蒙曼的旗袍

A. 央视诗词大会观后感

诗词大会观后感

最近，我看了一期cctv的《中国诗词大会》。主要是以用诗词答题比拼的方式来享受这场诗词狂欢的，比赛没有像其它比赛那样严肃，更多的是以轻松的心态来品味诗词。

看完了之后，我发现自己只答对了几道题而已。不得不说，这个节目引起了我对诗词的兴趣。以前背诗，只是为了完成学习任务;现在才觉得诗词是那么地源远流长，原来我们有的情绪、对事物的看法，诗词里也有。中国的诗词的魅力，在于它迅唯给了人无尽的想象。或是“天生我材必有用”的自信，或是“会当凌绝顶”的远大抱负，或是“每逢佳节倍思亲”的思乡之情......

在当今生活节奏那么快的时代下，也许不必跑到深山老林里养心静气，简简单单地读一首诗或词，就能在纷扰的世界中，找到一片属于自己的安静的小天地。可惜的是，现在的学生宁愿抱着手机看着电脑，也不愿抽出几分钟来品味一首诗词。除了平时在语文课上背的十几首外，基本上学生没有接触到诗词多少了。你读诗，诗就会回报给你个更丰富的精神世界。

观看了《中国诗词大会》，我对诗词有了改观，慢慢地体会到了诗词的美。希望有更多人也能爱上诗词，享受诗词带来的快乐。

诗词大会观后感

最近，我看了一个 电视节目 ，叫《中华好诗词》，感受颇深。

节目中有好多能熟背3000多首诗歌的女博士 们，从她们身上充分显示了诗歌对人的影响，她们个个朴素，沉稳，特别是总决赛中的两位女博士，让我印象深刻：李冰洁，身穿白色的 旗袍 ，看起来像 弱不禁风 的林黛玉，戴着眼镜，说话时声音婉转动听，有着
薛宝钗 式的 幽默感 。 王颖 ，号称冷面杀手，不喜欢笑，但是常常把对手吓出一身冷汗。背诗时，她喜欢轻轻 踱步
，她不仅会背诗，还喜欢写诗，一上场就吐口而出一首自编的 小诗 ，既押韵又好听。正是应了古人那句老话熟背 唐诗三百首 ，不会做诗也会吟!

节目中还有一个8岁的小女孩，她的年纪虽然小，但是却能把
《长恨歌》 背的滚瓜烂熟，还能背诵好多我都没有听说过的古诗。连 范增 老师都对她很佩服，提出如果她能在3个月内将 《离骚》
和杜甫的《秋兴》到脱口而出的程度，就收她为弟子!太羡慕她了，这么小的年纪， 就能够成为范增老师的弟子，那该是多么幸福的事情啊。

看完这个节目，我觉得平时我背诗时还是太不熟练，真正到比赛的时候，有些背过的诗一时就想不起来了，尤其是当需要只背诵其中一句的时候，往往整篇都忘记了。以后我还要继续努力背诗，不仅要背熟，而且要理解作者，理解作者作诗的意境。
这真是一档好的节目，中华的诗词博大精深，让我们一起 遨游 在诗歌的海洋吧!

诗词大会观后感

“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”毛泽东的这首《咏梅》雍容大度，表达出梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代中国共产党人革命者的操守与傲骨。风风雨雨把冬天送走了，
漫天飞雪又把春天迎来。虽然“悬崖已结百丈尖冰”，但梅花依然傲雪俏丽竞放。同样适用于当前，在经济经济下行国际环境不利的压力下中国共产党人不屈服，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利。这首词把我们带到了2017春节后的央视的一档节目《中国诗词大会第二季》。

中华上下五千年诗词歌赋太美了，中华传统文化博大精深春光无限，尤其是唐诗宋词太精典了让所有的语言都荡然失色。诗词大会集了海内外老中青少诗词爱好者，他们中有上至70岁的老者下有13岁的小学生，选手们知识面丰富，才思敏捷回答地非常精彩动人。2016年春节央视《中国诗词大会》第一季开播吸引了我，在电视机前我也随选手一样在吟诗诵词，惊喜的是那些题并没有想象中难，我居然可以答对不少，仿佛也置身在(她)们之中。

这第二季，乱贺印象最深的是来自复旦附中的00后16岁的才女武亦珠气质如兰、颜值和才华齐飞，一句句古诗词从口中如行云流水，一路过五关斩六将，面对强大的对手和台下的观众镇定亩陪培自若，在第二个环节飞花令中从容打败北大博士美女陈更，成为第四场擂主，飞花令是中国古代酒令之一，实际上就是对诗词，双方所吟诗句，必须含有事先给定的主题词，见识了什么叫做真正的，“腹有诗书自华”小小年纪就有2000首诗词的储备量，别人是手机不离手，她是诗词不离手。

主持人董卿感叹“想不到几千年的诗词竟可以扣动00后的心弦。13岁的初一学生叶飞，擅长用文言文写作，小小年纪就有不俗的诗词积累;北大女博士陈更工科出身，却满腹文才，连续几场都是擂主，诵读诗词时总是展现自信的笑容。评委老师河南大学教授王立群、北师大教授康震、中央民族大学的副教授蒙曼他们学识渊博，点评讲解引经据典、信手站来，滋润了心身，倾听诗意人生，拯救无数的手机低头族，是喜欢诗词爱好者的“男神、女神。”诗词大会诗词的盛宴，也唤起人们对中华传统文化的关注和重视。央视《中国诗词大会》的热播，让我们温习一下那些年学过的中国诗词如果你也喜欢诗词，多首春日诗词，立春过后，春天的脚步渐渐近了，春暖花开，烟雨朦胧。

古往今来，文人墨客对“春”情有独钟。春雨：“随风潜入夜，润物细无声”;春花：“红豆生南国，春来花几枝”
; “桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”;春柳：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”;春风：“春风如贵客，一到便繁华”;
春眠不觉晓，处处闻啼鸟”;“满园春色关不住，一枝红杏出墙来·····”千古绝句万古流芳，不同意象，不同趣味，穿越历史和作者一起去品味感悟，收藏、品读。每一个时代都有人们喜欢的美好事物，我们这个时代也一样都有自己追逐的东西，无论在什么时候，什么境遇诗词带给我快乐和人生的感悟，给了我力量和激情。当今电视上充斥着各种综艺明星真人秀节目，吃什么，玩什么，爸爸去那了，价值观严重扭曲，在手机成为一种依赖，传统文化被逐步遗忘的今天很高兴看到有武亦珠这样的00后依然能有着一腔热爱，把它传承下去。

人生自有诗意，始于热爱，中于勤奋，成于才华。来吧和我一起读诗词，诵诗词，喜欢诗词，坐下来好好欣赏中华文化浩瀚的诗词歌赋，一定会让我们浮躁的内心找到平静和充实，现在我也学习背诵了600多首古诗词，感受到中华传统文化的深厚与清澈，留下许多诗意的美好，在某些浮躁喧嚣的时空中用来充盈自己心灵的丰富，即使不上央视也一样喜悦，就像春风一样传承弘扬古诗词在你、我、他之中，在中华大地上。

诗词大会观后感

最近看了几期的中国诗词大会，颇有感触。这个节目不错，至少在弘扬和推广中国诗词文化方面有一定的作用。中国是一个诗的国度，唐诗宋词和元曲、明清小说等文体一样，都曾经在中国历史上灿烂和辉煌，影响了一代又一代的炎黄子孙。很多人从很小的时候起，就开始背唐诗宋词，在诗歌的熏陶和陪伴下长大，也吸引很多人加入到诗词创作的队伍中。

尽管八九十年代的时候很多人写诗，甚至现在写诗的人都比读诗的人都多，但是，如同大唐盛世早已成为历史一样，一个朝代有一个朝代的文学样式，每一种文学体裁经历了辉煌之后，渐渐走向衰落，然后被另外一种体裁取代。诗歌的繁盛已经过去，不太可能出现像唐诗那样的诗歌盛世了，尽管现在有很多人写诗，但是已经写不出唐诗宋词的韵味和感觉了，读之只会让人觉得生涩干巴无味，无法吸引人读下去。好在古人给我们留下了很多脍炙人口的精品佳作，让千百年之后的我们读起来，仍然能感受到诗人营造的意境和表现出来的独特韵味。

中国诗词大会好多选手的水平相当不错，一些选手非常年轻，尤其是国学小才女才16岁，就这么谙熟中国古典诗词，张嘴就来，反应迅速，让人不得不佩服，真是后生可畏呀。本来我以为喜欢古典诗词的一般都是中文专业的人，至少是学文科的人吧，没想到选手们来自各行各业，有纯粹的理工科男、制造智能机器人的博士、警察、空姐、卖肉的大叔、学戏曲的人、玩游戏的小男孩，甚至几岁的孩子，而且人家对唐诗宋词那么熟悉，有些我们这些学古代文学专业的人未必能马上答出来的诗句，人家不假思索就张嘴而来，叫我们这些所谓的专业人士情何以堪，真是高手在人间呀!人家背诗是几千几千首的背，甚至有的人能背上万首诗，真是厉害之极。只怪自己读书时下的苦功不够，用力不够!

不过，感觉中国诗词大会上的诗不是特别难，有的甚至可以说相当简单、常见，而且好多题反复出现，经过一番训练答题应该没有太大的问题。而且最不可理解的是即使有些非常简单的题，百

人团里出错率还比较高，不知道百人团的成员是怎么选出来的，参赛者中的确有好多非常厉害的选手，但是就百人团的出错率来看，有一些选手的水平也不是那么高，至少看来不太像专业水平的。而它的得分计算也比较有意思，你答对，对手出错，你才能得到分数，也就是敌人的失误就是你的得分，别人错得越多你得到的分数更多，别人不出错你就得不到分，当然前提是你也得对，否则你就自动出局了。

选手答题阶段题目难易度还可以，有的相对简单，个别稍稍难一点点，比较精彩的是攻擂部分，紧张刺激，颇能见选手功力，能走到这一步的选手都相当不错，对唐诗宋词还是非常熟悉的，功力比较深厚，不得不佩服。这个节目，非常适合中小学生看，可以激发孩子对中国古典诗词的热爱。

看了中国诗词大会，更激发读诗词的兴趣。大学研究生的时候背了不少诗歌，但有的现在已经忘了，决定以后还是把专业捡起来，否则人家理工科的人会的诗词比咱们学中文的人都要多，这有点说不过去。

B. 抚顺扬帆起航的优势是什么

一场《魅力中国城》竞演活动，伴随抚顺走过了炎热的夏天，金色的秋天，浪漫的冬天。一路走来，抚顺战队高歌猛进，从“两城初遇”到“三城对阵”，最终问鼎“十佳魅力中国城”，成为东北三省唯一获此殊荣的城市。盛夏的初见，金秋的重逢，深冬的硕果，抚顺多维度地展现了独有的城市精神、城市内涵、城市文化，留给了这个舞台太多难忘的瞬间，更在一次次呐喊、欢呼声中表达了230万抚顺市民对家乡最深沉的爱。如今，抚顺正集聚正能量，释放精气神，从《魅力中国城》这个舞台原点出发，朝着蓝图绘就的方向扬帆起航，演绎精彩蝶变。

为重逢而来，为见证而来，为祝福而来……12月15日，蒙曼、刘仪伟、梅洪、徐井宏等嘉宾评委齐聚《魅力中国城》2017年度“魅力盛典”，携手32座城市共同回忆几个月来舞台上的情动、心动和感动，细酌品味每座城市的独有魅力。“我是抚顺市市长杨维”、“我是德阳市市长赵辉”、“我是韩城市副市长王志鹏”……越来越多的声音在叠加，越来越多的城市主政者喊出了自己的名字，越来越高的声浪震撼全场。32座城市，32种魅力绽放，32座城市再一次集结在这个熟悉的舞台。

“初见惊鸿，再见倾城。”14时30分，伴随着这句熟悉的开场词，央视著名主持人陈伟鸿、龙洋走上舞台，一场文旅盛宴在河北省廊坊市大厂影视基地拉开帷幕。市委副书记、市长杨维代表230万抚顺市民，接过“十佳魅力城市”荣誉奖杯。市委常委、副市长马国华率领抚顺相关部门、单位的代表，现场观摩了录制过程，共同见证了这提振230万抚顺人士气、增强文化自信与自豪感的时刻。

最美初见

人生有很多初见。初到一城，初遇一人，初游一景，初成一事，初见或是惊鸿一瞥，却会令人留恋。这样的一次《魅力中国城》之旅，是每一座城市最美好的回忆。城市的璀璨历史，城市的人文精神，城市的时尚气息……每一座城都有自己的历史和荣光，有多少座城就有多少种魅力。一城千面，惊于初见。

“初见惊鸿。当32座城市初登这个舞台的时候，会让人目不暇接，叹为观止。在场上，我们聆听到了每一座城市主政者的演讲，他们表达的是对一座城市的热爱，当然是讲述了他们对一座城市的责任。而我看到的正是他们的那种担当、自信。到现在为止，市长讲过的诗，依旧在我耳边萦绕……”一场32座城市的初见，让嘉宾刘仪伟至今难以忘怀。初赛中，市委副书记、市长杨维倾情讲述抚顺故事，用“一次最美的初见”开启了抚顺《魅力中国城》竞演之旅，而一场惊艳全场的旗袍秀让“旗袍故里”抚顺一战成名。

带着抚顺独有的城市名片，在“魅力盛典”《北国风情》主题展演中，身着不同年代旗袍的80位模特款款走上舞台。一场美轮美奂的旗袍秀，为现场嘉宾观众奉献了一台视觉盛宴。新宾旗袍带领观众穿越时空，重回旗袍故里，领略满族旗袍文化；一轮时尚旗袍秀，将传统旗袍与时尚元素相结合，展示了当今旗袍的别具一格；具有“中国红”元素的婚嫁旗袍，体现了民族文化，又凸显了旗袍作为中国元素的独有魅力。一件件旗袍，代表着一个民族的文化符号，也彰显着一座城市的历史文化积淀。

当稚嫩的孩童身着满族服饰，俏皮地登上舞台时，蕴藏的是一个民族历史文化的一脉相承。大气恢弘，惊艳舞台，震撼全场，手机、相机、摄录机……一时间“长枪短炮”锁定舞台，嘉宾、观众用不同的方式记录下他们眼中的抚顺。在仅仅两分半钟的表演时间内，抚顺用一场饕餮盛宴赢得现场观众第一次经久不衰的掌声和欢呼声。

舞台旗袍展演定格的瞬间，时光仿佛倒流，令很多观众回想起了初赛时，那一场穿越时空的旗袍秀。从始而终，一种文化和一座城，穿越风雨，相生相伴。历史文化是城的摇篮，温暖而舒适；城是历史文化的明珠，熠熠闪光。抚顺将厚重的历史文化贯穿竞演之中，让观众去静静感悟这座城。初赛的惊艳旗袍令全国观众记住了抚顺，“魅力盛典”的旗袍盛宴再一次将全国观众的目光引向“旗袍故里”、“冰雪之都”的抚顺。

“腹有诗书气自华。”人如此，城亦然。用历史文化滋养一座城，为城市旅游发展注入新的内涵。抚顺用独具特色的满族历史文化，打造“旅游+文化”的发展模式，推动旅游产业与满族文化的深度融合，为城市旅游创新发展提供了营养丰富的土壤，赋予了一座城市永恒的魅力。当下，正处于转型振兴发展中的抚顺，从未停止过探索的脚步，依托冰雪资源发展冰雪文化、冰雪旅游产业，带动了一方经济的发展。而对经济的带动作用使冰雪游不再局限于单一的旅游观光，集多产业融合发展的“旅游+冰雪”正成为冰雪经济的新符号。

C. 当代才女蒙曼45岁仍单身，她的择偶标准是什么

婚姻是每一个人一生都要面对的重大选择，将会对人生下半场产生深远的影响。因而，在适婚年龄完婚，开启幸福生活，这已经是人们的共识。然而，“当代才女”蒙曼45岁仍然是单身一人。其实，大家用心的去想一想，每一个人对婚姻的态度都是不一样的。对于蒙曼为何单身，笔者就不做过多追究了。尽管蒙曼单身一人，可是她也提出了自己的择偶标准，即“我们所要追求的，是要从开始到结束都是一心一意的，而且白头偕老的婚姻！”综合来看，蒙曼的择偶标准，体现了她向往高质量婚姻的追求。平心而论，蒙曼已经四十五岁了，不可能再进行多样化选择。所以，她的这一择偶标准，还是非常谨慎的。由此可见，蒙曼虽然单身，可是对于择偶标准的态度一点也不将就。所以，蒙曼再没有遇到符合择偶标准的人选之前，高傲的保持单身成了一种生活态度，也是为未来美好的婚姻虚位以待。毕竟，自古以来拥有才华的人，在某一方面擅长，在另一方面必然不擅长。因而，对于蒙曼的择偶标准，要予以理解。

D. 蒙曼老师 ——我的偶像

春节的时候看了几期《中国诗词大会》。知道了蒙曼老师，对她的名字很喜欢，谨庆感觉特别有诗意。

她一袭旗袍坐在那里端庄素雅，完美的诠释了“腹有诗书气自华”的最好状态。整场诗词大会她一直笑眯眯的，而且出口成章，博学多识，让人如沐春风。

注册喜马拉雅之后，看到有蒙曼老师的《蒙曼品最美唐诗》，立刻开通了vip，跟着老师品味那来自千年的唐诗古韵。

以前对唐诗无感的，能够背诵的也就是那些脍炙人口的。高中的时候老师要求背诵的都是为了应付考试，从来没有静下心来仔细体会一下这些诗的意境。这么多年过去了，为了应付考试背诵的古诗已经基本忘却了。

自从听了蒙曼祥郑握老师的丛隐讲解，对唐诗又有了一番新的领悟和见解，也由此喜欢上了穿旗袍的蒙曼老师。

我上网搜索了蒙曼老师的资料，网络里是这样介绍的：

她生于1975年，比我大不了几岁，参加工作的时候我刚刚上大学。一看她的学位终于知道为什么博学多才了。博士学位，是我望尘莫及的。现任中央民族大学历史文化学员教授我在诗词大会就了解了。

蒙曼老师被公众熟知是在《百家讲坛》。2007年11月19日她开始在《百家讲坛》讲武则天的故事。惭愧的是，我没有看过百家讲坛，只是听说于丹老师在上面讲过《论语》。蒙曼老师还有“小于丹”的称号，水平可见一斑。

查资料的时候发现，蒙曼老师到现在是未婚的。有很多人恶意中伤，说她是因为颜值问题才不结婚。我觉得这种人太肤浅，到了老师这个境界和水平，她还需要靠颜值来寻找另一半吗？

平心而论，蒙曼老师不能算是美女，但却是当之无愧的才女。容颜终将会有老去的一天，而有趣的灵魂和腹中的才华却会随着年龄的增长而慢慢沉淀。

蒙曼老师曾经说过：“女性已经独立了，甚至不需要再依赖男性生存了，剩女这种说法，是男权观念未全部清除的表现。”我特别赞同。

我相信她是没有找到契合灵魂的伴侣，也不愿将就。像蒙曼老师这种女性的生活，不结婚比结婚差不到哪里去，她说：“平时一个人住，自得其乐”。

蒙曼老师特别喜欢穿旗袍，网上的图片也大都是穿旗袍的，这可能和她是满族人有关。以前一个同事也是满族人，她说旗袍是她们的族服，她也经常穿旗袍。

穿上旗袍的蒙曼老师更显知性，更有韵味，书香气十足。我一直是一个“颜控”，但是现在被蒙曼老师的才华圈粉，被她的博学多识吸引。

每天早上听着她的唐诗解析，感觉像是回到了那个大唐盛世，跟着诗人去欣赏大唐的春天，去领略大唐的雄风。

曾经有朋友称我“才女”，我真是羞愧难当。和蒙曼老师相比不及她的千万分之一。但我会以她为榜样，跟着她品味唐诗，跟着她品味四时之美。

E. 好事记者刁难才女蒙曼，如何看待剩女问题她是怎么回答的

认识蒙曼老师，是从她讲的《武则天》开始，当时被她讲的内容深深吸引，听了一遍又一遍。

蒙曼老师总能用通俗的语言讲出人人都听得懂的历史，并不故作惊人之语夺人眼球，适当的幽默和评价也恰如其分。

因而，被实实的圈粉。

希望那些“好事者”能“躬身自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，过好自己的日子，给社会多增添一份和谐。也祝愿蒙曼老师能够快乐的生活，早日找到属于自己的幸福！

F. Day81：读《唐玄宗》——不完美才是完整的人

这两天在想看一本什么书的时候，无意中刷到了蒙曼老师的《唐玄宗》。发现自己似乎很久没有看这类型的书了。其实之前是很喜欢看人物传记，什么帝王传、宰相传、名人传……那个时候没别的原因，就是因为单纯的喜欢历史，后来慢慢的看一些其他的，一方面是工作需要，另一方面也是成长的意愿，希望能够更多元一点。

但是那会儿很多也是把历史当作故事来读，单纯觉得有趣，会觉得当皇帝好爽，后宫佳丽三千人；当宰相好威风，一人之下万人之上；三品官好low，当官怎么着也得是一品、二品……现在想来真是觉得很可爱。

关于唐玄宗，我想但凡读过点书的中国人，都会有所耳闻。即使不知道他的历史功绩，但是至少也知道他，和中国古代四大美女杨玉环的爱情故事，知道白居易长恨歌的主角，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”知道他在戏剧界的影响……而我最初知道唐玄宗，大概是初中时候在《百家讲坛》，讲述的人刚好也是蒙曼老师，一个留着短发，穿着旗袍，声音很有特色的，当时我就听进去了，后开越听越觉得有意思，也越来越喜欢唐玄宗，现在看到了书不免勾起回忆，再看一遍。

与当初单纯的看故事不一样的是会关注内容的设置，包括语言风格是否活泼，逻辑条理是否能够让人觉得清晰，以及内容的设置，是否主次分明。看下来是那种大学里面好老师的课程设计，是我期待的样子。

我回顾了一下之前听完唐玄宗时候的印象，大概是这两个词：厉害、有才。厉害是因为他历经千辛万苦，夺得皇位；前期励精图治，将国家推向繁荣；有才是看到他多彩丰富的生活，可以自己作曲、编舞，被封为梨园鼻祖。

这一次看完之后，这两点我依旧不否认，也更加爱他。爱他的有为、有才、有情，也爱他的不完美。

有为是他开创了中国封建历史上的三大盛世之一：开元盛世。另外两个分别是汉武盛世和康乾盛世。在这三个盛世里，开元盛世之最为辉煌和璀璨的一个。虽然唐初经历了唐太宗和武则天两代皇帝的努力，国家开始逐步走向繁荣，但是武则天的上位杀伐之路和称帝之事对于整个封建王朝的颠覆所带来的影响并不比她所缔造的繁荣小，尤其是对帝位的交接和政局的稳定这两件事情上。

而对于唐玄宗来说，帝位的获取并不顺利。先简单介绍一下唐玄宗，又称唐明皇，原名李隆基，是唐睿宗李旦的第三子，武则天是他的奶奶，唐中宗李显是他的三伯。从这个履历来看，其实当皇帝基本没有他什么事，根本轮不到他，还多亏了武则天。当然并不是因为武则天有多么的青睐唐玄宗，是因为武则天当皇帝的铁血杀伐，有资格的人都杀的差不多了，留下的这些里唐玄宗是最果断、且最能把握时机的那一个。

武则天为唐高宗李治生下四个儿子，分别是李弘、李贤、李显、李旦。李弘、李贤先后被立为太子，可是都被自己的母亲害死，李显、李旦先后做了皇帝，都被自己的母亲废掉。晚年武则天犹豫再三，还是决定将帝位传于李唐家族，而非武氏子弟，因为大儿子和二儿子早已经死了，所以帝位是传到了李显。然而天有不测风云，人有旦答孝夕祸福，没多久李显就死了。

当时政坛上真正有影响的是两大势力——一支是以李显的争气韦皇后为首的后党，核心成员包括安乐公主和上官婉儿；另一支则是以李隆基的父亲，相王李旦为首的李唐宗室，核心成员还有太平公主。这两大集团势均力敌，谁也不能把对方压倒。但是毕竟李显有儿子，即位是理所册早当然，韦皇后似乎势清姿稿力更大一点，李旦被监视起来了，这个时候展现出来了李隆基的能力和魄力，他知道自己不能坐以待毙，如果是韦皇后上位，这也是一个意欲效仿武则天当皇帝的人，那李唐江山就真的没了，所以他联合自己的姑姑太平公主发动政变，最后成功扳倒韦皇后。但是因为自己的父亲尚在，所以只能暂时先将帝位让于自己的父亲，而自己当了太子。

但是这个事情并非一帆风顺，只有永远的利益，没有永远的朋友。当初一起发动政变的姑姑，同样也是一个想效仿自己母亲武则天当皇帝的人，所以在李隆基当太子这段时间里，不断挑拨父子关系，但李旦念着自己儿子的好，同时也明白，大唐的江山不能再次陷入风雨飘摇中，所以索性传位于李隆基，自己当太上皇，但是三品以上的官员任免权依然把持在自己的手里。这就意味着真正的权利其实并没有完全交到唐玄宗手里，危机依然存在。而太平公主仍旧不死心，依旧在哥哥耳边吹风，李旦又觉得传位于儿子亏欠了自己的妹妹，所以妹妹要什么官给什么官，整个朝廷到处都是太平公主的势力，而李旦从九五之尊退下来，又多少免不了有点怀念，毕竟人可以一直在寒冷中待着，但是如果感受过温暖再回去寒冷中，就会很容易受不了，那这种心思就很容易被人利用，最终把太平公主和太子李隆基的矛盾，转变为太子和皇帝之间的矛盾。不得已他只能再次发生政变，从父亲手里完全夺回政权，让父亲做一个清闲的太上皇。

至此，唐玄宗正式开启属于自己的帝王之路，一个开元盛世逐渐向我们走来。前期的唐玄宗励精图治，选贤用能，先后用了姚崇、宋璟、张说等一批批有操守、有格局、有能力的宰相。那个时候，对于这些人心中充满崇拜，觉得他们是好人，而李林甫和后来的杨国忠，这两个就是坏人。当然从他们的为政和为人的心胸格局上，现在依然是这样觉得的，但是不同的是，不再认为他们是完全的好人或者是完全的坏人，好人也有为了自己的私利去做不光彩的事情，而坏人也可能因为私心或者偶尔的恻隐之心，做一些于人有利的的好事。

有才。中国古代从秦到清，几百个皇帝，其中当然不乏有为之士。但是，就像毛主席在《沁园春·雪》里讲的那样：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”大多数有为的皇帝都只具备政治才华。当然，皇帝之中也不乏才子，像南唐后主李煜，所填之词就独步千古，号称“粗服乱头，不掩国色”。还有宋徽宗赵佶，瘦金体的创始人，宫廷画家的知己，号称书画双绝。可是，他们治国的本领又都太差了。谁能像唐玄宗那样又能治国，又多才多艺呢？

他不仅能创造开元盛世，还能写诗，能作曲，能弹琵琶，能打羯鼓，骑马打猎、挥杆打球也不在话下。他设立梨园，亲自“教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏”，最终成为戏曲界尊奉的梨园鼻祖。过去艺人们演出之前，都要给“老郎神”上香，所谓的老郎神其实就是唐玄宗。帝王活着的时候作威作福，大家司空见惯，但是，能够在千载之下还享受民间自发祭祀的，除了唐玄宗，恐怕再没有别人了！

但是，不要以为唐玄宗只有艺术才华，在思想领域，唐玄宗也不乏创造。他曾亲自为《孝经》《老子》《金刚经》作注。《孝经》是儒家经典，《老子》是道家经典，《金刚经》是佛教经典，儒、释、道三家也正是当时中国最主流的思想体系。而唐玄宗为其作注的原因也是体现三教并重，三教合流的思想。

有这样风雅的皇帝，有这样风雅的社会风气，唐代人才辈出也就不足为奇了！

有情。说到有情，大家脑海里第一时间想到的一定是白居易《长恨歌》里所描述的爱情故事，这当然是我们要探讨的，但是除了爱情之外，他的有情还体现在其他方面：爱兄弟。因为皇权的独尊性，所以皇家少真情，即使是兄弟之间，也常常发生你死我活的斗争。玄武门之变，李世民手刃兄弟不是最好的证明吗？可是，类似的事情在唐玄宗身上从来没有发生过。唐玄宗兄弟一共五个，他排行老三，经历了少年时期的同甘共苦后，唐玄宗对兄弟一直表现得眷眷深情。特别是大哥李宪（李成器），虽然位居嫡长子之尊，但是，在李隆基当皇帝这个问题上谦退恬淡，全力相助，更让玄宗感激。李宪病逝时，唐玄宗亲自写了祭文，放在大哥灵前。在这篇祭文中，把大哥封为皇帝，虽然奇特，却并不能真正让人感动。但是，一个皇帝，能够记得自己还是大哥的弟弟，却真正显示出了人性的光辉！

讲到唐玄宗的情，更有光辉的还不是爱兄弟，而是爱百姓。我们讲过潼关失守，唐玄宗从长安出逃四川，经过储存钱帛的左藏库时，杨国忠说：“无为贼守。”想要把它烧毁。唐玄宗愀然不乐，说：“贼来不得，必更敛于百姓；不如与之，无重困吾赤子。”经过便桥之后，杨国忠为了截住追兵，就让人放火烧桥。唐玄宗回头看见火光，明白怎么回事后，马上让高力士带人把火扑灭了。他说：“士庶各避贼求生，奈何绝其路？”唐玄宗固然对“安史之乱”的爆发要负责任，但是，一个皇帝，在后有追兵、前途未卜的逃难路上还能想到百姓的利益，也算难能可贵了。有人说衡量一个人是不是君子的标准，不是看平时的云淡风轻，而是看他在经历挫折、痛苦、磨难的时候，是不是依然能够保持一如既往的淡定和对于身边的人的关心。

最后，我们再来说和杨贵妃的爱情。或许大家都知道，杨贵妃最初其实并不是唐玄宗的妃子，而是他自己的儿子寿王李瑁的妃子，在他们结婚五年之后，唐玄宗因为看上了自己的儿媳，借口让杨贵妃去道观出家，一年之后顺利收到自己的后宫，这件事情不管是放在当时还是当下，从伦理的角度讲其实都不能为人所接受，但是正因为即使如此不被接受，而他作为皇帝也一定可以有其他的很多选择，但是他这样做了，只选择了这一个，我想一定是真的喜欢。

而这种喜欢，也体现在他们之后的幸福生活里。白居易的长恨歌这一段描写的特别唯美：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。”

如果单纯只有这些，其实并不能证明唐玄宗对杨贵妃有多宠爱，和他的爱有多独特，任何一个沉溺于美色的皇帝恩爱时都可以轻易做到这些。而不同的是怎么对待吵架。我想在一个男权的社会里，尤其是这种处于士大夫以上层级，受过严格的礼制训练的人来说，夫妻吵架这件事情基本上不存在的，或者说吵架就是丈夫教训妻子，哪里有妻子申辩的机会，但是最为一代帝王唐玄宗，在那个时代里说一不二，掌握天下人生死的人来说，会因为吵架茶饭不思，会给妻子台阶是极其难得的。最有意思的是他们发生过两次大的矛盾，明显的体现就是杨贵妃被送回娘家，这在古代那可是了不得的大事。第一次送回去 ，玄宗茶饭不思，很快就后悔了，但是又要面子，身边的太监高力士看出来，当然得为皇帝排忧解难，所以找了台阶给玄宗，玄宗主动去慰问，当晚就接回来了，回来杨贵妃认个错，两个人反而更加恩爱。第二次回家具体原因今天不得而知，但是对比第一次玄宗的态度，似乎这次杨贵妃做的真的让玄宗不高兴了，但是最后也还是接回来了，只是时间相对久一点。这在我们今天，大家觉得不是很正常嘛，但是在古代，作为一个帝王，能做到这样实则不易。

后来安史之乱爆发，马嵬坡下，贵妃殒命，玄宗无奈南逃。后来以太上皇的身份，再次回到皇宫的时候，物是人非，看着眼前的一切，不免悲从中来。天长地久，有尽时，此恨绵绵，却无绝期。

最后再来看他的不完美。首先我们要承认：人有不完美是一件极其正常的事情，但凡是个人就不会是完美的，皇帝也不例外。前半生励精图治，在政治斗争中辗转求生，终于开创了一个伟大的时代，可是于自己而言，生命的意义到底是什么？自己的价值感找到了着落，可是自己归属在哪里？自己的才情、自己的爱情要怎样去实现？于是，五十多岁的唐玄宗开始了一场疯狂的爱情之旅，开启了自己的叛逆人生。

到后来，李林甫做宰相，把持朝政19年，再之后任命杨国忠，其实他们的种种不恰当行为，玄宗并非不知，只是他已经没有精力、也不愿再去管，他只要保证这个王朝能够继续这样维持下去就可以，包括后来的安禄山谋反，玄宗的决策也出现很大的问题，与年轻时那个锐意进取的他完全不一样。于时代而言、与百姓而言，他作为一个国家的帝王，是不负责任的。可是回归到一个人，他不做了，或者做错了，是正常。这并非是唐玄宗的悲哀，是时代的悲哀，是制度的悲哀，宰相可以轮换，官员可以调整，但是只有皇帝，到死了才能下班。唐玄宗是属于在位时间久的皇帝，而相较于那些其他伟大的帝王，他的政治迟暮之年是比较晚的了。

当然历史就是留给人去评述的，我无意支持谁，也不反对谁，更不是为谁站在不负责任的角度说什么平反的话，我只是在表达一个普通的后世之人，再次重温那段历史时的感慨，伟大的是帝王，可是不完美才是完整的人。

G. 蒙曼的详细资料

蒙曼，中央民族大学历史银丛系副教授、北京大学博士，主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。2007年11月19日开始，蒙曼主讲的三十余集系列讲座《武则天》开始在《百家讲坛》播出。该节目主要从武则天入宫开始，讲述武则天如何成为中国历史上独一无二的女皇帝。 蒙曼跟一般人对武则天的看法不一样，想揭示一个真正的武则天，她认为武则天和唐高宗一直相互信任，为共同的利益行动。2011年8月20日，蒙曼在广东开讲座提出“愚孝”的说法，引起争议。中文名：蒙曼出生地：河北承德出生日期：1975年1月28日职业：副教授毕业院校：锋友樱北京大学博士http://blog.sina.com.cn/mengma... 新浪博客：蒙曼，母亲是满族人，父亲是汉族人，随父姓蒙[1]。是中共党员。曾先后就读于平泉县第二初级中学和承德市第一高级中学。1992年9月至1999年7月，就读于中央民族大学历史系，先后获学士学位和硕士学位。1999年9月至2002年7月，就读于北京大学历史系隋唐史专业，师从荣新江教授；2002年获历史学博士学位。现任中央民族大学历史文化学院历史系副教授，硕士生导师。研究方向为隋唐五代政治军事史和中国古代妇女史。当选为北京市海淀区人大代表。所授课程：中国古代史、史学理论与方法、专业英语、历史文选、隋唐五代史（研究生课）、中国古代告罩社会史、中国古代宫廷政治史。 2007年11月19日开始，蒙曼主讲的三十二集系列讲座《武则天》开始在百家讲坛播出。该节目主要从武则天入宫开始，讲述武则天如何成为中国历史上独一无二的女皇帝。2008年重登百家讲坛，18集《太平公主》讲述后武则天时期政局。 2009年12月7日，41集《长恨歌》系列在百家讲坛开始播放。讲述唐玄宗李隆基的一生，一个将大唐一手捧上了天，又将大唐一手推下谷底的人。 2010年至今，蒙曼在百家讲坛录制《大隋风云》，该系列于2011年5月14日在百家讲坛开始播出。蒙曼自称演讲风格不会简单地按照时间线索去讲述，也不会平铺直叙地介绍，而是带着问题讲，用悬疑去吸引观众。 节目播出后，受到大量好评。 主要论文： 《开天政局中的唐元功臣集团》 《公主婚姻与武周以后的政局》 《唐玄宗朝北衙禁军准内廷体制的形成及其影响》 《唐代长安的公主宅第》 《延客与惑君》

H. 诗词大会上的国学女大师蒙曼，被一首幼儿园古诗打回原形，你怎么看

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”——《悯农》

一时间蒙曼的形象瞬间倒塌，于是一个才华横溢的历史学女博士竟然变成了不懂唐诗的不专业者，这让大众如何买单，那肯定是不干的啊，于是蒙曼可以说是被拉下神坛，从云端跌入泥潭了。

I. 于丹和蒙曼谁的学识更渊博，更有文化

相比之下， 蒙曼比于丹水平要高得多。于丹的专业是现代传媒 ， 而蒙曼是文史学科的科班出身。于丹没有扎实的文科根底，但在语言的‘’游走‘’上下过一番功夫。细听她的讲解，大部分是废话和赘话，对于没有文山脊改化基础的人，可能会觉得于丹讲得字正腔圆、阴阳顿挫，那架势、那风范，能把一般讲师，盖过几条街。但骗不了多少有点文学根基的人，一听就知道是正儿八经、华丽的胡说八道！

蒙曼从百家讲坛到中国诗词大会，表现不俗。赢得多数观众的喝彩！蒙曼尽管学富五车，但很谦逊低调。余以为评价一位学者，首先看他的讲话是不是有根有据，是不是见解独到，且能指导别人，能代领人走出某团迷雾，其它的都是表象。

J. 为什么国学大师蒙曼会成为于丹的“徒弟”

国学到底有什么样不同的意义呢？网上有人如此总结：对于唤起文化自觉,恢复文化自信,实现文化认同,增强民族凝聚力,具有重要的意义。现在，人们越来越注重国学方面的培养，全国各地都逐渐出现了一些与国学相关的夏令营、私塾。

为的就是让人们不要遗忘那位伟大学者们所留下来的智慧、那些沿用至今的处事为人之道。于是，为了方便人们的学习，一些钻研国学的人被称为了国学大师，我们常常能在电视中看到他们的身影,而今天要提到的这位国学大师则是蒙曼女士。

与其他人不同，蒙曼在讲解历史的时候融入了自己的见解，在演讲的时候也有声有趣，本来很多人都以为国学是无聊枯燥的，在偶然间看完蒙曼的演讲都都纷纷改观，一时间蒙曼收到了无数观众的追捧与称赞。

从此之后，蒙曼一边在学校中担任讲师，一边接受参加各样的国学讲座与活动，她的名声逐渐远传，在2016年，她受邀参加中央推出的新节目《中国诗词大会》，在这次机会中，蒙曼的成就更上一层楼，可也是在这个节目中，蒙曼因为一次失误，遭到了网友们的质疑。