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『壹』 请问谁有关于汉服的网址或资料呢

汉服，即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服。此不能与“唐装”、“和服”相混合
【名称由来】
汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。
随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以汉代为基本特征。
汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉族人从此形成。
在这一时期随着社会的进步，汉域本土民族文化蓬勃发展，达到了极高的艺术和审美成就。在经济，科技，文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。今天，占据绝大多数的中国主体民族-汉族，就是以汉朝的名字命名的。

汉服是汉民族传承了数千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。
博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。汉服以其强大的生命力一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
【基本特点】
汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。
汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。
其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。
男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。
【汉服的风格与特色】
汉族服饰的风格是怎样的呢？如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。
（1）历史性
剃发易服的暴力强制已经消失，汉服趋向于复兴。
（2）传承性
传承性即汉服历史具有传承性。在这漫长的时间中，汉服历史的发展一直遵循着代代相传，世世相袭的特点，这体现了汉服历史发展的传承性。
（3）多样性与同一性
多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制（或样式）的同一性。作为一个拥有千年历史的事物，汉服从来就不是一种款式，“上衣下裳”，“深衣”，“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性。虽然汉服历来款式丰富，但汉服的基本形制（或样式）“交领右衽，不用扣子，而用绳带系结”的特点却是千古未便的，这就是汉服的同一性。同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。
（4）完备性
完备性是指汉服自身内部体系的完备性。经过千年的发展，汉服已经是一种成熟的服饰了，它不但内部种类丰富，工艺考究，而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。
（5）相融性
相融性是指汉服与传统文化的相融性，汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了，而且汉服本身就处处体现着传统文化，汉服与传统文化是和谐的一家。
【历史发展】
汉服即汉族服饰的简称：主要是指清代以前，在文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。
汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。
所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，以汉族(先秦时则为华夏族)人民所穿着的服饰为基础，并在此基础上发展演变而成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”
如此界定汉服—汉民族的传统服饰，主要基于以下三点性质的考虑：
第一：汉服的民族性，即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服。民族是个整体的概念，所以一个汉族人所穿的胡人的服装，也不能称其为汉族的传统服饰。
第二：汉服发展的传统性，而传统又必须分为两方面，即传承性与统一性。汉服的传承性表现在：汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期，并一直保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明，在中国广袤的土地上，在历时近五千年的时间跨度，和数百万平方公里的空间广度上，所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。
第三：汉服发展的自然性，即非外力强制下，汉人自觉自愿的情况下，通常不易被人们明显觉察到的自然的发展，这也是一般事物或文化发展的常规规律。而汉服发展的自然性，更是一个民族传统服装的传承性的基础，即某一事物或文化，在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向，可以通过一般的规律，向前追溯其源头，也可以向后预测其发展方向。
以此界定下，中国古代，除了清装外，只要是明末以前的汉人所穿的服装，不论样式、地域、融合、分化、发展，都可称为汉服，而现代古戏装，除清戏装以外，虽然与古代有所区别，但也是依照传统风格合理改制而来，所以也可以称为汉服。而汉服，用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装(包括满装、洋装、现代装)区分开的，现在这种汉服，又多被称为“古装(除清装外)”。
清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿，但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素，所以不能划入汉服范畴；而今天汉人所穿的服装，其源流主要是来自西方，“唐装”马褂、旗袍等主要(要分清主次)源流来自满族的传统服装，所以不能称为：汉族的“传统服装”。即要分清，一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别。
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。
在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。
约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐形成。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。
“古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”其制，详见《礼记·深衣》。最要者为“续衽，钩边。要缝半下。格之高下，可以运肘。袂之长短，反拙之及肘……袂圆以应规，曲夹如矩以应方，负绳及踝以应直……纯袂，缘，纯边，广各寸半。”......总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。（参考黄现璠著《古书解读初探》）
1644年清军入关后，以满族为核心建立了半殖民，半奴隶制国家。为打击、奴化广大汉族人民，尤其是上层人士（士人）的民族精神，以保持满族的统治地位。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的愤怒、不满及武装抵抗，随后在满清统治者进行的武力血腥镇压与屠杀下，汉服逐渐消亡。

【文化内涵】
中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义？定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。比如五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。
“汉服”一词的记载最早见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝，是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉人”的名字形成，直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰被叫做“胡服”，汉人传统服饰被称之为“汉服”。所以，后来"汉服"这个词汇的基本内涵也固定下来，即汉族传统服饰。在漫长的历史中"汉服"逐渐成为汉人自我认同的文化象征。在唐代樊绰的书中就明确的称大唐的服饰为"汉服".到了宋元明时期，一些异族执政者也明确地用“汉服”来指称汉人服饰，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。

【汉服劫难】
满清入关之后，正式颁布剃发令的时间为顺治二年农历六月十五日，换算为公历则为公历1645年7月8日，也就是1645年的7月8日，满清撕下了不强迫剃发的假面具，彻底强硬的执行起剃发令来，至此展开了江阴等其他各地人民反剃发的斗争，至惨至烈，难以笔尽。死亡人数无法统计。
满清使汉族人的服装面貌产生了一个重大的变化，将延续了三千年的汉民族冠冕衣裳送进了坟墓。顺治二年，清军攻下江南各省，清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府命令，从公文所到之日起，在10天内要将全体男子统统剃去头发，改梳发辫，如果有“仍存明制，不随本朝之制度者杀无赦。”与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。
汉族对清政府的命令极力抵制，反抗活动此起彼伏。长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步，以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”，即：服装上男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而僧道不从，倡从而优伶不从；以及：仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。这点有限的让步，终于保留了一些汉族衣装中的特点。
满清建立后为什么要强迫汉人剃发垂辫易服？按常理，穿什么服饰，留什么发型和统治并无多大关系，但满洲人入关并建立清后赋予了它们新的内涵。汉人不能接受异族统治是因汉人鄙视野蛮，接受野蛮的统治对汉人来讲是种侮辱。汉族有几千年的文明史，有灿烂的文化，相比异族，汉人有一种强烈的文化优越感，相比之下，满洲人文化实在肤浅，实在自愧不如。这种民族自卑感一方面促使满洲贵族拼命学习汉文化，另一方面又使满洲贵族深恐汉人看不起他们，因此要想统治汉人最好的办法就是使汉人习异族风俗，以人格侮辱的方式使汉族精神萎缩，使汉人丧失自尊、自信，打掉汉人骨子里的民族优越感。
清建立后全国因服饰，发式而被杀的汉人不下几百万，当时在中国的一位西方传教士看到这些情景写到：“全世界像汉族这样因服饰，发式而遭屠杀的民族绝无仅有。”
怎样看待“胡服骑射”与“剃发易服”？
汉族应当接受外族先进的东西——但是在保留汉族的基本典章的前提下。所谓“中道”是也！——拒绝，那是故步自封；但失掉自己，那是背弃祖先！胡服，包括唐的胡服，都是在保留汉家传统衣冠的前提下，进行的。
胡式服装，只是作为方便劳作的职业服装，和某个特定时期特定区域的流行风尚。而作为国家典礼的祭祀、朝见、礼宾——则一律是使用标准的传统汉服。汉服一直是庄重、礼仪制度的代表；胡服，只是时尚、实用主义的流行。
胡服骑射——是指华服体系中的官方制服改革,主要是指军服改进的例子。也是汉族人灵活运用、包容外来有用文化的典型；
剃发易服——是愚昧、野蛮的统治者造成的文化灾难，是中华文明史上的污垢，也是汉族人的奇耻大辱，被奴役的标志。
凤凰涅磐，浴火重生。
【现实意义】
一、汉服作为华夏民族礼服的意义：
民族服饰与一般的服饰不同，它不仅仅是一件御寒裹体的衣服，不仅仅是追求美丽的装饰，华夏服饰是华夏文化的重要载体之一。华夏服饰的复兴，是华夏文化复兴的一个重要内容。从国际上来看，作为各国文化象征而存在的民族服饰，已不单单是一件能够蔽体保暖的外套，更加承担了传播本国本民族优秀文化的重任。因此，国服的确立有利于我们对华夏文化的认同，有利于在国际上展示华夏文化的风采，当然有利于华夏文化的复兴。
二、汉服的基本特征与基本款式：
汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领等为其有益补充；汉服的基本款式大约有九类，在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与西服大不相同，与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，足以体现华夏民族的特色；因为是一个体系，可以演绎出多种款式，所以，足以满足大家的个人爱好。这是其他服饰所无法比拟的。
三、汉服作为汉族代表性服饰的意义：
华夏民族由 56个民族共同构成，各民族之间应该是平等的、互相尊重的关系，华夏民族的服饰是由各民族的服饰共同构成的大体系。但是，毋庸置疑， 在56个民族之中，汉族的人数占绝大多数，据2005年全国人口普查结果的数字来看，汉族在大陆占92%，在台湾占98%，在香港占95%，在澳门占97%；即使是在世界上，汉族也是人口最多的民族，而且遍布世界各地。因此，在56民族中，汉族不能没有自己的代表性服饰。
四、民族代表性服饰与个人服饰的关系：
复兴汉服不是复古而是回归华夏服饰的正道，这是华夏民族的集体性选择问题，是汉族的集体性选择问题。所以，当一个人代表的是华夏民族的时候，应该身穿华夏礼服；代表56民族之一的某个民族的时候，应该身穿本民族的代表性服饰。但是，任何人在平时都可以自己选择所喜欢的服饰类型。
五、汉服不能称为“古装”。
当我们把华夏文化称为古代文化的时候，是因为我们心中已经宣告了华夏文化的终结，宣告他已经退出生活舞台；当我们把汉服称为古装的时候，是因为我们心中已经给汉服画了一个句号，甚至已经将汉服当成了僵尸。华夏民族因为有华夏文化和华夏服饰礼仪而独具个性风采，华夏民族是一个生生不息的民族，所以，汉服在华夏民族的过去、现在和未来之中是一条重要纽带。
六、汉服与唐装、旗袍、马褂应该是什么关系？
今天人们看到的“唐装”，并不是真正唐朝的服装，而是借唐朝的名义而结合清朝服饰而“创新”出来的仿古服饰。女性的旗袍、男性的长衫和马褂，都是满族的民族服饰及其延续，而非汉族的民族服饰，也不是华夏民族悠久历史上一直传承的服饰。旗袍、长衫、马褂作为满族的服饰，当然有其合理性，但是，就像满族同胞不会穿藏族、蒙古族或者其他民族的服饰一样，作为汉族也没有理由去穿满族的服饰。
七、深衣、汉服是否对我们今天的生活不适应？
深衣是我们民族的礼服，而不是工作服装，不能从实用的角度来看待。汉服有几百种款式，但是，有些人在赞叹汉服之美的同时，又在慨叹汉服不适合我们今天快节奏的生活条件，因此而对复兴汉服持怀疑或否定态度。其实，这里存在着三个认识误区：首先是把汉服与礼服等同起来了，似乎汉服就必须是宽袖长裙；其次是把汉服的样式简单化了，却不知汉服可以有多种样式；其三是低估了我们今天复兴汉服的变通与创造。我们的祖先的智商不比我们低，我们今天制作汉服也不是墨守成规。
八、汉服与韩服、和服是什么关系？
和服主要模仿汉服中的深衣，至今日本仍将和服称“吴服”，意思就是指从中国吴地传来的衣服。但经过漫长的历史时期，已经发展出自己的民族特色，比如：女式和服背后的大腰带比汉服更宽大；和服的线条都是直线形的，袖子也是方方直直的，汉服不仅袖子是圆形，整个线条，尤其是衣服的摆，还有袄，裳都是上窄下宽线条；总之确切地说，是和服起源于汉服，但后期的发展，已经明显不是汉服了。韩服与日本和服有所不同，它所模仿的是汉服中的襦裙，但也有变化，即朝鲜服装的裙子束得特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。
九、汉服与天气炎热的问题。
2008北京奥运会期间正值8月，天气炎热，如果要推广“交领右衽，宽衣大袖”的汉服，如何适应气候？当时，如果能穿西服，就没有理由不能穿汉服；除非当时连西服也不穿。华夏民族数千年都可以穿汉服过夏天，我们当然也可以。短袖衫与汉服的理念不同：短袖衫以裸露避暑，汉服以宽大而遮蔽避暑，且走动起来汉服习习生风。汉服中衣以纯棉面料做成，吸汗；汉服可以选择面料透气性强的。宽大的深衣、汉服遮蔽日光直接照射，所以，比裸露着还应该更凉爽，且不伤害皮肤；衣服并非那么紧得贴在身上，中衣与汉服外衣之间空隙较大，就像暖壶胆中的中空一样起降温作用。以阿拉伯长袍为例，盛夏，沙特阿拉伯浩瀚的沙漠地带温度高达40至50摄氏度，可当地居民穿着宽大的阿拉伯长袍在热浪灼人的沙漠上行走却显得气定神闲，若无其事。沙特阿拉伯的服装设计研究专家认为，阿拉伯长袍的设计对创造长袍内舒适的微小气候起着很好的调节作用。

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『贰』 有哪些厂家可以做工作服

题目问的是厂家。

第一名：安邦

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『叁』 中国传统服饰的来历和特色

一、来历

民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。

约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐形成。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化。

冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装、旗袍、马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。

二、特色

中国传统服饰设计抽象、更鲜明、更具标识性夸张、更强烈，也更具有自由度。

民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。

民族服装形象的设计提炼应该更抽象、更鲜明、更具标识性。在设计过程中，设计师思维模式应为浪漫性能动的构思方式，具有敏锐的形象感知能力。

民族服装的审美特征较其他戏剧形式对更夸张、更强烈，也更具有自由度。在造型和色彩上，抽象与夸张是其最鲜明的特征。

民族服装的造型较其他戏剧形式对适应演员动作的要求更严格，对演员在大幅度动态的要求更高，表现在材料上也具有更大的空间。

(3)华夏制服设计网扩展阅读：

传统服装汉服有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。

上衣下裳制，相传起于传说中的黄帝时代，《易·系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”这一传说可以在甘肃出土的彩陶文化的陶绘中，得到印证。这可以说是中国最早的衣裳制度的基本形式。

上衣下裳的服制，据《释名·释衣服》载：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形状多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响很大。

衣裳连属制，古称深衣，始创于周代。《礼记·深衣》注称：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。”深衣同当代的连衣裙结构类似，上衣下裳在腰处缝合为一体，领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边。

深衣这一形制，影响于后世服饰，汉代命妇以它为礼服，古代的袍衫也都采用这种衣裳连属的形式。

『肆』 美国电影里的中国

刚刚出了一个新的美国片《乒乓特派员》，冲着是一部和中国国球有关的喜剧片，我从头到尾看了一遍。当电影结束时，我差不多把能吐的都吐了，太烂了，无聊之极，烂的我都没有活下去的勇气了。

尽管有恶搞的成分，但里面描述中国的地方让我觉得俗不可耐，导演完全是瞎拍，把中国的国球乒乓球都糟蹋了。仔细的思考了一下，发现在很多美国电影中都有这种现象，这些导演跟商量好了似的，一起有意无意的侮辱中国。我整理了一下，把这些导演善用的手段汇集汇集，大家看看对不对：

一、电影中经常找一些长相怪异的人，说是中国人。有的人是把脑袋剃个半秃，后面留一条不长不短的小辫，装清朝人。有的体态肥壮，留个八字胡和山羊胡，后面留一条小小的辫子，估计是在学蒙古人。《蝙蝠侠前传:侠影之谜》中，主角在中国蹲监狱，条件之恶劣不说，里面的狱警跟苏联人似的，穿个大风衣，有些囚犯找主角麻烦，一脸横肉，跟我形容的伪蒙古人一模一样。这么做完全是妖魔化中国人。

二、要是有女的，都是那种特别丑的，一个个都跟妓女似的，浓妆艳抹，一张大肥脸挂满了YD。例子太多了，基本每一部都有。

三、关于场景，凡是有中国的镜头，不是胡乱编造，就是专门挑一些穷乡僻壤，让人感觉中国又脏又乱。当初看《古墓丽影2》，里面有一段在上海打斗的剧情，导演发挥了其强大的YY想象力，自己搭了一个居民区的场景，跟贫民窟似的，劳拉和一堆B社会分子就在这几栋堆着各种垃圾、残败不堪的破楼间上蹿下跳，打的不亦乐乎，我已经完全把这个电影当笑话看了。

四、凡是情节有中国的，肯定和犯罪有关，比如什么三合会啊、黑龙帮啊，ammo、viper、MY、contraband一样不少。还是《古墓丽影2》里，一帮B社会大张旗鼓的倒卖兵马俑，跟开市场似的。《007之明日帝国》里，中国的将军和英国的新闻大亨勾结在一起，想挑起战争。尽管不想提成龙老大哥，但这也是个标准的例子，《尖峰时刻》系列都和中国的B社会脱不了干系，因为这也是老外导演的。好像中国全国上下都在搞B社会。

五、只要有机会就埋汰一下中国。《逃出克隆岛》中，一群医生打不开一个培养皿，一个人就说到:中国产的破锁。《阿甘正传》中，阿甘从中国打完乒乓球回来，接受电视台采访，记者问中国怎么样，阿甘说中国很穷，中国人什么都没有云云（详细记不住了，大概是这样）。

六、老外还经常把中国人和日本人搞错，经常看电影里面的中国人穿着一身和服，他娘的不知道我们是世仇啊，白痴导演。

七、美国人用心很险恶，常常在一些不起眼的地方搞小动作。在李连杰出演的一部电影，好像是《致命罗密欧》中，pol.ice让其表露身份，李连杰掏出一个证件，镜头一个特写，上面写的好像是“台湾国家安全局”。而且在一些电影中，开什么国际会议，台湾也作为一个国家出席。这些做法完全实在混淆视听，变相支持台独。

八、常常侮辱中国武术，电影里出现一些会武术的常常是群怪胎，《荒野大镖客》里，飞车party里有个流氓是中国人，剃个秃头，光个膀子，打架之前还像个疯子似的乱叫唤，纯粹是埋汰李小龙。而且有时先把中国武术描绘的很厉害，然后瞬间被某个美国式的英雄给平了。举个例子，《飙风战警》里，一个贼丑的反派和威尔史密斯对阵，先踢了一趟腿，然后说：这是一个中国人教我的。史密斯上去一铁锹就把他给打倒了，很多人看到这儿笑了，但这就上了导演的当了，他的目的就是让人留下一个中国武术只是声张虚势的印象，时间长了，别人也就不再尊重中国武术了。

我暂时就想到这些了，平时看电影多注意注意就知道我说的不假了。

美国电影是其文化战略的一部分，这些问题反应了美国人对中国的巨大误解和敌意，我们看他们的电影要小心，不要被他们的思想所误导。

我们是中国人，我们有五千年的文明历史，有我们自己的文化和生活方式，不要被美国电影中描绘的西方化的生活方式所吸引，他们只是一个建国不过二百年的年轻国家，很多地方都有其弊端，这些很少在电影中反应出来。

同时希望我们自己国家的电影能争争气，打到国际舞台，摆正外国人对我们中国的印象。

『伍』 冬奥会各个国家的服装是中国设计的吗

冬奥会各个国家的服装造型是由中国设计的。中国国家队冬奥会出场的造型服装是由北京服装学院尤珈教授团队设计，中国红加上冰雪白的大衣款式，很能体现咱们中国春节的喜庆感，同时又贴合冰雪的主题，领奖服则由国货品牌安踏赞助，依旧是简介大方，红白相配。

北京服装学院

北京服装学院是一所历史积淀深厚、办学特色鲜明的时尚高校。学校前身是1959年2月创建的北京纺织工学院，1961年7月更名为北京化学纤维工学院，是由原纺织工业部建设的，以化学纤维高等教育为主的重点院校。1987年2月，顺应时代发展需要改扩建为北京服装学院，是我国第一所公办服装高校。

学校秉承与美同行的校训，围绕服装服饰，以设计学为龙头，逐步形成了以艺为主，服装引领，艺工融合的办学特色，在服装服饰文化，服装服饰传承与创新设计，服装新材料和高性能服装，产品与数字化媒体设计等领域的理论研究及应用形成了独特优势。

设有服装艺术与工程学院，服饰艺术与工程学院，材料设计与工程学院，艺术设计学院，时尚传播学院，商学院，美术学院，语言文化学院，专业设置覆盖纺织服装全产业链，在服装服饰领域的学科和专业建设水平国内领先。

『陆』 校服裤子里面有一层白网 是干什么的

校服裤子里的白网的作用是：

1、吸收汗啧

2、防静电作用

最好不要拆下来，因为拆了就会有静电，吸收汗渍的作用也会大大削弱，进而裤子就会吸附在腿上，这时候就需要你去拽裤子，特别不舒服。

(6)华夏制服设计网扩展阅读：

校服的发展历史：

自从辛亥革命以来，校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进，承载着我们每个人少年时代几乎全部的欢笑和泪水，在我们记忆里熠熠生辉。

从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现

辛亥革命虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大阖地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。

三十年代：旗袍在校园内得宠

三十年代出现的旗袍款校服，逐渐代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍最为流行的十年。

四十年代：延续了三十年代的服装风格

五十年代：比较随意，缺乏特定校服

在建国之初，全国人民自动穿起蓝色、灰色的干部服、列宁装、棉大衣。长衫马褂至此基本退出历史舞台。58年以前，风气还是比较宽松的，大学女生还会穿着彩色呢子大衣，杨沫的《青春之歌》讲的就是这段时期的事。

六十年代、七十年代：旧军装：接二连三的“运动”抹煞了锦绣河山的绚丽色彩，稍微鲜艳、新颖的衣服都受到了压制，看看这时期的学生吧，草绿色的旧军装就是他们最主要的色彩。（但这可不算校服，这段时期“校服”这个词从我们国家消失了）

八十年代：校服重新出现

改革开放后，我国的服饰终于迎来了百花齐放的春天，在80年代后期， “校服”这个字眼，也逐渐重回我们的视线。一开始比较散乱，校服不是每个学校都有，有校服也是一个学校一个样，没什么统一的要求。

九十年代及二十一世纪初：运动校服一统天下

此时中国大陆的校服普遍以运动服为主，颜色主要有蓝，红，绿，白等，面料以涤盖棉，金光绒等为主。这在培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感上起到了主要作用。国家教育部在1993年就下发文件，要求加强中小学生着装工作。

二十一世纪：制服式校服

随着生活水平的提高，笼统的运动校服已经满足不了学生及家长们的要求，越来越多的韩版，制服式的校服出现在人们的视野。

制服能一定程度上传播社会礼仪文化，培养孩子的社会规范性。美观、舒适、安全是制服的主要表征，制服设计中加入一定的时尚元素，既不失制服的规范，又能凸显孩子的青春活力，培养孩子的审美能力。

『柒』 工作服哪里可以定做，想做一套比较好一点的，求推荐个地方

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3、选材精良：选用一级坯布，全工艺制作，不起球，不退色，确保工作服发挥其基本防护功能；

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『捌』 制服的五方面

从五个方面认识制服一、经典工作服范例这里按不同部位介绍了标准的职业着装，希望对上班族们有所帮助：
1、最适合办公时间穿着的制服依次是:裙套装、西裤或裙子配以上衣、西装配短外套。
2、办公室中不宜穿色彩过艳的制服，最好的制服是：
灰、中等蓝色、深蓝、骆驼黄、黑、铁灰、深褐、灰褐、深黄、深红、褐、白。
3、裤袜：除了肤色或近肤色、浅咖啡色之外，其他的颜色均不恰当
。
4、鞋：低跟（一寸半左右）、包头、中性或深色调的色彩。
5、化妆：淡妆为主，口红不能免。
6、发型：长度最好不要过肩，短得露耳也是不妥的。应以自然波浪，或直发为主。
7、首饰：点缀性的一、二件，小巧简单为主。
色彩
二、工作服色彩的选择制服色彩的选择的大原则尽量选择中性色。
尽量从下列的色系中选择你的制服：
例：海军蓝、中度灰色、暗红、骆驼色、红褐色、黑色、米色、棕色、深灰褐色、深粟色、奶油色、橄榄色、浊色系列等。
尽量避免俗艳地颜色，不要选择俗丽的，引人注意的色彩。
某些色彩如：红、蓝、浓绿虽然显眼，却还不至于不恰当，而香蕉黄或鲜橙色用作西装套裙看上去缺少职业性。
分发程序
三、工作服的发放当你的企业员工达到一定数量时，制服分发的工作将为得繁锁而易于出错。
你应该清楚，制服安全准确的发放到每个员工手上，这也是供用商应该做的工作。你在选择供应商时就应该了解制服是否每一件都标明码数、部门、姓名。
一个专业的制服供应商是绝不会忽略掉每一个细节工作的。
分发的基本程序如下：
1、对于实施量体裁衣和套号模式定货的，可以要求供应商负责分发，既可以省却货物交接的错误，也可以利用供货商的专业分发能力，还可以省去你的大部分时间，而且由供货商来承担责任。
2、对于非要自己进行分发的，要向供货企业索要产品《装箱单》，并与各部门定货情况进行对照，检查是否有误，否则，要与供货商联系。
3、当面与供货商开箱抽验，同时确保与供货商的货物交接准确，并办好有关交接手续。
4、编制《领货表》，确保每一个领货人领货签字确认和不得领用别人的产品。
5、发生错误时，与供货商共同解决。
6、也可以要求供货商与底下的部门直接联系，以减轻你的分发负担。
组织量身
四、如何组织套码量身
套码量身是一种方便快捷而且出错率很底的量身方法，一般是由定货企业自己组织，也可以申请供货企业提供帮助。
套码工作服的程序一般如下：
1、清点好标准样衣（又称标样、号衣），确定号型、数量，确保无误。
2、起草《套号须知》（主要作用是告诉被测量者如何选择制服），也可以由供货企业起草。
3、制作《套号表》（用于填写最终的尺寸数据，上面有被测量者姓名、性别、部门、号型等信息），此表也可以由供货企业提供。
4、制定套号顺序。主要依据部门、科室顺序安排套号工作，主要目的是节省时间，尽可能给供货企业留出生产时间来。
5、汇总统计人只数量。
6、对特体安排量体。
使用说明
五．工作服的使用说明
1、号型：是标示制服的一些基本尺寸即制服的大小的标识。
号——指人体的身高，以厘米为单位表示，是设计和选购制服长短的依据。
型——指人体的胸围或腰围，以厘米为单位表示，是设计和选购制服肥瘦的依据。上装指胸围，下装指腰围。
体型——是以人体的胸围与腰围的差数为依据来划分体型，并将体型分为四类。分别为Y、A、B 、C 型Y：表示胸围与腰围的差数为19㎝~24㎝之间A：表示胸围与腰围的差数为14㎝~18㎝之间B：表示胸围与腰围的差数为9㎝~13㎝之间C：表示胸围与腰围的差数为4㎝~8㎝之间号型系列：以各体型中间体为中心，向两边依次递增或递减。身高以5㎝分档组成系列，胸围以4㎝分档组成系列，腰围以4㎝分档组成系列，腰围以4㎝、2㎝、分档组成系列。
工作服基本号型系列如下：
XSSMLXL
上衣型号150/76A155/80A160/84A165/88A170/92A
裙/裤号型 150/58A155/62A160/66A165/70A170/74A2
洗涤说明：
1、说明能否水洗，水洗方法（手洗或机洗）和温度、洗涤剂（碱性、中性、酸性）的选择，并说明脱水方法（甩干和拧干）。水洗指将衣物坟置于水容器中洗涤，包括下列操作：浸渍、予洗，常规洗涤（通常要加热，施加机械作用，添加洗涤剂）和冲洗。脱水，即在水洗过程中或结束时进行的甩干和拧干。水洗可以用机器也可以用手工进行。
2、氯漂：在水洗之前，水洗过程中或水洗之后，在水溶液中使用氯漂白剂以提高洁白度及去污渍。
3、熨烫；使作适当的工具和设备，在纺织品或制服上进行熨烫，以恢复其形态和外观。
4、干洗：使用有机溶剂洗涤制服，包括必要的去除污渍、冲洗、脱水、干燥。
5、水洗后干燥：在水洗后，将制服上残留的水分予以去除。不宜甩干或拧的，可直接滴干。
6、洗涤使用说明的表示符号如后图所附（当符号用“X”覆盖在以下符号中的任一个上面时，则表示不可以进行此图形符号所示的动作）。
常见面料
主要面料
常见职业装面料：
华达呢：
是精纺呢绒的重要品种之一。一般是二上二下中斜纹组织，斜纹角度呈 60度左右。另有单面、双面及缎背之分。
成分：100%涤 克重：280-400g/m 门幅：150cm
主要性能特点：呢面光洁平整，不起毛，纹路清晰挺直，纱线条干均匀，手感滑糯，丰满活络，身骨弹性好，结实耐磨。光泽自然柔和，无极光，显得较为庄重。
哔叽：
哔叽是精纺呢绒的传统品种。一般为二上二下双面斜纹织物。经密略大于 纬密，斜纹角度在45度左右，斜面纹路明显，纹道较粗，多数为匹染，以藏青色最为普遍。按成份可分为仿毛哔叽、含毛哔叽和全毛哔叽。
（1）仿毛哔叽
成分：100%涤 克重：225~300g/m 门幅：150cm
主要性能特点：色光柔和，手感丰厚，身骨弹性好，坚牢耐穿
（2）含毛哔叽
成分：65%毛35%涤 克重：225~300g/m 门幅：150cm
主要性能特点：色光柔和，手感丰厚，身骨弹性好，坚牢耐穿
（3）全毛哔叽
成分：100%毛 克重：225~300g/m 门幅：150cm
主要性能特点：色光柔和，手感丰厚，身骨弹性好，坚牢耐穿
花呢：
花呢是精纺呢绒中品种花色最多、组织最丰富的产品。利用各种精梳的彩色纱线、花色捻线、嵌线做经纬纱，并运用平纹、斜纹、变斜或经二重等组织的变化和组合，能使呢面呈现各种条、格、小提花及颜色隐条效应。如按其重量可分薄型、中厚型、厚型花呢三种：
（1）薄型花呢
成分：100%涤纶 克重：280g/m 门幅：150cm
主要性能特点：常用平纹组织织造。手感滑糯又轻薄，弹性身骨好，花型美观大方，颜色艳而不俗，气质高雅。
（2）中厚花呢
成分：100%涤纶 克重：285~434g/m 门幅：150cm
主要性能特点：有光面和毛面之分。特点是呢面光泽自然柔和，色泽丰富，鲜艳纯正，手感光滑丰厚，身骨活络有弹性。适于制作西装、套装。
（3）厚花呢
成分：100%涤纶 克重：434g/m 门幅：150cm
主要性能特点：有素色厚花呢，也有混色厚花呢等。特点是质地结实丰厚，身骨弹性好，呢面清晰，适于制作秋、冬季各种长短大衣等。
凡立丁：
又名平纹呢，是精纺呢绒中质地较轻薄的品种之一。其平纹组织有素色、条格及隐条格之分。
成分：65%涤纶短纤 35%粘纤 克重：180~350g/m 门幅：150cm
主要性能特点：呢面经直纬平，色泽鲜艳匀净，光泽自然柔和，手感滑、挺、爽，
活络富有弹性，具有抗皱性，纱线条干均匀，透气性能好，悬垂
性好，穿着舒适，适于制作各类夏季套装等。
贡丝绵、驼丝绵：
是理想的高档职业装面料，贡丝绵一上一下斜纹组织，驼丝绵二上一下驼纹组织，纱支高。
成分：65%涤纶短纤 35%粘纤 克重：250~350g/m 门幅：150cm
风格特点：呢面光洁细腻，手感滑挺，光泽自然柔和，结构紧密无毛羽。
精纺毛织品还包括：派力司、哈呋呢、马裤呢、麦尔登、法兰绒、大衣呢、女式呢等。
顺锦呢
成分：100%涤纶长丝、克重：300g/m、幅宽：150cm
组织结构：2/1单面小斜纹
主要性能特点：纹路平整、清晰细腻、质地丰满、手感舒适、悬垂及挺括性极佳、
抗皱、透气、不起毛球、不扒丝、不变形等。适合做多种行业中、高档职业制服或时装。
维宝呢
成分：80%涤、20%棉、克重：300-350g/m、幅宽：150cm
组织结构：2/1单面小斜纹组织
主要性能特点：质地饱满织纹平整、细腻清晰悦目、手感柔软、穿着舒适、耐磨、
不起毛球、不变形、垂性好，较好的吸湿透气性能，具有一定的
抗静电功能。适合制作学校校服、职业套装、工程服。
爽滑呢（小斜纹）
成分：100%细旦涤纶纤维、克重：260g/m、幅宽：150cm
组织结构：2/2双面小斜纹
主要性能特点：具有真丝般纯净柔和的光泽，简约细致的纹理、滑糯冰爽的质感
以及优异的悬垂性。适合于中高档男女春夏装、职业装、时装。
超丝呢
成分：55%改性涤纶长丝、45%差别化涤纶长丝、克重：300g/m、幅宽：150cm
主要性能特点：具有毛料般的外观风格、比毛料更易洗涤、存放、抗皱、垂而挺括、色泽度好。适合男女职业装、套装、西服、时装
雪米呢
成分：100%涤纶长丝、克重：280g/m、幅宽：150cm
组织结构：1/1平纹组织。
主要性能特点：织纹紧密、均匀、布面平整光洁、花纹立体感强、具有抗皱、不起毛球、不变形、垂而挺等优点。适合多种职业制服和中高档时装。
防尘防静电稠
成分：98.8%涤纶纤维、1.2%导电纤维、克重：180g/m、幅宽：150cm。
组织结构：2/1斜纹组织。
主要性能特点：本产品是采用德国进口导电纤维、具有极优的导电性能、耐水洗能力。适合做电子工业、食品、医药工业、化妆品、生物工程等。
甲巴甸
成分：65%涤纶，35%粘纤、克重：320-330g/m、幅宽：150cm。
结构：2/1单面斜纹组织。
主要性能特点：具有色泽鲜艳、光泽自然柔和、毛感好、垂性好、不起毛球、抗皱性好。适合商场企业、团体、学校酒店制服。
高密度细纹呢系列
成分：100专纺涤纶纤维、门幅：150cm
织物结构：采用专纺涤纶强捻,3/2斜纹
主要性能特点：布面织纹清晰细致,手感舒适、垂感性强、不起皱、不起球、不扒丝、颜色艳丽
凉爽呢系列
成分：采用100DTY/TOY强捻、门幅：150cm
织物结构：强捻1/1平纹
门幅：150cm
主要性能特点：凉爽、透气性能好,虽薄但有悬垂、而不宜起皱,起毛。
抗静电布系列
成分：175D复合丝×抗静电特殊材料、门幅：150cm
织物结构：175D强捻复合丝1/3斜纹
主要性能特点：织物含有抗静电特殊材料织造而成 ,该产品不同于其它静电布,它具有不起皱,不起球等功能。适用于特种行业的工作服,制服,军服、手套等
罗尔呢系列
成分：100%专纺弹力涤纶纤维、门幅：150cm
织物结构：网络1/1平纹
门幅：150cm
主要性能特点：织物紧密、均匀、布面平整
舒特呢
成分：采用涤纶长丝和涤棉股线交织，含棉20%，斜纹组织、 克重：260-275g/m门幅：150cm
主要性能特点：纹棉平整，织纹清晰，手感柔软，舒适，有较好的吸湿透气性能，
有一定的抗静电功能穿着舒适。适合制作校服套装，女式职业套装、贴身上衣、衬衫。
CVC牛津纺
成分：70%棉，30%涤 克重：200g/m 门幅：144cm
主要性能特点：具有吸湿性良好，透气性强，耐磨等特点。
卡丹黄
成分：100%涤纶强捻 克重：400-420g/m
主要性能特点：具有良好的悬垂性，不起球，抗皱，色彩艳丽，手感细腻。适合做酒店，学校，商场，企业单位制服。
巴迪呢
成分： 100%中长涤粘织物 克重：340-360g/m 门幅：150cm
主要性能特点：织物强力高，弹性好，尺寸稳定，挺括，毛感强，手感丰满，光泽柔和。适合中层管理人员制服。
制服呢
成分：100%涤纶网络丝 克重：300-320g/m 门幅：150cm
主要性能特点：光洁平整，纹路清晰，饱满，弹性好，悬垂性好，光泽自然柔和色泽鲜艳。适合服务员、杂工、保安、学校制服等。
多宝丝
成分：100%特殊涤长丝 门幅：150cm
主要性能特点：布面轻微起绉，类似麻类织物。抗皱抗缩，易洗快干，耐磨。适合衬衫，女装等。
大（小）米兰呢
成分：100%涤纶长丝 克重：280g/m 门幅：150cm
主要性能特点：利用异丹尼异收缩素材，呈现崇高、立体的干爽感，及表面浮白效果，穿着舒适，挺括。适合于做多种行业中、高档制服。
欧纺呢
成分：100%涤纶强捻 克重：350g/m 门幅：150cm
主要性能特点：高密度、纹细、抗皱、透气、不起球、不扒丝、不变形、悬垂性好等优点，穿着柔软、滑爽、舒适。适合做多种行业，高档春夏制服。
阿巴甸
成分：100%涤纶长丝 克重：480g/m 门幅：150cm
主要性能特点：涤纶强捻，高密度、纹细、抗皱、透气、不起球、不扒丝、不变形、悬垂性好等优点，穿着柔软、滑爽、舒适。适合做多种行业，高档春夏制服。
含棉工装呢
成分：65%涤 35%棉 克重：360-380g/m 门幅：150cm
主要性能特点：织物纹路清晰，结实耐磨，抗皱，洗湿性好，透气，手感柔和，是纱卡、涤卡的换代产品。适合工矿企业职业装。
最佳职业装面料的克重、纱支及成份：
夏装克重：180~250克
冬装克重：250~380克
纱支粗细：70'S-120'S（纱支越高，面料越细腻）
含毛量：45%以上,90%以下
制服搭配与色彩选择
制服是指一群相同团体的人所穿着的服装，用以辨识从事各个职业或不同团体的成员，像学生、军队、医师、护士和警察等职业的人经常穿着制服。有些职业的制服是全世界统一样式，例如飞机驾驶员的制服及海军制服等。有一些地方的学校，例如亚洲的一些国家，会要求学生穿着校服上学。下面介绍制服搭配应注意的几个问题：
1、最适合办公时间穿着的服装依次是:裙套装、西裤或裙子配以上衣、西装配短外套。
2、办公室中不宜穿色彩过艳的服装，最好的服装是：
灰、中等蓝色、深蓝、骆驼黄、黑、铁灰、深褐、灰褐、深黄、深红、褐、白。
3、裤袜：除了肤色或近肤色、浅咖啡色之外，其他的颜色均不恰当
。
4、鞋：低跟（一寸半左右）、包头、中性或深色调的色彩。
5、化妆：淡妆为主，口红不能免。
6、发型：长度最好不要过肩，短得露耳也是不妥的。应以自然波浪，或直发为主。
7、首饰：点缀性的一、二件，小巧简单为主。
制服色彩的选择制服色彩的选择的大原则尽量选择中性色。例：海军蓝、中度灰色、暗红、骆驼色、红褐色、黑色、米色、棕色、深灰褐色、深粟色、奶油色、橄榄色、浊色系列等。尽量避免俗艳地颜色，不要选择俗丽的，引人注意的色彩。某些色彩如：红、蓝、浓绿虽然显眼，却还不至于不恰当，而香蕉黄或鲜橙色用作西装套裙看上去缺少职业性。
制服工作服面料变化史
广州以法莲服装有限公司作为一家有十年以上丰富经验的工作服生产厂家，亲眼目睹了这十年中人们对工作服在观念上的巨大变化。过去大家心目中的工作服，就是劳防服、劳保服的代名词，颜色单调，面料更是乏善可陈。
如今，工作服作为企业形象识别系统的一部分，所承载的意义已超越了其本身，无论从外观还是功能上都得到了提升。颜色丰富，面料多样，充分体现了企业的个性化特征。
夏季工作服从面料上划分可分为：涤棉工作服、水洗布工作服、平纹布工作服、线绢工作服、全棉夫绸工作服、牛津纺工作服、细斜纹工作服等，有些透气性好，有些外观挺刮，各具特色，各取所需。
秋冬季工作服可分为： 环卫工作服、美容工作服、厨师工作服、餐厅工作服、防辐射工作服、行政制服，劳保工作服等。
另外，有些行业如汽车、电子、半导体等，需要抗静电，可选择一些防静电面料。
具备素质
在一九九八年第一届中国职业装发展战略研讨会上，一批来自全国纺织大学和服装院校的专家学者大声疾呼：“没有一流的制服设计艺术和水平，就难得有中国制服业的健康发展！” 的确，我国的制服设计在很大范围内仍在由时装设计师来承担，但由于制服行业分类众多，涉及到服装以外的诸多因素和制约条件，所以，制服的设计具有极强的专业性和特殊性，很多时装的设计或许能适应某一局部的制服设计，但多数时候显得力不从心，难以设计出堪称上乘之作的优秀制服，这就从整体上限制住了中国制服业的发展。
优秀的制服设计首先要具备高度谐调统一的微观思维和宏观思维。服装设计的对象是人，制服当然也不例外，它要美化个体的人，表现出其风采与气质；而另一方面，制服要面对的又是一个团体，设计师必须能准确地预测到若干的个体在叠加、融合之后，是否能够表达出整个团体的精神和理念。只有个体美，没有整体美的制服是零乱的；而只有整体美，没有个体美的制服则未免浅薄。
两方面的有机统一才能产生出色的制服，制服设计师一定要是能驾御这项技巧的专家。优秀的制服设计，还必须准确把握客户的企业营销策略和业务特征，符合其服务对象的需求、爱好等等。比如为一家地处文化古城的酒店设计制服，就要能正确地考虑到酒店的营销对象主要是对中国古老文化感兴趣的人，包括很多国外游客，那么在制服的风格上就应充分体现传统华夏文化的精髓，这样才能与周边大环境融为一体，与客人的兴致不谋而合，从而为企业带来良好的口碑以及经济效益。
反之，如果不具备敏感的经营眼光，赶时髦地设计出西洋格调的制服，将使客人感到格格不入，没有特色，对经营的影响可想而知。
优秀的制服设计, 还应以广博的见闻和丰富的生活体验为基础。因为现代制服的特征是艺术性与实用性的统一，为企业进行制服设计时必须熟知设计对象的作业要求、环境特征、工作体会等等，不能单纯考虑美观，否则将会对穿着者的工作带来不便甚至造成安全隐患。
例如一个很少整理家务的设计师，将无法体会到客房服务员经常弯腰、下蹲、大幅度活动双臂时的身体感受，从而在设计此类制服时也往往会忽略了增加关节部位的宽松性与灵活性，形成“中看不中用”的不良后果。再者，如果不熟知民族风俗，不通晓国际惯例，在设计制服尤其是涉外饭店制服时也许就会贻笑大方，甚至失之礼仪了。 此外，制服设计还要涉及服装卫生学、气象学、心理学乃至企业管理学等等各类相关学科。
总之，制服设计是一门边缘性综合科学，并且随着新兴行业的增加，社会分工的细化，企业营销理念不断向更深层次发展，对制服设计的要求还会进一步提高。作为专业制服设计公司或部门，必须具备高素质、多元化的人才结构，全方位地替客户着想，才能创造出真正符合企业需要、得到社会认同的现代化制服。才能跟随上世界制服潮流的脚步，这也正是中国制服行业的希望所在。
装束区别
制服是企业为企业形象把员工着装统一起来定制的服装，职业装属于制服中的一种，是为工作需求，结合职业特点选择色调定做的工作服，统一着装逐渐为各企业单位所重视。
职业装依据行业特点大致可以分为四大类：职业服装、职业制服、工装和防护服，是融标志性、时尚性、实用性及科学性于一体的，具有行业特点和职业特征，能够体现团队精神和服饰文化的标识性的服装。
伴随着社会经济的快速发展，中国纺织服装行业的逐步壮大，职业装产业的发展也呈现出一片欣欣向荣的景象。
职业服装主要是指现今称之“白领”和部分政府部门的着装，既谓之“服装”，顾名思义，其设计偏向于时尚化和个性化，穿着人员规范、整洁、美观、统一，通过将企业优秀文化统一的、有组织的、标准化的系统传播，能充分展示企业或部门形象，代表一种文化，形成内外的认同感，增加内部凝聚力，从而使企业或部门具有更强的竞争力和公信度。
职业服装一般在服装质地与制作工艺、穿着对象与搭配上有较高要求，表现为造型简约流畅、修身大方，但不强调职业装的特殊功能要求。
职业制服为大众最为熟知的职业装，应用范围非常广。包括：商业性；执法行政与安全；公用事业与非赢利性。
对于职业制服，首先应强调的是标志性与统一性，其次是功能性。标志性与统一性体现在行业要求上，不同的行业需要有与众不同、能鲜明体现行业特征的制服，比如税务、海关等，具有鲜明标志性的制服，首先能带给公众和谐的美感，既能增加其权威感，又能体现亲合力。
功能性则主要体现在工种需要和穿着者感受上。合理的职业装设计与材料运用，不仅能起到防护作用，提高安全性，更能使穿着者感觉舒适，从而提高工作效率。
工装运用的范围非常广泛，其重点应考虑功能性、安全性，辅以实用性和标志性。工装的适用范围一般包括一线生产工人和户外作业人员等，其对工作着装的功能性要求非常高。如在野外作业的石油工人，其工装不仅要适应在沙漠环境中的视觉突出性，还要具有防油污、防水、防寒、防尘、防火和防化学侵蚀等特殊功效。
防护服其实是基于工装改进而来的一种适用特殊要求的服装，其在具有一般工装的功能基础上，特别强调其防护作用，这主要是基于特殊工作环境的安全需要。除服装外，还包括鞋靴、帽盔及各种外挂功能设备等，上面提到的“医用手套”严格讲就属于防护服一类。
总体来说，职业装作为服装产业中的重要一支，越来越受到社会的重视，其在行业上的应用也越来越广泛，这是社会竞争和人们生活审美意识的提高，是自我宣扬的一种表示，代表一种无声的语言

『玖』 冬季校服裤里面的那层白网是干什么用的可以剪了吗

冬季校服裤里面的那层白网的作用

一、防水

冬季比较寒冷，如果校服不慎打湿，冬季校服裤里面的那层白网，可以有效隔开外层与内层的空间，使水不至于一下子就渗透到肌肤层衣服，起到保暖、隔湿的作用。

二、防汗

如果在运动等时候，大量出汗，冬季校服裤里面的那层白网可以使汗水不至于将校服粘在身体皮肤上，冬季校服裤里面的那层白网可以起到隔水、间隔的作用，使衣服与皮肤之间形成小气候的隔绝层，使穿着更加舒适、干爽。

三、防静电

冬季穿衣服时，外衣内一般都有毛衣、毛裤、秋衣、秋裤等内衣。内衣与外衣之间，静电或湿水等容易粘在一起，既不舒适、又不美观。而冬季校服裤里面的那层白网可以有效减少静电，使内衣外衣不粘连，使校服更美观、舒适。

冬季校服裤里面的那层白网，既然是专门的服装设计师考虑周全才加上的，如果剪除，裤子会粘在腿上，时时需要拽裤子，特别不舒服、也不雅观。所以最好留下，不要剪除。

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建国以来校服的演变

1、五十年代：比较随意，缺乏特定校服

在建国之初，全国人民自动穿起蓝色、灰色的干部服、列宁装、棉大衣。1958年以前，风气宽松，大学女生还会穿着彩色呢子大衣，王蒙的《青春》就是写的那段时间。

2、六十年代、七十年代：旧军装

随当时国家的主要情况，草绿色的旧军装成为校园最主要的色彩。

3、八十年代：校服重新出现

改革开放后， “校服”这个字眼，逐渐重回校园。一开始比较散乱，校服不是每个学校都有，有校服也是一个学校一个样，没什么统一的要求。

4、九十年代及二十一世纪初：运动校服一统天下

此时中国大陆的校服普遍以运动服为主，颜色主要有蓝，红，绿，白等，面料以涤盖棉，金光绒等为主。这在培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感上起到了主要作用。国家教育部在1993年就下发文件，要求加强中小学生着装工作。

5、二十一世纪：制服式校服

随着生活水平的提高，笼统的运动校服已经满足不了学生及家长们的要求，越来越多的韩版，制服式的校服出现在人们的视野。

制服能一定程度上传播社会礼仪文化，培养孩子的社会规范性。美观、舒适、安全是制服的主要表征，制服设计中加入一定的时尚元素，既不失制服的规范，又能凸显孩子的青春活力，培养孩子的审美能力。

『拾』 庆祖国六十华诞作文

祖国60周年华诞作文
2009年，祖国大地终于迎来了她的60周年华诞。回首风风雨雨的这60年，中国共产党带领中国人民，以自强不息的进取精神和独立自主的创新精神，凭着中华民族勤劳、勇敢、智慧、坚忍不拔的优秀品质，缔造了21世纪震惊亚洲甚至整个世界的传奇。

60年前，中国还只是个战后的贫困国家，经济落后，百废待兴，国际地位也受到了威胁。自强不息的中华民族不甘忍受祖国如此落后的局面，团结一致，勇往直前，立志实现中华民族的伟大复兴。在一次次的发展浪潮中，凭着对祖国的热爱和对未来发展的美好愿景，中华民族用血汗谱写出一篇篇华美的文章，涌现出一批批可歌可泣的感人事迹。铁人王进喜、人民的好公仆焦裕禄……他们前仆后继，用自己的身躯为祖国铺垫出一条通向光明、通向崛起的康庄大道，用自己的生命为祖国创造出最美丽的神话。

正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师、中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路。第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人的心中。在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策，寻求最适合中国发展的道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前。于是，中国这片广袤的土地上发生着翻天覆地的变化。楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋；柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进：30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光！改革的春风不仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心！在中华民族的共同努力下，中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步地走向世界。

“风雨同舟，一路同行。”自强不息的中华儿女，在机遇面前，携手一起编织梦幻般的七色彩虹，为祖国未来的发展勾勒出绚丽的蓝图，为祖国的国际形象描画出最美丽的点缀；在灾难面前，众志成城共同跨越难关，手挽手肩并肩一起战胜困难。

“百年奥运，圆梦中华。”随着祖国的崛起，中华民族终于圆了自己的百年奥运梦。这场全世界人民的盛世，让所有中华儿女为之沸腾，为之疯狂，为之骄傲，为之奋斗。在北京，随处可以见到穿着海蓝色制服在人群中穿梭的志愿者，随处可以见到在烈日下依然耐心为游客指路解答的志愿者，随处可以见到臂别“Volunteer”热情为外国友人提供服务的居民……在中国，每一个人都是奥运会志愿者，每一个人都盛情接待来自国外的客人，每一个人都向全世界展示着中国独特的风景线，每一个人都诠释着中国的魅力！

光辉，我们一起创造；困难，我们一同跨越。“汶川之殇，牵动我心。”5月12日14点28分，这是中国人永远都抹不去的记忆。发生在四川省汶川县的8级地震，摧毁了他们的家园，夺去了同胞们的生命，但是却没有夺走中华儿女的信念，没有夺走中华儿女重建家园的勇气与信心。在地震发生后，来自祖国大地四面八方的救援物资和深切祝福就源源不断地汇集于此，而在救援现场，一个个生还奇迹谱写着生命的赞歌：在爱的路上，我们并不孤独，同胞们与我们同在。

如今的中国，如同巨人一般，屹立在世界的东方。作为中华儿女，我们理应为祖国母亲注入源源不断的新鲜活力；作为当代大学生、未来社会主义事业的接班人，我们身兼使命，牢记重任，谨记“为中华崛起而读书”的教诲，努力学习科学文化知识，为祖国、为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量！

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