支玉恒老师教语文创新校服

㈠ 求著名小学语文教育专家写的关于小学语文教育方面的著作

小学语文名师课堂
小学语文名师古诗文课堂实录
张文质、窦桂梅主编
2009.4
25.00
小学语文名师课堂
小学语文名师作文课堂实录
张文质、窦桂梅主编
2008.10
25.00
小学语文名师课堂
小学语文名师课堂深度解析
张文质、窦桂梅主编
2008.10
25.00
小学语文名师课堂
小学语文名师同课异教实录
张文质、窦桂梅主编
2008.10
25.00
小学语文名师课堂
小学语文名师课堂成败探究
张文质、窦桂梅主编
2008.10
25.00
名师讲坛
诗意语文--王崧舟语文教育七讲
王崧舟
2008.10
25.00
名师讲坛
可以这样教作文--24位名师的小学作文教学经验
余文森
主编
2009.6
25.00
名师讲坛
支玉恒老师教语文
支玉恒
著
2009.6
28.00
课堂观察
名师怎样观察课堂(小学语文卷)
余文森
林高明
许玉兰
主编
2009.10
25.00
名师评课
听王崧舟老师评课
王崧舟
著
2010.5
29.80
名师课堂
听李镇西老师讲课
李镇西
2005.1
29.80
名师课堂
听窦桂梅老师讲课
窦桂梅
2006.1
29.80

㈡ 小学语文教育的专家教师有谁

小学语文名师课堂 小学语文名师古诗文课堂实录 张文质、窦桂梅主编 2009.4 25.00
小学语文名师课堂 小学语文名师作文课堂实录 张文质、窦桂梅主编 2008.10 25.00
小学语文名师课堂 小学语文名师课堂深度解析 张文质、窦桂梅主编 2008.10 25.00
小学语文名师课堂 小学语文名师同课异教实录 张文质、窦桂梅主编 2008.10 25.00
小学语文名师课堂 小学语文名师课堂成败探究 张文质、窦桂梅主编 2008.10 25.00
名师讲坛 诗意语文——王崧舟语文教育七讲 王崧舟 2008.10 25.00
名师讲坛 可以这样教作文——24位名师的小学作文教学经验 余文森 主编 2009.6 25.00
名师讲坛 支玉恒老师教语文 支玉恒 著 2009.6 28.00
课堂观察 名师怎样观察课堂（小学语文卷） 余文森 林高明许玉兰主编 2009.10 25.00
名师评课 听王崧舟老师评课 王崧舟 著 2010.5 29.80
名师课堂 听李镇西老师讲课 李镇西 2005.1 29.80
名师课堂 听窦桂梅老师讲课 窦桂梅 2006.1 29.80

㈢ 支玉恒的支玉恒简介

支玉恒老师多年来致力于小学语文教学与研究工作，其教学以新、实、活、深、巧见长；课堂教学设计富有创意，风格清新独特。支玉恒老师到全国各地巡回教学执教，深受好评。其教学录像片获全国奖，并由中国教育电视台播放，在全国影响很大。教学著述颇丰，多篇论文获全国或省级优秀、最佳奖。著有《琢玉》《欣赏与评析》《课标教学实录》《支玉恒阅读教学方法集萃》等专著。
支玉恒自述
呱呱塞北，足迹八方。
一生从教，两鬓披霜。
迷恋语文，几近癫狂。
捧读佳作，如饮醇浆。
段句评点，字字端详。
孤灯伏案，不知漏长。
一为学子，护花存香。
二留私念，自赏孤芳。
友人相劝，珍而莫藏。
谨遴百篇，付梓包装。
别无他意，求教大方。
——《琢玉》

㈣ 支玉恒老师教语文的图书目录

序 怪才支玉恒
第一辑 语文思想：洗净语文课堂的浮华
1 我就是这样一路走来
2 个人教学修养是优秀教师的关键课题
3 学生从内心感到有收获才是根本——在石岩公学的讲座
4 教学情感·教学激励·隐性教学
5 洗净语文课堂上的浮华
6 道法自然，无为而治
第二辑 语文对话：用精神开启的语文视界
7 用精神开启的语文视界——近距离对话支玉恒
8 对学生进行习作指导的实践与思考——答《新作文》记者问
9 语文教学要“返璞归真”——一次答问
第三辑 课堂教学：构筑新型课堂生活
10 道法自然——《中彩那天》课堂实录
11 教坛，吹来清新的风——支玉恒课堂教学艺术透视
12 得失寸心知——支玉恒阅读教学方法拾粹
13 溶溶秋月 醉人乐韵——《走月亮》教学赏析
14 问渠那得清如许为有源头活水来——《西门豹》一课教学赏析
15 让学生保持想象的天赋——《儿子3岁》教学实录与点评
16 读书净化心灵——《竹篮打水》课堂实录与点评
17 一次别开生面的教学研讨活动——支玉恒、徐学政同教《匆匆》
第四辑 文本纲读：增强情感体验
18 《树的故事》文本解读与教学思考
19 《品味阳光》文本解读与教学思考
20 《拥你人怀》文本解读与教学思考
21 《最珍贵的东西》文本解读与教学思考
22 《母爱如斯》文本解读与教学思考
23 《草原上的花》文本解读与教学思考
24 《海燕》文本解读与教学思考
第五辑 习作批改：生花妙笔，情思为贵
25 真实而有趣的两节课——《自讨苦吃》点评
26 无意与无奈——《哑巴吃黄连》点评
27 不幸的骑士——《骑鹅》点评
28 爱的冲突——《与猪打架》点评
29 设身处地得来的觉悟——《当“妈妈”》点评
30 好青春的她——《影子》点评
31 关怀尽在唠叨中——《唠叨妈妈》点评
32 时代的召唤——《奶奶跳舞》点评
33 联想的妙用——《我家的“生物链”》点评
34 万事开头并不难——《卖花》点评
跋·享受教学

㈤ 教育如何改善你的生活

做到以下三点应该可以大幅度提升生活质量。

1.简单生活，学会说不

2.持住当下，追求兴趣

3.接受终有一死这个事实

01.简单生活

生活方面要求不高是幸福感的基础，这方面不用跟任何人比，让你痛苦的不是世界首富而是过的比你好的邻居。

过年我自己家在过了二十多天，除了中老年燕麦粥、方便面就是肯德基快餐，挺好。

在绝大多数领域做减少，可以腾出更多时间看书思考。

简单生活是因为大部分事情都不重要的

认真想下，生命中大部分事情都没有绝对存在的必要。除了家人、朋友，自己的健康之外，没有什么事是非做的不可的。不开心的工作可以不做，不喜欢的人可以不在一起，不愿意从事的职业可以换，什么都不干也不会死，而且说不定能活的更加自由和健康，更有时间与家人和朋友在一起。

02.学会说不

不能拒绝就不会有人生。任何不会说“不”的人在人生路上都会走的很累，而且是没必要的累，别人也未必真的领情。即使说你一句好，又能怎么样呢？真诚有力的拒绝很多时候不但是对自己好，也是对别人好。我之前做管理咨询时，就亲眼见过想做这做那的顾问，最终没有成什么大事——应承的太多，精力太分散了。

拿掉不需要的，留下的才是精华。

03.持住当下，追求兴趣

不念过去不期未来的活。

过去怎样虽然会对我们造成一些影响，但真的没那么重要，做过的事要承担相应的后果，然后也就过去了。未来也不那么重要，它还没来呢，再说也未必真有什么未来。“持住当下”这四个字是我2015年时才真正能领悟到的，珍惜眼前人，好好地过好“现在”就已经非常不错了。

只做自己喜欢的事情，不被别人左右，远离气味不对的人，不以“我也没办法为借口”——这个借口可以解决任何事，但是没有什么用处。

2016年初，年届40岁的我正式对外宣布了“退休”——不再给什么公司打工，无论是什么职位。更准确地说是成为“自由职业者”放弃了固定收入。收入变得少而不稳定，那又能怎么样呢？我有更多的时候见好朋友，与家人在一起，做自己喜欢做的事了。

只有在自己真正有兴趣的方向上，才能在付出之后有幸福感，无论结局如何。

04.接受终有一死这个事实
死亡教会我们一切，只是为时太晚。

虽然所有人都知道自己终有一死，但是始终觉得不会在今天，至少今天不会是自己。

你真正应该问的是：

为什么不是今天？为什么不是我？是又会怎样？

面向死亡的思考，让我们有机会真正理解自己的生活。

如果今天就要死，你银行里有多少存款又有什么用呢？

还是后悔没跟家人、跟朋友多相处一段时间。

以死亡为出发点进行思考，我们会发现真正重要的事，趁时间来得及，赶快去做。

完成之后生活质量自然有提升。

心无羁绊也许就能提升生活质量了。

您说呢？

㈥ 支玉恒老师教语文的介绍

支玉恒幽默、诙谐、炉火纯青的教学艺术，折服了数以万计的一线教师，他的身后有数龉可观的“追星族”，为数不少的肯年教师找上门来要拜他为师。这说明支玉恒是一位具有专业魅力的语文教师。论他个人的影响力，他走多远，他的课就带到多远，他的影响力也就扩散到多远。他一支粉笔驰骋人江南北，足迹几乎遍及了全国县级以上的地方。

㈦ 支玉恒的怪才支玉恒

作者：于永正
1989年 11 月 10 日，四川成都下了好大一场“雪”。这场雪不仅让来自全国各地的小语界同行交口称奇，也让专家学者击掌叫绝。这是《第一场雪》，执教者叫支玉恒。
支玉恒一鸣惊人。许多教育刊物、报纸纷纷聚焦，支玉恒的各种信息纷至沓来。
怎么，他本来是体育教师，改教语文不过六七年？他曾身患偏瘫，来成都前不到两个月刚刚 “学会”走路？他原准备来这里讲《草原》，但见好几位参赛代表要上此课，就临时改上《第一场雪》……这第一场“雪”给人留下的与其说是许多问号，不如说是留下了一连串叹号！支玉恒是个怪才。不久，我们认识了。对他愈了解，越觉得怪得不可思议。其怪有五。
其一，支老师学历很低，可知识渊博，在课堂上表现出很强的文学功底。他对教材深层内涵的把握，对文章情感的深刻体会都有独到之处。上课时，旁征博引、因文施教，而且能举一反三、妙趣横生。他做讲座，从来不用讲稿，最多是极简单的几句提纲，但讲起来滔滔不绝、头头是道，甚至出口成章。他的这些学识、能力，从哪里来？这是其怪之一。
其二，支老师不是科班出身的语文教师。体育学校毕业后，大部分时间任体育教师。年近四十，才开始教语文，正式上课，仅有七年时间。但是，凡是听过他上课的老师，都众口一词，说他的课上得好。他面对教材，能找到与众不同的切入点，设计出独特的教学过程，选择新颖的教学方法，取得应有的教学效果。十几年来，他应邀到全国各地讲学讲课，常盛不衰，有口皆碑；他出版了教学专著和音像专辑十几部，深受广大老师喜爱。他的这种语文教学的实践能力和研究能力，又是从哪里来？ 这是其怪之二。
其三，如上所述，支老师没有受过专门的语文教育，没有系统地经历过语文教法培训，但他的语文教学却形成了他自己鲜明而独特的教学风格。一般来说，教学风格的形成，是一个教师的教学具备了独创性与成熟性的重要标志。他在那样薄弱的语文教学基础上，是如何这样快速高效地建立并得到广大教师承认和欣赏的教学风格？这是其怪之三。
其四，支老师的教学工作很忙，他要大量读书、写作，频繁地应邀讲课；他已年逾花甲，但他思维敏锐，反应快速，精力充沛。他的教学与时俱进，始终走在教育改革的前列。近年来，支老师在全国各地进行了60多篇课文的公开教学，仅在去年一年，为了学习、实践课程标准，他就讲了20多篇新课文，回顾他在各地所讲的公开课，从1986年在北京讲的《飞夺泸定桥》，《到第一场雪》，再到这几年连续推出的《太阳》《再见了亲人》《曼谷的小象》《只有一个地球》等几十篇课文，都生动地记录了他的教学理念与实践的轨迹，即使是十几年前的课，在今天看来都不落后。可见支老师思想的深邃和眼光的前瞻。这使我经常百思不得其解：支老师对教育教学形势，对教学改革的强烈的敏感性是从何而来？他的这么多课程，又是如何拨冗抽暇设计出来的？这是其怪之四。
其五，支老师聪明灵活、博识强记。大段大段的课文他可以随口背出，他上过的课程，甚至每一课的板书都能随手写出。但是，在另一些事情上，他又显得那么笨拙。我知道他1994年就买了电脑，但电脑只是他的打字机，至今他仍不会上网；见过许多次面的人，再见了仍然叫不出人家的名字；初教语文，他花了三个晚上，突击掌握了汉语拼音，但英语字母他却背不出几个等等。这种智力的反差，究竟是怎么回事？支老师身上的怪事还多，不能再述。
因为支老师有这么多“怪”，所以很多对他有一些了解的老师，都觉得他是一个谜。著名的语文理论家、实践家、特级教师周一贯老师也曾说：支老师的语文课堂教学，是一个没有被破译的“黑箱”。
其实，细细想来，这些事说怪也怪，说不怪也不怪。支老师之所以取得这些意想不到的成果，其原因，除去他具有一定的天赋之外，最重要的是他对语文教学所特有的浓厚兴趣和忘我的勤奋。早在他当语文教师之初，为了练好写字，他整整三四年练写毛笔字，一切书写行文概不例外；为了练好朗读，他对着录音机自读自录，录了再听，听了再改，改了再录；为了掌握拼音，他拜低年级老师为师；为了学他人之长，他听了无数老师的课；为了上好课，他每节课后都要做课后笔记，写下心得或教训；为了多读多学，他的个人购书能够开 办一个小阅览室。就是到了如今，他的课早已脍炙人口，但他仍然不懈地追求探索。他给自己立下一条规矩：绝不在同一个地方讲同一课。因此，他的课就不断地推陈出新，不断地出现新的精彩；也因此，他常常为设计一节课精益求精而彻夜不眠。所以我认为：勤奋是造就支老师成为“怪才”的第一位的原因。
但是，勤奋还不能完整地描述支老师的治学精神。在他身上，乐观、自信和胆识也是非常突出的特征。1989年3月，支老师突患脑栓塞，左半身瘫痪，住院卧床六个月。支老师并未因此而沮丧，他始终认为他不会被疾病打倒。肢体瘫痪，但大脑、眼睛、嘴巴并没瘫痪。他继续读书，并讲笑话给家人，以慰亲情。奇迹出现了，住院后期肢体逐渐苏醒，9月份出院，已能持杖而行，而且好转神速。11月，支老师就乘车直抵成都，讲出了全场喝彩的《第一场雪》谁能想得到他是刚从病床上站起来两个月的瘫痪病人？而且，出发时，他准备讲的课是《草原》，但到成都之后，发现已有三四个参赛选手要讲《草原》。他想：作为一节“示范课”，我讲了《草原》，参赛的老师还怎样去讲？于是当机立断改讲《第一场雪》。支老师临时备课，临时找资料，还临时请教了杨再隋、朱敬本等前辈，第三天就登台亮相。
去年在杭州讲作文课。上课前 他在教室门外吸烟小憩。忽然一阵 风刮来一页报纸，随手翻开一看，上面登着一篇讨论学生为什么不喜欢校服的文章。只看了标题，支老师一下子产生了一个灵感；为什么不让学生自己设计校服呢？设计思路，设计方案，产品说明，再配上设计图样，多么生动的一节习作课! 于是，五分钟之内，他放弃了原来的课程设计，改上《创意校服》，效果非常之好。两天后又到了义乌，他打算再上一次《创意校服》，以便使它更加完善。那天上午，他到义乌的小商品城走了一圈，深深地被商城的巨大规模、商品的丰富多彩，人流的熙攘涌动和交易的热火朝天所打动。于是，又一个冲动产生了：下午的习作课就上《夸夸义乌的小商品》。
我这里讲支老师临时改课，并不是要宣扬他“胆大妄为”，也不表明他对大型公开课“不负责任”，而是在讲他的自信和胆识。这种自信和胆识，是建立在双重基础之上的：一是凭着他坚实的教学功力；一是凭着他对事物的深刻把握。校服，每一个学生都是再熟悉不过的东西，天天要穿，天天有感受；义乌的学生对义乌的小商品，肯定最了解、最有感情。有了这样的基础，再加上支老师敏捷但又不失缜密的设计和课堂上的教学机智，成功是可想而知的。
支老师的成功之道还很多，这里不可能一一细述。但仅就我们了解的和谈到的一些情况，已足以说明支老之所以成为支老师的基本原因了。因此可以说：“怪才”其实不怪。

㈧ 支玉恒老师教语文的作者简介

支玉恒，他是小学语文教学界的一位传奇人物。他快40岁时才由体育教师转为做语文教帅，结果一教就教出了自己的个性教出了语文教学的名堂，教出了在全国的影响，被誉为小语界“四大天王”之一。他开了小学语文教学“以读代讲”之风，创立了“自主发展一点拨启导”式教学。

㈨ 如何在教学中体现语文学科的工具性和人文系性

一、将解读文本与感受人文自然合一，彼此促进
目前我们阅读课堂教学的过多的提问、细碎的分析、脱离文章整体内容的所谓“训练”，还有充斥于课堂中的各种形式主义，压抑了学生学习的积极性，使我们的阅读教学耗时费力而低效，使学生厌学，教师难教。如何克服这些弊端呢？最基本的方法是少提问、分析，多读想、感悟。全国著名特级教师支玉恒指出：不要脱离语言文字奢谈所谓的人文情怀（人文情怀是从语言文字的感悟中生发出来的）。因此，“读”这一最传统的阅读教学的手段，在现代教学中仍然是最重要的最基本的学习语言的途径。读书是最重要的语文实践， “课标”里有一段话说得非常精辟：“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这就是讲的多读。语文教学，不能没有语，没有文。不能因为强调了人文性，就淹没了工具性，忽略了语言文字训练。事实上语言文字是文化的载体，情感态度价值观，寓于语言文字的学习之中，而不是游离于语言文字的学习之外。而语言文字的运用能力、情感态度价值观的内化，又要经历一个主体自我体验、自我建构的过程。所以在教学过程中，只有让学生触摸语言，充分地读，才能加深对文本的理解与感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣——亦即使人文性突显出来。
当前，在语文教学中，普遍存在读书不充分的现象。学生读了书，但并没有时间将课文所表达的形象、意象、情境、意境在头脑里“活”起来，没有足够的时间“过电影”，更没有充分的时间让学生静下来涵泳品味，就匆匆让学生去谈感受。比如，有教师在上《卖火柴的小女孩》一文时，在学生初读课文后，教师马上就问：“你心里有什么感受？”学生答曰：“难受。”教师又问：“酸甜苦辣哪一种？”学生答曰：“酸！”教师肯定：“对！酸！”其实，笔者认为，文本中表现出的不单单是“酸”，更有小女孩心中的“苦”，甚至还有一点点虚幻的“甜”。这样，感知课文的匆忙，必然导致抽象概括的突兀。这样的定基调，首先使学生对文章内涵的把握出现了偏颇，并且也没有起到训练学生口语表达能力的作用，甚至有影响学生个性化阅读的嫌疑。
因此，在教学中，我们首先要让学生充分的读。只有通过充分的读，学生才能与作者进行心与心的对话，从而理解文本内容，感悟文本思想，体会文本情感，认识文本所描述的事物和所阐述的道理。所有这些唯读为重。因为读是对文本情感体验和表达的最直接手段，是培养学生语感的最形象最具活力的方法。有感情的朗读能最有效地促进理解，促进感悟，并反之以有感情的朗读这一形式把这种理解和感悟表达出来。（因为任何文章都由其内容决定了一定的情感基调。如《桂林山水》是赞美、惊叹、欣赏，《十里长街送总理》则是沉痛、追思、怀念，《泼水节》是欢乐、喜庆、幸福，《匆匆》则是惋惜、追悔、自责，等等。）如果学生理解文本内容，就会读得很符合其情感，反之，就会背离了文章的基本情感。
二、让语文课有语文味，尽量减少运用非语文的手段
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力，主要途径是语文实践。叶圣陶先生指出：“凡是一种能力或者习惯，不靠学习者自己运用心力去实践，去尝试，是无论怎样也难以养成的。”由于形式主义和浮躁现象的干扰，我们的语文教学出现了不少背离教学目标的华而不实的情况。因此很多人认为现在的小学语文得了“多动症”、“浮躁症”。特别是在很多的公开课、观摩课上，大家都强调课堂气氛的活跃，为求得“活跃”而将表演、游戏、吹拉弹唱画等等手段，都在课堂上加以运用。于是乎课堂上只见热闹，不见沉思；只有热烈，不见有序。这样的课堂教学看上去热热闹闹、手段多样，其实是背离教学目标的，华而不实的。
笔者曾听过一节片区公开课《菜园里》，执教老师在导入时，出示一大袋子各种蔬菜，并将蔬菜装在黑袋子里让学生摸，然后用各种方式去认识自己摸出的蔬菜：可以看、可以闻、可以尝等等。一时间课堂气氛热烈，风风火火，好一派情趣盎然。这一环节足有半节课以上，学生只明白了自己早已认识的什么是茄子、什么是辣椒......而学生真正用在学习课文的时间微不足道，甚至出现将“南瓜越老皮越黄”读成“南瓜越老皮越厚”的闹剧。
目前，像这类的课还有很多。比如：没有让学生读课文，就开始放多媒体——反映故事情节的连环画，然后说故事，提问题等等。这不啻是剥夺了学生训练阅读能力的机会。也许一堂课下来学生也了解了课文内容甚至人文内涵，但他是用别的手段“看懂”的，不是读课文“读懂”的，这和学习语文无关。以上例举的这些课看上去很美丽，过后一想，好像可说是语文课，也可以说是活动课，甚至说它是什么课都可以，并没有起到提高学生语文素养的目的，也就谈不上体现工具性与人文性统一这一语文课程的基本特点了。这些也都在提醒我们，非语文的手段要用其当用，不可随便滥用。
支玉恒老师认为，“语文学习中，最重要、最基本、最常见的一种‘语文实践’就是读书，因此读书也就成了‘解决语文的问题’的最有效的‘语文的手段’。” “只有学生自身在语言文字中感悟到人文力量，才是真正的工具性与人文性的统一。”所以，我们在教学中必须引导学生多读，有情趣地读，熟读成诵，在读中体会课文的美妙之处。而且，如果能引导学生再加上适当的想象，体会到课文中语言文字的恰当与描述的情景给我们带来的欢愉欣喜之情，那就是更好了。
当然，一些可以帮助我们理解课文的手段还是适当运用的，但要有序，要少而精。之后，再引导学生再用口语把自己的想法表达出来，借以进行口语训练，有时也会使课堂教学显得更扎实有效。
三、以学生为主体，在语文实践中学习语文
传统的课堂中，教师的地位明显带有“文化霸权主义”和“知识权威主义”特征，忽视儿童各种学习权利，总是以教师为中心，滔滔不绝地满堂灌，让学生跟着自己走，想自己之所想、答自己之所问。导致课堂上师问生答、师讲生记、师令生从，师生关系畸形异化，课堂活动匮乏，学生智慧与个性压抑乃至衰减。因此，很多教师都感觉：语文教学，难于上青天！
而如今的语文教学，由于形式主义和浮躁现象的干扰，出现了不少背离教学目标的华而不实的情况。最大的倾向性的问题是 “得意而忘言”，一味注重内容理解、人文感悟，忽视语言的理解和运用，甚至以“得意”为唯一目标，忽略语言的学习。具体表现在教学中，就是我们很多的教师为课文所累，总是想尽办法去分析，衍生出很多“高深”的东西，比如思想含义、知识要点等等。给人感觉太深奥、太高不可攀。使学生不由长叹：语文太难了！
这些失衡的做法，不仅不能有效地提高学生的语文素养，而且长此以往会把语文掏空。因此，很多知名专家、学者都提出：简简单单教语文。什么叫“简简单单教语文”呢？就是简化课堂教学步骤，给学生留有空间，让学生有时间读书、思考、探究，让学生真正成为学习的主人。这样，才能体现语文学科工具性与人文性统一的学科特点。崔峦老师在《小学语文教学与素质教育》一文中就曾强调：“引导学生做学习主人是九年义务教育教材编排意图之一，是课堂教学的重要任务，也是学生搞好学习的首要条件。”那么，我们该如何引导学生成为学习的主人呢？笔者认为，必须强调以学生为主体，让学生在语文实践中学习语文。即：要把课堂教学建立在一个全新的基点上，这就是要以生为本，始终关爱学生的生命发展，在课堂教学中体现素质教育的本真。
比如支玉恒老师在执教《画杨桃》时，自始至终没有提出直接指向内容的繁琐问题，就连过渡性、提示性、点拨性、引导性的问题也提得很少，但文中所有的疑难之处都通过学生自主的读、思、说得到解决；他没有一步一步地去推析文章的情节细部，但课文的语言、结构、内涵、重点都已一目了然；他没有搞什么“练习册搬家”式的所谓训练，但学生对课文语言、理念的运用已充分表现在教学过程中。整个课堂最明显的特点，是始终回荡着学生琅琅的书声，酝酿着静静的读思。我真切地感到，在支老师的课堂上，一切问题都是通过读来解决的。特别值得一提的是，支老师根据本课教材的特点，进行了“画”与“评”这两个教学环节。而这两个环节，又恰恰是在学生多读、多思、多感悟之后，才巧妙而妥善地进行。
《课标》说：“应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径，也应是语文实践。”说简单一点，这句话就是说：“要在语文实践的过程中培养语文实践的能力。”而支老师这堂课的教学，充分在体现了学生的主体地位的同时，也完全达到了这一要求。而且，笔者认为，这也是支老师“指导学生朗读，这看起来是在进行工具性的训练（如果硬把工具性与人文性分开来说），但学生在一次比一次读得更好的同时，就一次比一次更好地阐发和接受了所读文章的人文因素。”这一论断的自我实践。

㈩ 支玉恒老师教语文的图书信息

书 名: 大夏书系·支玉恒老师教语文
作者：支玉恒
出版社： 华东师范大学出版社
出版时间： 2009-6-1
ISBN: 9787561770474
开本： 16开
定价: 28.00元