越军制服

㈠ 越南的概况（简略点的哦）

A、中国海关规定：中国公民出境时，每人随身携带人民币现金最高20000元（美金5000元）。

B、所有出入境游客不准携带违规物品，如：黄色书刊、影碟、枪支、炸药、毒品等；在越南旅游期间，不准参与“黄”、“赌”、“毒”等活动。以上属违法行为，一经发现，相关部门将依法追究法律责任。

C、海上航线联检时一定要听从随团导游（领队）的指挥，按所持证件上的编号排队依法联检。特别是在越南旅游结束回国入境时，千万不要漏检、逃检！！否则，将自行承担由此引起的所有损失及法律责任和严重后果。

D、未经检疫的动植物、水果不能携带出入境，大件越南红木工艺品及珊瑚等不能携带回国。

E、国家公务员（如公、检、法等）不能穿工作制服出境，更不能把有关证件（如工作证、持枪证等）和穿制服的照片带到越南。

F、高档摄相机、进口相机及贵重物品必须报关（报关手续由导游协助免费办理），在验证大厅内禁止拍照或录像。旅途中请妥善保管好自己的随身行李，贵重物品随身携带，由于客人自身原因造成随身行李及贵重物品丢失，责任自负。为了您的财产及人身安全，入住酒店后睡觉时一定要反扣门锁。

G、在越南旅游期间，谨防购物“黑店”，以“套老乡”等手段向游客售卖假冒伪劣商品。千万不要贪图便宜购买“名表”，防止店家以该表“未消磁”对游客进行“恐吓”、“敲诈”。不要向流动商贩购买玉器等贵重物品，与其讨价还价。不要听信所住酒店门外闲散人员劝说，跟其出去消费等。

H、越南旅游结束回国前，请按照本人真实意愿“认真、详细、如实”填写《越南旅游意见反馈单》。因为一旦有问题或纠纷发生时，这将是处理问题时的重要法律依据。

I、胡志明陵墓逢周一、周五和重要节假日及维修期内暂停对外开放。

J、游客在出入境时，请不要帮助陌生人提行李和携带其它物品，以免产生不必要的麻烦。

K、在越南旅游期间，请自觉维护国家利益和民族尊严！遵守国家法律、法令。

内容摘录自中华人民共和国出入境管理局《出入境注意事项》、北海市旅游协会发布的《消费提示》

㈡ 去越南旅游要带哪些东西

证件，通讯用品，服装，日常卫生用品，换钱，翻译软件，常备药品

1、证件：身份证、护照、签证、印有Visa、Mastercard、银联的信用卡及借记卡等。

2、通讯用品：手机及充电器、电池、备用移动电源。

3、服装：在越南白天可穿着轻便夏装，可携带一件薄外套，避免空调房间、车内冷气太低着凉，夜间有时较凉，需穿秋外套；进入正式场合时，不可穿拖鞋、短裤短裙、无袖上衣等不适宜的衣服，请注意携带；前往蚊虫较多的丛林野外，需穿长衣长裤，请携带；鞋应以轻便合脚、适宜行走为主，不宜穿新买的鞋、高跟鞋。

7、常备药品：驱蚊水、肠胃药、感冒药、防中暑药、外伤药、消炎药等。

㈢ 去越南旅游要注意些什么

一、签证

中国公民持有效普通护照入境、出境或过境越南须事先办理签证。越南驻华大使馆、越南驻广州总领事馆及越南驻昆明总领事馆都可为中国公民签发赴越签证。签证种类分为旅游、商务两种，中国公民可本人前往使领馆办理，或委托旅游公司代办。

二、入境须知

中国公民入境越南时，需要在入境口岸填写一式两联的入出境申报单（英越文），其内容包括入境、海关、动植物检疫等内容，第一联（白色）由越南边境口岸存留，第二联（黄色）入境者保存，以备出境时检查。

入境越南后，一般须在48小时内向留宿地附近的公安机关申报居留。如入住旅店，则由店方负责代为申报。故旅客入住时，一般应将护照或其他旅行证件交由店方保管。

三、海关规定

越南海关规定，入境时如携带3000美元以上（2万元人民币或其他等值货币）、300克以上黄金等必须申报，否则出境时，超出部分将被越南海关没收。国内团组出访，如团费交由专人携带，入境时应申报，或者分散保管，否则，出境时超出3000美元部分将被越海关没收。外国人出境越南时可免税携带香烟200支、雪茄烟50支、烟草250克、酒类1公升。

越海关禁止入境者携带易燃、易爆、易腐蚀、剧毒、放射性、有异味物品、各种黄色书刊、影碟、未经检疫的动植物及武器等入境。

四、交通安全和外出旅行注意事项

越南河内、胡志明市等城市主要交通工具主要为摩托车，因此在越南应注意交通安全，特别是过马路时，最好选择有红绿灯的路口过马路。

在越南期间应前往正规酒店或饭店就餐，如在路边大排档或小餐馆就餐时，应注意尽量不吃生冷食品，喝啤酒或饮料时，不要加冰块。

五、气候及自然灾害状况

越南北方分春、夏、秋、冬四季，年平均气温23-25度，气候干燥多雾，北方1月至3月常小雨连绵。南方雨、旱季分明，大部分地区5月至10月为雨季，雨季多有大雨和暴雨；11月至次年4月为旱季。

越南每年7月至11月为台风多发季节，一些沿海城市如海防、岘港等受台风影响较重。南部湄公河三角洲每年雨季都会出现洪水，给当地人民生产生活带来严重影响。

㈣ 越南也有旗袍并且是国服，而它的开叉到腰上，会不会不方便

越南也有旗袍并且是国服，而它的开叉到腰上，不会不方便。

奥戴通常使用软布，如丝绸。是一件长礼服，类似中国旗袍。胸袖的剪裁突显女性优美的曲线。两边腰部都有高叉。走路时，前后裙摆随风飘动。下身配有一条带喇叭的裤子。因此，在日常生活中走路、生活、坐着和躺着都非常方便。

越南历史上深受中国、法国和美国文化的影响，现代的发展和变化也是如此。然而，近年来，随着越南经济的发展，本土意识开始增强，人们开始给奥得河增添许多民族元素。越南政府鼓励妇女在正式场合穿民族服装。例如，春节通常穿红色，葬礼穿黑色，婚礼穿粉色。学校里女孩的制服被设置成白色，以象征女孩的纯洁。

㈤ 对越反击战前的特遣队小说txt全集免费下载

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内容预览：
第六章 上谅山，巧夺布防图
谅山这座城市虽然不是很大，但它是越南临近我国边境的一个重要省会，也是越南北边境通往河内的一个重要关口，同时还是越南黎笋集团对我国边境实施战略部署的重要指挥基地。
六日早晨七点三十分，特遣队在谅山市下了阮文超的运输车，我警惕地观察了街面上周围的环境，见过往的早操越军兵种较多而且很混杂。我脑海中念头一闪立即做出了一个果断大胆决策，决定乘这混杂局面里利用我们这身越军制服继续装扮成巡逻队，以巡逻做掩护首先对谅山做一个初步侦察，为找寻敌军区指挥机关创造条件。
我将这一决策小声告诉了副大队长和几个分队长，他们很赞同。于是我将特遣队快速分成两个分队，我与李翻译带领一队，由此地向东，副大队长、王参谋带领原来二、三两个小分队成一个分队，由此地向西。会越语的李月、肖斌跟随副大队长，分头对谅山市进行侦察，并约好晚上十九点三十分在向我们来时的方向回撤五公里处的市郊边集结，同时也嘱咐队员们……

㈥ 越南拥有3万多公安军，新制服上为何都使用了绿色领章

越南公安军的新制服上面使用了绿色的领章，而没有使用他们之前一直使用的红色领章，主要是为了区分公安局和其他武装力量，由于公安军的服装和警察的服装整体的设计非常的相似，所以说为了在执行任务的时候能够清楚地辨认出来，就在公安军的服装上面使用了绿色的领章。

公安军的制服和之前他们警察和各种武装力量穿着的制服有着本质上的区别，脱离了之前红色领章的习惯，设计成了绿色的领章，主要就是为了区分哪个是警察哪个是公安军，这样的话也可以在执行任务的时候，清楚准确的知道公安军和警察的存在。

㈦ 古装款式，分类，汉服大家说说，越详细越好

一、古代汉服

形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。

1.第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。

深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

2.第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。

这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。

3.第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述 。

汉服的款式以交领（兼有圆领、直领）右衽为主要特点，无口、系带，宽衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动。而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在。汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。没有省道和肩斜，且用料一般都大于覆盖人体的最小需要，所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫，其袖长远远长出手臂，袖肥甚至在穿着后宽到及地。

二、元朝服饰

元代的服装制度与辽金宋相似。元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。

元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。

男服服饰：冕服： 天子衮冕服、皇太子衮冕服。公服：行礼时百官所穿的。常服：元代上层主要服装。元朝留辫束发。元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。

元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有 11 种，夏服有 15 种。

这个时期的妇女也穿长袍，而汉族妇女则以襦裙为主。由于蒙古民族的风俗习惯影响，在元代，男子流行留辫发和髡发，其特征是先用刀剃开两道直线，脑后头发全部剃去，左右两侧留出辫发或随意散落披肩。

三、清代旗装

戏曲演出中的清代服饰。康熙年间已有清装在戏曲舞台上出现。如孔尚任的《桃花扇》，其最后一出《余韵》，剧本注明：“副净时服扮皂隶暗上”。“时服”就是清朝服装。这出戏在康熙三十九年（1700）由金斗班首先演出。

戏曲运用清装是受到过许多限制的。乾隆年间曾禁止“演学本朝服色”的戏演出（见江西巡抚郝硕奏折，《史料旬刊》第22期）。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件，认为优人亵渎朝廷“名器”(焦循《剧说》)。所以，反映在乾隆末年《扬州画舫录》所记的“江湖行头”以及道光年间平署《穿戴提纲》中，清装都很少。

清末出现了一批清代故事戏，清装的增加仍然不多。除了上述的原因外，还由于戏曲的装扮历来不注重表现某朝某代的历史细节的具体性。近百年来保留在传统衣箱中的比较明显的清装，也就是马褂、箭衣、纬帽等有数的几种，并且作了不同程度的艺术加工。

在戏曲舞台上，清代故事戏一般并不全按清装打扮。如《连环套》，黄天霸穿了清装──箭衣、马褂，而施世纶则戴方翅纱帽、穿红蟒，基本上接近于明朝的打扮。就是穿了箭衣、马褂的黄天霸，也并非完整的清朝打扮，他同时戴的大额子、白夫子盔就不是清装。少数清装进入戏曲衣箱之后，也不限于只扮清代人物。

如《穿戴提纲》记载昆腔《昭君》：“二达子”作“时扮黄马褂”。这里的“达子”是指汉代的匈奴，可知马褂已成为装扮少数民族的通用的服饰之一了。用得最多的是杨家将一类戏中的辽邦人物。如京剧《金沙滩》中的韩昌、萧天佑,上党梆子《三关排宴》中的杨四郎（辽邦驸马）,都着清装，戴纬帽，穿箭衣、马褂。

除了少数民族外，有时汉族也穿部分清装，如《长坂坡》中的刘备。这就如同戏曲吸收了宋代的直脚幞头并不只用于宋人，吸收了明代的乌纱帽和补子圆领并不只用于明人一样，它们都成了戏曲的程式化装扮的造型因素。

(7)越军制服扩展阅读：

文化内涵

汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。

孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠 。“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠 。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服 。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。

汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。

在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。

汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍。大袖，褒衣博带。从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅。

袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

以最典型的深衣为例，其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。深衣的下摆所用布帛共12幅，以应一年有12月之意，体现了强烈的法天思想，衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩形以应方，这代表做人要有规矩，所谓没有规矩不成方圆。

衣带下垂很长，一直到脚踝，代表正直，下襟与地面齐平，代表权衡。包含很多儒家思想。当人穿上汉服，自然就会注意自己的言行举止，由此可见，汉服里蕴涵着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想，伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。

追求平和自然，与世无争，宽厚仁爱的境界，塑造了“汉服”天人合一，飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度。

同时，汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定，父母健在的时候，孩子的冠饰衣缘不应该用白色，如果父亲去世了，丧礼完毕之后，别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了，但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边。另外丧有五服，即：斩衰（cuī）、齐衰（zī cuī）、大功、小功、缌麻。

古装摄影

古装摄影属于艺术摄影中的一部分，多是在影楼或摄影工作室拍摄的。

拍摄时，模特或消费者要换上具有古代（民国以前）元素的服装，装扮上相对而言复古的妆面和造型，通过角度、光线、表情、衣服、化妆、背景等等，充分发掘每一位被拍摄者的古典气质，从而达到复古的效果。

在以往的婚纱摄影拍摄中，古装摄影占的比重并不大，更多只是作为主婚纱外的补充，这也是广大婚纱摄影消费者对此不太重视的原因之一。不过，就当前社会潮流的发展趋势来看，古装摄影已经越来越多为广大新人们所看好，进而成为众多主题婚照之选，这也使古装摄影逐渐成为一种新潮流。

㈧ 越南的习俗是什么啊

风俗习惯
1．穿戴
越南人穿着朴素。在农村，京族男女常穿着褐、黑或白的短袖无领对襟上衣(南方多穿黑白两色)，下穿黑、褐色宽脚长裤。平时在家多赤脚或穿木屐，外出时穿“抗战鞋”(用旧橡胶轮胎做的凉鞋，因在抗法时期制做穿用，故称“抗战鞋”)，也有的穿胶鞋。在重大节日和喜庆时，妇女多穿淡黄、淡绿或粉红色的窄袖旗袍，黑色或白色的丝绸宽裤脚长裤。在大城市生活的越南人，男的穿制服或西装。在越南各族的男子中有纹身的习惯，京族和傣族有纹水中蛟龙的习俗。
饮食
越南人的生活习惯与中国广东、广西和云南省区的一些民族相似。他们吃饭用筷子，喜吃生冷酸辣食物，食粮以大米为主，爱吃粳米，也吃杂粮。肉类有猪、牛肉和鱼，尤其喜欢用鲜鱼加工成“鱼露”。“鱼露”是京族日常生活中不可缺少的调料。蔬菜以空心菜为主，也种白菜、黄瓜、南瓜等。农村的京族、傣族等民族和城镇的部分居民有嚼槟榔果的嗜好。
居住
在农村，京族大都住篾席糊上黏土作墙壁，以木头或竹竿当柱作梁和稻草盖顶的平房，富裕的住房用砖砌和以瓦盖顶的房子。芒族、岱族、傣族、侬族住木头结构的高脚屋，楼上住人，放置家庭用具和谷物，楼下是牛厩或鸡栏、鸭栏，也是舂米和放犁耙家具的地方。少数民族居住地区的禁忌有：不准进入村寨附近的坟土、鬼林，更不能在鬼林砍柴拾柴带进村里；不能触动村寨中的神树（龙树）、寨门、村中心石、中心柱及屋里的供台（神台）和烧火用的三角架；在祭寨时，村里持有绿树枝等标志，不能进村和出村；家里有人生病、生小孩或祭鬼时，门口持有绿树枝，外和不能进入；楼上的人，不能在正对楼下的人头顶上走动。
有些民族，每个村有村的忌日，在忌日这一天，不准砍柴、动土和劳动。不能住供祭和青年谈恋爱的公房。不能靠中柱坐立，也不能在中柱上或门上钉钉子。傣、佬、瑶等少数民族，忌在家持白色蚊帐、盖白色被面的被子。傣族不准女人从前门进家（怕有月经冲犯了家鬼)。瑶族不吃狗肉，死狗埋在水源上游全村要搬走。芒族不吃麂子肉，不准带麂子、麂肉进村。占族中的旧尼人忌吃猪肉，加非尔人忌吃牛肉。高棉族忌用左手行礼、进食、递物和接物。南方山区有的少数民族忌说主人的庄稼长得好，认为说了会变坏。此外，在少数民族居住的山区，森林里有蜜蜂，看上去像野峰，实际是有主人的，不能乱动。
婚丧
按照越南颁布的婚姻法，越南实行一夫一妻制，规定男的20岁，女的18岁才能结婚。男女青年到了结婚年龄，在农村，一般要通过媒人介绍，然后男女双方见面相亲，最后由男女双方父母决定，如同意，男女青年必须到乡政府进行结婚登记，领取结婚证后正式举行婚礼即成夫妻。傣族青年人要结婚则需人赘，入赘时间一般为8年，8年后才能正式举行婚礼。
越南人死后的丧葬仪式基本和中国汉族一样，有土葬和火葬两种形式，大都用木棺土葬。在城市和一些少数民族也实行火葬。苗族和南方山区少数民族很重视葬礼。人死后要停丧家中，让亲友凭吊后才下葬。南方山区个别少数民族还要给死者身上涂酒，按头东脚西方向停丧和下葬。国家机关、社会团体、事业、工矿企业和部队的人死后的葬礼一般从简，团体送葬并开追悼会。
礼仪
越南人很讲究礼节。见了面要打招呼问好，或点头致意。对长辈称大爹、大妈或伯伯、叔叔，对平辈称兄、姐，对儿童称小弟、小妹，对群众称乡亲们、父老们、同胞们(只在本国人之间用)。在国家机关、工作单位和越军部队里，一般称同志，但在最熟悉的人之间，也有称兄道弟，而不称同志。见面时，通行握手礼，苗、瑶族行抱拳作揖礼，高棉族多行合十礼。京族人不喜欢别人用手拍背或用手指着人呼喊。外人到他们家时，不能用脚指物，席地而坐时不能用脚对着人，不能从坐卧的人身上跨过去，不能睡在妇女的房门口和经常来往的过道上，不准进入主人的内房。在少数民族家中，绝对不能到姑娘住的房间里。有些少数民族住竹木高脚屋，习惯在楼上席楼坐卧。进屋要脱鞋，否则认为是看不起主人。年青人对老人特别敬重。在北方京族家里，由最老一辈的男人作主，南方的京族由最老一辈的女人当家，凡事一般都得征求他们的意见，只要他们同意的事，其他人一般不会表示异议。和老年人同行，如要超过去，应先打个招呼，表示先行走一步。傣族、佬族家中有一条凳子专供老人坐，青年人和外人不准坐。
有些少数民族很好客。客人来到他们的家中，常用本民族最喜爱喝的酒和爱吃的生冷酸辣等食物待客。因此，客人即使不合胃口，也要尽量地吃，否则会被认为是看不起主人。南方山区少数民族，喜欢在节日喜庆时邀请客人一同喝坛酒，即轮流用管子从酒坛里吸酒喝，第一轮(即轮流吸的第一口)不能拒绝，否则认为是扫兴、失礼。第一轮以后，如不想喝，以双手抱拳向右肩举一举，表示谢谢不再喝了(吃饭时也是这样)。
主要节日
越南的主要节日分为民间传统节日与重大政治性节日和纪念日。
民间传统节
主要有春节、清明节、端午节、中秋节、盘古节和送灶王节等。春节是越南民间最盛大的节日。夏历正月初一日为春节。按照越南的传统习俗，从腊月二十三日的“送灶王节”开始，就算进入春节了，届时，各家女主人都要赶制新衣，连日准备年货，还要清扫房屋。除夕晚上，全家吃团圆饭，燃放鞭炮。春节主要吃用苇叶包的糯米粽子。越南人清明节主要是祭祖扫墓；端午节是夏历五月初五，主要内容是吃粽子；中秋节是夏历八月十五，主要内容是吃月饼。中秋节以儿童活动为主，所以中秋节又叫儿童节。“送灶王节”在腊月二十三日，每到这个节日，人们在灶王神位前烧化纸钱，并供以麦芽粘糖。
重大政治性节日和纪念日
越南重大政治性节日和纪念日主要有：
1月27日 越美巴黎协定签字日(1973年)
2月3日 越南共产党(前称印度支那共产党、越南劳动党)成立日(1930年)
3月19日 全国抗美日(1950年)
3月26日 胡志明共产主义青年团成立日(1931年)
4月30日 越南南方解放日(1975年)
5月7日 奠边府大捷纪念日(1954年)
5月19日 胡志明诞辰日(1890年)
7月21日 越南南北统一日(1976年越南统一国会决定改国名为“越南社会主义共和国”)
7月20日 关于印度支那问题的日内瓦会议签字日(1954年)
8月19日 “八月革命”纪念日(1945年)
9月2日 越南国庆日(1945年)
9月3日 胡志明逝世纪念日(1969年)
12月22日 越南人民军建军节(1944年)

㈨ 全球最难打的国家，有两个分别被中美制服，还有一个是哪一个

这个国家是瑞士，首先说这三个最难打的国家是越南、日本、瑞士，越南、日本、韩国之所以难打是因为有原因的，在下面我就来说说这三个国家都特别难打的原因是什么。

瑞士只要不参加战争，就是立于不败之地，第二就是瑞士最出名的瑞士银行，几乎所有国家都有在瑞士存款当瑞士受到战争威胁的时候，恐怕所有国家都可能都会出面保护瑞士。