制服夏娃

『壹』 伊甸园之东有没有什么典故

伊甸园之东典故来源于圣经记载，这是人类历史上第一起谋杀案。这个故事给人很多启发。

亚当的两个儿子亚伯和该隐向神献祭，神看中了亚伯的，而不看中该隐的。该隐出于嫉妒就大大发怒。人类犯的第一个罪是不顺服神，吃了禁果，第二个罪就是嫉妒，恨人。

神对该隐说：“你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”（每个罪恶的念头都伏在我们的心门之前，它恋慕我们，我们也愿意被恋慕，但如何才能制服它？）

但该隐没有听神的劝告，神刚离开不久，他就杀了亚伯。于是神又过来问该隐：你的兄弟在哪里（神强调他是你兄弟，你怎么下得了手！）？

该隐说：我又不负责看我兄弟，为什么问我（和今天大多数犯罪和犯错误的人何等相似的语言！）？

于是神向该隐摊牌了：你兄弟的血在地里在向我哀告！该隐这才俯首认罪。

神要因这事惩罚该隐：你的父亲亚当犯罪的后果是，他必须辛勤劳动才能饱足，但对你而言，今后你辛勤劳动也不能饱足了！大地不一定会提供给你食物了！而且你今后必要流离失所，不得安居乐业！你将不再有安全感！

该隐大大害怕，就说：你把我逐走以后，如果有人因我是个杀人者而要杀我怎么办？我杀了人，所以我肯定要被人杀了，怎么办啊？（该隐果然开始缺乏安全感了）

神于是承诺说：凡杀你的，必遭报七倍。该隐这才略微放心。（神的意思可能是要阻止这种罪恶的蔓延。死刑废除主义者引用这个典故说，连神都没有让杀人者死，人就更不应该了。）

于是该隐离开神，往伊甸园东边去了。

我们可以看到，所谓伊甸园以东就是该隐所在之地。背后是这个兄弟间的谋杀故事。韩剧《伊甸园以东》写的也是一个兄弟间的故事（以前还有个美国诺贝尔奖小说也是这个题目，也是兄弟间的故事），可能因此而用了这个题目，是否还有更深的意思呢？搂主看完后再结合体会吧。

这里再把圣经原文引上，楼主感兴趣可阅读：

4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。

4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物， 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说，你为什么发怒呢，你为什么变了脸色呢。 4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。

4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在那里。他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的麽。 4:10 耶和华说，你作了什么事呢，你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说，我的刑罚太重，过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说，凡杀该隐的，必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。

4:16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。

『贰』 国外神话故事

大家好，我是陌上小桑树，我来回答这个问题。

诺亚方舟中的诺亚是一个人名。在诺亚方舟这个故事之中，上帝感觉人类犯下的罪孽太过深重，决定用一场大洪水来毁灭人类。而上帝认为诺亚是一个非常正直的人，于是他告诉诺亚赶快造一艘船来躲避大洪水吧。

而在诺亚的船造好之后，持续40个昼夜的大风水及袭警而来，除了诺亚一家和他们带上船的一些生物之外，地球上所有的动物都被毁灭了。

其实这则故事对于人类是非常有启示意义的，不管其中的上帝存在不存在，但是如果说人类对于自然肆意破坏的话，那么自然的生态系统崩溃肯定会产生一些恶劣的影响，比如说洪水也可能是地震。