旧时光制服是洋垃圾

1. 新蕾STORY101上的一篇文。《对面》女主叫流年，男主叫傅斯年。求全文。或者后面故事的大体情节

1楼

《对面》
流年推着行李，再一次绕着这幢破旧的小洋楼走了一圈。
阳光直直地射到地面上，洋楼孤零零地影子和流年同样纤细的影子交叠在一起，仿佛永远认定了自己的主人，这一草一楼一树一影都为她守着，也为他守着。
流年转过身去把手举高，眯着眼睛隔着手缝看着二楼的窗户。
这房子，从6年前再早到15年前都是永远不变的高大，地基深厚，执着地伫立在荒凉的土地上。与其他的高地宽窄不一的集中平房故意被冷落一样，远离了镇子的中心。
一枚褪了色的仿金锁紧紧地缠住了门鼻，暗绿色劣迹斑斑的青苔布满了整个阳台。几扇窗户全部破碎，蜘蛛网纠结在所有掉了漆的墙皮。周围的一圈院子也早已荒废，长期无人打理，杂草丛生。
风一吹，玻璃断裂的声音吱呦呦地连带着杂草一齐向她袭来。
流年怔怔地落下泪来。整整7年，傅斯年，我们的家已然摧毁。这断壁残痕是否预兆着你我十几年的感情如同过期的白纸，一页页被撕烂。
一回到济南的家中，电话就嘈杂地响起来。
流年不耐烦地接过电话，板板正正地说：“沈流年目前不在家，请自留口迅。”
玉在那边大叫了起来：“流年是我！我无心和你玩鬼捉迷藏的游戏，限你30分钟速速到朝山街香咖阁。
流年继续控制声调说：“留言录制完毕，再见。”
玉又抬高一个八度：“我知道你已回济南，30分钟，记好30分钟。说完迅速扣掉了电话。
流年恍忽地踹了一下脚边的箱子，用力地把话筒扔到话机上。滴滴滴的断线声音不屈不挠地彻底扰乱了她的思绪。
她把电话线扯掉，斜斜地靠着窗户边上点了一根烟。早上凄凉的洋楼再一次闪现在她面前，无论怎样强有力的固执意念都已化成了无力挽回的手势。
她垂头，以手掩面。依然遮不住7年大雪封门的毁灭和伤害。
15年前，7岁的沈流年举家迁往乘荶镇。
80年代初期父亲的单位不景气，与母亲两人天天从早吵到晚，锅碗瓢盘一样一样地摔。在这种穷小的家庭里，争吵后的败局已经成了不可收拾的局面。
小小的流年赤着脚直直地站在墙角处。
父母两人满脸错愕地看着流年。
母亲突然疯了一样地把流年推倒，她一下子摔在全是玻璃碎渣的地上，声嘶力竭地对着父亲喊：“你看，就是那眼神，这孩子为什么无时无刻地用那种凄然的眼神盯着我？无论怎么打怎么骂都不出声，一声不吭！她恨透了我，快，让她走，让她走！”
父亲急忙抱起满身是血的流年往医院跑去。流年在父亲怀里回过头去看母亲，她正用手拼命抓着地上的玻璃碎片大声哭叫。
来不及等到流年的伤势好转，父亲就办好了离职手续，急忙带她离开了济南，把母亲一个人留在了城郊山上的精神病医院。
5年后他们接到通知，沈母在医院的厕所里撞墙自杀。
流年偷偷地看了盖着医院邮印，放在大信封里的照片和简短的信。
照片上大量的血迹喷溅在厕所白砖瓦的墙上，顺着墙皮走势缓缓地流下，暗红色的血块大块大块地沾在她漆黑成缕的头发上，左手手指死命地抠住墙拐角。医生用了很大地力气一只一只地掰开她的手指，她的眼睛费劲地睁大，睁大，那样大。
没有人告诉流年，她的眼睛生得和她母亲一样乌黑铭感。
后来，没有多久的后来，流年就认识了傅斯年。镇子里唯一一个不冷落不嘲笑她的小孩，只比流年大两岁。
9岁的傅斯年家境完美。父母恩爱有余，祖父母依然健在，三世同堂住在镇子最高的洋楼里，成为所有人羡慕的对象。
流年和父亲住在一间很脏乱的双人宿舍里，父亲则在附近工厂里做文员。那时候流年就懂得人情冷暖，被人冷眼看待的滋味，更加痛恨贫穷痛恨苦难。
她无比羡慕傅斯年。
命运让她与傅斯年混在一起，两个孩子常常并肩坐在天台上一言不语，一个看天一个用脚搭拉着地上的青苔。
葡萄架上的星光百般流转，沉默的傅斯年知晓了流年的全部童年，那些只有黑白记忆的惨痛时光。她似乎一长大就立刻到达了疼痛的边缘，自此生长的节奏迟缓了下来。但好像只有傅斯年，拉着流年的手，艰难地成长。
记忆如钻石般发光，傅斯年的父母开明有礼。不但不嫌弃流年杂乱的家庭背景，反而感激她让自己自闭的儿子看上去不再寡言。
他们双手紧握，却从未互相表白心意。彼此明了，对视的时候两双眼睛都充满了亮晶晶的小欢喜。
天色暗沉，流年回到家，见到父亲坐在客厅。父亲伸出手来抚摸她细软的头发，微叹了声：“沈流年，沈流年，字字命苦，注定孤寂终生。”
纵然流年还小，并不知晓父亲话里的含意。但她懂得，父亲眼里的那种悲哀，深刻地刺进她的心。流年不知道，这是母亲固执，要为她取的名字。
流年。流年终于长到16岁。
一切都朝美好的趋势发展。但是，年少单薄的天真美好，怎会预知灾难？
那日晚上，冬日暮色隆重，镇子东南角上香拜佛的小寺庙冲天大火，火势出奇地强劲，熊熊地燃烧着。
傅斯年突然挣脱了流年的手往火里跑，镇子里几个强健的小伙子拦住了傅斯年，披着湿毛毯进去救人了。
流年拼命抓住了傅斯年的胳膊，他双腿一软跪倒地上。几年后流年还记得那天的烈火和傅斯年滴在她手背上的眼泪，滚烫地灼伤了那一小块皮肤。
进去救火的人只出来了一半，其他的人，连同傅斯年的父母祖父母，都葬身在这场原因不明的火灾里。
傅斯年清楚地记得那天下午父母准备了香火，出了门，要为他求升学运。
终于劝说他回到了学校，去完成父母最后许下的愿望。
流年每天下了刻都到傅斯年家里去做饭。有时父亲值晚班，她就偷偷跑到傅斯年那里与他一起睡 ……

后面傅斯年去外面上学一直没来信，其实死了。为了一个戒指。
有个很优秀的男生喜欢她``
但是流年老说自己手上有个戒指``
还有斯年的父母并不是真的喜欢流年``
他们家失火也是流年发的````

2. 《你好，旧时光》的经典语句

1，喜怒形于色是需要资本的。

2，世界上有种不可理喻的动物叫做大人。

3，婚姻是爱情的坟墓，爱情是童话的末路。

4，抓住不放，有时候是重情义，有时候不过是重自己的情义。

5，每当误会消除冰释前嫌的时候，故事就距离结尾不远了。

6，传闻是一个有分量的人的评价和一群三八的复述。

拓展资料：

作者介绍：八月长安:昵称二熊，哈尔滨长大，北京读书，现居上海。

内容介绍：余周周与妈妈相依为命。上小学的第一天，余周周因为一次跌倒结识了一个叫林杨的男孩。在林杨的帮助下，她度过了初期对学校的不适，两人也成为了好朋友。然而因为一些流言，林杨却被父母要求远离余周周。对于林杨的疏远，余周周学会了假装不在乎。初中，余周周逃离了林杨和曾经的同学，逐渐放开手脚如鱼得水，最终如愿考上省重点振华高中。与林杨在振华的重逢，不知道是悲是喜。因为林杨巧合的一个电话，余周周的命运再次被改变。林杨的愧疚、急于弥补以及说不清的喜欢，都让余周周不知如何应对。而对大哥哥陈桉的关怀，重点高中内部因为保送名额的激烈竞争、好朋友米乔的去世。余周周一直用一颗阳光善良、积极进取的心，面对身边的变故，快速成长。高中毕业，曲终人散，青春不朽。

3. 你好旧时光大结局是什么

十年后，奔奔从米乔离开的这件事中振作起来和他的兄弟们开了一家店；辛锐和徐志强在一起了；蒋川和凌翔茜结婚了；楚天阔和他上司的女儿在一起了；陈桉原谅了他父亲，找了一个女朋友去国外了；余周周和林杨在一起了。

最后两集介绍了每个人十年后的生活，旧时光往复冲刷着每一个人，但他们始终是他们。

(3)旧时光制服是洋垃圾扩展阅读：

剧情简介

在余周周（李兰迪饰）漫长孤寂的童年里，因为爱幻想的“超能力”，让与妈妈相依为命的她从来不感觉孤单。上小学的第一天，余周周因为一次跌倒结识了一个叫林杨（张新成饰）的男孩。在林杨的帮助下，她度过了初期对学校的不适，两人也成为了好朋友。然而因为一些流言，林杨却被父母要求远离余周周。对于林杨的疏远，余周周学会了假装不在乎。

初中，余周周逃离了林杨和曾经的同学，逐渐放开手脚如鱼得水，最终如愿考上省重点振华高中。与林杨在振华的重逢，不知道是悲是喜。

因为林杨巧合的一个电话，余周周的命运再次被改变。林杨的愧疚、急于弥补以及说不清的喜欢，都让余周周不知如何应对。而对大哥哥陈桉（曹恩齐饰）的关怀，重点高中内部因为保送名额的激烈竞争、好朋友米乔（李牵饰）的去世，余周周一直用一颗阳光善良、积极进取的心，面对身边的变故，快速成长。高中毕业，曲终人散，青春不朽。

网络-你好，旧时光

4. 烦请各位介绍几篇雪莱的诗，比较不错的啊，先谢啦

雪莱(Percy Bysshe Shelley)诗选

雪莱（1792-1822），主要作品有《为诗辩护》、《麦布女王》、《伊斯兰的起义》、《解放了的普罗米休斯》和《钦契》等。

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“那时刻永远逝去了，孩子！”

1

那时刻永远逝去了，孩子！
它已沉没，僵涸，永不回头！
我们望着往昔，
不禁感到惊悸：
希望底阴魂正凄苍、悲泣；
是你和我，把它哄骗致死，
在生之幽暗的河流。

2

我们望着的那川流已经
滚滚而去，从此不再折回；
但我们却立于
一片荒凉的境地，
象是墓碑在标志已死的
希望和恐惧：呵，生之黎明
已使它们飞逝、隐退。

1817年

查良铮 译

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往昔

1

你可会忘记那快乐的时刻，
被我们在爱之亭榭下埋没？
对着那冰冷的尸体，我们铺了
不是青苔，而是叶子和鲜花。
呵，鲜花是失去的快乐，
叶子是希望，还依然留贮。

2

你可忘了那逝去的？它可有
一些幽灵，会出来替它复仇！
它有记忆，会把心变为坟墓，
还有悔恨，溜进精神底浓雾
会对你阴沉地低声说：
快乐一旦消失，就是痛苦。

1818年

查良铮 译

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“别揭开这画帷”

别揭开这画帷：呵，人们就管这
叫作生活，虽然它画的没有真象；
它只是以随便涂抹的彩色
仿制我们意愿的事物——而希望
和恐惧，双生的宿命，在后面藏躲，
给幽深的穴中不断编织着幻相。
曾有一个人，我知道，把它揭开过——
他想找到什么寄托他的爱情，
但却找不到。而世间也没有任何
真实的物象，能略略使他心动。
于是他飘泊在冷漠的人群中，
成为暗影中的光，是一点明斑
落上阴郁的景色，也是个精灵
追求真理，却象“传道者”①一样兴叹。

1818年

①《旧约·传道书》载：柯希列（或传道者）说：“凡事都是虚空。”

查良铮 译

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爱底哲学

泉水总是向河水汇流，
河水又汇入海中，
天宇的轻风永远融有
一种甜蜜的感情；
世上哪有什么孤零零？
万物由于自然律
都必融汇于一种精神。
何以你我却独异？

你看高山在吻着碧空，
波浪也相互拥抱；
谁曾见花儿彼此不容：
姊妹把弟兄轻蔑？
阳光紧紧地拥抱大地，
月光在吻着海波：
但这些接吻又有何益，
要是你不肯吻我？

1819年

查良铮 译

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哀歌

哦，世界！哦，时间！哦，生命！
我登上你们的最后一层，
不禁为我曾立足的地方颤抖；
你们几时能再光华鼎盛？
噢，永不再有，——永不再有！

从白天和黑夜的胸怀
一种喜悦已飞往天外；
初春、盛夏和严冬给我的心头
堆满了悲哀，但是那欢快，
噢，永不再有，——永不再有！

1821年

查良铮 译

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无常

我们象遮蔽午夜之月的云彩；
它一刻不停地奔跑，闪耀，颤栗，
向黑暗放出灿烂的光辉！——但很快
夜幕合拢了，它就永远隐去；

又象被忘却的琴，不调和的弦
每次拨弄都发出不同的音响，
在那纤弱的乐器上，每次重弹，
情调和音节都不会和前次一样。

我们睡下：一场梦能毒戕安息；
我们起来：游思又会玷污白天；
我们感觉，思索，想象，笑或哭泣，
无论抱住悲伤，或者摔脱忧烦：

终归是一样！——因为呵，在这世间，
无论是喜悦或悲伤都会溜走：
我们的明日从不再象昨天，
唉，除了“无常”，一切都不肯停留。

1814年

查良铮 译

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奥西曼德斯

我遇见一个来自古国的旅客，
他说：有两只断落的巨大石腿
站在沙漠中……附近还半埋着
一块破碎的石雕的脸；他那绉眉，
那瘪唇，那威严中的轻蔑和冷漠，
在表明雕刻家很懂得那迄今
还留在这岩石上的情欲和愿望，
虽然早死了刻绘的手，原型的心；
在那石座上，还有这样的铭记：
“我是奥西曼德斯，众王之王。
强悍者呵，谁能和我的业绩相比！”
这就是一切了，再也没有其他。
在这巨大的荒墟四周，无边无际，
只见一片荒凉而寂寥的平沙。

1817年

译注：奥西曼德斯，古埃及王，据称其墓在底比斯的拉米西陵中。

查良铮 译

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西风颂

1

哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！
你无形，但枯死的落叶被你横扫，
有如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避：

黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨，
呵，重染疫疠的一群：西风呵，是你
以车驾把有翼的种子催送到

黑暗的冬床上，它们就躺在那里，
像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱，
直等到春天，你碧空的姊妹吹起

她的喇叭，在沉睡的大地上响遍，
（唤出嫩芽，象羊群一样，觅食空中）
将色和香充满了山峰和平原。

不羁的精灵呵，你无处不远行；
破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！

2

没入你的急流，当高空一片混乱，
流云象大地的枯叶一样被撕扯
脱离天空和海洋的纠缠的枝干。

成为雨和电的使者：它们飘落
在你的磅礴之气的蔚蓝的波面，
有如狂女的飘扬的头发在闪烁，

从天穹的最遥远而模糊的边沿
直抵九霄的中天，到处都在摇曳
欲来雷雨的卷发，对濒死的一年

你唱出了葬歌，而这密集的黑夜
将成为它广大墓陵的一座圆顶，
里面正有你的万钧之力的凝结；

那是你的浑然之气，从它会迸涌
黑色的雨，冰雹和火焰：哦，你听！

3

是你，你将蓝色的地中海唤醒，
而它曾经昏睡了一整个夏天，
被澄澈水流的回旋催眠入梦，

就在巴亚海湾的一个浮石岛边，
它梦见了古老的宫殿和楼阁
在水天辉映的波影里抖颤，

而且都生满青苔、开满花朵，
那芬芳真迷人欲醉！呵，为了给你
让一条路，大西洋的汹涌的浪波

把自己向两边劈开，而深在渊底
那海洋中的花草和泥污的森林
虽然枝叶扶疏，却没有精力；

听到你的声音，它们已吓得发青：
一边颤栗，一边自动萎缩：哦，你听！

4

哎，假如我是一片枯叶被你浮起，
假如我是能和你飞跑的云雾，
是一个波浪，和你的威力同喘息，

假如我分有你的脉搏，仅仅不如
你那么自由，哦，无法约束的生命！
假如我能像在少年时，凌风而舞

便成了你的伴侣，悠游天空
（因为呵，那时候，要想追你上云霄，
似乎并非梦幻），我就不致像如今

这样焦躁地要和你争相祈祷。
哦，举起我吧，当我是水波、树叶、浮云！
我跌在生活底荆棘上，我流血了！

这被岁月的重轭所制服的生命
原是和你一样：骄傲、轻捷而不驯。

5

把我当作你的竖琴吧，有如树林：
尽管我的叶落了，那有什么关系！
你巨大的合奏所振起的音乐

将染有树林和我的深邃的秋意：
虽忧伤而甜蜜。呵，但愿你给予我
狂暴的精神！奋勇者呵，让我们合一！

请把我枯死的思想向世界吹落，
让它像枯叶一样促成新的生命！
哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，

就把我的话语，像是灰烬和火星
从还未熄灭的炉火向人间播散！
让预言的喇叭通过我的嘴唇

把昏睡的大地唤醒吧！要是冬天
已经来了，西风呵，春日怎能遥远？

1819年

查良铮 译

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给云雀

祝你长生，欢快的精灵！
谁说你是只飞禽？
你从天庭，或它的近处，
倾泻你整个的心，
无须琢磨，便发出丰盛的乐音。

你从大地一跃而起，
往上飞翔又飞翔，
有如一团火云，在蓝天
平展着你的翅膀，
你不歇地边唱边飞，边飞边唱。

下沉的夕阳放出了
金色电闪的光明，
就在那明亮的云间
你浮游而又飞行，
象不具形的欢乐，刚刚开始途程。

那淡紫色的黄昏
与你的翱翔溶合，
好似在白日的天空中，
一颗明星沉没，
你虽不见，我却能听到你的欢乐：

清晰，锐利，有如那晨星
射出了银辉千条，
虽然在清彻的晨曦中
它那明光逐渐缩小，
直缩到看不见，却还能依稀感到。

整个大地和天空
都和你的歌共鸣，
有如在皎洁的夜晚，
从一片孤独的云，
月亮流出光华，光华溢满了天空。

我们不知道你是什么；
什么和你最相象？
从彩虹的云间滴雨，
那雨滴固然明亮，
但怎及得由你遗下的一片音响？

好象是一个诗人居于
思想底明光中，
他昂首而歌，使人世
由冷漠而至感动，
感于他所唱的希望、忧惧和赞颂；

好象是名门的少女
在高楼中独坐，
为了舒发缠绵的心情，
便在幽寂的一刻
以甜蜜的乐音充满她的绣阁；

好象是金色的萤火虫，
在凝露的山谷里，
到处流散它轻盈的光
在花丛，在草地，
而花草却把它掩遮，毫不感激；

好象一朵玫瑰幽蔽在
它自己的绿叶里，
阵阵的暖风前来凌犯，
而终于，它的香气
以过多的甜味使偷香者昏迷：

无论是春日的急雨
向闪亮的草洒落，
或是雨敲得花儿苏醒，
凡是可以称得
鲜明而欢愉的乐音，怎及得你的歌？

鸟也好，精灵也好，说吧：
什么是你的思绪？
我不曾听过对爱情
或对酒的赞誉，
迸出象你这样神圣的一串狂喜。

无论是凯旋的歌声
还是婚礼的合唱，
要是比起你的歌，就如
一切空洞的夸张，
呵，那里总感到有什么不如所望。

是什么事物构成你的
快乐之歌的源泉？
什么田野、波浪或山峰？
什么天空或平原？
是对同辈的爱？还是对痛苦无感？

有你这种清新的欢快
谁还会感到怠倦？
苦闷的阴影从不曾
挨近你的跟前；
你在爱，但不知爱情能毁于饱满。

无论是安睡，或是清醒，
对死亡这件事情
你定然比人想象得
更为真实而深沉，
不然，你的歌怎能流得如此晶莹？

我们总是前瞻和后顾，
对不在的事物憧憬；
我们最真心的笑也洋溢着
某种痛苦，对于我们
最能倾诉衷情的才是最甜的歌声。

可是，假若我们摆脱了
憎恨、骄傲和恐惧；
假若我们生来原不会
流泪或者哭泣，
那我们又怎能感于你的欣喜？

呵，对于诗人，你的歌艺
胜过一切的谐音
所形成的格律，也胜过
书本所给的教训，
你是那么富有，你藐视大地的生灵！

只要把你熟知的欢欣
教一半与我歌唱，
从我的唇边就会流出
一种和谐的热狂，
那世人就将听我，象我听你一样。

1820年

查良铮 译

来源 诗人(www.cnpoet.com) 原文：http://www.cnpoet.com/waiguo/uk/shelley.htm

5. 那些回不去的年少时光·终场 这个结局好纠结啊， 还有没有其他的番外和结局啊

有的。

〖番外〗【桐华】《那些回不去的年少时光》未发表的番外：

宋鹏第一次见许小波是在大哥的生日宴会上。

那天，来了很多人，走到哪里都是谄媚讨好的嘴脸，他很不耐烦，索性仗着年纪小，戴上耳机，坐在电视前打魂斗罗，不管谁来了，他都当没看见。

一个人坐到了旁边的沙发上，看着他打游戏，坐了很久，都没有离开。
游戏间歇时，他抬头看了一眼，很清爽安静的一个少年，令人觉得很舒服，他点点电视，“会玩吗？”

对方点点头。

“那我们对打几盘。”

对方没说话，坐到他身旁，拿起了操作手柄。

刚一上手，他就知道碰上游戏高手了，一口气打了一个小时，他一盘没赢，他火了，扔掉操控手柄，“我是宋鹏，宋杰的弟弟。”

对方说：我猜到了。

“猜到了，你还不故意输几盘？”

“我故意输给你，你会高兴吗？”

对方摊摊手，笑看着他，明明年纪也不算很大，可偏偏有一种很沉稳的感觉。

他的火气烟消云散，“你叫什么名字？”

“许小波。”

“你看着不像生意人。”

“我不是，我还在读书。”

“技校？”

“不是，高中。”

“哪个学校？”

“一中。”

他生了兴趣，上上下下打量了一番许小波，“不错啊！我也想上一中。”

“我成绩挺好，全班前二十名。”这是他最得意的事情，鬼混和学习两不误。

许小波笑着说：“真不错，只要中考前再冲刺一下，考上一中很有希望。”

一个留着五五分头的男子在门口探了下头，“小波，李哥找你，说要介绍你给宋老板认识，快点过来！”

小波向宋鹏眨了眨眼睛，笑着去了。

6. 这片作文怎么结尾呢求帮忙 十年后的自己：你好。当看到这封信的时候，时光已经飞逝流转了十年。我不知

亲爱的十年后的我
哎~这时代，有电子邮件有QQ有微博有iphone，我不相信我忽然开始老掉牙写信！
Hi，十年后的我，你还活着吗？丧死在世界末日还是交通意外，还是得癌症去世？还是其他种种原因而导致死亡，并且化成骨灰埋丧在土地里？
还活着？那实在太好了，你过得怎么样？你那向往憧憬的生活实现了没？你老公对你很棒吧！孩子可爱不？噢！你才二十七岁，还在坚持晚婚晚生让自己潇洒活几年吧！你身边的朋友换了不少吧？QQ里的好友上涨了很多吧！
教室的工作实现了吗？经过了十年，生活发生了好多变化，十年后的你是不是每天早上七点起床，八点开着法拉利的轿车前往上班的地方，然后周末有懒洋洋得睡觉，中午起床吃早饭，那房间里的装饰是不是很可爱有很温馨？衣柜是不是有很多漂亮的衣服？你那两个小馒头长大了没有啊？十年了，肯定大了不少！
还记得十年前的我吗？记得以前的理想和目标吗？都没有随着岁月而流逝，也许十年后的我变了，理想也随着身边的坏境变了，但不管如何，十年后的我，在努力些，再坚持些，给自己一份满意的答卷，给爸爸妈妈一份慷慨的回报，给爱人一份温暖的归宿，给孩子一份完美的家。
好了，写到这儿了，此刻的你，在看一分从遥远的过去发来的一份信吧！不忙的话，在老掉牙一次给十年后的自己写一封信吧！
祝你好运！
十年前的自己

XX年XX月XX日

7. 景颇族的详细材料，生活习性啊，建筑特色啊，服饰啊

景颇族，是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。

一、生活习性：

1、景颇族是一个以农业为生计的民族，粮食作物以水稻、旱谷、玉米、小麦、粟米为主，经济作物有甘蔗、油菜、八角、草果、香茅草等。

2、景颇族社会中并存着两种类型的信仰，一种是秉承传统的超自然信仰，另一种是外来的基督教和天主教信仰。

3、景颇族主食以大米为主，竹筒饭、鸡肉稀饭是景颇人喜爱的特色主食。

菜肴以辣著称，品种除园地中种植的瓜、豆、芋头、青白菜之外，从山林中采集的野菜、野果也是餐桌上的家常菜。

烹饪方式包括舂、烧、烤、煮、蒸、拌、揉等几种类型，其中，舂菜是景颇族菜肴中最具特色的一种，味道鲜美独特，景颇人常说：“舂筒不响，吃饭不香”。

(7)旧时光制服是洋垃圾扩展阅读：

1、语言

景颇族有自己的语言和文字。

景颇族语属汉藏语系藏缅语族，由于5个支系分别使用5种不同的语言，因此支系语言在语支的归属方面存在差异。景颇支系使用的景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支，载瓦支系使用的载瓦语、勒期支系使用的勒期语、浪峨支系使用的浪峨语和波拉支系语言属于汉藏语系藏缅语族缅语支。

景颇族文字有景颇文和载瓦文两种，两种文字都是以拉丁字母为基础的拼音文字。中华人民共和国建立后，语言工作者在原景颇文的基础上，对一些声韵母拼法进行了改革。载瓦文创制于1957年，是语言工作者为满足载瓦支系的需要而创制的文字。

2、文学

景颇族的民间文学有史诗、神话、传说、民间故事、歌谣、谚语、情歌、叙事长诗等种类。

宗教祭司“洞萨”所念经词，也是一种宗教文学。它们是景颇族历史文化的综合体现，既反映了景颇族的历史和现实，也反映了景颇人的宇宙观、生活的态度、思想、感情和愿望。

创世纪诗史《目脑斋瓦》是景颇族民间口头文学作品中的优秀代表，全诗长万余行，内容涉及天地的形成、鬼神的世界、人类的出现、景颇民族的起源、人间的生活、爱情和痛苦等，汇总了景颇族对宇宙、民族历史的认知，对生活的态度、思想、情感和愿望等多方面的知识。

3、艺术

（1）音乐

景颇族在长期的生产生活中创造了丰富多彩的民间音乐，各支系民歌种类繁多，主要有“月鲁”（舂米调）、“志”（山歌）、“斋瓦”（历史歌）、“脑石幼嗯先”（催眠曲）、“木占”（风俗歌）、“恩准”（情歌）等。

景颇族民歌歌唱的内容十分广泛，其中有对民族历史的叙述，古代传说故事，也有对现实生活的赞美和节日丰收的欢庆，还有对爱情的执着追求。音乐形态丰富多彩，除单声部民歌外，还有多声部民歌 。

（2）舞蹈

景颇族的舞蹈多为集体舞，形式多为环舞、巡回舞、曲折行进，内容反映生产、生活、战争、祭祀等活动，主要分为欢庆性、祭祀性和娱乐性三种，包括“纵歌”、“布滚歌”、“龙洞歌”、“整歌”、“金再再”、“向姆赫”等。

其中，纵歌包括多种舞蹈形式，排列成阵，舞步有序，节奏鲜明，表现了群舞的高度水平。使用的乐器主要有木鼓、象脚鼓、芒锣、竹制管乐器“比客”、“吐良”、“勒绒”等 。

（3）工艺

在景颇族的艺术中，编织具有鲜明的民族特征，编织工具十分简单，但却能编织出300多种绚丽美观的图案。

绘画大多与原始宗教相结合，多系单线回纹图案和单线直纹图案。

8. 纳兰性德回忆起昔日的岁月

1、长相思_山一程

山一程，水一程，
身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
【按】这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。
这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。
【榆关】即今山海关
【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。
【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。
【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
【聒】声音嘈杂，使人厌烦。
【故园】故乡
【此声】指风雪交加的声音。
解释：
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。）
2、点绛唇·黄花城早望

五夜②光寒，照来积雪平于栈③。西风何限，自起披衣看。
时此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁④。
【注释】
①黄花城：在今北京怀柔县境内。纳兰扈驾东巡，此为必经之地。又，一说在山西省山阴县北，即五台山的附近。
②五夜：即五更。古代将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五段，故称。南朝梁陆佐公《新刻漏铭》：“六日无辨，五夜不分。”注引《汉旧仪》：“五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。”
③栈：栈道。于绝险之地架木而成的道路。
④平沙雁：广漠沙原上之大雁。
【赏析】
这首词描绘了黄花城雪后将晓的景象，与《烷溪沙·姜女庙》等或为同时之作。词全用白描，但朴质中饶含韵致，清奇中极见情味。黄花城奇异的景观，作者无聊赖的心绪跃然纸上。
3、浣溪沙_谁念西风独

谁念西风独自凉, 萧萧黄叶闭疏窗, 沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
4、浣溪沙·红桥怀古

无恙年年汴水②流。一声水调③短亭秋。旧时明月照扬州。
曾是长堤牵锦缆④，绿杨清瘦至今愁。玉钩斜路近迷楼⑤。
【注释】
①红桥：吴绮《扬州鼓吹词序》:“红桥在城西北二里。崇祯间形家设以锁水口者，朱栏数丈，远通两岸。而荷香柳色。雕楹曲槛，鳞次环绕，绵亘十余里。春夏之交，繁弦急管，金勒画船，掩映出没于其间，诚一郡之丽观也。”又，王士祯《红桥游记》：“出镇淮门，循小秦淮而北，破岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园，亭榭溪塘，幽窈而明瑟，颇尽四时之美。拿小舟，循河西北行，林木尽处，有桥，宛然如垂虹下饮于涧，又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。游人登平山堂，率至法海寺舍舟而陆，径必出红桥下。桥四面皆人家荷塘，六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王、谢冶城之语，景、晏牛山之悲，今之视昔，亦有然耶？壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯矶诸子偶然漾舟，酒阑兴极，援笔成小词二章，诸子倚而和之。箨庵继成一章，予亦属和。暖乎！丝竹陶写，何必中年？山水清音，自成佳话。予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传千后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹，如予今日，未可知也。”王阮亭，王士祯(1634—1711)，字子真，一字阮亭，又号渔洋山人，山东新城人。少时多填词，有《衍波词》。主“神韵说”，并主盟诗坛多年。
②汴水：古河名，原河在今河南荥阳附近受黄河之水，流经开封，东至江苏徐州转入泗水。隋炀帝巡幸江都即由此道。今水已湮废，仅泗县尚有汴水断渠。
③水调：曲调名，传为隋场帝时，开汴渠成，遂作此。杜牧.《扬州》：“谁家唱水调，明月满扬州。”此曲为商调曲，唐曲凡十一叠。
④曾是句：长堤，指隋堤。隋炀帝大业元年，开通济渠，自西苑引谷水、洛水入黄河;自板渚引黄河入汴水，经泗水达邗沟，自山阳至扬子入长江。渠广四十步，旁筑御道，并植杨柳，后人谓之隋堤。白居易《隋堤柳》：“隋堤柳，岁久年深尽衰朽，风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴河口。大业年中炀天子，种柳成行夹流水，西自黄河东至淮，绿影一千三百里。”锦缆，唐颜师古《大业拾遗记》谓隋炀帝“至汴，帝御龙舟，萧妃乘凤舸，锦帆彩缆，穷极侈靡。……每舟择妙丽长白女子千人执雕板镂金揖，号为殿脚女。锦帆过处，香闻十里.”后以此典喻指帝王穷奢极侈，招致国破身亡。
⑤玉钩斜：隋代葬埋宫女的墓地。参见《青衫湿遍·悼亡》注③。一迷楼，楼名。故址在今扬州西北。隋炀帝时，浙人项升进新宫图。帝令依图起造于扬州，经年始成。回环四合，上下金碧，工巧弘丽，自古无有，费用金玉，努库为之一空。《古今诗话》云：“帝幸之，曰：‘使真仙游此，亦当自迷。’乃名迷楼。”
5、金菊对芙蓉·上元

金鸭消香②，银虬泻水，谁家夜笛飞声。正上林雪霁③，鸳鸯晶莹。鱼龙舞罢香车杳④，剩尊前、袖掩吴绫。狂游似梦，而今空记，密约烧灯⑤。
追念往事难凭。叹火树星桥⑥，回首飘零。但九逵烟月⑦，依旧笼明。楚天一带惊烽火⑧，问今宵、可照江城。小窗残酒，阑珊灯灺⑨，别自关情⑩。
【注释】
①上元：上元节。我国古代以农历正月十五日为祭日，祀太一之神，唐宋时期以当天为上元节，其夜晚称元宵，又称元夕。《梦梁录·元宵》云：上元之夜，京城扎灯山，豪门贵族也“装点亭台，悬挂玉珊，异巧华灯，珠帘低下，笙歌并作。”
②金鸭二句：金鸭，铸为鸭形之铜香炉。古人多用以薰香或取暖。此处指薰香。毛熙震《小重山》：“红罗帐，金鸭冷沉烟。”银蛇，银漏、虬箭。古代一种计时器，漏壶中有箭，水满而箭出，箭上有刻度，因以计时，又箭上刻有虬纹，故称。唐王勃《乾元殿颂序》：“蝉机撮化，铜浑将九圣齐悬：蛇箭司更，银漏与三辰合运。”
③上林雪霖：上林，上林苑，秦、汉时长安、洛阳等地之皇家宫苑，后泛指帝王之宫苑园囿。雪霁雪止而初晴。
④鱼龙二句：鱼龙舞，古杂戏。唐宋时京城于元宵节盛行此戏，亦称鱼龙杂戏，又称鱼龙百戏。梁元帝《纂要》云：“百戏起于秦汉，有鱼龙漫衍。……象人怪兽，舍利之戏”《汉书·西域传赞》：“作《巴俞》都卢、海中《砀极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古注：“漫衍者，即张衡《西京赋》所云‘巨兽百寻，是为漫延’者也。鱼龙者，为舍利之兽，先戏于庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃漱水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏于庭，炫耀日光。《西京赋》云：‘海鳞变而成龙’，即为此色也。”柳永《破阵乐》：“绕金堤，曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。”香车，谓女人所乘之车。吴绫：指产于余杭(今杭州)一带的丝织品。
⑤烧灯：即燃灯。古诗词中专指元宵之夜的灯火。晏几道《生查子》：“心情慵剪彩，时节近烧灯。”
⑥火树星桥：形容元宵日，灯事之景。
⑦九逵烟月：谓京城之通衢大道上，烟云缭绕，月色朦胧。九逵，京城之大道。笼明，指月色微明。
⑧楚天句：谓江南一带正有战事。楚天，本指楚地的天空，后泛指南方的天空。
⑨阑珊灯灺(xie}：指灯火将尽，烛光微弱。灺，同“拖”，烧残的灯灰。
⑩关情：动情。张先《江南柳》：“令古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情。”
【译文】
金鸭型的香炉飘香，计时用的银虬在不停地倾泄着流水（意即时间流逝），今夜是谁家的笛声飞泄而出？帝王之宫苑园囿中雪止而初晴，用鸳瓦砌成的井壁晶莹冰冷。鱼龙杂戏演出完毕后你（所思之人）所乘之车远去，只剩下樽前袖子掩住了（拭泪的）吴绫。看似痴狂的游玩如梦幻一般，而现在只记得与你秘密相约在元宵之夜的灯火下。
追忆怀念往事又苦于无所凭借。空是慨叹元宵日的灯事之景，回首自己内心只是飘零，情无所托。京城之通衢大道上，烟云缭绕，月色朦胧，灯笼所发出的光依旧明亮。而江南一带正有战事，而今晚那样的月色可否照在江城？小窗下酒降酌尽，灯火将尽，烛光微弱，这样的情景，（那样的往事）总是让人动情。
6、梦江南·昏鸦尽

昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
【注释】
1昏鸦：黄昏时分，昏暗不明的乌鸦群。
2.急雪二句：意思为柳絮好像飘飞的急雪，散落到香阁里，微微的晚风又轻轻地吹拂着胆瓶中的梅花。香阁，青年女子所居之内室。胆瓶，长颈大腹，形同悬胆之花瓶。
3心字：即心字香。明杨慎《词品.心字香》：“范石湖《骖鸾录》云：‘番禺人作心字香，用素馨茉莉半开者著净器中，以沉香薄劈层层相间，密封之，日一易，不待花蔫，花过香成。’所谓心字香者，以香末索篆成心字也。”宋蒋捷《一剪梅.舟过吴江》：“何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧。”
【释文】
黄昏的鸦群飞远了， 为什么还站在那里呆望？ 象急雪一样的柳絮飘落到香阁里，晚风轻轻地吹拂着花瓶里的梅花.，心字香已经烧成了灰烬.。
7、暮秋独游曲江·风絮飘残已化萍

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。
8、菩萨蛮·朔风吹散三更雪

朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月①。梦好莫催醒，由他好处行。
无端听画角②，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。
【注释】
①倩魂句：此言梦醒后犹眷恋着梦中的美好的时光。
倩魂，唐人小说《离魂记》谓：衡州张镒之女倩娘与镒之甥王宙相恋，后镒将女另配他人，俏娘因以成病。王宙被遣至蜀，夜半，倩娘之魂随至船上，同往。五年后，二人归家，房中卧病之倩娘出，与归之倩娘合一。此处借指梦中之人。桃花月，即桃月，农历二月桃花寥开，故二月为桃月之代称，此处代指美好的花间月下的时光。
②无端二句：意谓夜半无眠，耳畔传来声声画角，更令人惆怅难耐，遂觉枕边孤清凄冷，犹如枕在一片薄冰上。红冰薄，言红色的枕头好像是薄冰一般。

【赏析】
梦境与梦后之境形成强烈对比。梦中是与爱妻共度美好时光，而梦后则是塞上苦寒荒凉。如此对比便更突出了眷念妻子，怨恨别离的情怀。
9、清平乐·上元月蚀

瑶华②映阙，烘散蓂墀雪③。比拟寻常清景④别，第一团圆时节。
影蛾忽泛初弦⑤，分辉借与宫莲。七宝⑥修成合璧，重轮岁岁中天。
【注释】
①上元:即元宵。
②瑶华：美玉口晋葛洪《抱朴子·助学》:“故瑶华不琢，则耀夜之景不发。”此处借指入蚀之月仿佛是光彩照人的美玉一般。
③蓂墀雪：谓生长着瑞草的殿阶上，呈现出洁白一片的景象。蓂，一种瑞草。《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚。月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽：月小，则一荚焦而不落。名曰箕英，一曰蓂荚。”据云：古代唐尧观蓂荚而知月。
④清景：犹清光。晋葛洪《抱朴子·广譬》：“三辰蔽于天，则清景暗于地。”又，三国曹植《公宴》：“明月澄清景，列宿正参差。”
⑤影娥二句：影娥，即影娥池。汉代未央宫中池名，此池本凿以为玩月，后代指清澈鉴月的水池。《三辅黄图·未央宫》：“影娥池，武帝凿以玩月。其旁起望鹄台，以眺月影入池中，亦曰眺蟾台。”初弦，上弦月。宫莲，莲花瓣之美称。
⑥七宝：古代民间传说，月由七宝合成。唐段成式《酉阳杂坦·天咫》：“君知月乃七宝合成乎，月势如丸，其影日烁其凸处也，常有八万二千户修之。”
【赏析】
此篇全用白描，不加雕琢。上片前一句描绘了月全蚀时所见的景象，后二句赞美其景象不比寻常，即更富朦胧感、梦幻感。下片写月出蚀之情景；前二句写月蚀渐出呈现“初弦’夕之景，后二句写蚀出复圆。前后八句，写了月蚀的全过程及其不同的景象。
10、台城路·上元

阑珊火树鱼龙舞②，望中宝钗楼远。靺鞨余红③，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。寒轻漏浅④。正乍敛烟霏，陨星如箭⑤。旧事惊心，一双莲影藕丝断⑥。
莫恨流年逝水，恨销残蝶粉⑦，韶光忒贱⑧。细语吹香⑧，暗尘笼鬓，都逐晓风零乱。阑干敲遍。问帘底纤纤⑩，甚时重见。不解相思，月华今夜满。
【注释】
①上元：见《金菊对芙蓉·上元》注①。
②阑珊二句：谓上元之夜，灯事已近尾声，人们渐渐离去，远远望去闹市中的歌楼酒馆也愈来愈远了。阑珊、火树、鱼龙舞，参见《金菊对芙蓉·上元》注④⑧⑨。宝钗楼，此指歌楼酒肆。蒋捷《女冠子·元夕》：“春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。”
③靺鞨三句：靺鞨，红靺鞨，又称靺鞨芽，红色宝石之一种，即红玛瑙。相传产于靺鞨国，故名。《旧唐书·肃宗纪》：“上元二年壬子，楚州刺史崔侁献定国宝玉十三枚……七曰靺鞨，大如巨栗，赤如樱桃。”又，明宋应星《天公开物·珠玉》：“〔宝石〕属红黄类者，为猫精、靺鞨芽、星汉沙、琥珀、木难、酒黄、喇子。”琉璃，玻璃。清赵翼《陔徐丛考·琉璃》：“俗所谓琉璃，皆消融石汁及铅锡和以药而成，其来自西洋者较厚而白，中国所制，则脆薄而色微青。”诗词中常以靺鞨、琉璃等喻晶莹碧透之物。此处是指远望灯市上的红红绿绿的灯火。待，直等到。缓缓，慢慢、徐徐。苏轼《陌上花》：“遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。”
④寒轻漏浅：谓元夕之夜已深，寒意袭人，漏壶的水也快要滴完了。
⑤正乍敛二句：烟霏，烟火所形成的烟雾。陨星，代指燃放之烟火。
⑥一双句：意为见到一双莲花形的灯影，便勾起了对往事的回忆，令人心惊，又令人情思难断。
⑦销残蝶粉：谓美好之容貌消失了。蝶粉，唐人之宫妆，即“蝶粉蜂黄”。周邦彦《满江红》：“蝶粉蜂黄都褪了，枕痕一线红生肉。”此处则是代指美丽的容貌和彼此之情爱。
⑧忒贱：谓美好时光太短暂。忒，副词，太、过于。
⑨细语吹香：形容可爱的女子细声细气地谈笑及其所散发之香气。
⑩帘底纤纤：指所思念之帘下的娇好的女子。纤纤，原指女子手之柔细，《古诗十九首，青青河畔草》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”这里代指所思念之女子。
【赏析】
元夕之时，灯事狂游，热闹非常。但诗人的眼底心中却别有一番滋味，灯事愈烈愈令诗人的相思深浓难遣。而从词意来看，这里所怀思之人，或是恋人，或是友人，抑或是别有所指，不详。词之上片侧重写灯事情景和由此引来的对伊人的怀念。多是借景语铺叙。下片承上片之怀思，进一步抒写相思的孤寂愁苦之情。语直而能深曲，真情弥满，委婉动人。
11、台城路·洗妆台怀古

六宫佳丽谁曾见②，层台尚临芳渚。露脚斜飞③，虹腰欲断，荷叶未收残雨。添妆④何处。试问取雕笼⑤，雪衣分付。一镜空蒙，鸳鸯拂破白萍去。
相传内家结束⑥，有帕装孤稳，靴缝女古。冷艳全消⑦，苍苔玉匣，翻出十眉遗谱。人间朝暮。看胭粉亭⑧西、几堆尘土。只有花铃⑨，绾风深夜语。
【注释】
①洗妆台：指金章宗为季妃所建之梳妆楼，地址在今北京市北海(即太液池之北部)琼华岛上，高士奇《金鳌退食笔记》称之为“广寒之殿”，今已不存。晚明王圻《稗史汇编·地理门·郡邑》谓：“琼花岛梳妆台皆金故物也。……妆台则章宗所营，以备李妃行园而添妆者。”其自注云：“都人讹为萧太后梳妆楼。”本篇作者即误以为是辽太后之梳妆楼。
②六宫二句：六宫，相传古代天子有六宫，即正宫一，燕宫五。白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”层台，高台，谓高大的宫殿。芳渚，长有芳菲花卉之水边。此二句是说，往日那六宫中的美丽的皇后妃缤早已消逝，谁又见到过呢，而今只有这太液池畔高高的楼台依稀尚存。
③露脚二句：露脚，雨脚。李贺《李凭箜篌引》：“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”虹腰，即虹桥，拱桥，指今北海太液池之永安桥。上官仪《德山池宴集》：“雨雾虹桥晚，花落凤台春。”此二句说眼前是一片迷蒙的景象，雨脚斜飞，水漫拱桥，河叶田田，残雨潇潇。
④添妆：指向宫中后妃赠送财礼。这里借指洗妆台。
⑤试问二句：雕笼，饰有雕花的鸟笼子，代指笼中之鸟。弥衡《鹦鹉赋》：“闭以雕笼，剪其翅羽。”雪衣，即雪衣娘，白色鹦鹉。古代宫中多养之，此鸟聪慧，洞晓人言，唐玄宗曾呼贵妃为“雪衣女”，左右呼之“雪衣娘”。杨维祯《无题》：“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘。”分付。有表示出来之义。吕本中《蝶恋花》：“睡起小仓香一缕。玉篆回纹，等个人分付。”此二句意思是说只有笼中的鹦鹉能够回答了。
⑥相传三句：内家，指皇宫(或代指宫女)。唐王建《宫词》：“尽送春球出内家，记巡传把一枝花。”薛能《吴姬》：“身是三子第一名，内家丛里独分明。”胡浩然《万年欢·上元》：“有多少、佳人如玉。春衫袂.，整整齐齐，内家新样妆束。”内家装，即汉家宫廷中的妆束。帕装，即帕服，谓女子施粉黛花钿，穿艳丽眼装。孤稳，即玉。古代契丹语音译。《辽史?国语解》：“孤稳，玉也。”女古，金、黄金。亦为古代契丹语音译。《辽史·营卫志上》：“女古斡鲁朵，圣宗置。是为兴圣宫。金曰‘女古’。”又，辽王鼎《焚椒录》：“宫中为〔懿德皇后〕语曰:‘孤稳压帕女古靴，菩萨唤作耨斡磨。’盖言以玉饰首，以金饰足，以观音作皇后也。”这里是说，辽代宫中以玉饰首，以金饰足，不再采用汉家宫中的妆束样式了。
⑦冷艳三句：冷艳，形容耐寒之花。刘克庄《念奴娇·菊花》：“冷艳幽香，轻红淡白，占断西风里。”玉匣，玉制之匣，用以贮藏珍贵之物。李白《酬张卿夜宿南陵见赠》：“宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。”又，谓玉匣为帝王之葬饰，汉代以之赐大臣，以示优礼，即所谓“金缕玉匣”。《三国志·魏志·文帝纪》：“丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽。”十眉遗谱，即《十眉图》，唐玄宗令画工作。为十样眉妆鸳鸯(又名八字)、山水(又名远山)、五岳、三蜂、垂珠、月棱(又名却月)、分稍，??（左氵右亟）眼、拂云(又名横烟)、倒晕等。苏轼《十二眉子砚歌》：“君不见成都画手开十眉，横云却月争新奇。”
⑧胭粉亭：未详何指。或为洗妆台附近之亭。
⑨花铃：护花之铃挡，置于花梢或花丛附近，用以惊吓鸟雀。参见《临江仙》(昨夜个人曾有约)注③。
【赏析】
此篇所说的“洗妆楼”本应是金章宗为李妃所建之添妆楼(详见注①)，但时人误以为是辽萧太后之梳妆楼，遂多有讹而咏之者(陈维籍亦有《齐夭乐·辽后妆楼》，大约也是误作)。本篇亦如是。故词中所咏即为辽代之故事。作者登临吊古，就眼见之景，想到辽太后的往事，遂生情动感，不无今昔之叹，而其中亦隐含了几多以古为鉴的深意。
12、摊破浣溪沙·风絮飘残已化萍

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个不多情。又到断肠回首处，泪偷零。

【试译】
风中的柳絮残飞刀水面化作浮萍,
河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断;
别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情.
人们常说人多情了他的感情就不会很深,
现在真的后悔以前的多情;
回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来.
13、虞美人·曲阑深处重相见

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。
【注释】
1.不胜: 受不住，承担不了。清怨: 凄清幽怨。
2.山枕: 枕头，古来枕头多用木、瓷等制作，中凹两端突起，其形如山，故名。檀痕: 带有香粉的泪痕。涴:浸渍、染上。
3.折枝:中国花卉画的画法之一 ，不花全株，只画连枝折下的部分。
花样: 供仿制的式样。 罗裙: 丝罗织成的裙子，多泛指妇女衣裙。
【词解】
这首词追忆恋人:上阕前两句化用李后主“画堂南畔见，一晌偎人颤”之句，写相见时的情景。后两句写离别之后两人同样在月夜相思，同样的凄清幽怨难以忍受。下阕写夜里孤寂幽独之感，寂寞孤枕，暗自垂泪，又回忆起你那堪称第一的绘有花卉图样的罗裙，真是让人黯然销魂。

9. 他们都说敬老院给黄昏的老人温暖，可是我看到的敬老院，一点点也不温暖，一层高高的铁门里面一片空地，一

关爱老人

今天下午，我们利用专题教育课，我班全体班委会成员一起前往嘉定老人福利院给福利院的爷爷奶奶们送去了温暖，送去了祝福。

我们来到了福利院的娱乐场所，大家起劲认真地扫起了地，擦起了栏杆。然后由张子丹一边为爷爷奶奶们演奏小提琴，我们一边为老人们捶背。老人们真正舒适地享受到了我们带给他们的快乐，脸上洋溢着温馨的笑容。同时在小提琴的伴奏下，我们朗诵起了诗歌，赢得了爷爷奶奶一阵又一阵的掌声。这些老人中，我们还发现了一位多才多艺的老爷爷，喜欢京剧的他，十分擅长京剧，还给我们唱上了一段呢。虽然我们并不是很懂，但见爷爷专注的神情就知道，他唱的很不错。爷爷都唱了，我们不来上一段怎么能行呢？于是我们为了祝福老人重阳节快乐，我们把《HAPPY

BIRTHDAYTO

YOU 》这首歌送给了老人。马老师也向老人们表示了真心的祝福，祝他们身体健康，永远快乐！

我们大家都沉静在美好快乐的时光中，看到爷爷奶奶们快乐的笑脸，我们心里有些依依不舍，但最后我们还是齐声说着“爷爷奶奶再见”，不舍地离开了敬老院。

尊敬老人，孝敬老人，关爱老人是我们中华民族的优良传统，我们应该从小事做起，从我做起，去关心老人们，那我们的社会将会更加和谐美好！

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关爱老人，从我做起
九九重阳节的前夕，我们学校组织了一些同学去敬老院表演节目。一路上是磕磕绊绊，我们费了九牛二虎之力才到了敬老院。

到了敬老院我一下子愣住了，这和我想象中的敬老院完全不一样，我想象中的敬老院是一个充满欢声笑语的老年公寓，可是，我现在看到的却是一个偏僻破旧的二层居民楼，这个敬老院的对面就是废品收购站，周围都是垃圾。敬老院里的面积非常小，我们学校来的十几个人进去了就更没有余地了。我看到的爷爷奶奶时不时的发出怪声，他们的模样也是稀奇古怪，有的流口水，有的看见我们就傻笑，还有的胡言乱语。我们表演节目的地方也非常小，那儿好象是一个院领导的办公室，那里算是整个敬老院稍微大一点的地方。轮到我的节目了，本来已经准备的很好，可在我唱的时候怎么也笑不起来，鼻子酸酸的，希望我到老的时候不会像他们一样。

经过这次去敬老院，使我得到了这样一个启示：爱老人就是爱自己，每个人都有老的那一天。如果我长大了，我一定会尽自己的努力帮助这些老年人，让全社会行动起来吧，只要每个人都献出一点点爱心，就会使他们的日子过得好一点。关爱老人，从我做起，让我们对身边的老人多做一些力所能及的事情，让社会上的每个老人都有一个温暖的家！
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PS：参考

10. 岁月这个神偷读书笔记

看完<岁月神偷>的感动特点是让看客产生共鸣，最少感动本人的如下几点:
1．任达华对儿子的恨铁不成钢的严厉演绎，大部分的农村家庭父亲对子女的管教，本身没有多少文化，也不知道应如何去教导，按自己的想法去实施他心中的爱。
2．吴君如片中一直都很朴实感人，让我眼泪横飞的剧情是在医院里被护士嫌小费少，而哀求护士打针时轻点时的无柰。护士恶意且粗鲁的打完针后，儿子为了不让母亲担心而忍痛笑言没事，而母亲心疼儿子时恨怒直失声眼泪呛滴。
3．弟弟对哥哥的想念，以至于把自己的偷来的心爱之物扔进海中的场景。岁月神偷观后感。
4．弟弟和哥哥为了争夺一物，而大打出手时的认真，让人很容易的想起小时兄弟姊妹一起时的情形。
等等，虽然是香港怀旧片，但从中也可以看到我小时候的类似情景。
有空去看看，http://tongxiehui.net/by/53833.html就算是看哭了，也没什么。感动应该感动的，流应该流下的泪。
[篇二:<岁月神偷>观后感]
温情电影大都简洁不够罗嗦有余，但这部片这方面还不错，只是后来进一死和之后进二回忆哥哥的两段稍嫌拖沓，90%的节奏还是比较正常的。
本片又名<1969太空漫游>，应该纯粹是在小孩的立场讲的，而片中采用小孩戴鱼缸的视角对1969的香港街景速写，让这个处于动乱中的城市显得不那么惨淡和艰难，也留给观众更多想象空间。
导演罗启锐曾经是许鞍华的助理导演，貌似两人也有比较一致的教育背景，所以两人拍出来的电影都透着一样的调调，怀旧，细节处体现温情，一样喜欢用稍微泛黄的画面，意图从小处着手反映整个社会的状态。岁月神偷观后感。1969的香港受尽英国压迫，官员腐败，还有偶尔经过的台风侵袭，这些在片中都有反映出来，而借以这些事件，也充分刻画出了一个顽强奋斗在底层的男人的坚强意志。
任达华在秦沛店里理发的时候说，当初一个顾头一个顾脚，想着怎么也好过，为什么现在变成这样，顾的了头就顾不了脚。
我最怕的就是这种故事，一个人有能力肯吃苦，却怎么努力也改善不了自己的生存状态。追根究底是社会变化太快，很多人跟不上变化的步伐，于是只好被时代的洪流抛在最后，艰难度日苟延残喘。这能怪谁呢?很多事情道理是说不通的，有手艺不代表就永远有饭吃，就像哥哥跟弟弟说的:“这个世界上没什么是永远有效的。”人都像蚂蚁一样生活在这个时代里面，却必须有坚韧的神经和大象的眼界，有时候都不知道是该感谢这个时代还是该喟叹这个时代。
或许我们也该相信那个坚强乐观的女人所说的话:一步佳一步难，一步难一步佳。“做人总要信!”这是那个女人的信念。听起来就像是空洞盲目的迷信，但谁又能说这种宗教式的信仰不能支撑你度过一场又一场台风呢?我一直觉得坚强啊毅力啊这种东西，在绝望和底层的人民当中体现的最深刻又最体现不出来，因为你无路可逃，只能选择坚强。与其说这是一种精神，倒不如说是人求生的本能。所以很多时候，我们并不用选择坚强，只需要选择to be or not to be。
生活并不是导演，导演是使劲把人往绝望里整，而生活总会给你留点缝隙。被台风刮的七零八落的房子和作为全家人希望的哥哥的死亡，打击总是接踵而至毫不留情，而如果选择活着，日子总要过。等到媳妇熬成婆，一辈子也就这么过去了。而活着的人们，都伟大。
另外本片有很多镜头都处理的十分美。这种美除了带给观众很大的感官享受，也体现出了导演的浪漫情怀。听说这部片是自传式电影，那么我们也大可以从这样的处理方式中窥得导演豁达的心态。这样一来，这部片子的主旨大概可以归纳为:绝望艰难什么的，经过之后都是一首诗。
[篇三:<岁月神偷>观后感800字]
“在幻变的生命里，岁月，是最大的小偷。”
看完<岁月神偷>很久了，一直想写点什么，但每待下笔却觉困顿。心脏仿佛被无数柔软细密的银针穿透，是绵密且持久的痛。时光，抑或岁月，这是多么美好却又残酷的词。
李志廷低沉却又清澈的声音中缓缓流淌出的是上世纪六十年代英国殖民下的香港。残破逼仄的街道，言语粗鲁心理龌龊的英国警察，医护冷漠草菅人命的医院……诚然，黑暗、压抑是这个时代的主色调，但这并妨碍在黑暗里会透出的一豆灯光:邻里街坊围坐在一起吃着晚饭，谈着家长里短，小孩子走家串户地去吃别家的饭菜，追逐打闹，这是已远离我们多久的图景；落雨的屋檐下吱吱呀呀的录音机里传出的梦幻与憧憬，这是我们已失去多久的诗意；青涩岁月里略带苦涩的甜蜜初恋，只是淡淡地，缓缓地，吟唱着一曲命运的骊歌，纵然结局令人唏嘘，这是多久以前消逝的纯真。是啊，但这些令人无限伤感的日子已经再也不会有。
时光，这个藏在每个人心底的小偷，就这样光明正大地偷走了一切的曾经。不管是甜蜜还是忧愁，不管你是珍惜抑或挥霍。就算进二舍得将他真爱的偷来的一切东西，包括鱼缸和国旗都投入水中，他也不可能再在时间的洪流中换回哥哥年轻的生命。进一，罗家的长子，进二的哥哥，学习体育均优异的学生，还是女孩心仪的恋人，终究还是像老照片一样，发旧，泛黄，在多年之后，化为蛀纸，消失。该说这是残酷的命运吗，世人悲惨甚此的比比皆是，那么还能说什么呢。作为一个人，我们无可避免地要被时代的河流裹挟，奔腾向前，其间起伏跌宕，其实都由不得自己。因而看着进一的死，看着罗记鞋铺在台风中被摧毁，我们唯有给予深重的同情和朴素的希望。
影片中每个人都奉献了精彩的演技和饱满的情感抒发，但最让我感动的是吴君如。洗尽铅华，朴素隐忍。就像蒲公英，不华丽，但却坚强。她有两句话是这个影片的灵魂，虽然时光残酷，世情无常，但“做人总要信”，人生在世，总是“一步难，一步佳”，晴路总会有风雨相伴，但我们却不能因一点死的胁迫就放弃生的理由。她是支撑整个家庭的桥梁，是凝聚人心的光芒。只要有她在，有她笃信的东西在，这个家就不会垮。
面对被偷走的时光，我们不惧。因为有爱的力量，信的坚忍，只要希望还在。
[篇四:岁月神偷观后感]
这部电影作为香港的作品，确实有很大的提高，其艺术价值很值得我们去赞赏。电影对进二这一个小孩子的内心世界的描写十分真实，表现的是一个小孩子对未知世界的不理解和内心又特别想参与到这个世界中去的原始冲动。影片中进二不止一次的偷东西的这些描述，导演并没有用贬义的手法来表述，反倒用轻快，幽默的手法来体现，说明导演的用心并不是把进二偷东西做为一个直接的表现内容，而是在这一件事上反复说明进二对世界认知的不断需求的过程。这里就标示出了一个人性的定义:人活着，对自认为的美好是那么的渴望。所以，电影的主线就是从这里转开的。
再谈谈进一，他的努力学习，他的在运动场上的努力拼搏。其实也是种对美好追求的表现，但是这种美好的追求是建立在这个家庭的父母对自己孩子的需求之上的一种需求。影片的后面一次吃饭的场景里，“爸爸”在查阅儿子的成绩单的时候发的那次火就对这做了一个解释。也就是说，进一其实是生活中虚拟的一个人物，进一只是他父母对生活内心需求里的一种现实投影产生的替代品。
而这父母对未来的期望也全寄托在这个儿子的身上了。进一谈恋爱的这个过程的描写，很大程度的适应了少男少女的现实状况，这是艺术手法上的成功。但最主要的是，进一在第一次到女孩家里去的时候，因为两个家庭的这种社会地位的差异从而产生了进一自尊心的一种自我伤害，这其实是说明的是，当生活成为为别人活着的时候，那人将会失去自己感受生活的美好。别忘了，女孩的母亲在弹钢琴的那个镜头其实告诉了观众，女孩的家庭其实没有对男孩产生鄙视。这样我们就可以对进一这个人物进行评说了，过分在乎外界对自己的看法，将容易失去真正的自我。
故事中的“爸爸”老是强调一句话:做人一定要保住顶。这个顶指的是什么呢?其实就是说，人要有自己的最根本的支撑，这支撑是对未来美好的一种向往。在精神世界里，父亲一直把进一当成是家庭的一个顶。而在生活中，这个父亲一直把自己当成是整个家庭的顶。故事中的“妈妈”一直也在强调一句话:做人总要信。这“信”其实也是种对生活美好的一种向往，她在给自己的内心强加相信美好的事物会出现。因为这个妈妈是个女人，所以导演用这种被动的向往安置在妈妈的身上，无疑这是艺术手法的成功。而故事中的爸爸用一种由内到外的主动向往安在身上，这也是艺术手法的成功了。
故事的结局是与现实背离的，爸爸的顶都没有成功保住，而妈妈所信的都没有顺同她的意愿。这故事看来是个悲剧了。如果站在纯生活的角度来评述的话，这确实是个悲剧故事，但如果站在哲学的层面来说，故事并没有完成。这个故事又要从这个结局反推到前面去才能找到故事的答案。
影片中的奶奶说了一句话:当一个人把他最心爱的东西都投到苦海里，把苦海填满后，就可以见到自己的亲人了。这苦海就是人生。这心爱的东西就是内心的需求，就是欲望。用这句话的意义来重新概括整个故事的话，就有了如下的收获:爸爸不用把自己的内心需求去过分向往扩张，妈妈不去被动的盼望内心所需要的东西，那他们就不会有这么样的痛苦精神了。影片的结尾正是打破了他们生活的逻辑，从而把他们从苦海中拯救出来。这样，站在导演的角度来说，这是一次人性的拯救，而这拯救也用现实生活体现出来了。所以在这个层面来说，这个故事是喜剧收场的。
整个故事告诉人们的是，做人不要太功利心，不要让自己的欲望吞噬自己的精神，只有这样，生活将时时阳光明媚。
最后的结局是进二陪着妈妈在一种欢快的节奏中去祭拜了自己的哥哥，树上开满了鲜花，而进二也进了那所比较好的高中，他没有哥哥的成绩好，没哥哥跑得快。但生活还在继续，可是这生活却缺少了以前的那种压力。
[篇五:<岁月神偷>观后感]
那些光辉与荣誉留得太远了，我们总是做的最好最强。可有那次会想过，太多东西让人意想不到啊。就像死亡。我们的爱情，友情，亲情。因为我们的离去而撕心裂肺，也终于明白，为什么死亡是这般的令人恐惧……
有多少死者自己是过分痛苦与难过的?当死亡无可避免时，他们坦开心扉，诚然面对。往往是那些爱我们的人，也是最难过与痛苦的人了。为了隐瞒，他们在你的面前装作若无其事，依旧对你微笑，他们会找尽各种理由拉你去医院，他们背着你哭，在精神极度崩溃的时，依然挺着赚钱，因为，希望让你能多待在这世上一些日子。他们更不愿相信，曾经那么健壮的一个人，会死掉，会离去……然而，生意日渐萧条，你的病却日益加重了，该拿什么来拯救你呢?怎么忍心看着你痛苦的死去，我的孩子啊……
于是，便卖掉了和母亲宝贵的定情信物。给你输送了，新鲜的血液。当白发多了，黑眼圈浓重了，我也来不及理会了。母亲天天走很长的一段山路来给你送东西，我便给她做了一双舒适的红皮鞋，我知道，她会比我更爱你，那个爱凑热闹，爱砍价，爱说废话的她，再也抽不出时间与精力去理会琐事了，当房子涨价了，她没有与长官喊价，他拿着本给你救命，却排不上用场的钱，交了租。她用红花油漆刷红了我们的招牌，左边难，右边佳。
她总说:“人总要信，父亲是爱你的，尽管他总是骂你，总是吼你，可是在你到地的那天，他背着你走了那么长的一段路，四十多岁了吧，也该累了，但我知道，是爱让他这样的坚持下去，因为我是母亲，和他一样，深深的爱你。自从你送进医院后，那些护士总是相反设法的到我这拿钱，只要我给少了，他们毫不留情的给你重重的一针，这些我都不敢告诉他。那时他一个人守在家里，拼命的做鞋，那些工场垄断了我们的生意，为了能作出好的皮鞋，父亲七八天才能作出一桩生意，然而，人们是不愿意等待的，父亲作的再卖力，再精致，也不会有人理会了。还好有他，一直是他给了我无线的希望。
我把我偷来的国旗给你，你不要，把收集的明星像给你，你也不要，我愿意把所有好的给你，可是你都不需要了。我的哥哥，他能拿很多的第一，我看着你把金牌送给我，看着你和她讲电话，看着你慢慢的消弱下去。我不知道你是怎么了，我只发现父母在你不在的时候就特别的难过，那次母亲送我们去北京，我们亲眼看见一个人的死亡，从那时候起，我便隐约的感觉到了，哥哥，不再是那么的强大了。你住进了高大的医院。不回家 了，妈妈天天给你送东西。父亲脾气也越来越不好了。我天天跑医院来看你，向你学习跑步，我开始努力的读书，希望能向你一样……
亲爱的，从你拿了冠军的那天起，我便开始喜欢上你了，你给我讲鱼，跟我说两个彩虹的事，给我说很多的东西。送给了我你的金牌。可当我发疯似的跑回国来见你的时候，你却住进了医院。那天，你第一次吻了我，也是最后一次了。我卖了金鱼给你送去。可想不到，你却永远的离开了我。永远啊。你永远的离开了，我们也剩下了永远的缅怀，听到了吗好多人在唱着<岁月轻狂>。一首你唯一留给大家的歌……
[篇六:岁月神偷观后感]
这部电影改编自罗启锐导演自己的文集，也取材自他的家庭故事。朝花夕拾，以小见大，在这样一个极具诗意的名字背后想表达的意思是:“在幻变的生命里，岁月，原是最大的小偷……”据说片中百分之九十都是导演的亲身经历，比如恋上富家女、失去哥哥，而他亦是在用电影的形式来纪念他的亲人。
作为一个普通的影迷，我无从考证罗启锐的出身是否像片中的罗进二一样贫寒，但可以肯定的是，七十年代港大毕业，八十年代留学美国，就读最好的三大电影学院之一nyu，这份经历令他早已成为香港精英文化的代名词。他、张婉婷、许鞍华等人有着一样的人生轨迹，而他们的电影也因此有着共同的特征，即在不忘反映现实残酷的同时，又总免不了要做浪漫化的处理。在他们的身上永远看不到对现实的严厉批判，而是凸显着一种中产阶级特有的浪漫主义的情怀。
<岁月神偷>也是如此，而且还高明的选取了一个儿童的视角来看待这户位于深水埗的普通家庭在上世纪六十年代末的香港社会里所经历的坎坷。
影片又名<1969太空漫游>，而1969则是香港社会最黑暗、最动荡的一段时期。官员贪污腐败，警察乱收保护费，医院的护士打针、递水也要收钱，加上大陆文革动荡的波及，香港民众的生活十分艰难，这些在电影中都清楚的看得到。但通过孩子那戴着鱼缸的视线所看到的变形的社会则大大缓解了这种直面惨淡人生的苦楚，仿佛收保护费可以当作鬼佬差人逗小孩倒背26个英文字母般的游戏，而失去亲人这么可怕的事情也在孩子将偷来的夜光杯、米字旗、齐天大圣一一填满“苦海”的行动中得到了最浪漫的化解。哥哥死后下葬在优美静谧的西式墓地，这当然不是<细路祥>一样的草根情怀，而是<天水围的日与夜>式的温馨。也许单纯是善良的人性根本无法解决现实的冷漠与痛苦，但正如鲁迅为<坟>的结尾插上的野花，电影也需要这么一个光明的尾巴来为我们的生活增添一丝浪漫主义的情怀。
许久不见的纯爱
<岁月神偷>中白纸一样的纯洁爱情是香港电影多年以来都不曾有过的了。试看这些年的港片，以叶念琛的“爱情三部曲”为代表，港女通常都令人厌烦。用林奕华的话说:“外表均只能以中庸形容，然而对待追求者时，却无一不摆出公主中的公主，女皇中的女皇的嘴脸和身段。”男主角也不落下风，森美、王祖蓝这些样貌猥琐之流亦常常出没在银幕上，扮富家公子和花心大少。
<岁月神偷>则不同，纵然草根男和富家女之间有着不可逾越的阶级鸿沟，但影片却给这对少男少女留足了表现的空间。不仅有“doublerainbow”和“热带鱼的记忆”，更有公主离去，王子倒下，鲜血滴满白玫瑰的煽情桥段，唯美得让人觉得是在看韩剧。至此，罗启锐的中产阶级精英意识再一次凸显了出来，让爱情抛离现实的诸多枷锁，只留下最美好的一面给观众看。这样的纯爱在当下社会可以说是可望而不可及的。别说是香港，就连内地也早已在一波未平一波又起的商业大潮的侵蚀下变了模样。太多如江苏卫视<非诚勿扰>那样找来“要在宝马车后座哭泣的女人”大做文章的节目就已经证明了当下这个社会价值观的堕落。因为没有，所以才弥足珍贵，才让<岁月神偷>里的爱情这样的触动人心。
相濡以沫的温情
但<岁月神偷>到底不是式的爱情故事，影片更动人之处在于一家人的相濡以沫和邻里间的互助互爱。
虽然谷德昭的一口上海话讲得并不标准，但他已经在无形中透露出一个信息:他们是上海移民。上世纪40年代中到50年代初，因为时局动荡，大批手工纯熟的上海裁缝师傅和理发师傅陆续迁移香港，他们所留下的洋服字号在香港叱咤风云五十年，如著名的培罗蒙等，而上海发廊曾经更是遍布香港的大街小巷。这些新移民和本地街坊融洽相处，晚上坐在一个屋檐下露天吃饭，“五大七小”一起看电影，这让我想起多年前梁家辉和梁朝伟演的<难兄难弟>，也是一帮邻里之间，整天喊着“人人为我，我为人人”的口号。<岁月神偷>虽然没有把口号喊的多么嘹亮，但共同分享好菜等细节之处已经将这种在“都市森林”铁门对铁门的冷漠中逐渐消失的街坊人情味恰到好处的重现了出来。
亲情更是一颗催泪弹。母亲带着患上血癌的儿子四处求医问药，而父亲为了让哥哥输上新鲜血液不惜当掉陪伴多年的婚戒。当吴君如轻轻抚摸任达华手指上深深的戒痕，那一幕也让亲情像刀一样深深地刻在了观众的心里。
回归的香港精神
不用科技，没有神功，<岁月神偷>诉说的只是一个发生在香港基层家庭的故事。但面对艰难的生活，在那些小人物的身上却充分体现出了刻苦耐劳、自强不息的香港精神。
罗启锐说，近年香港社会上充斥了负能量，“80后”面对困难，感到迷惘，或者只懂得抱怨，令他回想六十年代时，面对的困难更多，还不是凭信念，想方法渡过难关。影片中“罗记鞋店”的招牌就是他送给这些年轻人的一个再明显不过的暗示——“鞋”字半边“难(难)”，亦有半边“佳”。就像吴君如饰演的母亲常说的那样，“一步难，一步佳；难一步，佳一步”，香港人就是在这样的乐观精神中走过了几十年，经历了经济的腾飞，也经历了金融危机、sars的肆掠。“做人总要信。”罗启锐正是要借母亲之口告诉人们这样的道理。
六十年代流行摇滚乐队monkees的老歌在影片中几度响起，“我想要自由，像那天际飞翔的青鸟……”影片的最后也借着天空中出现的“doublerainbow”来凭吊一个业已消逝的时代。然后，我们在浮躁的空气中再次呼吸到了久违的那种属于香港的感觉，至此一座城市也终于找回了它那被岁月偷走的味道。