制服性奴幻想五部曲

『壹』 什么是奴性

一种内化为自身主动性、自觉性的意识与行为，表现为对被给予的，对自身有消极意义的事物的无原则的接受性。

要素：

1、内化为自身主动性、自觉性：最初是外在强加的，但逐渐内化为自身自觉意识；

2、被给与的：被动的，而非自找的；

3、对自身有消极意义的事物：对自身没有益处；

4、无原则接受：接受的无条件性。

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奴性散文作品鉴赏：

人性的最大弱点是什么?也许每个人都会给出不同甚至完全相反的回答。

但对纪伯伦而言，答案却也许只有一个:奴性。奴性是看不见摸不着的，作者却用形象的方式表现出来，以诗意的语言展现了在世界各地、在人类历史的不同阶段奴性存在的形态和巨大危害，给人以深刻的启迪。文中运用了精彩的比喻，形象生动，意味深长。

『贰』 巴尔扎克 幻灭三部曲

《幻灭》三部曲说的就是《幻灭》的三个部分：《两个诗人》、《外省大人物在巴黎》、《发明家的苦难》。

《幻灭》是法国现实主义作家巴尔扎克创作的长篇小说，第一部分《两个诗人》，作者塑造了两个外省青年的形象。一个是野心勃勃，贪图虚荣的青年人吕西安。

第二部分《外省大人物在巴黎》说的是吕西安妄想凭借自由的聪明和才华跨入巴黎上流社会，结果弄得身败名裂，狼狈不堪地回到故乡。

第三部分《发明家的苦难》说的是一个是兢兢业业心地淳朴，埋头于科学发明创造的实业家大卫，因敌不过阴险狡猾的资产阶级野心家而被迫放弃发明专利，隐居乡间。

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创作背景：

1815年，波旁王朝借助外国刺刀卷土重来，整个贵族社会又重整旗鼓，尽力重新恢复旧日法国生活方式。

但是，法国经历了1789年的资产阶级革命和拿破仑的统洽，封建制度已被摧毁，资本主义有了迅速发展，要完全恢复革命前的封建秩序已不可能。

因此波旁复辟王朝不得不把政权建立在封建贵族和大资产阶级妥协的基础上。在复辟王朝统治时期，资产阶级和封建贵族、进步党和保王党之间的斗争和勾结贯穿在社会生活的一切方面；

金钱势力和门第观念、结合在一起，腐化了整个社会，金钱、名誉和享乐成了追逐的对象和生命的主宰。《幻灭》所描写的，就是处于这样的社会环境中的青年一代的命运。

《幻灭》是巴尔扎克用了将近八年时间所写成的，出版于1843年；被编在《人间喜剧》外省生活场景内。

『叁』 什么是奴性他的标准是什么

什么是奴性？许多人并不懂，因为他们早已习惯了做奴隶。他们吃惯了杂粮，不知道肉其实也可以吃。他们习惯了睡草房，他们甚至愚弄自己的孩子说，睡在高楼大厦里要做恶梦的。他们习惯了被鞭笞，不懂得其实没有人有鞭笞他人的权利。他们习惯了穷困，甚至幻想富人的生活充满痛苦。

奴性并非个人对社会的依赖，也非个人对社会规则的服从，奴性是任人宰割，是听天由命，是惟命是从。人生活在社会当中，要遵循法律，服从纪律，维护社会和谐，这些是人的社会性的必然要求。但人和许多动物不一样的，人是有个性的。动物们组成自己的社会是为了保持种群的繁衍和存在。个体是从属于并且服务于社会的。而人类不一样，人类是高级动物。人组成社会是为了使每个人能够享受最大的快乐。社会是服务于人的。有人颠倒了人和社会的关系，认为社会是第一性的，人是第二性的，那是把人类社会和动物的社会等同了起来，把人和动物等同了起来。那是从根本上对人的奴化。他们这样主张的根本目的就是要把别人都变成奴隶，要自己来独自享受奴隶主的生活。中国几千年的封建社会都是奉行这这样的愚民政策。

驱除奴性，解放人性并非要放纵欲望，更不是对人类社会规则的否定和背叛。而仅仅是对愚民政策的否定，是要把以前颠倒了的事实恢复过来。让人和人之间享受平等，让社会机构社会规则来为每个社会成员的幸福提供服务，而不是为个别人的利益服务。