A. 旗袍之旅|穿着旗袍走丝路
最近的一个月,鹿女一直在外面旅行,先是和好朋友去了云南游玩,而后又在八月初穿着旗袍走了中国境内的丝绸之路。
在穿旗袍走丝绸之路的这半个月里,鹿女经历了很多,也收获了很多。
我穿着旗袍在茶馆表演茶艺,穿着旗袍撑一把油纸伞漫步长城遗址,穿着旗袍在丹霞跳舞,穿着旗袍和伙伴们爬山,穿着旗袍进沙漠,穿着旗袍坐游艇玩水,穿着旗袍和维吾尔族人一起荡秋千…
记得大西北那壮阔的美景,也记得那粗砾的温柔。
当初筹划这个旅行活动的时候被好多人问:“旗袍不是很温婉的衣服吗?那你为什么不去江南穿旗袍?为什么选择侍氏运大西北呢?”
其实旅行之前也是考虑过去江南的,后来通过了解发现,旗袍文化和茶文化在南方是非常普遍的,甚至已经普遍到有些商业化程度了。
我有一些朋友在今年暑假去了苏杭,随手一拍就是茶馆和旗袍店,可是在大西北,这些文化反而是很零碎的,很不系统的。
所以我就想,反正在大西北很少看到有人穿旗袍,那不如由我来穿着旗袍一路走下去吧。
可能是受我母亲的影响,一直以来都非常喜欢旗袍。
在我读初一的那年夏天,父母两人出门逛街,偶然在街上看到一家店在卖旗袍,卖的都是做好的成衣,也没有特殊制版定做,她只是简单地试了试,觉得很合身便买了回来。
在我生活的这个小镇里,母亲应该算是第一个穿旗袍的人。
这时我才意识到旗袍是件"衣服",它不是只有演电视剧时才能穿,它和我们穿的短袖牛仔裤都一样,是可以当做生活装来穿的。
但是,旗袍和那些衣服却又有些不一样。
母亲每次穿旗袍时,都会呈现给我一种精致的状态。
她每次都把发髻挽在脑后,走路的时候身子也挺得很直,仿佛是在盛装出席什么重大场合。她格外注重搭配,有时会在旗袍外搭一件纯白色的小珍珠套衫,又或者是配一个别致的蝴蝶胸针。
仿佛她最美的样子就是穿旗袍的时候了。从旗袍的喜爱,也应该是从那时开始的。
旗袍是件衣服,却远远不止是一件衣服,它代表着每一个中国女性心中的那份独立和美丽,代表着这些精致的姑娘们对生活的热爱。
她们独立自由,她们执着认真,她们把生活过成最美的样子,真是让人喜欢的姑娘啊。
在今年我又去学习了古琴和茶艺,也拿到了茶艺师资格证,所以就想通过旗袍之旅这种方式,把我喜欢的东西都一起传播下去。
由我一个人而开始,让更多的人能看到这种传统文化的美丽,从而愿意去了解它背后的精髓。
在我旅行的这半个月里,没有碰到过任何一个人和我一样穿旗袍,但是每每当我走过人群时,能感受到别人的目光在打量这件衣服,经常会听到人们在我身后开始讨论旗袍,也有一些姑娘们在互相怂恿对方去买一件来穿,甚至碰到很多人用手机来拍我。
印象最深的是在张掖的时候,我穿了一件淡粉色的旗袍,配了一条酒红色丝巾就开始在丹霞的大风中跳舞。
那天的风非常大,丝巾在风中飞舞,一松手就裹在身上,酒红色在阳光下显得绚烂夺目,很多拿单反的摄影爱好者纷纷跑来拍照记录那个时刻。
在嘉峪关那天我穿了一件青花旗袍,配了一把青花油纸伞,打着油纸伞走在城墙下的时候,没有一丝违和感。
从没想过这种极温婉的江南风和嘉峪关边塞的荒凉感会融合得如此完美。
我们的旅行从西安出发,经过了宝鸡、天水、兰州、张掖、嘉峪关、敦煌老梁、吐鲁番、乌鲁木齐…穿旗袍的这核贺半个月里也不断收到各种人的鼓励,今天先发一些旅行照片,最近一直在整理这些旅行照片和茶艺视频,近期也都会在微博分享出来的。
我是鹿女,跟着这组文章,和我一起穿着旗袍去旅行吧。
你好,这里是鹿女。
我相信这个世界上一定有一个相同频率的灵魂,说不定在一座沉没的礁石里,又或者在一片斑驳的贝壳里。
如果你曾在我的文字里体会到了一丝相同的感受,那就说明,我们都不曾孤独过。
我是深山里的采莲女,是闲来无事的晒书人。
山长水远,只为遇见你。
(Hey, 你来啦,既然喜欢就点个赞再走吧。)
B. 旗袍文化:两位60多岁的老奶奶身着旗袍,成为巴黎最亮丽的风景线
2019年,两位60多岁的中国老奶奶,身着旗袍爆红巴黎,一条短视频的发布,惊艳无数外国网友。
两位老奶奶梳着干净整洁的头发,戴着中国风耳坠,踩着高跟鞋,身着旗袍,优雅自信的走在巴黎街头。
她们妆容精致、举止优雅,浑身散发着东方女性之美,一时间成为了巴黎街头最亮丽的风景线,引得外国人纷纷跑来和她们合照。
两位老奶奶的年龄,加起来有120岁,但他们玩的却比90后、00后更加时髦,她们打卡网红店品法式甜点,她们游玩卢浮宫赏巴黎风情,他们在埃菲尔铁塔下拍照、在塞纳河畔拍视频,谁能想到这两位 时尚 大咖,都是年过半百的60后呢?
这两位中国奶奶,用行动诠释了“优雅和美丽不分年龄”,只要有自信,走到哪里都是T台,60岁一样可以优雅和美丽。
两位老奶奶之所以能爆红外网,其中最重要的原因就是她们身着旗袍。旗袍是中国女性最具代表的传统服饰,曾被誉为女性“国服”。
1929年,民国政府将旗袍,确立为国家礼服之一;1984年,旗袍被国务院,指定为女性外交人员礼服;2011年,旗袍经国务院批准,列入第三批国家级非物质文化遗产名录。可见,中国人民对旗袍的重视。
上个世纪20年代起,旗袍就开始在全国流行,时至今日,旗袍依然是中国最为重要,且最受欢迎的女性服饰之一。每逢重大节日,旗袍一定是当代女性首选服饰。
关于旗袍的 历史 起源,有很多种不同的说法,目前最被大家熟知的就是旗女之袍说,也就是旗袍是源自清代旗女之袍,后经过演化发展成了民国时期的旗袍。
其实,这个观点是比较片面的,理解成旗女之袍,更多的是字面上的意思。东华大学艺术学教授卞向阳认为,此旗非彼旗,旗袍之所以叫旗袍,完全是一种误称。
1912年2月11日,清朝最后一位皇帝溥仪退位,清朝正式结束,而旗袍是在1920年之后才开始流行,作为汉人,长期被满人压迫,是不可能去复辟清朝服饰的。在这一点上,就否定了旗女之袍说。
旗袍,实际上是中国传统服饰的西方化,融合马甲和西式裙装的风格,构成了独具东方特色的 时尚 袍服。
清朝末年,汉族女性的穿着,依然保留着上衣下裳制,一般的女性是不会穿袍服的,只有旗人女性才会穿着袍服。汉人被清朝统治了300多年,脑子里潜移默化的就认为,女人穿袍就等于旗女穿袍。于是,旗袍的叫法就这么来了。
1926年2月27日,《民国日报》上还发表过这样一篇文章,叫《袍而不旗》,其主要思想就是表达,旗袍不能跟旗女混为一谈,应该称之为中华袍。但是,这么多年来兜兜转转,旗袍还是没能更名为中华袍,人们还是称之为旗袍。
所以,旗袍是一种民间的通俗叫法,而非官方学名,这个名字的来历,完完全全就是一场误会,跟旗女之袍没有任何关系。
上世纪20年代,旗袍之所以能迅速蹿红,除了旗袍本身漂亮之外,还有一个很重要的原因就是女权的解放。中国几千年来的封建礼教,对女性的压迫、残害太深,例如《女儿经》中写道:“为葚事,两截衣,女人不与丈夫齐,百凡事体须卑顺,不得司晨啼母鸡。”可见,女性在封建 社会 ,是怎么被迫害的。
民国建立之初,西方思想开始融入中国,年轻人纷纷学习西方的先进思想,尤其是女性,极力的追求男女平权,刻意模仿男子穿着长衫袍服。
辛亥革命之后,年轻女性们纷纷放足、剪发、穿长衫,大街上随处可见的长衫女,北京的报纸还曾发文:“如今的女子剪发了,足也放了,连衣服也穿长袍了。”可见,当时穿长衫已经是流行风气了,只不过 社会 舆论多有批评之意。
随着思想的解放,旗袍迅速火遍大江南北,从20年代至40年代,旗袍飞速发展,就连学生的校服,也都做成了旗袍样式。一时间,旗袍成了中国女性最为标准的服饰,上至达官贵人的富贵太太,下至市井乡村的民间妇女,无不穿着旗袍。
在上个世纪三四十年代,旗袍深受广大女性的喜爱,尤其是一些文化女性,对旗袍更加情有独钟,例如张爱玲、吴贻芳、阮玲玉、宋美龄、宋庆龄、宋霭龄等等,她们对旗袍的喜爱,几乎到了痴迷的程度。
这其中最具代表性的就是张爱玲和宋美龄,搜寻此二人的 历史 照片,我们不难发现,她们几乎所有的照片都是身着旗袍,她们穿旗袍的形象,已经深深的印在了每一个仰慕者的心中。
张爱玲的一生,制作并穿着过几百种样式的旗袍,少女时期穿碎花旗袍,青年时期穿高雅的紫、绿旗袍,中年时期的素布旗袍,每个时期都有着不同的风格。
曾给张爱玲做旗袍的裁缝回忆道:“我给张爱玲做过的旗袍,都数不清了,但每一件旗袍都是她亲自设计,我只是按图施工。她冬天的旗袍有绒夹里,紧身、窄长袖、两侧开到膝部,春秋旗袍都是束腰、低领,夏季旗袍是无领、短袖、长衣至膝盖。”直到现在,张爱玲的这种夏式旗袍,依然非常流行。
宋美龄更是一位旗袍的深度痴迷者,由于身份特殊,宋美龄还专门雇了裁缝,为自己缝制旗袍。这位裁缝名叫张瑞香,一年四季都在不停的做旗袍,平均两三天就能做一件,除了过年休息几天之外,其余的时候都在赶工。
按照三天一件的速度,张瑞香一年就能做100多件,十几年来,他给宋美龄做过的旗袍足有几千件。如果说宋美龄的衣柜,是世界上最大的旗袍储藏室,也真不为过。宋美龄晚年去美国生活,从大陆运走19箱衣物,其中有15箱都是旗袍,可见宋美龄有多爱旗袍。
对于中国女性而言,旗袍堪称是服饰美学之最,显与隐、色与戒之间的和谐,将中国女性含蓄的身姿表达的淋漓尽致。
风韵、轮廓、婀娜、婉约、妖娆、华丽、高雅、端庄、妩媚都是形容旗袍的绝佳词汇,字字充满诱惑,是女子,就该拥有一件属于自己的旗袍。
旗袍的美,是一种典雅的美,是一种高贵的美,它对穿着者的要求十分苛刻,只有中国女性才能穿出那种东方神韵,西方女性永远都穿不出那种旗袍之美。
旗袍作为一种服装,已经完全超越了人们对服装的定义,旗袍所传递出来的,不仅仅是表面上的华丽,更是一种文化的象征,一种透漏着民族精神的艺术语言。
作者/老黑
喜中国文化,爱 历史 传承,尽绵薄微力,扬卓越俗成。
C. 旗袍的历史
一、旗袍发展的历史
清朝男人的服饰以长袍马褂为主,此风在康熙后期雍正时期最为流行,妇女服饰在清代可谓满、汉服饰并存。
满族妇女以长袍为主,汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚。
清代中期始,满汉各有仿效,至后期,满族效仿汉族的风气颇盛,甚至史书有“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”之记载。
而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在达官贵妇中流行。
妇女服饰的样式及品种至清代也愈来愈多样,如背心、一裹圆、裙子、大衣、云肩、围巾、手笼、抹胸、腰带、眼镜......,层出不穷。
1840年以后进入近代,西洋文化浸袭着中国本土文化,许多沿海大城市,尤其是上海这样的大都会,因华洋杂居,得西文风气之先,服饰也开始发生潜在的变革。
旗袍是中华女性最具代表性的传统服装。
说到传统,人们总要想到封建主义的保守 、 封闭,还有封建主义对妇女的各方面的禁锢。
数千年来,中华女性的着装是严肃的。
直到现在,严肃而正规的“职业女装”仍然占据着中国女性服装的主要地位。
二、旗袍的发展的过程
服装不能脱离人体而孤立存在,旗袍也一样。
女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,众多曲线巧妙结合的完美整体。
旗袍的审美,似乎可以从这里谈起 。
(1)旗袍之源~~“枣”(Zao三声)旗袍,大家族中的一员,其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。
旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式,而有一个变化发展的过程。
把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍,虽看似无大错,但却难免有望文生义之嫌。
(2)民国之初旗袍开始了悄然过渡和发展。
民国20世纪初,中国政治风云跌宕。
辛亥革命废除帝制,创立民国,剪辫发,易服色,摧枯拉朽,把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆,这一切都在为新式旗袍的诞生创造了条件。
(3)民国初期20年代出现的倒大袖与新样式。
民国20世纪10年代和20年代早期,城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
30年代旗袍迎来了它的第一个黄金时代。
本世纪20年代到40年代,是近代中国女装最光辉灿烂的时期,而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。
也就是在此时,旗袍奠定了它在女装悉并舞台上不可替代的重要地位,成为中国女装的典型代表。
民国的30~40年代,旗袍迎来了它的第二个黄金时代
旗袍走向经睁陆迹典悉旁的过程,可说在30年代已基本完成,而40年代是其黄金时代在时间上的延续。
(4)中华人民共和国成立后的50年代里~~旗袍也有过灿烂的一瞬间,那是因为在人民当家作主的时代,如果说服装也有流行的话,那流行的主导已转向平民化。
(5)在中国的60年中叶~70年代是旗袍被冷落的20年。
从1966年至1976年的“文革”,是对传统民俗文化的一场浩劫,也是旗袍经历的灾难期。
到了中国改革开放的80~90年代旗袍已是辉煌难再了
旗袍的鼎盛年代已经远去,被冷落了30年之久的它,在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。
D. 弘扬传统文化之“旗袍秀”
华南区: 孔荣 报道
旗袍作为最能体现东方女性美的经典服饰,是中国优秀民族文化中一个璀璨的明珠。将女性贤淑、典雅、柔美、清丽、妩媚、高贵的气质和风韵表现得淋漓尽致。旗袍秀,是弘扬传统文化活动,秀出中老年人独特韵味,展示优雅幸福的活动。
2020年11月21日下午,阳光明媚,风和日丽。东望广东深圳宝安宝田课堂志愿者,与尚德子课堂的志愿者计20多人,应邀来到深圳龙岗五和社区,参加由五和社区党委主办的中国红“旗袍秀艺术节”大型公益活动。
志愿者们来到社区就开始忙碌起来,化妆的化妆、换衣的换衣,然后由社区党委张书记集合彩排。此次活动群英荟萃,应邀参加的有黑玫瑰旗袍队、红舞鞋旗袍队、雅韵夕阳旗袍队、淸英旗袍队、古典伞舞队、旭景旗袍队、木古风华旗袍队和妈妈旗袍队,还有五和新村合唱团,以及东望志愿者合唱团。
舞台上,各路旗袍队表演者,将内与外和谐统一的典型民族服装,分别以《红古韵》《我的祖国》《好一朵女人花》《心恋》《又见雨夜花》《秋水伊人》《秋蝶红》《中国赞》等中国传统旗袍秀节目,一一呈现在观众面前。中国红大舞台,就是让普通老百姓展示生活多姿的舞台,表演台上中老年人迈着优雅的台步,尽显成熟、优雅,大方的古典和妙曼,红色艳丽又不失妖娆,黑色神秘又显性感,白色男士的衬托更显女性的风姿卓越。
此次旗袍艺术节,不仅展示了女性的独特气质魅力,更展示出旗袍作为具有民族代表意义的正式礼服,已出现在各种礼仪场合,在国际舞台上也是频频亮相。而东望志愿者合唱团带来的合唱《五和欢迎你》,唱出改革开放以来五和社区的发展成果,一片欣欣向荣景象。二十一世纪是一个共享、共建、共治的时代,志愿者们积极响应配合社区党群,营造和谐家园。东望志愿者别样的演出,赢得到社区领导和市民的高度赞扬!
群众的口碑是东望志愿者不断向前的动力和源泉,他们用实际行动践行社会主义核心价值观,传递时代呼唤。她们不但是一群传统文化爱好者,也是毛泽东思想的传播者,哪里有需要哪里就有她们默默付出、不求回报的自我奉献精神!志愿者助力此次中国红旗袍秀艺术节,在公益付出的路上留下了美好的记忆。
E. 中国旗袍发展史
旗袍起源于中国上海。
旗袍,是一种内与外和谐统一的典型民族服装,被誉为中华服饰文化的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情,表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。
旗袍是清代的旗人之袍,是贵族的衣饰,现代意义的旗袍,诞生于20世纪初叶,盛行于三四十年
代,是中国女性服装的代表。行家把上个世纪20年代看作旗袍流行的起点,三十年代它到了顶峰状态,很快从发源地上海风靡至全国各地。当时上海是上流名媛的福地,她们热衷于游泳、打高尔夫、飞行术、骑马,奢华的社交生活和追赶时髦,注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式,以致后来出现了“改良旗袍”,从遮掩身体的曲线到显现玲珑突兀的女性美,使旗袍彻底摆脱了旧有模式,成为中国女性独具民族特色的“国服”。
经过多年的修正与改良,旗袍已经成为最能体现中国女性美的服装,用最中国的布料,丝绸、锦
缎,做成最中国的服装———旗袍,穿在发髻高挽身段窈窕的中国女子身上,那种东方的美、东方的神韵,令人叹为观止。旗袍在这里,已超脱了一般意义上的服装而成为一种象征,为什么它会成为经典,答案也正在这里。
旗袍的美是一种典雅而高贵的美,这种由旗袍内涵所决定的文化品位限制了它的普及、大众化,
同时它对穿着者的要求也十分苛刻,这不仅仅表现在对身体的要求上,同时也表现在对穿着者内涵及气质表现上,而且,旗袍的出现对背景、环境、气氛要求特别讲究,我们不能设想一个菜贩身着旗袍脚趿拖鞋的模样,这是对美的糟塌,我们同样也不能接受一个身着旗袍的女人不停地挖鼻孔和吐口水。旗袍的美是一种距离的美,一种静止的典雅美。
旗袍追随着时代,承载着文明,显露着修养,体现着美德,演化为天地间一道绚丽的彩虹。愿
旗袍连接起过去和未来,连接起生活与艺术,将美的憧憬、美的风韵洒满人 间。
旗袍是中华女性最具代表性的传统服装。说到传统,人们总要想到封建主义的保守、 封闭,还
有封建主义对妇女的各方面的禁锢。数千年来,中华女性的着装是严肃的。直到现在,严肃而正规的“职业女装”仍然占据着中国女性服装的主要地位。
凤冠霞帔,母仪天下,如果说中国几千年来的封建传统把妇女的最高期望值定到这里, 那么最
能说明一切奥妙的关键字眼就是“表 现”。把美好的体貌表现出来的唯一媒介是好的服装。“霓裳羽衣”也好,“凤冠霞帔”也罢,除了对那种繁华尊贵的追求之外,无论如何也剪不掉那段渴望美丽、渴望风采浪漫。旗袍的出现或许就因为如此吧。
人类文明有五千年悠久的历史,女性的服装也随着历史不断改变。比起科技带给世界 的巨大变化
,人体却顽强地保持了原状,这虽然不能算是奇迹,却为服装发展史、提供了可能。 服装不能脱离人体
而孤立存在,旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,构成众多曲线巧妙结合
的完美整体。旗袍的审美,似乎可以从这里谈起 。
旗袍的起源
旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装,由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”,
故将其称之为“旗袍”。在清代,妇女服饰可谓是满汉并存。清初,满族妇女以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚;清中期,满汉各有仿效;到了清代后期,满族效仿汉族的风气日盛,甚至出现了“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”的情况,而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在一些达官贵妇中流行起来。
到了20世纪20年代,受西方服饰影响,经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍
是汉族妇女在吸收西洋服装样式后,通过不断改进,才进入千家万户的。旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代,几乎成为中国妇女的标准服装。
流行于少数民族地区或游牧民族的袍服,一般都较为紧窄合体,以利于骑射或其他激烈活动,这种
服式多采用左衽、窄袖,袍身比较适体。历史上,汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式,赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时,胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉,可算异域文化一次大面积的流行范例,属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期,合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角,虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定,故袍服可视为典型服饰。
顺治元年(公元1644年),清世祖率兵入关,定都北京,继而统一全国。随着政权的初步稳固,
开始强制实行服制改革,掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮,律令之严性命攸关,有“留头不留发,留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴,相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍,各类袍服名目繁多,有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解,旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍,不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系,用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射,力图保持其固有的生活习俗和穿着方式,一方面要用满族的服饰来同化汉人,同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束,从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中,满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛,可见一斑。至清后期,亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融,使双方服饰的差别日益减小,遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期,旗女所穿的长袍,衣身为宽博,造型线条平直硬朗,衣长至脚踝。“元宝领”用得十分
普遍,领高盖住腮碰到耳,袍身上多绣以各色花纹,领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间,镶滚达到高峰时期,有的甚至整件衣服全用花边镶滚,以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐,几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继,清廷内外交困,国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡,清廷洋务派提出“中学为体,西学为用”的救国方略,派遣大批留学生到国外学习,军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入,提供了评判美的另一种参照系,直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型,其受西方影响的改变可说即是由此开端。
1911年辛亥革命风暴骤起,推翻了中国历史上最后一个封建王朝,为西式服装在中国的普及清除了
政治障碍,同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边,解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革,已经水到渠成,旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡,旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃,新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处,五方杂居,成为十里洋
场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学,掀起了一股女权运动浪潮,寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风,趋向于简洁,色调力求淡雅,注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现,马甲长及足背,加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样,也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表,成为社会的理想形象,她们是文明的象征、时尚的先导,以至社会名流,青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期,其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后,北伐战争时期始渐流行的新式旗袍,有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法,使袍身更为称身合体,这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍,但已遇然不同于旧制,成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。
F. 旗袍有哪些特别之处
旗袍有女性国服之称,是展现东方美的极佳选择,它以立体式修身剪裁为主,强调展现女性的曲线,因此旗袍最易打造S型的体态,同时又不失东方女性特有的内敛与优雅。
一、旗袍的起源旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装,是中国女性的传统袍服,始于清朝的旗人着装。经过辛亥革命及现代的改良,保留了传统旗袍的服饰工艺,使其更加符合对人体的表现。
旗袍作为袍服大家族中的一员,其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为人所重,后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。
在清代,妇女服饰可谓是满汉并存。清初,满族妇女以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚;到了清代后期,而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在一些达官贵妇中流行起来。
到了20世纪20年代,受西方服饰影响,经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后,通过不断改进,才进入千家万户的。
于是今人皆曰裙是汉人妇女的服装,却不知两三千年来中国的妇女们本是袍、裙兼施,以袍形长衣为传统的礼服,但因时代变迁,便有袍裙夹杂的纠葛,亟待澄清。
台湾就曾针对旗袍的问题有过一场正名运动,将对近代汉籍女袍之名旗袍正名为祺袍。去其歧义,取其吉祥之意。顾证名实,澄清讹误庶几名归实至,顺理成章。
中国妇女有多种袍服,上下两三千年一脉相承,更不应只以旗袍一词涵盖一切。为何必改旗袍为祺袍,因中国妇女之袍服,乃两三千年来的古礼,而旗袍一词起源甚晚,只三百余年,和可当三千年女袍之实?
旗袍是中国和世界华人女性的传统服装,被誉为中国国粹和女性国服。就袍服的演变过程看,袍服的演变史就是一部民族的融合史,文化的交融史。旗袍不是完全的古典,更多的一种精神,一种文化的苏醒,一种怀旧情怀。各位看官,你说呢?
G. 旗袍是哪个民族的服饰 旗袍的起源
旗袍最早是来源于满族,属于满族的代表性服装,后来被不同民族的女性演绎,一直流传到现在,旗袍是一种非常女性化的服装,特别的好看。
旗袍是哪个民族的服饰
旗袍来源于五十六个民族中的满族。
满族是清朝的最贵民族,旗人是那时候尊贵的代表,由于独特的环境,旗人所穿的服饰跟现在的旗袍,其实是有很多方面的相似之处。如果一定要说旗袍是属于哪个民族的服饰,当然要数满族了。但是现在的旗袍,经过时代的变迁与改良,已经不能说是某个民族所特有的,她已经成为了中华民族的代表服饰之一。
旗袍的历史由来
旗袍属于袍服类中的一种,它是从春秋战国时期(2700年前)的深衣发展下来的。所谓深衣就是中国古代人穿的上衣下裳合为一体的衣服。
到了清朝,袍服成为了主要服装。特别是满族妇女穿的袍子造型线条平直硬朗,衣长至脚踝,装饰也极其烦琐。旗装是宽大不露肌肤的,它是满族的传统衣饰。因为满族人又叫旗人,所以就有旗袍之称。旗袍在盛京诞生并制度化,并成为中华服饰文化的代表之一。渐次积累而成的旗袍文化是盛京城市文化的特色。
旗袍如何挑选
旗袍从面料到颜色真的是非常之多,挑选一件完美的旗袍,对旗袍颜色的选择绝对不能马虎。肤色白皙的女性其实什么的颜色都能驾驭,除了要避开暗灰的颜色,穿淡黄、淡蓝、粉红等淡色系列旗袍,都会显得格外青春和甜美。
对于肤色偏黄的女性,适合穿正蓝色、浅蓝色的旗袍,能衬托出皮肤芙蓉白嫩。
如果是肤色比较黑的话,在旗袍的选择上可以穿暖色调的旗袍,选择紫蓝色、红色、淡紫色的旗袍,这类颜色的旗袍可以使皮肤显得比较白皙。一定要注意避免过淡或过亮的颜色。
旗袍保养法则
1穿着旗袍
由于产品的特殊性,首先应强调旗袍的合理穿用。一般来说,旗袍在日常穿着过程中应尽量小心,避免汗渍、油渍、口红等污染,避免刮擦粗糙表面、尖锐边缘等,避免长期与硬物摩擦。此外,旗袍不能长时间连续穿着,尤其不能长时间暴露在日光下。
2保存旗袍
非真丝类旗袍用衣架悬挂在干燥通风橱柜中即可,注意衣架的长度要与旗袍肩宽相搭配。对于真丝旗袍,还应注意不要与裘皮、毛料服装距离太近。此外,因为桑蚕丝是蛋白质纤维,易招虫蛀,所以在存放旗袍的橱柜中还应放入防蛀药品。如有条件,可用软纸把旗袍包起来,以防止泛黄,保持色彩艳丽。一般白色旗袍用蓝色纸包,花色艳丽的旗袍用深色纸包。
H. 穿旗袍的女人有多美呢
旗袍,从不以俗艳为美。
旗袍是民国时期的妇女时装,有满清旗装的影子,也有大量西式剪裁的揉入。20世纪20年代开始流行并迅速风靡中国。可以讲,除了“旗袍”这个名称,民国旗袍已经基本脱出旗女之袍的范畴,而演进成为一个全新的女性服饰品类,并一度非常完美地诠释了中国女性玲珑有致的身材曲线和温婉柔美的知性气质。
因此,对旗袍有认知误解且有民族主义情绪的朋友们,大可不必因此对旗袍大加排斥。相反,旗袍作为民国服饰文化的杰出代表,是民国时代的典型元素和象征,直至今日都拥有极为旺盛的生命力。除了当代大量的影视作品以及婚庆场合之外,旗袍又重新走入了不少文艺女性的日常生活之中,祝愿旗袍能够在孕育她的这片大地上再次焕发新的光彩。
旗袍的改良是旗袍流传至今的重要历程,但无论如何不会改变旗袍本身独有的高贵优雅韵致。当下部分旗袍做的改变常让人无法接受,高到离谱的开叉,也并不是女性日常可穿着的旗袍。夜店女身着这些旗袍的那股风尘味,那对旗袍而言是一种亵渎。
I. 旗袍是从什么时候流行的呢
20世纪二三十年代,旗袍在中国时尚前沿上海开始流行,后迅速风靡全国。1929年4月,民国政府将旗袍定为国服。
旗袍形成于上个世纪20年代,有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣,民国20年代之后成为最普遍的女子服装,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
50年代后,旗袍在大陆渐渐被冷落,尤其文革中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。
历史文化
民国文化女性的名字,总伴随着她们的旗袍照,例如宋氏三姐妹、吴健雄、吴贻芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、张爱玲、林徽因、萧红和丁玲等。
珍贵文化遗产——苏州评弹的女演员的服装也依然是旗袍, 其它传统说唱艺术如大鼓和评书等也多以旗袍为女演员传统服装。
历史悠久的香港小姐,香港华裔小姐,亚洲小姐和广州西关小姐选举中,她们期间或最后必定会穿旗袍。
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J. 什么场合下适合穿旗袍
旗袍的穿着与搭配和其他服装一样,也有一定的规范和要求。有正式场合的,也有非正式场合的。
所以在这列举几个比较常见的场合该穿什么样的旗袍。
日常场合
很多人对旗袍有着一种天生的刻板成见,认为旗袍只适用于正式场合或者某些特定场合,其实是大错特错的。现在有很多短款旗袍和各式各样的改良旗袍,是非常适用于日常穿的。