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Ⅲ 安哲罗普洛斯丨一生都在执迷地在拍着同一部电影
文 / 东方早报
希腊诗人导演：西奥·安哲罗普洛斯
安哲罗普洛斯：如果可以选择自己的死亡，我愿死在电影的拍摄中。
“希腊电影泰斗”安哲罗普洛斯在拍摄最后一部电影时遭遇车祸身亡，留下未完成的“希腊三部曲”。
“我就在这里，在旅程的途中。我的大半虚度的年月，介于战争狂乱的年月依旧试着学会使用影像语言。每一次尝试都是一次全新的开始，也是一次性质不同的失败。” 西奥·安哲罗普洛斯。
《雾中风景》剧照，片尾姐弟俩终于超越生死，获得重生。
《养蜂人》剧照，习惯漂泊的孤独养蜂人在暮年与爱情相遇。
《永恒和一日》剧照，年迈诗人在生命中最后一天追忆似水流年。
1995年，台北金马影展举行了一次安哲罗普洛斯的电影回顾展，西奥·安哲罗普洛斯（Theo Angelopoulos）与台湾诗人、导演鸿鸿做了一次访谈。谈话最后鸿鸿问及：你喜欢作为一个导演的生活么？这位希腊导演这么回答：“有首诗说，上帝给予人各自的死亡，每个死亡都有其必然性，有其节奏，有其感觉。如果有幸能选择自己的死亡，我愿意死在电影拍摄的过程当中。”
谁也不会料到，这句对电影炽热的告白会一语成谶地成为一个充满宿命感的预言。2012年1月25日，正值中国的农历新年，人们沉浸在热闹的团聚氛围中，或许还漫不经心地开着关于“末世”的玩笑。一大早，遥远的巴尔干半岛却传来安哲罗普洛斯意外去世的噩耗。当地时间上周二（1月24日），在靠近雅典的比雷埃夫斯港口城市，安哲罗普洛斯被一名下班的警察骑摩托车撞倒，导致脑部大量出血，送往医院的几个小时后宣告不治离世。而就在事故发生地的不远处，便是他正在拍摄的电影《另一片海洋》的取景地。彼时，他正兴冲冲地赶往电影制作的旅途中……
这一天，无疑成为当代电影界的“日全食”日，这种戏剧性的、略带荒诞甚至讽刺的离开方式，对于全世界正期待着安哲罗普洛斯即将完成“希腊三部曲”的影迷来说，显然很难接受。
在不幸发生的第二天，为国家救助中心工作的急诊工作人员透露这样一个消息给一私立电视台，表示车祸后赶往事发现场的急救车刹车出了问题，被迫当场更换，因此耽误了送病人去医院的时间；但随即希腊健康署发布的公告驳斥道，当时安哲罗普洛斯根据自己的意愿找的私人救护车送院，救助中心的救护车只是到现场提供急救而已。这蹊跷的质疑与苍白的解释无疑又为大师的死蒙上了一层迷雾。
1月27日下午，雅典的天空阴沉，希腊人为安哲罗普洛斯举行了国葬。数千人自发前来为这位伟大的导演送行，其中大部分是崇敬他的影迷，以及来自文艺界和政界的重要人士。希腊国有电视网出资对葬礼进行了直播，曾出演《永恒和一日》的女演员Helene Gérassimidou在现场致辞：“他是一位时间与历史的诗人”。在传统的希腊东正教仪式中，安哲罗普洛斯下葬，从此真的“一日永恒”地与时间长眠。
“我是战争的儿童”
在安哲罗普洛斯76年的生命和40多年的电影生涯里，除去早期一部未完成的故事片和最后拍摄了一半的遗作之外，一共创作了13部剧情长片和2部纪录片。行云流水般的长镜头、迷人的场面调度、希腊北部阴霾的冬日、浓得化不开的雾中风景、永远处在旅途中的主人公、静如止水的时间和诗画叠加的空间、沉重的希腊历史与深邃的自我放逐，甚至一段空白的胶片、一只从海上升起的巨大雕塑的手、轰隆向前的火车，这些都可以成为解读安氏电影的关键词。
然而，了解这位导演的成长经历始终是解开他电影之谜的最有效的密钥。正如安哲罗普洛斯本人所言：“一个人不可能不受到生长环境和文化的影响，在成长时期尤其如此。”深受古希腊哲学、神话、诗歌与文学熏陶的安哲罗普洛斯，始终将他的电影美学根基深埋在这片生养他的广袤土地里。他的忧悒、痛苦、沉思与希冀都源于构建“另一个希腊”的乌托邦式的愿景。
西奥·安哲罗普洛斯1935年4月27日生于希腊雅典一个中产家庭。父亲是一个安分守己的商人，母亲则是一个尽职的家庭主妇，一心只想照顾好他们兄弟姐妹。童年时期，家庭并没有给安哲罗普洛斯太多的文艺启蒙。同那一代希腊人的命运一样，动荡的战争岁月成为他儿时挥之不去的梦魇，而这些关于苦难的支离破碎的回忆，也成为日后电影创作中随处可见的魅影。
安哲罗普洛斯出生的第二年，梅达萨斯将军发动政变，建立独裁专政。安哲罗普洛斯曾经自称是“战争的孩子，记忆中的第一个声音就是战争警报声，而第一个画面则是纳粹军队侵占雅典的场景”。1940年，墨索里尼的爪牙深入希腊境内；1941年，德军开始了对希腊的疯狂侵袭。这一幕后来成为《塞瑟岛之旅》（1984）的开场戏：在哈德良拱门边指挥交通的年轻德国士兵，被一个路过的孩子碰了一下肩膀，这个小孩随即跑入纵横交错的窄道深处，士兵在后面追赶……“从某种角度说，我们总是陷入残存的回忆之中，试图挖掘与重温我们亲身经历的某些特定时刻。我的作品中尽是童年与青年时的生活片段，还有我那时的情感与梦想。我相信这唯一的源泉，我们的全部所作所为都在这里。”
1944年希腊内战爆发，许多家庭因党派纷争而分崩离析，安哲罗普洛斯一家也难以幸免。在被称为“红色十二月”的某一天，极左激进组织“解放希腊人民军”以莫须有的罪名逮捕了安哲罗普洛斯的父亲，而举报者即是他父亲的堂兄弟。安哲罗普洛斯在后来诸多的作品中对这种政治斗争而导致的家庭悲剧进行了反思：《猎人》（1977）里的激进分子伊亚尼斯与身为企业家的同名表兄因为不同阵营而反目；《哭泣的草原》中的双胞胎兄弟因隶属不同军队，竟在同一个战壕里互相厮杀。《流浪艺人》中的剧团和《塞瑟岛之旅》中的村民亦因为类似的缘由而分裂。
重建“另一个希腊”
父亲被带走之后，绝望的母亲甚至一度带着孩子们在尸横遍野中寻找丈夫的尸体。对于安哲罗普洛斯来说，9岁那年失去至亲的恐慌是童年时期内心深处最深刻的烙印。父亲失踪几个月后，又突然回归。安哲罗普洛斯这样描述和父亲的重聚：“我和其他孩子们一起在街上玩耍，看到一个熟悉的身影向我们走来。我知道那是父亲，于是立刻跑去家里通知母亲。她走出去迎接他，两人紧紧拥抱在一起。然后我们一起回家，我母亲对父亲开口说的几句话让我震惊，她问他是不是想吃点东西。于是大家围桌而坐，父亲在静默中缓缓地喝着汤，我们互相对视，强忍着眼泪，什么话也没说。后来我才知道，原来他被关在希腊中部的某处。当他被释放后，徒步穿越了半个国家的旅程才回到家里。”这段难以磨灭的记忆后来成为了安哲罗普洛斯第一部长片《重建》的第一幕。父亲斯皮罗的名字也成为多部作品男主人公的名字。
《重建》用冷峻的黑白影调讲述了发生在位于希腊北部最贫穷、落后的伊庇鲁斯地区的一件情杀案。故事来自于真实的新闻报道：一个村妇伙同她的情人，谋杀了从联邦德国回乡探亲的丈夫。不同于好莱坞20世纪四五十年代常见的犯罪类型片的表现手法，安哲罗普洛斯并没有停留在制造悬念的表面，而是把它看做阿伽门农悲剧的现代版本，凶手是谁一开始便十分明了，但是在情节的推动中，观众和主人公一起接受着内心焦灼的拷问：究竟是什么导致了谋杀，背后的动机到底是什么？为了深入故事背后剖析整个事件的社会起因，安哲罗普洛斯曾经亲自到事发地和村民交谈，与嫌犯的家属交谈，甚至在开庭前和被告的律师交谈。
《重建》里这个军事专制土地上被遗忘的角落，成为“迷失的希腊”所有村庄的缩影。北方浓密的云和阴冷的雨，古老的民谣，这些影像好像嵌入了作者的潜意识，奠定了安哲罗普洛斯日后所有影像的基调。这部片子里初见端倪的对于现实问题和历史背景的关切与沉思，也从此埋下了一颗追问的种子：琐碎的小故事反映出宏大的历史，同时历史也决定了这些故事的命运。安哲罗普洛斯自己也曾表示：“《重建》囊括了日后所深化的所有题材，后来所有一切都是在此基础上的变奏。”像他钟爱的瑞典大师伯格曼一样，安哲罗普洛斯一生都在执迷地在拍着同一部电影。
文艺实践始于诗歌
安哲罗普洛斯最早的文艺实践始于9岁那年，父亲被带走之后，他第一次开始写诗。16岁时就已经在报纸和杂志上发表作品。希腊诗人赛菲里斯和卡瓦菲的诗歌都对他有莫大(博客,微博)的影响。除此之外，他几乎看遍了当时市面上能找到的所有翻译过来的国外小说，陀思妥耶夫斯基是他最钟爱的作家，年少时的安哲罗普洛斯曾经谎称生病逃学在家，就是为了读《卡拉马佐夫兄弟》。同时，他也喜爱法国作家司汤达，即便成年后，《红与黑》与《巴马修道院》仍然是他最爱的小说之选。后来，他也深受萨特和加缪的存在主义思潮的影响。
音乐方面，和许多爱乐者一样，从莫扎特开始入门，最后钟情于巴赫和维瓦尔第。古典乐之外，希腊的民族音乐也是他的心之所系，手风琴则是最爱的乐器。安哲罗普洛斯的音乐修养体现在他对电影配乐的把控，在与御用配乐师艾连妮·卡兰德若长达22年的合作中，音乐的重要性从不亚于影片的任何环节。两个人从电影拍摄初期便开始配乐的创作，卡兰德若不看剧本，而是用录音机录下安哲罗普洛斯对故事的想法，根据导演讲话时选用的词汇、停顿的方式、沉默的空间来体会安哲罗普洛斯本人对主题的理解。
在电影《雾中风景》原声带的前言中有这么几句希腊田园诗：“你在水边恸哭，低吟着悲歌苦调。蔚蓝海面上的海鸟呻吟，也没有你悲凉。”因此，凝练了巴尔干民谣曲风而显得更为内敛深沉的慢板式的挽歌，几乎成为安氏电影原声的主要风格，好像他的电影一样承载着历史的沧桑。然而，并非所有的创作都只有悲情的涌动，在《永恒和一日》的合作中，卡兰德若刚刚经历了丧父之痛，因此创作显得尤为忧悒。安哲罗普洛斯说：你的曲子很美，但不是我想要的。这部电影完全是对生活的邀请。随后，卡兰德若开始弹奏一些原先准备放弃的曲子，安哲罗普洛斯立刻决定就要那首，这也就是后来广为流传的，安慰了无数观众的影片的主题曲。在《尤利西斯的凝视》中，安哲罗普洛斯选用了他最热爱的手风琴作为主要的乐器，即是片中“当巨大的列宁石像在多瑙河上驶去时听到的音乐”。
曾因“过于成熟”被劝退
虽然安哲罗普洛斯8岁时第一次看了迈克尔·柯蒂斯的《一世之雄》，但是真正对电影产生兴趣是高中毕业之后，他开始经常流连于电影院里，看了大量当时风靡一时的侦探电影。1953年到1957年间，他遵循父母的意志在雅典大学学习法律，全家都期望他毕业后能接管律师叔叔的家族公司。大学期间的安哲罗普洛斯接触了当时朝气蓬勃的法国新浪潮运动，听到了阿伦·雷乃和戈达尔的名字。在一家只有男性观众的商业影院，他观看了戈达尔的新浪潮开山之作《精疲力尽》，并且为之深深着迷。同时他也开始阅读大量电影书籍，包括电影史家萨杜尔的电影辞典。
但即便如此，大学毕业后的安哲罗普洛斯仍在前程的选择中徘徊犹豫，直到11岁的妹妹乌拉突然患病去世，这个来自家庭的打击让他真正为自己的人生做出了决定：毅然放弃了法律，投身电影。为了纪念早夭的妹妹，《雾中风景》里的主人公小女孩便取名为乌拉。
1959到1961年，安哲罗普洛斯从大学退学，开始两年的兵役生活。在此期间，一方面他利用空闲准备出国求学；一方面，他参加了一个为训练新兵而环游希腊的流动任务，借此机会第一次走出雅典，从祖国的一头行走到了那一头。退伍后，“拍电影”的念头已经迫不及待，朋友们左拼右凑地捐赠了他一张火车票，这个除了满腔热情其他一无所有的青年就此踏上了寻梦之旅。
到达法国之后，安哲罗普洛斯做过夜间搬运工，卖过地毯，甚至在希腊人夜总会里做过歌手。他一边勤工俭学一边学习法语，先后学习了人类学和文学研究。之后，他报考了世界著名的法国高等电影学院，虽然物理、化学成绩都不及格，但是却以历史、文学和艺术学科的最高分被录取。在学校里，安哲罗普洛斯也认识了任教的萨杜尔，并且深受其赏识。凭借多年对电影的积累，很快，安哲罗普洛斯在学生中出了名，被同伴赞誉为“新的雷乃”或“罗西里尼第二” 。
不过，这位锋芒毕露的青年人和因循守旧的传统电影教学却始终格格不入，在一次课堂教学中，教授让学生交一个短片的镜头脚本，迟到的安哲罗普洛斯走进教室，问同学要了一根烟后在黑板上画了一个圈。教授问：这是什么？安哲罗普洛斯答：这就是我的脚本，一个360°的全景镜头。教授极为不满地说：你不是来学习这个的。安哲罗普洛斯回答：我来这里的目的就是实验，如果学校里都不能实验，那还要去哪里？教授最后怒不可歇：滚回你的希腊去贩卖你的才华吧。这场冲突后，安哲罗普洛斯被学校以“过于成熟，无法适应教学”而劝退。虽然萨杜尔和欣赏他的同学为此抗议，仍然没有改变学校的决定。
1995年《尤利西斯的凝视》在巴黎上映时，当年的那群老同学一起回来与安哲罗普洛斯重聚，一群人一起喝酒，去戏院重温当年年轻时看过的电影。“不幸的是，在那么多同学当中，只有我成为一直坚持拍电影的人。”安哲罗普洛斯回忆道。
独树一帜的长镜头美学
1962年，安哲罗普洛斯参加了法国“真实电影”鼻祖让·鲁什在夏约宫人类学博物馆的电影课程，学会了如何手持摄像机，拍摄时如何调整呼吸，并且创作了一系列纪录片。其间，他还和原来高等电影学院的朋友们一起拍摄了一部16毫米的黑白短片，讲述一个被追杀的男子四处逃逸的故事，名字就叫《黑与白》，但因资金问题并没冲洗。多年后，他从当初合作的摄影师朋友那里得知，电影底片后来得到了冲洗和修复，一直存放在法国LTC研究室里。类似的“寻找底片”的情节多次出现在安氏电影里，《尤利西斯的凝视》中，哈维·凯特尔扮演的主人公导演长途跋涉寻找丢失的马纳基兄弟拍摄的电影底片；《雾中风景》里，小男孩从暗夜的雪地里捡到一段不知名的胶片；《时间微尘》中， 威廉·达福扮演的导演同样是从资料馆里保存的斯大林时期的旧电影底片中探寻历史的真相。
在法国的日子里，安哲罗普洛斯一边打工一边继续海量地观看电影。用他自己的话来说，在浏览了众多风格流派的电影之后，很早就在内心自动形成自己的风格偏爱，他并没有沿着爱森斯坦那套蒙太奇理论走下去，而是一头陷入对长镜头运动的美学里。安哲罗普洛斯深受沟口健二、安东尼奥尼、茂瑙的影响。对横移镜头，固定镜头和360°全景镜头，及镜头内切、景深手法和平行叙事极为迷恋。
与古典好莱坞传统里将电影高潮依赖于与时钟的竞赛不同，安哲罗普洛斯反对将真实的时间压缩成一堆碎片，仅仅关注每块碎片的高潮，将每个镜头开始与结束时的呼吸消除。他讲究在完美的场面调度中获得迷人的叙事效果：“我喜欢安东尼奥尼对长镜头的控制，比预期稍长一点的长镜头攫住了呼吸。我所拍摄的第一个镜头就已经是全景镜头了。” 1975年执导的第三部电影《流浪艺人》标志着安氏独树一帜的长镜头美学的成熟，片长230分钟的《流浪艺人》全片只用了80多个镜头。长镜头由此成为安氏影像的标志之一，也为其在国际上赢得了大师级的赞誉。
1976年，美国影评人皮特·帕帕斯评价：希腊电影史将以它作为分水岭划分为“前《流浪艺人》”和“后《流浪艺人》”两个时代。安哲罗普洛斯本人曾表示：在头两部的《重建》和《36年的岁月》中，自己深受“布莱希特间离化”叙事风格的表达技巧，学着用一种带有距离感的审视、低吟甚至迂回的方式来讲述军事专制下的政治化题材。而《流浪艺人》带来了他个人“布莱希特时代”的终结。
踏上心灵放逐之旅
早期的“希腊近代史三部曲”（《36年的岁月》、《流浪艺人》和《猎人》）回望了从1935年梅达萨斯专政前后混乱无序的社会动荡，到1952年内战结束，右翼凯旋，以及1970年代末，右派势力专制，民主却仍未实现的一段希腊近代史。在此之前，人们几乎都认为安哲罗普洛斯的政治倾向无疑站在左翼的阵营，即便安哲罗普洛斯自己也说过《流浪艺人》是他个人“最马克思主义”的作品。
然而，1980年的《亚历山大大帝》上映后，正式宣告了安哲罗普洛斯早期明显左倾立场以及革命怀旧情绪的结束。在这部史诗电影里，安哲罗普洛斯以冷静的理智反思和解析了左翼的政治实践，仿佛预见了苏联共产主义的瓦解。在完成了对斯大林主义的清算之后，怀着一颗正视人类苦难的良心，艺术家重新踏上了心灵的放逐之旅。1980年代，他接连拍摄了“沉默三部曲”：《塞瑟岛之旅》、《养蜂人》 、《雾中风景》，将目光落在了历史风雨下的个人际遇上。“漂泊、寻父”成为旅途的关键词。其中尤以讲述两个小孩寻找父亲的《雾中风景》承上启下地开启了对于“边界”的探讨。这篇影片是安哲罗普洛斯为自己孩子拍摄的电影，因此尽显温情，甚至因为女儿的建议而改动了原定的故事结局：旅途终点，两个孩子穿过迷雾看到了一棵葱郁的树，超越了死亡获得重生。如果说，之前的安氏电影因为复杂的政治历史背景而多少显得晦涩难解，那《雾中风景》则无疑是把观众带进他内心世界的桥梁之作。
进入1990年代后，安哲罗普洛斯拍摄了《鹳鸟踟蹰》、《尤里西斯的凝视》和《永恒和一日》（被称为巴尔干三部曲）从探讨国土意义上的边界问题过度到对生死界限的追思。最后一部《永恒和一日》讲述年迈的诗人在生命最后一天里的“追忆似水年华”。该片被看做是安哲罗普洛斯一生电影生涯的总结。影片中主人公不停在追问：明天是什么？妻子给出了一个简洁而隽永的回答：是永远再加一天。
不肯消失的电影幽灵
《永恒和一日》之后，安哲罗普洛斯一度宣布息影。这段时间，他忙于接受来世界各地的“终身成就”的嘉奖，他曾自嘲说这些荣誉是给死者的安慰。正当人们以为他就此告别影坛时，暌违四年，安哲罗普洛斯又带着“希腊三部曲”的宏伟构图回归。接受采访时他说：“这几年来，我逐渐成为展示自己的博物馆，到处是我的回顾展和各种锦上添花的荣誉。电影在我的生活中一点一滴失去了重要性。但我希望提醒新一代人重新发掘电影，我要像一个不肯消失的灵魂，站在电影院不肯消失的银幕前面，呐喊着提醒人们：电影仍然存在。”
在已公映的三部曲之《哭泣的草原》、《时光之尘》两部影片中，安哲罗普洛斯将原定第三部的故事跨度也已讲完，他说，第三部《永恒回归》将是留给未来的一部电影。最终，安哲罗普洛斯仿佛以这种神秘的告别兑现了他的诺言。虽然没有陪伴我们走完旅程的最后，但我们仍要感谢他“将时间的流逝变得如此甜美”，他将对未来无限的沉思留给了我们。
在1月27日这位大师的葬礼上，影片《重建》里那首古老的民谣再次响起，令人想起安哲罗普洛斯生前改写艾略特的诗句描述自己的一生：“每一次在一团模糊的感觉中开始新的冒险，向无法言说的事物发动袭击，去寻找那已经失去的东西，一旦找到又重新失去，循环往复……结束，就是我的开始。”
《雾中风景》剧照
推荐书目： 《尤利西斯的凝视》，诸葛沂著； 《发现安哲罗普洛斯》 Michel Ciment/Helene Tierchant合著; 《西奥·安哲罗普洛斯：访谈》，Dan Fainaru编著
《时间的灰烬》海报
《雾中风景》电影海报
《永恒和一日》电影海报
安哲罗普洛斯作品年表
1965年 《福尔曼故事》
（Forminx Story）（未完成）
1970年 《重建》
（Reconstruction）（首部长片）
1972年 《1936年的岁月》
（Days of 36）
1974年 《流浪艺人》
（The Travelling Players）
1977年 《猎人》
（The Hunters）
1980年 《亚历山大大帝》
（Megaleksandros）
1981年 《一村，一村民》
(Chorio ena, katikos enas)（纪录片）
1983年 《雅典，重返卫城》
（Athens, Return to the Acropolis ）（纪录片）
1984年 《塞瑟岛之旅》
（Voyage to Cythera）
1986年 《养蜂人》
（The Beekeeper）
1988年 《雾中风景》
（Landscape in the Mist）
1991年 《鹳鸟踟躇》
（The Suspended Step of the Stork）
1995年 《尤里西斯的凝视》
（Ulysses" Gaze）
1995年 《卢米埃尔与四十大导》
（Lumière and Company）中的一段(短片)
1998年 《一日永恒》
（Eternity and a Day）
2004年 《哭泣的草原》
（Trilogy: The Weeping Meadow）
2007年 《每个人都有他自己的电影》
(To Each His Cinema) 中的一段 (短片)
2008年 《时间微尘》
（The Dust of Time）
2012年 《另一片海洋》
（The Other Sea）（未完成）
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Ⅵ NO.16 西奥·安哲罗普洛斯《雾中风景》全解读
《雾中风景》，与《塞瑟岛之旅》和《养蜂人》一起，并称为“沉默三部曲”。
导演是 西奥·安哲罗普洛斯 （Theodoros Angelopoulos） ，出生于 希腊 ，被称为这个世界上最后一位电影大师，其作品多次获得柏林、戛纳、威尼斯、芝加哥、欧洲等国际影展大奖。
他与波兰的 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 （Krzysztof Kieslowski） ，西班牙的 佩德罗·阿莫多瓦 （Pedro Almodóvar） 一同构成了欧洲电影最后一道“大师阵线”。
由于深受古希腊哲学、神话、诗歌与文学的熏陶，安哲罗普洛斯始终将他的电影美学根基于希腊，不仅革新了电影的语言，还将欧洲的现实、历史、艺术融入到寓言之中，以安静、知性、忧郁和痛楚的方式重新构建了一个欧洲的乌托邦世界。
其首部长篇处女作 《重建》 ，背景发生在希腊北部最贫穷的地区，年轻人离开乡村去德国打工，一名移民回家探亲却被妻子和情人联手杀死。电影以一种缓慢的节奏重建事实，没有着力去表现剧情，而是从事件的成因和动机出发，反映了希腊文化的衰败。之后大多作品都建立在《重建》的基础之上，也大多与 流浪 有关。
在雾蒙蒙的南欧天气笼罩下，人们费尽心机寻找 精神的根源 ，身体和心灵的痛苦，无不反映着20世纪70年代欧洲人深受冷战的阴影。正是在这种创作背景下，安哲罗普洛斯用影像表达了当代人的 迷失 。
作为以描述人在旅途中漂泊经历为主的“沉默三部曲”，《雾中风景》无疑是最出色的一部。影片讲述了一个80年代末的 寻父 故事。姐姐 乌拉 和弟弟 亚历山大 偶然从母亲那里得知未曾谋面的父亲远在德国，便决心要踏上艰辛的寻父之路。每个晚上亚历山大和乌拉都会到火车站去看开往德国的火车，因为他们相信母亲的谎言：父亲住在德国。为了坚定弟弟的信念，乌拉还给弟弟讲述《创世纪》中上帝创造光的故事。
某天晚上，他们终于冒胆跳上开往德国的火车，之后的一系列遭遇都在两个年幼的孩子身上，将他们的命运与成人世界的残酷捆绑在一起。有把他们赶下火车的乘务员，有告诉他们是私生子的舅舅，有对乌拉性侵的卡车司机，还有带给他们短暂温暖的巡演艺人奥列斯特，以及给他们路费的军人。在此期间，乌拉对剧团演员奥列斯特产生朦胧的感情，奈何后者是一个同性恋。直到最后，他们抵达边界，河的对岸就是德国，但是旅途的终点在哪里，他们能到“德国”吗？
冬夜荒凉的车站、火车、候车室、旅馆、卡车、摩托车、巡回剧团、公路、巨型采矿车、未竣工的酒吧......两个寻夫的孩子，带着希望与绝望，和那些冷凝的灯辉、苍凉的街道、雾雨交加的黑夜，在虚幻与现实、寻找与迷失中一步一步走向废弃胶片背后隐藏的“大树”，这是一次寻根之旅，也是一次没有尽头的旅行。
影片采用大量的长镜头，中远景，固定机位，力图营造主人公的渺小、孤独和无助，以及寻父希望的渺茫。镜头也充满了 诗的韵律 ，比如在这场雪景中，除了姐弟跑动的身影，其余的景物和路人都静止了，浪漫的伤感也随之弥漫开来，谱写出一首挥之不去的影像诗。
这总是一个讲不完的故事，因为每次姐姐乌拉给弟弟亚历山大背诵《圣经 创世纪》时，都被母亲轻推房门，一道从门缝中划破黑暗的光线所打断。正如他们之后所经历的旅途一样，“父亲”和“德国”，只不过是贯穿全片的一个隐喻而已，它到底是否存在，就像那重重迷雾一样，影影绰绰，可望而不可及。它或许是孩子心中的理想天国，又或者是某种归宿，而两个孩子的远行，就像残缺底片上隐约可见的一棵树一样，充满希望和未知。
在西方的语境中，有一个大写的Father——上帝，他在创造光明黑暗、天地万物之后，又创造了人类，人类诞生于有雾的风景中。之后被逐出伊甸园，散居于世界各地，这也是为什么千百年来，人类归父的乐园和寻求永生的理想，从未停歇的原因。片名“雾中风景”，其实就是寻父，是人类回归诞生之地，即回乡。
以及《奥德赛》中的英雄奥德修斯海上漂泊十余年后，以坚定的信念战胜种种困难，感动天神最终得以回到故乡。（关于《奥德赛》的引用，在电影《朗读者》中亦有提及）回乡的过程就是结束漂泊的过程，这跟唐僧历经劫难回到自己前世所属的西天圣境或者古诗文里文人墨客反复咏唱的“羁旅之思”有着共通之处。回乡需要克服重重困难，需要坚定的信念和笃定的勇气，层层磨砺中人性的光芒也迸发出来，回乡的过程也是人性崇高的过程，是自由意志对命运的抗争，也是人性向神性靠拢的过程。
（以上两段参考自豆瓣网友“晚睡晚起身体好”的影评《永远在途中》）
回到影片开头，在广阔的被工业文明推倒重建的废墟之上，亚历山大对着一个模仿海鸥展翅飞翔的人使劲地呼喊着：海鸥你好！海鸥先生则淡然地抛出一句：要下雨了，我的羽毛要淋湿了。片中很多这种仪式感的镜头和舞台剧般的对白，也勾勒出璀璨的古希腊文化在现代文明和古老文明的夹击下逐渐走向衰落，人们的精神世界在夹缝中变得盲目虚空。不同于海鸥先生形式化的飞翔，乌拉和亚历山大则是这一“飞翔”的亲历者，他趴在铁丝网上，对海鸥先生说，我要去德国了。简单的告别成为了他们旅途起点的唯一见证人，亲生母亲则毫不知情。海鸥先生说：你每天都去德国；车站售卖员说：你们怎么每晚都在这。从这些旁观者口中不难看出，这是一趟预谋已久的旅途，母亲给不了他们真正意义上的家庭氛围和归宿。
在第一次成功搭上火车后，姐弟俩蜷缩在车厢走廊处，一封写给父亲的信交待了整个故事的起源。正是这个未曾谋面却十分思念的父亲，一个被他们谈论了无数次的话题，和母亲的不理解，以及幼小的亚历山大对父亲充满的想象，成为了远行的唯一动机和希望。正如信中所说： 有时候我放学回家，听到身后传来一阵脚步声，转身发现却空无一人。我不想成为您的负担，我们只想有个机会了解您，然后我们就会转身离开。如果您要回复我们，就伴着火车的声音吧，tatan，tatan...... 火车的声音成为了相依为命的姐弟俩唯一的依靠，仿佛父亲的回应从铁轨深处传来一般。
到达OINOH站后，因为无票被乘务员赶下火车，乌拉谎称找舅舅，送交警察。警察带他们找到在工厂上班的舅舅，这位亲人却声称自己与妹妹多年未联系，不想牵扯此事，也不想负责。影片以舅舅的口吻说出了真相：整件事都是个大幌子，根本就没有什么父亲和德国，而母亲为了隐瞒他们是私生子的事实才得以撒谎。至于为什么是德国，可能只是想给孩子一个关于父亲的想象罢了。
在舅舅说出实情后，乌拉仍旧不相信这一事实，坚定地认为舅舅在骗人。在警察局里，天空下起了一场大雪，此时，导演利用工作人员外出赏雪之际，有意设置他们再次上路的无障碍通道，纷纷扬扬的雪花从天而降，路人和周围的一切都静止了，除了雪中奔跑的乌拉和亚历山大。
在第二次成功搭火车后，同样的车厢和走廊，只是这次信的内容发生了变化。
是啊，这个世界是多么奇怪，多么恐惧，多么地难以理解！
在第二次被赶下火车后，他们在满地积雪的大街上目睹了一个从婚礼出逃的新娘，还有一匹被车活活拖拽而死的马，亚历山大对着可怜的司死马矗立在雪地中声泪俱下。这也是本片他唯一的一次哭泣，因为一个动物的死亡，而之后的他却变得笃定和从容，开始逐渐走向成熟。
随后，在荒郊野岭的公路，他们遇到了巡演剧团的奥列斯特。这是一个被时代的车轮改变了方向的人，正如他自己所说：你们看起来漫无目的，但目标坚定。而 我只是一只漫无目的的蜗牛 ，到处爬啊爬， 我曾经认为我目标很明确 ，而现在，我唯一可以确定的是几天后我要参军服役。
好心的奥列斯特让他们搭上了顺风车，但是乌拉并没有告诉奥列斯特他们要去往哪里，只是望着窗外，轻描淡写地说了一句： 一个遥远的地方 。
奥列斯特的命运和他所在剧团的命运一样，从不断取消的演出场次到变卖剧团服装，最后卖掉自己的摩托车，都暗示着希腊艺术的命运，而他们也像黎明破晓前的晨星，时光荏苒，无论时代如何变幻，却依然秉持着艺术家骨子里的那份倔强。而艺术走向消亡这个主题，导演也是不惜笔墨，很多镜头都有所体现。
当乌拉在车上睡着，奥列斯特去寻找剧场之际，年幼的亚历山大开始了他独自一人对这个世界的探索。他游荡在空寂的街道上，出神地聆听着餐厅里不请自来的小提琴演奏家，为买三明治开始赚钱打工，走过升旗的仪仗队时渺小的身躯，他开始一点点地观察这个社会，直到再次见到海鸥并为其狂奔而去与姐姐和奥列斯特重逢。
之后的旅途，是在一个风雨交加的大雾天。姐弟俩在空旷的公路上搭车，不料却羊入虎口。卡车司机是一个饥不择食的性虐狂，在次日的车厢里无声地对乌拉进行施暴。这段镜头的处理跟我们常见的韩国犯罪题材的电影有很大的区别，没有挣扎和嘶吼，只有一场红色的成人礼和一场连续几天的大病。
第三次搭火车，同样的车厢同样的走廊，第三份信。
再次遇到奥列斯特，这位年轻又英俊的演员给了乌拉美好又朦胧的关怀与温暖，这应该是她旅途中最幸福的一段时光，但是这份懵懂的感情，就像河面上被直升机吊起的那只断了食指的大手一样，有来路无去路；也像古希腊凋谢的文明，和三个人内心的理想与追寻，无助与迷茫，最终消失在夜幕的灯光和黑暗中，曲终人散。
第四次搭车，他们从站台军人那里要到了钱，买到了车票，来到边境。在一片漆黑、一束光亮，一叶小舟和一声枪响中，来到了旅途的终点——残缺胶片里的那棵大树，迷雾散去，《创世纪》的寓言故事再次被讲起，只不过这次是小男孩讲给姐姐听。
Ⅶ 请问河北省肃宁县的生活水平大概怎么样
过去，肃宁就象她的名字一样——肃静、安宁，原本是冀中平原上一个不被世人关注的偏僻小城。十一届三中全会以后，特别是当纵贯南北的京九铁路与横跨东西的朔黄铁路在这里交汇设站，形成了令人羡慕的“黄金十字”的时候，33万肃宁人民顿时活跃起来，525平方公里的土地上到处涌动着大改革、大开放、大发展的热潮。随着交通优势和产业优势的日益显现，这里已成为一片充满希望、充满商机的投资开发热土。
肃宁目前的情况可以概括为“外有吸引力”、“内有凝聚力”。“外有吸引力”就是肃宁正以她独特的优势吸引海内外客商的关注。即：肃宁有特殊的发展条件、特殊的投资环境、特色的主导产业、特色的专业市场。
——特殊的发展条件。区位交通条件独特。肃宁县隶属河北省沧州市，位于河北省中南部，地处两个中心地带，一个是京、津、石三座大城市中心位置，相距各200公里；一个是沧、保、衡三个地级市的中心位置，相距各100公里。肃宁四通八达，京九、朔黄两条铁路交叉过境并设站，使肃宁可北上京津，南通港粤；西连煤田，东出渤海。肃宁北站设有朔黄铁路线上最大的编组站，建有输解线24条，年疏解煤炭3000万吨。同时有河龙（河间至龙泉关）、肃临（肃宁至临西）两条省级公路贯穿全境。优越的位置，独特的交通，在全国县级中是不多见的，它极易使肃宁成为一个商贸集散地，形成一个物流中心。生产生活条件独特。一是地好。有耕地56.2万亩，地势平坦，土地肥沃，光照充足，降雨丰富。年均降雨量529毫米，无霜期183天。二是物丰。在县东南部储藏着丰富的石油、天然气资源，是华北油田的主要产区，现有万吨以上的输油站5座。有两 口尚未开发的温度高、水质好的地热井，温度达到90至110℃。物产较多，是华北地区重要的粮食、蔬菜、果品生产区，建有国家级亿斤粮库一座，果品冷库150多座。三是水优。生产生活用水充足，地下水丰富优质，有个村的深水井，抽上来的水可与“矿泉水”相媲美。“王大”（王快水库至沧州大浪淀）引水工程在县南部经过，年可供水1300万立方米，远期可与南水北调中线相接，正在争取建设平原水库项目，可为经济发展提供充足的水源。
——特殊的投资环境。肃宁近年来不断优化投资环境，为来肃宁的投资者提供了良好的发展空间。基础设施建设完善。街道，县城已基本完成了骨干街道建设，实现三纵四横的城市框架。对沿街开发建设，严格把关，使建筑档次提高，风格多样，美化、亮化、绿化了街道，九龙柱雕塑被列入吉尼斯世界之最；供电，全县共有9座变电站，其中110KV变电站2座，35KV变电站7座，全县实现了环网供电，供电能力已适应到2010年的发展要求；供水，县城共有水场4座，日供水能力4000吨，供排水设施完善，完全满足城区生产生活用水；通讯，全县电话装机总容量达到4万多门，架设光缆50公里，无线通讯覆盖全县，实现了村村通程控电话。服务环境优良。进一步修改完善了招商引资优惠政策，对引进项目在土地使用、施工建设、财政奖励等方面做出了具体规定；实行了项目审批“全程一站式”服务，简化了审批手续；重点工业园区实现了“三通一平”，把“生地”变成“熟地”，项目引进来就可以施工。同时，制定了保护投资者权益的措施，为投资者提供良好的生产生活环境。
——特色的主导产业。高效农业。近年来，大力实施“白、绿、养”三大工程，使 农业 生产特色更加鲜明。曾被国务院确定为“全国小麦生产先进县”和“优质棉基地县”；被省政府确定为“万亩日光温室示范县”、“蔬菜周年 生产示范县”和“全省小麦玉米平衡施肥示范县”。“白”：即大棚蔬菜业。全县总面积8万亩，设施菜4万亩，年产蔬菜28万吨。建有科技示范园区2个，推广新品种和新技术，与省农科院联合制定了蔬菜无公害生产标准，实现无公害生产。培育壮大东洲食品公司、绿原食品公司等一批龙头企业，在国家工商局注册了“肃仙”牌商标，形成生产加工销售一条龙格局。“绿”：即果品业。全县果树面积10万亩，年产量5万多吨。是“天津鸭梨”的主产区，曾在清代作为贡品而名扬天下。建有2个万亩标准化管理果园，优果率达到90%以上。注册了“冀宁”、“唐河”、“宏达”、“新世纪”等 果品商标。县社果品公司、宏达果品公司两个龙头企业，实行“公司+农户”的管理模式，有力促进了果品生产和销售，主要销往京、津、沪及广州、深圳、哈尔滨等 大中城市。“养”：即养殖业。全县拥有较大规模养殖场5个，专业村63个，养殖户15000多家。养殖品种有貂狐貉等珍稀动物和肉鸭、獭兔、蛋鸡等。畜牧总产值达到2.5亿元，占大农业总产值的50%。有金恩养狐、康源生猪、东风养鸭等一批龙头企业。其中康源生猪养殖公司被北京市确定为生猪活储基地，享受北京市政府财政补贴，是沧州市重点龙头企业 之一。
皮毛皮革。依托尚村皮毛市场，形成了养殖、加工、销售一条龙格局。皮毛营销企业50多家，加工企业41家，年产皮革4000万平方米，年加工生产各种皮衣5万多件，各种皮件30多万件，全行业年总产值达到13亿元。产品远销英、意、俄及北美、北欧等30多个国家和地区，“安哲路”、“雅特尔”、“肃昂”牌皮装在国际市场深受青睐。目前，尚村的水貂皮的加工量已占全国的90%，交易加工獭兔皮占全国的80%，加工狐狸皮等占世界的30%。
针织服装。以美华织物公司、英合纺织品公司、日厅针织总厂和县棉纺厂为龙头，拥有纺纱、织布、色织、印染及服装加工等企业近百家，棉纺规模30多万锭，年产 标纱2万吨，针织内衣300多万件，出口服装120万件，全行业年总产值达到4 亿元。
食品加工。全县拥有肉类熟食加工企业摊点100多家，拥有制糖企业10家。主要生产熟食制品和玉米淀粉、糖块、糖稀等，以窝北香肠、香菇美容猪蹄最为有名，销往全国和港澳地区。其中淀粉加工龙头企业3家，年生产玉米淀粉10万吨。
五金电料。拥有生产企业200多家，年行业总产值1.8亿元，产品包括电器开关、线路金具、电器保护、电工工具等四大类，其中，石兰电力金具有限公司是原电力工业部的定点厂家，产品通过ISO9000质量体系认证。目前，以石兰电力金具有限公司为龙头的华北地区大型五金电料生产销售基地正在建设中。
——特色的专业市场。借助全县资源和区位优势，着力建设八大市场。尚村皮毛市场：占地100亩，经营摊位3600多个，上市品种1200多个，经营各种皮毛及制品，上市皮毛总值2亿元以上，是我国著名“四大皮都”之一，尚村皮毛名扬中外。摩托车批发市场，共有经销户20多家，固定资产2亿元以上，经销50多个系列300多个品种的摩托车，年批发量10万辆以上，销售辐射到内蒙古、山西、河北及东北地区，有30多个生产厂家在这里设立办事处。蔬菜批发市场，全县共有5 蔬菜批发市场，年销量24万吨，销售收入2亿元以上，主要销往京、津、石、沪等大城市及周边地区。煤炭市场，占地86亩，总投资700多万元，借助铁路优势，积极开展煤炭批发销售，销售辐射整个冀中地区。鱼业批发市场，共有冷库10个，冷储能力达8000多吨，年销量4万吨，销售范围辐射到山西、内蒙古及河北西部地区。建材市场，占地270亩，总投资3600万元。目前，已完成一期工程，建筑面积4000多平方米，经营各种建筑材料及装饰用品。家具市场、集贸市场正在扩建或搬迁中。
——“内有凝聚力”主要表现在三个方面：一是干部队伍形成较强的整合力。肃宁人看到了优势，也正在借助优势，开发优势，使显在和潜在的交通优势、区位优势、产业优势转变为经济优势、竞争优势。目前，全县上下正紧紧抓住“入世”、“铁路”、“奥运”契机，加快肃宁经济发展，建设区域中心城市。按照这一目标，邀请国家和省有关专家，制定了《肃宁县经济发展战略和五年实施要点》，根据发展战略和实施要点，确定了“实施两大战略（科技兴县和铁路带动战略）、推进‘五化’（农业产业化、企业规模化、私营群体化、市场专业化、县城城市化）工程”的发展思路。二是群众的致富力正在增强。群众想富、盼富的心情十分迫切，经济意识、市场意识和致富能力也明显增强。形成了皮毛、电料、果品、粮食、蔬菜等几支销售队伍；大棚蔬菜、果树种植群体不断扩大；珍稀动物、禽蛋、猪、鸭等养殖规模不断壮大。三是行业内部正由过去松散的、不合理的竞争正向协会方面发展。我们正在组建皮毛行业协会、电力器材生产经销协会、蔬菜生产经销协会，企业行为进一步规范，实现了有序竞争，企业 的比较优势、竞争优势和市场影响力正在逐步增强。
——总之，作为一个发展中的县，不能说经济有多发达，但可以说蕴藏的发展潜力大；不能说环境有多优，但可以说投资成本低；不能说城区规模有多大，但正在求其佳；不能说硬环境有多好，但可以说软环境正在弥补硬 环境的不足。