旗袍美女身体断成两半

㈠ 被称旗袍女神，出道11年是实力派又是偶像派，宋轶经历了什么

宋轶这个名字可能很多人还不熟悉，但是她身着旗袍的各种照片却是在微博等网络平台各种走红，甚至有人称这个小姑娘为“中国旗袍第一人”，能够在各种穿旗袍的女明星中获此殊荣，足以见这个靓女的确来头不小，下面就让我们来一起看看这个“中国旗袍第一人”的宋轶究竟有何种风情。

被称旗袍女神，出道11年是实力派又是偶像派，网友：宝藏女孩。宋轶一直都在尝试不同角色的演绎，在这过程中她也学到了不少的知识，表演的能力也提高了很多。她真是一比特清纯可爱，实力派又偶像派的女演员，希望她可以一直，可爱善良的走下去。

㈡ 穿着旗袍的民国女人有多美，看了这些照片你就挪

民国就是一个让人魂牵梦绕的时代，虽已经过去了六七十年，但每每想到，总以为还发生在昨天。尤其是每每到南京食朝汇吃饭的时候，看到店里面穿着民国学生服装的服务员，就更有这种体会了。回望民国时，那些身着华丽旗袍的女子，眼角眉梢，举手投足之处，皆是东方式的妩媚与温婉。

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杭穉英，我国最早的商业美术家之一，设计的商品包装、月份牌等多以旗袍美女为素材，这是一幅西湖泛舟图，确实不错。

㈢ 宋轶个人资料图片（旗袍美人宋轶的逆变史）

1989年，10月的最后一天，湖北省荆门市的一个小家庭里，一个可爱的小公主降临，她就是宋轶。

01小女孩的求星之路

小时候的宋轶，身体并不怎么好，父母经常带她进医院，直到上学后，身体才慢慢变得健康。

以至于，宋轶从小就很安静，还有点胆小和内向，在家中，父母对宋轶的管教很严格，基本上都是按照“乖乖女”的路线培养，她唯一的活动就是作业后看看电视。

而且，从她后来成名的表哥奥运跳水冠军胡佳，就可以看出，他们家族在对孩子的管教上，是相当有要求的。

可即便如此，宋轶还是展露出了艺术方面的潜质和天赋，在校期间，她不仅多次担任活动主持人，还被老师杨兆华赏识，重点培养学习音乐，那时候学校还没有艺术班，宋轶全靠课后业余时间学习。

高考时，宋轶决心报考中央戏剧学院，但父母坚决反对，觉得凭她这性格，根本不适合走艺术这条路。

但宋轶不服输，依旧坚持了自己的选择，于是，2006年，她以优秀的成绩考取了中央戏剧学院表演系。当时的同班同学还有陈小纭、江铠同、刘雨昕等人。

那一年，《红楼梦中人》大型选秀活动开播，旨在为新《红楼梦》电视剧选拔演员，然而预定导演胡玫对于选秀人员极为不满意，导致《红楼梦》拍摄被搁置。

最终，在不得已的情况下，导演胡玫被更换为李少红，《红楼梦》班子才得以正式成立，由于时间紧张，拍这部剧时，可谓是一波三折，包括剧中男主角杨洋，直到最后一天才宣布他演贾宝玉。

而宋轶，就是李少红经过多次挑选和邀请才定下来的人。

当时李少红导演在全国挑选演员，“香菱”一角迟迟没有找到合适的人出演，一开始还是学生的宋轶在学校就被李少红选中，却因学校规定而放弃了这个机会。

也许是命里有时终须有，一年后，李少红导演再次找到了她，不违规的情况下，宋轶才答应。

然而，当年的新《红楼梦》声势浩大，美女如云，宋轶在其中并不起眼。

杨幂、蒋梦婕、李沁等都曾在这部电视剧里出演，因此宋轶并未大放异彩，不过凭借这部剧，她也算是正式出道了。

02《伪装者》后，,宋轶去了哪里

《红楼梦》之后，宋轶接连出演了《孟二冬》、《山楂树之恋》、《神探情人节之情花金人案》等多部电影电视剧，却并没有激起水花，依旧默默无闻。

“于曼丽”这个角色是一个表面上较弱，需要人保护，但实际上是一个手段狠毒，内心强大的女性。

这种外表与内心的反差，恰如在娱乐圈独自打拼的宋轶真实写照。

以至于，宋轶的光芒一度盖过了女主角，当时不少观众都希望“于曼丽”能和胡歌在一起。

一般来说，一部大火的剧播出以后，都会带红剧里的演员，《伪装者》就是这样一部电视剧，宋轶也搭上了这班顺风车，还以为剧中的造型获得了“旗袍美女”的称号。

但是，在这一波热闹过去之后，宋轶又似乎再次“低调”了下去。

在《我就是演员》这档节目中，宋轶解答了大家的疑惑，《伪装者》之后，大家很喜欢她演的特工角色，于是许多类似的角色找到她。

但是她却不想被禁锢在同一个形象里，作为一个演员，她并不希望自己的事业被固定在某一个位置上，她有自己的表演梦想。

在某平台上，宋轶也表达了自己的内心想法，当时的她一直在寻找内心的一种状态，前面的路她还需要好好思考。

她也曾经被眼前的迅速“走红”和继续坚持梦想所左右，在继续拍“特工”和等待其他好角色之间徘徊。

机会总是转瞬即逝，更何况娱乐圈这种日新月异的地方，有角色就要拍。但是宋轶最终还是选择了沉淀，也许她演戏不是为了当一个明星，而是为了做一个好演员。

后来宋轶签约了张翰的公司，公司也为她接了很多戏，但是这些戏要不就因为一些原因没有播出，要不就是没有什么水花。为了事业的发展宋轶与公司解约，又开始了一条新征途。

解约后，宋轶拍了电视剧《创业时代》，这部剧里，宋轶无论是演技还是颜值，都比女主杨颖要好太多，可惜该剧本身太烂，黄轩、杨颖被吐槽至于，宋轶也未能幸免。

不温不火的状态，宋轶持续了很多年，加之没背景没人脉也没绯闻，她唯有选择等待，但在表演的这条路上，她从未想过退后。

没有戏的时候，她返回了话剧舞台，在话剧这种高难度的表演形式当中，让自己在表演方面更加精进。

03《赘婿》女主“豪娶”郭麒麟

直到2019年，一部年度大火的电视剧《庆余年》播出，把宋轶再次推向事业一个高峰。

这部剧不仅阵容强大，有老戏骨陈道明、吴刚，也有新生代的演员张若昀、李沁。而且故事新颖，改编自猫腻的小说，讲述了一个有现代人记忆的人生活在古代的故事。

更重要的是好评如潮，热搜频繁，引起了一阵全民追剧狂潮。其中的各种角色也是深入人心。

范闲、陈萍萍、庆帝、鸡腿姑娘、范思辙等人，每一个角色都大放异彩。而宋轶演的“范若若”也不例外。

范若若在剧中是男主范闲的妹妹，大家闺秀，知书达理，聪明伶俐，是京都第一才女。虽然只是女二，但她依然没被其他人的光芒掩盖。

《庆余年》播出后，宋轶终于如愿以偿，把“女特工”的禁锢从身上拿掉。她开始真正地走红了。

这个长相古典，可爱中带点妩媚，看似较弱实际强大的女孩子，也终于可以更加肆意地走在演员的路上了。

不得不说，宋轶的古装扮相非常吸人眼球，不仅是男性们，就连女性也是非常喜欢。在最近播出的电视剧《赘婿》中，她再次出演了一位古代美女，更是圈粉无数。

《赘婿》中，宋轶饰演的苏檀儿因为家族原因，不得不“娶”了家道中落的“宁毅”。从姐弟关系变成了夫妻关系，剧中笑点不断。

这部剧的播出，意味着宋轶已经成为名副其实的女一号了，不再是站在主角旁边的配角了，也不用再当衬托鲜花的绿叶了，真的是“红气养人”。

虽然花了一些时间，虽然经历了一些起伏，但是还好，宋轶最终还是做到了她想做的事情。

有人说《赘婿》火了郭麒麟，其实对于宋轶来说，又何尝不是，从2009年到2021年，宋轶足足等了12年，一切都来得不容易，但最终都值得。

如今来看，宋轶也该火了！

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文丨周冰冰 责编丨肆月

㈣ 民国时期的旗袍美女：坐姿风情万种，站立更显诱人

民国是中国历史上的重要时期，是从清朝灭亡到新中国成立这段时间，这段时间中国处于特殊时期，军阀混战，但此时的文化发展倒也没慢下来，还是有许多仁人志士涌现，女性在这段时间也逐渐登上历史舞台

民国美女穿旗袍，从后面拍着视角，显得更加诱人，图为一群穿旗袍的民国美女，个个在江边眺望，谁能猜到她们都在干些什么吗？

㈤ 民国时期的女性服饰旗袍

民国时期的女性服饰旗袍

看过《邪不压正》的朋友一定对裁缝巧红和朱局长情人唐凤仪民国时期的经典服饰——旗袍影响深刻吧。以下便是对民国时期的女性服饰——旗袍的起源、变化过程的一些基本知识。让大家更深入地了解民国时期的女性服饰——旗袍。

作为中国和世界华人女性的传统服装，也是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一，被誉为“中国国粹”和“女性国服”。

唐凤仪的着装充分展示了民国时期，旗袍在中国女性中的地位，唐凤仪可以说八面玲珑，风情万种，但成熟背后缺依然有一颗少女的心。同时唐凤仪妖娆的身姿和旗袍相互映衬，女性将旗袍优美的线条充分展现出来，旗袍将女性特有的妩媚体现的淋漓尽致。

裁缝巧红的着装着代表的是民国时期普通百姓人家女性的衣着。那种普通女性穿的长袍和男性的长袍都体现了中国在当时大众的含蓄之美。长袍将男女身体的大部分都包围起来，没有旗袍的妖娆，没有旗袍的开衩，但在当时的普通百姓人家，女性几乎都是这种类型的服饰。

事实上，这个起源于旗人长袍的服饰，第一次将中华女性秀美的身材展示在世人面前。一经出现，旗袍便成为民国时期，上至达官贵人下至平民百姓最喜欢的服饰，并在随后的发展中衍生出丰富多姿的“旗袍文化”。

1、由旗人长袍发展而来

旗袍本不是汉服，而是旗人的长袍，原本满族男女都可穿旗袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后来的旗袍有关系。

清代初期旗人所穿的长袍，其外部呈长方形，圆领口，窄袖、有扣襻且衣襟右掩，两腋部分明显收缩。长袍下部开衩，下摆宽大，长袍长可掩足。旗人的长袍从上到下由整块衣料剪成，颜色较素。清代中叶，旗人的长袍除圆领外，还出现了狭窄的立领，袍身和袍袖也比清初时宽大，而且长袍的下摆一般多垂至脚踝。

有清一代，旗人长袍的造型线条以直线为主，不用曲线，给人平直硬朗的感觉。而且，长袍上下一体，使得线条比较流畅，长袍能够盖住脚，八旗女子的天足被掩盖在袍摆之下，因此当旗人女子穿上“花盆底”高底鞋之后，腰线得以抬高，下肢也被拉长，使穿着者显得亭亭玉立，再加上八旗女子们头上常戴高大的“如意头”、“耷拉翅”假髻，更显得妩媚多姿。

但是，毕竟宽大、厚重的长袍没有曲线的展示，还是给很多爱美的女性带来颇多不满。随着民国的建立，服饰也成为时代革新的一个标识，男性服饰出现中山装，女子从满人的长袍中发现了女性服饰之美，摈弃宽袍大袖的缺陷，吸取了西方的审美趣味，便诞生了旗袍。这种新式服装，大胆地体现了女性体态的曲线美。

旗袍的流行，始于上世纪20年代初。流行初期的改良旗袍一改宽大、平直的特点，对宽大直腰（无腰身）的满人长袍进行收腰的设计，缩小袖口，形成腰身，以贴合女性的身体曲线；其次，旗袍的长度减短，满人穿长袍，往往脚上穿着四五寸高的花盆底鞋子，长袍的下摆要盖住鞋底，而汉人穿平底鞋，没有高高的鞋底，头上也没有高大的发髻，旗袍的下摆因此大幅度剪短。

改良后的旗袍不仅可以凸显身体曲线，旗袍的开衩还可以展示女性的秀腿，因此深得女性欢迎。再加上上世纪20年代正好是女权运动兴起的时期，追求男女平等，放足、剪发、天乳、上女学、婚姻自由等观念也开始深入人心，女性走出家庭，走向社会之后，她们竞相身着旗袍，让看惯了旗人长袍、汉族妇女对襟衫以及袄裙的中国人，有眼前一亮的感觉。没过多久，女性纷纷效仿，她们扯上一块布料，不一定是高档的面料，哪怕就是普通的面料，在裁缝的巧手之下，就裁出一件贴合身体的旗袍。

不过，旗袍的出现，也经历了多个发展阶段。张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”当时的旗袍，袍身宽松，廓形平直，袖身缩小，袖口增大，形成“倒大袖”的形制。

早在上世纪初期，“倒大袖”便是一种比较流行的女性服饰风格，女子的袄子有倒大袖的款式（大袖袄），清末贵族妇人的大襟衫也是倒大袖的形制，民国初年在女学生中流行的“文明女装”也是倒大袖。因此，最初的旗袍也结合倒大袖的风格，形成了“倒大袖”旗袍。

上世纪20年代，在一些关于宋庆龄的图片中，就有她穿着多款倒大袖旗袍的记录。1923年12月21日，宋庆龄陪同孙中山前往广州岭南大学演讲，她穿着黑绸缎面料的倒大袖旗袍，脖子上围着一条格子围巾，襟口、袖口处都绣着一朵花。1925年3月12日孙中山在北京逝世，宋庆龄在治丧期间，穿的丧服是黑色长袖倒大袖旗袍。

1925年宋庆龄拍摄的一张照片中，所穿的旗袍是一款特殊的倒大袖旗袍。从旗袍镶的边来分析，旗袍做工考究，属于大做。不过到了上世纪30年代，旗袍款式层出不穷，倒大袖旗袍已经很少见了。

此时旗袍总体特点是领小、袖小、下摆多变化，核心是讲究腰身。依穿着者的不同身材，量身定做，在腰身的放、收之中，体现旗袍的贴身。翻看当年的照片，会惊奇地发现，旗袍在每一个穿着女性的'身上都是合身、妥帖的，绝对没有后来制服的松垮感觉。其原因就是旗袍是量身定做的个性化服饰，千人千样。

2、旗袍变化多端

民国时期，女性旗袍呈现出变化多端的特点，主要体现在旗袍的下摆长短、腰身宽窄、领口样式、袖子大小等方面的变化。

先说领口样式。先是时兴低领口，继而流行高领口，即使在盛夏酷暑，薄如蝉翼的旗袍仍必须配上高耸及耳的硬领，以示时髦。后来领口高到直抵腭下，继而至耳。而后盛行低领，领子越低越摩登，当低到实在无法再低的时候，干脆不要领子，也是一种时尚。

旗袍下摆长度时长时短。长时盖过脚面，走起路来衣边扫地，短时则在膝盖略上些。上世纪30年代旗袍流行长下摆，长可及地，盖住脚面，被形象地称为“扫地旗袍”。

长旗袍一般配高领，衣领紧裹脖颈，有的直抵下巴，即使在炎热的夏天，女性穿着旗袍，也不改高耸的姿态。再配上高跟鞋，长旗袍将女性的身材衬托得亭亭玉立。考虑到旗袍贴身而穿，行动有所不便，于是旗袍开始开衩，尤其是高开衩正好解决了贴身行动不便的问题，而且高开衩在女性走动时，隐约露出白皙的大腿，散发出撩人的姿态，非常性感。

上世纪30年代旗袍大衩逐渐流行。所谓大衩，当时也仅仅是衩高过膝，尽管如此，这种旗袍还是受到老派人士的抨击。不过，裸露小腿的旗袍并没有绝迹；后来旗袍开衩到达臀部，而且腰身也变得紧窄，女性秀美的腿部得以充分地展示，不过大开衩流行几年后，又渐渐回落。

旗袍袖子的变化随着时间的推移，也是忽高忽低，时而长过手腕，时而短至露肘，最后变成无袖。

当时旗袍的第二个特点是与西式服装结合得十分完美，剪裁合身，除两边开衩外，前后也可开衩，并出现了左右对襟旗袍。上世纪30年代末期，还有一种改良旗袍，旗袍借鉴西式服装剪裁方法，有了胸省和腰省（省，在此专指服装方面的独特设计）。同时，第一次出现肩缝和装袖，使肩部和腋下变得适体。改良旗袍的出现，使玲珑突兀的女性美成为一种社会时尚。另外，荷叶袖、开叉袖等西式服装的装饰元素也被大量采用。

这种融合西方风格的旗袍可以与各式服装搭配。比如冬季在旗袍外面可以套裘皮大衣，在旗袍的领、袖处还加以搭配毛皮饰边，这些都是当时比较时髦的穿法。

3、阴丹士林旗袍风靡全国

随着旗袍的发展，当时的旗袍制作出现京派旗袍与海派旗袍两大流派。因旗袍的发源地在北京，所以最初阶段，融合汉族元素立领、左右两面开衩等特点的改良旗袍称之为京派旗袍；后来，由平面裁剪改为立体裁剪，增加腰身等时尚元素的旗袍，称之为海派旗袍。海派旗袍修长适体的特点正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，成为一种服饰风尚，并且后来居上，逐渐取代了京派旗袍。

当然，两派主要以风格作为区分，并非简单的以地域为标准。即并非在北京的旗袍就是京派旗袍，在上海的旗袍就是海派旗袍。京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西方艺术为特点，形式灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。

近年来有人提出“苏派旗袍”的概念，即江苏旗袍，这是一个新提法，多半是商业炒作的概念，与民国时期的京派旗袍、海派旗袍，并不是一个概念。民国时期，因为南京曾作为首都，其旗袍风格曾广为流行，但南京旗袍在制作风格上仍然属于海派风格，只不过在具体样式的制作上与上海旗袍略有差别。

民国时期，旗袍是女性最为代表性的服饰，其适用性非常广。上至贵族女性下至平民百姓，家庭妇女，都可穿着旗袍。旗袍的年龄跨度很大，十来岁的小女孩，七八十岁的老奶奶，皆可着旗袍。而且旗袍一年四季皆可穿着，其形制可单，可夹，可棉。夏季有单旗袍，冬季有棉旗袍，春秋天有夹旗袍，里面还可以衬穿其他的服饰。秋冬季节的棉旗袍为长袖，长下摆，重保暖轻时尚。

而且旗袍的搭配性广，受季节因素影响小，可以搭配多种服饰。天凉时旗袍外可加短背心或绒线衫，冬季在旗袍外面套裘皮大衣，领、袖处加以毛皮饰边。另外，旗袍还可以与丝巾、丝袜、项链、耳环、手表、皮包、高跟鞋等时尚之物完美搭配，正因为如此，旗袍成为民国女性的最爱。她们个个穿得风姿绰约，吸引世人的目光。

㈥ 穿旗袍的女人有多美

旗袍最为迷人的地方在于她是一种“襟怀”，她是经过沉淀后的历史产物，但同时她又有了现在的表达；她是传统的东方美，但同时也融合了西方美的精华。因此当女人穿上旗袍，也不再是单一的表达，青涩与成熟、纯真与性感、端庄又风情，旗袍女人可以带着少女般的单纯懵懂又能有成熟女人的妖娆妩媚。

旗袍作为民国服饰文化的杰出代表，是民国时代的典型元素和象征，直至今日都拥有极为旺盛的生命力。除了当代大量的影视作品以及婚庆场合之外，旗袍又重新走入了不少文艺女性的日常生活之中，从遮掩身体曲线到呈现出玲珑有致的女性身材，使旗袍摆脱了束缚和约束，成为独具特色的服装。旗袍连接起过去和未来，将生活与艺术相结合，将美的风韵散满人间。旗袍中有着含蓄的东方美，也表现着中国的大气端庄。岁月变迁，祖国强大，旗袍也慢慢的走向世界，成为了许多设计师的灵感源泉。祝愿旗袍能够在孕育她的这片大地上继续焕发的光彩。