⑴ 西安哪里有卖旗袍的
小寨西路 邮局旁边有家叫半生缘的旗袍店，可以量身定做的，之前去过几次，感觉还挺专业的，希望对你有帮助😊
⑵ 西安哪里有卖汉服的啊~或者是做的地方也可以
西安买汉服的地方主要集中在这四个地方：慈恩戏场、大唐西市城九格、大唐不夜城开元广场、小寨飞炫购物广场。还有本土品牌天星轩大雁塔地铁口里、还有一些原创汉服品牌如：拾肆巷、长安烟雨等！
⑶ 西安哪里的旗袍做得好。
小寨豪邦里有家订做旗袍的
在下了电梯一直走右手边
短袖旗袍 麻布棉布的140 像丝一样亮亮的那种（我不知是啥材料哇）310
量身定做 挺好的
量的时候量了十几个位置
样式也可以选
我去年的时候就做了一件 是很中国风的景泰蓝花纹的那种
⑷ 宁夏不大，为何如此别致
中国地图上的宁夏回族自治区（下称宁夏），被狭长的甘肃半揽入怀，与“端坐”的陕西击掌相庆，往广袤的内蒙古自治区“伸头探脑”。
在这儿，山峦迭起，连绵延伸出与众不同的宏大视角。
大河奔走，湖泊环绕簇拥出别样篇章。长城绵延，大漠孤烟不过是寻常景致。胡杨伫立，绿草如茵闪烁着动人风光。
这块狭小的土地，何以将高山大河，湿地荒漠齐纳怀中？又缘何谱写出“一半江南，一半荒漠”的传奇？成为农牧相争之地？解释这一切之前，我们需要先弄清楚另一个问题。
1.宁夏究竟有多袖珍？
不了解“宁夏究竟有多袖珍”，便无法领略到“一半江南，一半荒漠”，囊括“高山、盆地、平原、台地、峡谷、湿地、黄土丘陵、沙漠、高原……”的宁夏有多么不可思议。
“如果开车的话，一天的工夫，就可以把宁夏转一圈。——《中国国家地理》杂志社执行总编，单之蔷”除了海南和台湾两个海岛，香港、澳门两个特别行政区，北京、天津、上海外，中国34个省级行政区里，数宁夏最小。
面积约占直辖市重庆四分之三的宁夏回族自治区，从南到北约450公里，从东到西约250公里，东西向不过跨3个经度，南北延伸4个多纬度。无怪于单之蔷用“袖珍”二字来形容它了。
虽然袖珍，但首府银川位于宁夏伸往北部的触手，东西北三面被内蒙古自治区包裹其中，对乌海市、阿拉善左旗、鄂托克前旗等地的居民来说，相比远在东北方的内蒙古首府呼和浩特，银川才是他们选择“更高一级工作、就医、求学、消费”距离最近的省会城市。
若从飞机往下看，银川附近一簇簇的绿意说是点缀在大片荒漠中的宝石也不为过。对生活在周围昏黄土地上的居民而言，绿洲银川显然意味着更多的可能，也更让他们向往。
那么以银川为代表的塞北江南又为何能够出现在无垠大漠的包围之中呢？
2.黄河！黄河！
“黄河百害，唯富一套”。在郑州的黄河博物馆里，除宁夏形成了历史上的水文化区和最早的农业精耕地区外，5400多公里的黄河其余地区所展示的尽是灾害。
宁夏西南横卧以六盘山为屏障的黄土高原，北倚背靠贺兰山的宁夏平原，汹涌奔腾的母亲河介于二山之间，自黑山峡跳出后，一改往日的湍急，温柔地流淌在中宁平原，再经青铜峡进入银川平原，灌溉着周边麦香四溢的良田，造就了沃野千里的天府之国。
作为黄河流域主要的农业区，宁夏平原基本由南部黄土高原的黄土被侵蚀后重新沉积而成。季风卷过广阔的平原、攀越沟壑纵横的黄土高原，到了宁夏，早已后继无力，所能带来的降水寥寥。
虽气候干旱，但黄河水的灌溉与滋润给宁夏带来了无尽的机遇。秦代开凿的“秦渠”经历代不间断的开凿，造就了宁夏平原的黄河文明，形成并孕育了闻名遐迩的“塞上江南”。
农牧兼宜的宁夏，引发了各部对肥美水草向往的同时，也带来了战乱和纷扰。
吹角连营、战马嘶鸣、长河落日、大漠孤烟，战争上演的同时，高墙累，长城拔地而起，其数量之多，意义之重大甚至让后世为宁夏冠以“中国长城博物馆”的美称。
游牧部落与农耕民族对水土的争夺，使得宁夏的古长城几乎与等降水量线重合。
为了维护农耕文明，秦王朝的长城起初建在400毫米等降水量线上，随着国力的强盛，秦在与北方游牧民族的争夺中屡占上风，长城也推移到了几乎与200毫米等降水量线重合之处；大汉天子们与匈奴的历次角逐更使长城越过黄河，一直修到贺兰山下。
此后，长城自北向南推进的历史基本告一段落，明长城甚至退回至黄河以东。
长城的进退，非常直观地表现了这片沃土之上的农牧争夺。除此之外，宁夏中心城市自南（固原）向北（银川）的迁移，也为激烈的农牧争夺提供了有力的注解。
3.农业文明闪烁出璀璨光辉
为抵御匈奴，汉武帝刘彻六巡安定郡，即今固原。
这里倚山（六盘山）傍水（清水河），山峦郁郁，城以南清水河与泾水相接，城以北清水河与黄河相融，时为“汉代四大边关战略要地——萧关”，作为匈奴南下关中的咽喉要道，是汉都长安西北边防最重要的军事屏障，距长安仅四百里，轻骑一日可达都城。
坐拥六盘山脉、贺兰山、清水河、黄河的萧关亦是宜农宜牧的最佳地带，有“马千匹，牛倍之，羊万”的畜牧业养殖，也有“以万钟计的粟”。既是天然的粮仓，又为蓄养军马的福地，得之，富国强兵；失之，则肥沃匈奴。
萧关虽为秦汉时雄踞北方的要道和屏障，但并非秦以前的绝对边关。固原以北的战国秦长城，也并非是秦国与北方少数民族不相往来的界碑。
自西安到固原到河西的丝绸之路，巧妙穿行于高山大漠，奔腾于黄河的间隙之间，充分利用各种自然提供的可能性，从都城长安到重镇武威，近乎一条直线，大大缩短了往来商旅的行进时间。
商旅的往来带来了多文化的交汇、融合与传播，佛教也沿着丝绸之路进驻宁南。
始凿于北魏孝文帝太和年间（公元477—499年）的须弥山石窟，历经西魏、北周、隋唐各代大规模营造及宋、元、明、清各代修葺重妆，借助神秘的佛教文化色彩，香火盛极1500多年，成为古代固原规模最大的一处佛寺禅院。
“左控五原、右带兰会、黄河绕其北，崆峒阻其南”的固原不仅是北周太祖宇文泰的发迹之地，还是历代王朝十分看重的经济和军事基地。
唐王朝国力的强盛和国界的北移，使固原从纷扰频繁的边关变为稳定和平的腹地，有着大唐最大的养马中心，巅峰时刻曾养育着33万匹王朝之马。
“正当盛唐的霓裳羽衣曲弹奏正酣之时，渔阳鼙鼓也动地而来。——《中国国家地理》作者，杨弦章”
安史之乱打破了极乐之宴的大唐靡梦，为抵御自东而来的安禄山，西北军防遭紧急调用，吐蕃趁虚而入，攻城略地，占领宁南，摧毁固原后又弃城而去。
郭子仪惮于异族闹事，建议唐代宗将时在庆州的拓跋朝光部迁至银州以北和夏州以东地区（约为今鄂尔多斯东南部），此地即为南北朝时匈奴人赫连勃勃的“大夏”旧地，时称平夏。
而与吐蕃有“世仇”，其后归顺大唐的党项羌，开始徐徐登上宁夏乃至华夏大地的舞台，农业文明与游牧文明争夺宁夏的高潮，也在暗中酝酿。
4.游牧民族治下的高光时刻
拓跋氏率领的党项羌蛰居西北，唐末大乱时曾助唐僖宗“收复”长安，获赐皇姓“李”，党项羌的武装也有了“定难军”的美称。也正是从这时起，鄂尔多斯以南地区，尽数落入拓跋氏的手中。
中原战乱频仍的五代十国，政权快速更迭，拓跋氏审时度势，向每位中原皇帝俯首称臣，换来了稳定的统治和大笔的“赏赐”安抚，如此经营了二百多年后，坐拥天然粮仓和大片牧场。树大招风，农牧皆宜，安稳富裕的平夏很快遭到了大宋王朝的忌惮。
宜农宜牧的宁夏再次成为农业文明与游牧部族“亮剑”的前沿。
太平兴国七年（982），赵光义原计划把李氏亲族一锅端到京城，准备根除这一盘踞西北的雄大势力。却不料让一个叫李继迁的年轻人成为漏网之鱼。通过联姻借势，李继迁迅速东山再起，占据银州，攻破会州，与宋闹翻，向辽请降，被契丹人封为“夏国王”。
夏国王和他的后人自此与大宋王朝展开了激烈的交锋，胜多败少的李氏一族枭雄辈出，1038年，李元昊称帝，国号大夏，建都兴庆府，即今银川。因地处西北，宋人称之为西夏。
党项羌虽为游牧民族，但重视农业发展，善用黄河，兴修灌渠，一时间宁夏“地饶五谷，尤宜稻麦”。
在10位帝王，历时189年的经营之下，西夏先后与北宋、辽成鼎立之势，和南宋、金成对峙之局。而她命运的终结之势，亦如其崛起那般摧枯拉朽。
蒙兵的铁骑踏破西夏的城墙，依照成吉思汗病死六盘山时的临终遗言，中兴府被“尽屠之”，宫室、陵园付之一炬，“千里几成赤地”，“城遂空”。如今的西夏王陵，只余光秃秃的残骸伫立荒野。
频仍的战乱也打破了农牧交错带宁夏的丰饶，但这并不影响她凭借得天独厚的地理优势得到元朝统治者的重视与青睐。
公元1268年，元世祖忽必烈下诏令：西夏时外逃的避难者归还本籍，并设西夏惠民局收容安置，组织屯田。据《元史》记载，至元八年（1272年）九月，元世祖忽必烈“签西回回军”，两年后，又下令“探马赤军，随地如社，与编民等”。按照规定，他们“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”。元朝驻宁夏一带的蒙古军队中，相当一部分信奉伊斯兰，成为宁夏回族的族源之一。
此后几百年间，回族逐渐在全国形成了“大分散，小集中”的分布特点，其中约有1/5聚居宁夏。1958年10月25日，宁夏回族自治区成立，成为中国五大少数民族自治区之一。
5.宁夏可容天下人
明朝初年（1372），为避元蒙残军的袭扰，明政府将宁夏境内的全部居民迁往陕西关中，后又迁回原地，并“徙五方之人实之”，其中包括大批江南人。
江左之风来到塞上。当然，这并非宁夏第一次对江南人敞开怀抱，早在北周，便有两万江南民户被迁往此处。而在此之前，大规模迁入宁夏的多为北方游牧民族。
残元势力的侵扰，让大明王朝修筑了东起辽东海关，西至甘肃嘉峪关的万里长城。自古便为农牧相争之地的宁夏，顺理成章地成为明朝抗击蒙军南下的主战场。驻军官兵中的上级军官多来自安徽、江苏、浙江，下级军士则多操着陕西、山西、甘肃、河南口音。
直到清王朝与蒙古贵族确立稳定的联盟关系，银川平原的大规模军垦、移民史才告一段落。不过在新中国成立初期，自治区成立之前，为发展宁夏，国家动员解放军就地转业、复员，并有计划、有组织地抽调大批干部、职工来到此处。
一半江南，一半漠北以另一种形式绽放在宁夏大地之上，你中有我，我中有你。位于银川老城区西南角的“上海新村”是上海移民的聚居群落。旗袍店、杭帮菜、乡谣酒吧、操着上海话的老人，一个恍然，无不让来人以为自己置身上海闸北的老城区。
南北共融的特征还体现在对亲属的称呼之上，前不久网络上关于“外婆”和“姥姥”的争论，很难引起宁夏人的共鸣。毕竟在这儿，“奶奶”、 “外奶奶”、“姥姥”、“外婆，指的可能都是“外祖母”。
银川的电台广播里，上海口音的普通话和银川味儿普通话共聚一堂的情况，当地人早习以为常。
6.江南荒漠，共塑宁夏
“一半江南，一半荒漠”的宁夏，从来都不是割裂的，往往是绿洲在荒漠中，塞北环江南外的和谐共生。
这儿，到处是荒与绿的组合。“人进沙退”的草方格，在沙坡头搭建了令人欣喜的沿路绿洲。
大漠中古朴粗犷，荒凉原始的西部影城，铸就了银幕影视的不朽传奇。融江南秀色与塞外雄浑于一体的“塞上明珠”沙湖，谱写了别样传奇。贺兰山黄褐色的岩石下，宽厚雄壮的银川韩美林艺术馆巍峨屹立。
所有这些，共同谱写着属于宁夏的传奇——虽甲子之年，恰风华正茂。
参考资料：
1.丁克家 《色彩中的回族史》
2.单之蔷 《宁夏，冲出长城天地宽》
3.梅毅 《西夏，没有正史的王朝》
4.刘子超 《银川有天下人》
5.薛正昌 《黄河文化与宁夏农业文明》
6.杨弦章 《宁夏石窟，刻在大山上的“战争与和平”》
⑸ 请问长春哪里有定做旗袍的店，样子多 又便宜
结婚用吗？不是结婚用的我不知道，如是结婚，推荐你去同志街上，老华联对面（现在黄了），离西安大路挺进的地方，有3家婚纱定制店，有现成的，也可定制。价格不贵，中等的700左右。
⑹ 西安哪里侑卖旗袍得
幸亏你碰到我了
我才在西安买了旗袍的
在回民一条街上有一家
图案很美
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