走向共和田沫睡衣图

1. 历史上有没有 田沫这个人

这是虚构的文艺形象，历史上并没有真实的田沫其人。

在电影《走向共和》中，张黎导演曾安排了一个虚构的国会议员罗文和时政记者田沫。罗文可以出现在讨论是“君宪”还是“共和”的所薯铅有公开和私下场合，是很多重要思想交锋的见证人。

田沫是一个敬业能干的女记者，朝局中的任何风吹草动逃不过她的眼睛，大人物们的一言一行都可能被她记之笔端，她一会儿跟着孙中山下乡宣讲基层民主，一会儿向袁世凯和段琪瑞追问究竟为何要杀开国元戎张振武，简直就是好奇观众的得力耳备手昌目。

(1)走向共和田沫睡衣图扩展阅读：

《走向共和》，是一部由中央电视台、北京同道影视节目制作有限公司、中国国际电视总公司、长沙电视台等联合出品的中国近代史题材电视剧，该剧由张黎执导，盛和煜、张建伟编仿扒剧，王冰、吕中、孙淳、马少骅、李光洁等主演。

该剧以史诗般的艺术笔触全景式地呈现了中华各民族人民推翻帝制、走向共和这一波澜壮阔的艰难历程。

该剧于2003年4月12日在中央电视台一套首播。

田沫剧情：

第53集：

孙中山惊闻噩耗，立即从日本回国。梁启超怀疑暗杀为袁世凯所为，愤然找袁质问。袁世凯断然否认，并下令严查凶手。黄兴等人怀疑应桂馨与刺宋案有涉，欲从他身上查出幕后指使者，却苦无证据。田沫设计从应妻手中拿到了应桂馨写给赵秉钧的信。

上海检察厅检察长毅然向北京发出传票：传讯嫌疑人，中华民国国务总理赵秉钧。袁世凯陷入尴尬境地。宋教仁灵堂，孙中山悲痛万分，要为宋教仁做点什么。新落成的国会大厦中，中华民国第一届国会开幕。

身为参议员的罗文在会上提议，在宪法起草之前，对本届内阁和国务总理赵秉钧进行弹劾，众议员纷纷附议。迫于压力，更为了保住自己，袁世凯态度坚决地表示同意罗文的提议，罗文等深感意外。宋教仁的死，令孙中山彻底看清了袁世凯的真面目。

2. 真正堪称零差评的是哪一部国产剧

堪称零差评的国产剧其实还是比较少的，汇聚了斯琴高娃、陈宝国等表演艺术家的电视剧《大宅门》称得上是一个。《大宅门》这部电视剧播出的时间比较早，可能在现在很多年纪表较小的零零后年轻人的脑海中，可能没什么印象。但是，在我的青少年时期，大概在二零零一年的时候，《大宅门》这部剧可是当年的中央电视台收视冠军，可见其火爆程度。

一部经典电视剧的出现，是多方优秀的创作者共同创作的结果。“零差评”的《大宅门》也是导演、出品人、编剧、演员等各方面优秀人士协同努力的结晶。希望未来我们还有看见更多的“零差评”电视剧出现在市李带场上。

3. 走向共和第46集....孙文在酒吧与记者田沫的对话....聊到记者生下来说的第一句话....田沫刚说完...

呵呵 走向共和是一部很深奥的电视剧，里面好多台词我也不懂， 多看几次， 而且如果你要问类似的问题， 要把上下文都列举出来 ，不能光打出有疑问斗迟的这一句话 懂肆好？空雹李

4. 电视剧《走向共和》观后感

走向共和观后感(篇一)

长达五十九集的《走向共和》昨天终于看完了，我能欣赏到这样好的电视剧首先要感谢三哥鸿德的推荐，这段时间因为既要熟悉新车又打羽毛球，体力和精力消耗很大，虽然我非常爱看这部连戏剧，有时也看着看着就睡着了，应该讲我的欣赏效果不是很好，但即使是这样我也认为这是一部多年来难得一见的非常好的电视作品。

如果说到《走向共和》后我最大的反应是什么。我会毫不犹疑的回答就是“气愤”。坦率的讲我从慈禧“辛丑事件”之后要“立宪”开始我气愤的心情一直没有平静不下来，我在这里也不和谁去争论慈禧是真立宪还是假立宪，我生气的是蔽李答一个封建社会的皇太后在二十世纪初都能要立宪，都能废除上千年的科举制度，可是一百年过去了我们还有些人在说“议会制度不符合中国国情”我们可以想一想从二十世纪初到今天已经整整一百年了.

《走向共和》这部电视连续剧是从“甲午战争”开始的，由此可以看到真正让我们这个东方大国感到震撼和耻辱的不是鸦片战争和火烧圆明园，而是我们的近邻日本的崛起。“甲午战争”后的满清皇朝的慈禧和光绪实事求是分析出是日本先进的君主立宪制度战胜了自己的封建专制制度，应该讲慈禧和光绪能有这样的一个认识就非常的不简单。这部连续剧也就由此展开了“专制”“立宪”和“共和”三股势力相互争斗的大舞台宏慧。

这部电视剧里有一段话给我印象很深，我忘了是谁讲的：“英国的君主立宪是国家拿钱给这些旧官僚，让他们同意了国家立宪的主张，而日本是全体国民都接受了西方民主思想同意国家实行君主立宪，所以这两个国家能够顺利的从封建君主制过渡到现在的君主立宪制度。”(我在这里插一句话，我觉得日本这个民族在民族的危机感，责任感，荣誉感，在工作中的务实和进取精神很值得我们好好学习)现在从《走向共和》这部电视剧我们可以看到，从甲午战争到今天这一百多年的历程中我们的国家要实现真正的共和或者立宪不知道要他们艰难多少倍，我们一定要有耐心。

中国的民主之路的确是困难重重，但有困难我们就是我们不实行民主的理由了吗?在这部电视剧里有一段孙中山和宋教仁去乡下拉选票时和一个私塾老先生的对话给我印象很深，一开始这个私塾老先生对于在中国搞民选表示不理解，认为中国人现在根本不懂什么是民主。

孙中山对老先生说：“小孩不识字就可以是不让他们上学的理由了吗”老先生说：“不对不对，正因为他们不识字所以他们更应当上学”孙中山说：“同理，中国人民主意识差，所以就更要实行民主”应该讲这段对话是这部连续剧给我印象最深的一句话，现在很多人一提到如果中国实现了民主，就把民主视同洪水猛兽，他们老成持重的认为中国真要给了民主肯定社会大乱。对于这个问题我们可以纵向的想一想一百年以前我国都可以实现全体国民民选国会议员。

为什么一百年过去了我们却连敢提都不敢提，我扰告们再横向的想一想现在世界上除了几个富的流油的中东国家以及朝鲜，越南，古巴外所有的国家都可以民选国会议员或者总统。连爆炸不断地伊拉克和阿富汗都可以搞民选。我们要民选真的就这么难。我想在这里向这些视民选为洪水猛兽的人问一下，你们认为是什么原因中国不能搞民选。难道是我们中国人的素质就这样差吗。我想答案肯定不会在这里。

《走向共和》给我的第二个感触是从戊戌变法到现在我们国家这一百多年的历史都是军人和枪杆子在左右着历史的进程，这也不能不说是我们民族的一个悲哀。从《走向共和》这部连续剧可以看到袁世凯为什么在历史发生巨变过程中可以“翻手云，复手雨”就是他牢牢地掌握着北洋军。

在这个历史剧变的大舞台上有那么多人，有那么多的变革路线但他们都由于没有军队而功亏于溃。首先是满清王朝，我们可以讲满清王朝经过了太平天国以后已经没有了自己掌握的军队，之所以它还能延续几十年就是此时出了个慈禧这样铁腕人物，所以慈禧一死满清就很快退出了历史舞台。武昌起义之后我们可以看到一个三国时期魏蜀吴再一次出现在我们中华大地，袁世凯代表曹操占据着北方，黎元洪代表刘备占据着湖广，孙中山代表孙权占据着江东。

这不能不说是一个历史的巧合，在这三派势力里最先退出历史舞台的是孙中山，为什么那，就是他没有自己的军队。袁世凯掌握着北洋军我们就不说了，黎元洪这个从床底下拉出来的“武昌起义的英雄”为什么能长时间站在历史舞台上就是他有一支由香帅张之洞创建的“南洋军”。我们仔细回顾一下从满清到今天我们国家的历史就被这些军人肆意的蹂躏着。由此可见一个国家只有发展到“军队只有属于国家”才算真正的进步了。

《走向共和》给我的第三个感触是一个社会的新闻舆论的自由程度是反映这个社会进步的晴雨表，在《走向共和》这部电视连续剧里,田沫这个新闻记者占了很大的份额，这也是这部电视剧非常成功的一个方面，在这部电视剧里是报纸把袁世凯的心腹赵炳坤弹劾下了台，这不能不说是一个社会的进步。现今社会让我感到满意的就是网络的普及和发展，这让新闻舆论有了更广阔的空间，也使当权者他们不得不有所收敛。

走向共和观后感(篇二)

心中感慨万千!闲来无事，试着把这些感慨记下来，也算是观后感吧。

洋洋六十集，虽是加了几分演义的东西在里面，但至少把自光绪朝后，清末民初的中国历史交待了个大概齐。而这段历史，每个中国人但凡提及，大概都会加上”中华民族耻辱史“这个考语吧。

这些已有定论，我也不打算再说些什么，只想说说对清王朝终究一朝倾覆，以及这段历史对于今日之中国有何参考意义的一点陋见。

这想经历这段历史的人，内心的痛苦最刻骨铭心的，必定是清朝的最后两个皇帝——光宣二帝了。

一个大志未酬，终究死于非命。三十八年的人生，虽是贵为天子，却实同囚徒。另一个生来富贵，三岁为帝，虽有复国大志，却终其一生都在被各种各样的势力利用，身背无数罪名，最后以一个“被无产阶级专政成功改造成为社会主义新人”的名份死去，连个皇帝的谥号都没落着。一本自传《我的前半生》数百页，字里行间写满了自我忏悔表衷心，可谁能知道心底里又有多少龙游浅涧时不我济的失落与神伤不敢流露支言片语呢?

或者站在局外，换个远远的角度来说，若爱新觉罗的一姓江山倒了，换来的真是当初振臂一呼者所宣称的民主倒也罢了，至少还可以说是历史潮流不可阻挡，多少也有个说词安慰一下受伤的心。

可旧的王朝倒下了，站上来的是什么东西呢?

只能说清失其鹿，群雄共逐之。各路总统，督军，委员长，主席……你方唱罢我登场，好不热闹。

老百姓要承受的，是同晚清一样甚至要更甚于晚清的兵匪为祸，烈强欺压，污吏横行，苦不堪言……最重要的是，虽无封建，专制依旧。

民主?旧瓶子里装些新酒罢了……哪来的那么多A理想B主义!

恐怕连为天下计的孙大-炮，也想不到会是这样的结局吧……

你说，爱新觉罗家的，心里怎么可能释然得了?

现在来看，当初清王朝应该至少有两次机会避免一朝倾覆的结局的，若这两次机会当初抓住了，恐怕不止是他们的命运能被改写，整个中国的命运也装被改写了。

一次是光绪的戊戌变法。当时他若能不那么急于求成，行事更加周全，最终能战胜保守的既得利益集团的势力，变法成功的话。那爱新罗的天下搞不好真能万世不易，他的功业绝对是至少盖过他的祖宗康乾的，而中国很有可能早已实现在无数人用枪炮都没能实现的民主。国人也会避免半个世纪的战乱不已。

这个双赢的局面终究还是没有出现，与其说光绪是输给了慈禧，不如说他是在败给了强大的既得利益集团。空有大志，却权谋不足，任用康梁一帮书生，一味急于求成，以为如此关乎生死的政治斗争是几道诏书就能解决的事情。最后嗅到慈禧有政变的企图时束手无策，而康梁更是病急乱投医，把全部家当都压到了一个根本就不了解的袁世凯身上，最终致皇帝于绝境，身陷囫囵，幽死瀛台。岂不是书生误国?而光绪焉能不败?

在这场斗争中，慈禧其实是矛盾的。一方面，她是旧势力，是属于既得利益集团的，但另一方面她也是这个王朝的统治者，她是不可能只考虚自己的利益而不顾大清江山的。所以开始的时候，对于变化她是支持的，只是她以为的变化跟光绪心中的变会是完全不同的，她以为这变的只是行政上的，是技术层面的，跟之前曾李之辈的洋物运动没有本质的区别。随你怎么变，只要大清江山不变，不乱，我这个太后的地位不动摇，而国家又能强盛起来，何乐而不为呢?

而光绪却不这么认为，他要变的是根本的东西，是体制上的。所以当光绪的.变法触及到了既得一大群旧势力的利益，导致他们站出来闹-事时，慈禧就无法会视不管了。她的确想强国，但首先是不能乱，乱起来了就会葬送大清江山。在她的想法中，大清绝对是乱不得的，她不在乎既得其它既得势力的得失，但她绝不能不管江山的得失，因为这江山毕竟也是她的，是她的既得利益。

所以，当她终于认为光绪的变会不但不能让大清强盛起来，反而会葬送了大清江山时，她的支持就变成反对了。而反对的意见不能说服光绪时，她就只能选择政变了。

走向共和观后感(篇三)

央视《走向共和》已经播完，应该说，这部作品还是一部很有意义的教育片，片中对某些人物，进行了一次重新定位，使得老题材有了新观点。

李鸿章、慈嬉太后、光绪皇帝、袁世凯、孙文、宋教仁、黄兴等人物的特征表现如此强烈是该片吸引观众的一大亮点。甚至有个女士在网上这么说：看这电视看的，我都有点爱上袁世凯了。不过，我觉得，这些人物中，我最喜欢的还是孙先生。

孙先生少年浪荡于会党和国外，对封建专制制度是极度痛恨，把建立共和民主的中国定为自己的终身奋斗目标，受尽贫穷流浪之苦，历经10次起义失败、第一次大革命成果被窃、二次革命失败等，始终坚持不泄，革命到底，以致临终前留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的醒世遗言。

孙先生的一生是革命的一生，他的民主理想支撑着他，一生如一日，为实现建立民主共和的中国，奋斗到底。

孙先生的革命意识让我想到了一个人对爱情婚姻的追求。

我是个有过失败爱情婚姻的人，看完了《走向共和》，看完了孙先生的革命经历，使我对追求爱情有了新的认识。

先打比喻如下：

10次失败的起义=多次失败的恋爱。

武昌起义成功，民国初建立=有了一次还算初步成功，并且感到些美好的爱情或婚姻。

民国建立后被窃国者窃取=这一次初步成功的爱情或婚姻经过短时间就仍然以失败结束。

真正的实现民主共和=找到自己真正的爱情或婚姻，并过上稳定的爱情婚姻生活。

那么我们就和孙先生的在二次革命前的经历很相象了。

经过多次追求或恋爱，终于有一次取得了初步的成功，得到了一次短暂的爱情或者婚姻，可是，因为自己的经验不足、第三者的插足，我们的这第一次爱情在不久的时间里仍然以失败告终。这时，正是我们向孙先生学习的时候了，坚持不泻，进行二次革命或者三次革命，直到真正的革命成功---找到真爱，完成婚姻。

愿天下曾经失败过的爱情追求者，勇敢的二次革命。

最后，用孙先生的名言自勉：

革命尚未成功，同志仍需努力!

5. 走向共和女演员

走向共和女演员：
吕中饰演慈禧
石佳丽饰宋庆龄

柳渊 饰旁慎 田沫
韩再大启茄滚察芬 饰 沈玉英
阿斯茹 饰 珍妃

6. 走向共和

1、康有为当时是非四品以上官员，无法能够与皇帝见面（电视剧中似有一场“康有为舌战群儒”，并先到军机处，受到李鸿章等人的“审问”）。 袁世凯称帝
2、甲午战争后，孙文曾经想求见李鸿章，并写了一篇文章先呈给李。李鸿章见写的不错就召见他，结果因为他一口广东腔听不下去，孙文于是立志革命。在电视剧当中，孙文向李鸿章宣传革命，时间顺序有错误。 3、片中关于清末新政立宪的桥段中，提到英国当朝的仍是维多利亚女王，实际上维多利亚女王1901年即去世，当时的应该国国王是爱德华七世。 4、1906年预备立宪时提到奕劻过五十大寿，斗薯似有重大出入，因为奕劻生于1838年。 5、片中早在小站练兵时，袁世凯即在兵营升旗时奏响清国国歌《巩金瓯》，后来五大臣出访考察宪政时亦在美国主持的欢迎仪式上作为清国国歌奏响，而实际上此曲却是1911年才由清廷作为国歌颁布。 6、片中孙中山曾在夏威夷檀香山经营农场的兄长孙眉处居住很长时间，而实际上孙眉的农场在毛伊岛,不在檀香山。 7、片中袁世凯登基称帝的服饰不是龙袍、冕服，而是民国公民祭天的祭祀服空皮者装。是按照祭祀冠服制订的，但袁世凯应该穿十二章大总统级祭服，片中却穿成九章部长级祭服，这一点不如《建党伟业》中袁世凯祭天的衣服来的严谨求实。而且把袁世凯穿的那套祭服说成登基称帝的龙袍，显然违反历史。 康有为和谭嗣同
8、片中于1906年出现光绪帝生母叶赫那拉·婉贞，而实际上，婉贞1896年就已经去世。 9、1912年隆裕太后下诏清室退位时称自己“四十寿辰”，而实际上隆裕出生于1868年。 10、民国以前的片段大部分按《清史稿》拍摄，没有虚构人物，人物在历史上都存在。但民国后出现一些虚构人物，似虎头蛇尾。 11、片中，赵秉钧被毒死在前，孙中山发动二次革命在后。而历史上，二次革命是1913年而赵秉钧于1914年去世。 12、片中，刚毅曾于逃出北京后在西安拜见光绪与慈禧，实际上，刚毅在西逃途中尚未未抵达西安，便于山西侯马病死，时在1900年8月。 13、片中，载沣参与了由良弼组织的宗社党，并且许诺提供军火。但实际上载沣握洞自从辞去摄政王后就不问政事，深居简出。 14、片中，宋案的真相是由虚构的记者田沫找到的，明显的过于轻率。 15、翁将他与李鸿章的私人恩怨派系斗争延伸到国家大事之中，克扣北洋水师军费，最终导致甲午海战失败，这是他人生中不可抹去的污点。

7. 罗文田沫有原型

辛亥革命的伟大人物。
19世纪末到20世纪初，这当中的二三十年说短不短说长也不长。对于中国，则是风云变化的几十年。在这当中，中国自二次鸦片战争后，又经历了洋务运动、甲午战争、戊戌变法、辛亥革命、二次革命等。其中，中国结束了清朝的统治，走向了民国；新思潮开始传来，旧制度渐渐走向衰退。千疮百孔的中国也正向着更光明的明天前进着。在这二三十年的历史河流中，留下了许多亦正亦邪的人物，慈禧太后（吕中饰）、李鸿章（王冰饰）、袁世凯（孙淳饰）、孙中山（马少骅饰）等他们被记载在历史课本里，和中国的历史相挂钩。借由这部剧，让我们再回顾一下那个时代，那个风起云涌慧族变化万千的时代。前路虽然艰辛，但我们也正一步步向前迈进。
《走向共和》是一部由中央电视台、北京同道影视节目制作有限公司、中国国际电兄斗视总公司、长沙电视台等联合出品的中国近代史题材电视剧，该剧由张黎执导，盛和煜前尘弊、张建伟编剧，王冰、吕中、孙淳、马少骅、李光洁等主演。于2003年4月12日在中央电视台一套首播。该剧以史诗般的艺术笔触全景式地呈现了中华各民族人民推翻帝制、走向共和这一波澜壮阔的艰难历程。

8. 田沫是不是走向共和的大败笔

是。

戏份过多过重，经常喧宾夺主，莫名其妙抢戏。

对这个人物来说，编导演都很失败，明显减分了。逗冲

特别有趣的是，柳元作为军演领导，第三代江姐，在介绍里，和《走向共和》，完全切割了，似乎只字未提。

而在《走向共和》里，是代名柳渊。

晚清和民国上下两部，高差立现。

上部晚清，编导演感觉都非常严谨，极少水分。

不仅情节紧凑，而且众多角色，演技比拼，极少短板。

慈禧，李鸿章，袁世凯，翁同龢，瞿鸿机，李莲英等等，都极为出色。

下部，情节松散，节奏懈怠，除了袁世凯，孙中山保持水准外，其他都显一般。

赵立新表演不错，只是戏份松散，不见出彩猜或。

《走向共和》，是一部由中国中央电视台、北京同道影视节目制作有限公司、中国国际电视总公司、长沙广播电视台等联合出品的中国近代史题材电视剧，该剧由张黎执导，盛和煜、张建伟编剧，王冰、吕中、孙淳、马少骅、李光洁、杨猛等主演。

该剧以史诗般的艺术笔触全景式地呈现了中华各民族人民推翻帝制、走向共和这一波澜壮阔的艰难穗指伍历程。

该剧于2003年4月12日在中央电视台综合频道首播。

电视剧《走向共和》的制作者们确实充分注意到了学术界的研究进展，较好地吸收了学术界的研究成果，使人们看到了李鸿章的另外一面。

中国的史学工作者对李鸿章进行了大量精细入微的研究,发现李鸿章不仅是中国现代化运动的重要推动者之一，而且是那个时代最出色的外交家、政治家之一。这种“善待先人”的态度，应该说是《走》剧留给我们的一个重要启示。

9. 走向共和的田沬是谁主演的

演员柳渊 饰 田沫