圣经问题制服己心强如取城

⑴ 箴言书16章32节，怎么去做敬虔

感谢神！
箴言16：32节：不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。
这是神在借着所罗门的口，启示给人认识人性的败坏的。人可能不发怒吗？不可能！人如果能够不轻易发怒，战胜了自己的怒气，那就比勇士都勇敢！人能治服自己的心吗？不能！人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢（耶17：9）？人如果能使自己心里没有恶念，就比攻下一座城更强大了！这都是因为人要自己做王、自以为义，就不服神的义了（罗10：3）！不服神的义，哪来的敬虔？没有了！但今天基督徒可以做到了，因为和耶稣同死、同活，基督在里面彰显神的大能，所以基督徒可以活出敬虔的生活来！
哈利路亚！

⑵ 箴言书16:32的治服与25:28的制伏意义有何不同

意义几乎一致。25:28那里用的是否定式：没有约束、放任、不控制。16:32则是肯定式，正面说。感觉大可不必为此纠结。

【箴16:32】[和合本] 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。
[ASV] He that is slow to anger is better than the mighty; And he that ruleth his spirit, than he that taketh a city.
[ISV] Whoever controls his temper is better than a warrior, and anyone who has control of his spirit is better than someone who captures a city.

⑶ 箴16:32 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。什么意思

一个人最伟大的不是外在，而是征服自己的意气，征服自己的心。面对一切都能宠辱不惊不愠不火，懂得用理性去思考，才是真正的勇士

⑷ 箴16:32 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。什么意思

去报名 或参加活动并不代表你就是基督徒

基督徒这个词的意思是基督在人里面 所以成为基督徒表明你和基督有内在的关系,也就是圣经所说的,要心里相信,口里承认,并遵行神的话.

而神告诉我们:不要停止聚会

聚会是和神建立亲密关系的一部分,而且和弟兄姐妹们多交流,你会发现他们都很友好,不会强迫你什么,常常会鼓励你,和他们交流是一件很美好的事情 真的就象亲兄弟姐妹一样 为什么不呢 很多内向的人成了基督徒后都活泼了很多 而且他们也很高兴有这样的改变

⑸ “治服己心的,强如取城”英文怎么说

“治服己心的,强如取城”=保守自己心思意念，比带兵攻下一座城池更难！
原文: "Better a patient person than a warrior, one with self-control than one who takes a city. "

⑹ 箴16:32 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。什么意思

先祖大卫的经历显明他有一位他所顺从的统治者，他不允许自己的本性战胜他。因为他知道治服己心的强如取城，如果他受人的感情引导和治理的话，他必有理由说上帝已带他的仇敌在他的权下致使他可以杀他，而且以色列的政府也归于他。

扫罗的心就是处于这样的景况，而他的权威并不受到尊重，他的百姓也变得不敬虔和不道德。然而事实上，扫罗乃是曾安全地被神圣的拣选为以色列的王，由于大卫认真地侍奉上帝，他决不伤害上帝所膏的一位 所以“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城”。

(6)圣经问题制服己心强如取城扩展阅读：

怒，是一种情绪。爱发怒的人，总是耿耿于怀，火气冲天，顿时引起烦躁不安，血压升高，食欲下降，精神压抑，甚至引发心血管疾病等。 专家认为，一个人的恼怒成因复杂，有社会因素、环境因素、自然因素和个人因素（如个性、家庭、修养）。

当个人愿望与客观因素发生冲突时，便容易激怒，轻则大发脾气，重则骂街甩物，甚至于走向极端，不可小视。 重要的是要理解和掌握两点：一是人生路途漫漫，矛盾无所不在，遇矛盾要理智地去克服，发怒是无济于事的；二是坚信发怒是可以控制的，不可任其自然。

⑺ 箴言书16章32节怎么做默想

把不轻易发怒一些经文放在一起，可是想要行出来很难，比攻取城池还难。所以需要祷告求上帝增加自己的力量。也许是一生的功课。
不轻易发怒的，胜过勇士；
治服己心的，强如取城。
签放在怀里，
定事由耶和华。
(箴言 16:32-33 和合本)
耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。(诗篇 145:8 和合本)

不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。(箴言 14:29 和合本)

人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。(箴言 19:11 和合本)

不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， (哥林多前书 13:5 和合本)

⑻ 上联：不轻易发怒，胜过勇士， 下联：治服己心的，强如取城。 横批：眼目紧合的，图谋乖僻。

这怎么像《圣经 箴言》里的话？

⑼ “治服己心的，强如取城”英文怎么说

the people who can manage their own hearts, will be strong as to take a city.治服己心的，强如取城

⑽ 不轻易发怒的，胜过勇士，制服己心的，强如取城。（箴言16:32）说说对这句话的感受！

凶猛的野兽，常能被人制服，但是人却不容易治服自己的心。譬如说，眼睛若叫人犯罪，可以把它剜出来，手若叫人犯罪，可以把它砍掉；但是人的心若不被制服，就是把所有的感官肢体都去掉，也没有用。因为犯罪的可能仍在心里。
我们是要用神所赐理性的心，治服私欲的心，也就是用愿意为善的心，去治服那偏向为恶的心。若能把心治服，我们就可以作自由行善的人。若不把心治服，它就要把我们掳去，使我们作罪的奴隶。罗马书十二章提到圣徒的品行时说：不要高看自己，要彼此推让；不要志气高大，要俯就卑微的人；不要以恶报恶，总要和睦；不要自己伸冤，要听凭主怒；不要为恶所胜，反要以善胜恶。这些话勉励圣徒要用合理的善意去治服私心，是非常可宝贵的。
箴言说：“不轻易发怒的，胜过勇士。”勇士能克服许多敌人，但未必能遏制他自己的怒气。他能冲锋陷阵，但未必能治服他自己的私心。不但如此，恐怕越是勇士，越容易动怒；越能立战功的，越要胜过私心。我们一想到士师参孙因为不治服私欲所遭的悲惨，就觉得不寒而栗了。
祈祷：求主用你的圣灵来治理我们的心，使我们的心意更新而变化，不再容罪在我们身上作主，乃是把身体献给你，作义的工具。奉耶稣的名求，阿们！