四十年代的校服

① 每个学校都有校服，这种衣服款式是何时流行的

校服指的是，按照学校相关规定和要求，全体学生必须在某规定时间内穿上的服装。在我自己的记忆里，周一早上的升旗仪式，学校有重要领导莅临检查的场合，或者某一盛大活动比如运动会或者校庆，在这些特殊场合里，全校学生穿上统一的校服，显得整齐划一，郑重而又有气势。但是，现在很多学校为了方便管理，要求学生每天都穿上校服，而且某一行政区域，有时候校服款式一样，颜色各异。这就是为了避免同龄孩子互相比较的原因，减少攀比现象出现。那么，校服到底从什么时候开始出现，并逐渐流行起来的。

而我们现在看到的款式不一、颜色各异的运动服校服，则流行于九十年代，并延续到今天，经久不衰。主要出于以下两个原因，第一个是运动服方便舒服，跟我们的运动精神相匹配；第二个原因就是统一着装，胜在提升学生的合作精神，有利于树立学校的形象。1993年，国家颁布了正式文件，开始要求学生统一着装。所以说，校服的历史很悠久，但是正式记载在文件里，始于1993年。校服的改良历史，也伴随着我国每一代少年的成长，在记忆长河里熠熠生辉。

② 校服的历史.

、绚丽多彩的服饰（板书）
①刚建国时期——新旧交替，革命特色（板书）
新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出，人们把这种服装称作中山装，并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起，比如四个口袋象征国之四维，即礼、义、廉、耻；袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义，中山装成为国民革命的象征，实际上国民党早已叛变革命。
新中国成立后，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普遍选择。开国大典时，新中国的领导人第一次在天安门城楼上集体亮相，毛泽东和他身边的领导人穿中山装的形象更是引起世界瞩目。男性穿中山装，显得庄重、精神。中山装十分正统，上衣的纽扣很多，四个口袋也都平平整整，但样式过于呆板，缺乏创新。后来演变成经过一定改进的人民装。也就是从那时起，一种来自苏联的双排扣制服——“列宁装”，在参加工作的女性中流行起来。它因列宁在十月革命前后常穿而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个纽扣，腰中束一根布带。这款服装后来竟成了无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，其中，革命女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其革命。
②改革开放前——朴素单调（板书）
50年代的人们崇尚劳动最光荣，朴素是时尚。年轻姑娘们曾一度爱上了男式背带工装裤和格子衬衣。1956年，三大改造开始轰轰烈烈的进行，人们的生活一天天好起来的时候，流行的色彩也从蓝色、灰色变得丰富多彩了。从苏联传入的连衣裙“布拉吉”成为最受欢迎的服装。布拉吉裙在中国的流行，得归功于一位苏联的领导人。这位领导人来中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国形象，“女性应该人人穿花衣，以体现社会主义欣欣向荣的面貌”。于是，色彩鲜艳的布拉吉裙成了各大中城市最亮丽的风景。
在讲求勤俭的年代，美丽的服装大多是家庭制作而来。巧手的姑娘和母亲们按照画报上的服装裁剪式样，自己动手，使军装变得合身，棉布衬衣变得漂亮。而此时的中山装成为中国最庄重也最为普通的服装，那时拥有一套毛料中山装是令人羡慕的事情，而在中山装的右上口袋插上一支甚至两支钢笔，则是有知识、有文化的表现。后来，有人根据中山装的特点，设计出了款式更简洁、明快的“人民装”、“青年装”和“学生装”。还有一种稍加改进的中山装，就是将领口开大，翻领也由小变大，很受人们的欢迎。当时，共和国的领袖毛泽东就特别喜欢穿这一款式的中山装。以后，国外有人便将这一款式的中山装称作“毛式中山装”。从那时开始，中山装的流行持续了近30年的时间。
60年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于三年自然灾害，1959年到1960年棉花大幅减产，棉布定量为每人21尺。人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃，灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一样、季节不分、男女不分的服装样式也更通行了。一位漫画家曾经形象地描绘出“人人一身蓝”的情景。
“文化大革命”时，拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。青少年喜欢穿一身草绿色的军装，头戴草绿色军帽，肩挎草绿色书包。这一身在当时来说可算是很奢侈、很有派头的了。当然，艰苦朴素还是那时最主流的时尚。为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可笑的行为，但在文革十年中盛行一时。当时的顺口溜是这样说的:新三年，旧三年，缝缝补补又三年……还有一首歌，也同样飘荡在建国初期的大街小巷:勤俭是咱的好传统呀，社会主义建设离不了，离不了……
但是，即使在色彩单一的年代，人们的爱美之心也依然会流露出来，一位摄影师把这种流露称之为“挡不住的春光”，这种自然而然传递出的美的追求，是一个时代留在人们脑海中深深的印记。
③改革开放以来——丰富多彩、时尚个性（板书）
改革开放以来，服装的花色、款式更加多样化，面料、质地也发生了很大的变化。
1980年是中国改革开放的第三个年头。随着时代的发展，人们的穿着越来越丰富，色彩也从单一的蓝色灰色变得五颜六色。当时上映的国产故事片《庐山恋》成为年轻人喜爱的影片。久违了的爱情故事，加上片中女主角新颖的时装，都令人产生耳目一新的感觉。她在影片中换了多少套衣服，成为当时年轻人讨论的热门话题。这一时期，戴太阳镜、留长头发、穿喇叭裤、蝙蝠衫成为时尚，很多人看不习惯，但年轻人却从中找到个性和自我的感觉。
1981年成立的中国大陆的第一支时装模特队成立，尽管当时只以“服装广告艺术表演班”的名义招生，但令举办者感到意外的是前来报名的人数是预计的四倍。三年后，这支表演队出访欧洲，引起了轰动。西方舆论惊呼：“毛泽东的孩子们穿起了时装！”来自中国的时装旋风，带给世界一个开放的新形象。
1984年，中国女排的姑娘们在美国洛杉机奥运会上实现“三连冠”的时候，北京流行起了运动装。色彩鲜艳的运动装成为爱美的人们首选服装。人们几乎随时随地地穿着运动服，甚至还成为了学生的校服和工人的厂服。
90年代，人们的生活向小康过渡，思想观念更为开放。人们的服饰在急速变化，穿衣打扮讲求个性和多变，很难用一种款式或色彩来概括时尚潮流，强调个性、不追逐流行本身也成为一种时尚。
从服装的变化上，我们看出了时代的进步和人们内心观念的转变。服饰的变化是以经济的发展为前提的，同时也反映了人们的思想观念随着时代的变化而变化，从以往的“从众”心理到“追求个性”。服饰的变化是人们生活质量提高的一个表现。
2、日益丰富的饮食（板书）
有一句话叫“民以食为天”，可以说人们将“食”作为生活的最低标准，同时人们也将“食”作为生活的最高追求和享受。从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。
①刚建国时期——生活贫困，食不果腹或粗茶淡饭（板书）
②改革开放前——很有改善，但食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题（板书）
粮票是计划经济的产物。50年代初，我国粮食短缺。中央政务院于1953年10月发布命令：全国实行粮食计划供应，采取凭证定量售粮办法，粮票出现了。北京从1960年8月起全市饮食业实行凭票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也实行限量供应。这一时期票据种类繁多，除了粮、油、布票，还增发了补助豆票、糕点票、高级脑力劳动者补助油票、节日补助油票，有些地方还发放过煤球票、冰棍票、烟酒糖票、豆腐票。在票证盛行的年代，也是物质短缺的时代，只有在逢年过节的时候，人们才能凭票购买一些糕点糖果、干货果品，而且分量都极少。
提问：书上112页人们为什么要使用票证？
生答：因为生产力水平不高，物质供应紧张，需要用票证限制人们的购买力。
三年自然灾害时期，粮食、蔬菜紧缺，在吃不饱的情况下，人们往往以胡萝卜充饥。由于缺乏最基本的营养，人们都有些浮肿。
③改革开放以来——不但吃饱，还可以吃好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心（板书）
20世纪90年代以来，粮食供求走向市场，粮票消亡成为历史的必然。1993年5月，北京最后停止使用粮票，粮票全面退出历史舞台。一些象征短缺经济的布票、油票、肉票、豆腐票，也相继退出了人们的日常生活。如今这些时代象征已经成为收藏家手里的珍品。
今天，我们的物质生活已经极大地丰富了，菜场、超市、大卖场，琳琅满目的食品应有尽有。人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高胆固醇的食物。以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，如今却成为餐桌上的健康食品。
“动脑筋”：以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，为什么如今成为餐桌上的美味呢？
生答：因为过去人们食物匮乏，只有野菜和粗粮，人们为解决温饱并无选择。现在食品供应丰富，人们不仅要吃饱，更要吃好。人们注意营养均衡，粗细搭配和选择绿色食品。
人们生活水平的提高反映了改革开放以来，社会生产力进一步发展和社会主义市场经济的繁荣。
3、面貌一新的居民住宅（板书）
①刚建国时期——居住条件极差（板书）
城市居民的住宅大多面积小，设施简陋。如北方的大杂院，南方的亭子间等，十分拥挤杂乱，屋子小得给人以压迫感。农村里，北方内地多为土坯房、窑洞，南方多住茅草房，房屋破旧，年久失修，岌岌可危。人畜有时混居一室，卫生条件差。
②改革开放前——不断改善，但居住条件仍较差（板书）
样式统一单调的平板房取代了建国初的破旧民居。一片片鱼鳞状的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。但房屋内部很少有装修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去简朴整洁，洋溢着和谐宁静。
③改革开放以来——居住面积扩大，居住条件有了明显改善（板书）
老式的普通民居已经不能满足人民居住的需要，于是新型的住宅小区拔地而起，楼房鳞次栉比，犹如一座新城。
北京从1998年开始兴建经济适用房，为危改居民和北京城市中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。通过经济适用房，人们理解了什么叫“破旧立新”。一大批居民走出没有厨房、厕所，没有上下水道的老房子，搬进房屋质量有保障、小区环境优美、购物交通方便的新楼房。
今天，人们居住的选择更多了，有高层住宅区，有复式楼，有花园小区，甚至还有单门独院的特色别墅。当我们登上高楼远眺城市流光溢彩的景色时，也可以体会到古人“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。随着人们生活水平的提高，装修也成为热点，风格多样的装修丰富了我们的生活，也体现了人们生活品位的提高。
4、四通八达的交通（板书）
①刚建国时期——交通不便（板书）
大城市（如北京、上海），电车、汽车比较多见，黄包车，自行车是比较普遍的代步工具。在一般的中小城市，有少量的自行车和人力车。而农村里，北方有马车、人力板车，南方有航船、牛车，步行是最普遍的出行方式。
②改革开放前——有所改善，但以自行车为主（板书）
“一五”计划期间兴建宝成铁路、鹰厦铁路；新藏、青藏、川藏公路修到“世界屋脊”，密切了祖国内地同边疆的联系，也便利了经济文化的交流；1957年，武汉长江大桥建成，连接了长江南北的交通。国家整体交通水平有所提高。
改革开放前，城市的交通资源极为有限，人们出行除了用双脚行走之外，可以代步的交通工具也就是公交车和自行车了。但是公交线路少，车厢经常拥挤不堪。相比之下，最方便的交通工具当然是自行车，中国曾被称作“自行车王国”，可见人们对于自行车的依赖。但当时的道路建设也十分落后，这给人们的日常生活带来了很多不便。
③改革开放以来——交通条件明显改善，铁路、公路和航线增长很快（板书）
在80年代末的中国，出行对于许多人来说并不是一件愉快的事，买票难，乘车难，运输难。因铁路运输能力的不足，当时的铁路客运量每天超载50%，高峰时超出100%，每天有80万人站着乘火车，而全国每年积压的物资则高达1亿5000万吨，南北运输的缺口达6000万吨。
在民国时期，贯通南北的大动脉是京汉铁路，而时代的进步使得它已经满足不了人民的需求。1992年中央作出果断决定：京九铁路三年开通，并且京九铁路的概念已经更新，南端的终点由江西的九江延长到了香港九龙。1993年5月2日，建国以来兴建的规模最大、投资最多、一次建成里程最长的铁路干线开工了。1995年11月16日上午，京九铁路全线铺通。1996年9月1日，比原计划提前四个月，京九铁路实现全线开通运营。这条钢铁大动脉跨越九个省市，缓解了南北运输的矛盾，解决了铁路运输的瓶颈问题；它把即将回归祖国的香港和北京连接在一起，维护港澳地区的繁荣与稳定；它穿过多个革命老区，给老区人民带去了脱贫致富的希望。
高速公路是一个国家交通现代化的一个主要标志。高速公路的拥有量，也成为衡量经济发达程度的一项指标。1984年12月，沪嘉高速公路开始在上海兴建，并于1988年10月31日建成通车。这是我国第一条全线通车的高速公路，从此掀开了我国公路建设史上新的一页。除了跨省高速公路之外，全国许多省区都在地区内修建中短程高速公路，形成覆盖全国的高速公路网。同时应该指出学生，便利的交通也带来了城市发展中的环保问题，迫切需要解决环境污染和交通阻塞问题。要求感兴趣的同学可以撰写文章《我看城市交通》。提醒增强环保意识，认识建设和发展生态城市的重要性。
现在我们看到现代化大都市的道路可谓是生机勃勃，人群涌动，车流穿梭。这些交通工具也花样繁多，公交路线增多、设施改善（不仅有普通公交车，还有较为先进的豪华大巴、双层巴士，车内还安装了空调、移动电视）；出租车招手即是，私家车也屡见不鲜，地铁、轻轨等新型交通工具出现。人们在繁忙的工作中发现出行的来回行程已缩短，道路也变得越来越通畅了……人们的交通观念也大为转变，假日旅游增多，国内游、出国游开始由观光型走向休闲度假型，并且出境旅游变得越来越平民化，选择也越来越多，而且走马观花式的旅游已越来越不能满足游客的需求，个性化旅游悄然升温，人们放松心情度假，开始真正享受旅游带来的乐趣。

③ 校服历史

1、绚丽多彩的服饰（板书）
①刚建国时期——新旧交替，革命特色（板书）
新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出，人们把这种服装称作中山装，并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起，比如四个口袋象征国之四维，即礼、义、廉、耻；袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义，中山装成为国民革命的象征，实际上国民党早已叛变革命。
新中国成立后，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普遍选择。开国大典时，新中国的领导人第一次在天安门城楼上集体亮相，毛泽东和他身边的领导人穿中山装的形象更是引起世界瞩目。男性穿中山装，显得庄重、精神。中山装十分正统，上衣的纽扣很多，四个口袋也都平平整整，但样式过于呆板，缺乏创新。后来演变成经过一定改进的人民装。也就是从那时起，一种来自苏联的双排扣制服——“列宁装”，在参加工作的女性中流行起来。它因列宁在十月革命前后常穿而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个纽扣，腰中束一根布带。这款服装后来竟成了无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，其中，革命女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其革命。
②改革开放前——朴素单调（板书）
50年代的人们崇尚劳动最光荣，朴素是时尚。年轻姑娘们曾一度爱上了男式背带工装裤和格子衬衣。1956年，三大改造开始轰轰烈烈的进行，人们的生活一天天好起来的时候，流行的色彩也从蓝色、灰色变得丰富多彩了。从苏联传入的连衣裙“布拉吉”成为最受欢迎的服装。布拉吉裙在中国的流行，得归功于一位苏联的领导人。这位领导人来中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国形象，“女性应该人人穿花衣，以体现社会主义欣欣向荣的面貌”。于是，色彩鲜艳的布拉吉裙成了各大中城市最亮丽的风景。
在讲求勤俭的年代，美丽的服装大多是家庭制作而来。巧手的姑娘和母亲们按照画报上的服装裁剪式样，自己动手，使军装变得合身，棉布衬衣变得漂亮。而此时的中山装成为中国最庄重也最为普通的服装，那时拥有一套毛料中山装是令人羡慕的事情，而在中山装的右上口袋插上一支甚至两支钢笔，则是有知识、有文化的表现。后来，有人根据中山装的特点，设计出了款式更简洁、明快的“人民装”、“青年装”和“学生装”。还有一种稍加改进的中山装，就是将领口开大，翻领也由小变大，很受人们的欢迎。当时，共和国的领袖毛泽东就特别喜欢穿这一款式的中山装。以后，国外有人便将这一款式的中山装称作“毛式中山装”。从那时开始，中山装的流行持续了近30年的时间。
60年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于三年自然灾害，1959年到1960年棉花大幅减产，棉布定量为每人21尺。人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃，灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一样、季节不分、男女不分的服装样式也更通行了。一位漫画家曾经形象地描绘出“人人一身蓝”的情景。
“文化大革命”时，拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。青少年喜欢穿一身草绿色的军装，头戴草绿色军帽，肩挎草绿色书包。这一身在当时来说可算是很奢侈、很有派头的了。当然，艰苦朴素还是那时最主流的时尚。为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可笑的行为，但在文革十年中盛行一时。当时的顺口溜是这样说的:新三年，旧三年，缝缝补补又三年……还有一首歌，也同样飘荡在建国初期的大街小巷:勤俭是咱的好传统呀，社会主义建设离不了，离不了……
但是，即使在色彩单一的年代，人们的爱美之心也依然会流露出来，一位摄影师把这种流露称之为“挡不住的春光”，这种自然而然传递出的美的追求，是一个时代留在人们脑海中深深的印记。
③改革开放以来——丰富多彩、时尚个性（板书）
改革开放以来，服装的花色、款式更加多样化，面料、质地也发生了很大的变化。
1980年是中国改革开放的第三个年头。随着时代的发展，人们的穿着越来越丰富，色彩也从单一的蓝色灰色变得五颜六色。当时上映的国产故事片《庐山恋》成为年轻人喜爱的影片。久违了的爱情故事，加上片中女主角新颖的时装，都令人产生耳目一新的感觉。她在影片中换了多少套衣服，成为当时年轻人讨论的热门话题。这一时期，戴太阳镜、留长头发、穿喇叭裤、蝙蝠衫成为时尚，很多人看不习惯，但年轻人却从中找到个性和自我的感觉。
1981年成立的中国大陆的第一支时装模特队成立，尽管当时只以“服装广告艺术表演班”的名义招生，但令举办者感到意外的是前来报名的人数是预计的四倍。三年后，这支表演队出访欧洲，引起了轰动。西方舆论惊呼：“毛泽东的孩子们穿起了时装！”来自中国的时装旋风，带给世界一个开放的新形象。
1984年，中国女排的姑娘们在美国洛杉机奥运会上实现“三连冠”的时候，北京流行起了运动装。色彩鲜艳的运动装成为爱美的人们首选服装。人们几乎随时随地地穿着运动服，甚至还成为了学生的校服和工人的厂服。
90年代，人们的生活向小康过渡，思想观念更为开放。人们的服饰在急速变化，穿衣打扮讲求个性和多变，很难用一种款式或色彩来概括时尚潮流，强调个性、不追逐流行本身也成为一种时尚。
从服装的变化上，我们看出了时代的进步和人们内心观念的转变。服饰的变化是以经济的发展为前提的，同时也反映了人们的思想观念随着时代的变化而变化，从以往的“从众”心理到“追求个性”。服饰的变化是人们生活质量提高的一个表现。
2、日益丰富的饮食（板书）
有一句话叫“民以食为天”，可以说人们将“食”作为生活的最低标准，同时人们也将“食”作为生活的最高追求和享受。从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。
①刚建国时期——生活贫困，食不果腹或粗茶淡饭（板书）
②改革开放前——很有改善，但食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题（板书）
粮票是计划经济的产物。50年代初，我国粮食短缺。中央政务院于1953年10月发布命令：全国实行粮食计划供应，采取凭证定量售粮办法，粮票出现了。北京从1960年8月起全市饮食业实行凭票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也实行限量供应。这一时期票据种类繁多，除了粮、油、布票，还增发了补助豆票、糕点票、高级脑力劳动者补助油票、节日补助油票，有些地方还发放过煤球票、冰棍票、烟酒糖票、豆腐票。在票证盛行的年代，也是物质短缺的时代，只有在逢年过节的时候，人们才能凭票购买一些糕点糖果、干货果品，而且分量都极少。
提问：书上112页人们为什么要使用票证？
生答：因为生产力水平不高，物质供应紧张，需要用票证限制人们的购买力。
三年自然灾害时期，粮食、蔬菜紧缺，在吃不饱的情况下，人们往往以胡萝卜充饥。由于缺乏最基本的营养，人们都有些浮肿。
③改革开放以来——不但吃饱，还可以吃好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心（板书）
20世纪90年代以来，粮食供求走向市场，粮票消亡成为历史的必然。1993年5月，北京最后停止使用粮票，粮票全面退出历史舞台。一些象征短缺经济的布票、油票、肉票、豆腐票，也相继退出了人们的日常生活。如今这些时代象征已经成为收藏家手里的珍品。
今天，我们的物质生活已经极大地丰富了，菜场、超市、大卖场，琳琅满目的食品应有尽有。人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高胆固醇的食物。以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，如今却成为餐桌上的健康食品。
“动脑筋”：以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，为什么如今成为餐桌上的美味呢？
生答：因为过去人们食物匮乏，只有野菜和粗粮，人们为解决温饱并无选择。现在食品供应丰富，人们不仅要吃饱，更要吃好。人们注意营养均衡，粗细搭配和选择绿色食品。
人们生活水平的提高反映了改革开放以来，社会生产力进一步发展和社会主义市场经济的繁荣。
3、面貌一新的居民住宅（板书）
①刚建国时期——居住条件极差（板书）
城市居民的住宅大多面积小，设施简陋。如北方的大杂院，南方的亭子间等，十分拥挤杂乱，屋子小得给人以压迫感。农村里，北方内地多为土坯房、窑洞，南方多住茅草房，房屋破旧，年久失修，岌岌可危。人畜有时混居一室，卫生条件差。
②改革开放前——不断改善，但居住条件仍较差（板书）
样式统一单调的平板房取代了建国初的破旧民居。一片片鱼鳞状的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。但房屋内部很少有装修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去简朴整洁，洋溢着和谐宁静。
③改革开放以来——居住面积扩大，居住条件有了明显改善（板书）
老式的普通民居已经不能满足人民居住的需要，于是新型的住宅小区拔地而起，楼房鳞次栉比，犹如一座新城。
北京从1998年开始兴建经济适用房，为危改居民和北京城市中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。通过经济适用房，人们理解了什么叫“破旧立新”。一大批居民走出没有厨房、厕所，没有上下水道的老房子，搬进房屋质量有保障、小区环境优美、购物交通方便的新楼房。
今天，人们居住的选择更多了，有高层住宅区，有复式楼，有花园小区，甚至还有单门独院的特色别墅。当我们登上高楼远眺城市流光溢彩的景色时，也可以体会到古人“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。随着人们生活水平的提高，装修也成为热点，风格多样的装修丰富了我们的生活，也体现了人们生活品位的提高。
4、四通八达的交通（板书）
①刚建国时期——交通不便（板书）
大城市（如北京、上海），电车、汽车比较多见，黄包车，自行车是比较普遍的代步工具。在一般的中小城市，有少量的自行车和人力车。而农村里，北方有马车、人力板车，南方有航船、牛车，步行是最普遍的出行方式。
②改革开放前——有所改善，但以自行车为主（板书）
“一五”计划期间兴建宝成铁路、鹰厦铁路；新藏、青藏、川藏公路修到“世界屋脊”，密切了祖国内地同边疆的联系，也便利了经济文化的交流；1957年，武汉长江大桥建成，连接了长江南北的交通。国家整体交通水平有所提高。
改革开放前，城市的交通资源极为有限，人们出行除了用双脚行走之外，可以代步的交通工具也就是公交车和自行车了。但是公交线路少，车厢经常拥挤不堪。相比之下，最方便的交通工具当然是自行车，中国曾被称作“自行车王国”，可见人们对于自行车的依赖。但当时的道路建设也十分落后，这给人们的日常生活带来了很多不便。
③改革开放以来——交通条件明显改善，铁路、公路和航线增长很快（板书）
在80年代末的中国，出行对于许多人来说并不是一件愉快的事，买票难，乘车难，运输难。因铁路运输能力的不足，当时的铁路客运量每天超载50%，高峰时超出100%，每天有80万人站着乘火车，而全国每年积压的物资则高达1亿5000万吨，南北运输的缺口达6000万吨。
在民国时期，贯通南北的大动脉是京汉铁路，而时代的进步使得它已经满足不了人民的需求。1992年中央作出果断决定：京九铁路三年开通，并且京九铁路的概念已经更新，南端的终点由江西的九江延长到了香港九龙。1993年5月2日，建国以来兴建的规模最大、投资最多、一次建成里程最长的铁路干线开工了。1995年11月16日上午，京九铁路全线铺通。1996年9月1日，比原计划提前四个月，京九铁路实现全线开通运营。这条钢铁大动脉跨越九个省市，缓解了南北运输的矛盾，解决了铁路运输的瓶颈问题；它把即将回归祖国的香港和北京连接在一起，维护港澳地区的繁荣与稳定；它穿过多个革命老区，给老区人民带去了脱贫致富的希望。
高速公路是一个国家交通现代化的一个主要标志。高速公路的拥有量，也成为衡量经济发达程度的一项指标。1984年12月，沪嘉高速公路开始在上海兴建，并于1988年10月31日建成通车。这是我国第一条全线通车的高速公路，从此掀开了我国公路建设史上新的一页。除了跨省高速公路之外，全国许多省区都在地区内修建中短程高速公路，形成覆盖全国的高速公路网。同时应该指出学生，便利的交通也带来了城市发展中的环保问题，迫切需要解决环境污染和交通阻塞问题。要求感兴趣的同学可以撰写文章《我看城市交通》。提醒增强环保意识，认识建设和发展生态城市的重要性。
现在我们看到现代化大都市的道路可谓是生机勃勃，人群涌动，车流穿梭。这些交通工具也花样繁多，公交路线增多、设施改善（不仅有普通公交车，还有较为先进的豪华大巴、双层巴士，车内还安装了空调、移动电视）；出租车招手即是，私家车也屡见不鲜，地铁、轻轨等新型交通工具出现。人们在繁忙的工作中发现出行的来回行程已缩短，道路也变得越来越通畅了……人们的交通观念也大为转变，假日旅游增多，国内游、出国游开始由观光型走向休闲度假型，并且出境旅游变得越来越平民化，选择也越来越多，而且走马观花式的旅游已越来越不能满足游客的需求，个性化旅游悄然升温，人们放松心情度假，开始真正享受旅游带来的乐趣。

④ 苏联1949-1966年的校服

苏联在1947年以后，随着战后经济开始恢复， 政 府也开始实行全国统一的校服制度：

——男生校服具有肩章、臂章和西装领设计，而这种设计在苏联士兵和士官的军服上也有体现

⑤ 中国校服的由来

【中国校服发展史】
中国一百年校服的变化(19张)自从辛亥革命以来，校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进，承载着我们每个人少年时代几乎全部的欢笑和泪水，在我们记忆里灼灼生辉。 从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现 辛亥革命虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大盍地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。 三十年代：中式旗袍在校园内得宠 由满汉服装相互融合、改良而成的新式旗袍早在20年代就大行其道，这时也进入校园，成为女生们的新宠。 四十年代：延续了三十年代的服装风格 五十年代：比较随意，缺乏特定校服 在建国之初，全国人民自动穿起蓝色、灰色的干部服、列宁装、棉大衣。长衫马褂至此基本退出历史舞台。58年以前，风气还是比较宽松的，大学女生还会穿着彩色呢子大衣，王蒙的《青春之歌》讲的就是这段时期的事。 六十年代、七十年代：旧军装：接二连三的“运动”抹煞了锦绣河山的绚丽色彩，稍微鲜艳、新颖的衣服都受到了压制，看看这时期的学生吧，草绿色的旧军装就是他们最主要的色彩。（但这可不算校服，这段时期“校服”这个词从我们国家消失了） 八十年代：校服重新出现 改革开放咯，我国的服饰终于迎来了百花齐放的春天，锵、锵~~~80年代后期， “校服”这个字眼，也逐渐重回我们的视线。一开始比较散乱，校服不是每个学校都有，有校服也是一个学校一个样，没什么统一的要求。 九十年代及二十一世纪初：运动校服一统天下 此时中国大陆的校服普遍以运动服为主，颜色主要有蓝，红，绿，白等，面料以涤盖棉，金光绒等为主。这在培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强集体荣誉感上起到了主要作用。为此，国家教育部在1993年就下发文件，要求加强中小学生着装工作。虽说没有文件强行规定学校必须做，学生必须穿，仅是要求在有条件的重点学校推广，但好多学校还是做了自己的校服。 二十一世纪一十年代：对于校服我们不妨拭目以待 这是一个全新的时代，校服将会变得怎样也不好下结论，我们也不妨试目以待。

网络“校服”，更多在http://ke..com/view/1118095.htm?wtp=pic
祝好运。

⑥ 20世纪三四十年代中国服装设计相关历史资料,分析其形成原因,并�

民国剧服装设计

摘要：本文以清末民初直至
20
世纪三四十年代为背景拍摄的民国剧服装为
研究对象，对民国剧服装设计风格――“历史真实”
“艺术真实”的具体展现给
予归纳性的梳理和总结，
根据艺术性的具体展现归纳性地总结出民国剧服装设计
“受限性”
“现实性”
“假定性”三个重要的方面，并提出以“剧”为本的设计理
念。民国剧作为电视剧的一个分支
.
本文希望通过对民国剧服装设计研究，能从
“小”见“大”
、由

“点”带“面”
，对中国电视剧服装设计事业的健康发展起
到一定的推动作用。

关键词：民国剧；服装设计；以“剧”为本

一、民国剧服装设计风格

在影视剧创作中，
服装设计风格指为塑造角色外观形象而体现的不同的服装
风格，
其中包括艺术手段与表现技巧的运用。
相对于古装剧来说，
民国剧有具体
的时间范围，指从清末民初到
20
世纪三四十年代这段历史时期。因为有时间的
界定，
所以民国剧与追求奇幻色彩的古装武侠剧、
古装传奇剧等剧种相比，
其服
装基本体现当时社会的穿着风貌，
表现风格比较写实。
因此根据历史题材电视剧
中历史与艺术风格的定位，
以及民国剧服装设计写实风格的表现，
笔者从历史还
原角度出发将民国剧服装设计风格进一步划分为历史真实和艺术真实。

1.
历史真实

历史真实指服装设计从尊重历史的角度出发，
以史实为据，
客观地反映空间
与时间里的生活形象，
其表现的形式忠实于平时生活中的某一时代场景，
因此此
类风格服装具有“博物馆意识”特征①。由于对历史本质客观地反映，决定了服
装具有遵循史实的具体性，所以服装会针对时代、季节、地点、气氛，以及人物
的改变贯彻现实性设计，
无论是从造型还是到装饰图案、
从材料运用还是到工艺
特点、
从色彩还是到服饰配件等各方面都力求精准，
试图在银屏前再现真实形象，
让观众真切地感受到真实生活的面貌。

历史真实的服装风格通常在反映民国时期重大历史事件的现实主义剧目中
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技术大会 产品经理大会 网络营销大会 交互体验大会
出现，例如《走向共和》
《亮剑》
《那时花开》
《历史的天空》等，剧目的严肃性
决定了服装的真实性，所以这几部民国剧中的服装不仅从形式、面料、款式、工
艺甚至配件，大至结构，小至微观局部或细针密线都一一地进行了严格的考据，
客观地再现了当时的世态民俗与生活环境，
并通过类型化的款式不同的细节赋予
了角色不同的生命力。

2.
艺术真实

艺术真实是相对于历史真实来说，
通常把艺术地表现历史的本质真实概称为
艺术真实②。
艺术真实主要在剧本非客观写实定位的前提下，
设计师根据剧本的
要求，用强调、舍弃、浓缩、简化、变异等艺术手段，通过艺术的创造力，以虚
幻的形式揭示出来实际生活的本质与真谛，
在历史原貌的基础上创造与历史有一
定差别的形象。
所以，
艺术真实的真谛在于艺术形象与社会生活内在规律和内在
逻辑的艺术吻合。

艺术真实主要在根据历史以及文学作品改编的剧目中出现，设计师通过用
加、
减法的手段，
突破生活符号对服装进行个性化的创造，
强化人物塑造。
如
《橘
子红了》
《夜深沉》
《像雾像雨又像风》
《夜半歌声》等。

综上所述，历史真实是对历史的具象再现，艺术真实是对历史的抽象表现。
在目前民国剧市场上，
根据张爱玲、
张恨水、
巴金等名家文学作品改编的民国剧
剧目尤为受消费者欢迎，
其荧屏播出率远远超过反映民国时期重大历史事件的剧
目，
因此艺术真实成为民国剧中最为多见的服装设计风格。
当然无论在运用历史
真实风格还是艺术的真实风格，
均不能脱离一个原则：
从剧本出发，
服装风格的
表现必须根基于剧本风格定位，
在此基础上谈变化进行艺术的提升。
此外，
服装
“

风格”在创作中还要与空间、灯光、化妆进行协调统一，从服装形象的构成
手段、材料、工艺等方面最终与剧本风格、导演风格达到默契和谐，使整体在风
格上浑然一体。

历史真实、艺术真实与历史现实的关系

二、民国剧服装设计表现

众所周知，呈现在荧屏前的人物形象通常是由形体、动作、声音、表情、服
装、化妆等部分构成。服装作为形象塑造的一部分，它的存在受时间、空间的限
制，
通过直观视觉化的手段根据预先考虑因素为表现剧本人物外在形象而进行的
创作，
是一个从形象到成衣制作并最后呈现在荧屏前的复杂的设计过程。
民国剧
服装作为角色装饰的一部分是设计师理念与服装物质载体的综合体现，
因此也具
有鲜明的个性表现特征。

1.
受限性

受限性，
即受到的限制。
作为形象装饰符号，
塑造形象的最终目的决定了民
国剧服装设计会受到来自剧本和人的限制。
剧本的限制指剧目风格，
正如在上文
提到的重大历史事件剧目，
剧本的真实性决定服装必须与剧本描绘的气氛和形式
匹配，以“剧”为本，不能违背历史，所以在这里“受限性”也可以作“从属性”
来解释。人的限制指的是导演流派、表演形式、演员条件等，这些因素或多或少
都会影响设计师的想法，
尤其是要根据导演的要求在假定的时空范围内运用服装
造型艺术法则。
除此之外，
与电影、
戏剧一样，
民国剧服装设计还受到来自灯光、
化妆等方面的影响，
服装设计成功与否不能单凭设计师的才能，
是与多部门共同
合作结果。
就像好莱坞著名电影服装设计师伊迪丝
・
海德③说的那样：
“电影业的
服装设计师和商品服装的设计师毫无共同之处，商品设计师每年要收集很多东
西：价格的涨落、衣料等等，他们通过要设计冠以某人牌号的服装。可是在电影
业，我们服装设计对自己所做的工作完全没有控制权。
”④

2.
现实性

任何一部电视剧不管它的题材是描述未来还是展现过去，
剧中的服装都能从
现实生活中找到影子，即人们常说的“合乎时代的历史考据”
。比如表现清朝宫
廷风云的剧目，不管是戏说还正剧，服装都会在朝服、花翎、马褂等基本要素方
面进行变化。
在民国剧服装创作时就受到民国时期南北地区服饰的制约，
民国时
期服装体系大体可以分为“京派”和“海派”
，尤其是民国末期，这种南北分化
更加明显。大体说来由于受政治影响，
“京派”服装较保守，如大家闺秀，带有
官派作风，显得矜持凝练；
“海派”服装受外来文化影响，变化多样，如摩登女
郎，风情万种。因此，两者服装的造型和装饰方面都截然不同，所以在进行民国
剧服装设计时，
一定准确地知道故事发生的地域、
地点，
一旦改变剧中人物造型，
侧重点也会随之变化。
从民国剧的现实性可以看出，
如果说生活装是日常生活行
为的记号，那么电视剧服装就是记号的记号。

3.
假定性

“如果说表现社会生活中某些本质性的东西，
是艺术真实的内在要求，
那么
艺术情境中的假定性则是艺术真实的外在特征”⑤。从这段话可以看出，
“假定
性”其实是艺术真实的具体表现。所谓“假定性”
，是指艺术的“幻想”
，是一种
约定俗成的社会属性，
即被人类审美心理所认可的艺术表现形式。
也就是说电视
剧服装的假定性是在年代条件限制下，
服务于角色塑造的虚构的艺术真实。
在荧
屏前，常规服装所要求的合身、耐穿、便利等因素失去了支配的力量，通过合乎
角色性格与身份要求对服装进行的假定处理与艺术化的表现，
更容易使观众联想
到角色人物生活中的真实艺术效果。如《阮玲玉》一片中，阮玲玉的形象就高于
现实性，
在尊重历史的前提下，
对整个人物造型进行了艺术化的提升，
在服饰方
面加入一些艺术化的语言，
如剧中设计师对袖子褶皱的处理使阮玲玉形象更为浪
漫，使造型更加符合人们心中的电影女神的形象。

综上所述，
不管是历史写实还是艺术化处理，
不管是博物馆式的标本还是幻
想的假定，
服装作为外在形象的第一符号，
其丰富的表现形式似乎比声音更加容
易打动观众。的确，服装在影视剧中很重要，它像一道调味品，缺少了它的催化
作用，
这道菜也就变得索然无味。
但服装塑造角色的服务性告诉人们它永远是创
意的“执行者”
，而不是“施令者”
。所以我们应该正确认识服装在影视剧中所起
的作用，
以及其所处的地位，
既不能盲目地夸大也不能暗自菲薄，
无论是民国剧
还是其他类别剧目的服装设计都必须根据剧本的情节设定来对人物进行艺术的
二度创作，服装的基本艺术定位都应该从“剧”出发。

⑦ 中国从四十年代到现在人们在衣着上发生了什么样的变化

1、四五十年代衣服打补丁：

在过去的年代，物质非常的匮乏，买布要布票，布票按人头定量配给，一个人定额供应的布票做了外衣没有内衣，做了上衣没有下衣，没办法只能是充分利用，新衣服先给老大穿，老大穿后给老二穿，一直往下转。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，走到街上随处可见穿着补丁衣服的人。

2、70年代穿解放装：

70的人们穿着不仅破旧，而且样式几乎一样，基本以学生装、解放装、中山装为主，很少夹克，更没有西装。裤子上下一样的大，走起路来连灰尘都能扫起来，系裤子用的不是皮带，而是腰带，大都是找根绳子能系住就行。

3、改革开放后种类多样化：

改革开放后，市场开始放开，布的种类也多起来，化纤、尼龙、涤纶等，服装也开始起了变化，夹克、西装、喇叭裤等开始流行。

(7)四十年代的校服扩展阅读：

穿着虽说是外表，但最能体现生活水平的变化，物质生活水平提高了，人民群众手中有钱了，衣着也就不同了。

改革开放40年来，人们群众的生活水平不断提高，收入大幅度增加，以革命老区江西赣州为例，改革开放以来，城镇居民人均可支配收入由1980年的356元提高至2017年的29567元，百姓收入大提高，生活质量也大改观，吃得好、穿得好、住得好成为一种普遍。

⑧ 80年代的校服和90年代的校服你更喜欢哪一个年代的校服

80年代的校服和90年代的校服都有属于各自的风格。相对而言，90年代的校服是更加的好看。

⑨ 中国的校服什么时候出现

自从辛亥革命以来，校服的变迁追随着历史的脚步一路蜿蜒前进，承载着我们每个人少年时代几乎全部的欢笑和泪水，在我们记忆里灼灼生辉。
从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现
辛亥革命虽然没能把中国从半封建半殖民地社会成功解救出来，却大开大盍地打破了几千年来“人分五等，衣分五色”的旧时代衣着制约。新文化运动的春潮更是唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。

⑩ 最早校服 图

中国校服百年历史http://bbs.xiasha.com/thread-217-1-1.html（附图片）
中国校服百年历史
大辫、小帽、长衫，一个旧时穷读书人的形象就这样站在了您的面前。在灯光的照射下，我悠闲地踱着步子，顷刻间，仿佛回到了清朝，我想一切都被淹没在历史的长河里，惟有对美好事物的追求使我们显得年轻。

穿上这身学生装，戴上从没尝试过的假发，化上前所未有的浓妆……看着镜子里的我，陌生得连我自己都不敢认了。同事说：“你像刘和珍！”可惜我从没有过学生领袖的经历，但这一装一扮，倒使我体味了当年学生们的爱国激情。

从小到大，我最留恋我的学生时代。常幻想能时光倒流，再过把学生瘾。如今，搭乘“时空之舟”让时光倒流了好几十年。我身穿老式学生装，头戴学生帽，浑然一个投身革命的热血青年。我严肃表情，说声“振兴中华任重道远”，我挺直腰杆，喊声“新长征路上再见……”

扮演的是一个五六十年代充满理想主义的中学生。我先坐着拍了几张后，又向天花板发起了冲击———蹦起来又照了二十多次。照片一冲出来，大家与我一起惊呼：天！怎么蹦得那么高！因为我喜欢那个年代———唯美，单纯。

我有兴趣去体验那个穿黄军装的年代，它给我的感受是简单的朴素和热情。想想今天，庆幸自己生在这样一个时代，至少我们有脂粉和各种时装可以装点自己。

飒又不敢飒，更重要的是不知怎么飒。八十年代初的学生就是这个样子。我拿到了一件夹克衫，把衬衫的领子翻在外边，脚上是双“片鞋”。那个年代飒的极限就到这儿了，人们对服装的想象空间有限。多亏那时我还年纪小。

分配到的服装是90年代十分流行的牛仔服。从镜子里仿佛看到了高中时代的我。洗得发白的牛仔裤、牛仔服、竖起的领口、旅游鞋，这一切现在看来真是又好玩又亲切。因为塑造的是中学生形象，所以一定要耍帅、扮酷。

中国百年各时代的校服http://bbs.tiexue.net/post_920029_1.html（附图片）
中国百年各时代的校服

从辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出现

三十年代：中式旗袍在校园内得宠

接下来是四十年代，延续了三十年代的服装风格。

五十年代：比较随意，缺乏特定校服

六十年代、七十年代：旧军装

八十年代：校服重新出现

九十年代：面口袋校服一统天下
作为少男少女的“校服”，却也真是让人提不起精神；于是学生的反抗声从来就没有停止过

二十一世纪。面对着这越来越美丽的世界，大家有理由期许一个百花齐放的校服时代

得到赞誉的校服展评会，但不少师生认为这些款式华而不实

我国百年校服史http://www.32today.com/Article/HTML/3414_4.htm（附图片）

中国女生百年校服历史图 http://www.dayang.org/ent/tietu/xiaofu.htm（附图片）