丹东男薄外套批发市场

⑴ 什么是品牌折扣童装尾货批发啊

找准定位只是店铺陈列的第一步，看似并不十分复杂，但这个基石绝不能马虎，这关乎到这次的陈列是否切合主题，是否能突出商品本身，让商品产生相应的价值。童装陈列中大家常遇到的一个问题，就是氛围总是哪里怪怪的。这其实不是大家本身的问题，而是我们没能换位思考。

针对春季的橱窗陈列，其实可以采用的元素道具有很多，如花卉、绿草、青苔、蝴蝶……原则上是根据本季服饰的设计概念，提取相应适合的元素就行。

获取美的方式有很多，最简单的就是订购一些时装类的杂志，或者是购买一些设计类、时装类的书籍。杂志书籍现在已经发展到无纸化阶段了，姑娘们可以结合自身情况选择购买书本杂志或者电子杂志哦!

服装陈列上也可以按照色彩来摆放，可以使用渐变、颜色对称等方式。值得一提的就是细节上的处理，比如挂衣服用的衣挂，尽量挑选统一颜色的。像下图这样“色彩缤纷”的衣挂显得杂乱拥挤，看上去非常不美观。顾客看着这样的陈列，衣服都没开始挑选就会觉得奇丑无比!美感等级不同，与商品材质、价格、陈列技法、氛围相关，每一级都有独立视觉感触。

盘式陈列实际上是整齐陈列的变化，表现的也是童装的量感，一般为单款式多件排列有序地堆积，将装有童装的纸箱底部作盘状切开后留下来，然后以盘为单位堆积上去，这样可以加快童装陈列速度，也在一定程度提示顾客可以成批购买。

冬季的陈列因为气候寒冷，所以在陈列时会追求量感陈列，来营造温暖，商品丰富的感觉。冬季卖场陈列一般会像这种以量为主，给人以饱满的感觉。但春季商品的上市，如果还按照原来的陈列方式，就会显得卖场臃肿沉闷，缺乏灵动。这个时候，我们就可以先减少商品的数量，增加一些模样出样，以此来增加店铺的空气感和灵动感。将新款放置在店铺的前端，减少旧款或将旧款后移，来营造新品上市的氛围。春季薄外套类产品较多，还可以重点增加正挂陈列，以便获得更好的展示效果。

规划中心、分区陈列、重点展示、叠出图案。挂出人样、正侧相间、色彩呼应、动感逼真

像花朵就是春季橱窗里最常用的一个道具。一方面很多春天的服装都有印花，用花朵来装饰橱窗，也是一种主题的呼应和氛围的烘托。另一方面，花卉道具一般体积较小，容易做设计和布置，很适合在橱窗中使用。

在陈列中，节奏是按照一定的条理、秩序、重复、连续地排列，形成一种律动形式。它可以是等距离的连续，也有渐变、大小、长短、明暗、形状、高低等排列构成。对于玄学风水，收银台是‘财位’，所以非常重要。有时候会根据所谓的‘风水’，会将收银台设计在一个非常不合适的地方，比如门口、或者店铺的当中间，这样会破坏店铺的动线和格局。

场景化的魅力就在于能够让顾客提前产生体验感，从而刺激消费。但是需要注意，成功的场景化陈列的前提是清晰定位目标顾客群，然后从他们的生活中提取一个比较普遍的场景还原到你的店铺中，让顾客一看就能感觉与自己关联。

利用橱窗是很不错的选择，卡通玩具、布娃娃，会走进孩子的童话世界，受到孩子们的欢迎。充分利于酷感十足的模特道具，小孩子虽然年龄小，但是已经有自己的审美观念了，他们会通过故事书或者动画片形成自己的审美体系，但是他们的空间立体感并不强，一件衣服挂在那里，可能看起来很平常，但是如果穿在模特身上，感觉就会立马不一样了。如果店铺面积足够大的话，不妨专门设立一个游玩区或者玩具区，可能不需要太大的面积，只要父母在店里面挑选衣服的时候，孩子能够安静的玩耍，这样就会增加销量的，毕竟小孩子是不喜欢总在一个地方无聊的呆着的。

对于有品牌影响力的童装，要注意适合品牌调性，比如甜美风格、森女风格、冷淡风格等;没有品牌力的童装，做到适合季节调性，比如添加春季的绿色、活泼等元素。另外，陈列布置还要符合孩子的身份，道具、装饰等有孩子的特点，比如拿着风筝、带着春天的帽子等。

⑵ 丹东满族风味酸汤子的起源发展史和制做工艺

满族祖居白山黑水之间，长期以农、林、渔、猎为业，生产力很低，因此对满族饮食习惯有形成具有明显的影响，至今本溪地区的满族人民仍待留着比较完整的饮食风俗习惯。
在满族人民生活当中主食最喜爱的粟类即小粒米，一般为粘米，如糜子（大黄米）、粘谷（小黄米）稗子、谷子（小米）等。其中尤其爱吃的是大黄米、小黄米等粘食品。如粘粒糕、油炸糕、粘饼子、粘豆包、豆面折子、苏叶饼、牛舌饼、宛砣子、菠萝叶饼、发糕等。这当推是满族人最为传统的风味食品。
炒面和炒米也是本溪地区满族的传统食品。炒面和炒米都是满族人方便的劳动工作的间食，也是儿童们的零食。

酸汤子，这也是满族人民传统风味食品，这种食品由本溪地区兴起，延长至宽甸、新宾、通化，直至长白山一带地区的主食，后来不但满族人喜爱吃，而且汉族等民族也都吃起来了。

在满族人食用的副食品中尤以猪肉为主，兼吃牛肉和野生动物，其它牲畜一般是活不杀、死不吃。杀猪时最讲究的是吃血肠，因此流传一句话是“忙不忙，吃血肠”。吃猪肉时不炒菜，而是大锅熟肉块，放菜也就是切一些酸菜，用盆或大碗满满盛上围坐在一块吃。所谓的片肘花，至今是传统的做法。至于后来的扒肘、焖肘等均为近代厨师传来的。
在辽宁的东部，有一种特别的饮食，那就是酸汤子，这种食品由本溪地区兴起，延长至宽甸、新宾、通化，直至长白山一带地区的主食，后来不但满族人喜爱吃，而且汉族等民族也都吃起来了。不过可不是谁都能品味了的哟。

酸汤子的面是怎么做出来的呢？它的做法是把玉米在水里浸泡一星期左右，之后用磨磨成水面，再用细纹布袋将水面里的粗渣子过滤掉，然后把过滤后剩下的细面放在缸里进行发酵，到有点酸味的时候捞出来，就变成汤面了。

酸汤子是在辽东地区的满族长期食用的一种风味食品。玉米简单做法就是大楂子和贴玉米饼子，汤子面的做法比较麻烦，所以只有勤快人家才做汤子面。

现在做酸汤子来调剂生活或者品偿风味了。酸汤子制作过程：

先烧开半锅水，再把汤面搓成几团放到水里轻微煮一下，捞出来，准备工作就算做好了。先炸锅（爆锅）哧汤，汤开后，将汤子面放在双手里，将汤子套（一薄铁片卷成一小铁筒，一寸半长，大头比手指略粗，小头比手指略细）放于拇指与食指之间，将面用力挤到锅里，挤一下，蹿出一条，面全挤完后再下些嫩白菜或菠菜之类蔬菜，加盐和调料煮熟。不过，要想得到又长又匀的汤子也是一个技术哟。

现在这酸汤子不仅在满族的庄户人家能吃到，到城里的满族风味饭店里也可以点到这种食品。吃惯了大鱼大肉，冷不丁吃顿酸汤子再就点小咸菜或者青菜什么的，还真对味。吃下的是金黄的面条，吃出的是多彩的生活。

米叉子(音cha)-原料和制法与酸汤子略同，只是将发酵后磨成的水面滤渣后再经沉淀，上层为淀粉，下层则为馇子面，用手工或模具制成筷头粗细条状，可煮、可炒。