夜的布匹织得紧密
弦乐绞着布的边角
星星缝制的针线
闪烁晶莹
哪里需要钻石的伪装
更哪堪认为修缮
挥一挥手臂
揽下这夜的布匹
要趁这夜色还浓
为爱人缝一件
月色旗袍
清辉的色静谧的爱
缕缕微皱的把弄好久的
这自然的杰作
沾上最浓的夜的墨汁
点了一滴泪记着思绪
抹了一笔柔表述情意
若你也能多看我一眼
只是一眼
想起这旗袍还未成形
早已价值连城
还是罢了罢了
如果一件炫衣
能留住芳心一颗
我愿随月色夜夜不停休
纺织加缝补
了此一生
5、岁月的旗袍
作者:采薇人 现代
岁月的旗袍
笼罩着谁不朽的婀娜腰身
纤细且温婉窈窕
江南的樱花,塞北的瑞雪
都嵌缀在其中
妖娆成天南地北的风骚
曾经的烟花未冷
依稀绽放炫舞在夜空
谁还记得那一张张熟悉的笑脸
曾经的伤痛未眠
若那半睡半醒的长梦
卧在床上,往事却吊挂在半空
如今老了,秋霜抹白了鬓发
只是风还在耳边呼啸
掀动着若明若暗的裙角
岁月的旗袍只是轻轻一扯
便抖落了一地花魂
祈盼着有黛玉荷锄而来
过往如昨,岂敢淡忘
好想再与你约红酒三杯
却怕染了这身洁净纯美的衣衫
7. 旗袍秀队名优雅的,大气靓丽的
1、芊荨旗袍队、
2、浙姿旗袍队、
3、梵蒂歌旗袍队、
4、爱裳霓旗袍队、
5、候鸟旅途旗袍队、
6、艾璃旗袍队、
7、希娅旗袍队、
8、gcu旗袍队、
9、洁娜妮旗袍队、
10、莫瑞旗袍队、
11、卡乐姿旗袍队、
12、lanyuexingchen旗袍队、
13、凯芙诺旗袍队、
14、麦子熟了旗袍队、
15、陌纤依旗袍队、
16、心满依族旗袍队、
17、yiner旗袍队、
18、陛下兰他惜旗袍队、
19、娣蝶儿旗袍队、
20、颜仪旗袍队、
21、秀观唐旗袍队、
22、生活在左旗袍队、
23、云思木想旗袍队、
24、思媚朵旗袍队、
25、漫天飞扬旗袍队、
26、芊彩艺旗袍队、
27、卧雪旗袍队、
28、甘甘的世界旗袍队、
29、花木深旗袍队、
30、姒娴旗袍队。
8. 旗袍文化美句怎么说
1、女人味还是一种风情,一种从里到外的韵律。穿着或绸或锦或丝的旗袍,裸露美丽小腿,发髻高挽,丰姿绰约,风情万种,那份东方神韵,宛若古典的花,开放在时光深处,不随光阴的打磨而凋谢,就那么妖娆着,那么玲珑着,令所有男人震撼。
2、一个很偶然的机会看到了旗袍专卖店,应接不暇的一件件落幕在我眼前,本想与其他店一样做一个路过者穿梭在人群中,然而,渐稀渐远地是,我又回过头朝向里店走去,件件都是那么的美,透露着女性的身材及自信,它的存在使中国女性在中国这片炙热的土地上显现出一次又一次的人格魅力,把最美的一面展示在世界的最东方。
3、模特身着一身红色的旗袍,看上去像是静静地倔强的从墙角开出的野蔷薇,就像一只翩翩欲舞的红色蝴蝶,充满了那种旧时代与新时代气质的完美融合。
4、喜欢旗袍,喜欢穿着旗袍的女子,觉得那一撩发,一投足,韵味十足,把一个女人的美淋漓至尽的展现出来了。有人说,旗袍是诱惑的,是性感的,是一种含蓄而忧郁的美。穿上它,必须坐得正,走得直,身材要恰到好处,曲线分明,不胖不瘦。所以,穿上旗袍的女子一定是忧郁而诱惑的。
5、旗袍,有一种恬淡的华丽在其中。那种宁静与宽容之美,不是任何人都能够拥有的。它是那么紧致、细密,用丝绸或者锦缎,裁制成各式各样的旗袍,再配上小立领,缝上别致、精巧的盘花扣,真是挡也挡不住那洋溢的美丽。即便用最普通的碎花棉布,裁剪得体,那紧束的腰身,流畅的线条,也一样让人心驰神往。
6、她像是倾国倾城美人一般,绝色得教人不忍闪烁目光。抬首间,就将身体的唯美描画的刻骨入心,难怪民国时期,是女人最为娇贵的服饰。不禁,目光驻落在了四个青瓷美人身上,当初本以为仅仅是因为美人的容貌迷乱了我。但与相她们朝夕相处数日后,才恍然明白,原来是因为她们身上的青花旗袍。
7、含蓄、优雅,是旗袍的特质,亦是中国女人的性格和品性。品味旗袍,感受旗袍的美,就一定要了解含蓄、内敛的中国女人。旗袍有着和中国女人通融的性格,一样的含蓄,一样的婉约,一样的优雅,一样的妩媚,中国女人穿旗袍,是玉盘置兰的相看两不厌。有人说,对于身材较好的中国女人而言,如果不穿旗袍,实在是一种遗憾,此话映在旗袍身上一点也不假。
9. 旗袍又叫什么
中华民族传统女性服饰之一,二十世纪上半叶由民国女性参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装,是一种东西方文化揉和具象。在现时部分西方人的眼中,旗袍具有中国的女性服饰文化象征意 甘婷婷旗袍照
义。在浓厚的封建礼教氛围中,想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线,胸、肩、腰、臀完全平直,女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子,或称旗装、旗服,但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。旗装大多采用平直的线条,衣身宽松,两边开叉,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近;在袖口领口有大量盘滚装饰。黄色是皇家独尊之色,民众是忌用。旗装色彩鲜艳复杂,用料等花色品种就多样,喜用对比度高的色彩搭配。在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰,盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间,因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”(即镶十八道花边)。清代旗袍纹样多以写生手法为主,龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花,以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。
编辑本段历史沿革
满族之袍
旗袍是民国时期的妇女时装,由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”。 从顺治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中,满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛。至清后期,亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融,使双方服饰的差别日益减小,遂成为旗袍流行全国的前奏。 从字义解,旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍,不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系,用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。在清代,妇女服饰可谓是汉满并存。清初,满族妇女以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚;清中 身穿传统旗袍的宫廷人士
期,汉满各有仿效;到了清代后期,满族效仿汉族的风气日盛,甚至出现了“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”的情况,而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在一些达官贵妇中流行起来。 流行于少数民族地区或游牧民族的袍服,一般都较为紧窄合体,以利于骑射或其他激烈活动,这种服式多采用左衽、窄袖,袍身比较适体。历史上,汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式,赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时,胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉,可算异域文化一次大面积的流行范例,属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期,合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角,虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长,故袍服可视为典型服饰。 顺治年间(公元1644年),清世祖入关,定都北京,继而统一全国。随着政权的初步稳固,开始强制实行剃发易服,掀起了一场声势浩大的血腥杀戮,至此传统服饰汉服几乎全被禁止穿戴,相传千年的上衣下裳的汉服形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍,各类袍服名目繁多,有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。 清朝后期,旗女所穿的长袍,衣身较为宽博,造型线条平直硬朗,衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍,领高盖住腮碰到耳,袍身上多绣以各色花纹,领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间,镶滚达到高峰时期,有的甚至整件衣服全用花边镶滚,以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐,几至登峰造极的境界,此时的清王朝正为挽救危亡,清廷洋务派提出“中学为体,西学为用”的救国方略,派遣大批留学生到国外学习。在中国学生最先出现了西式学生的操衣、操帽,洋装的输入,提供了评判美的另一种参照系,直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型,其受西方影响的改变可说即是由此开始。
民国旗袍
30年代和40年代是旗袍的黄金时代,也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长,与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限,完全是一个"中西合璧"的新服式了。先是有了"别裁派"的说法。旗袍的局部被西化,在领、袖外采用西式的处理,如用荷叶领、西式翻领、荷时袖等,或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛,但表示了当时人们思想上的自由,旗袍原有的程式不再是必须遵循的。旗袍与西式外套的搭配也是"别裁派"的一个特点,这使得旗袍进入了国际服装大家族,可以与多种现代服装组合,用现在的话来说,它已经"国际化和现代化了"。20年代的旗袍仍然宽大平直;与沁时流行的倒大袖相呼应,旗袍的下摆比较大,整个袍身也是呈"倒大"的形状。但肩、胸乃至腰部,则已呈合身之趋势。张爱玲说:"初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风。"这位以善于观察和描述时装的女作家所说的"初兴",如果是指20年代,那"严冷方正"一定是她童年的印象了。 30年代末出现了"改良旗袍"。旗袍的裁法和结构更加西化,胸省和腰省的使用旗袍更加合身,同时出现了肩缝和装袖,使肩部和腋下也合体了。有人还使较软的垫肩,谓之"美人肩"。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。这些裁剪和结构上的改变,都是在上海完成的。上海鸿翔公司的后人金泰钧先生对此坚信不疑。他本人虽未亲身经历了这一过程的全部,但他在40年代工作于鸿翔时,还可从老师傅处获得有关于此的很多消息。这时旗袍已经成熟已经定型,以后的旗袍再也跳不出30年代旗袍所确定的基本形态,只能在长短、肥瘦及装饰上作些变化。全世界女性们所钟爱的旗袍,就是以30年代旗袍为典型的。而30年代的旗袍,就是以海派旗袍为楷模的。当时的上海,是亚洲时尚的中心,是社会名媛的乐园。 1911年辛亥革命推翻了中国历史上最后一个封建王朝,为西式服装在中国的普及清除了政治障碍,同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边,解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化 邓丽君旗袍照
的自由变革,已经水到渠成,旗袍由此卸去了传统沉重的负担。旧式的旗女长袍既被摒弃,新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。 二十世纪20年代,受西方服饰影响,经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族人在吸收西洋服装样式后,通过不断汉化改进,才进入千家万户的。旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代,几乎成为中国妇女的标准服装。 此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学,掀起了一股女权运动浪潮,寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习,趋向于简洁,色调力求淡雅,注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现,马甲长及足背,加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样,也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始俑者。当时的女学生作为知识女性的代表,成为社会的理想形象,她们是文明的象征、时尚的先导,以至社会名流时髦人物都纷纷作女学生装扮。 30、40年代是旗袍的顶盛期,这时出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法,使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍,但已不同于旧制,成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。 旗袍
旗袍源于旗人之袍,而北京是旗人聚居最多之地,所以直至清末民初,旗袍是属于京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍,但由于旗袍是女装,所以也可以说旗袍源于旗女之袍。清初较为瘦长紧窄小袖素简的旗女之袍,到了清末已变得宽大繁褥。辛亥革命之后,旗人多弃袍服而着大褂与裤,故20世纪10年着旗袍者极少,20年代才略有回复。鼎革后的旗袍有了质的变化,这个变化的主要发生之地,却是上海。 清末旗女之袍与民国旗袍的主要差别有三点: 1. 旗女之袍宽大平直,不显露形体;民国旗袍开省收腰,表现体态或女性曲线。 2. 旗女之袍内着长裤,在开衩处可见绣花的裤脚;民国旗袍内着内裤和丝袜,开衩处露腿。 3. 旗女之袍面料以厚重织锦或其他提花织物居多,装饰繁琐;民国旗袍面料较轻薄,印花织物增多,装饰亦较简约。 正是这三点差别,使旗袍发生了质的变化--从传统的袍服变成可与西方裙服相类比的新品种。袍服是外套,是强调功能(防寒、遮体、表示身份等)的服装种类,其审美意味是传统的含蓄。裙服,法语中的robe或英语中的one-piece dress,虽也有着与中国袍服相仿的历史和强调功能的传统,但表现女性体态曲线却也是它悠久的传统之一;而现代裙装则加强了这一特点,由含蓄的、理想化的、局部的表现,变为暴露、性感和全身的表现。现代西方裙装的所有这些表现女性体态细微变化的表现而言,民国旗袍是无与伦比的。新中国成立之后,大陆穿旗袍的女性急剧减少。有一位知名人曾不无遗憾地说:"对身材较好的女子而言,不能穿旗袍实在是一大损失!" 1911年辛亥革命风暴骤起,推翻了满族统治者,摧毁了中国历史上最后一个封建王朝,为西式服装在中国的普及清除了政治障碍,同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边,解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革,已经水到渠成,旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡,旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃,新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。 民国之初——悄然过渡过的旗袍。 20世纪初,中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制,创立民国,剪辫发,易服色,摧枯拉朽,推翻了满族封建统治者,把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆,这一切为新式旗袍的延生创造了条件。 陈数旗袍照
辛亥革命后“达拉翅”、“花盆底”等旗女的特征装束在一夜之间销声匿迹…… 1924年,末代皇帝溥仪被逐出紫禁城,清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后,新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望。 这一时期,上海成为以女性妆饰的新展示台,追求服饰的新颖时髦成为当时的社会风尚,时髦女子对政治与服饰流行有着双重的敏感。 受日本式服装影响,20世纪10年代和20年代早期,"文明新装"开始流行,女学生与女教师爱着的黑色裙成为时尚。 20年代——倒大袖与新样式。 20世纪10年代和20年代早期,城市女性中时兴过一阵“文明新装”。 30年代——黄金时代(i) 20世纪20年代到40年代,是近代中国女装最光辉灿烂的时期,而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时,旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装的典型代表。 40年代——黄金时代(ii) 旗袍走向经典的过程,可说在30年代已基本完成,40年代是其黄金时代在时间上的延续。 20年代以后到40年代,是近代中国女装最光辉灿烂的时期,而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时,旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装的典型代表。 进入30年代后,旗袍造型完美成熟,堪称经典之作,使得以后的旗袍始终难以跳出该种廓形,只能在长短、胖瘦及装饰上略作变化而已…… 全世界家喻户晓的旗袍,被称作Chinese dress的旗袍(海派旗袍),实际上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成于30年代,30年代是属于旗袍的黄金时代。 可以说到这时中国才有了真正的时装,现代意义上的时装。外国衣料的源源输入,各大报刊杂志开辟的服装专栏,还有红极一时的月份牌时装美女画,都无疑推动着时装的产生与流行。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点,所以在上海滩倍受青睐…… 而加入西式服装特点的海派旗袍,也就自然很快从上海风靡于全国各地。这样,作为海派文化的重要代表,海派旗袍便成为30年代旗袍的主流,我们所讲的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。 30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法,使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍,但已迥然不同于旧制,成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装…… 建国之初,人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间……
现代旗袍
二十世纪初盛行内穿喇叭型宽大袖子的短袄,外套前后摆及地的无袖长马甲。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动,增加了装饰,出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格,袭用传统的直线裁制方式,显露不出女性的窈窕身段。 刘亦菲旗袍照
二十年代后期和三十年代,旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。 1929年,受欧美短裙影响,原来长短适中的旗袍开始变短,下摆上缩至膝盖,袖口变短变小。后来又有校服式旗袍,下摆缩至膝盖以上1寸,袖子采用西式。这一改变遭非议,1931年后旗袍又开始变长,下摆下垂。三十年代中期发展到极点,袍底落地遮住双脚,称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短,缩至肩下两寸,1936年后几乎无袖。 清代旗装不开衩,出现旗袍后,旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。由于有人反对,袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小,袍衩又迅速升高,1933年后流行大开衩旗袍。 传统旗袍是上下一条直线,外加高高的硬领。三十年代初期,袍腰开始日积月累地收缩,到一九三四年后,女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮,后来有的成了无领旗袍。 建国之初,人们对衣着美的追求已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间…… 50年代——也有过灿烂的一瞬 在人民当家作主的时代,如果说服装也有流行的话,那流行的主导已转向平民。到1956年,据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出,中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌,于是,政府号召“人人穿花衣裳。 这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态,符合当时"美观大方"的标准,而且更为实用…… 60、70年代——被冷落的20年 从1966年至1976年的“文革”,是传统文化的浩劫,也是旗袍的灾难。 80、90年代——辉煌难再 整个80年代,一直有人预测旗袍将会流行。尤其是80、90年代,女性的理想形象又有所改变,高挑细长、平肩窄臀的身材为人们所向往。 作为最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中。但出人意料的是,旗袍并未再度流行,而是只有少数人在穿…… 旗袍的鼎盛年代已经远去,被冷落了30年之久的它,在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。 不过,在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的"制服旗袍"。为了宣传和促销等目的,礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。 这种旗袍千篇一律,多用化纤仿真丝面料,色彩鲜艳,开衩很高,做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份,更不敢贸然穿旗袍了……现代旗袍(12张) 20世纪90年代以来,女性理想形象又有所改变。高挑细长,平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表--旗袍,再一次吸引了人们注意的目光。国外,还有不少设计大师以旗袍为灵感,推出了有国际风味的旗袍,甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物。 定义更为宽泛而事实上基本形却更加确定了。在30-40年代中旗袍的变化更多地表现于面料和装饰的选择,以及长度和开衩的变化。由于裙摆的位置是女装流行的重要特征,摆线是最重要的风格线。在欧洲,30年代女装的摆线一直很低,而腰线较高。长裙是30年代的特征,是区分于20年代女装的标志。30年代的旗袍也很长。1931年和1932年,由于20年代的影响未除,下摆位置较高。从1932年起,到1938年,旗袍一直很长。尤其在1934年左右,在上海,下摆几乎及地的旗袍十分流行。这表明海派旗袍与国际女装的流行几乎是同步的。任何面料或细节或装饰上具有中国趣味都可以被称为旗袍。所以我们可以有无襟、无领或不开衩的旗袍。
编辑本段旗袍特征
综述
古典旗袍大多采用平直的线条,衣身宽松,两边开叉,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。 旗袍的京派与海派,代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点,标新且灵活多样,商业气息浓厚;京派风格则带有官派作风,显得矜持凝练。 艺术,是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。 旗袍
设计师与旗袍经过20世纪上半叶的演变,旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定,而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感,旗袍也是设计师灵感的来源之一。 旗袍是近代兴起的中国妇女的传统时装,而并非正式的传统民族服装。它既有沧桑变幻的往昔,更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义,加之可欣赏度比较高,因而富有一定收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然较少,但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味,同时又能体现时尚之美。 民国旗袍这些与西方服饰审美一致的特征,并非偶然产生。在当时,上海这个中西文化杂处的大都市是最具条件的诞生地。现在我们或许已经难以寻找民国旗袍在上海诞生的确凿证据,但我们还是可以断言,海派袍是民国旗袍的典型。如果我们再胆大一点,我们还可以进一步假设,现代旗袍,或铗义的旗袍,就是海派旗袍。因为,在一般人的心目中,旗袍两字所引发的联想或意象,就是20世纪三、四十年代的海派旗袍。 近代旗袍进入了立体造型时代,衣片上出现了省道,腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。 现代旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽,摆侧开衩,单片衣料,收腰,无袖或短袖等。开衩只是旗袍的很多特征之一,不是唯一的,也不是必要的。
样式
旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。 旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。 袖形的款式主要有:宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。 襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等: 圆襟旗袍礼服——襟处线条圆顺流畅; 直襟旗袍礼服——身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式,可使身材显得修长; 方襟旗袍礼服——将襟部进行了大胆的改革,适合不同脸形穿着。 琵琶襟旗袍礼服—— 此外还有双圆襟旗袍、双开襟旗袍等款式。
领子
一般领、企鹅领、凤仙领、无领 、水滴领、竹叶领 、马蹄领
材质
制作旗袍的有布料,丝绸、锦缎等,目前又有真丝双绉、绢纺、电力纺、杭罗等真丝织品。
色彩
常见的大红旗袍,色彩绚丽醒目,款式别致,充分展现出满民族悠久的历史文化,着重体现东方女性含蓄优雅的魅力。
图案
现代常见的旗袍图案为织锦缎,配以传统的中国纹饰如双鱼、富贵花、梅花等,还有以中国水墨画手法描绘的花卉图案设计的手绘旗袍。
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10. 形容旗袍美女的成语
形容旗袍美女的成语 :
雍荣华贵、
尽善尽美、
肤如凝脂、
小鸟依人、
蛾眉皓齿、
白璧无瑕、
钟灵毓秀、
左家娇女、
袅娜娉婷、
温香艳玉、
杏脸桃腮、
捧心西子、
仙姿玉色、
妍姿艳质、
袅袅婷婷、
仪态万千、
玉洁冰清、
文章星斗、
珠光宝气、
娉婷婀娜、
艳色绝世、
娉婷袅娜、
信言不美、
章台杨柳、
曲眉丰颊、
楚楚可人、
鲜眉亮眼、
楚楚动人、
兰质蕙心、
装潢门面