我的前半生麂皮风衣

1. 我的前半生中，马伊琍要跟老金出去见朋友穿的咖啡色麂皮大衣是什么牌子谢谢

这款风衣是大品牌的，

具体什么牌子，

你可以查找相关信息确定，

但是价格的确不便宜近2万左右。

2. 张晓风散文摘抄

张晓风经典散文
衣履篇

——人生于世，相知有几？而衣履相亲，亦凉薄世界中之一聚散也——
⒈、羊毛围巾
所有的巾都是温柔的，像汗巾、丝巾和羊毛围巾。
巾不用剪裁，巾没有形象，巾甚至没有尺码，巾是一种温柔得不会坚持自我形象的
东西，它被捏在手里，包在头上、或绕在脖子上，巾是如此轻柔温暖，令人心疼。
巾也总是美丽的，那种母性的美丽，或抽纱或绣花，或泥金或描银，或是织棉，或
是钩纱，巾总是美得那么细腻娴雅。
而这个世界是越来越容不下温柔和美丽了，罗勃泰勒死了，史都华格兰杰老了，费
雯丽消失了，取代的查理士布朗逊，是００七，是冷硬的珍芳达和费唐娜薇。
惟有围巾仍旧维持着一份古典的温柔，一份美。
我有一条浅褐色的马海羊毛围巾，是新春去了壳的大麦仁的颜色，错觉上几乎嗅得
到鼓皮的干香。
即使在不怎么冷的日子，我也喜欢围上它，它是一条不起眼的围巾，但它的抚触轻
暖，有如南风中的琴弦，把世界遗留在恻恻轻寒中，我的项间自有一圈暖意。
忽有一天，我惯行的山径上走，满山的芦苇柔软地舒开，怎样的年年苇色啊！这才
发现芦苇和我的羊毛围巾有着相同的色调和触觉，秋山寂清，秋容空寥，秋天也正自搭
着一条苇巾吧，从山巅绕到低谷，从低谷拖到水湄，一条古旧温婉的围巾啊！
以你的两臂合抱我，我的围巾，在更冷的日子你将护住我的两耳焐着我的发，你照
着我的形象而委曲地重叠你自己，从左侧环护我，从右侧萦绕我，你是柔韧而忠心的护
城河，你在我的坚强梗硬里纵容我，让我也有小小的柔弱，小小的无依，甚至小小的撒
娇作痴，你在我意气风发飘然上举几乎要破躯而去的时候，静静地伸手挽住我，使我忽
然意味到人间的温情，你使我怦然间软化下来，死心踏地留在人间。如山，留在茫茫扑
扑的芦苇里。
巾真的是温柔的，人间所有的巾，以我的那一条。
⒉．背袋
我有一个背袋，用四方形碎牛皮拼成的。我几乎天天背着，一背竟背了五年多了。
每次用破了皮，我到鞋匠那里请他补，他起先还肯，渐渐地就好心地劝我不要太省
了。
我拿它去干洗，老板娘含蓄地对我一笑，说：“你大概很喜欢这个包吧？”
我说：“是啊！”
她说：“怪不得用得这么旧了！”
我背着那包，在街上走着，忽然看见一家别致的家具店，我一走进门，那闲坐无聊
的小姐忽然迎上来，说：
“咦，你是学画的吧？”
我坚决地摇摇头。
不管怎么样，我舍不得丢掉它。
它是我所有使用过披包里唯一可以装得下一本辞源，外加一个饭盒的，它是那么大，
那么轻，那么强韧可信。
在东方，囊袋常是神秘的，背袋里永远自有乾坤，我每次临出门把那装得鼓胀的旧
背袋往肩上一搭，心中一时竟会万感交集起来。
多少钱，塞进又流出，多少书，放进又取出，那里面曾搁入我多少次午餐用的面包，
又有多少信，多少报纸，多少学生的作业，多少名片，多少婚丧喜庆的消息在其中伫足
而又消失。
一只背袋简直是一段小型的人生。
曾经，当孩子的乳牙掉了，你匆匆将它放进去，曾经，山径上迎面栽跌下一枚松果，
你拾了往袋中一塞。有的时候是一叶青橛，有的时候是一捧贝壳，有的时候是身份证、
护照、公车票，有的时候是给那人买的袜子、薰鸡、鸭肫或者阿斯匹林。
我爱那背袋，或者是因为我爱那些曾经真真实实发生过的生活。
背上袋子，两手都是空的，空了的双手让你觉得自在，觉得有无数可以掌握的好东
西，你可以像国画上的隐士去策杖而游，你可以像英雄擎旗而战，而背袋不轻不重地在
肩头，一种甜蜜的牵绊。
夜深时，我把整好的背袋放在床前，爱怜地抚弄那破旧的碎片，像一个江湖艺人在
把玩陈旧的行头，等待明晨的冲州撞府。
明晨，我仍将背上我的背袋去逐明日的风沙。
⒊．穿风衣的日子
香港人好像把那种衣服叫成“干湿褛”，那实在也是一个好名字，但我更喜欢我们
在台湾的叫法——风衣。
每次穿上风衣、我曾莫名其妙的异样起来，不知为什么，尤其刚扣好腰带的时候、
我在错觉上总怀疑自己就要出发去流浪。
穿上风衣，只觉风雨在前路飘摇，小巷外有万里未知的路在等着，我有着一缕烟雨
任平生的莽莽情怀。
穿风衣的日子是该起风的，不管是初来乍到还不惯于温柔的春风，或是绿色退潮后
寒意陡起的秋风。风在云端叫你，风透过千柯万叶以苍凉的颤音叫你，穿风衣的日子总
无端地令人凄凉——但也因而无端地令人雄壮：
穿了风衣，好像就该有个故事要起头了。
必然有风在江南，吹绿了两岸，两岸的杨柳帷幕……
必然有风在塞北，拨开野草，让你惊见大漠的牛羊……
必然有风像旧戏中的流云彩带，圆转柔和地圈住一千一百万平方公里的海棠残叶。
必然有风像歌，像笛，一夜之间遍洛城。
曾翻阅汉高祖的白云的，曾翻阅唐玄宗的牡丹的，曾翻阅陆放翁的大散关的，那风，
今天也翻阅你满额的青发，而你着一袭风衣，走在千古的风里。
风是不是天地的长喟？风是不是大块血气涌腾之际搅起的不安？
风鼓起风衣的大翻领，风吹起风衣的下摆，刷刷地打我的腿。我瞿然四顾，人生是
这样的辽阔，我觉得有无限渺远的天涯在等
⒋．旅行鞋
那双鞋是麂皮的，黄铜色，看起来有着美好的质感，下面是软平的胶底，足有两公
分厚。
鞋子的样子极笨，秃头，上面穿鞋带，看起来牢靠结实，好像能穿一辈子似的。
想起“一辈子”，心里不免怆然惊，但惊的是什么，也说不上来，一辈子到底是什
么意思，半生又是什么意思？七十年是什么？多于七十或者少于七十又是什么？
每次穿那鞋，我都忍不住问自己，一辈子是什么，我拼命思索，但我依然不知道一
辈子是什么。
已经四年了，那鞋秃笨厚实如昔，我不免有些恐惧，会不会，有一天，我已老去，
再不能赴空山灵雨的召唤，再不能一跃而起前赴五湖三江的邀约，而它，却依然完好？
事实上，我穿那鞋，总是在我心情最好的时候，它是一双旅行鞋，我每穿上它，便
意味着有一段好时间好风光在等我，别的鞋底惯于踏一片黑沉沉的柏油，但这一双，踏
的是海边的湿沙，岸上的紫岩，它踏过山中的泉涧，踱尽林下的月光。但无论如何，我
每见它时，总有一丝怅然。
也许不为什么，只为它是我唯一穿上以后真真实实去走路的一双鞋，只因我们一起
踩遍花朝月夕万里灰沙。
或穿或不穿，或行或止，那鞋常使我惊奇。
⒌．牛仔长裙
牛仔布，是当然该用来作牛仔裤的。
穿上牛仔裤显然应该属于另外一个世界，但令人讶异的是牛仔布渐渐地不同了，它
开始接受了旧有的世界，而旧世界也接受了牛仔布，于是牛仔短裙和牛仔长裙出现了。
原来牛仔布也可以是柔和美丽的，牛仔马甲和牛仔西装上衣，牛仔大衣也出现了，原来
牛仔布也可以典雅庄重的。
我买了一条牛仔长裙，深蓝的，直拖到地，我喜欢得要命。旅途中，我一口气把它
连穿七十天，脏了，就在朋友家的洗衣机里洗好、烘好，依旧穿在身上。
真是有点疯狂。
可是我喜欢带点疯狂时的自己。
所以我喜欢那条牛仔长裙，以及长裙时候的自己。
对旅人而言，多余的衣服是不必的，没有人知道你昨天穿什么，所以，今天，在这
个新驿站，你有权利再穿昨天的那件，旅人是没有衣橱没有衣镜的，在夏天，旅人可凭
两衫一裙走天涯。
假期结束时，我又回到学校，牛仔长裙挂起来，我规规矩矩穿我该穿的衣服。
只是，每次，当我拿出那条裙子的时候，我的心里依然涨满喜悦，穿上那条裙子我
就不再是母亲的女儿或女儿的母亲，不再是老师的学生或学生的老师，我不再有任何头
衔任何职份。我也不是别人的妻子，不管那四十二坪的公寓。牛仔长裙对我而言渐渐变
成了一件魔术衣，一旦穿上，我就只是我，不归于任何人，甚至不隶属于大化，因为当
我一路走，走入山，走入水，走入风，走入云，走着，走着，事实上竟是根本把自己走
成了大化。
那时候，我变成了无以名之的我，一径而去，比无垠雪地上身披腥红斗篷的宝玉更
自如，因为连左右的一僧一道都不存在。我只是我，一无所系，一无所属，快活得要发
疯。
只是，时间一到，我仍然回来，扮演我被同情或羡慕的角色，我又成了有以名之的
我。
我因此总是用一种异样的情感爱我的牛仔长裙——以及身系长裙时的自己。
⒍项链
温柔之必要
肯定之必要
那句话是痖弦说的。
一点点酒和木樨花之必要
项链，也许本来也是完全不必要的一种东西，但它显然又是必要的，它甚至是跟人
类文明史一样长远的。
或者是一串贝壳，一枚野猪牙，或者是埃及人的黄金项圈，或者是印第安人天青色
石头，或者是中国人的珠圈玉坠，或者是罗马人的古钱，以至土耳其人的宝石……项链
委实是一种必要。
不单项链，一切的手镯、臂钏，一切的耳环、指环、头簪和胸针，都是必要的。
怎么可能有女孩子会没有一只小盒子呢？
怎么可能那只盒子里会没有一圈项链呢？
田间的蕃薯叶，堤上的小野花，都可以是即兴式的项链。而做小女孩的时候，总幻
想自己是美丽的，吃完了释迦果，黑褐色的种子是项链，连爸爸抽完了烟，那层玻璃纸
也被扭成花样，串成一环，那条玻璃纸的项链终于只做成半串，爸爸的烟抽得太少，而
我长大得太快。
渐渐地，也有了一盒可以把玩的项链了，竹子的、木头的、石头的、陶瓷的、骨头
的、果核的、贝壳的、镶嵌玻璃的，总之，除了一枚值四百元的玉坠，全是些不值钱的
东西。
可是，那盒子有多动人啊！
小女儿总是瞪大眼睛看那盒子，所有的女儿都曾喜欢“借用”妈妈的宝藏，但他们
真正借去的，其实是妈妈的青春。
我最爱的一条项链是骨头刻的（刻骨两个字真深沉，让人想到刻骨铭心，而我竟有
一枚真实的刻骨，简直不可思议），以一条细皮革系着，刻的是一个拇指大的襁褓中的
小娃娃，圆圆扁扁的脸，可爱得要命。买的地方是印第安村，卖的人也说刻的是印第安
印儿，因为只有印第安人才把娃娃用绳子绑起来养。
我一看，几乎失声叫起来，我们中国娃娃也是这样的呀，我忍不住买了。
小女儿问我那娃娃是谁，我说：
“就是你呀！”
她仔细地看了一看，果真相信了，满心欢喜兴奋，不进拿出来摸摸弄弄，真以为就
是她自己的塑像。
我其实没有骗她，那骨刻项链的正确名字应该叫做“婴儿”，它可以是印第安的婴
儿，可以是中国婴儿，可以是日本婴儿，它可以是任何人的儿子、女儿，或者它甚至可
以是那人自己。
我将它录胸而挂，贴近心脏的高度，它使我想到“彼亦人子也”，我的心跳几乎也
因此温柔起来，我会想起孩子极幼小的时候，想起所有人类的襁褓中的笑容。
挂那条项链的时候，我真的相信，我和它，彼此都美丽起来。
⒎红绒背心
那件红绒背心是我怀孕的时候穿的，下缘极宽，穿起来像一口钟。
那原是一件旧衣，别人送给我的，一色极纯的玫瑰红，大口袋上镶着一条古典的花
边。
其他的孕妇装我全送人了，只留下这一件舍不得，挂在贮藏室里，它总是牵动着一
些什么．，藏伏着一些什么。
怀孕的日子的那些不快不知为什么，想起来都模糊了，那些疼痛和磨难竟然怎么想
都记不真切，真奇怪，生育竟是生产的人和被生的人都说不清楚过程的一件事。
而那样惊天动地的过程，那种参天地之化育的神秘经验，此刻几乎等于完全不存在
了，仿佛星辰，我虽知道它在亿万年前成形，却完全不能重复那分记忆，你只见日升月
恒，万象回环，你只觉无限敬畏。世上的事原来是可以在浑沌噩然中成其为美好的。
而那件红绒背心悬在那里，柔软鲜艳，那样真实，让你想起自己怀孕时期像一块璞
石含容一块玉的旧事。那时，曾有两脉心跳，交响于一副胸膛之内——而胸膛，在火色
迸发的红绒背心之内。对我而言，它不是一件衣服，而是孩子的“创世纪”，我每怔望
着它，就重温小胎儿的腹中来不及地膨胀时的力感。那时候，作为一个孕妇，怀着的竟
是一个急速增大的银河系。真的，那时候，所有的孕妇是宇宙，有万种庄严。
而孩子大了，而那里自顾自地玩着他的集邮册或彩色笔。一年复一年，寒来暑往，
我拣衣服的时候，总看见那像见证人似的红绒悬在那里，然后，我习惯地转眼去看孩子，
我感到寂寥和甜蜜。

3. 袁泉有哪些职场穿搭时尚又干练

袁泉在事业上是一位成功的演员，她的魅力没有因为时间的摧残而减少，反而增加了女人味。在电视剧《精英律师》和《我的前半生》中她都是饰演职场精英女士，干练潇洒的穿搭方法，气场两米八的震撼效果，让袁泉在自己的职业生涯中多出了一种角色选择，同时也让电视剧前的观众们学习职场穿搭方法。在她所有的穿搭中，我觉得时尚又干练的穿搭有两套，第一套穿搭是白色风衣搭配黑色衬衣和黑色西装裤，第二套穿搭是灰白色大衣搭配黑色西装套装。

你觉得袁泉有哪些职场穿搭时尚又干练呢？非常欢迎你到下面的评论区发表您的意见。

4. 唐伯虎 醉诗

唐寅（1470~1523），字伯虎，一字子畏，晚年奉佛，号六如居士，吴县（今属江苏）人，出生在明中后期一个小商人家庭。唐寅是我国古代典型的才子型文人，诗文书画兼擅，画与沈周、文徵明、仇英齐名，合为“明四家”，又与祝允明、文徵明、徐祯卿往来唱和，号称“吴中四才子。”据《明史》本传记载，唐寅“性颖利”，博通经史，然“与里狂生张灵纵酒，不事诸生业” ，经祝允明规劝，乃闭户折节，并于明弘治十一年（1498）29岁时举乡试第一，故人多称其为“唐解元”。翌年，唐寅入京参加会试。正当他踌躇满志，一心想中状元 “显亲扬名”时，却意外地牵连进科场舞弊案，羁囚诏狱一年，虽终不了了之，却也彻底断送了他的仕进之路，被谪往浙江为小吏。唐寅耻不就任，归家后益放浪，终生以卖文墨为生，年五十四而卒。
桃花坞位于苏州城北，宋时曾是枢密章粢的别墅，后废为蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵别业，自号“桃花庵主”，那一年，他38岁。唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里，呼朋引类，诗酒度日。《桃花庵歌》是其诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
（《把酒对月歌》）
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。
（《桑图》）
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。
（《题画四首其一》）
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。
（《桃花坞》）
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。
（《题画廿四首其十五》）
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、稽康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。

内容：唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。这首诗就是体现这种思想的典型。状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。
技巧：始终的每一句几乎都是对偶句，整首诗对仗极为工整，读来朗朗上口，感染力及情感冲击力极强；前三句还用了顶针手法，在诗歌开头清晰描写环境的同时，手法语境上颇耐人玩味，引人入胜的同时顺其自然的带出了后面的部分。诗中也未用艳丽词藻，就像唐寅清高的为人。

参考资料：http://news.hbu.cn/Article_Show.asp?ArticleID=216

5. 《我的前半生》后期子君的穿搭低调有气质，你最喜欢她哪套搭配

我最喜欢的就是一款她的焦糖色大衣搭配白色针织衫，显得优雅干练，很有职场女性的时尚气息。在《我的前半生》后期，子君的穿搭低调有气质，因为她的心态已经有了很大的变化，在穿搭上也反映了出来。

总之跟以前动不动红配绿、黄配绿这样的色彩搭配来说，要显得低调又有气质多了，看上去很有职业女性的干练利落，还是值得一些职场女性来学，今天就跟小编来看一下在《我的前半生》中，后期子君的有哪些时尚大气的穿搭。