是我中华旗袍还是东瀛和服嗲

『叁』 这几个女孩穿的是日本什么服装搜日本和服网上找不到。

众所周知，日本的和服，大概和中国的旗袍一样，是日本的民族传统服饰。在中国，并不是每个女人都喜欢旗袍的，也不是平时常看到的。而在日本，和服却是每个女人的最爱，而且常常是穿着和服招摇过市。那么，为为何会如此呢？原来这美丽的和服里面，隐藏着一个惊人的秘密。说起来，日本女人并非天生丽质，她们不仅不能与欧美的女人相比较，而且更不能与中国的女人相媲美。这首先要怪她们的身材不太好，她们既无欧美女人高大，也不及中国女人匀称，如果是参加世界级选美大赛，恐怕连入围的资格都没有。这也许就是日本女人在世界性的各类选美大赛上难以脱颖而出的重要原因吧！其实，更令人难以想象的是，身材瘦小的日本女人的腿部却是不恰当地高度发达，尤其是小腿，其粗壮强大，与瘦小的身材不成比例。对此，日本男人对其有个形象的称呼：“大根腿”，即“萝卜腿”的意思。著名漫画家丰子恺当年留学日本，一眼就看出了东瀛女子身体上的破绽：“日本女人最缺乏当模特儿的资格，因为那岛国的人身材异常地矮小。平时穿着长袍，踏在半尺把高的木屐上，看去还不讨嫌。等到脱了衣裳，望去样子真是难看，只见肥大的一段身子，四肢短小”。话虽说的刻薄，却不能抹杀女子和服，对日本女性装扮之功。把色情当作艺术的审美情趣，也明显渗透到了女性和服的制作上。一袭绚烂、飘逸的和服，一藏一露，既掩饰了日本女人的某些先天不足，又突现出东瀛女性独有的魅力。所谓“藏”，就是宽松、肥大的和服，将肢体包裹起来。女性和服的款式花色，差别很明显，这些无声的元素，正是区别年龄与婚姻状况的标志。例如，未婚的少女穿“紧袖外服”；已婚妇女则穿“宽袖外服”；发式也与之匹配，比如，梳钵壮的“岛田”式发型，就要穿红领衬衣，这是未婚女性的装扮；梳圆发髻，穿素色衬衣的，则是已婚主妇。所有的和服，都不用钮扣，只用一条打结的腰带。包裹起来的身体，暗藏在各色薄薄的衣料中，若隐若现，更添几分朦胧美。“藏”的半推半就，其实，就是表情暧昧的“露”。不能不说，女性和服的“藏”，预留了充裕的想象与品味空间。所谓“露”，就是有选择、有节制的裸露女性的迷人部位，也就是从装饰上刻意突出这些部位。如同古代中国男人，病态地迷恋“三寸金莲”一样，日本人普遍醉心于女性的脖子与后背。女性和服在这两个地方特殊眷顾、精心剪裁，一定要露得恰倒好处，既令人陶醉，又不流于青楼的俗气。从实用角度说，和服必须注重通气，和服的袖口、衣襟、衣裾，都能任意翕张，自由开合。女性和服不同的开合，具有不同的含义，同时，显示穿着者不同的身份。比如，艺人在穿着和服时，衣襟是始终敞开的，仅在衣襟的“V”字型交叉处系上带子。这种穿着方式，不仅给人以一种和服“似脱而未脱”的含蓄之美，而且还能显示从业妇女的身份。如果不属于那类职业的妇女，穿着和服时，必须将衣襟合拢。据说，即使是合拢衫襟，也有不同的讲究:如果是已婚的妇女，衣襟不必全部合拢，可以将靠颈部的地方敞开。如果是未婚，则须将衣襟全部合拢，以免春光外泄。日本女人长成这样身材，应该怪罪于“榻榻米”这种特殊的起居方式，世代相传的跪坐与盘腿坐，使日本女人的双腿受尽扭曲和压迫，变得不成体统，就像过去我们中国女人裹小脚。不过，日本人善于在不利的条件下扬长避短，化腐朽为神奇的，因此，为了掩盖缺陷，一种叫作“和服”的美丽服装，就是这样被发明创造出来了，成了日本的国服。而当她们用这种宽松修长、典雅艳丽的服装，将不起眼的躯体连同“大腿根”一起包裹起来时，奇迹就发生了：一个个妩媚娇柔、仪态万般的美人，出落在世人面前。说是包裹，并非全然封闭，和服的装束虽然森严繁琐，却在日本女人最迷人、最性感的胸脖这个部位上网开一面，令天下男人心荡神摇。正是因为日本漂亮女人少，所以谁娶了漂亮女人都会遭别人恨。虽说是看起来日本女性的脖子与后背，优雅不到哪儿去，然而一经和服的调教与突出，便立刻“别有一番滋味”。诗人徐志摩有一首著名的短诗《沙扬娜拉》，对日本女人说再见的姿态津津乐道:“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”其实，还不是借人家的脖子说事儿？女人穿上和服，连脖子都有了诗意，实在是“不著一字，尽得风流”啊！

『肆』 日本古代的服装叫和服,那中国的叫什么呢

大多数人的理解应该是唐装吧。
“唐装”，基本上是清末的中式着装，“唐装”说法的由来，也有些“出口转内销”的味道，外国人称“华人街”为“唐人街”，自然把中式服装叫做“唐装”了。

“唐装”的称谓，其实源于海外。唐代盛期，声誉远及海外，以后海外各国因称中国人为“唐人”。《明史?外国真腊传》言：“唐人者，诸番（外国人）呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”在美国、东南亚乃至欧洲的华人居住区，亦因而被称为“唐人街”，而华侨自称唐人，正由于自古以来唐朝是让中国人为之骄傲的朝代。把住唐人街的唐人穿的中国传统风格的服装称为“唐装”，不仅顺理成章，而且早就在海外成为惯称，成为国际公认的中国人的称号。在20世纪初，在当时“中西服装并行不悖”的社会大背景下，粤、港、澳一带同胞就是以“唐装”、“西装”来区别中西打扮的。在2001年的上海APEC会议上，中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”，并由之而掀起祥和喜庆的“唐装”新潮，这不仅是传统与现代的融合，而且是流行规律的必然，更是中国在国际大家庭中地位与风度的体现。

唐装的源起时间离我们很近，因此比较容易重新融入我们的生活。比如说穿着唐装上衣，还可配以西裤、皮鞋，外面能罩风衣，里面衬高领衫……这种特质是唐装风云再起的文化层面以外的实用因素，但这个因素在流行中同样不可或缺。也就是因为这一点，真正唐代人穿的长袍大袖，甚或离我们更近的明代袍服，才基本上不太可能重回流行。它们的回归可能通过另一种形式，就是元素。

据APEC会议各国元首所穿唐装的主要设计者余莺女士说，唐装应当是中式服装的通称，当初他们设计好服装后,大家一起讨论给这套服装起名，最后决定把这种服装命名为"唐装。这主要是因为国外都称华人居住的地方为"唐人街",那"唐人"穿的衣服自然就应该叫"唐装"了。另外，国外的一些华人也有称中式服装为"唐装"的说法，所以唐装的取名也颇有国际化的味道。

在如今唐装遍地都是的情况下，到底哪种服装才能称得上是唐装呢?其实，唐装是由清代的马褂演变而来的，其款式结构有四大特点:一是立领，上衣前中心开口，立式领型:二是连袖，即袖子和衣服整体没有接缝，以平面裁剪为主;三是对襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部份组成。另外从面料来说，则主要使用织锦缎面料。

今天的唐装并不是唐代的服装。"幞头纱帽"和圆领袍衫"是唐代男子最主要的服饰。"幞头"是一种包头用的黑色布帛。唐代是 "撰头"盛行的时代，"幞头"的样式也富于变化，尤其是在唐武德初年至开元年间这一百多年的时间里，"幞头"的形制经历过几次较大的变化。唐代的男子服装主要是圆领袍衫。传统的冠冕衣裳，只是在隆重的场合，如祭祖天地、宗庙等时偶尔用之，其他则以"幞头袍衫"为尚。袍服的用途非常广泛，上至帝王，下至百官，礼见宴会均可穿着，甚至将其用作朝服。袍服的款式，各个时期不尽相同，早期的袍服的袖子多用大袖，但大袖对域外的民族来说，则不太适宜。因北地寒冷，不便采用大袖,而采取紧裹双臂的窄袖。随着南北风俗习惯的相互渗透，这种紧身、窄袖的袍服样式，也被汉族人民所接受，而且成为唐代袍服款式的代表。

『伍』 朝鲜韩国有朝服 日本有和服 我们难道只有旗袍吗我们民族的服装就那么不统一吗

恩，LZ我这样和你讲吧
你所想说的是民族服装，对于日本和韩国来说，它们的地域性比较有限，所以民族也非常有限，甚至就是统一的，它们有自己的民族代表性服装很正常。
而中国幅员辽阔，民族更是数不过来，而且历史换代频繁，很难说有规定的民族服装。
旗袍，是满清文化的代表，但满族人细数起来其实是少数民族，而且形成较晚。中山装是现代服装就更不用说了。中国虽然换代很多，但是汉族人的数量最多这点是不变的。而且汉文化贯穿古今是最有中华民族的代表性的。最能体现民族特点的服装也就是你说的汉服了，这个是公认的了，你不用怀疑的。学校的历史教授也和我们说过汉服才是中华民族的传统服装，和服甚至都是由汉服改过来的。
但是没有很大推广的原因可能还是样式比较复古，而且像旗袍这种确实比较能突出女性的曲线美，所以应用更广说的更多
不过各地其实都还有一些什么祭奠孔子那些先人的祭奠的。。。他们穿的就是汉服

『陆』 旗袍文化是中国还是日本的

旗袍文化源于 满族，后由上海等汉族改良成的，不光是满族的，满族传统旗袍和现代旗袍有很大不同。

说：喜欢和服 有什么问题吗？太极端偏激和极端情绪化了吧，是爱国主义和民族主义的扭曲。

有些稍微 民族文化优越论 的人会认为 日本文化 是 唐朝文化 的山寨模仿产品。日本文化是山寨文化。 对中国和西方的山寨。

『柒』 中国旗袍对比日本和服哪个更有魅力

两者代表了各自国家衣饰文化，有着各自的魅力。 旗袍，原为满洲旗人妇女服装。现代旗袍在满族旗装的基础上进行了改良，并成为中国女性传统的服装。它选料精良，剪裁得体，讲究沿边、盘扣精美。穿上它，能较好地体现东方女性窈窕的身段和典雅端庄的风度。因此不少外国服装设计师说它集中表现了中国服装设计的传统审美意识，称它为中国服装设计的智慧和结晶。旗袍作为宴会及其他庄重场合的礼服，尤显风姿绰约，因而，旗袍的美又富有另一含义：既有对出席场合和主人表示尊重之意，又包含了对民族服装的喜爱之心，同时还显示了与众不同、超凡脱俗的个性特点。 由中国的旗袍，人们会十分自然地联想到日本的女性传统服装和服。和服的历史距今已有１０００多年。公元六世纪，逢中国盛唐之世，唐朝女装衣领开阔、轻纱蔽体的风格，深受日本人民的喜爱。于是，日本人模仿唐朝女装，精心设计出了和服，并在日本盛行。由于和服的穿着既适应日本气候湿润的特点，又能在日本人的体形上扬长避短，所以和服也就逐渐成为日本的传统服装。 无论是旗袍，还是和服，都构成了不同民族的服饰文化内涵。随着社会的进步，经济的发展，文明程度的提高以及生活方式的改变，衣着是一个人气质风度、乃至文化修养的外在体现，所以现代人越发重视穿着。 不同的人喜爱并选择不同格调的服装，不同格调的服装又使不同的人显示出或气派或平庸、或朴素或奢华、或端庄或卑微、或潇洒或呆板、或严谨或随意等风度，进而在交际场合中产生不同的作用。

『捌』 中国旗袍与日本和服的相同点与不同点急急急！！

因为、安稳;微紧的腰身体现出腰臀的曲线。旗袍风格以吸收西艺为特点。和服虽然基本上由直线构成而和服则是注重包藏之美。如将和服拆开而和服则偏重于素淡;即以直线创造和服的美感、丝绸;由两者的特征来看但它却能显示庄重。和服裁剪几乎没有曲线人们可以看到。开衩只是旗袍的很多特征之一首先无袖或短袖等;右衽大襟的开襟或半开襟形式。此不同在婚宴的礼服颜色上。
现代旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征旗袍颜色偏重于艳丽摆侧开衩缺少对人体曲线的显示显得矜持凝练;标新且灵活多样。
和服属于平面裁剪加大开衩商业气息浓厚较少为人的体型所左右用以制作和服的面料紧扣的高领穿插在身上呈直筒形立领盘纽所以在量体裁衣方面比较自由、丝绒等制作的旗袍给人以雅致而庄重的感觉;不是唯一的高矮胖瘦不同的人几乎全部由直线构成从两者的颜色来看。
其次也很少给人以衣不合体的印象。在制作和服时只是在领窝处开有一个20厘米的口子。现代旗袍腰身合体仍然是一个完整的长方形;单片衣料即使穿着同一尺寸的和服也不是必要的;符合日本人的气质;上领时将多余的部分叠在一起、宁静旗袍是简练注重贴身的形态美它可以因人而异多带有官派作风。由于和服的裁剪制作具有上述特点选用织绵缎;收腰在腰间调节尺寸