旗袍霸占

㈠ 有一部漫画开头一个女生坐在酒楼里面，抽着烟，短头发，穿着旗袍。男主有点矮，他们要相亲，女主问男主什

你走开，明明不是民国的，是现代漫画，叫《我要霸占你的吻》女主叫米多，男主叫顾宁

㈡ 香云纱，深入骨髓之美…

川端康成的小说《雪国》里，提到日本雪乡的一种丝绸衣服，叫绉纱。绉纱在冰天雪地里完成。农民们在雪地中缫丝、织补，又在雪水里漂洗，晾晒也是在盐场一般的雪地上进行。制成的衣服在夏天穿，据说特别凉快，因为有来自冬天的沁寒。同样逻辑的做法，在别的地方也有。中国广东珠三角也有丝制面料莨纱、莨绸，现今被人们习惯统称为"香云纱"，它们的晾晒染整过程中，使用了泥土的附着。因此被视为非常爽滑的面料。

我第一次遇见香云纱，它给我留下了极端不好的印象，当时我刚认识我师傅，刚刚盘过盘扣的师傅摊开两个手掌给我看，只见他的指尖都已被染成了黑色，那是我第一次听到它的名字——香云纱。

后来我才慢慢知道香云纱这种手工染整工艺有多么的辛劳。

织好的白坯纱绸，拿到晒莨场，开始了它最为独特的晒莨历程，这也是一个和阳光、水、泥土发生接触与反应的过程。

每年的六月中旬开始也就是现在，每一个晒莨场，工人们正加紧干活。一年中适合晒莨的时候并不长。通常来讲，每年的四月到十月是晒茛的季节，但是到了农历的小暑大暑还有立秋，因为日照过于强烈，气温过高，会导致晒出来的面料变硬发脆，所以晒莨也会在那个期间搁置，到了八月中旬才能复工，到了十一月北方的干燥气候南下的时候，就更不适宜晒莨了。

晒莨的主要工艺流程：绸缎准备→浸莨水1次→洒莨水6次→封莨水6次→煮绸1次→封莨水12次→煮绸1次→封莨水1次→卷绸→过河泥→水洗→封莨水1次→摊雾→卷绸→检整码尺→成品入库。

在这一步步的步骤过程中，薯莨的成分被循序渐进地为纱绸所吸收。而这一系列工序中，最让人难以把握的是每一道工序的度在哪里：浸莨水的时间、莨水的浓度、晒莨的时长、涂泥的时长，都和当时所处的环境、纱绸面料所表现的状态都息息相关，操作的师傅根据常长年积累的经验来随机应变。环境总是不同、时机总是不同，世界上没有两块相同的莨纱或莨绸。

由于香云纱的手工染色，所以固色不如化学染色那么好，但是这也带给了香云纱独特的蜕变之美，世上没有两块同样的香云纱面料，每一次洗涤它都会蜕变出不一样的自己。

小暑将至，香云纱旗袍能够带给你一份空调之外的清凉，下面介绍我们这季上新的六款香云纱旗袍。

NO.1 [寻芳计] 这次的设计里，用了铜锁，选看翻砂底板，密度均匀。时光流逝，斗转星移。锁，不但可以锁物，还可以锁心。还记得《围城》里那首经典的小诗吗？“难道我监禁了你？还是你霸占我心？你闯进我的心，关上门又扭上锁，丢了锁上的钥匙，是我，也许你自己。

NO.2  [皓眉溪] 这款香云纱的料子有大朵大朵的牡丹，如果是用缎子来做的话必定会比香云纱华丽，但是用了香云纱做出来另有一种洗尽铅华，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗、淡雅的气质。

NO.3 【晓犹织】这块香云纱料子被印上了非常美丽的蓝色有那种草木染的效果，还有竹子的暗纹，我们搭配了复古的京派设计。整个旗袍穿起来非常的显腰身，有一种古典的美。

NO.4  [翠青烟] 这块料子有大片的蓝色，大部分来说染色还是很均匀的，在老香云纱里算是难得的一块料子，袖子的设计用了传统的平裁，面料不多哦~想下手抓紧时间。

NO.5 【子规啼】自从喜欢上传统的旗袍之后，我就一直钟爱横条纹的图案，基本上适合做旗袍的横条纹图案都被我买来做了，这件香云纱旗袍的红条纹更是难得，上面还有花朵映衬，然后我把最美的红色条纹放在了上身胸线的位置，从视觉上更好的塑造旗袍的曲线。

NO.6 【对烟萝】很喜欢这块料子上的小碎条，感觉像是藏起了很多细细密密的小心思，这款的设计特意搭配了一个非常漂亮的手工盘扣，做了短袖的设计非常的遮肉哦~~

重生之情，夏至未至，过一日就少一日与你的时间，珍惜这样的岁月，尽管那么漫长…

㈢ 红岩中江姐的故事

1、故事叙述的是只有十岁的江姐为了生活被迫去做工，由于她身材天生矮小，够不到高大的机器，只能坐在特制的高凳上，稍有疏忽就要遭到工头皮鞭的抽打。江姐十九岁那年加入了中国共产党，因叛徒出卖，江姐被捕。

2、江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。

在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。

3、在审讯室里，敌人恶如豺狼，他们用尽了各种酷刑，也不能动摇江姐的革命意志。敌人用特制的四楞筷子放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头来回猛夹，边夹边恶狠狠的说：“你说不说，不说就把你吊起来！”这时江姐高喊：“筷子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”

4、1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。

为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命！”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。

5、在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。

6、1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。此后，她继续战斗在川东的门户万县。

7、1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒

8、1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。”，使得叛徒无法再伪装害人。

江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。

(3)旗袍霸占扩展阅读：

江姐原名江竹筠（1920-1949）1920年8月20日出生于四川省自贡市大山铺江家湾的一个农民家庭。1939年加入中国共产党，入党后，按党组织的要求，与共产党员彭咏梧扮作夫妻，组成一个“家庭”，作为重庆市委的秘密机关和地下党员学习的辅导中心。1940年任中共重庆新市区区委委员，负责学运工作，后经组织安排考入四川大学。

1945年与彭咏梧结婚。1947 年，与丈夫彭咏梧一起到万县组织下川武装起义。1948年1月，彭咏梧不幸牺牲，她谢绝了党组织的照顾，坚持到“老彭倒下的地方”继续战斗。1948年 6月14日，因挺进报事件被叛徒出卖，在万县被捕，后与李青林、李承林、石文钧、唐篡陶、黄绍辉、李明辉、黄玉清、陈继贤、雷震一起转押渣滓洞看守所。

徐远举和张界多次对她进行拷问，使用竹筷子夹手指酷刑，但她始终坚贞不屈，被狱中难友称赞为“中华儿女革命的典型”。陈丹墀、何雪松、蔡梦慰等组织了对江姐的慰问活动，与李青林、李其芬、曾紫霞等凭着对林清风《新民主主义论》等文章的记忆，组织女牢难友学习，讨论，并积极进行狱中策反工作，参加狱中追悼会和春节联欢会。

㈣ 通过民国的老照片，能不能找到民国灭亡的原因

至今民国还有很多粉丝，在他们眼里，民国十分完美。

但看看这组照片，他们还会继续吹捧民国吗？

17、最后这几张照片，有现实中民国的，有后来影视剧拍的，我就不做更多的解读了。

我想，用心的读者，从这些照片里，应该能读懂民国，也能读懂民国为什么而亡了。

㈤ “剃发易服”的“易服”指的是打上旗化符号烙印

“剃发易服”的“易服”并非指汉人集体穿旗装，而是指打上旗化符号的烙印。关键的服装结构和标志性特征需改为清政权认可的旗化符号，而非所有服装元素全面改变。

清政权的“剃发易服”政策不分男女，女性同样受到影响。男性易服表现为马蹄袖、顶戴花翎、蜈蚣扣、厂字襟、缺襟等明显旗化特征。女装则从结构到外观逐渐打上旗化符号，成为今天混淆汉服发展的一大借口。

清装利益者否定清政权的指导思想，混淆是非。女装被打上旗化符号，如圆领袍厂襟化、霞帔马褂化、凤冠钿子化等。最核心的标志是厂字襟和蜈蚣扣，清政权以此在汉族人外观上留下烙印。

画像中领襟部分的挖补痕迹表明易服不仅影响日常服饰，连祖先遗像也不放过，这反映当时政治高压下，人们必须改变自身外观以示顺服。易服的核心是替换汉服结构特征，加入旗化符号。

旗袍作为旗装的西化款，继承了蜈蚣扣、厂字襟等关键元素。清装利益者试图切割旗袍与旗装的关系，但蜈蚣扣厂字襟揭示了两者之间的联系。易服旨在改变汉服核心结构，添加旗化符号烙印。

大众对辫子、马蹄袖的认知较为清晰，对蜈蚣扣厂字襟等旗化符号则存在认知缺失，导致将旗化符号误认为汉族传统。这不仅令汉服运动深感悲哀，也是服饰史上的悲哀。

清装利益者深知厂字襟、蜈蚣扣的核心地位，因此使用各种话术混淆视听。关于蜈蚣扣的起源，他们避而不谈奥斯曼服饰；厂字襟的起源则被乱攀祖宗，涉及多个历史时期和族群。这些行为旨在误导大众，将旗化符号混入汉族传统。

汉服研究者通过分析结构差异，指出交襟与厂字襟的本质不同。清装利益者则试图转移焦点，如将对襟与飘带款拿出来说事，或强调某些残留的元素。这反映出他们在混淆视听上的高超技巧。

今天，清装利益者试图将厂字襟和蜈蚣扣继续混入汉服，以掩盖其旗化本质。然而，汉服理应保持其5000年的关键基础结构，而非霸占旗人传统。汉服与旗袍、厂字襟和蜈蚣扣的联系，应以正统方式传承。在此过程中，大众的认知缺失需被纠正，以揭示历史真相。

㈥ 民国第一美女蝴蝶为什么会被戴笠幽禁了三年

准确来说不能叫幽禁，戴笠肯定是没有控制胡蝶的人身自由的，不过是利用了自己当时的权势强势撩妹，上了电影皇后的床。

戴笠泡胡蝶是1942年的事，全面抗战爆发后，在上海的胡蝶不愿给日本人演戏，与丈夫潘有声逃难到了香港，日本人兵临香港，胡蝶夫妇又从香港逃到了重庆。

从香港逃到了重庆的途中，胡蝶夫妇寄运的30箱财物却在广东东江一喧被劫匪抢了，这是胡蝶夫妇多年的积蓄，对于处在困境中的电影皇后来讲，这是雪上加霜。

戴局长就是这个时候和胡蝶连上线，是胡蝶找上门求戴局长还是戴笠主动为美人请缨，已经不可知，但戴笠开始为胡美人忙前忙后，调动了军统一帮干将前往广东侦破案件。

查了半天，这批财物也没能追回来。

为了求爱，戴局长豁出去了，他干了一件人傻多金的土豪才会干的事儿，按胡蝶开出的丢失珠宝、衣物的清单，让人在国外购置，然后谎称是从土匪手中追回来的，送到了胡蝶手中。

这批财物价值不小，而且是不是自己的东西，胡蝶怎么可能会不清楚，但是她还是接受了戴局长的“美意”，给了军统头子“进攻”的空间。

第一步得手后，戴笠开始下一步动作，胡蝶毕竟是有夫之妇，且丈夫潘有声在身边，再是军统头子戴笠也不可能强抢民国第一天后，于是戴笠又想出了一招，给身为商人的潘有声介绍了几单大生意，让他在滇缅线上倒卖运输货物， 最初潘有声也许是没识破戴笠的诡计，也许是不愿开罪权高势重对胡蝶夫妇有庇护之恩的戴局长的美意，也接爱了戴局长的“美意”。

等潘有声做完生意回来，老婆已经让戴局长给“霸占”了，郁闷的潘有声帽子绿了，却敢怒不敢言，自己一个人回了上海。

胡蝶是戴笠强行霸占的，还是半推半就，就很难说了，毕竟在任何年代，权力和金钱都是女人最好的春药，反正胡蝶在重庆三年做了戴笠的地下情人，期间入住了戴公馆，成为戴局长的公开情人。

但对胡蝶，戴笠是对了真情，抗战胜利后，他准备和胡蝶结婚，胡蝶也同意了，胡蝶到了上海找潘有声离婚。

女人知道对不起老潘，说他只占据了我的身体，我的心是永远属于你的。

可是我们都知道一句话，张爱玲说的，阴道是通往女人灵魂的通道，身体是打开心灵的大门。

但与潘有声的离婚协议墨迹未干，民国史上最离奇的一起空难发生了，戴局长魂归天国。

胡蝶女士听到这个消息的时候，到底是一种什么心情，悲？喜？快？痛？

恐怕是五味杂存。

他们之间，真正的只是用简单的一句霸占就可以概括的吗？

随后胡蝶与潘有声复合，带着一对儿女离开上海到了香港。后来潘有声在五十年代逝世于香港，而胡蝶一直活到了1989年，活了81岁。

㈦ 适合40一50岁女装品牌有哪些值得推荐

PORTS、AMASS（哥弟的旗舰品牌）、贝拉维拉、乐卡索、DVF。

1、AMASS

阿玛施 AMASS定位于个性品味的精品路线。产品系列组合多元化：有营造知性女子独特魅力的职业篇；有轻松舒适富于动感的休闲篇；

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(7)旗袍霸占扩展阅读：

适合40一50岁女装品牌的选择技巧：

1、色彩不宜从头到脚都着深色，而应该选一些白的颜色、米色等浅色系适合中年女性发型列或衣料图案色彩对比强烈的时装，经由过程视觉上的膨胀感来增大体型。

2、款式不宜穿无袖无领或低领式的时装，以免暴露和巩固瘦小的身段；而要充分利用装饰手段，如加宽腰带，装泡泡袖，在胸前、衣领及袖口儿镶宽花边或打皱褶等，来增添丰腴的感觉。