婚礼旗袍子孙带的绑法

1. 闽南结婚风俗有哪些 古今结合有特色

所谓中西方之间的文化存在一定的差异，就算是在一个国家，不同地区之间的风俗习惯也是有所差异的。闽南婚俗在传承过程中既延续了传统文化，也不断受时代影响而加入许多新的文化元素，形成了独具特色的闽南婚俗，下面我们就来具体了解一下闽南结婚风俗所包含的内容。

一、初识阶段——相亲。

虽说现如今提倡自由恋爱，男女青年皆较为开放，但大多人仍选择走“相亲”之路，这时媒人就起着举足轻重的作用了。一般相亲分两个阶段：第一、先四处托媒人“探听”看谁家有女(男)到婚龄了，一旦“目标”出现，托人方就先去偷看下，这一步骤称之为“初瞥”，就是“稍微看一下”的意思。也有的把“初瞥”的地点选在媒人家。第二、如果“初瞥”觉得还好的话，就叫媒人安排男女双方正式地见面，地点一般选在女方家，届时男女双方皆会“派出大队人马参加”，共同参考，俗称:“对看”。当然啦，也有的则跳过“初瞥”这一阶段而直奔“相亲”主题。

二、发展阶段——探家风。

如果“相亲”成功了，那么接下来女方就要到男方家里“探家风”了。到了那一天，由女方的父母、叔伯、嫂婶组成的的“亲友团”就在媒人的带领下浩浩荡荡地开往男方家，其意就是看看男方的住址及家庭基本情况。回到家后相互听取意见，有的不放心的还托朋友或是亲戚询问其背景以及年轻人的情况。

三、确定阶段——谈聘金和衫裤钱、系红包。

如果“探家风”后女方觉得不错的话，媒人就要再次发挥重要作用——谈聘金和衫裤钱。这时事情已经是差不多了，这一阶段比较好说，只要女方要求不是十分过分，一般男方是会接受的，当然也有个别讨价还价的(怎么有点像是在做买卖?)。聘金一般在3888元左右，衫裤钱则一般在10000元左右，意取吉祥，当然这其中有包括给女孩子买金器的钱。聘金和衫裤钱谈拢了，接下来男方就要选一天到女方家系红包，就是先拿一部分钱给女方父母，土话就叫“系三带”。女孩子则要从中拿出一小部分给自家的父母、兄弟姐妹买一身新

四、送小定（订婚）

送小定完成就代表这桩亲事已经确立下来了，具有一定的约束性，如果没有充分理由却退婚的话会受到社会舆论的谴责，可见这一程序的重要性。 “‘放小定’较简单，男方择卜吉日，当事人与亲人和媒人一起到女方家送上若干聘金为‘定金’。早些时候定金为82元(方言‘二’与‘字’谐音，‘八二’即‘八字’，象征好的生辰八字)，后随着物 价上涨增至820元，8200元。” 在闽南地埋梁返区送小定时，男家会带戒指，糕点，糖果等礼品(不同地方礼品的种类数量不尽相同)到女方家给女方戴戒指，当然之后女家也会回礼。之后双方将礼品分赠给亲亲朋好友来宣告婚事。

五渣岁、放大定

放大定也被称为“纳采”、“完聘”。它意味着婚期已经不远了。放大定的彩礼包括婚书、牲醴、首饰、衣裙、礼饼、贡糖、聘金和全猪(“女方可收下猪肉，猪腿不能收，要退还给男方，这是循俗行事， 俗话说‘肉给人吃，骨不给人啃。’”[4] )等。在晋江，泉州一些地方会以花包代替礼饼。花包是一种以冬瓜条、花生、白糖、肥肉为馅的大包子。但是现在很多都折成钱或饼票送过去。

五、婚礼阶段——担盘，上头，举行结婚典礼。

喜宴结束后，等好友都散后，新娘还要在新郎的陪同下给双亲和直系亲属敬“乌糖茶”。敬茶应按长幼顺序逐一进行，新娘在敬茶时还需准备给公公和婆婆的礼物，并第一次叫声爸和妈，其它的也需在新郎指引下一一称呼。到了晚上夫妻同房前,两人还要同喝“合欢茶”，要以红枣、花生、桂圆、龙眼等泡入茶中，是取“早生贵子跳龙门”之意。有的地方晚上还安排“闹洞房”、“认亲同”等节目，大家都会玩得很尽兴。

六、结束阶段——回娘家，请女婿，请亲家。

婚礼结束后第二天，新娘子就要第一次回娘家，(也叫“头桌客”)女方父母要张罗着请女婿，到时参加的人是：新郎和伴郎、新娘和一个未婚女孩(有的地方是未婚男孩)、女方的亲戚。男方那天还要带足那天用的烟和钱，因为那一天请客的烟和钱要由男方出。宴席结束后新郎要和伴郎先回家，而新娘则要等到即将天黑后跟挑甘蔗的小女孩(取“甘蔗”寓为甜密和节节高)回婆家，取义为“入门乌，生搭补”(入门天黑可以生男孩)，新娘回到婆家时新郎的家属仍需回避(不能看)。

结婚后第三天，新娘的兄弟或其他弯饥亲人会到男家探房，请新娘回娘家作客，新郎和新娘会在当天带着礼物去女家，并在当晚回来，这象征“暗摸摸，生查埔” 婚后，女家还要“请女婿”。新郎会和几位亲友一同前往女家而不与新娘一起去。“请女婿度，礼仪甚多，宾主座位和斟洒均严格有序，鸡、鳗两菜上席，女婿应即离席，故民间有‘见鸡飞，见鳗趖’之 说。青阳一带尤其忌上‘乌贼’，否则即会触发事端。”[9] 但是如今很多地方请女婿都提到婚前与轿前盘同时举行。 唐以后陆续有许多中原人因为各种原因迁移到闽地，他们与当地原住民共处﹑融合形成了自身独特的闽文化。所以闽南婚俗既深受中原礼俗影响又具有其独特之处。

七、闽南婚俗的特点

(一)念四句

“念四句”是闽南婚礼中必不可少的一部分。这些以闽南歌谣，谚语为主的吉祥话伴随整个婚礼过程，“念四句”概括了婚礼的一些情景和细节并通过谐音等方式来表示对婚礼的祝福，使得婚礼氛围更为喜庆热闹充满浓浓的文化气息。

1.人未到，缘先到。 在新娘到男家之前，媒人要先到男家向新郎的家人“撒铅钱”。铅钱是一种用铅粉铸成的小圆形薄片，“铅”与“缘”谐音，象征着结缘。媒人在撒铅钱时还要念些“人未到，缘先到”，“铅钱撒门口，夫妻吃到老，铅钱撒高高，生子中状元，铅钱撒落地，米粟无埭夏(放不下)”等吉祥语。这些都蕴含着新娘日后与新郎和谐相处，阖家平安，兴旺发达的祝愿。

2.新扇换旧扇，上轿十八变 女儿出嫁前，娘家要准备两把扇，一把事先给女儿带上轿。女儿上轿后，母亲把另一把扇伸入轿窗，让女儿将所带的扇扔出来让新娘的弟弟或其他男孩捡回来，这就是“新扇换旧扇，上轿十八变”。因为 4 “扇”与“性”谐音，所以放心扇意为“放心性”是希望女儿放下性子改变不好的习惯。

3.过火熏，年年春(剩)，明年好抱埔孙(男孩) 新娘到婆家后新娘要跨过烧着的“风炉”。送嫁娘这时要念“ 过火熏，年年春(剩)，明年好抱埔孙(男孩)”人们认为火可以烧去新娘沿路招惹的晦气，祛灾驱邪，还带着红红火火之意据说这一习俗还有一个传说故事“据传宋末昺帝南下流亡之时，曾在南安官桥席里山驻跸。当地有一青年叫曾如水，为人诚实厚道，帮忙宋营送柴草，宋帝昺送给他一个取暖的小火炉。曾如水将这只“烘炉”收藏家中， 结婚时在炉中点燃木炭，让新娘跨过，据说婚后生活红火。”

4.除了这些婚礼上还有许多地方需要“念四句”，像女儿拜别父母时的“吉日良时来娶亲，拜别父母养育恩，今日过门从孝顺，双竹透尾发万金”;新娘盖头纱时“纱巾掀过来，添丁大发财，纱巾遮头前，子孙代代出人前”;新娘上轿时“新娘坐乎正，入门才会得人疼”;新娘花轿启程时“佳偶良缘天注定，目屎流落心著惊，轿内坐椅要端正，阿母吩咐著爱听，向望入门翁姑疼，勤俭富裕有名声，期待翁婿有官名，水泼落地轿起行”;新娘出轿时“今日轿门两边开，金银财宝一直来，新郎新娘入房内，生子生孙做秀才”;新娘跨过门槛时“户碇跨乎过，新娘吃甲百二岁”; 新娘进入厅堂时“新娘带入门，金银财宝满满床，新娘带入厅，新郎好名声”;闹洞房时“新娘真古意，闹久会生气，大家赶紧走，新人著欢喜”等等。

（二）闽南婚礼中的茶文化

当男方到女家相亲时女方父母会叫女儿端茶给客人喝，双方就趁这机会来观察对方以考虑这桩婚事。定亲时，待嫁女会出来奉甜茶，男方客人喝完甜茶会送“压茶瓶”。在闽南有些地方会以鸡蛋茶或桂圆干茶等来替代合卺酒。并且在闽南闹洞房也叫“食新娘茶”。结婚第二天(有的地方时第三天)，新娘要和新郎一起拜天公和家神然后给公婆和亲族尊长敬茶，这就是“拜茶”。如果有亲友长辈在他乡不能来参加婚礼，那么新郎家就会用红纸包一点茶叶寄去给远方的亲人以告知喜讯。

可见茶在闽南婚礼上担任十分重要的角色。 在闽南茶是坚定不移，纯洁，多子多福的象征。在郎英的《七修类稿》和陈跃文的《天中记》有记载：“凡种茶树必下子，移植则不复生，故旧聘妇必以茶为礼，义固有所取也。”“明代许次纾在其《茶 流考本》中也有‘茶不移本，植必生子’的表述。” 茶树只能用种子种植不能移植，人们认为这可以表示对婚姻坚定不移，长长久久的祝愿。而且因为茶树多籽这又可以表示多子多孙。所以茶就成了闽南婚礼的必备品之一。

（三）奢华的彩礼

送彩礼、嫁妆也就是所说的送大定(纳征)。“在城市和部分较发达的农村地区，明确的‘彩礼’已大致 消失” 金钱成了彩礼的主要部分。女方出嫁陪嫁妆是一种风俗，在闽南这种风俗被流传下来并且产生了攀比的现象。其中最为典型的要数晋江、石狮地区。在闽南的晋江、石狮等地“嫁妆的价值一般是 聘金的数倍，少则十几万，多则上百万，甚至上千万。” 聘金和嫁妆的多寡是由家庭收入水平直接决定的，但是有的人家为了不失面子，就算借钱也要拿出相当的聘金或嫁妆。 高额的嫁妆、聘金给新人和社会都带来不小的危害。

对于一般的家庭来说父母亲常常是倾其一生的积蓄用于子女的婚姻，甚至是通过借债的方式，致使家庭负债累累。这种婚俗助长了通过婚姻谋求财富的想法，金钱成了择偶的首要条件，其次才是感情。而且许多人都想通过婚姻来取得财富，可以少奋斗几年，很大程度上削弱了他们的奋斗力。 在现实生活中这种婚俗造成的悲剧不少。陈埭有一人家娶媳妇订婚时借了几十万的高利贷用来当聘金，结果结婚时女方没按婚俗如数返还聘金当嫁妆。男方母亲知道后昏倒在婚礼上。

石狮有一新娘在结婚当晚一气之下返回娘家，就是因为男方母亲在新婚当晚质问新娘嫁妆为何这么少。为什么出现这种嫁妆，聘金攀比现象呢? 首先良好的经济基础是前提，改革开放后晋江、石狮的经济发展迅速，许多家庭经济能力都不错。再次如果有丰厚的嫁妆或聘金对于一个家庭而言是一件很体面的事。还有就是对于儿女的补偿心态，在闽南有许多出国经商或打工的，收入可能很高，但他们长期不在儿女身边，就会想要用金钱的方式来补偿儿女。

随着社会的不断进步发展的，许多古老的婚俗仪式已经逐渐被新时代所淘汰和替换，“所谓男女择吉日同时裁衣、安床、合帐、把盏、放心扇、喝合房酒、吃合房丸以及换房、送点心、包嘴饼、合桌、住月、双人还等等,也只是少数上了年纪的家长为了讨个吉利而偶尔为之,绝大部分青年男女已不在乎, 婚礼过程中不少礼仪已被省略不用。” 我们应该用正确的态度来看待这些变化。对于一些不利于社会发展阻碍社会进步的陋俗应该废除、禁止，像巨额的彩礼，它对于家庭婚姻都会造成很多伤害。对于那些符合社会要求有利于保存传统文化的习俗要好好保护。

像“念四句”、“拜茶”这种独特的风俗习惯需要我们好好的保护和传承下去。 现代的婚礼即传承了传统文化又被赋予新的文化元素，随着与世界的更多交流，许多国外的婚礼习俗也被融入闽南婚俗中，像婚纱、婚宴等。现在很多结婚礼服都是婚纱式的，闽南结婚忌穿白色的衣服，人们就将婚纱改为红色并与旗袍融合，设计出独特的婚纱款式。照婚纱照也成了结婚的必需要做的一件事。 闽南婚俗是闽南文化的一个组成部分，而闽南文化也通过闽南婚俗呈现出来。我们在了解这些闽南婚俗的同时实际上也在了解闽南地区的文化。闽南文化十分显著的特色文化就是它的海洋文化，闽南人敢拼爱拼，从古时候开始就与海外交流频繁，现在随着闽南地区的发展，与其他地区的交流也更多，闽南婚俗在保留传统的同时也走向多样化。

2. 中式婚礼流程

婚娶之礼。古时于黄昏举行，取其阴阳交替有渐之义，故称。古代婚礼有六:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。在《礼记·昏义》篇对中国古代的昏礼的形式及意义有着较为详细的描述:"昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。婚礼是汉传统文化精粹之一，大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头，身穿"凤冠霞帔、状元服"的中式婚礼，"追寻文化根源、重视传统民俗"成了现代人的新"时尚"，这就是中式婚礼。

五、中式传统婚礼之必备九要素

1、传统中式婚礼充满了喜庆色彩，红色桌布实乃点睛之笔。

2、新人一起点燃象征爱情的红烛把婚礼气氛引上了高潮。

3、身着凤冠霞佩的新人泥偶给婚礼带来活泼的气氛。

4、为了使宴会的布置更有层次感可以加上一些红色的浆果作为点缀。

5、中式婚礼的主色调是红色，因此鲜花的首选最好是玫瑰。

6、一个必不可少的元素是用鲜花装点的迎接牌。

7、婚礼蛋糕上可撒些红色玫瑰花瓣进行点缀，衬托主题

8、为了表示诚意，可以在重要宾客面前放置小桌花。

9、喜糖可根据包装选择，送给宾客一款具有浓浓中国风的喜糖，给宾客留下深刻的印象。

中式传统婚礼之必备礼仪

六、中式传统婚礼之必备礼仪

新郎在新娘吃完午饭后，派轿子到新娘家接新娘。一般两三点到夫家。

新娘梳妆完毕后，头戴凤冠，披上盖头，让媒人领着上轿。上轿之后，新娘暂时不能开口说话。

新娘坐的花轿十分别致，外面是看不到新娘的，而新娘可以透过薄纱看到外面。花轿一般由两人抬，花轿前头是乐队。清末，迎亲的队伍一路还有笙、鼓的乐队一起前行；到了民初，就改用洋号、洋鼓了。

在花轿的后面是新娘的嫁妆，共有“八扛”、“八担”。“八扛”是两人扛箱，因为箱子里都是瓷器等易碎品，必须靠两人扛着。“八担”是一人为一担，挑的是木桶、木盆之类的木制品及被褥。被褥一般为八件套，至今仍保留着这一习俗。

到新郎家后，开始婚礼仪式—拜天地。

拜完天地之后，新郎新娘休息一会儿，接着开始敬酒，新人要一一向长辈敬酒。完毕后，新人回到新房。宴会结束后，由新郎父母送客，发还部分礼金并送上红鸡蛋。

晚上八九点，新人的朋友要开始闹洞房了。傧相会在一个小时以后宣布闹新房结束，让大家离开新房。

婚后第一天，新娘要早起向父母敬茶，父母则会送新人红包。

婚后第三天，也叫望日。新郎带着新娘回娘家。新郎要拜访岳父岳母。新娘告知母亲婚后的情况。这一天，新人早去晚回。

过了这三天，新人就开始步入正常的生活。

3. 满族婚礼服饰特点有什么

满族服饰特点

至本世纪30年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至小腿，有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。40年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。[2] 所谓的京派旗袍，就是我们所说的早期满族妇女穿的旗装。 2007年，满族旗袍制作工艺被列入吉林省省级非物质文化遗产名录。2009年，满族服饰被列入第二批内蒙古区级非物质文化遗产名录。明松峰被列为传承人。 2011年，刘淑芬、陈玉秋被评为满族旗袍制作工艺的省级非物质文化遗产传承人。

满族婚礼服饰特点

(一)男子旗装

历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。清初，穿马褂仅限于八旗士兵，至康雍年间满族男子穿用马褂的习俗已盛行，青年喜着马褂以示武勇。以后，由于清帝提倡骑射，经常以马褂赏赐臣下，竟成为一种“礼服”。皇帝赏给“黄马褂”也成为极高的荣誉。

(二)女子旗装

女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。服装多用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜欢戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。

满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。在旗袍领口、衣襟、袖边等处要镶嵌几道花条或彩牙儿，有的还要镶上18道衣边，这样缝制的旗袍是最完美的'。

(三)鞋子特色

满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。前髻梳成平顶状，以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严。

满族服饰组成

帽饰。满族女人无帽，男人有帽，分礼帽、便帽、风帽、毡帽、坤秋帽(女子冬季御寒);

服饰。主要有四种形式：旗装、马褂、坎肩、套裤。旗装不分季节，男女均可以穿。马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着。满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带，以便出行。

鞋饰。男人的鞋为布底纳绑，鞋脸镶嵌双皮条。冬天穿猪皮或牛皮靴，年迈老人多数穿高腰毡鞋。女人穿下窄上宽、鞋脸尖端突出上翅、两侧绿花、形似小船的木底高桩鞋。具体有马蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方头鞋、尖头鞋。

4. 古代结婚喜服叫什么

古代结婚喜服叫什么

古代结婚喜服叫什么，看到这个的时候我也是不知道古代喜服到底叫什么，我也相信很多人跟我一样并不知道吧。那么我收集了一些有关于古代结婚喜服叫什么的内容，一起来了解了解吧。

古代结婚喜服叫什么1

1、周朝婚服—纯衣纁袡

纯衣纁袡：纁色衣缘的黑色深衣，为周礼昏礼礼制中新妇的礼服描述。纁，拼音:xūn，有浅红色等释义。袡:衣边。也有作蔽膝理解，但先秦女子礼服中没有明确记录关于的蔽膝的配件，作为衣缘理解更为普遍。

2、秦汉朝婚服—遵循周礼

3、唐朝婚服—钗钿礼衣

钿钗礼衣是一个汉语词汇，意指礼服及发髻上的金翠花钿，是唐代命妇礼服的一种。钿钗礼衣包括礼服及发髻上的金翠花钿，并以钿钗数目明确地位身份。唐代礼典史书如《通典》、《会要》、《旧唐书·舆服制》等中都有记录。

4、宋朝婚服—承接唐制

5、元朝婚服—蒙古民族特色

元朝是蒙古王朝，因此其服饰自然也是典型的蒙古款式。他们的服饰主要是“质孙服”，是较短的长袍，比较紧且窄，腰间设有许多衣褶，这样的设计方便骑射。质孙服，古代服装名，又称"只孙"、"济逊"。汉语译作"一色衣"，明代称"I撒"(曳撒或作一撒)的一种衣式。

元、明时都有服此者。质孙的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠。质孙本为戎服，即便于乘骑等活动，在元代的陶俑及画中都可以见到此种衣式。"质孙"是蒙古语"华丽"的音译。

6、明制婚服—凤冠霞帔，旧时富家女子出嫁时的'装束，以示荣耀。

（1）凤冠

凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠早在秦汉时期，就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。

另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗，但习惯上也称为凤冠。明朝皇后至九品文官妻皆可穿着，按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同。

（2）霞帔

霞帔是中国古代妇女礼服的一部分，类似现代披肩。出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。到宋代将它列入礼服行列之中。明代时发展成了霞帔——由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。

7、清朝婚服—旗袍样板

清朝的嫁衣也沿袭了明朝的凤冠霞帔，但是婚服的款式则是以旗袍为模板。

古代结婚喜服叫什么2

在周朝的时候，是以黑色最为尊贵的，所以新人们的喜服就以黑色为主，红色搭配，遵循的是周礼的玄纁制度。在古代，婚礼是在黄昏时分进行的，所以喜服又被叫做“昏服”。

男子头戴冕，上身着黑象征青天，下身穿红代表大地，还要有黑色的边来表示阴阳的调和。女孩子则穿着一身的黑衣，表示的是专一，头饰则是以编发为主，中间掺杂这假发，婚礼同样简单没有大肆的鼓吹庆祝，整体风格以古朴端庄为主。

到了唐代，新人的喜服开始走向了颜色鲜艳，制式喜庆而又华丽的路线，婚礼也开始变得热闹起来，张灯结彩，鸣鼓相庆，整个仪式都洋溢着喜气。此时的喜服配色变成了“一红一绿”，男子身着大红长袍，威武逼人，女子则是要身穿数层，层层精美华贵

最后再在外面罩一件宽大的袍子，此时依然没有头冠，而是佩戴精细的发饰朱钗。直到宋代依旧延续这种配色，样式更为简单，女子喜服也是以青绿色为主，在前段时间大火的影视剧《知否》当中的主人公就是这样的穿着配色。

凤冠的佩戴风俗起源于明朝，此时，男女对调，男子身着青绿色九品官服，俗称“小登科”，女子则是要身穿大红喜袍，头戴凤冠，以红布遮面，身上还要佩戴子孙袋，天宫锁等等具有各种寓意的饰品，而我们今天很多的关于婚礼的习俗也都是从那时候留下来的。

清朝虽是满人政权，但是婚礼依旧是以汉族为主，并融合了满足的元素，女子的嫁衣更多的是绣着花纹的袄裙或者旗袍，新郎则是要身着青色的长袍，外面是蓝紫色的马褂

骑着马走在婚礼的队伍当中，所以有时候我们看电视剧里面新人男女都是一身大红，这是不对的。而婚纱的出现则是要到了民国时期，并逐渐取代了传统的喜服，延续到了今天。

古代结婚喜服叫什么3

1、古代新娘的衣服叫什么

1. 周制昏礼服--纯衣纁袡

2.唐制婚礼服--钗钿礼衣

3. 明制婚服--凤冠霞帔

2、古代的新娘是怎么穿戴的？

凤冠霞帔，这是中国古代贵妇的官服，从皇后到有诰命的贵妇都有相应等级的凤冠霞帔，用于正式的场合。也被用于新娘的服装，实际上新娘如果不是贵妇的话是没有资格用凤冠霞帔的

但是古代人认为结婚那天新人最大，可以超于礼制，所以新娘们一般都会穿凤冠霞帔作为结婚的礼服。 凤冠，就是指新娘头上的那个装饰物，按照贵妇的诰命等级不同也有许多不同的样式规格。霞帔是指新娘身上穿的类似披风和飘带的那种服饰，一般凤冠霞帔是一整套穿着的

3、古代婚礼新娘的服饰

周制婚礼服饰：爵弁玄端——纯衣纁袡

周礼婚制中的婚礼服饰崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。婚礼服饰的色彩遵循“玄纁制度”。

【新郎服饰】 爵弁，玄端礼服，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。 【新娘服饰】

礼服：正婚礼的时候，穿玄色纯衣纁袡礼服，拜见公婆时则宵衣。

发饰：纚、笄、次。新娘头戴“次”，以“纚”（宽二尺二，长六尺，古代二尺二约50厘米）束发，有一尺二长的笄。

唐朝婚礼服饰：梁冠礼服——钗钿礼衣

唐朝婚礼服饰融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆；唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。

【钗钿礼服】晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。层数繁多。穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。

穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。钿钗礼衣常作为为唐代通用的归嫁礼服。唐以后，繁复的钗钿礼衣有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。

明朝婚礼服饰：九品官服——凤冠霞帔

庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。

据说红色婚礼服饰 起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右；但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫＋凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服饰 ，而且根深蒂固。

5. 结婚女方有什么讲究 女方需要准备哪些东西

婚姻对于任何人而言，都是人生当中最为关键的一环，那么结婚都需要准备什么呢?在中国传统的婚礼的习惯中，房子之类的大部分家具都是由男方准备的，但是有些细节女方也应该做足，结婚时女方都需要准备什么呢?结婚时，女方需要准备的事情主要有购买一些物品和一些礼仪，来看看下文是如何进行罗列的吧。
结婚女方有什么讲究
一、女方已经怀孕的，结婚摆酒必须选日子
为什么呢？因为女方如果怀孕了，就有了我们所说的“胎神”，胎神就是宝宝未出生之前的一种状态。如果不选日子，有时候无意之中选的日子会有犯到胎神或冲到胎神的情况，这样祥桥就容易有一些怀孕不稳定的情况出和宴陵现，这是一定要注意的，这种情况下，必须选吉日。
二、男女双方八字冲的比较厉害，通过选日子可以制化
有的情况是，男女在合婚的时候，遇到双方八字相冲的情况，生肖相冲、或是配偶宫相冲、又或者是大运相冲，一般人遇到这种都比较的担心，担心是不是会刑克对方、会给对方带来不好的。如果在结婚摆酒选日子时能结合一下这种情况，通过日子进行一些制化，是可以减缓或减轻这些影响的，不是说化解双方的这一冲，而是通过日子来主动加强双方八字里面中有利的部份或力量，这是可以的，这是一种调节的作用，有其益处。
三、结婚摆酒时，涉及到要安新床、铺新床的，要选日子
有的地方风俗里，结婚摆酒时有重新安新床或铺新床的习惯的，这种时候要告知命数师一起选择吉日，而要安新床，就涉及到风水、方位吉凶的问题，这里面就有一个旺气、煞气、衰气的问题，必须要结合日子去调整，方为完备，以化煞催吉之用，这是有道理的。
四、摆酒结婚时家里有老人久病的，要选日子
这一种情况，有些人会忽视，因为会以为，家里有老人病了，结婚是喜事，能冲喜，这是一般的想法、观念。但从择日的角度来说，初病之人，冲喜一冲就好；但是对于久病的老人，元气已伤、衰气已久，一冲，往往最容易出事。所以，摆酒结婚择日时应该告知命数师择日时候有这个问题，家里有人老人是久病了的，一定要选好日子，选日子时，不能冲久病老人的年命、或八字等等，这也是重要的。
五、再婚时，结婚摆酒最好选一个日子
生活中，有些人在再婚的时候，结婚摆酒，无论是仪式还是场面，都比较的简单，这是对的。但是对于再婚来说，自然命中就有不利于婚姻感情的信息，在再婚的时候，最好选一个好的日子，对于婚姻，也是有一定的制化、调节作用的。
1、在新郎的服装上面，女方准备回礼的时候，也可以准备衬衫、皮鞋、皮夹等等，也可以根据新郎的喜好而定，回赠的物品最好能够暗示良好寓意，代表着吉祥幸福美好。你们的婚礼也会在这些吉祥、充满祝福的回礼中得到认可。
2、红色脸盆。一个红塑料盆中放置的是新娘帮阿公、阿婆买的各一双的皮鞋和袜子及帽子各一。鞋子里需放置袜子、3节花生、糖各2块。 另一个盆中放置的是健康秤、带籽万年青一盆;两盆中均放置些红枣子、桂圆及柏树枝(小捆)。并覆盖红喜字在上面。
3、红色桶、子孙桶，外面用大红布包裹，桶内放置8样物品。 分别为：红花生、红枣、桂圆、五个红鸭蛋、爆米花、一捆筷子、一包卫生纸、柏树枝一小捆。另一个桶放满米，上面放置的是红枣、桂圆，两桶上面均放置柏树枝(小捆)和红喜字，红布包裹。
4、糖罐子：这唤戚个也是要一对的，里面放一些糖，寓意甜甜蜜蜜。
5、床上用品准备2套。一套带去夫家给公婆的：红色百子被1条、枕1对。 一套铺新床上的，由以下4部分组成：
(1)传统红色百子被、绿色龙凤被各1条;
(2)垫被3床、盖被3条(羽绒、羊毛、蚕丝各1;
(3)枕头2个，双人枕1个;
(4)铺床用红色床品一套;
6、女方家事先可以准备搪瓷脸盆2个，并且在盆内放置栗子、桂圆、钱币、红枣、花生等等东西，这些都起到良好的寓意，希望夫妻二人早生贵子，幸福圆满。
7、红箱子：这个就是传说中的压箱底。
8、也可以准备水晶饺子，建议包的饺子精致小巧一些，新娘子因为当日是带妆状态，所以尽量让新人方便进食，避免擦掉新娘子的口红。在礼饼、礼炮、香烛这些物品上，都要回赠给男方，最好是半数退给男方。
现在结婚，几乎没有不择日的，根据中国的位理学原理，结婚择日要以女方的“生辰八字”为准，同时参看男方的生辰八字，以及考虑男女双方父母的情况等，才能挑选出一个好日子。可见婚姻择日要以女方为准。位理学上择日的一条原则是，以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”，可见女方择日之重要。若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，新人们万万不可忽视。
女方需要准备哪些东西
一、具体标准
1、厨房用具
1、大家电：空调、电视一般都是两个。冰箱、洗衣机。
2、小家电：电饭煲、餐具一套(有一百多头的，也有八九十头的，还有五六十头的)、筷子两盒、热水瓶两个、挂烫机之类的可以看需要购买。
2、红色脸盆
一共准备两个脸盆。
一个红塑料盆中放置的是新娘帮阿公、阿婆买的各一双的皮鞋和袜子及帽子各一。鞋子里需放置袜子、3节花生、糖各2块。 另一个盆中放置的是健康秤、带籽万年青一盆;两盆中均放置些红枣子、桂圆及柏树枝(小捆)。并覆盖红喜字在上面。
3、红色桶、子孙桶
外面用大红布包裹，桶内放置8样物品。 分别为：红花生、红枣、桂圆、五个红鸭蛋、爆米花、一捆筷子、一包卫生纸、柏树枝一小捆。另一个桶放满米，上面放置的是红枣、桂圆，两桶上面均放置柏树枝(小捆)和红喜字，红布包裹。子孙桶，又称子孙宝桶。故名思义，是保佑子孙万代，多福多寿的喜庆吉祥物，与子孙对碗，红木箱柜一起成为姑娘的嫁妆三宝，陪嫁时必不可少的。
4、糖罐子：这个也是要一对的，里面放一些糖，寓意甜甜蜜蜜
5、床上用品准备2套
一套带去夫家给公婆的：红色百子被1条、枕1对。
一套铺新床上的，由以下4部分组成：
(1)传统红色百子被、绿色龙凤被各1条;
(2)垫被3床、盖被3条(羽绒、羊毛、蚕丝各1);
(3)枕头2个，双人枕1个;
(4)铺床用红色床品一套;
6、小孩肚兜的数量根据男方家族代数确定
当然，女方家在准备女儿嫁妆的时候也要适自身的经济条件而定，毕竟给女儿的嫁妆在一定程度上只是对女儿婚后幸福生活的一种美好祝愿，关于结婚嫁妆用品的一些禁忌，你也可以了解一下哦。
7、红箱子：这个就是传说中的压箱底
结婚女方陪嫁清单——其他非铺床用床品若干
喜糖：男方准备好糖，送到女方处，换取红蛋以及小孩肚兜3个、鞋子、袜子、帽子。官帽(要有帽沿的，买鸭舌帽就行)
二、新娘的行头
1、结婚礼服一件
2、小礼服一件
3、鞋子两双
4、回门衣服一套
5、首饰若干
现在大多数的新娘婚礼到当天都是准备两套衣服。一套婚纱和一套中式的旗袍或格格装。
在婚礼当天的早上，新娘在自己的家里或酒店，就已经换上了婚纱，等待新郎接亲的到来。这身婚纱，从接亲开始，一直穿到婚礼仪式的结束。婚礼仪式结束后，新娘去酒店的化妆间，去换已经准备好的中式服装。换好中式的服装，可以穿这身衣服给来宾敬酒，一直到婚宴结束。婚宴结束后，新娘就可以穿这套中式的服装回家了。
三、新娘出嫁当天带的东西
床上用品2套、拖鞋两双、睡衣两套、 袜子两双、内衣裤两套(都是男女各一)、牙刷牙杯2个、牙膏1支，沐浴露洗发水护发素、红色脸盆2个、带盖红桶2个、 小孩洗澡红盆一个、毛巾两条、浴巾两条、化妆箱一个含镜子头梳(镜子要圆的不能方的)、肥皂盒一个、喜娃娃一对、痱子粉、厨房围裙、 化妆品一套、大小碗盆等各10件、钱若干、喜碗、喜杯等、准备装礼金的红包一个。由于陪嫁物品较为琐碎的，需要在筹备整理时，按类分好，并交由专人保管。一般由家中较稳重、有经验的长辈管理更为妥当。
1、婚礼前一天男女两家大人不宜见面，所以送嫁妆时女方不宜派新娘的直系成年亲属相随。
2、女方得派一近亲男童(一般为新娘胞弟或近亲族弟)手执陪嫁之箱柜钥匙前往，现在一般只要随同前往即可，名为“押嫁妆”。
3、所有陪嫁物品以及送嫁妆用的各式车辆工具一律系以红绸布，以示吉庆。
4、送嫁妆的人员、车辆宜为双数。
5、男方得给送嫁妆的人员喜烟、喜糖和喜钱。给押嫁妆男童的喜钱应略多。
6、忌陪送床、锅、钟。
7、可由新郎新娘分用的物品，如被褥、脸盆、面镜、茶杯、枕巾、椅凳、花瓶等，宜为双数。

6. 中式婚礼的礼仪常识

1.中式婚礼的礼仪程序是什么我想举行中式婚礼,但是不知道中式婚礼的
不知你想知道哪个地方的呀，中国的婚礼在不同的地方，不同的时候是有不同的礼仪程序的 我就说说我的家乡的礼仪吧 首先男方要准备六大样的礼物，用喜庆的袋子装着送到女方家，表示吉祥顺利 然后结婚那天，新娘要一大早起床准备洗头洗澡，换好内衣及一些套头的衣服，化妆师给新娘梳好头化好新娘妆，等着新郎官的喜车来接 喜车来后，由舅舅背着新娘从房间到大厅，大厅的地方摆着一个筛子，筛子里放着些新郞官送的六样礼物，筛子边放着一张凳子，新娘的脚不能着地，要放在筛子里，坐在凳子上，由喜娘给你梳头，因为新娘事先已由化妆师梳好了，所以喜娘只是象征性的用梳子在你的头发上比划一下，然后要有一小孩给你拿新鞋子，穿好鞋后，准备出发，由伴娘打伞，放着鞭炮，再由舅舅背着坐上喜车，送到新郎家 我说的这是较简单的，现在的程序要简单多了，要是我母余乎亲的那一辈的人程序可要更麻烦呢，结婚是很累人的事啊，而且南北各地的婚俗差距很大啊，我现在的夫家他们的婚俗可就不是这样的，我一同学嫁的不同地方，婚俗又是不一样了。
2.中式婚礼有哪些礼仪
迎亲 吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。

男方至女方家迎亲.要先进雁为礼，《仪礼》中称之为 奠雁。雁一生中只婚配一次.以此表达夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。

清代北京的婚礼.大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣缀灯、旌旗等.同时把金瓜，钺斧、朝天镫等各种兵器也都排列在仪仗的行列里。岁消新郎骑马或坐绿帏轿在前.新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭.这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。

这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要红儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒喧，男方要送上礼品。这些礼品因时代和地域不同存在着很大的差异但都有喜庆的意义。

娶亲的归途.必须走另一条路.表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠，坟、大石和大树等，都要张毡把轿子速起来为的是辟邪。

拜堂 娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院要先过火盆.送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进八庭院休息男家以酒筵相款待。

旧时.新娘进门后.要撒些谷、豆、草等.用意是辟邪——三煞（青羊、乌鸡、青牛之神）三煞忙于啄食.就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撤彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到把花轿抬到大厅门口。此时新郎先向轿门作三个揖.由送亲太太启开轿门.由伴娘搀新娘下轿。

然后递给新娘一个小瓷瓶瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。

另由两人前后接铺红毡使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前手持弓箭向新娘身上轻射三箭.借以驱除邪魔。

射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍走盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典.俗语叫“拜天地”。进洞房拜过天地之后，就引新娘进入洞房。

新郎新娘进入洞房后.仪式也是一系列的。首先是坐帐.亦称坐福”.新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上.表示男人应该压倒女人一头。

还要撒喜果于帐中称为“撒帐“一般所撒的物品有枣，栗子、花生等，利用谐音表示”早子”、花着生“。 接着的节目就是吃子孙饽饽.子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。

吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取子孙万代.长生不老”的意思。然后是“合卺”酒又称交杯酒。

用一条红线绳子.两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯.再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行的.然后在大厅里又摆一桌酒席.俗语叫”团圆饭”.席问新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外.还有其他意义比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感.增加新婚的欢乐气氛.因而有些地方又称”暖房旧时男女结合多经人介绍彼此并不熟知闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代乎毁知的中式婚礼里.喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来但都挪到了婚礼仪式当中。比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

按照中国传统的礼法，男女成亲需要“三媒六聘”，也叫三书六礼。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书分别是聘书”——在订婚时交换，“礼书”——过大礼时交换“迎书“——迎亲时由男方交给女方。

“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是：纳礼.男家请人预备礼物向女家提亲、说媒。

问名：男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意结亲，就把女孩的名字八字等写上请人占算。

纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定。纳徵：又称过大礼.类似今天的订婚。

请期：择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日.不喜选三、六、十一月。

迎亲：婚礼当天.男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。 巾式婚礼习俗安床在婚礼前数天.选一良辰吉日.将新人的新床摆放到新房里，将被褥、床单铺好.再铺上龙凤被，被上撒各式喜果.如花生、红枣、桂圆、莲子等.意喻新人早生贵子。

闹洞房旧时规定.新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为”新人不闹不发.越闹越发”.并能为新人驱邪避凶.婚后如意吉祥。嫁妆嫁妆是女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。

嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。当然各地的风俗和讲究都不一样。

撑红伞迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门站在露天的地方.姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞.意为。开枝散叶.并向天空及伞顶撒米。

花轿花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬。

八人抬二种。又有龙轿、轿之分。

轿身红幔翠盖，上面绣龙凤呈祥.四角挂着丝穗。旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。

令整个迎亲仪式热闹、壮观。鞭炮：迎亲花轿在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

凤冠霞帔：嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究，内穿红袄.足蹬绣履.腰系流苏瓤带.下着一。
3.中式婚礼有哪些注意事项
中式婚礼主要表现出一种古朴、喜庆、热烈的氛围，中式婚礼越来越受新人的欢迎，但是大家却不知道，在中式婚礼场地选择上面也是很有讲究的。

中式婚礼场地选择的注意事项一：会场环境 古色古香的中式建筑，现场通常都会张贴大幅红喜字，新娘能穿婚纱也能穿旗袍。 中式婚礼场地选择的注意事项二：菜肴 一般提供的都是上海菜、粤菜。

尽量能按照选好的菜单试吃一次，以确认菜肴的口味和色面。 中式婚礼场地选择的注意事项三：会场环境 传统婚俗需要新人逐桌敬酒，所以杯子不宜大，加上新人空腹喝酒，应该准备一些解酒饮料。

另外，婚宴可以考虑举行自助餐形式，你不必局限在宴会厅内，可选择草坪、露台、游轮这样浪漫的户外场地，在此类场地举行自助婚宴，不仅可以享受阳光、美景，还可以自由畅谈，不必限于方寸间，随意性更加浓重。
4.中式的结婚礼仪有哪些内容
我就说说我的家乡的礼仪吧 首先男方要准备六大样的礼物，用喜庆的袋子装着送到女方家，表示吉祥顺利 然后结婚那天，新娘要一大早起床准备洗头洗澡，换好内衣及一些套头的衣服，化妆师给新娘梳好头化好新娘妆，等着新郎官的喜车来接 喜车来后，由舅舅背着新娘从房间到大厅，大厅的地方摆着一个筛子，筛子里放着些新郞官送的六样礼物，筛子边放着一张凳子，新娘的脚不能着地，要放在筛子里，坐在凳子上，由喜娘给你梳头，因为新娘事先已由化妆师梳好了，所以喜娘只是象征性的用梳子在你的头发上比划一下，然后要有一小孩给你拿新鞋子，穿好鞋后，准备出发，由伴娘打伞，放着鞭炮，再由舅舅背着坐上喜车，送到新郎家 我说的这是较简单的，现在的程序要简单多了，要是我母亲的那一辈的人程序可要更麻烦呢，结婚是很累人的事啊，而且南北各地的婚俗差距很大啊，我现在的夫家他们的婚俗可就不是这样的，我一同学嫁的不同地方，婚俗又是不一样了。
5.请大家详细说一说新婚礼仪知识有哪些,谢谢
（一）规范的站姿 头正。

两眼平视前方，嘴微闭，收颌梗颈，表情自然，稍带微笑。 肩平。

两肩平正，微微放松，稍向后下沉。 臂垂。

两肩平整，两臂自然下垂，中指对准裤缝。 躯挺。

胸部挺起、腹部往里收，腰部正直，臀部向内向上收紧。 腿并。

两腿立直，贴紧，脚跟靠拢，两脚夹角成60度。 这种规范的礼仪站姿，同部队战士的立正是有区别的。

礼仪的站姿较立正多了些自然、亲近和柔美。 （二）服务岗位中的几种站姿 1.规范站姿（如前文介绍）。

2.叉手站姿：即两手在腹前交叉，右手搭在左手上直立。 这种站姿，男子可以两脚分开，距离不超过20厘米。

女子可以用小丁字步，即一脚稍微向前，脚跟靠在另一脚内侧。 这种站姿端正中略有自由，郑重中略有放松。

在站立中身体重心还可以在两脚间转换，以减轻疲劳，这是一种常用的接待站姿。 3.背手站姿：即双手在身后交叉，右手贴在左手外面，贴在两臀中间。

两脚可分可并。分开时，不超过肩宽，脚尖展开，两脚夹角成60度挺胸立腰，收颌收腹，双目平视。

这种站姿优美中略带威严，易产生距离感，所以常用于门僮和保卫人员。如果两脚改为并立，则突出了尊重的意味。

4.背垂手站姿：即一手背在后面，贴在臀部，另一手自然下垂，手自然弯曲，中指对准裤缝，两脚可以并拢也可以分开，也可以成小丁字步。 这种站姿，男士多用，显得大方自然、洒脱。

以上几种站姿密切地联系着岗位工作，在日常生活中适当的运用，会给人们挺拔俊美、庄重大方、舒展优雅、精力充沛的感觉。 要掌握这些站姿，必须经过严格的训练，长期坚持，形成习惯。

在站立中一定要防止探脖、塌腰、耸肩，双手不要放在衣兜里，腿脚不要不自主地抖动，身体不要靠在门上，两眼不要左顾右盼，以免给人形成不良印象。 ◎走姿稳健 走姿是一种动态美。

每个人都是一个流动的造型体，优雅、稳健、敏捷的走姿，会给人以美的感受，产生感染力，反映出积极向上的精神状态。 （一）规范的走姿 头正。

双目平视，收颌，表情自然平和。 肩平。

两肩平稳，防止上下前后摇摆。 双臂前后自然摆动，前后摆幅在30~40度，两手自然弯曲，在摆动中离开双腿不超过一拳的距离。

躯挺。上身挺直，收腹立腰，重心稍前倾。

步位直。两脚尖略开，脚跟先着地，两脚内侧落地，走出的轨迹要在一条直线上。

步幅适当。行走中两脚落地的距离大约为一个脚长，即前脚的脚跟距后脚的脚尖相距一个脚的长度为宜，不过不同的性别，不同的身高，不同的着装，都会有些差异。

步速平稳。行进的速度应当保持均匀、平稳，不要忽快忽慢，在正常情况下，步速应自然舒缓，显得成熟、自信。

行走时要防止八字步，低头驼背，不要摇晃肩膀，双臂大甩手，不要扭腰摆臀，左顾右盼，脚不要擦地面。 （二）变向走姿 变向走姿是指在行走中，需转身改变方向时，采用合理的方法，体现出规范和优美的步态。

1.后退步 与人告别时，应当先后退两三步，再转身离去，退步时脚轻擦地面，步幅要小，先转身后转头。 2.引导步 引导步是用于走在前边给宾客带路的步态。

引导时要尽可能走在宾客左侧前方，整个身体半转向宾客方向，保持两步的距离，遇到上下楼梯、拐弯、进门时，要伸出左手示意，并提示请客人上楼、进门等。 3.前行转身步 在前行中要拐弯时，要在距所转方向远侧的一脚落地后，立即以该脚掌为轴，转过全身，然后迈出另一脚。

即向左拐，要右脚在前时转身，向右拐，要左脚在前时转身。 举止礼仪的标准（2） （三）穿不同鞋子的走姿 穿平底鞋走路比较自然、随便，要脚跟先落地，前行力度要均匀，走起路显得轻松、大方。

由于穿平底鞋不受拘束，往往容易过分随意，步幅时大时小，速度时快时慢，还容易因随意而给人以松懈的印象，应当注意防止。 穿高跟鞋的走姿 由于穿上高跟鞋后，脚跟提高了，身体重心就自然地前移，为了保持身体平衡，膝关节要绷直，胸部自然挺起，并且收腹、提臀、直腰。

使走姿更显挺拔，平添几分魅力。 穿高跟鞋走路，步幅要小，脚跟先着地，两脚落地脚跟要落在一条直线上，像一枝柳条上的柳叶一样，这就是所谓的“柳叶步”。

有人穿高跟鞋走路时，用屈膝的方法来保持平衡，结果走姿不但不挺拔，反而因屈膝、撅臀显得非常粗俗不雅。 有这种毛病的人，要训练自己，注意在行进时一定保持踝、膝、髋关节的挺直，保持挺胸、收腹、向上的姿态。

◎坐姿端庄 坐是一种静态造型，是非常重要的仪态。在日常工作和生活中，离不开这种举止。

对男性而言，更有“坐如钟”一说。端庄优美的坐姿，会给人以文雅、稳重、大方的美感。

（一）女子八种优美坐姿 1.标准式 轻缓地走到座位前，转身后两脚成小丁字步，左前右后，两膝并拢的同时上身前倾，向下落座。如果穿的是裙装，在落座时要用双手在后边从上往下把裙子拢一下，以防坐出皱折或因裙子被打折坐住，而使腿部 *** 过多。

坐下后，上身挺直，双肩平正，两臂自然弯曲，两手交叉叠放在两腿中部，并靠近小腹。 两膝并拢，小腿垂直于地面，两脚保持小丁字步。

2.前伸式 在标准坐姿的基础上，两小腿向前伸出两脚并拢，脚尖不要翘。 3.前交叉式 在前。
6.中式婚礼有哪些礼仪
迎亲 吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。

男方至女方家迎亲.要先进雁为礼，《仪礼》中称之为 奠雁。雁一生中只婚配一次.以此表达夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。

清代北京的婚礼.大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣缀灯、旌旗等.同时把金瓜，钺斧、朝天镫等各种兵器也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前.新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭.这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。

这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要红儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒喧，男方要送上礼品。这些礼品因时代和地域不同存在着很大的差异但都有喜庆的意义。

娶亲的归途.必须走另一条路.表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠，坟、大石和大树等，都要张毡把轿子速起来为的是辟邪。

拜堂 娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院要先过火盆.送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进八庭院休息男家以酒筵相款待。

旧时.新娘进门后.要撒些谷、豆、草等.用意是辟邪——三煞（青羊、乌鸡、青牛之神）三煞忙于啄食.就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撤彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到把花轿抬到大厅门口。此时新郎先向轿门作三个揖.由送亲太太启开轿门.由伴娘搀新娘下轿。

然后递给新娘一个小瓷瓶瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。

另由两人前后接铺红毡使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前手持弓箭向新娘身上轻射三箭.借以驱除邪魔。

射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍走盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典.俗语叫“拜天地”。进洞房拜过天地之后，就引新娘进入洞房。

新郎新娘进入洞房后.仪式也是一系列的。首先是坐帐.亦称坐福”.新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上.表示男人应该压倒女人一头。

还要撒喜果于帐中称为“撒帐“一般所撒的物品有枣，栗子、花生等，利用谐音表示”早子”、花着生“。 接着的节目就是吃子孙饽饽.子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。

吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取子孙万代.长生不老”的意思。然后是“合卺”酒又称交杯酒。

用一条红线绳子.两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯.再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行的.然后在大厅里又摆一桌酒席.俗语叫”团圆饭”.席问新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外.还有其他意义比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感.增加新婚的欢乐气氛.因而有些地方又称”暖房旧时男女结合多经人介绍彼此并不熟知闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里.喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来但都挪到了婚礼仪式当中。比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

按照中国传统的礼法，男女成亲需要“三媒六聘”，也叫三书六礼。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书分别是聘书”——在订婚时交换，“礼书”——过大礼时交换“迎书“——迎亲时由男方交给女方。

“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是：纳礼.男家请人预备礼物向女家提亲、说媒。

问名：男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字，由媒人送到女方家中。女家若有意结亲，就把女孩的名字八字等写上请人占算。

纳吉：如男女双方的八字没有相冲相克，则婚事初步议定。纳徵：又称过大礼.类似今天的订婚。

请期：择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日.不喜选三、六、十一月。

迎亲：婚礼当天.男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。 巾式婚礼习俗 安床 在婚礼前数天.选一良辰吉日.将新人的新床摆放到新房里，将被褥、床单铺好.再铺上龙凤被，被上撒各式喜果.如花生、红枣、桂圆、莲子等.意喻新人早生贵子。

闹洞房 旧时规定.新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为”新人不闹不发.越闹越发”.并能为新人驱邪避凶.婚后如意吉祥。 嫁妆 嫁妆是女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。

嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。当然各地的风俗和讲究都不一样。

撑红伞 迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶出娘家门站在露天的地方.姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞.意为。开枝散叶.并向天空及伞顶撒米。

花轿 花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬。

八人抬二种。又有龙轿、轿之分。

轿身红幔翠盖，上面绣龙凤呈祥.四角挂着丝穗。 旗锣伞扇： 在迎亲队伍之中，花轿之前。

令整个迎亲仪式热闹、壮观。 鞭炮： 迎亲花轿在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

凤冠霞帔： 嫁女的人家无论贫富对嫁衣都十分讲究，内穿红袄.足蹬绣。
7.中式婚礼形式习俗
现代中式婚礼习俗主要有哪些 现在，越来越多的人选择西式婚礼--高雅或者韩式婚礼--浪漫。

说到喜庆，再也比不上咱中式婚礼阿响亮地唢呐声，火红的布置，高挂的灯笼，让每一个人都感受到喜庆的气氛。那么，中式婚礼的流程应该是什么样的呢？ 大家一定不会忘记还珠格格里，永琪骑着高头大马，小燕子坐在轿子里的一幕。

下面就和我们一起预习下中式婚礼的一些细节吧~，当然结合了现代情节，稍稍改编了~ 抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。

不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也变背为抱了，男士可以轻松些。呵呵。

花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从南京这头抬到那头，肯定累趴下了。时间上也不允许呢~不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘够受了 跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。

然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。这个嘛，可以用飞镖阿，在轿顶上意思下。

注意可要注意新娘的安全哦：） 拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒（合卺酒），而是给双方高堂敬茶，要下跪诚心诚意的给父母敬茶哦。

最好用大红色对杯。 同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。

比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

中式婚礼，帮忙的人员可不能少。更要有很多“专业人士”鼎力支持。

跟妆可能一个不够了呢，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，不但要提前准备复古婚礼套词，而且也要预习中式婚礼流程，还要又唱又吆喝。

最好再请一位懂得中式婚礼的策划，协调扮演各种角色的人。 找个可靠的人作总导演吧。

因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。 办一场地道的中式婚礼，婚庆布置方面也要注意呢~可以少些鲜花，但是道具可要准备充分哦。

“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。 中式婚礼之必备元素 凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。

大红花轿根据古礼，新娘拜堂后被送入洞房，再揭开喜帕，才会知道自己未来的伴侣是如何模样。那种心情，现代轿中人肯定无法体会。

或许，只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。 朋友们都清楚了吗？ 坐在花轿里，等待你的新郎踢轿门的那一刻；等待新郎用秤杆揭起喜帕的那一刻吧~ 我记得在我小的时候。

可能由于我们家乡落后了一点吧，我从来没有见过西式婚礼，后来来到重庆，我才真正的见到了传说中的西式婚礼，觉得别有一番滋味，那个时候很流行的！不过时下的新人，也慢慢的开始选择以中式婚礼作为结婚的庆典，复古的潮流也在慢慢的扩大，西式婚礼看起来很尊贵，中式婚礼看起来就更喜庆。这就得因人而议了！ 蔓茉莉婚礼专业策划公司！拥有专业的中西式策划团队，为您打造属于您的喜庆！ 愿您幸福，浪漫一生！！（本文属于转载）。
8.新郎新娘在婚礼上的礼仪有哪些
新郎新娘是婚礼的主人，是婚期的重要对象。

因此必须具备得当的礼仪，一般说来，主要应注意以下几点：仪表着装新婚喜庆，新郎新娘要格外注意仪表，可适当化妆，做好发型。新郎一般穿西装系领带，新娘一般穿婚纱，并适当佩戴项链、耳环等金银饰物，但不可过多，以免俗气。

迎宾待客新郎新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人，不可来回走动。客人到来时应热情地表示欢迎和感谢，适时地介绍给家中的长辈或其他客人，然后依辈分按次序让座。

敬烟敬茶时要用双手送上，并为吸烟的长辈或平辈客人敬双数烟并点火。谈话说笑与长辈交谈要诚恳谦恭，不可高谈阔论，信口开河；与平辈讲话要热情礼貌，注意谦逊；对晚辈要热情友好。

不可无休止地纵声大笑，或沉默寡言，不苟言笑。坐立行走不可歪歪斜斜地坐在沙发上，更不可高跷二郎腿，站立讲话时，要腰板挺直，不要全身抖动或前后左右经常挪动；行走时不要慢慢吞吞，状似散步，但也不要跑来跑去，或快步疾走，要注意走姿和节奏。

相互配合新郎新娘在婚礼上要双出双入，应注意礼节，例如应相互向对方介绍各自的长辈或亲戚、朋友；相伴而行时，双方不要离得太远，但也不要过于亲昵；如有宾客取闹，应相互为对方解围；人座时，应让新娘先坐；送客时，应一起同客人告别。

7. 满族婚礼流程

满族人很讲究结婚礼仪的程序和进行流程的。他们注重礼节，讲究礼貌。所以结婚习俗礼节挺繁杂的。

问门户

满族女长大，开始聘婚，但婚姻不自主，完全由家长包办。先是“年老为媒”，或“亲友作伐”，议定婚姻。由男方托人到女方家说亲，女家如有意，方可开列某旗某佐领下人及三代情况，还要写清地址、功名、职业、属象、生辰八字等，这叫“门户帖”。由媒人黑转交，男先于女，两家借此了解对方家世等情况，其帖必压置于家奉灶神前三日，这是古礼中问名之义，谓之“问门户”。

相看

又称“看门户”。媒人为男女两家提亲后，双方家长在媒人陪同下，分别到对方家中相看。一般是男家主妇先往看妇方，同意后再由女方家长往看男方，此为“明相”。男有“暗相“，由媒人将男女之一方安排在某处，再指给另一方家长看，有直接见面，相后是否同意通过媒人转告对方。

合婚

“相看”后，如双方同意，便开写生辰等情况，双方还要问卜确认属上中下何等婚姻，并有丛老无妨克翁姑你母之相，这叫“合婚”。

放小定

又称“下小茶”。议婚双方“合婚”后均无异议，即由男方家长辈携少量定礼送至女家。如女家收纳并对来人以礼款待，即表示允婚。定婚物一般为簪环首饰、荷包、如意等(均为双数)。由放定人(妇女)给女方戴上。

放大定

又称“下大茶”、“纳聘”。“放小定”后数日，由媒人与男女两家商定聘礼数目，然后男家择吉日将聘礼送至女家。聘礼必备猪与酒。殷实之家要送双猪双酒，即两口大猪，两提酒(每提24公斤)。此猪称为他哈猪，非为饲养，而是女家在出嫁前，择定时日，“跳神以志喜”之际，作为牲品，然后宰飨亲朋邻里。现在，新宾地方的满族放大定时也送他哈猪，但不用大猪，而是送小猪崽，女方家留之饲养。聘礼中还有如意和扁方、耳挖、耳钳、排杆、压髻针、翠花、戒子、手镯、指套等首饰。

换盅

男家送聘礼至女家时，女家受之并将手饰等物品陈于祖先位前，两亲翁并跪，以盅斟酒互相递换，然后醮祭，表示两家正式定婚成为亲家，亦有在订亲宴上，两亲翁于席间行换盅仪式的。

装烟礼

装烟是订亲女子在结婚前后给公婆和长辈往旱烟袋锅里装上烟草，并亲自为其点燃，以示尊敬。有的是在“放小定”时，也有的是在“放大定”时。结婚的次日晨要给公婆装烟。初次装烟，长辈一般给“装烟钱”。平时来贵客时，晚辈亦装烟示敬。

拉单

由双方父亲择吉日良辰下婚期。之前，女方向男方开列嫁妆衣物在红笺上。男方按单购置结婚之物，并送至女家，待结婚时带回。

开剪

男方按女方拉单所要之布匹，提前送到女方家。女方则将这些礼品陈列于祖宗案前，由长辈将布匹用剪刀剪开，之后由女方缝衣裳，俗称“开剪”。

聘女开锁

满族儿童多经祭神戴线锁(索)于颈。女子在出嫁前须将幼时所戴之“锁”摘下，其家要为之举行摘锁仪式和祭祀。用猪祭。领牲时须由待嫁之女亲以水酒灌猪耳，并于摘锁仪式中亲向祖先神位叩头行礼。此项仪式之费用一般由男家负担，称为“给开锁银”。

过柜箱

满族结婚举办三天。第一天叫“过柜箱”，也有叫“柜箱日族郑皮”的，俗称“送嫁妆”。女方向男方送嫁妆，其中包括描金柜、衣物等。送嫁妆时离夫家近的抬着去，每一组为一台。夫家远的有数人去送嫁妆，也论台，但不是抬着去而是乘车，只是快到夫家后再抬。富贵人家送嫁妆最多的24台，嫁妆送至半路，男方派人来接，叫“接鞭”，送到夫家后，摆好，俗称“亮嫁妆”。还要把新妇绣好的枕头顶、幔帐腰等图案用红绳连挂在新房，以示女方阔气和新娘子心灵手巧。

响棚

男方家这天要杀猪，在室外搭喜棚子，吹打起来，以使四邻能知道这家开始操办喜事，称谓“响棚”。

挂彩子

嫁家以红绸布或红布悬兆差结自家大门门楣，藉以增添喜庆气氛。男方家挂“硬彩子”，女方家挂“软彩子”。所谓“硬彩子”，即于门首搭架，扎出重檐等样式。下以两根红漆木柱支撑，谓之“彩墩”。“软彩子”则只在彩绸布后托以架，再于绸布两端结成彩球。现多以贴红双喜字代替。

插车

第二天，新娘在送亲奶奶和诸亲友的陪同下离家。临走前，向祖先及佛托妈妈叩头，祈祷保佑。新娘登彩车时，换去娘家鞋，换上踩堂鞋。双方迎送亲车午夜相向出发，新娘胞兄或族兄同送亲队伍一起出发，称之“护送”。两车相遇时，车辕相错，由新夫兄从送亲车中将新娘抱上迎新车，俗称“插车”。

打下墅

又称“打下处”。双方将车赶到离夫家不远的一处预先借好的房子，新妇和陪亲先生在此暂信一宿，俗称“打下墅”。也有许多新妇，此时认这家房东的老人为干爸、干妈。

亲迎

婚礼正日，男家备喜轿彩车，新郎骑马及父率本家亲族、傧相、吹鼓手、仪仗等前往下墅迎新娘。在出发前还要“亮轿”，去时不空轿，轿里坐一小男孩叫“压轿”。迎亲队伍的人数必须是单数，以便回来时加上新娘成双成对，以示吉利。

闭门礼

新妇在下墅处时并不立即梳妆，而是坐在炕上吃娘家给煮的鸡蛋。炕上要放铜钱，这叫“压炕钱”。男方花轿抬至下墅时，该家故意将大门关闭，娶亲队伍遂停于门外，由吹鼓手按女家所指曲牌吹打，同时男家主司迎亲之人要向门内作种种恳求之词(早年用满语)，并递“红包”，女家随即开门允其入内。

拜妆披红

入院后，前导仪仗列于门前两侧，中铺红毡，新郞下马于红毡上给亲友叩头，称为拜妆。亲友受拜后，将所备之红布或红绸，俗称“红小布子”，披于新郞肩上，统称“披红”。如接红布较多，则由傧相等人将其中一部分编为坎肩使新郞着之，余者驮于新郞所乘马上。

蒙盖头

新郞进屋后，便有全科人给新妇梳妆，穿上红棉袄，红棉裤(不论冬夏)，头上盖红布，统称“蒙盖头”。同时由主司高喊着，让新郎拜女方父母，这叫“改口”。两位老人也得给新郞馈赠礼品。这家还要在别的屋摆些糕点，让新郞家的所有接亲的人都吃几口，这叫新郞“吃上马饭”。之后，要新妇手抱铜镜，由长兄抱入轿内。迎亲队伍开始返程。

遮轿

轿往男家时，须有人持红毡于旁跟随。途中路过井、庙、坟墓等处，将红毡遮住轿，谓避煞神之意。新娘下轿之际，亦用红毡从侧面遮挡，以防被“犯忌”之人所“冲”。

劝性

当车到新郎家门口时，男方暂不让进，如在冬天，送一火盆给新妇取暖，少顷，开门放进，俗称“劝性”。

射三箭

新娘未下轿时，新郎于院内要连射三箭。弓、箭由司仪递与新郞，射毕再由其接过。新郞搭上弓，向天射一支。司仪唱：“一射天狼!”向地射一支，司仪唱：“二射地妖!”向轿前射一支，司仪唱：“三射红煞!”所用之箭为无镟者，以免意外。

拜北斗

又称“拜天地”。新娘由陪亲婆扶下轿，蒙着“盖头”，胸前胸后挂铜镜，腋下挟着麻杆，由司仪引领新娘沿所铺红毡走至院中预设天地桌前，与新郞同跪。司仪在一旁高唱：“一拜阿布凯恩都哩!”“二拜纳丹屋什哈!”“三拜阿玛和额娘，”“夫妻对拜”。此时鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，新婚夫妻向北三叩首，谓在北斗七星前表态之意。

抱宝瓶

拜完北斗，由司仪将“宝瓶”递于新娘抱入怀中。“宝瓶”一般为木制或锡制，其形有似花瓶，有似壶样。过去瓶内装金银锞子、制钱及“金银米”(黄米和白米)，现农村有的宝瓶里装大米和小米。瓶口覆红绸布，以五色线扎之。此俗寓婚后多福多财之意。

坐账

过去满族有坐帐风俗。俗称“坐福”。事前在院内搭一个帐篷，新婚夫妻要在帐篷内住一、二宿。坐帐时，帐内点两根蜡烛，夫妇进入后禁止说话，一直坐到辰时，坐帐时，还由女察玛用满语致颂词。有的新娘坐帐时，屁股下还坐把斧子，用垫子放在斧子上，寓意坐福。晚上，新郞身上背包，绕帐篷三圈，问“留不留宿啊?”新娘回答：留宿。如不答，新郞便要再绕三圈再问。此俗今已不见。但在农村拜天地后，到幔帐里坐在斧子上表示一下的还有。

开脸

坐帐时要开脸，也有的在拜完天地后开脸。又称“绞脸”。由一全科女人，用新镊子和五色彩丝线为新娘拔去脸上的汗毛，同时开齐额发和鬓角，以标志此女已是成婚之人。

揭盖头

辰时，吹鼓手又开始吹打，鞭炮齐鸣，由新郎家的长辈全科女人端来红糖水，让新娘子喝下，意味着以后“嘴甜”。还把鸡蛋煮熟，剥掉皮，给新娘子擦脸，意味着新娘子脸上今后不生麻子。之后，叫新郞上前，以秤杆或马鞭子将新娘“盖头”挑下，抛于屋顶或帐篷顶。新郎揭盖头后，立即用手抚发，象征“结发夫妻”。此时新郞新娘才能互相看到对方的模样。现在农村揭盖头的仪式仅是一种形式。

合卺礼

满语称“阿察布密”，俗称“饮交杯洒”。拜天地、坐帐一会后，进入婚礼厅。厅内设一矮桌，上置酒壶和以红绳相连的两只酒杯;另设一桌陈羊乌叉(尾骨)连后腔，并熟肉丝两碗，黄米饭两碗，新郎、新娘至矮桌左右跪，由娶、送亲妇女为之斟酒，两人换饮交杯酒三次。再由男方族中一老者捧肉丝米饭各一碗至索伦杆前，祝诵吉语，或唱阿察布密歌，掷饭肉于屋顶或抛向四周，凡三次，新郞新娘亦于屋内三尝饭肉，仍由斟酒妇女喂之。仪式结束后，由女司仪将子孙饽饽煮熟，分给新郎新娘吃，但不吃尽。由一小童于窗外连向屋内高声问“生不生”，新郞需答“生”，以寓婚后能生儿育女。子孙饽饽略小于饺子，均为双数，一般为20个，由女方家做好送入男方家，同时送筷子和碗，称“子孙筷”、“子孙碗”。

过火盆

新娘入洞房时，要从门前所设火盆上跨过。据说可使婚后生活过得红火兴旺。

过马鞍子

亦称“跨马鞍子”。新娘入洞房时门槛上放置上马鞍子，上覆红毡，寓意平安。

拜席

合卺礼后，便开筵席，款待娘家客人，各桌都要安排几个人陪吃。席间，在鼓乐吹奏下，新人双双敬酒，叫“拜席”。娘家人还要给厨师赏钱。将娘家客人送走后，其余参加婚礼的人才分批开始吃饭。陪娘家人吃饭叫“第一悠”，接着是“第二悠”，以此类推。悠少时新人给挨个敬酒，悠多时由司仪人给喊：“客人听真，现在不一一敬酒了，新人给诸位三鞠躬!”以此拜席。

团圆饭

客人都走后，新郞全家人坐在一起进餐，叫吃团圆饭。

认宗

新娘入洞房后，脱下红衣裳，换上彩色旗袍，头戴宫花陪新郞向祖先磕头，俗称认宗。

望日头

傍晚，由大姑姐或婶婆、姨婆领新娘出外边看日头，寓意过日子火红。回来后抱几块柴禾，俗称“进门抱财”。进屋捅捅灶坑，意在“锅底不倒风”。搅一搅水缸，意在“大发财源”。和弄和弄泔水缸，意在“养猪肥”。还有晚间“闹洞房”、“吃五大碗”的风俗。

认大小

结婚后第一天，即婚礼第四天，新娘在新郞或小姑、婆家嫂子引领下至男家祖茔叩拜，并将装好的烟袋点燃于墓前。事毕归家时逆河水流向而返。如居处距祖茔较远，亦可先于家内祖先神位前行礼，事后再至祖茔补行。此礼也有在“回门”后进行的。拜祖后，新娘在新郞陪同下，双手捧镶好枕头顶的长方形枕头，依次拜见长者、亲友，俗称“认大小”。

回门

结婚的第三天，新娘要领新郞回娘家，这叫“回门”。“回门”之前，头天晚上要倒“宝瓶”。此时新婚夫妇对坐炕上，以手拉衣服成兜状，由亲友家中一年长妇女将婚礼时新娘所抱“宝瓶”取来，向两个衣襟内左右各倒三下，接连三次，同时口念“一倒金、二倒银、三倒儿女一大群”为祝愿之词。倒毕，以瓶内原装之“金银米”熬粥，称“金银米粥”，新婚夫妻食之。“回门”时，凡打下墅的，要回去看望房东，不打下墅的直接回娘家。在时间上，回门必须带日头走，带日头回，不能起早贪晚。新郎要带上四合礼品，以示对岳父岳母的敬重。到了第七天，新娘还要回趟娘家，可以住一宿，叫做“接七送八”。

住对月

到了一个月，新娘要回娘家住一个月，这叫“住对月”。从娘家回来要给婆家每人带一双新布鞋。

改锁

结婚后，婆家要备两头猪，两坛酒、两斗黄米送媳妇回娘家祭佛托妈妈，将系在娘家索绳之上之彩线解下，拿回婆家系在索绳上，为“改锁”。根据姓氏不同有的家在婚前，有的家在“回门”或“住对月”时，也有的在生育后进行“改锁”。但许多贫者，无力改锁。

8. 结婚流程

中国传统的结婚流程（一）

1、三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时交换；“礼书”——礼物清单，当中详列礼物种类及数量，过大礼时交换；“迎书”——迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。

2、六礼：是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；“问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式；“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；“请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音；不选六是因为不想新人只有半世姻缘；十一月则隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

3、安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。

4、闹洞房：旧时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。

5、嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如：剪刀，寓意胡蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗和讲究都不一样。

6、上头：男女双方都要进行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子，助“上头”的人必须是“全福之人”，即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。

7、撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。

8、换庚谱：男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女的时晨八字没有相冲，双方就会换庚谱。

9、过文定，过大礼：男家会选择一个吉日，带著一些礼品到女家，礼品一般都是三牲，酒礼等，并正式奉上聘书。“过文定”举行後，就会举行“过大礼”的仪式，这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式；因为这仪式过後就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样，男家会选择一个吉日，带同聘金和各种礼品到女家；而女家亦会准备回礼礼品。礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。

10、哭嫁：据《礼记》记载“孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。桐侍”在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁後，就很难有机会可以见到家人。而事实上，出嫁後的培睁女子也不是可以像今天一样，随时可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。 此外也有以下的说法：说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来控诉古时不公平的婚姻制度。

11、盖头：新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上，这红色的围巾称为叫“盖巾”，俗称红盖头。通常是男掀女的红盖头（比如说任泉和李冰冰）。对於盖头这种婚俗，一般有两种说法：其中一种说法是说盖头是为了遮羞；而另一种说法是说源自於古代的掠夺婚，表示新娘子蒙上盖头後就永远找不到回去的路了。

12、迎亲：古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。 抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕著走。迎亲回来时，还要找一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙，祠，坟，井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。 如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财！”因为棺材的谐音为“观财”，亦即看到财宝的意思，这样说主要是为了图个吉利。

13、拜堂：又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。“拜堂”并不属於古“三书六礼”，这一婚俗於宋代以後配轮岁非常流行，经过“拜堂”後，女方就正式成为男家的一员。“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说﹕“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房。”其实，拜天地代表著对天地神明的敬奉；而拜高堂就是对孝道的体现；至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。

14、出门：出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候，女须由大妗姐背著上花轿；据说新娘双脚著地的话就会带来恶运。在出门的时候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，这是因为嫂字有著扫帚星的扫字的谐音，是故人们相信嫂嫂於出门时相送会带来不吉利。现在的新娘出门时，由伴娘撑起红伞护著新娘，取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米，用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米後便不会啄新娘。最後上花车前，新娘子会向送行的亲友鞠躬，以示谢意。

15、过门：过门的意思是新娘由女家出门後正式踏入男家家门，拜见翁姑及男家其他长辈。传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门，因为这样会相冲。所以当女方步入男家後，翁姑会由房间出来大厅会见新人。然後新郎新娘会先拜天地，後拜祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语，并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物後需即时戴上，以示谢意。然後，新人会向其他长辈及亲戚奉茶。

16、三朝回门：即归宁，三朝是指婚後的第三天，新抱由丈夫的陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，然後再随丈夫回到夫家；相传在先秦时已有这样的习俗。归宁，就是回娘高向父母报平安的意思。在古时，交通没有现代的方便，如果女子要夫家是离娘家後远的话，所谓出嫁从夫，女子到夫家後就可能没有机会再回到娘家了。所以回门可能是女子踏足娘家的最後一次机会。亦因为如此，人们十分重视归宁这一个婚礼习俗，回门时，男家需要预备：烧猪一只 、西饼两盒、酒一对、竹庶两支、鸡一对、生菜 、生果两篮、荵、伊面两盒、鸡仔灯笼金、猪肚及猪肉各两斤。

17、催妆：是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

18、送妆：是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖，为新娘生育时用)，桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

19、铺房：是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。

20、酒筵：酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵有蘩有简，规模不等，其最主要的意义是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。

21、合酒：以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。 由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。

22、闹房：在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

婚礼流程：

1、婚前礼，即“订婚”；三个阶段

2、正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思 ；

3、婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色。

在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。

基本流程

亮轿：花轿停在新郎家门口，向四邻昭示。

发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。

起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。

中途颠轿：意在挡煞。

新娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天长地久；射向远方，祝愿未来的生活美满幸福。

过火盆：象征日子红红火火。

跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。

拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。

掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。

喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。

敬茶改口：改称对方父母为“爸妈”。

进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”。

中国传统的结婚流程（二）

古代迎娶礼节

出发:由男方携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当。

迎宾:媒人先下车,其余的人接着下车,新郎由女家幼辈请出。

介绍:男方亲友依序入女家,媒人正式介绍双方亲友认识,先介绍男方给女家。

纳征:男方抬礼物进入女家,女方接受后并给予红包;将礼物陈列大厅,媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长,女方亲友将礼物收好,并在神明桌上陈列供品。

奉甜茶:女方长辈请男方亲属依长幼入座,新郎居末。准新娘由一好命妇人引导出堂,捧著甜茶向男方来宾敬茶。

压茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压茶杯。

戴戒指:在双方家长亲友的注视下,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上,低椅翘脚;戴戒指于中指(男左女右)。准新郎将红包交给准新娘。

改称呼:媒人引导双方改换称呼。

祭祖:舅父点烛燃香,媒人在旁念吉祥语,随之由女方父母祭拜神明祖先,禀告婚事已定,祈求保佑。

回礼:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份.并给男方回礼六或十二件。

订婚宴:订婚仪式完成后,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈,男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。

送客:宴毕,男方宾客起程回家,女方幼辈捧面桶给男方客人洗手,如在外面餐厅则免此礼,送客时不说再见 。

婚礼前的准备工作即十分繁复

一、祭拜:男方家在婚礼前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事将举行。

二、安庆礼:依八字、房屋座向拜床母。

婚礼当天更是千头万绪--

一、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前,应该先祭拜祖先。

二、迎亲:迎亲车队以双数为佳,尤以6的倍数最好。

三、燃炮:迎亲礼车行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺。

四、食姊妹桌:新娘在结婚出发前,要与父母兄弟姊妹一起吃饭,表示离别,大家都要说吉祥话。

五、请新郎:礼车至女方家时,会有一男童侍持茶盘(上有瓜子、糖果)恭候新郎、新娘下车后,应给予男孩红包答礼,再进入女方家。

六、讨喜:新郎与女方家人见面问候之后,应捧花给房中待嫁之新娘,此时,新娘之姊妹或女性好友要拦住新郎故意阻挠,不准其见到新娘,在经过新郎苦苦哀求后,女方可提出条件要新郎答应,通常在经过一番讨价还价后都以999元红包礼成交,意喻「长长久久」。

七、盖头纱:新郎给予捧花之后,应将头纱放下,将新娘挽出大厅。

八、拜别:新郎与新娘上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,而新郎仅鞠躬行礼即可。

九、出门:新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车,因为新娘子当天的地位比谁都大,所以头不能顶天见阳光,另一方面也希望能像这一位女性长辈一样过着幸福快乐的日子。

十、礼车:礼车上方悬绑一棵由根至叶的竹子,根上挂着萝卜,以示「有头有尾」。礼车后方则有朱墨画的八卦竹筛,用以驱逐路上之不祥。

十一、敬扇:新娘上礼车前,由一名生肖吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上),新娘则回赠红包答礼。

十二、不说再见:当所有人要离开女方家门时,绝对不可向女方的家人说再见。

十三、泼水:在新娘上礼车后,女方家长应将一碗清水、稻谷及白米泼向新娘,代表女儿已是泼出去的水,并祝女儿事事有成,有吃有穿。十四、掷扇:礼车起动后,新娘应将扇子丢到窗外,意谓不将坏性子带到婆家去,掷扇后必须哭几声,且在礼车之后,可盖竹筛以象征繁荣。

十五、燃炮:由女方家至男方家的途中一路燃放礼炮,车抵男方家门时,家人则燃「炮城」庆贺告喜。

十六、摸橘子:礼车抵达后,由一位带着两个橘子的小孩来迎接新人,新娘要轻摸一下橘子,然后赠红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥,意谓可招来长寿。

十七、牵新娘:新娘由礼车走出时,应由男方一位有褔气之长辈持竹筛顶在新娘头上,并扶持新娘进入大厅。

十八、忌、踩门槛:门槛代表门面,所以新人绝不可踩门槛而应横跨过去。

十九、过火盆、踩瓦片:新娘进入大厅、后,要跨过火盆,并踩碎瓦片。过火盆意谓去邪,踩碎瓦片则比喻过去时光如瓦之碎。

二十、敬茶:男方家中之长辈将新娘介绍给家中认识,此仪式即是承认她成为家中的一员。

二十一、拜天地:新人一拜天地、二拜高堂、夫妻交拜,送入洞房。

二十二、进洞房:以竹筛覆床上,桌上置铜镜以压惊,新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上,谓两人从此一心,并求日后生男。然后新郎揭开新娘头纱,两人合饮交杯酒,并共吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物做成的甜汤,象征早生贵子。

二十三、忌、坐新床:婚礼当天,任何人皆不可坐新床,而新娘更是不能躺下,以免一年到头都病倒在床上。

二十四、观礼、喜宴:目前一般人均采取中西合璧式的婚礼,大都在晚上宴请客人时同时举行观礼仪式,在喜宴上,新娘可褪去新娘礼服换上晚宴服,至各桌敬酒。

二十五、送客:喜宴完毕后,新人立于餐厅门口送客,须端着盛香烟、喜糖之茶盘。

二十六、吃茶:一般宴客离去后,由男方家已婚亲友喝新娘的甜茶、说吉祥话并赠红包。二十七、闹洞房:双方新人可借故戏闹新人增添新婚喜气。

婚宴座位如何编排

主席： 男女家各设一席主席，可免顾此失彼。 新郎、新娘座位应是男左女右。 伴郎和伴娘的座位应安排在新人身旁。 长辈和比较亲近的亲人如双亲的兄弟姐妹或祖父、祖母的兄弟姐妹，都应该尽量安排在主人席或重要的位子。

副主席：安排给其它长辈及亲戚，如︰伯父、舅父、同辈或表兄弟姊妹等。

其它座位：根据男女主桌的位置，把女家和男家的宾客分为左右两排，男左女右。 把宾客分成姊妹组、兄弟组、同事、同学、普通亲友和社团朋友等类别，尽量给同一类别的宾客分配一至两席，并编定台号。 将座位表张贴在接待处，方便宾客对号入座。

请宾客在签名布留名时，可顺便记下宾客到达的情况，遇有太多宾客临时缺席，就可在入席前将已到场的宾客巧妙地集合在一起了。婚典俗信

礼、俗不可分，可以说是中国传统礼仪的一大特色。许许多多的礼节、仪俗都是靠俗信来支撑的。

婚礼上的"道具"很多，其中大项的是喜棚和喜房。喜棚是为了设宴招待客人所搭的临时建筑，也叫"酒棚"。这是喜事的门面，所以要搭得讲究、 漂亮，突出喜庆的气氛。比如窗框要漆成红色，窗的四角绘彩色的蝙蝠象征"福"，娶亲的正中绘红双喜字；嫁女的正中绘单喜字。门框上要贴喜联，比如"易白乾 坤定矣，诗云钟鼓乐之"，"吹笙堪引凤，攀桂喜乘龙"，横批则写"天作之合"，"龙凤呈祥"。

喜房：也就是洞房，是新婚夫妇的居所。通常做新房的是正面靠东的房间，民间说新妇娶到东房则"敦敦实实"。新房的门口照例要贴喜联，窗上 要贴双喜字，就屋顶角也要贴几个喜字。桌上则要放一些祝福早生子、多生子、生贵子的红枣、花生、石榴、桂圆等等。

撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。

撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。 因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。

选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的"吉祥人"；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外， 因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条 件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。 作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，

马鞍 ：多放在男家门口，花轿来到的时候，新人从花轿中出来，必须双双从鞍上跨过，取"平安"之义，故而有些地方的仪式歌说："新人跨马鞍，一世得平安！"

斗 ：放在男家院中或香案上，盛五谷、红纸封口，或插入弓箭、秤杆。意思是"粮食满仓"。

镜子 ：或用来装饰花轿，或由新娘来的时候揣在怀里，或放在斗中，意思是照妖驱邪。 “回门”知多少？

按照我国婚俗习惯，结婚三天后，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。

新娘的父母心里非常重视三天回门，因此新郎事先无论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。 礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应象参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上漂亮、俊美的形象。

回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现得亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。

就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里入洞房是“黄帝”定的规矩。