老照片旗袍

A. 旗袍的特点

旗袍是在二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化糅合具象。在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国女性服饰文化的象征意
甘婷婷旗袍照
义。在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。传统旗袍的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的袍子，或称旗装、旗服，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。旗装是满族妇女的民族服饰。旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。黄色是皇家独尊之色，民众是忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种就多样，喜用对比度高的色彩搭配。在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边）。清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。
特色是把女性婉媚的特点张显出来

B. 满族旗袍图片

你是要老照片？还是要现代的？

C. 70年中国女性服饰变迁史，时尚的穿搭是否就是一个轮回

时尚的穿搭是一个轮回。

通过女装长衫的变迁，我们可以领略到中国女装文化从保守传统到开放自由的变迁，在封建制度下，清代满族妇女的长袍是她们的传统服饰“旗袍”。宽大是旗舰最突出的特点。宽大的夹克和长裙覆盖了人体的所有曲线，没有任何暴露。

上世纪80年代改革开放后，女性长衫服装的创新变化更为明显。旗袍越是自我修炼的风格，开襟的服装设计，复杂精致的扣板配饰，丰富时尚的色彩搭配，越是多样化的女式长衫服装，越是大胆的衬托和展现女性的美丽。

到如今又流行的“复古风”，各种复古元素充分证明了时尚的穿搭就是一个轮回。

D. 穿着旗袍的民国女人有多美，看了这些照片你就挪

民国就是一个让人魂牵梦绕的时代，虽已经过去了六七十年，但每每想到，总以为还发生在昨天。尤其是每每到南京食朝汇吃饭的时候，看到店里面穿着民国学生服装的服务员，就更有这种体会了。回望民国时，那些身着华丽旗袍的女子，眼角眉梢，举手投足之处，皆是东方式的妩媚与温婉。

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杭穉英，我国最早的商业美术家之一，设计的商品包装、月份牌等多以旗袍美女为素材，这是一幅西湖泛舟图，确实不错。

E. 一个老照片 她是个才女 穿着黑色旗袍叫什么名字

夏梦

F. 程莉莎穿旗袍的样子真美，看着真不像43岁的人，你羡慕了吗

在这个复古风盛行的年代，各式各样的复古服饰不断被生产出来，无论是小众还是普通大众，无论是优雅还是深色，复古风格似乎是所有风格中的佼佼者，不仅拥有强大的生命力，服装的表现也十分迷人，另外，复古风也很吸引人，它不仅具有独特的个性，而且具有复古的效果，令人过目不忘。

据说法国女人很浪漫，在她们的时尚中，衣服大多暴露在皮肤上，设计宽松，穿着非常有女人味的衣服，旗袍作为东方风格的象征，无论是穿还是看，它不仅可以塑造女性的身体线条，而且穿起来也很性感，搭配穿十字架的设计，也让衣服多了几分格调，还多了几分妩媚，你是怎么看的呢，好了，本篇文章就到这里了哦，你喜欢他们吗？对于他们你有没有什么想说的呢？可以在评论区留言哦。喜欢我的文章记得给我点赞哦小可爱们。

G. 民国文中描写女子旗袍服饰的句子或词语

网络了些,你看看：

从文学作品看民国女子服饰
当上海变得最快的时候，怀旧却也成了一种时尚。摄影师马元浩是个有心人，他在四处采风的过程中，收集了不少清末民初的女子服饰。这本《飘逝的罗裙》（马元浩摄戴云云著上海画报出版社2002年7月版），就是他的藏品集，也是摄影作品集。戴云云的文字，则对中国女子服饰的发展过程作了一个比较全面的描述。不过，照片上那些身穿旧式服饰的模特，总让人隐隐觉得一种格格不入的尴尬。马元浩自己也有这样的感慨：“当代女子生活在男女平等的今天，她们活泼开朗，无法表现一二百年以前女子的哀怨、沧桑和含蓄。毕竟时代不同了，环境氛围也不同了。”

民国女子究竟是如何穿着打扮的呢？当然，泛黄变脆的老照片和存在箱子下层带有霉味的衣物可以提供一定的参考。此外，还有一个途径，即文学作品中的服饰描写也可告诉我们许多真实的信息。

巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多，却极具代表性：蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄，系粉红裙子”。这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄，系了一条粉红湖绉的百褶裙”。冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄，原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。

五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙，窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。

张爱玲对服装的讲究是出了名的，她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大户后，为了不被人看轻，在衣着上是紧追潮流的。

她“身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后，一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响，上衣下裤成了女子的时兴装束。只是在正式场合，良家女子还得系裙。

二十多年后，曹七巧的女儿长安长成了大姑娘，可仍待字闺中。当有人为她介绍对象时，她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍，高领圈，荷叶边袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。

上面穿旗袍，下面穿百褶裙，这是满汉女装款式交融的结果。而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。

张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。她“穿了一件银灰色绸子的长衫，只好齐平膝盖，顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫，辫子中间，有挑着蓝色的细花，和亮晶晶的水钻，她光了一截脖子，挂着一副珠圈，在素净中自然显出富丽来”。

上面这些文学人物的衣着描写使我们对民国女子服饰有了大致的了解。

女子的服饰打扮，从大的方面看，反映了当时政治状况、经济风貌、道德观念及生活习俗，从小的方面看，则反映了“她”的身份、地位、气质和品位。这一点，哪个时代都一样。

这个帖子里还有http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532.htm不少：

H. 提到30年代，大家能想到什么呢。旗袍，老上海，老照片还有什么呢``希望大家帮帮忙

30年代世界笼罩在全球性经济大萧条当中。中国是以蒋介石为代表的国民党“统一思想”的年代，三民主义被规定为“唯一正确”的思想。
还有自杀的阮玲玉......

I. 古代女人既保守为什么穿开衩旗袍

旗袍原是清朝洲旗人妇女的服装。据考证，满人的旗袍下摆是不
开叉的。最近书店“老照片”系列泛滥，仔细看民国前的旗袍的确不
开叉，样式很土。特别是那领子很特别，立领，极高，高到腮边，硬
邦邦很不舒服的样子。据我想来，估计是为了约束妇女的头部运动，
使小脚女人更加显得“端庄”。
本世纪初的汉族人相对比较开化，把旗袍领子改低了。特别创意
的是把下摆开了叉，那时的汉族男人都说这种服装很漂亮，很美。
可是我在想，开叉无非是为了露出女人的大腿，当时的意识形态
中女人的身体绝不是“艺术”，民国时的海粟先生几乎被认为是个流
氓。就算今日，画个女人大腿之类的艺术还未为全体国人所接受。可
是为什么这种服装在将近一个世纪前就已经是“美”的呢？
原因无非是男人喜欢，开叉能看到大腿。我想看旗袍开叉处裸露
的大腿的男人，投入视力最多的肯定是开叉的最上方，就是靠近大腿
根部的那片，而绝非是脚踝附近。于是就能联想到那看不到的腿根、
私处；进而是床、是做爱。旗袍被认为是时装，只要穿的起，所有丈
夫、父亲都不反对家里女人穿旗袍。但是极力反对自己的女儿或老婆
穿开叉很高的旗袍。心里希望别人家的女人旗袍开叉高一点、再高一
点。因为不好意思直接说：“对面的女孩给我看看大腿”，只好间接
说开了叉的旗袍好看了。
老夫子说：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”
嘴上假装没有邪念，夫子说这不是君子。

J. 巩俐的旗袍装简直美翻了，她的哪次旗袍装让你看的目不转睛

巩俐穿旗袍确实非常有韵味，我觉得让人看了以后一见钟情的应该是网络上流传的那张老照片，拍摄时间应该是96年的时候。

就是这样一件俗气无比的旗袍，巩俐穿起来却给我一种清新脱俗，仿佛回到旧日时光的感觉。巩俐年轻的时候真的很美吧。