A. 花木兰女扮男装替父从军结局如何呢
在我国封建社会时期,是处于男尊女卑的时代环境下,作为女子地位比较低下,是没有建功立业发展事业的机会的,因此历史上留名的大多数都是男性,但是就算如此,也有一些女子凭借自己优秀的能力在历史上留名,比如说挂帅出征的穆桂英,代父从军的花木兰,还有一代女皇武则天。相信关于花木兰女扮男装代父从军的故事,大家也是知道的,花木兰也是人们心中的巾帼不让须眉的女英雄,除了她在战场上的英勇表现之外,人们最佩服的还是她的孝心。河南商丘民间就有很多关于花木兰的传说,根据当地的一些传说,花木兰的父亲也是一名将军,在战场立下了很多的功劳,但是因为后来年龄比较大了,没有办法再上战场了,所以就离开朝廷回到了家里。
没过多长时间花木兰的伤就养好了,再一次上了战场,最终战争也取得了胜利。战争胜利之后,朝廷对于边关的将士是要论功行赏的,花木兰和赵俊生在战场上都立下了很大的功劳,但是却没有接受朝廷的封赏,反而提出要复原回家,自称家里的父母年事已高,需要回家照顾父母,两人的要求也得到了朝廷的同意,最后一起回到了家乡,幸福的生活在了一起。
B. 花木兰的课文
《木兰诗》
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息,问女何所思?问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿借明驼千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
C. 花木兰的故事(完整的)
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D. 花木兰的故事
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我国古代有一位女英雄名叫花木兰,那时候北方经常发生战争,一天朝廷下达了紧急征兵的文书,木兰见到上面有父亲的名字,焦急万分,她想:父亲年老多病,难以出征,弟弟又小,还不够当兵的年龄,自己理应为国为家分忧,她说服了家人,女扮男装,替父从军。木兰告别了家人,披战袍,跨骏马,渡黄河,过燕山,来到了前线,在多年征战中,他为国立下了赫赫战功,木兰胜利回乡后,脱下了战袍,穿上了心爱的女装,将士们前来探望她,这才惊讶的发现昔日英勇善战的花将军竟是位文静俊美的姑娘。
E. 初中课文花木兰全文阅读
原文:唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiè),可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯(ān jiān),南市买辔头(pèi tóu),北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝(j īntuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎。愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著(zhuó)我旧时裳,当窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?译文:唧唧的织布声,木兰在对着门织布。听不到织布的声音,只听见木兰的叹气声。问木兰在想什么,在思念什么呢?(木兰说)我没有想什么,也没有思念什么。昨夜看见军中的文告,知道皇上(正在)大规模地征兵,征兵的名册有很多卷,每一卷(都)有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子,木兰没有兄长,(我)愿意为此去买鞍马,从此替代父亲出征。木兰到集市各处买了骏马,鞍垫子,驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。(东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。)早晨辞别父母上路,傍晚宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河的流水声。木兰早晨辞别黄河上路,傍晚到达燕山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡马的马叫声。木兰不远万里奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战,有的战死沙场,有的凯旋而归。胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂上(论功行赏)。木兰被记了很大的功劳,赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么,木兰不愿做官,只希望骑上一匹千里马,返回故乡。父母听说女儿回来了,互相搀扶着到外城来迎接木兰;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间,打开各个房间的门,坐一会儿各个房间的床,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前的旧衣裙,对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。出门去见同去出征的伙伴,伙伴们都很吃惊:同行多年,竟然不知道木兰是个姑娘。据说提着兔子的耳朵悬在半空中时,雄兔的两只前脚时时动弹,雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑,怎能分辨得出哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?
F. 王者荣耀花木兰穿内裤没有
废话,肯定穿了。战士,属于近战英雄,战士分为突进英雄、防御英雄、团控英雄等,防御性英雄的自带血量和防御都高,在游戏中可作为半肉半输出,团战时,可以吸收敌方英雄的伤害,又可以造成一定量的伤害。突进英雄一般具有较强的灵活性,具有一定的位移技能,具有生存能力和攻击能力强的特点,此类英雄以攻击装和攻速装为主,团战时攻击敌方后排英雄或脆皮英雄。
G. 王者荣耀花木兰青春决赛季的cos,模型好像是没穿袜子,露出脚踝的,但是不穿袜子穿c鞋磨脚,怎么办
王者荣耀花木兰青春决赛季的cos,模型好像是没穿袜子,王者荣耀玩的是战队系统,可以让很多志同道合的既有找到自己的组织,游戏时长不长,非常适合休闲娱乐,而且还能与好友开黑。一起交友一起玩游戏,一起吹牛皮,还有战队签到,战队币还可以换头像,设计比较人性化,还优化了游戏内的交流,不但通过语音聊天,还可以自己设置预先聊天内容,凸显个性,让你更及时的想队友发送战报。
H. 小学课文"花木兰"全篇
"花木兰"全篇即是南北朝·佚名所写的《木兰诗 》
原文:
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
白话释义:
织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响,只听见姑娘在叹息。问姑娘在思念什么,问姑娘在惦记什么。
我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。
父亲没有长大成人的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。到东边的集市上买来骏马,西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子,南边的集市买来嚼子和缰绳,北边的集市买来长鞭(马鞭)。
早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路,晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)。
记功木兰最高一等,得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书省的官,希望骑上一匹千里马,送我回故乡。父母听说女儿回来了,互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了,对门梳妆打扮起来。
小弟弟听说姐姐回来了,霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我姑娘的衣裳,当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。
出门去见同营的伙伴,伙伴们都很吃惊,同行数年之久,竟然不知道木兰是女孩子。雄兔两只脚时常动弹,雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔。
写作背景:
《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”,征战地点皆在北方,则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去,暮至黑山头”,“但闻燕山胡骑声啾啾”语。
黑山即杀虎山,在今内蒙古呼和浩特市东南,去黄河不远。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。据此,《木兰诗》中之战事,当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国,立国一百五十八年(394—552)间,与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。
而最主要之战场,正是黑山、燕然山一带。429年,北魏太武帝北伐柔然,便是“车驾出东道,向黑山”,“北度燕然山,南北三千里。”(《北史·蠕蠕传》,蠕蠕即柔然。)
此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。因此,学者们大都认为,民歌《木兰诗》产生于北朝后期。
文章赏析:
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。此诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
此诗在写法上运用了较多的修辞手法,主要是对偶、排比及互文。其中互文是此诗极有特色的修辞手法,在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染气氛等方面起了很大作用。
如“开我东阁门,坐我西阁床”二句,单从字面上看是不合逻辑的,上下文互文互补而增义:“开我东阁门,坐我东阁床;开我西阁门,坐我西阁床。”
由于互文手法的运用,省略了时间的推移和地点的转换,表现了木兰一别十年回到家中,迫不及待地到这里坐坐,到那里看看,看到曾经熟悉的一切,心中既充满亲切之感,又有说不清的滋味。含不尽之意于言外,通过动作细节的描写,刻画人物心理。
又如“当窗理云鬓,对镜贴花黄”二句,如果把“当窗”和“对镜”分开理解,显然不合女子梳妆的实情。
I. 花木兰穿军服和不穿军服有什么区别
第一篇:少年出英雄
花家村起风波:
花木兰与师弟朱芝华青梅竹马,两小无猜,懵懂年少的朱芝华对木兰师姐心仪已久,时常想表达自己的心意,但却怕遭到师姐的拒绝。一天,芝华试着让木兰的姐姐花木莲帮自己把亲手为木兰准备的酸梅汤送去给师姐,结果口快心直的木莲泄露秘密,万般无奈只得全盘托出,羞得木兰不知如何应对姐姐的追问,只好借口匆匆离开。
花木兰来到院内,看见朱芝华正在习武练剑,于是上前要与芝华切磋武艺,虽然朱芝华害怕师父责备(因师父禁止比武逞强),但却不好违心上人之愿,结果被灵巧的木兰偷袭而落败。正在这时,家仆来报,木兰之父——花弧叫两人到大厅商量事情。原来是大汗为征战北方柔然国而招募精兵,父亲花弧被列入其中,望着年过花甲而又体弱多病的父亲,想想年幼无知的小弟,花木兰灵机一动,告诉大家她有办法,叫大家等她一下。
木兰先回到自己的闺房和柴房里拿上自己的私房钱,准备到村里去寻找男式服装。当她来到花家村桥头时,遇见猎户花子正在寻找他的走丢的儿子,助人为乐乃快人之本,花木兰答应花子帮助寻找,在河边的柳树下,花木兰找到了正在跟父亲捉迷藏的小花子,花子为感谢你,便会邀请你去他家里玩。相请不如偶遇,花木兰径直来到花子家,不巧花子未在家,却意外找到一件男式头巾,说是拿不如说是借,日后加倍奉还,花子看在花木兰寻找孩子的份上,不便责怪木兰,于是花木兰很顺利找到了男式头巾;
花木兰此刻突然想起姐姐前几天给心仪的男友做了一件衣服,不妨回家找姐姐借,聪明的木兰撒谎告诉姐姐准备给芝华做一件过冬的衣服,苦于自己爱武装不习女红,借上姐姐的样板衣,依样画瓢,表达自己对芝华的深情和爱意,木莲姐姐欣慰的答应了木兰的要求,这样木兰轻松地拿到一件男式衣服;
刚从姐姐的闺房出来,木兰看见淘气的弟弟花聪正在河边钓鱼,弟弟高兴地告诉木兰,他钓到一双男式靴子,真是天助我也,不过好吃的弟弟不会轻易给木兰,条件只有一个:糖葫芦换男式靴子。小事一桩,木兰赶紧去道具店给弟弟买上一串,哪知淘气的花聪嫌木兰太抠门了,将男式靴子扔给木兰便扭头找小胖玩去了。糟糕!这小祖宗一旦回去告诉老爹,我木兰不就完了吗?不行,得马上找弟弟补偿补偿。
在左边的河边看见弟弟正与小胖在玩耍。小胖惊慌告诉木兰:最近村里竟然来了一群野狼,直接威胁村民的生命。至于详细情况只有村上的张大爷知道,事不宜迟,木兰急急忙忙去村里找张大爷,张大爷将情况一一告诉给木兰,老人家惟一担心的是野狼是否全部消灭完?是否还有隐匿的野狼?张大爷的忧虑让木兰想起弟弟的安全。
J. 语文花木兰一课中当将士们看见花木兰穿着女装走出来,他们是怎样的神情会怎么做
花木兰穿着女装出门去见同营的伙伴,伙伴们都很吃惊,同行数年之久,竟然不知道木兰是女孩子。
《木兰诗》
当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
白话释义:
打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我姑娘的衣裳,当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴,伙伴们都很吃惊,同行数年之久,竟然不知道木兰是女孩子。雄兔两只脚时常动弹,雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔。
创作背景:
《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”,征战地点皆在北方,则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去,暮至黑山头”,“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山,在今内蒙古呼和浩特市东南,去黄河不远。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
据此,《木兰诗》中之战事,当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国,立国一百五十八年(394—552)间,与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场,正是黑山、燕然山一带。429年,北魏太武帝北伐柔然,便是“车驾出东道,向黑山”,“北度燕然山,南北三千里”。(《北史·蠕蠕传》,蠕蠕即柔然。)
此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。因此,学者们大都认为,民歌《木兰诗》产生于北朝后期。