坐在沙发上的旗袍女子

❶ 请问妙龄女子泡茶上茶的姿势动作的描写

红木制成的木勺舀上茶叶放进盖碗，用旁边壶中烧开的水淋过，蒸汽携带着茶香袅袅上升。心在茶烟中渐渐沉淀，一种久违的熟悉感涤静了胸中的苍凉，脑海一片空宁。沸水反复相沏，而后倒进瓷碗中，置于我的面前。。我以大拇指、食指、中指，呈“三龙护鼎”，力道轻缓柔匀地端起青瓷，不破茶魂。青瓷托于掌心，几片茶叶在清澈碧绿的液体中舒展，旋转，徐徐下沉，再升再沉，三起三落，芽影水光，相映交辉。我就这么静静地看着，眸色深柔，茶沉入杯底，似笔尖直立，天鹤之飞冲。
一样的茶叶在不同人的手里，泡出的味道是大相径庭的，原因和性情有关，而所有茶中青顶价格虽最便宜，但是它的浸泡功夫却是最为讲究的。青顶最为讲究冲和，静照。泡茶的人须忘人间之灼色，感心中之清明，唯万籁皆寂静，空天下于尘埃。为了磨我浮躁的性子，父亲逼我泡了6年的青顶。青顶须用山水来泡，普通茶泡三次已能出味，而青顶却需泡7次，才能尽出其味，茶泡好倒入青瓷中，不能趁热而饮，要静静地等待茶叶三沉三浮。茶杯凉透茶叶慢慢卷起，此时品饮入口甘润绵延，如果茶叶呈其他状，则茶水会略有清苦，但苦而不涩，苦中回甘。传说中的天目——青顶中的上品，卷起的茶叶就像一粒粒墨绿色的珠子，被誉为绿色珍珠，堪为一绝.
我用茶夹将茶渣自茶壶夹出，用温水洗净，侧置茶杯于茶船中旋转，以热水温烫后，取出置于茶盘中。将茶叶拨入壶中，青顶的茶形宛如一位身着精致旗袍的女人，芽叶紧裹，秀颀饱满，视觉清爽，堪称清丽，水浸入其中，纤毫四游，却亮却透，一如女子的黛眉水眼。
7浸7泡，香气层层分明。
第一层水沏过，暖香自杯中升腾，扑鼻而来；
第二层水沏过，醇和甘香；
第三层水沏过，浓郁不衰；
第四层水沏过，一丝淡淡花香；
第五层水沏过，一片清香，渐渐弥漫；
第六层水沏过，味淡久而清雅，香寂静而转幽
第七层水沏过，水过无声留清韵，月夜何处寻弦音。
壶托在我的手指间，轻巧得如一张薄纸，左手中指按住壶钮，水流悠然而下，手腕带动手指，恍如描摹着一幅精致的工笔画，一点一点，一笔一笔从心底晕染而出。
一枚枚芽叶缓缓潜沉至杯底，再渐渐浮出，顺着水流的方向摇曳飘送，三沉三浮，茶叶微卷，就像是捏起的小皱褶。
茶叶如青螺入水，旋转着飞速下沉。这时叶芽伸展，茸毛轻舒，一旗一枪，嫩绿透亮，姿态极其动人。整个白瓷杯中，汤色碧绿清澈，清香扑鼻而来。轻轻抿上一口，清新爽人。茶水入肚，口中仍感到甜津津的，让人回味无穷。
泡茶流程:

一、烫壶：
在泡茶之前需用开水烫壶，一则可去除壶内异味；再则热壶有助挥发茶香。

二、置茶：
一般泡茶所用茶壶壶口皆较小，需先将茶叶装入茶荷内，此时可将茶荷递给客人，鉴赏茶叶外观，再用茶匙将茶荷内的茶叶拨入壶中，茶量以壶之三分之一为度。

三、温杯：
烫壶之热水倒入茶盅内，再行温杯。

四、高冲：
冲泡茶叶需高提水壶，水自高点下注，使茶叶在壶内翻滚，散开，以更充分泡出茶味，俗称"高冲"。

五、低泡：
泡好之茶汤即可倒入茶盅，此时茶壶壶嘴与茶盅之距离，以低为佳，以免茶汤内之香气无效散发，俗称"低泡"。一般第一泡茶汤与第二泡茶汤在茶盅内混合，效果更佳；第三泡茶汤与第四泡茶汤混合，以此类推。

六、分茶：
茶盅内之茶汤再行分入杯内，杯内之茶汤以七分满为度。

七、敬茶：
将茶杯连同杯托一并放置客人面前，是为敬茶。

八、闻香：
品茶之前，需先观其色，闻其香，方可品其味。

九、品茶：
"品"字三个口，一杯茶需分三口品尝，且在品茶之前，目光需注视泡茶师一至两秒，稍带微笑，以示感谢。

泡茶的基本步骤如下：（也可以与上述九步骤结合一起操作，茶叶不一习惯不一而已）
1．涤器：冲泡前，须用开水将所有的壶、杯冲烫一遍，既为清洁又可温热壶杯。
2．取茶：用茶匙后茶则迅速取出所需份量的茶叶，忌用手直接抓取，也不可让茶叶长时间暴露于空气中，避免失香变味。
3．品干茶：置茶于茶荷内，品赏干茶的色香味。
4．投茶：将茶荷内的茶叶投入杯壶。
5．润茶：先注入少量开水浸润茶叶，使茶叶展开，散发香气滋味，同时也可防止一次注入过多热水烫熟幼嫩茶叶。泡粗老绿茶或乌龙茶时，这第一遍茶水倒弃不喝。
6．凤凰三点头注水：手提水壶上下起伏三次注水入茶。一是向来宾表示欢迎、问候，二可使茶叶上下翻动，较快出味。
7．斟茶：用壶泡好茶后，可斟入小杯内饮用。为避免茶汤浓淡不均，可来回游动斟茶或利用公道杯。斟茶要将壶嘴贴近茶杯，以防止茶汤降温起泡。
8．闻香：在润茶后或茶汤泡好后嗅闻，由远而近，反复几次，品闻茶叶特有的清芬。
9．品饮：俗话讲：“三口一个品”，第一口用舌尖体会，第二口注重舌两侧的感觉，第三口回味舌根所留下的茶韵。品茶时，要让茶汤在口内停留一会儿再下咽，体会“香清甘活”四种境界。品茶需现泡现饮，茶汤放置过久均会失香、变色，失去品饮价值。

泡茶的方法

茶人独重水，因为水是茶的载体，饮茶时愉悦快感的产生，无穷意念的回味，都要通过水来实现。水质欠佳，茶叶中的各种营养成分会受到污染，以致闻不到茶的清香，尝不到茶的甘醇，看不到茶的晶莹。
择水先择源，水有泉水、溪水、江水、湖水、井水、雨水、雪水之分，但只有符合“源、活、甘、清、轻”五个标准的水才算得上是好水。所谓的“源”是指水出自何处，“活”是指有源头而常流动的水，“甘”是指水略有甘味，“清”是指水质洁净透澈，“轻”是指分量轻。所以水源中以泉水为佳，因为泉水大多出自岩石重叠的山峦，污染少，山上植被茂盛，从山岩断层涓涓细流汇集而成的泉水富含各种对人体有益的微量元素，经过砂石过滤，清澈晶莹，茶的色、香、味可以得到最大的发挥。古人陆羽有“山水上、江水中、井水下”的用水主张，当代科学试验也证明泉水第一，深井水第二，蒸馏水第三，经人工净化的湖水和江河水，即平常使用的自来水最差。但是慎用水者提出，泉水虽有“泉从石出，清宜冽”之说，但泉水在地层里的渗透过程中融入了较多的矿物质，它的含盐量和硬度等就有较大差异，如渗有硫磺的矿泉水就不能饮用，所以只有含有二氧化碳和氧的泉水才最适宜煮茶啊。清代乾隆皇帝游历南北名山大川之后，按水的比重定京西玉泉为“天下第一泉”。玉泉山水不仅水质好，还因为当时京师多苦水，宫廷用水每年取自玉泉，加之玉泉山景色幽静佳丽，泉水从高处喷出，琼浆倒倾，如老龙喷涉，碧水清澄如玉，故有此殊荣。看来好水除了要品质高外，还与茶人的审美情趣有很大的关系。“天下第一泉”的美名，历代都有争执，有扬子江南零水、江西庐山谷帘水、云南安宁碧玉泉、济南趵突泉、峨嵋山玉液泉多处。泉水所处之处有的江水浩荡，山寺悠远，景色靓丽；有的一泓碧水，涧谷喷涌，碧波清澈，奇石沉水；再加之名士墨客的溢美之词，水质清冷香冽，柔甘净洁，确也符合此美名。民间所传的“龙井茶”、“虎跑水”、“蒙顶山上茶”、“扬子江心水”，真可谓名水伴名茶，相得益彰。
科学的泡茶技术还包括三个要素，即茶用量、泡茶水温、冲泡时间。古人饮茶喜欢自己涉水，自己煮茶，在涉引、制作、煎煮、品饮过程中，使自己的身心得以放松和满足，整个过程中的每一环节都是不可缺少的，它们共同组成了整个品茶艺术。
就拿煎水来说，水煮到何种程度称作“汤候”。鉴别“汤候”的标准，一是看水面沸泡的大小，二是听水沸时声音的大小。明代张源的《茶录》对煎水的过程做了绘形绘声、惟妙惟肖地描写：“汤有三大辨、十五小辨。一曰形辨，二曰声辨，三曰气辨，形为内辨，声为外辨，气为捷辨。如虾眼、蟹眼、鱼眼、连珠皆为萌汤，直至涌沸如腾波鼓浪，水气全消，方是纯熟。如气浮一缕、二缕、三缕、四缕、缕乱不分，氤氲乱绕，皆为萌汤。至气直冲贯，方是纯熟。”古人对于“汤候”的要求是有科学道理的，水的温度不同，茶的色、香、味也就不同，泡出的茶叶中的化学成分也就不同。温度过高，会破坏所含的营养成分，茶所具有的有益物质遭受破坏，茶汤的颜色不鲜明，味道也不醇厚；温度过低，不能使茶叶中的有效成分充分浸出，称为不完全茶汤，其滋味淡薄，色泽不美。这些煎煮法成为我国品茶艺术的重要组成部分，与今天的科学冲泡有异曲同工之妙。看来古人对泡茶水温是十分重视的，泡茶烧水要武火急沸，不要文火慢煮，以刚煮沸起泡为宜，用这样的水泡茶，茶汤、香味皆佳。沸腾过久，二氧化碳挥发殆尽，泡茶鲜爽味便大为逊色；未沸滚的水，水温低，茶中有效成分不易泡出，香味轻淡。一般说来，泡茶水温的高低与茶叶种类及制茶原料密切相关，较粗老原料加工而成的茶叶宜用沸水直接冲泡，用细嫩原料加工而成的茶叶宜用降温以后的沸水冲泡。具体而论，高档细嫩名茶，一般不用刚烧沸的开水，而是以温度降至80度的开水冲泡，这样可使茶汤清澈明亮，香气纯而不钝，滋味鲜而不熟，叶底明而不暗，饮之可口，茶中有益于人体的营养成分也不会遭到破坏。而像乌龙茶，则常将茶具烫热后再泡；砖茶用100度的沸水冲泡还嫌不够，还得煎煮方能饮用。泡茶水温与茶叶有效物质在水中的溶解度成正比，水温愈高，溶解度愈大，茶汤也就愈浓；相反，水温愈低，溶解度愈小，茶汤就愈淡。古往今来，人们都知道用未沸的水泡茶固然不行，但若用多次回烧以及加热时间过久的开水泡茶也都会使茶叶产生“熟汤味”，至使口感变差，那是因为水蒸气大量蒸发所留剩下的水含有较多的盐类及其它物质、以致茶汤变得灰暗，茶味变得苦涩。

喝茶程序

一.备器
「备器」，即是准备泡茶时所需之器具。各种茶具都有特定的摆放位置，这与茶道美学和冲泡流程有着密切的关系。
1. 水注：为煮水而设。用陶制的水注所煮的水，水质较用金属水注煮的水幼滑。
2. 茶罐：用以储存茶叶。锡制与陶制都是理想质料，塑料和玻璃器则不宜使用。
3. 茶则：「则者，准则也」，为取茶叶时用，并有量度分量的用途。
4. 茶匙：帮助将茶叶扫放于茶壶或茶盏内。通常以竹、牛骨、牛角为之。
5. 茶盏：为泡茶过程中的主体器皿。与茶壶的功用相同，容积以四人为限。
6. 茶池：置在茶壶或茶盏之下，用以盛载泡茶时流出的多余水份。
7. 茶海：用以盛载茶汤。使茶汤均匀，避免茶盏中剩余的茶汤浸泡过久而生苦涩味。
8. 水盂：俗称「废水缸」，用以贮放废弃的水及茶叶。
9. 茶杯：容量分大、小两种，以供饮用不同香浓度的茶。
二.涤器
泡茶之前，必须温杯烫罐，用沸水彻底清洗茶具，以高温消毒杀菌。
三.置茶
利用茶则把适量的茶叶置放于茶盏之内，轻拍茶盏数下，使茶叶能均匀分布。
四.初泡
注水至茶盏中。注水角度与茶盏成 90℃，沸水环绕盏边倒入，打转的次数越多，茶的精细度便越高。茶叶浸泡数秒后，立即将茶汤倒去。首泡茶汤称为「温润泡」，这泡的目的是先让茶叶吸引水份和温度，并且将存放时吸染的异味挥发出来，由于味道不好，因此多倒掉不喝。
五.正泡
重复初泡的程序，浸泡时间加长至 30 秒至 1 分钟 ( 视乎茶叶品种而定 )，再把茶汤注入茶海中。
六.分杯
把茶汤从茶海分到茶杯中。所谓「茶满欺人」，分茶汤时要求每杯约八分 。

1．容貌

每个人的容貌非自己可以选择，天生丽质是靠了父母的遗传之福，但并不一定能做到艺美。正如俗话说：聪明面孔笨肚肠，有的人由于动作的协调性及悟性水平很低，给人的感觉是紧张，并不觉得美。而有的人虽相貌平平，但因为有较高的文化修养、得体的行为举止，靠自己的勤奋，以神、情、技动人，显得非常自信，灵气逼人。茶艺更看重的是气质，所以表演者应适当修饰仪表。如果真正的天生丽质，则整洁大方即可。一般的女性可以淡妆，表示对客人的尊重，以恬静素雅为基调，切忌浓妆艳抹，有失分寸。来自内心世界的美才是最高境界的。

2．姿态

姿态是身体呈现的样子。从中国传统的审美角度来看，人们推崇姿态的美高于容貌之美。古典诗词文献中形容一位绝代佳人，用"一顾倾人城，再顾倾人国"的句子，顾即顾盼，是她秋波一转的样子。或者说某一女子有林下之风，就是指她的风姿迷人，不带一丝烟火气。茶艺表演中的姿态也比容貌重要，需要从坐、立、跪、行等几种基本姿势练起。

（1）坐姿

坐在椅子或凳子上，必须端坐中央，使身体重心居中，否则会因坐在边沿使椅（凳）子翻倒而失态；双腿膝盖至脚踝并拢，上身挺直，双肩放松；头上顶下颌微敛，舌抵上鄂，鼻尖对肚脐；女性双手搭放在双腿中间，左手放在右手上，男性双手可分搭于左右两腿侧上方。全身放松，思想安定、集中，姿态自然、美观，切忌两腿分开或翘二郎腿还不停抖动、双手搓动或交叉放于胸前、弯腰弓背、低头等。如果是作为客人，也应采取上述坐姿。若被让坐在沙发上，由于沙发离地较低，端坐使人不适，则女性可正坐，两腿并拢偏向一侧斜伸（坐一段时间累了可换另一侧），双手仍搭在两腿中间；男性可将双手搭在扶手上，两腿可架成二郎腿但不能抖动，且双腿下垂，不能将一腿横搁在另一腿上。

（2）跪姿

在进行茶道表演的国际交流时，日本和韩国习惯采取席地而坐的方式，另外如举行无我茶会时也用此种座席。对于中国人来说，特别是南方人极不习惯，因此特别要进行针对性训练，以免动作失误，有伤大雅。

--跪坐：日本人称之为"正坐"。即双膝跪于座垫上，双脚背相搭着地，臀部坐在双脚上，腰挺直，双肩放松，向下微收，舌抵上鄂，双手搭放于前，女性左手在下，男性反之。

--盘腿坐：男性除正坐外，可以盘腿坐，将双腿向内屈伸相盘，双手分搭于两膝，其他姿势同跪坐。

--单腿跪蹲：右膝与着地的脚呈直角相屈，右膝盖着地，脚尖点地，其余姿势同跪坐。客人坐的桌椅较矮或跪坐、盘腿坐时，主人奉茶则用此姿势。也可视桌椅的高度，采用单腿半蹲式，即左脚向前跨一步，膝微屈，右膝屈于左脚小腿肚上。

（3）站姿

在单人负责一种花色品种冲泡时，因要多次离席，让客人观看茶样、奉茶、奉点等，忽坐忽站不甚方便，或者桌子较高，下坐操作不便，均可采用站式表演。另外，无论用哪种姿态，出场后，都得先站立后再过渡到坐或跪等姿态，因此，站姿好比是舞台上的亮相，十分重要。站姿应该双脚并拢，身体挺直，头上顶下颌微收，眼平视，双肩放松。女性双手虎口交叉（右手在左手上），置于胸前。男性双脚呈外八字微分开，身体挺直，头上顶下颌微收，眼平视，双肩放松，双手交叉（左手在右手上），置于小腹部。

（4）行姿

女性为显得温文尔雅，可以将双手虎口相交叉，右手搭在左手上，提放于胸前，以站姿作为准备。行走时移动双腿，跨步脚印为一直线，上身不可扭动摇摆，保持平稳，双肩放松，头上顶下颌微收，两眼前平视。男性以站姿为准备，行走时双臂随腿的移动可在身体两侧自由摆动，余同女性姿势。转弯时，向右转则右脚先行，反之亦然。出脚不对时可原地多走一步，待调整好再直角转弯。如果到达客人面前为侧身状态，需转身，正面与客人相对，跨前两步进行各种茶道动作，当要回身走时，应面对客人先退后两步，再侧身转弯，以示对客人的尊敬。

3．风度

泛指美好的举止姿态。在茶道活动中，各种动作均要求有美好的举止，评判一位茶道表演者的风度良莠，主要看其动作的协调性。在"姿态"一节中所述的各种姿态，实际都是采用静气功和太极拳的准备姿势，目的是为人体吐纳自如，真气运行，经络贯通，气血内调，势动于外，心、眼、手、身相随，意气相合，泡茶才能进入"修身养性"的境地。茶道中的每一个动作都要圆活、柔和、连贯，而动作之间又要有起伏、虚实、节奏，使观者深深体会其中的韵味。养成自己美好的举止姿态，可参加各种形体训练、打太极拳、跳民族舞、做健美操、练静气功等等。

4．礼仪

心灵美所包含的内心、精神、思想等均可从恭敬的言语和动作中体现出来。表示尊敬的形式（礼节）和仪式即为礼仪，应当始终贯穿于整个茶道活动中。宾主之间互敬互重，欢美和谐。

（1）鞠躬礼

茶道表演开始和结束，主客均要行鞠躬礼。有站式和跪式两种，且根据鞠躬的弯腰程度可分为真、行、草三种。"真礼"用于主客之间，"行礼"用于客人之间，"草礼"用于说话前后。

--站式鞠躬："真礼"以站姿为预备，然后将相搭的两手渐渐分开，贴着两大腿下滑，手指尖触至膝盖上沿为止，同时上半身由腰部起倾斜，头、背与腿呈近90°的弓形（切忌只低头不弯腰，或只弯腰不低头），略作停顿，表示对对方真诚的敬意，然后，慢慢直起上身，表示对对方连绵不断的敬意，同时手沿脚上提，恢复原来的站姿。鞠躬要与呼吸相配合，弯腰下倾时作吐气，身直起时作吸气，使人体背中线的督脉和脑中线的任脉进行小周天的气循环。行礼时的速度要尽量与别人保持一致，以免尴尬。"行礼"要领与"真礼"同，仅双手至大腿中部即行，头、背与腿约呈120°的弓形。"草礼"只需将身体向前稍作倾斜，两手搭在大腿根部即可，头、背与腿约呈150°的弓形，余同"真礼"。

若主人是站立式，而客人是坐在椅（凳）上的，则客人用坐式答礼。"真礼"以坐姿为准备，行礼时，将两手沿大腿前移至膝盖，腰部顺势前倾，低头，但头、颈与背部呈平弧形，稍作停顿，慢慢将上身直起，恢复坐姿。"行礼"时将两手沿大腿移至中部，余同"真礼"。"草礼"只将两手搭在大腿根，略欠身即可。

--跪式鞠躬："真礼"以跪坐姿为预备，背、颈部保持平直，上半身向前倾斜，同时双手从膝上渐渐滑下，全手掌着地，两手指尖斜相对，身体倾至胸部与膝间只剩一个拳头的空档（切忌只低头不弯腰或只弯腰不低头），身体约呈45°前倾，稍作停顿，慢慢直起上身。同样行礼时动作要与呼吸相配，弯腰时吐气，直身时吸气，速度与他人保持一致。"行礼"方法与"真礼"相似，但两手仅前半掌着地（第二手指关节以上着地即可），身体约呈55°前倾；行"草礼"时仅两手手指着地，身体约呈65°前倾。

（2）伸掌礼

这是茶道表演中用得最多的示意礼。当主泡与助泡之间协同配合时，主人向客人敬奉各种物品时都简用此礼，表示的意思为："请"和"谢谢"。当两人相对时，可均伸右手掌对答表示，若侧对时，右侧方伸右掌，左侧方伸左掌对答表示。伸掌姿势应是：四指并拢，虎口分开，手掌略向内凹，侧斜之掌伸于敬奉的物品旁，同时欠身点头，动作要一气呵成。

（3）寓意礼

茶道活动中，自古以来在民间逐步形成了不少带有寓意的礼节。如最常见的为冲泡时的"凤凰三点头"，即手提水壶高冲低斟反复三次，寓意是向客人三鞠躬以示欢迎。茶壶放置时壶嘴不能正对客人，否则表示请客人离开；回转斟水、斟茶、烫壶等动作，右手必须逆时针方向回转，左手则以顺时针方向回转，表示招手"来！来！来！"的意思。欢迎客人来观看，若相反方向操作，则表示挥手"去！去！去！"的意思，另外，有时请客人选点茶，有"主随客愿"之敬意；有杯柄的茶杯在奉茶时要将杯柄放置在客人的右手面，所敬茶点要考虑取食方便。总之，应处处从方便别人考虑，这一方面的礼仪有待于进一步地发掘和提高。

❷ 旗袍拍照姿势怎么摆

旗袍拍照姿势这样摆：

一、坐着拍

一袭旗袍上身，整个人的状态也感觉慢下来了，往古典的凳子上一坐，随随便便就能入画。

比较端庄一点的姿势就是“正襟危坐”，双腿并拢，手臂自然下垂，双手叠放在腿上，看着就比较端庄温婉，也可以加个小手包点缀一下。

像这样侧坐在沙发上，身姿自然的扭曲，不仅能将优美的身姿曲线完美勾勒出来，还能给人一种比较怀旧的意境，有一种温润了时光的美感。

但也不是一定要坐在凳子或者沙发上，拍照的时候记得上身端正，双腿自然的安放，不用刻意的看镜头，就很有故事感。

❸ 影视界中谁是最美旗袍女神

我觉得最美的旗袍女神是宋一现在看完景甜的司藤后，我觉得景甜才是最美的旗袍女神。

❹ 有关旗袍女人的精美散文美得窒息

穿上旗袍的女子，她甜美了一个诗人的文字，装饰了看风景的人的梦，使诗人独独恋了一世。下面是我给大家带来的有关旗袍女人的精美 散文 ，供大家欣赏。

有关旗袍女人的精美散文：穿旗袍的女子
也许你宁为男子，喜欢男子那风度翩翩的儒雅，气势恢宏的英雄慷慨。我不是一个女子，故不大关心身上穿着、打扮得怎样典雅、妩媚，衣服于我只在是否保暖、干净，毕竟男子的胸怀是去改造世界，创造奇迹的。可是男人欣赏的眼光却不是那样的呆滞、木讷，男子发现美的眼光往往是超乎想象的敏锐，不着自身却能发现美，也会对美的事物迷恋万分，或者可以说男人对美欣赏的敏锐是优于女子的。

不必要经过长长的一段时间去邂逅一个人，不经意间的遇见便会心动，哪怕是一刹那的擦肩，不需要暧昧不清的让人烦忧，只需要静静的欣赏。那呈现的是春花绚烂的颜色，是夏雨莲荷纠缠，是秋叶绯红的静美，是冬雪飘飘洒洒的纯洁。能激起诗人思绪肆意的泛滥，那徜徉是在幽雅与灿烂的边缘一样的心境，或许也只有穿上旗袍的女子才会做到，典雅的身姿、那娉婷像极了天上的仙子，要是从街巷路过，或许也会像罗敷一样的“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。”视觉的挑剔也是那样默默的诚服!

人们在对待美丽和幽雅往往是很矫情的，眼睛总是那么的挑剔，男人也是一样的挑剔。然而，当着一袭旗袍女子出现的时候，会让这种矫情与挑剔显得那么的黯淡无光、黯然失色。不由心志的久久心动，然后是赞叹，那赞叹像诗人用美丽的诗句赞美生命一样的充满力量，蕴涵深意。

时光的隧道里!观之，民国最是多情的，不止是文字里走出的那丁香一样淡淡烟雨空濛的雨巷，世人更钟爱的或许是因为女子身上吻着青花的那一袭旗袍衣装。美丽的 句子 写也写不完，一身旗袍辉煌了一个时代，一身旗袍点缀了多情的江南，使江南更加的幽美、迷离。江南的烟雨迷离了那个雨巷，打着雨伞，着一身青花旗袍的女孩，装饰了你的雨巷，也装饰了我的江南。旗袍、江南，雨巷，一起闯入你的梦乡，爱恋便是一世的回眸与等待!

在江南，多么希望逢着一个穿着旗袍的女子，那娉婷，那妖娆，安静着水墨江南，美丽着九夏秋荷。我不知道用什么来修饰江南才更贴合江南的美，可是当你在荧屏里看到着一身青花旗袍的女子走过街巷的时候，那眼神、那明亮，像极了天上闪耀的星辰，烦恼、疲倦像是烟尘一样的飘飞到云霄，沉浸在梦里，即使滴落的雨湿了衣角也是那么朦胧。只是注定你爱上了那个街巷，你的 日记 本里填满了青花，装满了街巷。爱!变得那么的轻易，爱得那么诗意，爱上便是死心塌地的执念。

你会很快的恋上一个穿着旗袍的女子，不需要约定、打算和计划，一切都是那么的自然，也许是在幻像里朦朦胧胧的侵入、占有，是那么的持久，超乎恋人的距离。她是梦幻里的情人，是现实里的泪痕。

旗袍的美，是时间沉淀着岁月泛滥着的虹。喜欢张爱玲的文字，喜欢她那文字里穿梭着各式各样穿着旗袍的女子，她们的命运绚烂得像极了它的花纹，境遇凄婉的绽放尽是那么的永久。纤细，优雅，自然，是那么的切合曼妙精致，似乎上帝创造了旗袍是专为它而生的一样。字里行间，点点滴滴，旗袍与美丽、优雅就像孪生一样的投缘。有人说：时间使它美丽，丑陋容易使它消亡。

穿上旗袍的女子，她甜美了一个诗人的文字，装饰了看风景的人的梦，使诗人独独恋了一世。上海这个城市的温暖与柔情似乎也是感染了她的蛊，它妖娆，它是春天里柔嫩的妩媚。张爱玲说：中国男人的生活比女人自由得多，但衣服恰恰是相反，单凭这一点我就不愿意做一个男子。旗袍，她是爱的，爱的时间胜过了她爱一个伴侣的温度。美丽的女子总是臆想着生活如自己幻化中的一样美丽，拒绝庸俗成了不变的定理。线条与曲线组成了世间最美的画倦，干净，素面朝天，不施粉黛，静静的行走在斑斓的世界里，宛若一泓清泉，从山之巅缓缓的飞泻又溅飞到云天，晕开一圈圈炫目的光环。

生命是一袭华丽的袍!这一袭华裳精美了江南的小城与村庄，繁华了十里洋场的胭脂霓虹。连恨、妒嫉都是那么的充满典雅的韵味，有人这样写过“生活的残酷还没有受够?还用烙铁装饰没脑子的头”。得而未得者，愤怒也是那么充满诗意!

穿上旗袍的女子华贵却不失含蓄，妩媚而不失典雅，“王子挑选宠儿，外套寻找它的模特儿”，到底是这袍选择了最合眼的模特儿，还是模特儿给了袍醉人的风情和灵魂?反正醉意朦胧的人总会忘却山水是真···

“束身旗袍，流苏披肩，阴暗的花纹里透着阴霾”的毒。常常将思绪陷在水墨渐淡的画布里，那个久远的年代、那个冷香端凝的旗袍女子缓缓穿尘而来，一架留声机传出舒缓浅淡的音乐，老藤椅在透过窗棂的斜阳下轻摆，旗袍女子依窗而坐，抚红弄翠，有着临花照水的清闲雅致。就似一个散发着无限风情的精灵，不张扬却显山露水，演绎着雪莲似的圣洁高雅，含而不露的矜持，如水的娴静温柔。

她的美透着考古的文艺，我们都是观赏者，静静的挖掘，韵味深远。那绚丽的色彩、明艳的花纹，大雅即大俗，大俗即大雅;婉约的样式，精致的盘扣，沉静透着魅惑，古典不失性感。穿越了百年，旗袍的内涵依然流溢着风韵。它氤氲着含蓄静敛、风情缱卷的唯美，似一缕花魂历久弥香。稀纺旗袍，轻盈而妩媚;镂金碎花旗袍，华丽而高雅;黑平缎高领无袖旗袍，凄美哀愁而不失神秘。

我想世间没有人不愿意美丽，也不会拒绝美貌，是故，但凡女子都有一个美丽的梦——穿一身旗袍。要是你说不，除非你拒绝美丽!
有关旗袍女人的精美散文：旗袍·女人
女人轻裹一袭旗袍，盈眸浅笑，露出一份从容、显出一生优雅。女人似水，旗袍如丝，人以袍显，袍因人彰。触摸着旗袍，女人的心无比的透亮、恬静、闲适。旗袍为女人似花装点生活，似诗演绎人生，似泉滋养爱情，似风轻驻灵魂。

在馥郁的季节里，众芳之中，旗袍总是很柔细地紧贴着女人，把她的一生交付给了女人，而女人往往以绝美的姿态把绚丽的青春献给旗袍。在这时空的交汇里，可以放进诗歌、文人、戏曲。旗袍与女人在彼此眼眸的触碰间锁定了前世今生的爱恋。

公众情圣的旗袍：领有高领、低领、圆领、方领、凤仙领;襟有圆襟、如意襟、方直襟、三角襟、琵琶襟;面料有丝绸、锦缎、真丝;图案有针锦缎，双鱼、富贵花、梅花的纹饰及水墨画描绘的花卉图案。色彩丰富，款式别致，含蓄优雅。女人穿着旗袍款款走来，眼波流转，顾盼生辉，暗香浮动，疑似妲娥画中出，一帘彩蝶空中泻。

喝茶养心，抚琴通情，穿袍知性。薄如蝉翼的旗袍紧贴着肌肤，轻得如丝，柔得象风，暖得像炉，于是女人从肌肤到灵魂得到了抚慰，感怀心灵深处的爱恋，寻找那份久违的古典情怀，体味人生浮沉。

身着旗袍的女人，修炼的是一身气质，讲述的是一生 故事 。

那身浅蓝底泼洒着阴柔碎花的旗袍，小巧的立领藏着纤细白润的脖颈，裹住曼妙的身材。恍如在乌衣巷口夕阳斜，丁香般结着愁怨的姑娘正撑着一把油纸伞，袅袅地从雨巷中穿行于婉约词派韵里的愁与怨。

竹影横斜，庭院深深，珠帘拂动，那身娇惑妩媚的玫色旗袍主人唐婉，小睡乍醒，正轻抚玉琴“疑是水仙梳洗处”。

静谧的夜晚，疏帘铺月，隐隐绰绰似云轩信笺上落滴泪珠，珍珠耳坠，翠玉手镯，绿宝戒指，金绒丝袍的张爱玲，玉盘净手后焚一炉沉香，向我们讲述人生华丽又苍凉的古老故事。

铅华洗尽，春色难留，更可添家愁国恨。凌波罗袍，易安执卷，也不忘把《易经》《论语》时时温习。朗月清风，袖剑长舞，燕飞忙、莺语乱，熏风里惹得绿羞红褪。

旗袍装饰了女人，女人成就了旗袍。钟情于旗袍，红红绿绿的浓墨重彩，静水深流。如一池珠花，一抹云烟，一袅飞花，一弘彩霞。雅若空谷幽兰，简如琼娘素缟，洁如秋蝉清饮，艳如红梅迎雪。或简或素，或艳或丽，摒弃的是人世的浮躁与矫情。女人体味的是一缕情丝，一份雅致，一种心境，一生爱恋。

女人轻裹一袭旗袍，灵魂找到了栖息。在人生岁月的盛开与凋谢之间，婉约的旗袍与有事故的女人用这种独特的方式联袂演绎生命价值的美丽。

愿每个女人心中藏有一个旗袍梦：着一身旗袍，优雅的慢慢变老。

❺ 董洁身上的什么气质，在穿上旗袍后能完美诠释出东方美

现在提到“白月光”，一定会想到的是秦岚，但在此之前，能担当得起“白月光”三个字的恐怕只有董洁，董洁天生的温婉气质，如同百合花一样的清纯动人，当年不知道是多少人心中初恋的模样，尤其当董洁穿上旗袍后，完美诠释了什么是真正的东方美！

董洁换上一身波点纹的旗袍装，侧面看身姿高挑，曲线优美，董洁搭配温婉的波浪卷，精美的发夹装饰，踩一双高跟鞋，静静的伫立在那里，宛如一幅绝美的画面，散发出来的优雅的温婉气质，完美诠释了什么是真正的东方美！

❻ 中国传统服饰旗袍的礼仪

旗袍是中国的传统服装，在漫长的历史长河中它融合了中原文化和北方少数民族服饰的特点，在近代，它融合了欧美服饰的风尚形成了独具一格的范式。由于其线条明快流畅，可最大限度地展现女性曲线美，如今，旗袍做为一种文化载体成为了最适合东方女性身体特征的服饰，受到越来越多的中国女性的喜爱。

那么旗袍的穿着礼仪又有哪些呢？有什么需要注意的地方？

选旗袍

旗袍的面料、花色应与着装的场合相协调。普通棉布和真丝织锦缎做出同样款式的旗袍，其风格会截然不同：一个朴素雅致，一个华丽高贵。购买旗袍时，一定要考虑穿着的场合因素，选择相应风格的面料和花色。

旗袍剪裁

旗袍是挑人的，所以在穿着旗袍时，一定要选择剪裁合身的旗袍。旗袍不管是领口、胸围、袖口还是臀围都要合身，任何一处过于紧绷或过于宽松，都会使整体的美感大打折扣。

旗袍开衩不宜过高

庄重的性感，才是旗袍给人最好的感受，所以在穿旗袍时，不能过多的追求性感妩媚的效果而忽略了旗袍得到高雅之处。日常工作或休闲场合所穿的旗袍开叉都不要高于膝盖边缘以上10厘米。一般只有在正式的晚宴或演出场合，对于服装有特定要求时，女士才能穿开衩开在大腿中部以上的高开衩长旗袍。

盘扣要扣好

在穿旗袍时，旗袍所有的纽扣都必须全部扣上。任何一粒纽扣不扣，都会给别人留下难以抹去的“轻浮”印象。

穿着旗袍之前检查所有纽扣，如有缝线松动的纽扣，在穿之前一定要再次加固，保证在穿着时纽扣不会脱落。

注意身姿体态

穿旗袍时，要格外注意保持良好的仪态。因为旗袍的造型非常贴近女性自然的曲线，所以不雅的站姿、坐姿都会在众人面前完全展露出来。旗袍很修身，所以最忌讳弯腰驼背。

入座的时候尽量注意轻、慢，同时注意用手捋一捋旗袍后面，避免出现褶皱。坐下之后双腿合拢，再稍微斜一点，无论坐在椅子上还是沙发上，都不要占满位置，留下三分之一即可。即使累了也尽量不要靠在椅子上或者沙发上，这样会显得特别懒散，让旗袍的气质大打折扣。

穿旗袍用餐

无论站着还是坐着，双臂都应该紧贴身体，用餐需要做任何动作时，也只是文雅地使用肘之前的小臂，避免因为幅度过大而露出下腋（这在穿无袖旗袍时更要当心）。

内衣不外露

穿旗袍时一定要避免内衣不外露。在内衣的选择上，要选择与旗袍相配的内衣款式，颜色上也要精心选择，要求妥帖、舒适且内衣轮廓无痕。

❼ 电影中的经典旗袍形象，你最喜欢哪位留住她们角色的难忘记忆

旗袍，中国女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服,是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。殊不知许多电影中也有旗袍的元素哦！女星们穿起旗袍来可以说是各有千秋，下面我就跟大家盘点盘点影视中经典的旗袍形象。

1.苏丽珍——张曼玉

张曼玉在电影《花样年华》中饰演一名冷香端凝的女子，她穿的旗袍这是中国古典旗袍的代表，令人眩目的旗袍使她时而优雅、时而忧郁，时而雍容，时而悲伤，时而大度，每一件旗袍都代表着女主角的心情，张曼玉不停地换旗袍，换不掉的是身上女人柔美成熟的气息，这也是影片的一个大亮点。

2.王佳芝——汤唯

在《色戒》中一开始汤唯只是一个爱国的学生，经过数月的训练后，身穿旗袍的王佳芝袅袅婷婷的走出来，雅致，精巧，性感，妩媚，让人眼前一亮。1930年代是旗袍最光辉灿烂的年代。王佳芝身处的1942年，旗袍仍在其黄金时代上延续，再加上汤唯身材高挑匀称，穿起旗袍来透着一股古典性感，勾勒出上海女子的一派风情。

3.玉墨——倪妮

没看《金陵十三钗》之前我一直不看好倪妮的演技，看了之后就感觉打脸了，倪妮的玉墨在电影中一举一动，一颦一簇都无不透着秦淮河头牌的风情。旗袍上鲜艳的绣花将玉墨的冷艳衬托得淋漓尽致，露多露少的侧面开叉，十足地体现了她女性体形，丰胸、肥臀、纤腰的葫芦型线条，体态婀娜，妙不可言！

4.县长夫人——刘嘉玲

在电影《让子弹飞》中刘嘉玲饰县长夫人，原是马邦德在青楼中结识得相好，在摄人心魄的妩媚容颜下，却有着一颗男人般的雄雄野心，天不怕地不怕，但外表风情万种的女媚元素得到完美体现。

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❽ 穿旗袍的女人有多美

旗袍最为迷人的地方在于她是一种“襟怀”，她是经过沉淀后的历史产物，但同时她又有了现在的表达；她是传统的东方美，但同时也融合了西方美的精华。因此当女人穿上旗袍，也不再是单一的表达，青涩与成熟、纯真与性感、端庄又风情，旗袍女人可以带着少女般的单纯懵懂又能有成熟女人的妖娆妩媚。

旗袍作为民国服饰文化的杰出代表，是民国时代的典型元素和象征，直至今日都拥有极为旺盛的生命力。除了当代大量的影视作品以及婚庆场合之外，旗袍又重新走入了不少文艺女性的日常生活之中，从遮掩身体曲线到呈现出玲珑有致的女性身材，使旗袍摆脱了束缚和约束，成为独具特色的服装。旗袍连接起过去和未来，将生活与艺术相结合，将美的风韵散满人间。旗袍中有着含蓄的东方美，也表现着中国的大气端庄。岁月变迁，祖国强大，旗袍也慢慢的走向世界，成为了许多设计师的灵感源泉。祝愿旗袍能够在孕育她的这片大地上继续焕发的光彩。