顾维钧家族旗袍

❶ 谁是民国最会娶妻的外交官，4任妻子让她富贵一生

“愿得一人心,白首不分离”说的容易做起难，虽然，1912年，《民国临时约法》明文规定中国实行一夫一妻制，但挡不住人会出轨和离婚。民国时期，马一浮是少有的不出轨、不离婚、不纳妾的“三不”男人，他19岁丧妻，即使岳父要把另一个女儿嫁给他，他也终身不娶，活到85岁还是独身一人。像马一浮这样对爱情忠贞的男人实在太少，有一个名字听着耳熟的男人就选择了和他相反的生活方式，先后娶了4个妻子，富贵活过一生。

顾维钧第一个妻子张润娥是包办婚姻娶的，结婚之前根本没见过面，但张润娥父亲张衡山一见他就觉得这孩子是大富大贵的命，主动向顾维钧父亲顾晴川提亲。张衡山认为顾维钧不能按照其父所想进入钱庄，应该读书，就在1904年，卖房钱资助他去哥伦比亚大学留学，学习国际法和外交，为他日后成为外交家打下基础。不过，正是因为出国留学接受了新思想这段时间，顾维钧不喜欢张润娥这种裹小脚，目不识丁的女人，一生未碰过她，婚后一年多就离婚。

1942年，杨光泩在菲律宾为了掩护当地华侨和抗日资金，留在马尼拉恪守职责，不幸被日军所杀。顾维钧对已经是寡妇的严幼韵贼心不改，还没和黄蕙兰离婚就与严幼韵在一起，还有了私生女。顾维钧正式和黄蕙兰离婚，在1959年娶了严幼韵，活到了97岁，而严幼韵活到112岁。

❷ 上海滩最后名媛，丈夫是著名外交官，一生堪称讲究，她是谁

上海，一个魅力的都市，一个具有魔力的都市。上海有很多具有特色的人或者物，歌舞厅，上海名媛等等。似乎只要夸赞一个女性，就称她为名媛，而最好的名媛就出自于上海。因为近代的上海作为全中国最富庶的城市之一，许多百年家族都在上海居住，于是他们的后代自然要接受上海最先进的东西。他们的子女接受全方面优良的教育。最重要的是身边围绕着的几乎全都是身份差不多相同的人。

结语

顾维钧于1985年无疾而终，此后的严幼韵没有再找。她的两任丈夫都是民国著名的外交官，自己的才华也并不差到哪去，严幼韵一辈子过得淡定自如，遭逢丈夫失踪，她也尽量用积极的心态去面对一切，不愧是上海滩最后一位名媛！97岁那年，严幼韵被诊断出患上癌症，医生们认为她已经没有多久的时间了。此时的严幼韵完全不在意了这些。她再次穿起了高跟鞋快乐地享受着生活的每一天。103岁时，严幼韵还像年轻时那般甚至怀着比年轻时更年轻的心态。

❸ 复旦大学女神，嫁两个出名外交官，活到112岁为何仍然坚持每天化妆

一个女人有没有福气，不是看她有多漂亮，有没有钱，而是看她嫁得好不好，看她的丈夫好不好，孩子有没有出息。在历史上有一个女人，一生都是高开高走，长得漂亮，家里有钱，嫁了两个好老公，生了三个能干的女儿，甚至还拥有远超常人的寿命。她就是曾经的“复旦女神”严幼韵。

为此严幼韵家里的佣人都感叹过她的厉害，说没见过哪个八九十岁的老太太还能穿着高跟鞋走路的。可是严幼韵却做到了。

而她的三个女儿，一个是美国非常出名的出版社的总编，一个是通用汽车公司唯一的中国女总裁，一个在房地产行业也颇有成就。似乎没有一个孩子是平庸的，一如她们的母亲，活了一个世纪多，从来都用着最完美的姿态，认真过着每一天。

❹ 中式旗袍为何上面修身，下面开个叉是一种“奇技淫巧”吗

在回答这个问题之前，我们先来了解一下“奇技淫巧”的意思:是指过于奇巧，让人着迷，却又无益的技艺与制品。那旗袍上身修身，下身为什么要开叉？

是一种“奇技淫巧”吗？

第一，根据中华 历史 服饰的演变，人类生活实践总结出的经验

旗袍作为袍服大家庭中的一员，也是拥有很悠久的 历史 的，它是在袍服的基础上进化而来的。

而袍服式样历代都有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。

后来袍服开始流行于少数民族地区和游牧民族，为了方便运动，他们把又宽又大的袍服进行了改造。

上面都较为紧窄合体，而下袍开叉则是利于骑射或其他激烈活动，这就是旗袍的雏形。

尤其是经常可以在影视作品中看到，皇太极大喊:我们的江山是从马背上打下来的！

所以不难理解，旗袍为什么会开叉了，是为了方便骑马射箭打江山。

还有一点就是方便随时上厕所，所以长袍开叉势在必行，这是 社会 活动中，人们通过实践得出来结论。

第二，政治环境和西方文化的影响，旗袍的变化反映了女性思想的独立和女权的解放

从字面意思上理解一下，旗袍泛指旗人所穿的长袍，这些长袍都有一个特点，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。

袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边，看起来十分繁琐。

后来随着帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门， 社会 服饰观念也跟着的变更，受西方服饰的影响，旗袍逐渐演化为融贯中西的新式款型。

此时的服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，开始注重体现女性的自然之美。

后来出现的改良旗袍在结构上吸取了西式的裁剪方法，使袍身更为称身合体，旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装，更加修身显身材，而开叉也是一种女性解放的标志。

总括而言，有书君认为，旗袍上面修身，下面开叉是为了便于活动和如厕，同时也是女性思想独立和女权解放的标志。

所以，开叉并不是奇技淫巧，而是中华服饰经典文化的一种传承和思想的解放的标志，具有现实意义。

旗袍作为国粹一直与时俱进,融合了时代元素，值得我们去传承和发展！

很明显是为了方便，不开叉的，人根本迈不开步子，或者说迈开的步子很小，非常影响走路和工作。

有人说那可以做成裤子类型啊！连着衣服两条裤筒不行吗？这个，你可以自己想想你怎么穿上去，反正我觉得是极其的不方便，而且做成这种类型，那旗袍意义何在？上半身修身，下面和上半身非常不匹配。

而且我们需要了解旗袍的发展。

旗袍属于袍服类中的一种,它是从春秋战国时期(2700年前)的深衣发展下来的。所谓深衣就是中国古代人穿的上衣下裳合为一体的衣服。也就是说旗袍一定是上下一体的衣服。

在旗袍黄金年代的20世纪30年代到40年代，旗袍样式多种多样，开叉不是必须的，开叉高度也不尽相同。这里就当今大众意识中的旗袍——民国时的海派旗袍，和现代旗袍这两大类旗袍简单说一旗袍开叉这回事儿。

1、民国时期旗袍的典型代表——海派旗袍

民国旗袍起源于20世纪20年代后期，旗袍起源说里面有彼时女子为寻求思想独立和女权解放，而出现效仿男子穿左右两开禊男子长袍的举动。

思想解放潮再牛，绝大部分女性还是更喜欢穿贴合身形的旗袍，因为，更显女性身材魅力。旗袍修身，还要保证行走活动方便，在裙摆两侧开叉上多下功夫是最好的解决方式。（请原谅邓丽君的这配图有点夸张，还不是典型的海派旗袍）

张曼玉在电影《花样年华》中的这件中长款旗袍，非常紧身，开叉只到膝盖，并不适合大步流星地行走，如果没有开叉，行走更不方便。

30年代至40年代是旗袍的鼎盛时期，旗袍样式多种多样，长度从膝盖到及地各不相等，领型有高中低和无领几种分别，袖子样式 多种多样，裙摆肥瘦也不尽相同，而开叉也不是旗袍所必须的元素。从民国时期的画报中可以发现，为了方便行走，低开叉旗袍的下摆较为宽松。

开叉高度到膝盖的旗袍，裙摆更修身，开叉恰到好处，既显女性身体特征，又不失端庄。章子怡所穿的旗袍就是典型的海派旗袍。

外交官顾维钧第三任太太、南洋富商黄仲涵之女、 时尚 名媛黄蕙兰，身着的旗袍也是非常标准的海派旗袍样式之一。美过《VOGUE》评选她为20世纪20~40年代中国“最佳着装女性”，身穿旗袍穿梭于国际政治交际舞台上。

20世纪30年代，随着西方高跟鞋传入中国，爱美之人穿高跟鞋搭配旗袍，大众发现高跟鞋不仅让穿旗袍之人增加了美感，也让女性身材显得更纤瘦修长、婀娜多姿。

渐渐地旗袍搭配高跟鞋之风盛行，而高跟鞋一度改变了旗袍的流行风格，裙摆渐渐加长，开叉越来越高。不过，即便再高，也并为达到民国时期画报里面的那种高度，只是到臀部下方的大腿中部，相比到膝盖的开叉，多了几分性感妖娆。

至于当今部分影视作品里面的复古旗袍，旗袍开叉着实用力过猛。

2、民国旗袍新演绎——当代旗袍

修身、侧开叉、衣领与衣襟风格拘谨是民国旗袍典型的特征，总体上并不是适合现代日常生活穿着。现代设计们以民国典型的海派旗袍为设计基础，再加入现代审美元素，形成现代旗袍，一种在大众看起来并不像“旗袍”的旗袍。

赵雅芝所穿的这件就是改良过后的旗袍，上半身是削肩样式，背后拉链代替右衽，下半身是礼服样式中的鱼尾造型。

各大 时尚 品牌借鉴海派旗袍元素，重新演绎的现代旗袍，其中既有国外一线 时尚 品牌，也有国内品牌。

2004年巩俐在戛纳电影节红毯身着YSL by Tom Ford 2004秋冬系列改良版旗袍，风格非常符合巩皇。

其实，旗袍也可以不用像旗袍黄金年代的海派旗袍那样注重显示女性曲线，李宇春在2107戛纳电影节红毯上所穿的Gucci刺绣高开叉旗袍，和在卫视春晚上穿的无开叉旗袍中的棉袍，大概，李宇春让大众对现代旗袍有了新的认识。

现代的中式旗袍是一种形成于民国时期的民族服饰。旗袍最简单的特点就是右衽大襟、立领盘扣、侧摆开叉。那么旗袍为何是上身修身下身开叉的设计？有些人说这是设计者的个人爱好，是一种“奇技淫巧”，那当然是不对的。我总结有以下几个原因。

一、时代背景

中式旗袍，是一种融合中国古代传统服饰和西方新兴服饰的中西结合产物。现代旗袍的款式基本与民国时期相同，中国汉族的传统服饰两千年来一直是“上衣下裳”，穿袍服一直是男性的专利。民国时期，女权解放，开始效仿男人穿长袍，后来结合西洋的理念，诞生了女式长袍，也就是“旗袍”。上身更加贴合女人的曲线，下身保留了男士长袍开叉的款式。

二、实用性

旗袍作为民国时期中国的国家礼服，肯定是要衬托东方女性的美。上身修身是为了更好的衬托女士的曲线，开叉也更能秀出女人的性感美又不失风雅，也是作为国家礼服的基本要求。而且旗袍下身开叉，也更加方便行动。旗袍的材质多为丝绸，缺乏弹性，若无开叉将会极大影响穿着的行动能力。

三、思想解放

民国时期正式正式女子思想独立和女权解放的斗争时期，中西文化开始大面积交流，中国女性也开始接受并学习西方开放的思想。这种思想斗争正式通过剪短发和穿新服饰开始的，当时的女人不再学习保守刻板的传统，而更愿意接受西方开放自由的思想，开始变得原意展现女人的形体美，也不介意了露臂露腿，所以旗袍这种流行服饰必然要符合人们的需求，修身和开叉是必然的。

旗袍如今依然可以称为中国国粹和女性国服，是一种最能展现中国女性美的民族服饰。

那么关于旗袍的前世今生有着哪些故事呢？

旗袍真正诞生至今仅有百年，形成于上世纪二十年代，当时正处于文化和科学变革时期，中国人正从封建 社会 的阴影中慢慢走出，女性的权力得到了极大的解放，灵感来源于中国满族传统服饰结合西方现代裙子的特点应运而生。当然设计师则是中国汉族设计师们。因此中国汉族文化和传统在旗袍身上得到了十分的体现。一件神奇的服装就是在这样的背景环境下诞生了！

旗袍的特点可以概括起来十二个字： 右衽大襟，立领盘扣，侧摆开叉。

这十二个字大家看到了，其中最后四个便是题目中写到的侧面开叉。为何非要开叉到大腿间呢？原因其实很简单。

清朝末年，随着西方国家的先进思想开始进入中国这片古老的国都和土地上。女性越来越多的开始了争取女权独立的斗争，到了民国时期，上层 社会 的女性已经彻底的改变了曾经大门不出、二门不迈的 历史 形象，开始积极地读书学习，外出做事，参与 社会 各项事务，更是破除了裹脚、束胸等传统的歧视女性的封建行为。自然传统的服饰也必须要变革。

因此，旗袍的出现很快的受到了这些新时代女性的欢迎，这些经常需要出门参与 社会 事务的新女性，对于穿着的要求，不仅要体现自己的完美身材，更要大步流星，不再扭扭捏捏故作病态，因此，在这样的消费群体需求下，旗袍在设计的过程中选择了 “侧摆开叉”。 这样的设计就是为了满足女性更好的走路。

旗袍有“东方女装代表”的美誉！是清末的产物，根据当时旗人的服饰而命名！

她是根据女士的身材而修身设计，尺寸恰到好处，旨在展现女性曼妙的身姿曲线，所以臀部以下变窄，为了不影响行动走路，所以在两侧设计了开叉！

第二点设计开叉的原因，就是便于穿着，因为臀部下面比上面细！

还有一点人性化的设计，就是为了便于如厕，俗话说人有三急嘛！这三点原因的开叉设计真是旗袍的精髓所在，不仅体现了东方女性的美丽妖娆，而且也给生活带来了便利！

从这点就可以看出，古代服装设计大师的水平真是NumberOne,水品一点也不逊色与现代大师啊！
所谓“美人兮在东方，美衣兮亦在东方”！

首先给个肯定的否定回答：并不是哦~

说起旗袍的上修身、下开叉设计，咱们先了解下旗袍的起源：

袁杰英、包铭新教授在《中国旗袍》中的观点，旗袍起源自几千年前的西周、前秦两汉时期的麻布窄形筒装或深衣；

卞向阳《论旗袍的流行起源》认为，旗袍是中式袍服马甲+西式裙装结合而成，象征新时代的流行风尚，较早接受旗袍的群体，是都市中受西方思想影响较深，反封建追求男女平等的新女性与学生群体等。

而旗袍的立体剪裁，穿上能让女性身形曲线优美、体态婀娜，在爱美天性&新思想新追求的共同催化下，就成了当时的流行服饰啦~

从时髦女郎、姐妹淘，到学生、教师大家都爱穿。

文中参考资料来源于网络；

现在可能很多人会认为旗袍是从满清服饰变化过来的。其实不然，至今，它的定义和产生都是十分有争议的。

在中国服饰史上，旗袍产生的时间有四种说法：第一：从清朝满族妇女旗衣变化来的；第二：源于先秦两汉的深衣，满族的旗衣就是继承的深衣，旗袍是在旗衣的影响下产生的；第三：旗袍虽然可以远追到周朝，但是跟清朝旗衣没有关系；第四：是中国传统服饰的西化。在台湾，研究者甚至提倡将旗袍改名为祺袍，区别满族女性的传统服饰。

旗袍我们应该都知道，它是非常修身的，充分展示了东方女性的知性美。上面很修身的下面开叉，为啥会开叉呢？旗袍流行的时间是在20世纪民国时期，那个时候上海的女性，都以身穿旗袍为荣。旗袍也充分的符合那个时代的特性。女性解放运动如火如荼，女性为了自由，也开始穿袍衣。要知道，清朝以前都是只有男性穿袍，女性都是穿裙。民国女权运动的展开，更多的女性也就纷纷开始穿袍。男性同胞也开始支持，喜爱这种服饰。

民国才女张爱玲是非常喜爱旗袍的，我们现在看到的很多民国女性照片也基本都是旗袍，这也是当时的一种文化特性。

蒋介石的夫人宋美龄也是旗袍的狂烈热爱者。宋美龄的旗袍数量非常巨大的，令人咂舌。她甚至拥有一个除了节假日，365天都在为她做衣服的裁缝师傅张瑞香。他的做工非常了得，也十分受宠于宋美龄。

旗袍开叉的原因就是它方便，上面十分地修身，下面如果不开叉，女性行动就会十分不便。开叉就能让女性灵活地参加 社会 活动。民国时期，各行各业涌现出来的优秀女性已经能充分证实这一点。

旗袍可能在很多人眼里都是比较妖艳的，就自认为这种服饰是低俗的。其实，旗袍充分的展示了东方女性的美，是种知性、优雅的美，是不同于西方礼服的美。在当今认可度也非常的高，领导人夫人出席各种国际活动也是身着旗袍，充满着东方魅力。而且，旗袍还影响了越南，越南的传统服饰奥黛也是受到了旗袍的影响。所以说，旗袍不是什么“奇技淫巧”，而是中华文化博大精深，源远流长的体现。

这不是什么奇技淫巧，而是实用主义。我觉得旗袍是我们中国最具特色的服装，最性感的服装。

旗袍是清末明初出现，逐渐演变过来的。上面修身不用多讲，就是为了凸显女性的特征，就像古代欧洲一样，用束胸衣凸显女性特征一样，只是旗袍更容易穿，成本更小，又舒服。当然还有一个不为人知的作用， 就是容易哺乳喂奶 。当时的妇女受到民国解放运动影响，思想逐渐开放，不再常居深阁，需要参与 社会 分工。因此如何平衡哺育后代和工作，旗袍的设计就考虑了这点，纽扣放在胸前，容易解开，方便喂奶。可谓是一举两得。

下面开叉，是因为只有开叉，且要开的很高，才方便走路，走路才快啊。之所以会让人觉得“淫荡”，是因为你想多了，当然也是显示了旗袍性感的一面。即展现了中国女性的优雅，性感，又能防止走光，还能轻松的干活工作。 真是一大发明啊。只可惜，现在的女性舍本逐末，追求什么包臀裙，裤袜，热裤之类的“奇技淫巧'的服装。让人唏嘘！

要想把满洲文明进一步美化，文字语言、服装肯定是少不了的。

满清能够顺顺利利的统治中国将近三百来年，在民族服饰文化与国人的发型上做得非常的好。然而呢？却偏偏在文字语言上做得不好，满语普及不下去了。

一个民族的文明想要成为中华文化的核心，文字语言不行了，必须要从服装设计入手。

自古以来的每个朝代，都不可能将永远的保持强盛不衰。这一点，作为一个来自东北渔牧政权的大清王朝来说，它们之所以能够顺顺利利的入主中原，和平稳定的统治中国长达数百余年，纯属是偶然的。对于清朝统治者来说，服饰改良早就心知肚明了。

一个满洲文明想要成为中华文化的核心，占据在中国的 历史 服饰文化上屹立不倒。满语、满文推广不下去了。既然满服：旗袍、马褂辫子装/唐装之所以能够顺顺利利的推广完好，安然无恙。其中肯定得全部国人的热烈欢迎。在国家的民族服饰文化上做手脚圆满成功，清朝统治者和民国独裁者兴喜万分，笑不拢眼。这样即使清朝被推翻了、民国被推翻了，但是满洲文明的满服：旗袍文化成为中国 历史 服饰文化的核心，依然还在。

当然，清朝、民国……的这种满族服饰发型对我们来说，强迫我们男人剃发留辫，女人缠足裹脚，男女老少统一穿满族服饰，剃留满族的发型。金钱鼠尾阴阳头猪尾巴与辣鸡蜈蚣僵尸服，当然是一种淫技奇巧的了。尤其是女人的，不是缠足裹脚就是枝头卖骚。假借崇洋媚外，实则歌颂满洲。

❺ 她是民国复旦女神，112岁仍穿旗袍踩高跟鞋，她长寿秘诀是什么

古诗中提到：以细行律身，不可以细行取人。这句话的意思也就是说，君子对于自己的言行举止或者其他的行为细节都会极其严格，也就是一种自律。其实关于美，自律也可以达成一种新的境界。比如说严幼韵就是公认的自律女神，她曾经是复旦大学的校花，然而112岁的年纪里每一天都坚持化妆。但是严幼韵的个人故事已经十分出奇的同时，严幼韵这三个女儿一个比一个出彩。

这样自律的女性，除了给他人留下很好的印象之外，还培养了三个优秀的女儿。2003年出版的《基辛格回忆录》，就出自严幼韵大女儿杨雷之手。1989年被评为年度广告风云人物的企业家，杨雪兰就是严幼韵的二女儿。最小的女儿从事房地产开发，是著名的商人，名字叫做杨茜恩，只可惜英年早逝，曾让严幼韵白发人送黑发人。

❻ 穿着旗袍的民国女人有多美，看了这些照片你就挪

民国就是一个让人魂牵梦绕的时代，虽已经过去了六七十年，但每每想到，总以为还发生在昨天。尤其是每每到南京食朝汇吃饭的时候，看到店里面穿着民国学生服装的服务员，就更有这种体会了。回望民国时，那些身着华丽旗袍的女子，眼角眉梢，举手投足之处，皆是东方式的妩媚与温婉。

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杭穉英，我国最早的商业美术家之一，设计的商品包装、月份牌等多以旗袍美女为素材，这是一幅西湖泛舟图，确实不错。

❼ 112岁的严幼韵，仍穿旗袍踩高跟：认真对待生命，日子便是鲜活的

有一种鲜花面朝太阳灿烂开花，这就是向日葵，它们用自己生长的轨迹，表示着对世界的热爱。所以它的花语是 对梦想生活的热爱 。

不仅是鲜花，在人类世界中，热爱生活的人也有许多，他们或是积极阳光，或是幸福快乐，即便生活给予他们苦难，却一直勇往直前决不后退，他们积极的直面困难， 认真对待自己的每一天。

1905年严幼韵出生在天津当地一个很有名望的家族，她们家算是当地为数不多的 书香传承世家，家里文化氛围浓厚 ，从小她就开始接受启蒙教育。

当时国外的一些启蒙思想已经出去国内，所以家族不仅找了传统的教书先生，还找了一位教英文的老师，就这样严幼韵从小就开始接触外语。数年之后，天津女校开始招生，她就跟随姐姐去了学校。

当时中国的教育刚刚起步，学校一般分为男校，女校。这其实在很大程度上限制了教育的发展，1925年严幼韵考入沪江大学，因为年代久远当时她具体所学的专业已经无从考证，只知道后来复旦大学招收第一批女学生时，严幼韵成功考进了复旦大学商学院。

在复旦校园里严幼韵遇见了自己的第一任爱人杨光泩，他们不仅门第相当，还相互欣赏，很快就在一起谈起了恋爱，不仅同学们觉得他们郎才女貌，家人们也很支持他们的爱情。杨光泩不仅仅是一名普通的富家子弟，还是 当时中国最年轻的外交官 ，1925年日内瓦会议他就曾代表中国出席会议。

1929年他们在上海举行婚礼，结婚现场严幼韵很开心很幸福，她嫁给了自己喜欢的人，他们的爱情也得到了大家的祝福。刚结婚不久杨光泩就接到了调令， 前往欧洲驻任伦敦总领事。

严幼韵从小就学习英语，所以在成为外交官夫人之后她积极的帮助丈夫同当地的官员夫人进行交涉。当时我国国情十分复杂，他们经常根据国家需求随时改变外交地。
1938年杨光泩担任中国驻马尼拉总领事 ，当时抗日战争全面爆发，我国疆土迅速沦陷，在国外的夫妇两人心急如焚，一直积极寻求各方力量希望可以帮助祖国。

在国外 杨光泩主外严幼韵主内 ，他们双管齐下，一直为祖国努力做好外交，当时 严幼韵一直帮助丈夫立即筹备善款，用于资助国内抗日战争。 抗日战争属于二战的亚洲主战场，那么在国外严幼韵夫妇积极帮助盟国的将士和百姓，为他们提供援助。

战争让太多的人们失去亲人失去孩子，给人们带来了无尽的苦难。

严幼韵也没能逃过这场战争的磨难，1942年日军占领马尼拉， 杨光泩和当时的数名外交官为国捐躯。

此时的严幼韵并不知道丈夫已经死在了领事馆，她带着三个孩子和其他外交官的家人孩子，藏在了一处不知名的农家小镇，她们伪装成逃难的百姓，带着孩子们在那里生活。

从集万千宠爱于一身的上海名媛严幼韵，瞬间变成了失去丈夫，独自养育孩子的普通农妇 ，严幼韵快速地接受了这种生活的考验，她默默扛起了家庭的重担。

马尼拉作为一个不知名的欧洲小国，可以想象这个地区的贫穷程度，俗话说 自己动手丰衣足食 ，严幼韵从一个十指不沾阳春水的大小姐开始努力研究蔬菜种植，自己粮食耕种，为了能够生存下去，她把自己仅剩无几的首饰全部变卖了，换成家禽和粮食种子。

她们一起在这样的生活下坚持了三年，她成功带着孩子躲过了敌军的搜捕，并且以一己之力养育大了她和丈夫的孩子。 她虽然有着娇弱的身躯，却并不脆弱 ，她在危难关头没有怨天尤人，恐惧慌张，而是坚强地带着一群人脱离虎口。

1945年日军投降，严幼韵和孩子被接到了美国，重新开始了自己的外交生涯，得益于多年来跟随丈夫四处奔波的外交生活，她被任命为联合国的礼宾官，负责接待来联合国参加会议的各国大使。

在这里她需要时刻注意自己的礼仪姿态，所以 每一天她都精心打扮自己，把每一项礼仪刻进自己的骨子里， 所以直到后来退休她也一直身着旗袍热爱生活。

在联合国做外交官期间她遇见了顾维钧民国第一外交官，同为中国人他们经常一起工作，一起处理工作事务。顾维钧看严幼韵自己独自一人照顾3个孩子很辛苦，经常会帮助她。 久而久之两人之间就产生了莫名的情愫， 1959年在严幼韵退休之后，顾维钧向她求婚了。婚后严幼韵一直无微不至地照顾顾维钧，让他可以 健康 安心地工作。

2015年新任外交副部长亲临纽约看望严幼韵女士，而此时她已经110岁了，依旧身着旗袍，她为李保东介绍了当年在国外的外交活动，同时也了解到了国内的外交现状。其实早在很多年以前她曾经回国捐献了许多旧物，希望可以帮助到祖国的建设和发展。

2017年严幼韵112岁在一个平静的夜晚，她悄悄的离开了。这位历经百年风霜的老人，了无遗憾地安详的离开了。

根据严幼韵家里的老佣人的回忆，她的老年生活十分丰富精致， 经常穿着旗袍高跟鞋，喷着香水出席聚会。 只要走出家门她一定会把自己打扮得很精致。

严幼韵就是一朵精致的花朵， 一朵经历风吹雨打却依然灿烂地绽放在枝头的娇艳的花。 她一直在主导自己的生活，没有被苦难的生活左右。她的人生就是 敬畏生命，热爱生活 ，即便容颜老去，她依旧是高贵优雅的上海名媛，她活出了自己的人生态度。

❽ 112岁的严幼韵，仍穿旗袍踩高跟：对生命认真对待，日子便是鲜活的

女人的美是很昙花一现的，但是这个女子的风华，却整整延续了两个世纪，直到今天还被我们铭记。走过漫长的一生，112岁的严幼韵一直到最后仍坚持着对待生命的认真，把每一个在人间的日子都活得鲜活，有十足的风韵。

18岁的严幼韵，曾在中山公园看手相，那位先生预言她将来会度过四处游历的生活，而且总会和穿正装、戴高帽的大人物走在一起。——百岁之后严幼韵回想起当初的这段寓言：每一句都应验了。

1905年，严幼韵出生在一个十分富有的经商家庭——祖父严信厚是李鸿章的幕僚，严家以盐业起家，经营的生意涉及生活的方方面面，全国各地都有严家的银楼。

在这样的家庭下出身的严幼韵也接受了当时最前沿和优良的教育。从小严幼韵便有自己的两个家庭教师，一个教中文，一个叫英文。在中西交融的教育熏陶下，严幼韵的视野被打开。

14岁时，她进入天津的一所教会学校就读，后来随家人迁往上海后，到了沪江大学念书，因为校规太严格，大三的时候严幼韵转学去了复旦读商科，是当时复旦第一批女大学生。

上世纪20年代，不到二十岁的严幼韵每天都开着自己的别克 汽车 到沪江和复旦上学。家境的非同寻常，面容的姣好美丽，气质的温文尔雅，使她很快成了全上海大学生心目中的名人。

大学生们常常算好严幼韵上学的点，把沪江的校门围得水泄不通以一睹这个绝代美人的风采。因为她的车牌号是84，大家都纷纷称她"84小姐"。

严幼韵的追求者层出不穷，但她仍专注学业，丝毫也不动心。家人问起，她便回答： "我未来的爱人一定是值得尊敬的，也必须是我爱慕的。"

不久，这位值得尊敬和爱慕的王子便出现了。

在一次复旦的舞会上，风度超群、舞姿翩翩的杨光泩给严幼韵留下了深刻的印象。而杨光泩也再难以忘怀那张惊鸿一瞥的脸庞。

杨光泩是当时大丝绸商的儿子，家财殷实。而他本人也年轻有为、才华卓越，在普林斯顿大学取得了国际法和政治学博士，任国民政府外交部驻上海特派员。而且他擅长跳舞、打网球，和灵动的严幼韵一拍即合。

他们开始恋爱，并在严幼韵大学毕业后举行了一场盛大而轰动的婚姻。

婚后的杨光泩与严幼韵有如天作之合，彼此相爱，彼此相敬重，很快育有三个女儿。作为外交官的杨光泩需要满世界地奔走，严幼韵便为一家人打点好行装，配合丈夫一起把工作出色地完成。

然而好景不长，一九三八年十一月，杨光泩一家赴马尼拉任中国总领事，但是此时的日本野心不死，轰炸过珍珠港后，又气势汹汹地进攻马尼拉。

三年过后，严幼韵的丈夫杨光泩和领事馆的其他外交官被日军带走，家里的房子也被日军贴上了封条。作为太太的严幼韵毫无预兆地失去了丈夫，有如天打雷劈。但她吞咽下悲伤，勇敢地担起了这个压在她身上的重大挑战。

她成了家里唯一可依靠的力量，担负起三个女儿和佣人的衣食起居。不仅如此，她还收留了那些前来投奔的其他外交官的家眷，整整四十个人、七个家庭在严幼韵的鼎力相持下一同度过了无比困顿的战时岁月。

日军轰炸后的马尼拉，市集很快倒闭，甚至没有油、没有菜、没有电。严幼韵的女儿回忆起那段时光，说那时候，整个生活仿佛完全退到了19世纪的乡下。

自小不愁衣食的严幼韵，面对绝境，保持着她的镇定自若。她经受了这么多的委屈和辛酸，只坚定地说：还会有更差的情况，没有吃的，那就自己种。

她和家里的人们把前面的草坪挖开，种下了各种各样的菜和花生；在地下室养了一群鸡，平时吃鸡下的鸡蛋，偶尔杀一只以改善伙食。

兵荒马乱中，严幼韵珍贵的珠宝许多都已经在辗转中亡佚，但她并不忧虑： "一切糟糕的事情都有可能发生，这已经是程度最轻微的了。我只是丢失了财物，其他重要的东西都毫发无损——我的生命、 健康 和家庭。"

严幼韵就这样在镇静、坚持、从容与超然中度过了艰苦困顿的三年，这是旁人决不可想象的。或许在玛格丽特的那部《飘》中，我们对这种苦难的感受能更为直观。

1945年，严幼韵带着女儿们一同去了美国，凭借她非同寻常的聪慧与干练以及先前辅佐丈夫的经验，从事起她生命中第一份工作——在联合国礼宾司负责所有有关礼仪方面的事宜。

也正是在美国，严幼韵第二次被拥入了一个深情的臂弯。

顾维钧也是一代杰出的外交官，原本是杨光泩的好友，在严幼韵来美后，他便尽自己所能地给予独在异乡的严幼韵各方面的帮助。

共处异国的严幼韵和顾维钧就这样慢慢地习惯起彼此，他们相互依偎，也爱慕彼此。

一九五九年，五十四岁的严幼韵和七十有余的顾维钧缔结了婚姻。两人一直相伴，直到二十余年后顾维钧去世。

晚年的严幼韵又经历了丧女之痛。一次次送别自己心爱之人，严幼韵这样心痛。但她从来不沉溺在自己的悲伤中，她对二女儿说： “你要记得，他们生前是很快乐的。”

对待生命的认真深深地镌刻在了严幼韵的骨子里，她以超度的眼光对待人生的悲欢与得失，把所有的精力都用在每一个翩翩起舞的当今。

每天起床，她会给自己画点淡妆，仔细地挑选香水，喷上自己喜欢的味道。

98岁那年，她被诊断出大肠癌，在所有人都深深地为她感到忧虑的时候，她轻松地说大肠癌最痛的时刻，是出院前护士揭掉注射器上胶布的一刹那。手术后的第五天，她便满面笑容地出院了。

几个月后的生日派对上，她着一身白色绣花旗袍，脚踩金色高跟鞋，化着亮眼的妆容，同给她手术的医生欢快地跳起了舞。

112岁时，她还会穿着旗袍、踩着高跟鞋出门做发型，学习烤蛋糕、做刺绣。她一点也不焦灼于生命的流失，笑着回应媒体的采访：" 我都活了这么久啦，想吃什么就吃。叫我光着脚就不会走路，觉得好像要仰过去。我的拖鞋都要有点跟。"

尼采有句叫人动容的话： “所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。” 严幼韵就是这样的女子。她这一生一直都在认真地生活，认真地迎接每一个直面而上的挑战，认真地爱身边的每一个人。她懂得，只有为生命本身而活，才能活出生命的意义。

❾ 53岁嫁给民国第一外交家顾维钧，结局如何

民国是一个才子佳人辈出的年代，在内忧外患和政局动荡的大时代背景下，无数人的人生轨迹因此改变，也正是因此，不少人的人生变得多姿多彩，绚丽缤纷。其中就有这样一位东方女子，她出生豪门，就读当时中国最好的大学之一，第一次婚姻丈夫为国家牺牲，第二次婚姻嫁给了民国第一外交家顾维钧，111岁仍然出席舞会，穿高跟、喷香水，实在是惊艳了一生，她就是严幼韵。

2017年5月，她在纽约的家中去世，享年112岁。