长春120急救制服

❶ 请问急救中心120的待遇怎样

看了其他几个人回答，我觉的他们肯定不是干急救的，就当前社会和国家来讲，医生不好当，急救医生更是，待遇不行，不如一般社区医院，工作强度高，连续出车，连续值班，家庭照顾不到，最重要的是得不到尊重，一般都把你当搬运工，现在中国只有深圳，上海两个地方急救医生待遇相对好点，其他地方政府都不重视，最后急救医生前途渺茫，干到40.50还是在车上救人，很多地方120是卫计委下公益事业单位，所以急救医生没有上升空间，急救医生本身就稀缺，所以很难调岗，可能干到退休还是在车上救人，除非是医院自己的车，那就可以调去其他岗位。总体来讲，待遇差，强度高，前途不好。说好的人都是道听途说，我只用事实说话，希望国家会重视这个职业。

❷ 120急救车怎么叫

“120”是我国统一的急救号码，一旦发生急危重症，市民都可以拨打“120”请求救护车紧急救援。

只要出现医疗问题，第一时间想到的就是拨打“120”寻求急救中心帮助，但有些情况“120”急救车是不会派车的。

普通家用车无法让病人平躺运送，也没有专业的医疗设备，非急救医疗救护车上配有救护车担架、无创呼吸机、心电监护仪、除颤器、骨科专用气垫、电子血压计、婴幼儿专用CAPA模式呼吸机、新生儿转运型保温箱、多参数儿童监护仪和大容量氧气瓶等医疗专用设备。

所以在拨打“120”急救电话前，先分清自己的情况是否是“120”急救电话管辖范围，如果需要非急救医疗服务，要及时联系以免耽误病情。

❸ 120急救工作服上面的标志代表什么意思

象征医疗救护的十字标志，将退出120急救网络。取而代之的是蓝色的蛇杖，蓝色的蛇杖贯于生命之星，寓意救死扶伤。120的一线急救人员和救护车，将全面换装，无论是救护车车身，还是急救医生、护士的防寒服、反光背心、礼宾服、春秋装，都将在明显部位佩有新标志。

相关急救站也将统一标志

对于急救人员的着装，1997年以前，120急救人员的工作服只是简单的白褂白裤；1997年，急救医生穿上胸前印有“**急救中心”字样的白色夹克衫；2002年，开始将自己的蓝色标志印在衣服上；2003年又对标志进行了更改；到今年年底前，急救中心将完成一线出诊人员的服装更换工作，急救标志也将统一。

统一标志有助及时抵达现场

医疗卫生应急系统应统一标志，包括急救服、徽章、臂章、车辆通行证等，以保障公共卫生应急团队能够在第一时间安全顺利地抵达现场

那为什么选蛇杖作为标志呢?请看:

作为医学象征的蛇杖

世界上的医学标帜有两大系统：一种是双蛇缠杖，上头立著双翼作为主题；另一种则是以单蛇缠杖作为主题。双蛇双翼之杖源自於希腊神话中的神使赫密斯／马克里之魔杖。而单蛇之杖则为罗马神话中之医神亚希彼斯之主要表征。传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。不管是单蛇杖也好或双蛇杖也好，两者皆隐含了「性」的含义，表示疗疾养伤之根本来自於创造生命的神奇力量，梵文中的昆达里尼(Kundalini)，中文译作「灵量」可以与之对应。总之，蛇杖象征神奇的医术和中立的医德。

神的信使赫密斯

希腊神话之中神的信使赫密斯(Hermes)是宙斯(Zeus)与美雅(Maia)所生的儿子，他是管商业、旅行及竞技等体能锻鍊，甚至包括了偷窃，总括来说，他掌管所有需要技巧(skill and dexterity)的活动。他是希腊众神的信使，头戴著插有羽翼的帽子，脚上穿著插有羽翼的鞋子，手持双蛇缠绕的魔杖(Caceus)，它具有催眠的作用，有一次宙斯吩咐赫密斯将看守情妇的百眼巨人阿古斯(Argus)催眠，用的就是这根魔杖。

罗马神话的马克里

在罗马神话中，马克里(Mercury)相当於希腊神话的神使赫密斯，1480年波提切利的著名画作「春」最左边的维纳斯使者马克里，用有蛇缠绕的魔杖抵挡云层，使维纳斯的花园始终保有永恒之春。据说古老的拨弦乐器里拉(lyre)就是他发明的。某日，他找来了一只乌龟，取下它的壳，在壳缘上钻了孔，然后用亚麻线穿在这些孔上，於是新的乐器就诞生了。线分九股，以纪念九位缪斯(Muses)女神，她们掌管了文学与艺术的力量。马克里(Mercury)将里拉献给了太阳神阿波罗(Apollo)以换取神奇的蛇杖(Caceus)。另外，Mercury这个字，也是九大行星中的水星以及化学元素的水银。

双蛇杖代表的涵义

双蛇杖(caceus；希腊语karukeion)，是神的信使赫密斯／马克里的标志，也代表了传令棒，两条蛇缠绕左右，两头相对，有的杖顶端有一对天使的翅膀。现代人将双蛇杖视为贸易和运输行业的象征，也象征著医学以及炼金术。也有这样的传说，当马克里将手杖丢到正在撕咬的两条蛇中间，两条蛇就重归於好。因此，双蛇杖亦被视为和平象征。

医疗之神亚希彼斯

亚希彼斯(Asclepius；拉丁语aesculapius)是罗马神话的医疗之神。他的形象是拿著一支灵蛇缠绕的木棒。为什麼希腊人要将这个标志和医疗扯上关系呢？那是因为蛇每年都蜕皮，向来被认为是恢复和更新的过程。木棒代表著人体的脊椎骨，亦是中脉所在位置。代表著灵量沿著中脉升起时，作双螺旋状向上推进的活动。巧的是，灵量活动的这种双螺旋(double helix)形态，与人体遗传基因的 DNA分子结构形态极为相似。在古代，特别是设在医疗温泉的医院都把蛇尊为圣物。据说古罗马遭受瘟疫肆虐的时候，人们把化身为巨蛇的亚希彼斯请来，瘟疫立刻就消失了。

尼勒�6�4乐梅的十字架

「钢炼」里所出现的十字架上钉著一条蛇的图腾，其实是源自於十四世纪法国炼金术士尼勒�6�4乐梅(Nicholas Flamel)的十字架，他就是制造出贤者之石的人。炼金术最早来自埃及，中世纪伟大的炼金术士格伯(Geber 721- 815，原本是一名医生) 出版了相当多有关炼金术的书，当时大多数的科学家都同意格伯的假设，即所有金属物质皆属同一物种，因为它们都是由水银和硫磺的理想形式演变而来。因此所有金属在适当的技术条件下，可以相互转化。炼金术士经由「贤者之石」可以把例如铁、铜、铅、锡等金属，提鍊成银和黄金。矿物加上血液、毛发、粪便等各式各样的物质，经过各种化学试剂的处理，再经由冶炼、升华及蒸馏等基本过程，就可以萃取其精华得到提炼及纯化，透过这种长期间的炼制过程，有人声称制成长生不老的万灵丹，有人声称炼成了黄金，这就是炼金术的基本概念。后来，尼勒�6�4乐梅将水银和硫磺的理想形式，以一条蛇缠绕在十字架上，顶部还有一对翅膀和皇冠作为西洋炼金术的基本符号，有著世间万物生成循环之意。

起死回生的力量

十字架在基督教信仰里，代表著生命之树／智慧之树，因为夏娃被蛇引诱，偷尝了禁果，导致亚当和夏娃双双被逐出伊甸园，并且负起生育之责，生生世世饱受妊娠之苦痛，缠绕在智慧树上的蛇代表著「性」，也是生命的起源。十字架也象征著救赎，因为耶稣被钉在十字架上，三日后从死里复活，所以十字架也代表著医治和起死回生的力量，新约写道：「就好像摩西在旷野中高举灵蛇，人子也被高举起来，使那些相信他的，不致灭亡，反得永生。」

❹ 长春120急救车电话

长春120急救电话，本身就告诉你了120，打120就可以了，全国各地不管是哪，需要救护车，都是120这个号码，打通电话后，你只要把你的地详细地址，告诉他就可以了，

❺ 120急救中心的急救医生的工作怎么样

供参考：
急救医生工作的典型样本
除了一天到晚忙着抢救、看病，身为急诊科主任的刘勇也时常会思索中国目前的120。

与国外的120急救系统相比，中国的120没有可比性，“差距太大”，这是很多急救医生的共识，“中国急救系统要做的还有很多”。

医生进入急救系统的门槛要提高，人才质量要保证。这种门槛的设定不光体现在入学考、毕业考上，而且在入职考试上应增加难度。“当然对于急救医生的考核，不光只停留在知识水平，更重要的是对医生道德水平的考核”。刘勇强调，这种道德水平表现为对生命的敬畏、对病人的爱心，对病人的良好的沟通能力。

而在当下，重技术水平轻人文水平是绝大多数医院在选拔急救医生的通病。

除此之外，由于急救医生要承担病人进入急救室前的一切急救工作。作为一名急救医生，每次出现场只是独自一人面对突发的现场，还需要很强的抗压性和独立承担能力。

一个“残酷”的现实是，医院急诊科通常很难招到合适的人才。

一个月前，北京急救中心人事科科长刘红梅跑遍了京城的各大招聘会，并向各大网络、媒体及全市医疗机构公布了招聘信息，但截至6月28日，刘红梅只收到了14份求职简历。

自2005年起，北京急救中心每年招收的本科毕业生数量就呈逐年下降趋势。今年赶上经济危机，刘红梅原本以为“收成”会好些，但经过相关的审核程序，最终只有4人被录取。

“这与急救医生的待遇有很大关系”，刘勇分析。急救医生劳动强度大、工作环境艰苦、承担责任风险大、业务发展受限，但是这在工资收入上并没有 “太多”的体现，相反，在一些医院，急救医生的‘地位’相当低。

让大多数医学生放弃进入急救系统的另一个原因在于急救医生所面临的高风险性。“必须要建立一个公正、科学的医疗事故评价机制”。刘勇表示，这个评价机制的作用在于“必须分清楚哪些是由于医学技术水平所限导致的绝对误诊，哪些是由于医生个人问题(如医生医疗技术水平、医生态度)所导致的相对误诊”。

以心肌炎为例，一位普通的发热病人送进急诊室，大多数医生不会将“心肌炎”的可能性考虑在内。据了解，发热病人“心肌炎”的发病率是万分之一， “如果每位发热病人送进来都怀疑是心肌炎，都让病人先做心电图，患者的唯一反应就是医生滥做检查”。

如果一位急救医生正好撞到了这个“万分之一”的机率呢?如果把这个“万分之一”的机率归因于医生，这是否合理呢?刘勇说。

此外，对于医生时刻都会遭遇的医疗纠纷，从维持医院的正常运营、维护医生的合法权益出发，刘勇认为，“医院应为医生购买医疗责任险”。

而这个建议早已达成医疗界的共识。早在2007年，针对广州市内医院暴力事件呈上升趋势，严重干扰医院的正常工作秩序的情况，广州市人大代表建议尽快形成地方法规并参照其他地区的做法，推进医疗责任保险。

在目前的医闹解决框架下，医闹通常是大事化小，小事化无，往往是以医院的巨额赔偿收场，“医疗责任险可尽可能地挽回医疗所带来的经济损失”。

最重要的是“政府要有所为，有所不为”。刘勇说。“有所为”在于，当医院遭到医闹等一些别有用心的组织进行暴力袭击的时候，政府应出面加以坚决镇压。“当医患纠纷越过法律边界时，政府及执法力量的不作为是任何‘苦衷和苦心’都无法解释的”。

而“有所不为”则在于，对于医生的奖惩、医疗事故的鉴定，医疗纠纷的解决，政府应交由当地医师协会解决，政府最好不要介入。“听证制度也势在必行”，唯有如此，医疗纠纷才有望和平解决。

采访手记

采访刘勇并不是一件很容易的事。不是因为大牌，而是因为他确实没有时间。6日下午向他预约采访时间时，他急匆匆的打断了39健康网的请求，话筒那边的喧哗告诉笔者，急诊科“有事”。果不其然，刘勇很有礼貌地告诉笔者“现在忙”。第二次联系刘勇已至晚上8点36分，此时刘勇的电话仍然是忙音，再试图几次拨打后，笔者终于打进了电话，但刘勇很友善地提醒笔者，“现在不忙，如果忙，不能继续接受采访的话，还请您见谅”。

没有程式化地拿出采访提纲，而是和刘勇随意聊开。这种方式能让我捕捉更多的细节，更能让我去感受一个有血有肉的急救医生形象。这种形象不是“高大全”，也不是“怨妇”，和所有坚守在医疗一线的医生一样，刘勇有着对这份工作的热爱，有着对患者不解的委屈，也有着对当前各种体制的无奈。但尽管这条路布满荆棘，刘勇还是在这个岗位上呆了十二年，他说他会选择继续。原因在于当他看着一个个濒临消失的生命被自己及同事从死神的手中拽回来的时候，那一刻的欣喜，他很享受，也很陶醉。

采访过程中，说到成就感，说到那个建筑工人起死回生的那一幕，刘勇觉得就恍如昨日。而对于更多的事迹，刘勇表示不愿多谈，因为救死扶伤是医生 “应该”的。但是对于不理解医生的患者，对于那些心有余悸的医闹场面，刘勇的心情抑难以平复。犹如身上的伤疤，好了又烂，也许，这种痛会一直在。

“从事医疗急救十二年，你有过怨言吗”?话筒那边是长时间的沉默。

“有，不过不是针对工作本身，而是对于一些患者及家属的不理解”，刘勇说。

结束采访，已将近夜里十点。当繁华的都市趋于沉寂，当忙碌的人们准备休憩，急救医生们又等待着新的召唤。

❻ 为什么急救车上的医生不穿白大褂

在我国的一些相对比较发达地区，急救车上的医护人员已经不再穿着白大褂，而是穿着院前急救人员专用的制服。他们所穿的制服也是他们院前急救工作的一种象征（多带有生命之星，120，急救中心等标识），而且相比白大褂和护士服，急救人员所穿的制服制式更适于院前急救的环境，比如口袋的数目较多（可用于放置医用手电之类的便携小工具），衣服的长度较短（可减少衣物被血液等沾染的可能），部分衣服上设置了反光带（增加夜间出车救援的安全性）等等，这些都更有利于急救和其他救援工作。

❼ 120急诊科为什么穿的是绿色的衣服

现代医院手术室的医生们所穿的白大褂已经改成了绿色的，其原因是： 人眼在长时间内观看一种色彩时，视神经易受刺激而疲劳。为了减轻这种疲劳，视神经便会诱发出一种补色作自我调节。若长时间地盯着一张用鲜红的颜色在白纸上绘制的表格后转向另一张空白纸。你会发现这张白纸上出现了一幅和刚才一样的表格，只不过它的颜色变成了浅绿色，因此说红色的补色是浅绿色。 医生在手术过程中，眼睛看到的总是鲜血淋淋的血迹。时间一长，偶尔把视线转移到同伴的白大褂上就会看到斑斑点点“绿色血迹”，使视觉产生混乱而影响手术效果。采用浅绿色的衣料做手术服，就可以消除绿色错觉，确保手术顺利地进行。

❽ 长春120急救中心是什么性质的单位

事业单位。长春“120”全称长春急救中心暨吉林省医疗急救指挥中心，是长春市唯一一家担负院前急救工作的专业医疗机构。

❾ 急救人员衣服是什么样的

各地对院前急救人员衣着要求不一样，各个省或直辖市有具体的文件要求。目前基本都是统一制服着装的趋势，不像以前那样再穿着白大褂了。要知道院外急救情况复杂多变，白大褂的着装不利于户外施救的进行，也不利于夜间救护的安全。正规急救人员的制服上一般都会有生命之星标识以及显示地区归属的文字。