三月三衣

㈠ 壮族的三月三过节穿什么服装

壮族的三月三过节（壮族的新年，是壮族最重要的节日之一）穿的自己的民族服装（壮服），主要有：

1、男装：男装有右襟与对襟两种，右襟衫反膊无领，衣纽从右腋下开至腰部又转向正中，再开出三四寸而止，衣襟镶嵌一寸多宽的色布边，用铜扣纽，再束上长腰带；对襟开胸，长仅及脐的紧身衫，这是在劳作时穿着的。

2、女装：为无领右襟，只是衣袖比男装大些，宽大近尺，长至膝盖，镶嵌绲边，边条有宽细，一般在二三道以上。肩内贴布反衬在外，起缝三线，名叫“反膊衫”。男女衫的扣钮均铜纽或布纽。

3、银饰与头饰：壮族的银饰在节日时会穿戴，女性会做头饰。未婚女子喜爱长发，留刘海（以此区分婚否），通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定，或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾。已婚妇女则梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的式样，插上银制或骨质横簪。

4、布鞋：男女都穿布鞋，中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋，俗称鞋猫，形似草鞋、有耳、有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来，任意绑扎调节松紧。

㈡ 三月三有什么讲究和禁忌一览

农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以壮族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。下面是我为大家整理的关于三月三有什么讲究和禁忌，欢迎大家阅读参考学习!

三月三有什么讲究和禁忌

一、三月三前后不要买车，容易发生交通事故。

二、三月三前后不要购屋，免得好兄弟住进来。

三、三月三前后不要结婚，免得遭好兄弟眼红。

四、三月三前后晚上不要出门，这是好兄弟们的活动时间。

五、三月三前后不要去海边，免得不慎失足成了水鬼的替身。

六、女人在三月三前后如果正好是生理期，那么，一些动工、祭祀活动都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸。

七、三月三当天走在荒郊野外，如果感觉有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。

八、三月三这天不要捡路边的钱，这些钱可能是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

九、三月三这天晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身。

十、三月三这天晚上，别乱靠墙休息，没事不要乱靠墙，因为好兄弟平时最喜欢依附在墙上休息，此举很容易引鬼上身。

三月三有什么风俗活动

三月三的风俗活动有祭祀高禖、畔浴、赶歌圩、曲水流觞、野外踏青、吃荠菜煮鸡蛋等。

1、荠菜煮鸡蛋

农历三月三，国人有吃地菜煮鸡蛋的习俗。荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种鲜香可口、营养丰富的野菜。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏;辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。

2、祓禊

指去灾病，上古女巫给去晦，唐宋时流行泡温泉，在水边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身的仪式，为去灾祝福之意。

3、畔浴/泡温泉

以春水洗涤污垢，认为这样做可以除去整个冬天所积存的病害，在新的一年里清洁免疫，吉祥如意。

4、修禊

到水边嬉游，是古已有之的消灾祈福仪式，后来演变成中国古代诗人雅聚的经典范式。

5、互赠香草

古人认为，香草有驱邪之功，于身体大有裨益。

6、郊外游春

不仅是祛邪求吉的节日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，泼水相戏，自由择偶。是中国真正意义上的情人节，并以芍药定情。

7、临水饮宴

又叫曲水宴。流觞时，水边设席障，茶具与花，进行宴饮，吟诗作赋。十分风雅，成为文人雅士的娱乐活动。此风在唐尤甚，至宋以后渐无闻。

8、赏桃花

农历三月三的桃花最为茂盛，所以踏春之余欣赏桃花之美。

9、放风筝

正所谓”又是一年三月三，风筝飞满天“。

在现代，每年三月三，广西、浙江、福建、海南等地，都会举办一系列形式新、立意高、群众参与度高的活动，吸引着全国各地游客的目光。从一个传统民族节日到 文化 旅游节庆，最终转型成为当地的文旅品牌，“三月三”的发展，为民族传统节日的创新性发展提供了有益的借鉴和启示。

为什么三月三要吃地菜煮鸡蛋

其实三月三吃地菜煮鸡蛋有一个 传说 ，这个传 说说 的是三国时期，名医华佗为一头痛老者采来一把地菜，让其取汁煮鸡蛋吃。老者服蛋三枚，病即痊愈。此事传开之后，人们都纷纷用地菜煮鸡蛋吃，热潮遍及城乡。因为华佗给老者治病的日期是三月三，一次三月三吃地菜煮鸡蛋就逐渐盛行了起来。

另外，三月三还是汉人迎接祖先灵魂的日子，用吃鸡蛋的方式悼念祖先，并希望沾点灵气。在三月三这天，人们会把采来的地菜，洗净后放入锅内，加适量水，配上桂皮、八角茴、五香粉、酱油等佐料，同鸡蛋一起煎煮，将鸡蛋煮熟后捞起食之，这既是美味食品，又可以健身治病。

地菜虽然是野菜，但是营养丰富，里面含有大量的胡萝卜素，维生素B，钙、铁含量都非常高，再加上鸡蛋的营养，吃了地菜煮鸡蛋，可以说是养生的珍品，还可以治疗头晕。

地菜煮鸡蛋在古时候就已经盛行，使用地菜与鸡蛋煎煮，让汁渗入蛋内，可使蛋味更加鲜美，人人爱食，有不错的药用价值，对于利尿、散热、收缩血管、止血等都有不错的治疗作用。但是切记，孕妇是不宜吃地菜煮鸡蛋的，地菜中的提取物醇有类似催产素一样的令子宫收缩的作用，所以孕妇吃地菜煮鸡蛋很容易导致流产。

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㈢ 三月三来历和习俗

来历：三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代,豫东-带尊称伏羲为“人祖
爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男钕，南
船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

习俗：

1、侗族
多于节旧举行抢花炮、斗牛、冯对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

2、布依族
于节日杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭,各寨三四跃内不相往来。瑶族以三三为“千巴节”，是
集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞,
欢度佳节。

㈣ 三月三是什么节日有什么风俗习惯

上巳节，俗称三月三，是中国民间的传统节日。

该节在文字记述中可以追溯到春秋末期，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。

古代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。魏晋以后，该节日改为三月初三，故又称重三或三月三。后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。传统的上巳节，也是祓禊的日子，即“春浴日”，又称女儿节。宋朝以后，上巳节和花朝节一样，正逐渐被人们所淡忘。

(4)三月三衣扩展阅读：

风俗习惯

上巳节

上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，在这项活动中，兰草被用作灵物。兰草有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先期进行斋戒，其中包括采用当时最好的沐浴方式——兰汤沐浴，这在楚辞中有生动的描写。祭神必斋戒，斋戒必沐浴，沐浴用兰汤，区别仅在于兰汤沐浴是个人行为，多在室内，并可随时实施，祓禊则是集体活动，必在河滨，并须定时举行。

㈤ 三月三来历和习俗

农历三月三，亦称"上巳节"，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型，自古皆有"二月二，龙抬头;三月三，轩辕生"的说法。

每年这一天，世界各地的华夏子孙都会来到黄帝故里新郑市寻根拜祖;这一天，也是古上巳节，是古人举行"祓除畔浴"活动中最重要的节日。《论语》中所记的"暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"与《兰亭序》中"曲水流觞"都与上巳节相关。

"三月三"在壮族传说中，是壮族始祖布洛陀诞辰日。在广西，农历三月三，不仅是壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。同时，"壮族三月三"不仅是壮族重要的传统习惯节日，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。

据记载，三月三歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模"歌圩"。

相传农历三月初三是黄帝的诞辰，自古皆有"二月二，龙抬头;三月三，生轩辕"的说法。

三月三日起源于中华民族原始社会的原始制度。

壮族"三月三"习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族"三月三"习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。

• 包五色糯米饭

节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

• 抢花炮

在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为"东方橄榄球"。传统的"花炮"是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

• 绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品:十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

• 打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是"打着堂"的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的"打着堂"，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。

• 对歌谈情

"三月三"歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱"游览歌"，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，"他"则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

• 打铜鼓

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，东兰、天峨等地壮族群众每年过"三月三"和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

• 碰彩蛋

彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了"碰碰碰，碰出好运气"的意头。

汉族

汉族民众会在河南黄帝故里举行黄帝故里拜祖大典。

侗族

侗族"三月三"又名"播种节"、"讨葱节"、"花炮节"。侗家传说，古时他们总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带。为吸取过去的教训，每到三月三人们便吹芦笙唱歌、走访亲友，并相互提醒该忙农事了。侗族多于三月三这天举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，故亦称"花炮节"。

瑶族

瑶族的三月三为纪念民族英雄，人们把这天取名为三月三，又名"干巴节"。每年三月三之前，瑶族男人都提前一个星期到老林狩猎、捕杀野兽，下河捞鱼摸虾，且烤成干巴带回家，按户分配，共享收获的欢乐。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫4种颜色的糯米饭，用于敬献盘古。节日当天，瑶族人民放下手中的农活，集体休息1天，男人们读经书、喝酒、娱乐，姑娘和小伙子们则相约到寨子边的荒山上、树林里对歌、玩耍、谈情说爱。

布依族

每年的农历三月初三，是贞丰、望谟等地布依族的民族传统节日。

在传统的观念中，为了使全寨人达到"禳灾祈福、寨子安宁、风调雨顺、五谷丰登"的目的，祖祖辈辈生活在北盘江畔的贞丰布依族人民在农历三月初三这一天都要举行相应的祭祀活动。

祭山活动是布依族"三月三"的主要活动之一。祭祀山神要在"扫寨驱邪"之后进行。

"三月三"节日的这天，寨里的每户，除了一个男家长去参加祭祀山神活动外，其余老少听到祭山神杀猪前鸣放的鞭炮后都要上山去"躲虫"，也就是躲避各种虫害、灾难和瘟疫。

布依族节日"三月三"，已经有了许多变化，成为布依族地区群体性的集会，有专门的歌舞表演，以及其他节日游艺活动。

畲(shē)族

畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。

在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这天举办婚礼。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。

黎族

农历三月三是黎族人民追念祖先、喜庆新生、赞美生活、追求爱情的传统吉祥节日。1984年广东省人大常委会和广东省人民政府同意原海南黎族苗族自治州人大常委会和原海南黎族苗族自治州人民政府的报告，正式将三月初三定为海南黎族传统节日。

这天人们都要早早起床，妇女忙着舂山栏糯米，准备过节食品，姑娘们上山采撷染饭的树叶，男人们则合伙上山放狗打猎，下水抓鱼。家家户户杀鸡买肉备好酒，姑娘们穿上盛装，披金戴银，且歌且舞，欢庆一年一度的三月三节。

相传三月三民间集会的活动地点曾有几次迁移。第一次是在猕猴岭下的高滩坡，此处有一个宽敞的岩洞，洞中石头千姿百态，流水清澈，每年三月三青年男女成群结队聚会于此，欢歌曼舞，喜气洋洋。有一次，正当青年们兴高采烈的时候，突然云聚电闪，滚雷震天地，石洞崩塌，洞口被堵。尔后，三月三活动地点就迁到昌化江与南谣河汇聚处的长沙滩。第三个地点是昌化江畔的燕窝岭下，迁来此处的说法有二:一说是因雷电劈断了长沙滩的一棵木棉树，一说是为了纪念黎族祖先。日本侵略者入侵海南岛时，三月三的活动就搬迁到离东方乡4公里的波单坡。

三亚、保亭、陵水等地的黎族人民每逢三月三节，人们以猪头、米酒和饭团为祭品，前往三亚落笔洞、甘什岭山洞等地祈求祖先赐平安。通什地区黎族于农历三月的牛日，在亩头家杀猪摆酒席，聚众敲锣打鼓，欢跳祭祖舞蹈，庆贺春天带来的福气，同时为未怀孕的妇女招福魂，祝愿来日生男育女。

20世纪80年代之后，其活动内容更加丰富多彩，除了继承传统活动内容的三月三对歌，黎族传统体育竞赛如弓箭射击、顶杠、打陀螺、爬杆、拉乌龟等，各种文艺汇演以及骑牛赛跑、荡秋千、摔跤和跳打柴舞等娱乐活动外，还增加了现代歌舞、游园、书画等文艺娱乐性内容和棋类、球类、田径等体育节目，使三月三节庆活动形成了具有民族特色的海南旅游观光文化活动。活动的规模越来越大，人数有几千人甚至上万人。

土家族

土家族的三月三是其"情人节"，也叫"女儿节"。节日当天，青年男女穿戴簇新，从四面八方云集而来。欲选佳婿的女子服饰很有特色，上身左襟大褂衣袖短宽，滚有多道花边，下着内长外短、衣分多层的百褶长裙，佯装赶集，出售土产，等待意中人的出现;而欲选佳偶的未婚男子，则身背空篓，佯装购物。如男子看上哪位女子，便会上前"购物"，如女子中意"购物"男子，便会将土产低价售之，以示愿意以身相许，并随之退出闹市，择静处互通情愫。

土族

土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

苗族

"三月三"苗族情歌节，是当地苗族同胞的传统节日，活动期间，在外工作的村民和外嫁的女子及邻近几十个村寨的青年男女都会齐聚于此联欢，因此"三月三"情歌节不仅是村民祭祖团圆和亲朋好友叙旧延情的节日，更是村寨青年谈情说爱的美好日子。

㈥ 三月三是什么节日有什么风俗广西

在广西农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。

这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。

节日活动：

抢花炮

在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。

传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。

有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

㈦ 布依族三月三习俗

布依族三月三习俗大全

布依族“三月三”是布依族最为普遍的传统节日，其节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。布依族“三月三”的渊源与祭祀和感恩有关。

汉字文献有记录的布依族 “三月三”，其宗教仪式最为庄严。布依族先民，“其俗畏鬼神，尤尚淫祀”(魏收，《魏书·僚传》卷101，《二十五史》本，上海古籍出版社1986年版，第259页);1854年的《兴义府志》记载有布依族“三月三”民俗，即是南北盘江红水河的“城乡皆以三月初三、六月初六、九月初九祀土地神”。“每岁三月初三宰猪牛祭山，各寨分肉，男妇饮酒，食黄米饭。苗语以是日为‘更将’，犹汉语‘过小年’也。三、四两日，各寨不通来往，误者罚之”。然后在“清明祭墓，以纸钱挂墓上，谓之‘挂青’”。清朝道光贡生黄晋明描述望谟“三月三”的民俗状况是“桃李花开三月三，啸声吹暖碧云涵。女寻男去男寻女，一曲蛮歌意态憨”。清朝道光副贡生张国华也证实望谟布依族的祭祀状况，“闻道旱年群祷雨，屠牛人上后山头”，食牛毕，即雨。

布依族三月三习俗

《布依族祭歌(摩文化古歌)》中的《布依先民阿永学礼仪》是祭祀父母的发端(韦永勤，《布依工作通讯》，世界知识出版社，第187页);布依族的经典民间文学《囊荷斑》也讲到囊荷斑卖粮仓卖家来埋葬父母(著名布依族说唱歌师王妈爱田常唱到这样的内容);布依戏也有卖身葬父母的剧本。如果按照布依族的祭祀传说来推断“三月三”的渊源，该民俗就有几千年的历史。

与挂青的民俗有关

望谟县、罗甸县红水河江岸一带的`“三月三”的渊源与“上坟挂青”的民俗有关。布依人家或宗族集体到祖坟墓地挂青，杀猪宰羊，节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打或着装枫香树叶子衣，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上，并顺便采集枫香树的枝桠，拿到家里插在房子四周的墙壁里。此外，家家把糯米染成五颜六色，做成花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送孩子，作为节日的礼物。

与花米饭有关

望谟县中部的“三月三”与花米饭有关。当时的花米饭的颜色只有三种，黑颜色用来感恩父亲，黄颜色用来感恩母亲，紫红的颜色用来感恩媒人;随着人们情感的加深，花米饭变成了五色花米饭。另外一种传说是相传很久以前，一位布依人家的妇女要回娘家探望父母，但因家境贫穷，没有什么东西可带，就决定做花米饭带回去孝敬父母，结果获得大家的尊重。第三种的说法是一个女子来到情人的墓前用花米饭寄托自己的哀思，人们为这个女子的行动而感动，认识到想念情人尚且如此，每个人应该更加孝敬父母和感恩父母，于是就有“三月三”这样的民俗。

与“祭地蚕”的民俗有关

贵阳市一带的“三月三”的渊源与“祭地蚕”的民俗有关。传说古时有一庄稼汉为避免幼亩遭受虫害，他用了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三那天，炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

与“祭祀民族英雄”有关

“三月三”的渊源与“祭祀民族英雄”有关。传说洪水滔天之时，是布依族的先祖“布杰”上天惩戒了雷公，消除了水患，种上了水稻，最后累死在天边。人们为了纪念他，选择农历三月初三在野外杀猪宰羊祭祀他，用代表吉祥的枫树搭起帐篷和歌台来歌颂他。布依族是南北盘江流域的土著民族，居住地大多是坝子，水源好，土地肥沃，据《贵州民间故事集成·安龙卷》记载，东汉末年，一外来部落意欲攻占龙广四十八(布依)寨(包括田坝村)，当时驻守广西的汉将岑彭、马武率兵与布依人民一同抗击来敌，战斗中不幸牺牲，时为农历三月初三蛇场天。人们把这两位英雄埋葬在田坝村纳拿与者棉寨之间的土丘上，为他们立碑，修祠堂，并把农历三月初三后第一个蛇场天定为纪念的日子。布依族人民已把二位英雄供为寨神，每年举行一次隆重的祭祀活动，历时三天，但祭祀活动已经不是大家关注的主要内容，而到田坝“赶毛杉树”对歌才是远近闻名的，即已演变成布依族传统的音乐民俗节日了。

祭祀王囊仙、韦朝元等英雄有关

安龙县洞洒、当丈一带的“三月三”与祭祀王囊仙(又名仙姑)、韦朝元等布依族的民族英雄有关。每年的三月三，洞洒村仍然进行祭山和纪念仙姑的活动。阳春季节的洞洒千亩油菜花灿然的坝子里，仙姑田中王囊仙纪念碑越发挺拔，庄严肃穆。随行村民说，上世纪80年代时期，从初五到初八，册亨、望谟、兴义、贞丰甚至安顺、紫云等地上万名各族群众，会自发从四面八方汇集而来纪念英烈，歌会三天里，举行各种悼念活动。

与古时的“上巳节”有关

历史也可以证明“三月三”与古时的“上巳节”有关，是汉族、布依族和其他民族的共同的节日，只是各民族在传承和发展过程中，由于价值观的变化，有的民族还保持这个民俗，有的已经放弃了。总之，“三月三”并未消失，它从汉族地区转向布依族等少数民族地区，以林林总总的名目存身于世。今日的布依族“三月三”传承和发展了中华民族的“三月三”文化，在这里人们可以体验布依族远古的文化内涵。

㈧ 三月三服饰介绍50字

三月三服饰大多为传统的壮族服饰，故男女衣着皆以黑色为主。女子戴黑头巾，穿黑色或青色右衽斜襟上衣，领襟、袖口、衣摆均绣有花边。下着宽大黑裤，裤脚镶饰花带，腰系围裙，节日时穿绣花鞋，肩背壮锦筒包，喜欢佩戴银项圈、银手镯等饰物。男子穿黑色对襟布扣短衣，或铜扣大襟衣，系腰带，宽大中式裤长仅及膝下，打绑腿，穿草鞋或剪口布鞋，包黑布头帽。桂南地区壮族男子穿无领琵琶襟上衣、长裤、双钩头鸭嘴鞋，衣裤皆有边饰。

㈨ 壮族三月三穿什么特色服饰

壮族服饰特点：在广西西北部，多穿无领、左衽、绣花滚边的衣服和滚边、宽脚的裤子，腰间束绣花围腰，下身穿褶裙和绣花鞋，喜戴银首饰；广西西南部龙州、凭祥一带穿着无领、左衽的黑色上衣，头上包成方块形状的黑帕，下身穿黑色宽脚裤子。

㈩ 三月三的来历习俗活动

一，来历：

每年农历三月初三（以下简称“三月三”），大地回春，春阳萌动。我国部分地区汉族和一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节日。三月三源于我国古代的“上巳节（古时以农历三月上旬巳日为‘上巳’，又称‘修锲节’）”，是周代华夏族民间一祓祸祈福的节日，上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动，后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。

二，习俗：

1. 壮族:歌圩迎宾客，千人竹竿舞。

   “三月三”是壮族最重大的民族节日。每到“三月三”，壮族男女会像赶圩一样会聚山坡上对唱山歌，开展抢花炮、打铜鼓、抛绣球等一系列具有民族特色的文体活动。

2. 抢“花炮” 展民族魅力， “行歌坐妹”写浪漫。

   “三月三”不仅是壮族的节日，侗、苗、瑶等少数民族也会庆祝三月三，民俗活动也丰富多彩。除了抢花炮，三江侗族的“行歌坐妹”，这种传统的青年男女相亲方式也给“三月三”这个节日增添了不少浪漫气息。

3. 瑶乡山歌传情谊 峒中瑶胞打陀螺

4. 在融安县雅瑶乡西古坡屯，每年“三月三”都会举行山歌对唱活动，全乡的山歌爱好者都赶到这里，参加一年一度的山歌对唱。

5. 在防城区峒中镇，三月三的重头戏是“打起陀螺唱起歌”。

6. 瑞鼓响震三月三，乐了山路十八弯。壮胞瑶胞聚一堂，通过佳节大联欢……

7. 峒中“砧板”陀螺比赛集强身健体和娱乐为一体。如今，作为一项传统的民族体育竞技项目，“砧板”陀螺陆续出现在各种舞台和体育场合上，被越来越多的外地人所喜爱。

   

拓展资料：

三月三的饮食风俗：

民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。汉族在这日有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。