1. 六年级下册第二单元作文
在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我整理的六年级下册第二单元作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
朋友，您看过大秧歌吗？如果您正月十五能到我们家乡做客，您一定会被那粗旷豪放的场面所吸引，在流连忘返中，说不定您也会情不自禁地加入这狂欢的行列，身不由己地扭起来。
你听，锣鼓声声，鞭炮齐呜，哨呐响起来，大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是“沙公子”，他头戴小生帽，身穿鹤氅，手持大折扇。后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。“七冬锵，七冬锵，七八弄冬锵……”随着这铿锵的锣鼓，秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字，迈十字，彩绸飞舞，虎步生风，自然排成两行，穿花打场。看秧歌的人们见到这雄浑的气势自然却步。走场两圈后，只见“沙公子”跃步跳入场心，双手抱拳做个“罗圈揖”，唱睁明个贺年的大喏，热闹的小戏便开始了。这时琐呐换调，锣鼓的韵律，也变得更加昂扬，一对对旱船如同在水上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来舞去，那水灵灵的“姑娘”（大多男扮的）扭泥作态。正扭到高潮处，后面却冲出几个“刁老婆”。她们手拿棒椎，身穿青色布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，头上梳着“浓篱把”，脸上还陆早闹有一个赏豆大的“黑痣”，黄脸朱唇，气势汹汹，大有“樟打鸳鸯”之势，早罩三蹿两跳来到了旱船眼前，与“老汉”开始周旋。“棒”“桨”相撞乒乒乓乓，丑脸相对互不相让，他们似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。正在难解难分之时，高跷队冲了上来，这才冲散了这对丑冤家……
这一拨儿秧歌刚过，那一拨又接了上来。耍龙灯、舞狮子、天女散花；丰收锣鼓……满街的 人目不暇接价震耳欲聋。人们沸腾了，拥着秧歌队说呀笑呀，指指点点地议论着。孩子骑在爸爸的脖子上追看秧歌队叫，儿女们搀着眼着秧歌队跑。人们忘记了寒冷。被这催人奋进的锣鼓带进一潮涌动的世界。
朋友，百闻不如一见，还是请你亲自来看看我们家乡的大秧歌吧！亲眼瞧一瞧那如醉如狂的场面，亲耳听一听那昂扬的韵律。
满族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，就让我们去走近它，了解它吧！
满族，现有人口982。1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部分分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。居住在农村的满族人，其住房继承了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁。住房一般为西、中、东三间，大门朝南。
满族是一个能歌善舞的民族，“莽势”、“空齐”是传统舞蹈，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为“莽势”；舞者歌唱时众人拍手以“空齐”二字相和，叫“空齐”。“清音子弟书”是八旗子弟于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。
满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。
最能代表满族饮食文化的莫过于“满汉全席”。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴的山珍如人参、鹿茸等大都还是来自满族的老家——“白山黑水”。此外，满族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，“萨其玛”就是其中著名的一种。？
这就是满族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗？
每年的春节快到时，我都不知道将怎样度过这个春节。我记得往年过春节都很有意思。孩子们最喜欢的，当然是除夕的早晨去集市上挑选烟花、礼花。然后晚上可以尽情地放烟花，或者看别人家放的礼花，那场景自然热闹非凡。孩子们这时的心情啊，别提多开心了！我也是在过年是才能找到那段童年里最快乐的时光。
除夕之夜，家家户户吃完年夜饭后，最喜欢看的一定是《春节联欢晚会》。里面的节目都非常精彩，小品更是为全国观众人民增添了一份欢乐的气息。快到12点了，激动人心的时刻到了：我们会随着主持人一起倒数：“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一、零！”这时候，全国人民都沸腾起来了，家家户户更是礼花飞舞。我高兴地喊到：“过年啦！过年拉！”孩子的天真、兴奋劲也在这不经意间悄悄流露出来。到了大年初一，家家户户都忙着给亲戚们拜年，当然，我家也不例外。和亲戚们在一起的时侯，自己常常会成为被关怀的对象，这会让我们的生活变得温馨、愉快、充实。人间真情的珍贵可能在于一个教导会打开人的心扉；一个鼓励会成为推向人生转折点的一种原动力，从而能够改变一个人的一生；一个问候会扶平心灵的创伤；一种温柔的态度会让已经受到惊吓[www。zuowen51。com]的孩子对你产生好感，从而让你有一个机会把他栽培成一棵参天大树。这些都是人间真情，而且都来自亲朋好友们的内心，我想，假如你遇到困难了，亲友们会在你的身后默默地支持你、关心你！因此，真情和金钱比起来，金钱不是显得太微不足道了吗？
到了大年初二，我就更应该提了，因为这天是我的生日，然后爸爸就会请许多亲朋好友来庆祝我的生日，还会买上一个大蛋糕。最高兴的人当然就是我喽！
今年的春节又会是什么样的呢？虽然等春节要经过一段时间，但是还是阻隔不了我对春节的向往，而且我还相信：只要持之以恒地等下去，终有一天你会等到你期待的那一天。对于春节，我将怀着一颗满怀期待的心！
爷爷是个老常州，对于家乡的民风民俗应该了如指掌的，我决定向他请教一番。然而他神秘的告诉我：到除夕夜的时候，你都会知道的！
好不容易等到了除夕，一大早，爷爷奶奶就忙着摆菜，一大盆的豆芽，百叶丝，豆腐干丝和笋尖拌的菜摆在桌上，这是什么菜，乱七八糟的，爷爷说：“这是老常州的家祭菜，过年不能缺的一道重要菜。”一条大鱼正等着下锅呢，爷爷说：这条鱼象征“吉庆有余”！“哇，这么大，怎么吃得完呢？”“可不能一次吃完，必须年年有余！”奶奶和妈妈在包春卷，豆沙馅的，甜甜的馅象征我们来年的生活甜甜蜜蜜。
来到了客厅，桌上吃的东西五花八门，真是过年好呀！爷爷指着各种东西告诉我，“这些都有说法的：苹果，象征平安大吉。橘子，象征团圆。长生果象征长身不老。”“呀，以前只顾吃了，没想到这里面有学问呀！”
时间一晃，下午两点了，爷爷叫我：“毛智贤，快来帮爷爷贴春联！”我赶紧跑过去，帮爷爷拿起了浆糊，只见爷爷手捧一卷红纸，宝贝似的出来了。爸爸手里拿着凳子，我们祖孙三人一起走向大门口，双开大门一打开，我就问爷爷：“门上的对联好好的，为啥要换，多可惜呀？”“那是去年兔年的，今年是龙年，春联每年都要换新的，寓意辞旧迎新！”原来还有此一说。爸爸把旧的对联先撕除，爷爷把新的对联抹上浆糊，先右后左，再横批，一副应景的春联贴好了：“云起八方升祥瑞，龙腾四海报平安，财源广进。”
“爷爷，为什们家家过年要贴春联，有说法吗？”
“当然，传说古时候有个怪兽叫夕，专门祸害百姓，但它惧怕红的东西，所以古人就想出了对付它的办法，后来演变成了一年最后一天叫除夕，每家门上都贴红春联。现在的春联是包含着对来年的祝福和新的向往了。”
“噢，原来如此！”
中国是一个古国，有着悠久的历史，有着传统的风俗，今天我给大家介绍中国春节的民风民俗。
民俗之一――贴春联。帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。
民俗之二――帖窗花。中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。
民俗之三――年画。除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。
民俗之四――压岁钱。说来说去，还是得回到春节孩子们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”。在大年三十的时候害人。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。也有人在孩子的枕头下面放压岁钱，保护孩子。在明清时代，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。给压岁钱虽好，沿袭了传统，也表现了长辈们对下一代的深深的期盼。
这就是中国传统春节的民风民俗，春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
快乐的时光总是过得飞快，在不知不觉中，一个丰富多彩的快乐寒假已从咱眼前飞过，但给咱记忆最深的就是在爷爷村敲锣打鼓的那段印象。大年三十的那天，到处洋溢着过节的气象，人人脸上都喜气洋洋的。吃完早饭，爷爷就带着咱到村里的大桥上，去敲锣打鼓。一去才发现，锣鼓队就差爷爷这个队长没到了。爷爷一到马上就开始了。
“齐个隆咚呛……隆咚呛”呵呵，真好听哟！咱在心里随着鼓点的节奏打着拍子，正意犹未尽，一个章节完了，哎呀，再来一次就好了，真想再饱一次耳福啊。咱用期盼的目光看着爷爷，爷爷好像看懂了咱的心思，又打了一遍。“齐个隆咚呛，齐个隆咚呛……”来观看的人越来越多，爷爷他们也越敲越有劲，越打越高兴，很快，第二遍也打完了。不巧打小锣的那位叔叔因为家里有事要回去，乐队无法进行了，围观的人也不会，怎么办？这时爷爷说：“咱们家后继有人，来！孙女！上！”可咱从来没碰过这些锣鼓呀，不过爷爷常说救场如救火，咱只得硬着头皮上了。旁边的一位老奶奶告诉咱：“小姑娘，只要跟着节拍走就行了，不用紧张！”咱心里这才踏实点。
锣鼓又响起来了。刚开始，咱担心跟不上节拍，不敢使劲敲打，只是慢慢地在心里琢磨着拍子，仔细地听着节奏，生怕因为咱一个人的失误而扰乱了全局。爷爷向咱投来了鼓励的目光，很快，咱随着节拍逐渐熟练了，咱就放开手脚尽情地发挥着，铿锵的锣鼓声好象就是在咱的心中迸发涌溅出来，咱完全沉浸在这喜庆的锣鼓声中了。
这就是咱快乐寒假生活的一部分！今年过年咱特开心！
画出来的信念梗概
娅楠和乐姗是一对好朋友，她们在同一间画室里学画画，她们每天都会和阳光做游戏，两个小伙伴就笑得乐不可支。直到有一天，娅楠不幸得了病住进了医院。
娅楠病得不轻，她每天躺在病床上只能靠进流食来保存体力，身体虚弱极了，娅楠悲伤的望着窗外的一株常春藤，一阵春风吹过叶子差不多全落光了，娅楠悲伤的对乐珊说，“等最后一片叶子落下时，乐珊你说我的生命会不会也结束呢？”乐珊装作满不在乎的安慰她：“别说傻话啦，医生说你只要配合他们的治疗，多吃有营养的东西，调整好心态，很快就会康复的。再说了最后这片叶子是不会掉下来的。”听了乐珊的话，娅楠似乎有了一丝希望。
深秋还是到了，医院内的青草被清风拽摇得株株枯黄，有时娅楠一回头便能看见叶子像断魂的金蝴蝶一样飘落下来。
天刚亮，娅楠就急切的让乐珊拉开窗帘，当窗帘被拉开的一瞬间，她惊喜地发现那最后一片常春藤叶，竟然还在顽强的挂在枝头，娅楠望了它很久，仿佛有一种力量使她要坚持下去，她一扫往日的失落，似乎也忘记了病痛，然后让乐珊拿来画板和画笔，她要重新开始画画。对于家人送来的饭，她也不像以前一样扭过头去，而是大口大口的吃了下去。
就这样直到娅楠身体完全恢复，那片常春藤叶依然碧绿如初。出院后，她来到窗下，惊奇地发现那片曾带给她坚强信念，战胜病魔的叶子竟然是画上去的，原来乐珊，在那个风雨交加的夜晚，她悄悄地精心画上了这最后一片常春藤叶。
在别人有了困难或者苦衷时，要懂得安慰他人，有一个不经意的举动，一句暖心的安慰，就能给人以极大的鼓励和希望。请不要忘了自己简单的一句话一个举动，就能治愈他人，给他人信心。
坐井观天之后
青蛙听了小鸟的话，前脚一扑，后脚一蹬，蹦到了井外。
青蛙抬头一看，啊!天空无边无际，一轮太阳挂在天边，一朵朵白云在天空中移动，飞机在白云中驶过，小鸟在天空中自由地飞翔，大雁正要飞向南方，有时排成“人”字形，有时排成“一”字形。多美丽的天空啊!我可从来没见过。
远处是一座座连绵起伏的崇山，山上是一片茂密的大森林，鸟儿说：“那片森林就是我的家，在那我有许多好朋友，有爱唱歌的喜鹊，小巧玲珑的灰鹊，爱打扮的孔雀，还有百鸟之王凤凰;还有小猴子，小熊猫。每当我们百鸟举行选美比赛时，百兽们也会举行运动大会的。从山上流下的小溪，就像弹奏着乐曲，好听极了，小青蛙你要是有时间的话记得来我家玩。”小青蛙，恨不得马上插上一对翅膀飞到树林里。
山脚下是一个美丽村庄，有一排排青砖瓦房，有时炊烟袅袅，村庄前有一条无名小溪，水很清，要是经常走过那里的人，就会看见一群群小鱼在自由的游泳，一群群大白鹅伸长脖子“嘎嘎嘎”地叫。近处是一片金色的稻田，像铺上了金色的地毯，一串串稻i笑弯了腰，像一个个金色的问号。好像在问：我长得这么饱满，你们满意吗?一个农民伯伯捋着白胡子，高兴得不停地点头，脸上洋溢着丰收的喜悦。
小青蛙被眼前的风景迷住了，它真想唱一首歌表示自己对井外生活的向往。小鸟说：“小青蛙，井外的风景美丽吧!”可是青蛙却回头往井边走，小鸟问：“朋友，你为什么还往回走，你不厌倦井里的生活吗?”青蛙回答：“不是，我要回去把太太，孩子，母亲，父亲，都接来，让它们不要再坐井观天了。”
春节是我们中国传统而最隆重的节日。在过春节的前好几天里，人们就开始忙了起来。家家户户都在买年货，挑新衣，有忙不完的活。
腊八这天，我们都要喝腊八粥，粥里放着各种各样的米和豆，虽说不怎么好喝，但看着它那怪稀奇的样，总忍不住想喝几口。
快过年的时候，许多小孩子都在买东西。小汽车啦，这些都是比较受欢迎的'。更受欢迎的便是鞭炮，过年没有鞭炮怎么行呢？
孩子们高兴，大人们做起事来也有心劲。他们早已经把过年是吃的，喝的，用的，穿的都预备齐了，准备在过年的时候用。
到了腊月二十三，这是过小年。天刚黑，就有人放起了鞭炮，这便让人尝到了过年的味道。在这一天，小孩子们最欢喜，因为家里早就准备好了各种各样的糖果。
过了二十三大家便又忙了起来，大人们必须把家里打扮得漂漂亮亮的。还要把过年时用的东西都拿出来。街上的商店打都关着门，到了正月初六才开张。
“噼里啪啦，噼里啪啦。”你听，除夕已经大笑着走来了，好像在跟我们招手呢！家家户户都在看“春节联欢晚会”可实际上呢，却是在守岁上增加一些欢乐。门外已经贴上了对联，屋里还贴好了几个大福字。除夕快到12点了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家户户的灯都不许间断。除夕真是热闹极了！
正月初一不比除夕热闹，而是显得格外冷清。昨夜留下得残渣还没有收拾。这天早上，全家人都围坐在一起吃饺子，饺子里都夹着钱，比谁吃的最多，谁在这新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爷拜年领压岁钱。
元宵来临了，春节又到了热闹的时候。正月十五，到处都挂满了灯笼。晚上，家家又得吃元宵，这又代表全家团团圆圆，和和美美。广场上还有美丽的焰火表演呢！正月十五的确是个好日子。
眨眼间的功夫，春节已经画上了美好的句号。学生又开始上学了，大人们又该忙他们的事了。可大家还沉浸在这热闹的气氛中，永远也忘不了这美好的日子。
中国—这片广阔的神舟大地上生活着56个民族。如果中国是一片肥沃的土地，那它们就是这片土地上盛开地最鲜艳的花朵。每一个民族有每一个民族的风俗，每一个地区也有每一个地区别具一格的风土人情。
但是随着科技的飞速发展，各个地区的特色逐一淡化了，只有回到朴实的农村才能够感受到浓厚的地方风俗。
在我的家乡湖南就是一个保留着独特风俗的地区。每逢喜事，照湖南人热情的性子，都会在自家院子里用木板搭一个戏台子，请艺人来家里唱湖南著名的花鼓戏。在屋里摆上大圆桌，请亲戚邻居到家里吃饭看戏，摆大圆桌象征团圆，祥和。桌上不会摆太多碗菜，但每一碗都内容丰富，我们叫它“杂味菜”是当地最有名的菜之一，菜里有香肠，木耳，豆干……。这种菜虽不及“淮扬菜”那样精致，却能够从这道粗犷豪迈的家常菜中吃出农家独有天然朴素的风情，也别有一翻风味。
在农村，吃自己种的菜和大米，很少去买东西，房子也是自己家盖的。我们住的房子都是由爷爷奶奶年轻时用汗水夯筑起来的，红砖，黑瓦是我们那儿房子最大的特征。我们家有两层楼，上面睡觉，下面吃饭，格局简单。那不像城市里的房屋，闪闪发亮，富丽堂皇。那都是用天然的土砌成的，走进去就嗅到一种清香的泥土味，有种能够让人返璞归真的独特气息。
大人们听到韵味十足的腔调也跟着哼起来，小孩们则在桌上的大碗里聚精会神地挑着香肠，一幅多么热闹祥和的画面！戏听完了菜吃完了，客人主人依依惜别，临走前主人总会向客人递上一块腊肉，肉熏得红通通的，这里面装着的是湖南人热情好客的美好情谊。
2. 满族传统节日
满族的传统节日有哪些?满族节日风俗习惯 (商都文化网配图) 5、太阳日：农历二月初一 满族人认为农历二月初一是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓，迎日出。 6、龙抬头：农历二月初二 满族认为这一天要“引龙回家”，即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边。灰道弯曲如龙，以示请龙到家，祈求龙王保佑风调雨顺，五谷丰登。这一天给男孩理发，是“龙抬头”的日子，希望男孩变得聪明、学业进步。这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家，好吃好喝招待。这天吃饽饽(饺子)叫吃龙鳞，吃烙饼叫吃龙皮，吃元宵叫吃龙眼，吃米饭叫吃龙粪，吃锅贴叫吃龙爪。 7、结缘日：农历四月初八 农历四月初八，这一天要“普结善缘”，用煮熟的一碟盐水豆，彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”，表示“普结善缘，天下一家”。结缘都是先敬长辈长者，长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃，表示不分长幼尊卑，团结友善。 8、民俗节：农历四月初八日之后的第一个周六 农历四月初八日之后的第一个周六，为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日―民俗节。是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家、学者进行考查论证后确定的。是日在春光明媚的郊外举行民族庆祝活动。
满族有什么传统节日 满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
颁金节：是满族“族核肆庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同，或称“命名日”， 或称“诞生日”，或称“纪念日”等。
上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
走百病：满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女改岩轿们这天不能做针线活。
虫王节：六月天，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。
中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
开山节：满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。
腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。
小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。
满族：挂旗过年
满族分“正黄、镶黄、正白、正蓝、镶白、正红、镶红、镶蓝”八旗人，注意这里是按枣颤大小排序的。春节时，每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
满族都有哪些节日 传统节日要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
满族传统节日的介绍 满族是中国最古老的民族之一，也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族历史悠久，其渊源可上溯到距今约6000-7000年前肃慎族系新开流文化和茶啊冲文化。公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都（今吉林省长春市），早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养，说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。”
满族传统节日的相关资料 明代女真分为建州、海西（扈伦）、东海（野人）女真三部。1616年，爱新觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立后金。1635年，皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲”，将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、汉、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下，满族自此形成。赫哲族，鄂温克族，鄂伦春族等就是辽代女真未被编入八旗的后人，但他们是今天满族的近亲，值得一提的是，当初被编入八旗的还有当时相当数量的辽东 *** 、蒙古人，少部分朝鲜人，甚至一些俄罗斯人，在八旗内部长期融合的过程中，他们已彻底融入了满族。作为血统最为“纯正”的组成部分，建州女真人被称为“佛满洲”（旧满洲），其他 人则被称为“依彻满洲”（新满洲）。1636年，皇太极将国号改为 “清”，同时也改元“崇德”。1644年入关灭李自成，建立了覆盖满洲、前明关内领土及西北新领地的清朝。辛亥革命推翻清朝后，因满洲族大部分定居在关内，故官方改称为“满族”，建国以后延用满族称谓至今。
满族都有哪些传统节日 满族的传统节日
1.颁金节：
是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同，或称“命名日”， 或称“诞生日”，或称“纪念日”等。
2.上元节：
即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
3.走百病：
满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
4.添仓节：
每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
5.二月二：
俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
6.虫王节：
六月天，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
7.中元节：
满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
8.开山节：
满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。
9.腊八节：
满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。
10.小年：
满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。
11.满族：挂旗过年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
12.吃肉节
古代满族人没有历法，自古与中原王朝一致，因此许多节日与中原一样，但由于地域差异和文化差异又形成自己的特色。二月一日是汉族的中和节，食用江米面作的太阳鸡糕，糕上印金鸡圆光，用以祀日。在历史上，满族人把二月初一叫吃肉节，对老北京的满族人来说，是一个极盛大的节日。《那桐日记》中记载：光绪三十三年（1907年）“二月初一日，某刻进内，坤宁宫吃肉，辰初礼成，西苑门论班，外务部值日。”金易、沈义羚所著《宫女谈往录》中也有对吃肉节的记载。这一天主角是皇后，她要率各王府的福晋去祭堂子，负责在坤宁宫中主持向灶王祭礼献牲的仪式。与汉族不同的是，满族人来自东北白山黑水地区，那里的春季物......>>
满族的传统节日有哪些 满族许多节日受到汉族人影响，在今天也过一些汉文化的传统节日，主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成。
上元节：即正月十五日，，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗，并影响汉族，今天汉族也将正月十五叫做元宵节。
添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。
二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调
虫王节：六月天，易闹虫灾。
37629499654满族有哪些重要节日？ 一）过年：是满族重要节日。除夕一过吃完年夜饭，便开始拜年，天亮再去拜其他民族。
二）灯节：正月十五。扎灯笼，挂灯笼，上坟祭祖送灯笼。
三）走百病：满族妇女的节日。在正月十六当晚，妇女们三五成群，结伴上街“走百病”。
四）添仓节：正月二十五，用高梁秸扎成的“犁丈”插在粮仓上，以祈丰年。
五）日头节：二月初一，族人认为是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓财源进，族人出门迎日出。
六)龙抬头：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称‘龙抬头’以示请龙到家，祈求龙王风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。这天满族男孩理发，祈求聪明、学业进步；这一天，还要接回出嫁的“姑奶奶”回娘家，好吃好喝招待。
七)清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族的信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。
八)结缘日：四月初八，用煮熟的一碟盐水豆，彼此互吃对方两颗“结缘豆”，表示“普结善缘，天下一家”。结缘都是先敬长者，长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃，表示团结友善。这天也是求佛，定姻缘之吉日。
九)民俗节：四月初八日之后的第一个周六，是日郊游踏青，举行民族活动的日子。
十)五月节：满族称“药香节”：即天不亮采回带露草药最灵。把艾蒿插在房檐下，以祛病驱邪。当天满族妇女起得最早，到小河里洗脸、梳头，还用铜盆端回水给公婆洗脸。用清晨的露水洗洗脸洗眼睛，保你一年眼睛明亮。这天还要吃鸡蛋、凉糕、“驴打滚”等，用芨芨草包红指甲，孩子要挂五彩线、小条帚，弓箭等。
十一)八月节：即中秋节
十二)满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，把每年的12耽3日定为“颁金节”。
十三)腊八节：族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八粥”。除全家人吃外，还要分送亲友。
十四)小年：腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。这天还要在门后设香祭祀“喜兰（佛朵）”妈妈，以求出入平安。
满族传统节日
颁金节
虫王节
添仓节
太阳日
龙抬头
等
满族节日传说的来历 满族颁金节 颁金是满语，意为满族命名之日。明崇祯八年（1635年十月十三日），后金汗王努尔哈赤的儿子爱新觉罗.皇太极废除女真（又译为诸申）的旧称，将族名定为满洲。皇太极正式宣布从此，满族人为纪念这一天，作为节日进行隆重庆祝。新疆满族在10月13日这天，纷纷聚集在一起，载歌载舞庆祝自己的节日，许多满族同胞穿起旗袍等民族服装，跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动。同时，还准备奶茶、萨其玛、打糕、金丝糕等食品，供大家品尝。许多满族作家、书法家、画家、艺术家、摄影家为大家写诗作画，表演精湛的技艺，使庆祝活动十分热烈而有趣。
满族的节日 满族传统节日主要有“颁金节”、“添仓节”和“虫王节”等。满族受汉文化影响，其他节日与汉族相近。重视农历新年；正月十五过灯节，农历二月二是“锁龙”的日子，还过五月端五和八月十五中秋节等。
颁金节
“颁金”是满语，意为满族命名之日。公元1635年11月22日（明崇祯八年，后金天聪九年十月十三日），后金国汗皇太极(清太宗)特别颁布了一项废除女真旧称的命令。在这项命令中说：“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为诸申（女真）。夫诸申之号乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄”（《清太宗实录》卷二十五）。从此，“满洲”作为正式的民族称谓被固定下来并统一使用。在此之前，无论是自称还是他称，皆通行为“女真（诸申）”。“满洲”（满语意为“吉祥”）名称的出现，标志着一个古老民族具有了新的发展契机。事实上也真是如此。未久，满族作为新民族再度（女真人曾建立中原金王朝）入主中原，建立了延续260余年、幅员远比明朝辽阔的大清王朝，并确定了中国现代统一多民族国家的格局。
为了纪念满洲民族的诞生，每逢农历十月十三日，全国各地满族人纷纷聚集在一起，载歌载舞，隆重庆祝自己的节日，许多满族同胞穿起旗袍等民族服装，跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动。同时，还准备奶茶、萨其玛、打糕、金丝糕等食品，供大家品尝。
添仓节
每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一匹小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
二月二
俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒成龙的形状，故称“引龙”。然后举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
虫王节
六七月间，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今基本不再搞虫王节祭祀活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。
中元节
满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
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3. 六年级语文下册生字表组词带拼音
第一单元
1.北京的春节
大蒜(sun)(蒜头)(蒜苗)
醋(醋瓶)(嫉妒)
饺子(JiO)(饺子)(饺子)
(摊牌)
搅拌面条
眨眼(zh m:)(眨眼)(眨眼)
夜(xio)(元宵节)(通宵)
燃烧(rn)(点燃)(关闭)
小贩(小贩)(蔬菜小贩)
那边(b)(对方)(另一边)
恭喜(h)(恭喜)(恭喜)
轿子(轿子)
罗(鲁)(骆驼)
骆驼(tuo)(骆驼)(驼峰)
恰到好处
2.腊八粥
啦(腊月)(腊肉)
粥(Zhu)(喝粥)(小米粥)
油腻的
咽(yn)(咽炎)(咽喉)
燕子(燕)(燕子)(燕子)
勺子(匙)(匙)
搅拌(Jio)(搅拌)(搅拌)
厚(chu)(粘)(密)
膨胀(zhng)(膨胀)(膨胀)
库克( o)(受罪)(熬夜)
棕色(棕色)
圆筒(n)(水缸)(米缸)
脏的(zn)(脏水)(脏手)
3.三首古诗
侯(hu)(公爵)(王侯)
章(zhn)(条)(作文)
哭泣(齐)(哭泣)(呜咽)
应(yn)(填充)(微笑)
脉(mi)(脉)(叶脉)
栖息地(q)(栖息地)(两栖动物)
乌薯樱鸦(y)(乌鸦)(西部寒鸦)
第二单元
5.鲁滨逊漂流记(节选)
恐惧(JU)(恐惧)(恐惧)
伤心(q)(惨)(惨)
孤独(M22)(孤独)(孤独)
宴(宴)(宴)(去赴宴)
发霉(霉)(发霉)(不吉利)
登记(j)(书籍)(户籍)
聊天(lio)(聊天)(无聊)
缺乏(f)(缺乏)(疲劳)
大门(栅栏)
控制()(控制)(操纵)
贷款(贷项)(贷款)
倾斜(t)(剔除)(剔骨)
攻击(x)(攻击)(突然袭击)
封面(傅)(封面)(颠覆)
第三单元
8、匆忙
收藏(cn)(藏书)(藏)
移动(nu)(移动)(移动)
派(派)(流浪)
徘徊(Huai)(徘徊)
清蒸(zhn)(清蒸)(蒸饺)
裸(lu)(裸)(裸)
9.那个星期天
梅(mi)(妩媚)(谄媚衡告)
砖(zhun)(砖)(砖)
蚂蚁(y)(蚂蚁)(蚁群)
Go (do)(唠叨)(咯咯)
绊倒(bn)(绊倒)(绊倒)
绞杀(Jio)(绞痛)(上吊)
延迟(dn)(延迟)(延迟)
摩擦(ru)(摩擦)(摩擦)
Bloom (zhn) (blossom) (blossom)
搓(Cu)(搓)(搓手)
困惑(hun)(犹豫)(困惑)
Kiss (wn)(亲吻)(语气)
依偎(wi)(依偎)(依偎)
第四单元
10.古诗三首。
络(陆)(脉络)(网络)
锤子(chu)(敲打)(回火)
凿子(zo)(结论性)(凿子)
燃烧(fn)(燃烧)(燃烧)
1.十六年前的回忆
少年(智)(幼稚)(不成熟)
避免(b)(逃避)(避免)
jun(jn)(严重)(陡峭)
啪(啪)(啪)(啪)
凝视(dng)(凝视)(凝视)
不碍事的(pi)(隐蔽的)(不碍事的)
丑丑丑丑丑
靴子(靴子)(冬靴)
魔术(m)(魔术)(魔鬼)
惩罚(xn)(刑法)(判刑)
哼(hn)(哼)(哼)
平局(平局)
咀嚼(kn)(啃骨头)(啃玉米)
长袍(旗袍)(长袍)
保持数拦丛(zh)(执行)(持续)
12.为人民服务。
彻(彻)(彻底)(彻底)
移动(qin)(移开)(迁移)
泰山(泰安)
被迫(p22)(急)(急)
批量(p)(批发)(批量)
目标(bio)(目标)(标准)
牺牲(x)(牺牲)
炊烟(炊具)
埋(藏)(埋)(埋)
第五单元
14.两本文言文。
援助(yun)(支持)(援助)
一切(JU)(一切)(一切)
弗(弗)(弗)(莫夫)
区分(bin)(区分)(区分)
15.真理在一百个问号后诞生。
域(于)(地区)(地区)
习惯(gun)(习惯)(习惯)
花园(p)(蔬菜园)(花卉园)
盐(yn)(盐吧)(盐田)
飞溅(Jian)(飞溅)(飞溅)
雌蕊(雌蕊)(雌蕊)
魏(魏)(魏军)
搜索(su)(收集)(搜索)
蚯蚓(蚯蚓)
蚯蚓(蚯蚓)
版本(b m: n)(出版物)(版式)
阶(ji)(步)(类)
16.外面的生物。
脆(Cu)(脆)(脆而亮)
停止(ln)(停止)(拦截)
玻璃(b)(玻璃)(玻璃纤维增强塑料)
玻璃(l)(玻璃)(玻璃)
邪恶(凶猛)(阴险)
可怕的(恐怖的)
蟋蟀(x)(蟋蟀)
蟋蟀(Shuai)(蟋蟀)
4. 关于年味的作文(600字)
每个人的心里，年味儿都各有各的味儿。有兴奋的、有难忘的，甚至有的是难过的，而我觉得年味儿总是令人高兴的。
一说到高兴的年味儿，不由自主地想起了过年和小伙伴玩的情景。最有趣的就是在老家玩捉迷藏，我目光扫视着那个大箱子，立刻躲了进去。哈，果然是个好地方，居然没被小伙伴发现，我躲在里面不禁暗自偷着乐。经过他们的全面搜索无果后，终于无奈的喊到：“出来吧，我们认输了！”这时，我才得意扬扬，大摇大摆地走出来，冲到他们面前，笑的前俯后仰。当然，过年除了和小伙伴尽兴的玩耍，更开心的是爸爸妈妈不用工作，可以天天陪我玩，这可是平时都不可能享受到的待遇啊。
大年三十晚上吃啥？年夜饭呀，还没开始吃饭我都已经高兴地像只活蹦乱跳的小鱼。为什么这样高世州兴呢？因为今天请来了很多“嘉宾”，大家一起吃年夜饭，最令我快乐无比的是我可以参加到做年夜饭的队伍中去。奶奶唱主角，妈妈当配角，我充其量是个跑龙套的。今年的年夜饭是特别丰盛，有丸子、猪蹄、红烧肉、烤鱼、牛肉……数不胜数，看得我眼花缭乱。我就在灶边每个菜尝一口，肚子都快撑破了。
过年最有意义的要数收红包啦！这可不是用来吃喝玩乐的，而是用来交学费、买文具用的。你没发现，每位长辈递给我红包的时候第一句话就是：“你弊返耐要好好学习呀！”我可不能辜负他们的希望哦。
玩耍的欢笑，年夜饭的快乐，发红包的喜悦，都深深地包含在年味儿里！追问
有600字吗
一过腊八，家家户户都淘糯米，包豆包，做年糕。
乡里人还会杀猪，做豆腐，让人们闻到了年味。
过了小年，人们便争着购买年货，一些人会到集市上购买鞭炮烟花，挑选春联；一些人会到市场上购买一些水果蔬菜，留着过年时招待客人；另一些人会到商店中挑选衣服，送给亲朋好友。
年味愈加浓厚。
春节一大早，人们便起来贴春联，挂红灯，孩子们穿着棉大衣在楼下兴高采烈地放鞭炮。
各大单位的门前挂上了大红灯笼，有的单位还在楼体边缘挂上了色彩斑斓的霓虹灯。
街道中央隔离带中四季常青的松树也被缠绕上五颜六色的小彩灯，远看像一件色彩缤纷的纱衣。
街道两旁的路灯也被人们用绳子连了起来，上面挂满了一个个红灯笼，美丽极了。
春节让人们充分品尝年味。
除夕夜里，家家户户都围坐在电视机前，收看中央电视台主办的春节联欢晚会。
晚会从内容到形式，每年都有很大的变化，给人耳目一新的感觉，让全世界的华人华侨尽情享受这顿丰盛的文化大餐。
随着经济的发展和交通的便利，一些人不再呆在家中过年，而是利用过年这段时间外出旅游，欣赏祖国的名山大川。
一些白领由于工作忙，便会同全家人到饭店吃年夜饭，真是别有一番风趣。
年味在悄悄变化着。
虽然年味在不断地变化着，但是永不改变的是亲情。
课上，老师突然问我，“你的理想是什么？”我茫然了，一时不知该怎样回答这个问题。
我曾有过自己的理想，那得从小时侯说起。
孩提时候的我，什么事不懂。
妈妈问我：“你的理想是什么呀？”我睁大眼睛好奇的问：“什么是理想呀？”妈妈告诉我：“理想就是你长大了想干什么。
比如当个会画设计图的工程师，当个会生产零件的工人，当个卖东西的售货员叔叔…..”我想了一会说：“我要当个教师，因为教师可已管自己的学生。
”妈妈被我的回答惊住了，她告诉我：“当教师是很辛苦的。
”我说：“只要能当个教师，当教师最辛苦，我也不怕！” 时间过得可真快，一晃，我租春长大了两岁。
上学了，但是外婆得了脑出血这种病，自此，我的理想变成了做一名医生。
三年级时，老师要求我们写自己的理想，我提笔便写下了自己新的理想：将来成为一名光荣的人民教师。
我常梦想自己成为一名医生，为病人解除病痛。
爸爸告诉我：“当个医生不容易啊。
要懂得许多知识，才行…..”可我固执的嚷嚷：我想当医生，我一定要当医生！”
年味儿最喜欢过年的味道。
快到新年时，那热热闹闹的景象无处不在。
大街上，更是人满为患。
最拥挤的，就是各家大大小小的超市了，全是采购年货的人，商店里各类物品都供不应求，超市老板往往会趁此机会大捞一笔，但采购的人还是络绎不绝。
每到过年，奶奶最喜欢往超市跑，有事没事就跑去转转，就喜欢那热闹的气氛。
奶奶手提一只竹篮子，在超市转悠，另一只手则拿着一张广告纸“年货大减价”，在精打细算一阵子后，便跟着人流，一会儿就装了一篮子东西提回家。
我总忍不住，东翻翻，西找找，一袋子零食不免让我有些失望。
第二天，拿回来的都是些鱼啊，肉啊。
第三天，就都是包装精美的礼品，什么红酒啊，广柑啊，盐水鸭之类的。
第四天，我眼前一亮，都是一些非常喜庆的小玩意，红底金字的福字帖，可爱的玩具小金牛和小红牛，大红色的灯笼，塑料爆竹，春联，金牛的剪纸，中国结等等一堆好东西。
这下我可乐坏了，马上忙活起来：窗子上贴上金牛剪纸，马上就觉得家里又多了份喜庆；大门上贴上倒福字和春联，我的脸上也是喜洋洋的；书桌上摆上一对小牛，书架上挂着一串爆竹；连晾衣架也被我挂上了中国结和红灯笼。
家里，马上有了“年味儿”，我嘴里也轻轻哼着那支小曲儿《你最牛》。
和家人逛街时，可以看到，无论是大小商场，还是新店开张，都挂上了灯笼，贴上福字贴，一片热闹的红色。
往往那灯笼上都写着几个金字：恭喜发财，生意兴隆。
大街上，来来往往的行人也让我感受到了即将过年了。
瞧，那边一位年轻的阿姨身穿大红底，金色花纹的旗袍，戴着中国结式样的耳环，手提一个小巧玲珑的红包，无不为这即将来临的新年增了份光彩。
这被染红的大街，更是年味儿十足。
饭店这段日子生意也格外兴隆，请客吃饭大出血已经是家常便饭，饭店天天爆满，老板乐得合不拢嘴。
大过年的，年夜饭尤为重要，儿女在外工作一年，难得回趟家，吃团圆饭自然不能含糊，找一家好饭店，办得热热闹闹的，那是在所难免。
要订好饭店，还得抓紧时间，晚了，就只能在家里吃了，有些人甚至几个月前就订好位置了。
在爆满的饭店里，那花样百出的菜名，如“五福临门”、“牛气冲天”等，更是让我感受到了深深的“年味儿”。
“年味儿”是过年不可缺少的调味剂，让过年热热闹闹，开开心心。
每个人的心里，年味儿都各有各的味儿。
有兴奋的、有难忘的，甚至有的是难过的，而我觉得年味儿总是令人高兴的。
一说到高兴的年味儿，不由自主地想起了过年和小伙伴玩的情景。
最有趣的就是在老家玩捉迷藏，我目光扫视着那个大箱子，立刻躲了进去。
哈，果然是个好地方，居然没被小伙伴发现，我躲在里面不禁暗自偷着乐。
经过他们的全面搜索无果后，终于无奈的喊到：“出来吧，我们认输了！”这时，我才得意扬扬，大摇大摆地走出来，冲到他们面前，笑的前俯后仰。
当然，过年除了和小伙伴尽兴的玩耍，更开心的是爸爸妈妈不用工作，可以天天陪我玩，这可是平时都不可能享受到的待遇啊。
大年三十晚上吃啥？年夜饭呀，还没开始吃饭我都已经高兴地像只活蹦乱跳的小鱼。
为什么这样高兴呢？因为今天请来了很多“嘉宾”，大家一起吃年夜饭，最令我快乐无比的是我可以参加到做年夜饭的队伍中去。
奶奶唱主角，妈妈当配角，我充其量是个跑龙套的。
今年的年夜饭是特别丰盛，有丸子、猪蹄、红烧肉、烤鱼、牛肉……数不胜数，看得我眼花缭乱。
我就在灶边每个菜尝一口，肚子都快撑破了。
过年最有意义的要数收红包啦！这可不是用来吃喝玩乐的，而是用来交学费、买文具用的。
你没发现，每位长辈递给我红包的时候第一句话就是：“你要好好学习呀！”我可不能辜负他们的希望哦。
玩耍的欢笑，年夜饭的快乐，发红包的喜悦，都深深地包含在年味儿里！
随着噼里啪啦的鞭炮声，马年如期而至。
与往年一样，同样是在外婆家过年，同样是全家9个人其乐融融地聚在一起。
可是我总觉得今年的年味儿淡了，心里好像少了点什么。
小的时候，在过年前的一周，爸爸妈妈才会给我买一身红衣服，怎么也不许穿，只有到了过年那天早上，才许我欢天喜地地穿上新衣服。
总不忘去长辈那里炫耀一下新衣，换回几句：“呀，囡囡真好看。
”而现在，在学校天天穿的都是校服，有时周末也没想着换，逐渐对新衣服丧失了感觉，再也没有当初那份欢喜劲儿了。
小时候的我，也会和哥哥妹妹们一起，走街串巷，到村里熟悉的人家拜年去。
尽管我常是羞涩地缩在大人身后，什么吉利话也都忘了说，但淳朴的长辈们总会心领神会地拿出满满的一捧糖果、花生，放进我的大包里。
整个村子绕下来，我的包里鼓鼓的。
虽然小脸冻得通红，可满脸全是无法言喻的自豪与满足。
而现在大了，哪好意思再去别人家拜年要东西吃，又嫌弃小城里的饼干糖果不合口味，兀自呆在家中上网、聊天。
一天下来，双眼干涩难耐，只说一句：“唉，这年过的，真是没意思。
”以前的我，是家中最怕熬夜的人，春晚最多也就看到10点多。
而现在，过了点了还没有丝毫的倦意，眼神游离于电视屏幕和手机屏幕之间，刷着别人的吐槽，拜年祝福，笑了。
我听着忽远忽近的鞭炮声，感慨时光飞逝，眼中划过一丝无奈。
初一一过便会有亲戚来家中拜年。
小时候见人家拎着大包小包挺不容易的，也会嗲声嗲气地凑上前去和哪些叔叔阿姨们套套近乎说说话。
而现在，只是喊一句长辈好，僵硬地点个头笑笑，又坐下来玩着手机、ipad，隐隐中会听见外婆外公的嗔怪声，来人会说：“唉，是啊。
我们家不也是这样，天天抱着手机不放……”那些记忆中的春节都很快乐，少了各类电子产品的年才更真实，更有年味儿。
我多想再回到从前，看那个扎着两个朝天辫的小姑娘趁大人们不注意，偷偷从大面团上小心翼翼地掐下一点面疙瘩，自己捏出各种不成形的东西，却是那么开心；我多想再回到小时候，听那个穿着红袄的小姑娘放鞭炮时惊喜的尖叫，听她说“新年快乐！万事如意，恭喜发财”，那一板一眼的认真样，现在想起来我还会笑呢。
只是突然发现，不是年味儿淡了，而是我们已经过了那个过年最快乐的年纪了。
年味儿都去哪了呀？在心底，在记忆里，随着第一声鞭炮声深深地藏在脑海中啊。
我一直在思索这样一个问题：为什么在中国，春节是最隆重的节日，是中国人最喜欢的节日呢？后来，想了很久，我终于想明白了，人们看重的是春节的这种氛围，团圆的氛围，热闹的氛围，好玩的氛围。
大家都辛苦了一年，好不容易聚到一起，一家人在一起聊聊天，吃个团圆饭，看看春节联欢晚会，谈谈工作，谈谈学习，谈谈家庭，小孩子穿上崭新的衣服，去放鞭炮，点烟花，给长辈们拜年赚压岁钱。
传说除夕夜有叫“年”的怪兽，许多人还会整夜不睡，这种习俗叫做守岁。
过年的时候，人们总有一种温馨幸福的感觉。
过年固然好，可是，春节又将至，大街小巷张灯结彩，我却发现，近年来年味儿越来越淡了。
似乎过年能让我们高兴高兴的，就只剩下穿穿新衣服，赚点压岁钱了。
春节不再是令人人都欣喜若狂的节日，成了给幼年的小孩子们乐一乐，玩一玩的日子。
过年领着5岁的表弟去玩，走在街上，他东瞅瞅，西看看，好像什么都是很新鲜的样子，一会儿要去买氢气球，一会儿又要去游乐场玩，还有广场许多小吃也令小家伙垂涎三尺，吵着嚷着要买这买那。
玩一次旋转木马能让他高兴很长时间，买一盒炮来放，能把他吓得躲在我身后不敢露面。
看到广场有漂亮的花灯，拉着我的手就往广场跑，要去看花灯。
叔叔给了他二十元钱零花，他激动得一蹦三尺高，喊着：“耶，爸爸给我钱了，我有钱了。
我们去买好吃的！”可是，相比之下，我这个姐姐就显然成了个陪玩人士。
对我来说，氢气球已经不再是我可以玩的东西，去游乐场也只是高兴一小会儿而已，广场的小吃都吃的腻了。
陪着表弟去玩旋转木马，看到都是一群小孩子，似乎旋转木马也只是童年时代美好的梦了，去看花灯，花灯也只能图个漂亮，去放炮，放炮不过是噼里啪啦响几声罢了。
至于表弟对二十元零花钱的热情，我就更是没有了，表弟才5岁，没人一次性给过比这二十块更多的零花钱了，可是对我来说，这二十元零花就很普通了。
表弟喜欢的东西，对我都没有了吸引力，而对于过年来说，我也没有了从前的那股热乎劲儿。
眼下也正是过年时，与以前的过年相比，虽然现在过年物质生活更丰富了，但精神文化却总是像缺少了些什么，似乎那些年的过年更热闹，更开心一些，我们似乎更怀念以前的年味儿。
以前过年时，总是盼着年关时候能和爸爸妈妈一起贴对子贴福字，能全家人一起扫屋子，能架起年货来准备点年货，总是盼望着三十晚上能看春晚，能一晚不睡觉守岁，能放包饺子吃饺子，总是盼望着大年初一能和爸爸妈妈领压岁钱花，能穿漂漂亮亮的新衣服，能放鞭炮放烟花。
那些年，身为小孩子的我们听到鞭炮声会乱蹦乱跳，穿着新衣服在镜子前照了又照，拿着爷爷奶奶给的压岁钱舍不得花，最后还是都给了老爸老妈，等到别人家放完炮就跑过去，看看有没有剩余的小炮再捡回来自己放，午饭时看着桌上许多好吃的，流着口水却又舍不得吃，因为一年也难得改善这么几回伙食，生怕吃完了明天吃不上这些好吃的了，过年的时候爸妈总会领着我们一家到摄影馆照许多相片，我总是摆出各种姿势来显摆，妈妈总说我爱臭美。
可是到了如今，物质生活好了，即使在平常爸妈也会给买很多漂亮的衣服，亲友也会给足够的零花钱，老虎炮要多少有多少，文娱节目天天有，好吃的随处可见，最不缺的就是食物，而家家都有数码照相机，想什么时候拍照就什么时候拍照。
所以，有了物质生活的丰富，人们就把精神文化给忽略了，过年的程序删减了一道又一道，过年的氛围也少了一层又一层。
过年也是一种文化，在如今这种精神文化短缺的时候，或许，追求民俗，一家人围在一个大火炉前讲讲各自的故事，参加参加各地的风俗活动，也能找到一些年的感觉……我思索着，那份一家人其乐融融的氛围何时能重新出现在年关呢，那份我怀念的年味儿，那种特殊的精神文化……
转眼间2014年向我们挥手而去，我们迎来了大家盼望已久的2015年，可是这个年我过得不同寻常.我的外公在广州打工，因为那边天气温暖，我们全家一起到广州去过年.妈妈说，广州是一个开放的大都市，更是一个美丽的地方.果然，花红树绿，一派生气勃勃的景象.繁华的街道人流如潮，高耸入云的大厦鳞次栉比，笔直的公路车水马龙……到了晚上，耀眼的灯光一闪一闪，好像点点碎金，真是迷人.过年那一天，就更热闹了.家家户户摆放着金桔，果实累累，黄煞枝头，象征着人们对来年吉祥如意的祈愿，大红的春联迎头可见，门联上的财神更是光彩耀人.到处都喜气洋洋的.不知不觉，到了黄昏，天边一片金黄，晚计淘谔炜眨？┌椎脑贫湟蚕馇渡狭私鸨撸？滋斓男？忠步ソテ骄擦讼吕础？BR>夜幕降临了，黑夜如一层黑纱笼罩着天空.年夜饭已经烧好了，一桌美味可口的...果然，我们迎来了大家盼望已久的2015年，天边一片金黄，黑夜如一层黑纱笼罩着天空，外婆一脸通红，可是这个年我过得不同寻常？BR>，不知带给了我多少欢乐和回忆……也许这就是大人们所说的“年味”，噼里啪啦的鞭炮声不绝于耳，更醇，高耸入云的大厦鳞次栉比，鞭炮声中，真想回家呀.繁华的街道人流如潮.不知不觉，我们全家一起到广州去过年，外公忽然叹息起来，让我也觉得好像少了什么似的，大红的春联迎头可见，象征着人们对来年吉祥如意的祈愿.吃着吃着，那才真正的踏实……外公的一番话，一派生气勃勃的景象，好像点点碎金.家家户户摆放着金桔，那么熟悉，爷爷奶奶忙看时间，真是迷人.饭桌上外公喝着小酒？┌椎脑贫湟蚕馇渡狭私鸨撸，说.我的外公在广州打工，晚计淘谔炜眨，爸爸妈妈一个劲的叫我多吃点.妈妈说，因为那边天气温暖转眼间2014年向我们挥手而去，更是一个美丽的地方.到处都喜气洋洋的？忠步ソテ骄擦讼吕础，门联上的财神更是光彩耀人，家乡的年味儿更甜：窗外大雪纷纷，黄煞枝头，爸爸拿着火红的鞭炮到楼下放.快吃年夜饭了，一桌美味可口的菜，大家的祝福不断……还有“雪花”——冬天的精灵，让我的口水“滚滚而来”，花红树绿，笔直的公路车水马龙……到了晚上，弥漫在一个小小的城市里，耀眼的灯光一闪一闪.过年那一天，什么“8”发呀，“6”顺呀，在外多年了； 夜幕降临了，每一声都显得那么温馨，就更热闹了，会永远弥漫在我的心里，果实累累，回到上饶，总之选上一个吉利的钟点，到了黄昏？滋斓男.脑海里浮现起在上饶过年的情景.年夜饭已经烧好了，广州是一个开放的大都市
年味是什么？年味是一句真心的祝福语；年味是什么？年味是一家人团圆喜悦的心情；年味是什么？年味是久别重逢而相敬的一杯酒；年味是什么？年味是一阵炮响后的一层薄纱；不用太繁华，不用太复杂。
如果刻意去装饰，反而失去了原有的欢乐。
年味就是平凡、真心、又相互牵挂.当一声声爆竹响彻天地，一个个灯笼飞上屋檐，一幅幅对联爬上墙壁，一件件新衣奔离衣柜，“年”就这样来到了我们的身边！过年该好好庆祝一下了！“年”是什么样的？“年”是彩色的。
可不是？鞭炮、灯笼、红包的红，对联、“福”字的金，瑞雪的白，新衣服的彩，要是再加上烟花的绚、太阳的亮堂、心里的喜，一下子就凑成了一个彩色的“年”。
“年”是什么样的？“年”是香香的。
可不是？没到大年夜，家里已经到处是糖的甜味、糕点的香味儿、腊肉的鲜味儿、海鲜的腥味儿……都一股脑地往你的鼻子里钻。
要是在做年糕的地方，那味儿就更香浓啦！是啊，白雪的米粉，甜津的豆馅，温暖的灶火，欣喜的笑脸，伴随着揭盖而出的从锅里冒出的热腾腾的雾气；粳米粉，细细的、滑滑的，像冬天的雪，带着年的况味，闻一闻米粉在阳光下的味道，就好像闻到了“年”正踏来呢！要是到了大年夜，那就更不得了了！每家每户的餐桌上摆满了各色菜肴，各式点心，加上每个人桌前的酒水，哈哈，这次第怎一个“香”字了得？ “年”是什么样的？“年”还是暖暖的。
可不是？只要“年”来了，爸爸妈妈就会好好地休息下来，陪我读书，陪我看报，陪我去做很多我想做他们又没有时间陪我做的事，有爸爸妈妈陪伴，“年”多么暖暖啊！只要“年”来了，我的“小小银行”就会塞得满满的，因为长辈们都要给我压岁钱，我可以趁机发一笔小财，这些钱我能用来帮助所有需要帮助的人，哈哈，这样大家都温暖了，“年”多暖暖啊！也只有“年”来了，很多外出打工的人才能赶回家里团聚，使他们品尝、享受着团圆的温馨和幸福，“年”多暖暖啊！ “年”，我喜欢你的色彩，你的味道，你的温暖，愿你永远伴随我。
春节刚过，满眼还可见火红的灯笼和散落地上的炮竹残片，四下里仿佛还残存着年的味道。
可内心却不由地浮生这样的感叹：“过年，不过如此嘛。
” 年关已逝，然而内心并未有太多的留恋。
对于过年，早已少了太多的欣喜和乐趣。
看着电视里热闹的春晚，望着天空中五彩缤纷的礼花，我怎么也找不回过年的感觉。
年的味道，就这样不知不觉地变淡…… 不晓得从何时开始，习惯的放下了对年的等待与期盼。
不喜欢街上挤满置办年货的人，不喜欢看每个人脸上急忙而又开心的表情。
不懂得自己为什么会有这么多的不喜欢，只是有时会这样想：难道过年已成为了渗入人们骨子当中的习惯，难道没有了过年，就等于没有了生活吗？可不管怎样，年的味道真的在我心中渐渐散去，可我，却怎么也不想去追。
如今过年，尽管多了各式各样的选择，尽管少了这样那样的忙碌，但也丢掉了原汁原味的年味儿。
很多人喜欢走出家门，在富丽堂皇的酒店中吃上一顿年夜饭。
更有甚者，在吵闹的KTV中唱通宵以示对节日的庆祝。
在各种新奇的想法中，年似乎不再是我们举杯欢庆的中国节，反倒是张显时尚的好日子。
还有很多的年轻人，把外国的节日过得有滋有味，对于春节却是意趣冷淡。
如此过年，年的味道还怎能韵味十足。
想到这里，我突然觉得，不是年疏远了我们，而是我们有意无意地离它远去。
我不知道今后的年是否会变回原来的样子，但希望它不会继续变得更糟糕。
其实在我心中我是喜爱过年的，只是这份喜爱伴随着时光的流逝渐渐的变得含蓄，变得不再强烈。
大概很多的人也是如此，或许我们在心底默默地呼唤一声，年就会恢复它本来的面目。
大年初一的夜晚，耳边依旧会传来稀稀散散的爆竹声，街道上也依旧会看到高挂的红光。
希望明年，心中会增添几分对于年的欣喜，也希望年的味道，可以重回人们的心中。
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。
腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三……”我的家乡在陕西。
陕西人如今扔吧春节叫做“过年”，并流传下来一个关于过年的传说——在远古时，有一种叫“年”的野兽每当寒冬将至新春将来的夜晚，便出来食人，使人们不得安宁。
人们在与年的搏斗中，发现这种凶残的野兽最怕火光和响声，于是人们想了个办法：一旦年出现时，便燃起大火投入竹节。
年一见熊熊的大火，听见叭叭炸响的爆竹，就逃得无影无踪。
后来便逐渐形成了过年团聚、守岁、挂红灯、贴对联、放爆竹的风俗习惯。
年味最浓的就是放鞭炮了。
新年的钟声一响，整个夜晚都成了烟花爆竹的世界。
大家说，过年不放鞭炮，等于没有过年。
我跟表哥堂哥一有空就放鞭炮——当然，我是经常有空的。
我们白天放很粗的“大炮”，像划火柴一...说着吉祥祝福的话语，金光灿灿。
大家说。
“满天星”，发现这种凶残的野兽最怕火光和响声，，一对对春联喜气十足，摔在地上就爆炸的摔炮！心思涌动，全家人欢聚一堂，共叙亲情，于是人们想了个办法。
年味最浓的就是放鞭炮了，渲染着新年的氛围。
——这就是家乡的年味儿，一辆辆车上走出了满面春风的儿女，过年不放鞭炮：一旦年出现时。
后来便逐渐形成了过年团聚，过了腊八就是年！一辆辆摩托车，哩哩啦啦二十三……”我的家乡在陕西，听见叭叭炸响的爆竹！年味浓浓最浓是子夜，便出来食人，又填饱了肚子，占道的是丝丝缕缕扯不断的亲情。
腊八粥。
家家灯火通明。
楼满了一间间屋里飘出欢声笑语。
我们白天放很粗的“大炮”，像划火柴一样的擦炮，还温暖了心坎、挂红灯，有说有笑，我是经常有空的、守岁、放爆竹的风俗习惯。
年一见熊熊的大火。
我跟表哥堂哥一有空就放鞭炮——当然“小孩小孩你别馋，整个夜晚都成了烟花爆竹的世界，喜气洋洋、贴对联，一个个“福”字刚劲有力，便燃起大火投入竹节，各种小菜摆满饭桌；路窄了，并流传下来一个关于过年的传说——在远古时。
新年的钟声一响。
陕西人如今扔吧春节叫做“过年”！通向细长隧道的巷道，使人们不得安宁，这就是家乡的年味儿，趣味横生，喝几天，欢歌飞扬，等于没有过年、小汽车在这归家的人们。
——这就是家乡的年味儿；一扇扇门前站着神采奕奕的父母，也载着人们的期盼回家了。
既有了口福，我们就放烟花，就逃得无影无踪。
——这就是家乡的年味儿；晚上，放礼花弹，耳朵里传来的是此起彼伏的鞭炮声、“冲天炮”……各个村庄的上空到处是五颜六色的烟花，其乐融融。
人们在与年的搏斗中，一家人开怀畅饮！初一，还有点着像火箭一样飞上天空的冲天炮，还有那大包小包的年货，有一种叫“年”的野兽每当寒冬将至新春将来的夜晚
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5. 满族最重要的节日
满族的主要节日有哪些 满族主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共晌启前同体形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同，或称“命名日”， 或称“诞生日”，或称“纪念日”等。 上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 走百病：满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。 添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。 二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。 虫王节：六月天，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。 中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。 小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。
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37629499654满族有哪些重要节日？ 一）过年：是满族重要节日。除夕一过吃完年夜饭，便开始拜年，天亮再去拜其他民族。
二）灯节：正月十五。扎灯笼，挂灯笼，上坟祭祖送灯笼。
三）走百病：满族妇女的节日。在正月十六当晚，妇女们三五成群，结伴上街“走百病”。
四）添仓节：正月二十五，用高梁秸扎成的“犁丈”插在粮仓上，以祈丰年。
五）日头节：二月初一，族人认为是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓财源进，族人出门迎日出。
六)龙抬头：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称‘龙抬头’以示请龙到家，祈求龙王风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。这天满族男孩理发，祈求聪明、学业进步；这一天，还要接回出嫁的“姑奶奶”回娘家，好吃好喝招待。
七)清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族的信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。
八)结缘日：四月初八，用煮熟的一碟盐水豆，彼此互吃对方两颗“结缘豆”，表示“普结善缘，天下一家”。结缘都是先敬长者，长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃，表示团结友善。这天也是求佛，定姻缘之吉日。
九)民俗节：四月初八日之后的第一个周六，是日郊游踏青，举行民族活动的日子。
十)五月节：满族称“药香节”：即天不亮采回带露草药最灵。把艾蒿插在房檐下，以祛病驱邪。当天满族妇女起得最早，到小河里洗脸、梳头，还用铜盆端回水给公婆洗脸。用清晨的露水洗洗脸洗眼睛，保你一年旁备眼睛明亮。这天还要吃鸡蛋、凉糕、“驴打滚”等，用芨芨草包红指甲，孩子要宴清挂五彩线、小条帚，弓箭等。
十一)八月节：即中秋节
十二)满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，把每年的12耽3日定为“颁金节”。
十三)腊八节：族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八粥”。除全家人吃外，还要分送亲友。
十四)小年：腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。这天还要在门后设香祭祀“喜兰（佛朵）”妈妈，以求出入平安。
满族传统节日
颁金节
虫王节
添仓节
太阳日
龙抬头
等
满族都有哪些节日 传统节日要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
满族有哪些节日？？？ 满族特有的节日习俗
一、添仓节
农历正月二十五日，是日煮一盆粘高梁米饭上插用高粱秸扎的“马”或“犁丈”放入粮仓内，后来简化为用高梁秸扎成的“犁丈”直接插在粮仓上，以祈丰年。
二、太阳日（满族人称太阳为“日头”）
农历二月初一。满族人认为这一天是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓，迎日出。
三、龙抬头
农历二月初二。这一天要“引龙回家”，即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边。灰道弯曲如龙，以示请龙到家，祈求龙王保佑风调雨顺，五谷丰登。这一天给男孩理发，是“龙抬头”的日子，希望男孩变得聪明、学业进步。这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家，好吃好喝招待。这天吃饽饽（饺子）叫吃龙鳞，吃烙饼叫吃龙皮，吃元宵叫吃龙眼，吃米饭叫吃龙粪，吃锅贴叫吃龙爪。
四、结缘日
农历四月初八，这一天要“普结善缘”，用煮熟的一碟盐水豆，彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”，表示“普结善缘，天下一家”。结缘都是先敬长辈长者，长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃，表示不分长幼尊卑，团结友善。
五、民俗节
农历四月初八日之后的第一个周六，为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日―民俗节。是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家、学者进行考查论证后确定的。是日在春光明媚的郊外举行民族庆祝活动。
六、虫王节
农历六月初六。过去，每逢此日，每户出一人去谒虫王庙，并杀猪以祈虫王，祈求虫王管住虫害。后来深知虫害靠防治而不靠祈神。农村改为“晒衣节”，城市改为“爆书节”，以凉晒衣物图书防止虫咬。
七、马王节
农历六月二十三日。满族祖先狩猎征战，多靠骑马射箭。就是出门远行也多骑马，故多敬重马王。供马王爷时，用烧羊肉一方、鲤鱼一尾、雄鸡一只、还有白酒，行三叩首礼。供后全家饱餐一顿。
八、颁金节
农历十月十三日。公元 1635 年农历十月十三日，清太宗皇太极在沈阳发布一道谕旨，就是用“满洲”这个新族名代替“诸申（女真）”的旧族名，所以，人们便将这一天视为满族族称的诞生日。而“颁金”一词是满语音译，为诞生、出生之意。满族人愿意接受它是因为这两个汉字有吉祥尊贵之意。因此约定俗成，各地满族同胞就都称这一盛大节日为 “颁金节”。
九、走百病
满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
十、大祭
大祭没有固定日期，沈阳满族富户每年一次，贫家三、五年一次，一般在腊月举行，连祭三日。第一天祭祖，上午叩头杀牲为朝祭，晚上背灯祭。第二天祭天，亦称“外祭”，又叫“立杆大祭”，叩头杀牲，吃“小肉饭”和“大肉”，“大肉”俗称“燎毛肉”。第三天祭佛托妈妈，即“背灯祭”之神祗，但“背灯祭”为感恩、报恩，此祭则为求子孙兴旺、人口平安。
十一、药香节
新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。还有的说这天露水就好像灵丹妙药，若是用这天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮，真是圣水一般。五月节采的艾蒿荫干后，用来“灸艾子”(针灸学)，肚子里有食水都能灸化了，风寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大离儿。还有的说这天刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大，治病效果好。五月节这天人们都起大早，到河里去洗眼睛、洗脸。满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头，还用铜盆端回水给公婆洗脸。
孩子们在五月节经常唱着一首歌：“棕子香香厨房，艾叶香香满堂，......>>
满族的传统节日有哪些?满族节日风俗习惯 (商都文化网配图) 5、太阳日：农历二月初一 满族人认为农历二月初一是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓，迎日出。 6、龙抬头：农历二月初二 满族认为这一天要“引龙回家”，即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边。灰道弯曲如龙，以示请龙到家，祈求龙王保佑风调雨顺，五谷丰登。这一天给男孩理发，是“龙抬头”的日子，希望男孩变得聪明、学业进步。这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家，好吃好喝招待。这天吃饽饽(饺子)叫吃龙鳞，吃烙饼叫吃龙皮，吃元宵叫吃龙眼，吃米饭叫吃龙粪，吃锅贴叫吃龙爪。 7、结缘日：农历四月初八 农历四月初八，这一天要“普结善缘”，用煮熟的一碟盐水豆，彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”，表示“普结善缘，天下一家”。结缘都是先敬长辈长者，长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃，表示不分长幼尊卑，团结友善。 8、民俗节：农历四月初八日之后的第一个周六 农历四月初八日之后的第一个周六，为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日―民俗节。是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家、学者进行考查论证后确定的。是日在春光明媚的郊外举行民族庆祝活动。
满族有什么特别的节日？ 传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，把每年的12月3日定为“颁金节”。 走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。 二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。 清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族的信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。
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满族的传统节日有哪些 满族许多节日受到汉族人影响，在今天也过一些汉文化的传统节日，主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成。
上元节：即正月十五日，，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗，并影响汉族，今天汉族也将正月十五叫做元宵节。
添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。
二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调
虫王节：六月天，易闹虫灾。
满族传统节日的介绍 满族是中国最古老的民族之一，也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族历史悠久，其渊源可上溯到距今约6000-7000年前肃慎族系新开流文化和茶啊冲文化。公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都（今吉林省长春市），早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养，说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。”
满族都有哪些传统节日 满族的传统节日
1.颁金节：
是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同，或称“命名日”， 或称“诞生日”，或称“纪念日”等。
2.上元节：
即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
3.走百病：
满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
4.添仓节：
每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
5.二月二：
俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
6.虫王节：
六月天，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
7.中元节：
满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
8.开山节：
满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。
9.腊八节：
满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。
10.小年：
满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。
11.满族：挂旗过年
满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
12.吃肉节
古代满族人没有历法，自古与中原王朝一致，因此许多节日与中原一样，但由于地域差异和文化差异又形成自己的特色。二月一日是汉族的中和节，食用江米面作的太阳鸡糕，糕上印金鸡圆光，用以祀日。在历史上，满族人把二月初一叫吃肉节，对老北京的满族人来说，是一个极盛大的节日。《那桐日记》中记载：光绪三十三年（1907年）“二月初一日，某刻进内，坤宁宫吃肉，辰初礼成，西苑门论班，外务部值日。”金易、沈义羚所著《宫女谈往录》中也有对吃肉节的记载。这一天主角是皇后，她要率各王府的福晋去祭堂子，负责在坤宁宫中主持向灶王祭礼献牲的仪式。与汉族不同的是，满族人来自东北白山黑水地区，那里的春季物......>>
满族节日传说的来历 满族颁金节 颁金是满语，意为满族命名之日。明崇祯八年（1635年十月十三日），后金汗王努尔哈赤的儿子爱新觉罗.皇太极废除女真（又译为诸申）的旧称，将族名定为满洲。皇太极正式宣布从此，满族人为纪念这一天，作为节日进行隆重庆祝。新疆满族在10月13日这天，纷纷聚集在一起，载歌载舞庆祝自己的节日，许多满族同胞穿起旗袍等民族服装，跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动。同时，还准备奶茶、萨其玛、打糕、金丝糕等食品，供大家品尝。许多满族作家、书法家、画家、艺术家、摄影家为大家写诗作画，表演精湛的技艺，使庆祝活动十分热烈而有趣。
6. 满族梅勒氏的资料。请问有了解的么
【梅勒氏】
梅勒为满洲一姓，其氏族世居叶赫及哈达地方。人物有：
〖锡本额〗镶黄旗包衣人。世居叶赫地方。国初来归。
锡本额之孙鄂和图，以攻长子县首先登城之功，授云骑尉，两遇恩诏加至骑都尉兼一云骑尉。其曾颂没皮孙克腾袭职。
锡本额曾孙满丕，任员外郎；那穆萨理，任佐领。
〖硕泰〗正红旗人。世居哈达地方。国初来归。
硕泰之子硕尔和，以征云南功，授云骑尉。其子赫伦泰袭职。
另外，有记载职务的梅勒氏族人还有：
骁骑校伊善、骁骑校尼堪、主事彰保、员外郎嘉浑、骁骑校佛尔图、参领关禄——以上均隶镶黄旗包衣
骁骑校长生——隶正黄旗
步军校斯传保——隶正红旗
从品级上说，四品（或四品以上的）只有骑都尉鄂和野差图、佐领那穆萨理、察辩参领关禄。骑都尉是正四品爵位，佐领是正四品武职，参领则是三品武职。
7. 关于中国古代社会与传统文化的十几个问题。
对自己的儿子：犬子
对自己的父母：家父 家母
对对方的父母：令堂 令尊
对对方的女儿：令媛
2 中国最早的书籍是商代刻有文字的龟甲或兽骨，距今已有3000余年。当时，为了便于保存，将内容相关的几片甲骨用绳串联起
来，这就是早期书籍的装帧形式。
从商代后期开始，出现了青铜器铭文，统治者将重要文书铸于青铜器上。特别是到了西周，铭文可以容载较多的文字。西周的毛公鼎的铭文达
500字，因人们多把古代这种铸之铜器上的铭文看作古代“原始书籍”形式之一，故多数书史家认为，它也是古代书籍装帧的一种形制。
竹简是纸发明前最具代表性的书籍形制。它可以根据文章的长短，任意确定简数，一简书字一行，最后用上下两道绳编串起来，卷捆后保存，
还有苇编和丝编两种，考究者用织物缝袋装入。竹简约起源于西周后期，一直延用到公元4世纪。竹简除以竹制成外，也有用木者称木简。与竹简
并行的还有木牍，制成长方形木片，用于书写短文。
帛书是略晚于竹简的一种书籍形式，它是将文字书写于丝织品上，其装帧形制是缝边后成卷存放，由于材料昂贵，多为统治者书写公文或作绘
画用，一般书籍使用较少。
石经也是古代书籍的一种形制。最有代表性的是《熹平石经》，它开刻于东汉熹平四年（公元175年），将儒家七经刻于46块石碑上，总字
数20多万字。它立于洛阳太学门前，供人们阅读、传抄和校正，它的功能超过了一般书籍。其形制是双面刻字，文字竖向阅读，行列整齐，碑呈U
字形排列。其它如隋代开刻的房山云居寺佛教石经，虽年代晚于《熹平石经》，但其影响更大，价值亦高。
3 未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，四德是德行（德）、言辞（言）、容貌（容）、技艺（功），即
“妇德”身为妻妇，事夫、事舅姑（公婆）要册雀恭顺柔和，身为正妻，还要“去妒”，帮丈夫纳槐禅妾；身为母亲，要会“教子”，为继母要“慈爱前子”；与家庭成员相处，要“和叔妹（小叔、小姑）”、“睦娣姒（妯娌）”。家境贫寒要能“安贫”，富贵还需“恭俭”。还要“敬身”、“重义”、“守节”、“复仇”……具备一系列美德。
妇言妇言不贵多，而贵当（恰当）”，各种场合需要用不同的恰如其分的言辞，如勉励丈夫、教训孩子、委婉劝谏、明志守礼、表现贤智、免于灾祸
妇容 ，贵端庄敬一，婉娩因时”，又细分为“事亲”、“敬夫”之容要柔顺恭敬，有妊（怀孕）之容要端庄，居丧之容要悲哀有节，避乱之容要镇定自若，不失容度，必要时需义无返顾死烈殉节等等具体规
妇功 维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作，务中馈、备酒浆；还要奉养公婆、丈夫，生养孩子，招待宾客；另有重要的工作准备祭祀的用品和协助祭祀等
4中国古代传统节日及其习俗
【春节】
我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】
我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】
我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而铅姿尘被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】
我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】
我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】
我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
【中秋】
我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】
我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】
我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】
我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”，取其兴旺之意 ) ，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
5
缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。正常足部与缠足对比
缠足过程分为 试缠，试紧 裹尖(裹脚趾) 裹瘦(裹脚头)， 裹弯(裹脚面)
7，六礼：古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
8 1.中国传统文化大全
★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮...
★农业文化★：农家、农民起义、锄头。
★皇宫官府★：宫庭文化、帝王学。
★诸子百家★：
儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）
①道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥）
②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）
③法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）
④名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）
⑤阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）
⑥纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）
⑦杂家（吕不韦《吕氏春秋》）
⑧小说家（ 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）
⑨兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备）
⑩医家（扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍 下面有著作）
★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）
★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。
★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书
★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
★传统文学★：《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》
★传统节日★：元宵节（吃汤圆）、寒食节（只吃冷的）、清明节（扫墓）、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节（吃月饼）、重阳节（登山）、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕（守岁）、春节（元日）为代表。
★中国戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 | 京戏脸谱中国传统文化之昆曲
★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。
★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等……
★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》
★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。
★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
★中华武术★：南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……
★民风民俗★：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。
★衣冠服饰★：汉服（汉族）、唐装（汉族盘领袍）、苗服（苗族）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。中国传统服饰 汉服
★四大雅戏★：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼；
★动物植物★：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。
★器物随身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
★饮食厨艺★：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌...
★传说神话★：女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日,精卫填海···
★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、梦婆、奈何桥···
9传统文化分为哲学、伦理、宗教、教育、文学、艺术、史学、科技等八类。当然，丰闳博大的中国传统文化也留下了极为丰厚的文化遗产；又如在考据、版本、校勘学等方面中国古代文化也同样成就斐然。
10。“冥婚”又称“阴婚”或“鬼婚”，并且它的名目也很多，比如像冥配，配骨，幽婚，圆坟等等。简单的理解，我们可以将“冥婚”看作是在幽冥的阴世间所举行的一种悼念式的婚礼，说到底，就是一场死人的婚礼。
11 收继婚是中国旧时婚俗的一种。多数是兄弟亡故收其寡妻为已妻，包括兄收弟媳和弟收兄嫂。个别亦有子收庶母（父妾）为妻者。前者源于古代群婚时期兄弟共妻的现像。进入父系社会以后，父妾作为继承遗产的一部分，往往为嫡子所娶。春秋时期，天子诸侯乱伦之事，每见于史记载。民间，兄收弟妻、弟继兄妻相习成风，直至近代。在盛行买卖婚姻的社会中，贫者无力娶妻，故有鳏寡两相将就之事。明、清法律禁止收继兄弟之妻，但民间实际上并不遵行。
12三亲六戚：三亲谓夫妇、父子、兄弟或宗亲、外亲、妻亲，六戚，指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人
13七出： 也叫七去（也称七弃）是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚）。内容如下：
一、“不顺父母”
二、“无子”
三、“淫”
四、“妒”
五、“有恶疾”
六、“口多言”
七、“窃盗”
8. 2019上海豫园春节灯会1月21日至2月22日
春节越发的临近，上海人最为期待的豫园灯会也在紧密的准备之中。昨天的腊八节大家都有吃到腊八粥吗？正巧赶上周末，豫园准备的腊八粥增粥现场来了许多人。今年灯会的时间官方给出的时间预计在1月下旬。
上海豫园灯会举办时间：
1月21日至2月22日
主题：
金亥纳福迎华诞?改革开放再出发
灯会安装现状：
目前豫园灯会所需要的装置都在逐步安装之中，彩灯布置已经到了细节的调整之中。
上海的豫园灯会在中国所有的灯会节中名气都是非常大的。豫园灯会利用老城厢的历史空间，给大家展示了丰富多彩的灯彩艺术，上海特有的新春传统文化习惯在那里得到一一呈现。豫园灯会在上海新春佳节中影响力极大，每年成千上万的汇聚在这里，一起在这里沾沾喜庆。
腊八节现场的豫园格外热闹，许多家长带着自家的孩子，来豫园感受春节的热闹，园中的派旁彩灯布置也已经基本成型了，早到还能提前预知精彩。在豫园中心广场上，主灯巨型生肖猪已经是安装完毕的。
只见这只巨型生肖猪咧嘴大笑，造型颇为喜庆，手上还拿着金元宝和福字。而在黄金广场上，一只小猪"腾云驾雾裤羡启"般地立在一只狮子上，喜庆洋洋地拿着灯笼，一旁还立有金钱树和元宝车，左侧的商户楼上更是挂上了一头金色的“飞猪”和财神，预示着来年财源广进。而在街道上也挂满了色彩各异的"猪"形状的灯笼，浓浓的年味蔓延在整条街道上。
很卡通，很可爱的，很喜气洋洋的猪元素，成为灯会的主角，今年大火的小猪佩奇也加入了灯组之中。
目前，其他彩灯的安装工作还在调试中，华宝楼西阳台上将呈现国旗、长城等图案，寓意今年是新中国成立70周年。畅熙楼上则将上海元素一一呈现，一位穿着旗袍的少女撑着伞，身边是盛开的白玉兰。
新春上海豫园灯会，相信届时，金猪闹新春，迎八方游客过大年。
豫园灯会每年都会有大量人流，人流最拥挤的路段集中在九曲桥，按照每年的限流措施，灯会期间可能会遇上九曲桥禁止通行或是九曲桥实施(南至北)单向通行;城区只出不进。大家要有心理准备。
豫园灯会好玩推荐：
上海豫园吃个传统年味饭推荐去九曲桥边的绿波廊酒楼2楼靠窗的座，从窗口望出去，人头攒动的九曲桥、荷花池里的诸多灯组尽收眼底。
在绿波廊，这样临窗的“最佳视角”桌大约有二三十张。而整个酒楼的18间包厢元宵节将会被预定一空。在那里是上海人最青睐的上海菜，口味清淡，还胡如有不少精致的上海点心。
在豫园老城厢里，还有不少小店贩卖着传统手工艺制作的兔子灯
南翔小笼包，在豫园也很受到大家的欢迎。南翔馒头店，一年到头都大排长龙，到春节那队伍老长啦！南翔小笼包分为三种。南翔馒头店一楼、二楼售卖的小笼，和三楼售卖的小笼不大一样。一楼、二楼售卖的小笼，是百年老店传下来的纯手工技艺制作而成，而三楼的小笼则是现代创新改良版。看大家喜欢吧！有人喜欢吃传统的，有人就喜欢改良版小笼的皮更薄、馅更大。
豫园在高峰时上桥观灯排队时间较长，等候区已设置多个应急出口，如发生身体不适等各种不能坚持走完全程的情况，希望及时从应急出口疏散。
票价
(1)2月15日(周五，正月十一)、2月16日(周六，正月十二)、2月17日(周日，正月十三)、2月18日(周一，正月十四)：
成人票50元/张，儿童票30元/张。
(2)2月19日(周二，元宵节)：
成人票80元/张，儿童票50元/张。
封城期间，每天将进行巡街表演。
9. 山东地方习俗
习俗有婚嫁~春节~~祭祀~生养~劳作~等等~统称民俗~~也可以说是一种地域民俗文化~
山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。
因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。明初推行"移民宽乡"的民垦政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又先后由滨州一带东迁。这样，山西移民几乎遍布山东各地。山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。鲁西北数县居民（今聊城一带），许多是明代初年由直隶（今河北省）枣强县移民而来，他们居住的地方，年画、泥玩具等民间艺术品，至今与枣强风格相近。明初由四川移民到山东的多集中在莱州，因此，莱州风俗多有与东邻不相同，还有许多市地有移民至山东各地，民俗也各异。
元、明、清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇，如山东地段的德州、临清、聊城（东昌）、济宁等，受南北漕运影响，风俗与山东其它地区多有不同。这些城镇中大多都有一个竹竿巷，集中了江南常见的竹编店铺，街面上开设的茶馆，其铺面格局，卖茶、饮茶大致相同。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用"姑苏老店"的招牌。
外出谋职带来民俗文化交流的典型事例，当数历史上的山东人下关东，或称"闯关东"。山东人下关东大致有两种不同类型：一种是携家移住东北家村和山区，带有逃荒性质，俗谓"被逼无奈闯关东"；一种是家在山东，但大半生在东北做生意，俗称"住地场"。他们将山东的风俗带去东北，又将东北的习俗携回山东。长期的交流使两地的民俗文化有了许多相似之处，特别是一些内容相同的民间故事，如秃尾巴老李和人参的故事等，在山东与东北同样广泛流传。山东风俗受东北影响以胶东最为突出。
东民俗，由于各种条件的影响，表现出自身的多样性、地域性。山东腹地济南、青州、泰安、兖州一带，一向是政治、经济、文化的中心。自古四民有常业，六礼有常仪，岁时有常节，衣食住行有常制，其民俗传承对周围区地有典型意义，可作为山东民俗的代表。这一地区的曲阜、邹城的孔孟故里，泰安有五岳之首的泰山，民俗特色尤为显著。孔孟家族习俗不仅影响当地，而且远及于国内外。孔府的家庭亲族俗制、祖神祭祀、婚礼丧礼、年节习俗，衣食住行是豪门望族习俗的典型。泰安有五岳之首的泰山，是历代皇帝封禅之地，也是百姓朝山拜神之所，是民间信仰的一座活山标本库，也是开发民俗旅游资源的一个热点。
山东人的性格豪爽，尤为突出：办起事来，有板有眼，与人打交道，直来直去，不会绕弯子；乐于助人，一副热心肠，有求必应，为朋友敢“两肋插刀”，宁愿自己吃苦、吃亏，不愿别人为难；表里如一，心里有什么 ，就说什么，毫不保留；喜欢放“直炮”，有时候，说起话来“呛死人”，口直心快。山东人的体型通常个高，五大三粗，饭量大，因饭量大常常被南方人所惊叹，不愧是“山东好汉”，做生意，交朋友，世人最喜欢山东人，因为山东人是值得信赖的人。
赶山会，逛山会，在山东可是历史久远，遍地开花，且不说近些年兴起的这节那节，就是老辈人承袭下来的山会，就让人一下数不过来……挑有影响的说：有济南千佛山山会，青岛山色峪樱桃山会，萝卜山会，烟台塔山三月三山会，邹平雕窝峪山会，文登昆嵛山会……太多了。买卖人说山会就是个交易大卖场，农人说就是赶大集，艺人说是卖艺的好场子，闲人说是看热闹的好场儿，孩子们说有卖好玩好吃的……
清明是中国二十四节气中第五个节气。古人很重视这个节气,并留下了很多有趣的习俗。在济南保留至今的有“踏青”、“扫墓”、“荡秋千”、“插柳”与“植树”。
从唐代正式规定端午节为重要节日后,逐渐开始重视起来。济南人过端午节主要有以下特点：画门符。端午节这天,人们将"五毒"指（蝎子、蜈蚣、毒蛇、哈蟆、壁虎）形象的剪纸做成门符。据说这样做,是为了驱"五毒",防瘟疫。插艾枝,悬艾虎。端午节这天一早,人们就将艾枝插在门上,或用艾蒿编织成"艾虎",在门楣中央或戴在身上,驱虫避邪,保以安康。饮雄黄酒,吃粽子。端午节这天早饭前,要先饮一杯雄黄酒,然后再食用粘米、红枣等包成的粽子,饮黄酒据说可以杀虫害,避百邪,包粽子则是为了凭吊爱国诗人屈原。戴香包、系五彩丝线。"香包襟上戴,娃娃逗人爱"。给孩子戴香包和在手腕上系上五彩丝线,这也是济南端午节普遍流行的习俗。香包是用棉织品和丝线绣成的,包里除了装些雄黄、苍术外,还要装香草配成的香料,戴在身上起驱虫除秽的作用。五彩线象征五色龙,系五色线可以降服妖魔鬼怪。端午节这天,在济南一些名士则在这一天泛舟明湖,聚会畅饮,作诗唱合。以上这些风习,有些一直延续至今天,如端午节这天插艾枝,包粽子等,今天在济南依旧很兴盛。
10. 合肥民俗文化
合肥为皖之中，古称庐州，《（嘉庆）合肥县志》对合肥民俗有这样的描述：“其民质直，而无二心；其俗勤生，而无外慕之好；其备槐汪才强悍，而无孱弱可乘之气。”
1.生活民俗
饮食 合肥城乡居民素以大米为主食，兼食其他杂粮。旧社会常有“半年瓜菜半年粮”情况，杂粮主要有大麦、小麦、玉米、山芋、南瓜、豆类等。改革开放后，居民生活水平提高，以面食、豆类为时尚，如面条、油条、包子、豆浆、豆粉、千张等，营养、口味成为入食新的标准。合肥素有“一日三餐”之俗，平时一稀二干。解放前亦常有一日二餐情况。现在三餐之外，兼食“点心”，如包子、饼干、牛奶、水果等。合肥地区烹调以红烧、炒、炸、炖、煎为主。菜肴重色重油重味，调味品以菜油为主，佐以酱油、食盐、生姜、味精、醋、麻油等。菜肴以素菜、豆腐为主，兼有鱼、肉、蛋等。逢年过节，婚丧嫁娶，均备鸡、蛋、肉、鱼等荤菜。肉类有红烧肉、炒肉丝、炒猪肝；鱼类有红烧鲫鱼、红烧黄鳝，禽类有白斩鸡、红烧鸡块、红烧鹅（鸭）块；蛋类有炒蛋、咸蛋、蒸蛋，蔬菜有炒青菜、炒菠菜、炒茄子、韭菜炒千张、青椒炒南瓜、炒扁豆、炒青椒等。特色菜有雪菜炒肉丝、卤菜（卤鹅爪、膀、头）。民间素有吃早点之习俗，如三河米饺、丰乐酱干等。另有馒头、油炸锅粑、春卷、麻花等。早年，民间有以茶、酒作饮料的习俗。近年以汽水、雪碧、可乐为主要饮料。酒，是生活中重要饮料，逢年过节，必不可少。旧时民间以散装酒明茄为主，如“老烧酒”，如今皆饮瓶装酒，且品牌繁多、档次多样。古井、口子、沙河、文王贡、高炉家、老明光、金钟子、宣酒等品牌在市场上“你方唱罢我登场”。
服饰 解放前，男穿长衫、对襟，女穿旗袍为主；解放后，男穿中山装、列宁装，女穿中装、青年装。新旧杂穿，夏穿短衫、短裤。20世纪60年代中后期，绿军装盛行，接着流行拉链衫、茄克衫。改革开放后一段时间，男女青年以穿喇叭裤、直筒裤为时尚，西服开始在城乡流行，休闲服、羽绒服、毛线衣也逐渐盛行，服装式样己冲破“男不露脐、女不露皮”的标准。色调与质料，旧时男多以藏青、铁灰、草绿、黑、白色居多，女以花色为主。20世纪80年代以后，服装花色繁多，五颜六色。布料以化纤品、开司米、毛织品为时尚。
建房 合肥地区建房多坐北朝南，旧社会多为土墙草顶结构，解放后随着生活条件改善，有土墙瓦顶、砖瓦相间结构等。多在屋前留有一块空地仿仔作打谷场，房后建猪圈、牛棚、厕所等。旧时居民对建宅很讲究，从宅基选择、破土动工到上梁完工有一套程序。建宅前先需请阴阳风水先生看风水定宅基，富有人家更看重择基，寻龙脉，观水点穴。宅主大多选择背山面水之地。背靠山丘，象征主人有势可倚，面对池塘河溪，象征主人家有源源不断的财源。上梁时很是热闹，但必须赶在日出前，象征生活如日东升，越来越光亮。这天，亲戚朋友们也携烟、酒、糕点、红布幛等礼品前来喝酒祝贺。新宅还要张贴吉庆的楹联、贺对。20世纪80年代后，水泥砖瓦屋渐代替草屋土墙，讲究整体、统一、装璜。近年农村住宅建多层和小高层楼房渐成风尚，城市更是高楼大厦、鳞次栉比。
乔迁 房主搬迁，亲友邻居要来恭贺。邻居亲友在送礼品时，写有“恭贺乔迁之喜”等吉祥贺词，还要帮忙搬运家具。一般情况下，房主要在头天晚上整理好家具，第二天早晨或上午搬迁，以求吉利，象征在新家生活如日东升。老邻居鸣鞭炮相送，新邻居鸣鞭炮迎接。要办酒席，请老邻居喝“搬家酒”，请新邻居喝“入户酒”（俗称“和邻酒”）。
生活器具 旧时农家多用土灶，有的配以风箱。灶台平列一至三口锅，在两锅间的灶旁置一圆形铁罐，利用余热热水。灶台有一神龛，供奉灶神。现代用上了燃气灶、煤气灶、电炉。锅的种类除铁锅、铝锅外，还有高压锅、炒锅、电热锅等。旧时的土坑、木板床已淘汰，城乡多用接梗床，可自行卸装，简捷方便。堂前多摆八仙桌、圆桌等，配长凳。桌前有香案，上方挂中堂画等。民间多用床头柜、大衣柜，现多用壁柜、电视柜。盆有划盆、澡盆、脚盆、脸盆等，以木制为主。现为塑料、不锈钢制作。家用电器发展很快，由简单向多功能方向发展，有收录机、电视机、电风扇、空调机、电冰箱等。照明工具，过去城乡均用煤油灯、蜡烛；现城乡普遍用白炽灯、日光灯、吸顶灯等。街道各色霓虹灯闪烁，成为迷人景色。
2.礼仪民俗
生育 孕妇在产前，吃一碗红糖鸡蛋，谓催生蛋。吃过之后，要来回走动，俗称赶着生，意即生产快、顺意。婴儿出生3天后，通常有接生婆或奶奶、外婆用艾水或金银花藤煮水给婴儿洗浴，俗称“洗三”。艾水或金银花藤水有杀菌消毒之功效。洗三这天，通常要给接生婆吃喜蛋。而今多在医院出生，由院方安排淋浴、护理。旧俗在婴儿出生3天后，由女婿向岳父母报喜讯，生男带公鸡或公鹅作礼品，生女则用母鸡作礼品。现随着通讯、交通的发展，此俗己淘汰，在生育前，一般其女婿就会和岳母陪同在医院护理，非异地不再报喜讯。外婆家准备好婴儿衣物用具，在婴儿落地第九天送去，祝贺外孙诞生。婴儿从落地到周岁的四季衣物用具，小到尿布，大到箩窝均由外婆家提供。当天须备酒席招待亲友。现此俗渐被淘汰，但九天吃喜酒却日渐隆重，多在酒店举办宴席，以酬谢亲友。小儿满周岁时，给孩子贺周岁，俗称抓周或做周。这天，外婆家带着礼物（多为小孩衣物、小坐车等）来给外孙穿用。抓周时，地上放一大团簸，小孩坐中央，周围放着各种生活用具和糕点，以首次抓取的东西预测小儿的前程。此俗渐淡，但一周岁时，亲朋来贺的习俗依旧。礼物多为现金，数额不等。
婚嫁 说媒，又称“传年庚”“起媒”。男方先托媒人到女家做媒，女家同意后，则由男家请人写求婚庚贴，而男方的生辰八字，贴面上有“恭求”字样，连同礼品由媒人传送到女家，女家若同意，则按上述内容写上女方生辰八字，帖面上写“敬允”两个字，传回男家。自20世纪50年代后，此俗渐淡，除少数偏远闭塞的乡村外，男女多自由恋爱，无需媒人说合，即使有媒人说合，也是形式。互换年庚后，女方要带着兄嫂或亲属的小孩（俗称带子）到男方家“看门楼”，即看看家庭收入和住房情况。女方若有意留下吃饭，则表示同意，男家这时要给见面钱，钱数要带“半”，指“伴”。如不同意则不留下。男女自由恋爱，男方带女子首次回家，男方的父母依然会给女子“见面礼”，以双数为多，或整数。
定婚,俗称“下日子”“起红”“下期单”，即男女双方约定成婚之日。现部分乡村仍有此俗，但城区已无此习俗。
迎娶。旧时，此日男家请来族亲和友人设早餐宴请媒人，安排迎娶诸事，撤席后媒人带着男方的迎娶人员到女家迎亲，风雨无阻。至女家时，女家须紧闭大门，以示女儿不是随便嫁出去的，媒人先得递上开门钱，俗称“梳头钱”“开面钱”等。上轿前，由女方家兄弟背其出门，出门前要“哭嫁”，前一天要洗澡。至男家，男家也紧闭大门，俗称“抑性子”。下轿后，鸣炮进家拜堂，后参加宴席，敬酒致礼，宴后闹房，此时有“新婚三天无大小”之俗，即闹房时有出格，也不能生气翻脸、争吵。此俗渐淡，闹新房多是同事。如今城乡多在酒店承办婚宴。是日，新郎西装打扮，戴红花，女方披婚纱在酒店大厅迎接嘉宾。开宴后，在主婚人的陪同下，到各桌敬酒，接受亲友的祝福。也有其他形式，如旅游结婚、集体婚礼，还有在教堂举办结婚的仪式。近年来，在婚庆公司的炒作下，也有沿用旧式婚礼习俗，戴红花，用轿子迎亲。但多用轿车，车数以双为吉，配专业摄影。
回门，俗称“看三”，即婚后3天由娘家兄弟接新娘回家看望父母。这天娘家要置办酒席招待姑爷，还要找长辈至亲作陪，叫陪生亲。随着社会的发展，男女自由恋爱，在酒店举办婚礼后第一天即回娘家省亲。
寿诞 合肥习俗在人满60岁时做寿。生日那天，要庆祝一番。寿礼一般有寿面、生辰蛋糕、鱼肉、老鸡、烟酒、礼金等。寿星要备酒席热情招待。随着生活条件的改善，做寿习俗不但延续至今，而且越来越隆重。长寿者且有身份，多选择在宾馆酒店贺寿。近年，有些人家还给孩子满10岁做贺岁生日。
丧葬 病人在临终前，子女接讯后必须赶回，听取临终嘱咐或宣布早已拟就的遗嘱，送别死者（民间多半将弥留之际父或母靠在长子的怀里让其瞑目），俗称“送终”。世人均以未送到老人终者为遗憾。故送终习俗在合肥地区至今尚存。子女须托亲邻向诸亲六眷报送丧事，俗称“报丧”。如今，死者单位常以张贴讣告或登报来发布丧事消息。父母过世，儿子须披麻戴孝，身穿白长衫，腰系稻草绳，头戴三灵冠。夫亡，妻子全身素白，布上扎麻，头扎白头巾，脚穿白鞋；妻亡，夫不戴孝。亲戚斜挂或腰束白布带，头戴白布帽；长辈不戴，孙辈分别以白布红顶帽、红帽、绿帽处别孙子、重孙、玄孙。丧家发孝布，以孝布长短处别辈份。孝鞋用白布或麻布蒙脚面。亲朋吊唁一般以草纸、孝帐、孝对（即毛毯、被面、太空被）、花圈（多指鲜花）、现金等。儿女亲家多备猪头肉、鱼、鹅及烟酒设“三抬”，由乐队随从至丧家。凡来吊唁者，长子均于孝堂里向外作揖致礼。城镇吊唁，一般先设灵堂，将遗体延丧1至3天，灵堂前供奉遗像，两侧悬挂挽联，遗像前焚香并置放供品，丧家儿女穿孝服或佩戴黑袖纱于灵前拱手还礼，并奏哀乐。吊唁者佩戴黑纱，先送上孝帐、孝对及鲜花扎成的花圈、现金等，在哀乐声中向遗体默哀致敬以示悼念。出殡时，诸亲穿着孝衣，长子披麻戴孝，手捧逝者遗像在前，他人依次鱼贯而行，吊唁者所送物品，由专人用长竹竿抬着随队而行，每到一村口或是三岔道口，都燃放爆竹、乐队奏乐。哭丧人一路悲恸啼哭直到墓地。事毕，送葬人须从点燃的一堆稻草火上越过，以驱晦气。近年，随着城乡一体化进程，大多将骨灰盒统一送到政府指定的地方下葬。
交际 称谓。新时期家族、亲戚之间的称谓习俗，少数有些变化，如称父母的亦有叫“老爸、老妈”或“爹地、妈咪”。社会称谓，通常以身份、职务相称为主，如主任、书记、科长、局长、王专家、张学者、李教授。青年人多以“哥们”“姐们”为时尚。宴席多以老板、领导通称，师傅、同志称谓渐少。还有一种以称领导为“头”“某处”“某局”“处座”“局座”为时髦。
握手。亲友相见或辞别，双方以右手相握；初次见面或遇长者（领导）以对方伸手再握手为宜。如戴手套须脱下再握，以示礼貌。在公众场合领导多以拱手、挥手以代握手，乡村以点头为主，少有握手之礼。
敬烟、敬酒。宴席上敬酒，晚辈或下级要主动站起用双手持杯相敬，并以先干为敬，同时示意对方慢喝或随意。忌对方在说话或挟菜时敬酒，且要衡量自身的酒量，切忌漏敬或不敬现象。敬烟亦同此俗，以一手敬烟、一手打手势为礼貌。
交谈。谈话时目光要注意注视对方，洗耳恭听，不要东张西望，且时而发出“是”“好”之声。
3.信仰民俗
禁忌 生肖婚配有“六冲”“六害”。在乡村青年男女相亲时，忌打雨伞，因“伞”与“散”谐音，城区随着自由恋爱，已无此忌。婚嫁择日选双忌单，但十一、五一等重大节日也是现代婚嫁佳日。办喜事时，穿戴以色彩鲜艳为主，忌白，但现代城区以婚纱选白是主流。忌本命年
结婚。民间新婚夫妇一般不在外夜宿，如宿亲友家，忌房事。妇女的裙、裤忌高处晒，忌女性抽烟。在人死前抬至铺草（临时铺的地铺），忌在床上咽气。给死者穿老衣，忌毛线、皮
革，忌纽扣。婴儿胎衣忌乱扔，需装入瓦罐埋掉。产妇忌吃绿豆煮制的汤、稀饭。正月初一忌扫地、向外倒水。忌七出八归。农历六月初六忌用水。吃饭忌将筷子插在饭碗上，忌“龟席”坐法，小孩忌吃鱼子。服饰“男不露脐，女不露皮”。忌将衣帽、枕头、被头等坐在屁股下面，忌男女内裤不分。正月初一忌索债。贺礼忌单，忌送钟为礼，忌以手摸别人头。人死忌说死，叫“老了”“走了”“过世”。生病一般说“不调和”“不称朗”，怀孕称“有喜”，忌讲“怀孕”，以避谐音“坏运”。吃饭时，忌说“要不要饭”，说“添不添饭”。
人物崇拜 合肥民间以崇拜包公为荣。包公，庐州人，以执法严明、刚直不阿誉满人间。合肥建有包公祠，历代奉祀，近年祈奉包公活动日渐火热，如举办包公文化研讨、征文等。同时亦有崇拜关公等历史人物。
4.岁时•节日
小年 民间腊月（农历十二月）二十三为小年，当天晚上称“过小年”。小年意味着一年即将结束，从这一天起，人们开始准备迎接新一年的到来，民间有祭灶、扫尘、采办年货的习俗。民谣“二十三，过小年；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，宰猪肉；二十七，洗一洗；二十八，贴窗花；二十九，去打酒；年三十，贴对子”是合肥年俗的生动写照。“腊月二十三，掸尘扫房子”，每逢此日，家家户户都要打扫房间，清理家中各种物品。祭灶，就是送灶神升天的习俗。
春节 农历正月初一为春节，俗称“新年”“年初一”。进入腊月，合肥乡村人家宰杀禽畜腌制腊肉，熬糖稀做炒米糖果，加工年糕、豆腐，购买香烛、冥票、鞭炮、烟酒茶、糕点、对联（也有手写的）、灯笼等等。俗称“打年货”。除夕贴春联、年画。新时期，青年人常贴影视剧照及明星图像。城区多以山水国画代替年画。对联多以歌颂改革开放为内容。经商的多贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”；从教的常贴“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等等。商家多数架设霓红灯增加节日气氛。筹办年夜饭以家庭主妇为主，全家相助，蒸、煮、炒、炸、煎等烹饪技术全用上。菜肴的品种质量，烟酒档次的高低，视其家境而定，但鸡、鱼、肉、圆子是必备的传统菜。吃过“年夜饭”，长辈以红纸包钱分送晚辈，名曰“压岁钱”。近年来，娱乐、休闲方式较多，守岁之夜，也有串门打麻将、打牌的，但多数以看中央电视台春节联欢晚会为主，酒店、饭馆也为吃年饭的提供娱乐设备齐全的场所。大年初一的早餐多吃长寿面。膳毕，邻居串拜。来客，主人以沏茶、递烟、邀吃糕点、糖果、元宝蛋等形式招待。亲朋好友上门，以红纸包钱给主人家小孩。异地的亲朋好友，多以打电话、发短信、发微信等方式相互问候，城区有的以网络电子邮件拜年。年初一不扫地、不泼水、不动剪刀、不晾晒衣物。初一至初三，忌讳小孩说不吉利的话，禁止打骂小孩，有些家长用草纸抹小孩的嘴巴，示意“屁股嘴”，说话不算数。合肥有民谣：“初一不出门，初二祭祖灵，初三拜丈人，初四拜母舅，初五、初六随便拜，七不出，八不归，初九初十往家归”。但近年因生活节奏加快，初一就开始互相拜年，远方亲友以打电话、发短信等致问候。拜年送礼也日渐多元化，五花八门，而且档次、品味也逐年提高。年后，因外出务工的青壮年较多，舞狮子、玩灯等传统节目也很稀少。城区文艺团体有的利用春节，组织文艺演出、汇演、打腰鼓等活动，丰富节日生活。春节为法定假日，放假7天。春节前后，政府机关、企事业单位，多以不同形式开展团拜、慰问军烈属、送温暖、慰问孤寡老人、慰问离退休人员等活动。
元宵节 合肥地区农历正月十五为元宵节，又称上元节。农村也有俗称“过小年”。有吃小年年夜饭及放爆竹的习俗。盛行吃元宵。玩灯、耍狮子等习俗在城区现已渐盛，政府文化部门常举办猜灯谜、球赛、棋赛、庙会等活动。
清明节 又称“踏青节”，时间在农历三月间，即公历四月五日前后。旧时，清明节的主要风俗为：插柳、植树、扫墓、踏青等。是日，男女老少，折柳枝，携带爆竹、纸钱、冥币及供品上坟扫墓、祭祖，于坟上培土挂钱，以示对祖宗的缅怀。同姓族人，轮流做东，上坟后聚餐，谓之“做清明”。近年，许多侨居港、澳、台地区及工作较远的合肥人，不顾车马劳顿，也于此日与族人上坟拜祭。清明扫墓，供鲜花、水果，植青松、翠柏已成为时尚。也常于此日，组织学生到大蜀山烈士陵园扫墓，敬献花圈，缅怀先烈，接受传统教育。
端午节 农历五月初五为端午节，俗称“端午”“端阳”，民间有吃粽子、喝雄黄酒、划龙船等习俗。裹粽子很讲究，有红豆粽子、火腿粽子等。城区食用多数在市场购买，许多村镇农民成为裹粽子出售的专业户。民间把菖蒲、艾草倒插于门窗之上。菖蒲形如利剑可避邪，艾可入药祛病。室内阴暗处用艾烟熏可避瘟祛毒。晒干的艾蒿可供小儿洗澡泡用。划龙船，纪念屈原。近年，有些地方为提高知名度或招商引资，常举办龙舟大赛。赛期，政府忙于举办招商洽谈会，新闻媒体忙于摄影、拍照、采访等活动。
中秋节 农历八月十五为中秋，俗称“仲秋节”“八月半”。是日晚，家人团坐，分食月饼，共享菱藕之鲜。中秋又是家人团聚的重要节日。改革开放以来，在外人员常用打电话、发短信、发电子邮件等形式向家人祝福、问候。女儿、女婿有向岳父母馈送月饼的习惯，机关、单位常购月饼分送职工。包装盒由原来的纸包变成铁盒包、真空包，包装趋于豪华。民间有“摸秋”、玩火把等习俗。
冬至 农历十一月二十二日为冬至日，是日“进九”。农谚有“吃了冬至面，一天长一线”之说（即昼长夜短始于此日）。民间有行冬祭礼、迁葬、捡殖、祭祖的习俗，还有吃南瓜粑粑、吃狗肉等习俗。
腊八 农历十二月初八为腊八，俗称“腊八节”。民间以糯米、豆等谷物和枣、桂圆、莲子等干果煮成粥，名“腊八粥”，全家食之吉祥如意。现有相约到寺院吃腊八粥之习。