格律诗风衣_剑魂改风衣八神庵

⑴ 女朋友穿上红大衣显漂亮，用七律诗句赞美

女友不怕红衣长，
十全十美小绵羊。
倾华一次美一望，
永生今世终不忘。
冬去春来小模样，
富贵将是一头望。
揽在怀里豆腐像，
心花怒放把歌唱。

，

⑵ 求5篇读书笔记，每篇两百字，简单一点，请勿在网上摘抄！急急急！

好词： 
太阳朝阳曦阳骄阳金阳酷阳残阳斜阳红日朝日烈日炎日赤日春日夏日秋日冬日落日日食日晕日影日轮日夕火轮金轮红轮阳光阳婆晨曦霞光朝晖夕晖春晖夕阳余晖斜晖艳阳落阳残照火伞日头红轮火轮金轮金乌落日阳光灿烂夺目耀眼灼热酷热酷日日头日阳日出日落火热炽热炎热光芒光辉火球金黄鲜红火红微红浅红朱红紫红赭红殷红绯红旭日 
 
红艳艳金灿灿热烘烘暖洋洋 
 
明晃晃红彤彤 
 
红日欲出红日未出红日初升红日喷薄红日艳艳旭日初露旭日初升旭日东升旭日临窗旭日将升旭日当空晓日初升朝阳初升朝阳灿灿朝阳普照朝阳火红太阳升高太阳高起日出旭旭 
 
日出东山日出三竿日上三竿日高三丈三竿日出日色东升日头露脸火轮升腾火球高升为乌飞升一轮红日一轮朝日 
 
一轮旭日喷薄欲出喷薄而出徐徐上升红日高悬红日高照红日当空赤日当空赤日当天赤日炎炎赤日烫人丽日当空 
 
丽日高照烈日当空烈日当头烈日炎炎烈日灼烈烈日灼人日头正顶日已中天日头正毒日轮当午日当正午日悬高天 
 
日悬中天日正中天日色过午日头炽热明日高挂太阳高照太阳毒辣骄阳满天 
 
太阳当空艳阳当空艳阳骄骄艳阳高照 
 
艳阳普照春阳灿灿秋阳明丽秋阳明媚秋阳高照高悬天空太阳偏午雨后晴阳太阳平西太阳西斜太阳偏西太阳西沉 
 
太阳西坠太阳入山太阳落山太阳西下 
 
太阳落坡夕阳正美夕阳如血夕阳如丹夕阳如火太阳嫣红夕阳欲坠夕阳将坠 
 
夕阳将落夕阳西坠夕阳西照夕阳将沉夕阳斜照夕阳映照夕阳残照夕阳晚照夕阳西落夕阳西下夕阳西沉夕阳入山 
 
夕阳余辉残阳似血残阳如血残阳夕照 
 
残阳消尽斜阳淡照斜阳落山红日平西 
 
红日西斜红日西坠红日西沉日近黄昏 
 
日头西落日头偏西日影西斜日傍西山 
 
日头西斜日头压山日头西沉日头西坠 
 
日薄西山日落西山日头刚落日落西天 
 
日出日落金乌西坠落日熔金落日余晖 
 
西山日落一轮斜日一抹夕阳一缕夕阳 
 
徐徐降落阳光初照阳光抚照阳光普照 
 
阳光和煦阳光明媚阳光明丽阳光灿烂 
 
波光粼粼阳光耀阳阳光艳丽阳光正烈 
 
阳光很足阳光炽热阳光暴热阳光炫耀 
 
阳光西斜阳光暗淡阳光直射日光斜射 
 
朝晖灿烂灿烂朝晖灿烂光辉朝晖满地 
 
金色阳光金光耀目金光万道金光万丈 
 
光芒四射光芒万丈万道金光霞光万道 
 
晚霞夕照艳艳阳光放射光芒金辉斜照 
 
余辉灿灿令人目眩色彩斑斓一缕阳光 
 
一团红光一丝亮光金盘滚动 
 
好句： 
 
满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。 
 
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。 
 
太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。 
 
太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。 
 
灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。 
 
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。 
 
天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。 
 
春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。 
 
阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。 
 
炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。 
 
没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。 
 
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。 
 
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。 
 
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。 
 
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。 
 
太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。 
 
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。 
 
和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。 
 
远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。 
 
阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。 
 
这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。 
 
阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。 
 
金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。 
 
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。 
 
那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。 
 
太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。 
 
金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。 
 
天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。 
 
太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。 
 
天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。 
 
刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。 
 
火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。 
 
朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。 
 
忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。 
 
海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。 
 
金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。 
 
太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。 

描写高山的好词好句好段

佚名

好词

高山群山奇山荒山山坡山林

千山一碧万山丛中千姿百态山石壮胆山明水秀山清水秀山高树茂谷下有谷青山绿水青海青山奇山秀水

峰上有峰清逸秀丽寸草不生耸立云霄云雾缠绕奇峰耸立巍然屹立山势雄伟群山簇立千山万岭

好句

露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

好段

站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

描写趣事的好词好句好段

天真烂漫无忧无虑自由自在幼稚可笑挺胸碘肚牙牙学语嘻嘻哈哈你追我赶抱头鼠窜逃之夭夭穷追猛打乱作一团鸡飞狗跳鸡犬不宁自以为是屏声息气尖声尖气指手画脚油腔滑调撒娇卖乖东跑西颠爱不释手忍俊不禁呆头呆脑愣头愣脑玩耍嬉戏装聋作哑装腔作势装模装样若无其事调皮捣蛋满身泥浆追来逐去大发脾气吵闹不休舞刀弄棍瓮中捉鳖胸有成竹得心应手随心所欲左右逢源欢呼雀跃嬉水

好句：

我立刻兴奋起来，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中。
“扑通！”“扑通！”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。
刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。

好段：

我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。

我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告，三五成群来到小石湾，脱下裤头，赤条条地钻进水里。又是扎猛子，又是竖蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一个个像小泥鳅似的，在水里追来逐去，又喊又叫，玩耍嬉戏，真有说不出的惬意。

几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢！唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗！”说完，用脚划起水向我击来。我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀！来呀！”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。“援军来了！”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。“嘻嘻嘻——！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。
其他：
1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………（何婷婷）
7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。………………………………………………………… 茅丹
10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、忧郁的心情蒸发了。 12、褪色的记忆。 13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。……张维维
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。……………………………………林晶莹
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。……………………………………………………………………………………顾纬亚
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……
25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……
26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
学生作文好句好段摘抄

1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

11、忧郁的心情蒸发了。

12、褪色的记忆。

13、硝烟又在和平的家中燃烧。

14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

16、我完全读懂了父母的心。

17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……

25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……

26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事

⑶ 求5篇名人500-700短篇散文

《毒药》徐志摩
今天不是我歌唱的日子，我口边涎著狞恶的微笑，不是我说笑的
日子，我胸怀间插著发冷光的利刃；
相信我，我的思想是恶毒的因为这世界是恶毒的，我的灵魂是黑
暗的因为太阳已经灭绝了光彩，我的声调是像坟堆里的夜鴞因为人间
已经杀尽了一切的和谐，我的口音像是冤鬼责问他的仇人因为一切的
恩已经让路给一切的怨；但是相信我，真理是在我的话里虽则我的话像是毒药，真理是永
远不含糊的，虽则我的话里仿佛有两头蛇的舌，蝎子的尾尖，蜈蚣的触
须；只因为我的心里充满著比毒药更强烈，比咒诅更狠毒，比火焰更
倡狂，比死更深奥的不忍心与怜悯心与爱心，所以我说的话是毒
性的，咒诅的，燎灼的，虚无的；
相信我，我们一切的准绳已经埋没在珊瑚土打紧的墓宫里，最劲
冽的祭肴的香味也穿不透这严封的地层：一切的准则是死了的；
我们一切的信心像是顶烂在树枝上的风筝，我们手里擎著这迸断
了的鹞线：一切的信心是烂了的；相信我，猜疑的巨大的黑影，像一块乌云似的，已经笼盖著人间
一切的关系：人子不再悲哭他新死的亲娘，兄弟不再来携著他姊妹的手，朋友变成了寇仇，看家的狗回头来咬他主人的腿：是的，猜疑淹没了一切；在路旁坐著啼哭的，在街心里站著的，在你窗前探望的。

点评："今天不是我歌唱的日子,我口边涎着狞恶的微笑,不是我说笑的日子,我的胸间
插着冷光的利刃;"无论如何,这样困兽犹斗式的形象,表面上很难跟风流浪漫的诗人
徐志摩联想到一块.作为一个充满诗性,信仰单纯的诗人,徐志摩是爱,美和自由的歌
手,他至死也不是一个冷嘲式的人物,一个社会革命的斗士.他宁愿按照詹姆士·杨的
乡村复兴计划所描绘的朦胧蓝图,在山西的一个小县进行孤立失败的理想主义试验,而
不愿在社会革命的洪流中追波逐浪.然而,当我们读到他的《自剖》,就不仅能发现这
种矛盾的深层统一,而且会领悟到理想主义文化品格的特点.在这篇文章中,徐志摩说:
"爱和平是我的生性.在怨毒,猜忌,残杀的空气中,我的神经每每感受一种不可名状
的压迫.记得前年直奉战争时我过的那日子简直是一团漆黑,每晚更深时,独自抱着脑
壳伏在书桌上受罪,仿佛整个时代的沉闷盖在我的头顶——直到写下了《毒药》那几首
不成形的诗以后,我心头的紧张才渐渐的缓和下来."
其实,理想主义诗人都有表面对立的两面:一面是,敏锐激烈的批判;一面是,倾
心倾情的赞美.在这章散文诗中,理想主义者爱和平的生性,由于受黑暗沉闷环境的压
迫,酝酿发酵成一种不可遇制的爆发(就情感的激越性质来说,甚至让人联想到闻一多
的诗《发现》),一种几乎不加节制的渲泄与诅咒.借以"毒药"为题,几乎象杜鹃啼
血般地唱一支"毒性的,咒诅的,燎灼的"哀歌,这里显露出了徐志摩作为理想主义诗
人的至情至性.正象郁达夫在《中国新文学大系·散文二集导言》中评介鲁迅时说的那
样:"这与其说他的天性使然,不如说是环境造成的来得恰对,……刻薄的表皮上,人
只见到他的一张冷冰冰的青脸,可是皮下一层,在那里潮涌发酵的,却正是一腔沸血,
一股热情……".同时,"毒药"也是一个极好的意象,不过,徐志摩终不能象波德莱
尔和鲁迅那样通过整体的想象力来处理它和发展它,获得情境的象征力量和反讽性,而
只是作为"毒性的,咒诅的,燎灼的"激烈情绪的简单比喻.从作品本身看,情感的表
现也嫌直露简单,象"因为……所以……"这样逻辑性而非表现性的语式,让人怀疑诗
人在冲动的情感面前失去了控制力,因而说这篇作品有滥情主义倾向也不过分.理想主
义由于黑暗的压迫产生一种怨毒式的情感是完全可以理喻的,但艺术创造不是情感的渲
泄,而是它的驾驭,它的价值和美的表现.感情的渲泄只能产生一种刺激,情感的美和
价值的完好表现才能有持久的艺术力量.
《毒药》在艺术表现上不能算是一篇上乘之作.它有限的成功几乎全得力于情感饱
和状态下诗人恣肆汪洋,俯拾皆是的才气.这一点,散文诗的欣赏者和创作者当能自明.
《翠鸟》席慕容
夏日午后，一只小翠鸟飞进了我的庭园，停在玫瑰花树上。我正在园里拔除杂草，因为有棵夜百合花挡在前面，所以小翠鸟没看见我，就放心大胆地啄食起那些玫瑰枝上刚刚长出的叶芽来了。
我被那一身碧绿光洁的羽毛震慑住了，屏息躲在树后，心里面轻轻地向小鸟说：“小翠鸟啊，请你尽量吃吧。只求你能多停留一会儿，只求你不要太快飞走。”
原来在片刻之前还是我最珍惜的那几棵玫瑰花树，现在已经变得毫不重要了。只因为，嫩芽以后还能再生长，而这只小翠鸟也许一生中只会飞来我的庭园一次。
《穿风衣的日子》席慕容
每次穿上风衣、我曾莫名其妙的异样起来，不知为什么，尤其刚扣好腰带的时候、我在错觉上总怀疑自己就要出发去流浪。
穿上风衣，只觉风雨在前路飘摇，小巷外有万里未知的路在等着，我有着一缕烟雨任平生的莽莽情怀。
穿风衣的日子是该起风的，不管是初来乍到还不惯于温柔的春风，或是绿色退潮后寒意陡起的秋风。风在云端叫你，风透过千柯万叶以苍凉的颤音叫你，穿风衣的日子总无端地令人凄凉——但也因而无端地令人雄壮：
穿了风衣，好像就该有个故事要起头了。
必然有风在江南，吹绿了两岸，两岸的杨柳帷幕……
必然有风在塞北，拨开野草，让你惊见大漠的牛羊……
必然有风像旧戏中的流云彩带，圆转柔和地圈住一千一百万平方公里的海棠残叶。
必然有风像歌，像笛，一夜之间遍洛城。
曾翻阅汉高祖的白云的，曾翻阅唐玄宗的牡丹的，曾翻阅陆放翁的大散关的，那风，今天也翻阅你满额的青发，而你着一袭风衣，走在千古的风里。
风是不是天地的长喟？风是不是大块血气涌腾之际搅起的不安？
风鼓起风衣的大翻领，风吹起风衣的下摆，刷刷地打我的腿。我瞿然四顾，人生是这样的辽阔，我觉得有无限渺远的天涯在等。
点评：无
《影的告别》鲁迅
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话—— 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。朋友，我不想跟随你了，我不愿住。我不愿意！呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。朋友，时候近了。我将向黑暗里彷徨于无地。你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
点评：《影的告别》这首诗歌,写于1924年9月,收入鲁迅散文诗集《野草》。《影的告别》与《野草》集中的《墓碣文》、《死后》、《死火》等篇什一样,写离奇诡谲的梦境,读来晦涩难懂。我们只有了解了诗人当时所处的社会状况和诗人自己的思想情态,就不难体味诗歌所蕴含的意义。正如鲁迅晚年所说:“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。” 1924年,正是鲁迅在精神上处于第二个寂寞苦闷的时期。“1920年末《新青年》团体的分裂,标志着‘五四’退潮时期的开始。……那些在‘五四’高潮中一度热血沸腾,勇于反抗旧社会、旧礼教的新式青年,在‘五四’退潮后,却变得消沉、颓唐。”“然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去,世上的青年也多衰老了?……倘使我还得偷生在不明不暗的这‘虚妄’中,我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春,但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭,我身中的迟暮也即凋零了。”面对依旧“太平”的街市,日渐沉默的青年,作为主张战斗要带“兽性”的革命斗士鲁迅,自然感到“成了游勇,布不成阵了”的寂寞,他不得不发出:“新的战友在哪里呢?”的呼唤!《影的告别》,正是诗人孤独,彷徨心境的写照。诗歌以象征手法,写影与人告别时的一席话。这个“影”无疑是诗人自己的象征,这个“人(“朋友”)当是将来的黄金世界里”的热血青年。诗歌开篇对那些曾经意气风发,如今却“睡到不知道时候”的沉默、颓唐的青年发出了激越地呼喊:“朋友,我不想跟随你了,我不愿住。/我不愿意!”,“天堂”我不愿去,“地狱”我不愿去,对幻想中的“黄金世界”我也不愿去。我甘愿面对黑暗的现实,直面惨淡的人生,那怕“彷徨于无地”。然而,面对现实,诗人的思想又是矛盾的。现实社会将向何处去?诗人感到茫然。但是,诗人并不沉默,仍奋然而前行。“我终于彷徨于明暗之间,我不知道是黄昏还是黎明。……我将在不知道时候的时候独自远行。”这是一个深感孤独、寂寞的斗士的心声。最后两节,表达了诗人勇于自我牺牲、义无反顾地上下求索的坚定信念。“我将向黑暗里彷徨于无地。”“我愿意只是黑暗”,“我愿意只是虚空”,我愿意这样,朋友——/我独自远行,不但没有你,/并且再没有别的影在黑暗里。/只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。”
正如鲁迅在他的杂文《这个与那个》里曾说的:孤独的精神的战士,虽然为民众战斗,却往往反为这‘所为’而灭亡。” 诗人宁愿与黑暗、虚空战死,也决不像“朋友”那样“睡到不知道时候”。
《匆匆》朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
点评：朱自清的散文《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。当时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值！每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”（朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”（朱自清《毁灭》）以求得“段落的满足”。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。
“像一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。实际上，这里有自己日子的踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的声音。诗人竭力从视觉和听觉上去感受它，搜寻过去的日子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情，生命之短暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。
时间是怎样的“匆匆”呢？诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来，“把触角穿透熟悉的表面，向未经人到的那里”，寻那“新鲜的东西”。（朱自清《诗与感觉》）因此，空灵的时间被形象化了，习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密” 。
“早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。”太阳被人格化了，他像一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从诗人的身边走过，诗人随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着，诗人用一系列排比句展示了时间飞速的流逝。吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，诗人却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。诗人用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生生的感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的颤动。
在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上，使时间流逝的情况更加清晰可感：有色彩，是淡蓝色、乳白色的；有动感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。诗人看到了，触到了，清醒地用全部身心去感受时光的流逝，追寻自己生命的“游丝般的痕迹”。
诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。
诗歌具有音乐美的素质。格律诗靠格律和韵来体现它的音乐性，自由诗也用分行和韵来保持它的节奏感。散文诗抛弃了这一切外在的形式，它的音乐美，从诗人的内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来。亨特认为：“虽是散文，有时也显出节奏之充分存在，因而它岔出了它的名义上的类型，而取得了‘散文诗’的名义，就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”。（《美学概论》傅东华译）《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”。
《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。为谐和情绪的律动，作者运用了一系列排比句：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时……”相同的句式成流线型，一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开，使我仿佛看到时间的流。而且句子大多是短句，五六字一句而显得轻快流畅。句法结构单纯，没有多层次的变化，如一条流动的河连续不断，如一条调合的琴，泛着连续的音浪。它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力，而是在句的流畅轻快上取胜，作者并没有刻意雕琢，而只是“随随便便写来，老老实实写来”，用鲜明生动的口语，把诗情不受拘束地表现出来，语言的节奏和情绪的律动自然吻合，使诗达到匀称和谐。
《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。阳光是“斜斜”的，它“轻轻悄悄”地挪移，“我”“茫茫然”旋转，时间去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用，使诗不仅达到视觉的真实性，而且达到听觉的真实性，即一方面状时间流逝之貌，一方面又写出时间迈步之声。同时，诗人一方面状客观之事，一方面又达主观之情，现实的音响引起诗人情绪的波动，通过语言的音响表现出来，情和景自然地融合在一起。我们还可以看到诗人叠字自然匀称地分布在各句中，以显出它的疏隐绵远的节奏来，这恰合了作者幽微情绪的波动。复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。
《匆匆》结构也十分单纯，十一个问句是情绪消涨的线索。问而不作答，飘忽而过，既显作品流畅感，也显出诗绪的跳跃性，使形象得以迅速展开。一般诗句为显示情绪的跳跃性，往往别于一般的语言句法结构，不顾语法的限制，省略一些句子成分。散文诗却不然，它基本运用是散文的句式，作者情绪的跳跃一般没有自由诗那样大的跨度。但它也别于散文，句与句，段与段之间形成间隙，凭作者思绪连接。《匆匆》的问句问而不答，而答意隐含之中，这既可启迪读者想象，引起深思，显出它的含蓄美，又合作者情绪的飞快流动，显出诗情跳荡的节奏美来。全文表现了作者对于时间流逝的无奈、焦急、惋惜。
《酣睡在寒风中》余秋雨
“文革”中有一件小小的趣事，老在我的记忆里晃动。
那时学校由造反派执掌，实行军事化管理，每天清晨全体师生必须出操。其实当时学校早已停课，出完操后什么事也没有了，大家都作鸟兽散，因此，出操是造反派体验掌权威仪的唯一机会。
老师们都是惊弓之鸟，不能不去；像我们这批曾经对抗过造反派、现在已成瓮中鳖而家里又有很多麻烦事的学生也不能不去；只有几个自称“逍遥派”的同学坚持不出操，任凭高间喇叭千呼万唤依然蒙头睡觉。这很损造反派的脸面，于是在一次会上决定，明天早晨，把这几个人连床抬到操场上示众。
第二天果然照此办理，严冬清晨的操场上，呼呼拉拉的人群吃力地抬着几张耸着被窝的床出来了。造反派们一阵喧笑，出操的师生们也忍俊不禁。然而接下来的事情就麻烦了，难道强迫这些“逍遥派”当众钻出被窝穿衣起床？如果这样做他们也太排场了，简直就像老爷一样。于是造反派头头下令，“就让他们这样躺着示众！”但蒙头大睡算什么示众呢？我们边上操边看着这些床，这边是凛冽的寒风，那边是温暖的被窝，真是让人羡慕死了。造反派头头似乎也觉得情景不对，只得再下一个命令：“示众结束，抬回去！”那些温暖的被窝又乐颠颠地被抬回去了。后来据抬的同学抱怨，这些被抬进抬出的人中，至少有两个从头至尾没有醒过。
由这件往事，我想起很多道理。
示众，只是发难者单方面的想法。如果被示众者没有这种感觉，那很可能是一个享受。世间的惩罚可分直接伤害和名誉羞辱两种，对前者无可奈何，而对后者，地实在是一个相对的概念。
一个人要实现对另一个人的名誉羞辱，需要依赖许多复杂条件，当这些条件未能全然控制，就很难真正达到目的。
这就是为什么许多常受围攻的人名誉未倒，而那些批判专家劳苦半辈子都未能为自己争来任何好名誉的原因了。

让他们站在寒风中慷慨激昂吧，我们自有温暖的被窝，乐得酣睡。抬来抬去，抬进抬出，辛苦了。
我想这篇就不需要附加点评了吧？

⑷ 求一些现代诗

秋

送走夏日里的最后一缕火热的娇阳，
你牵了种子的手，
一路搀扶着，
走过两个季节的长长短短。
只为，
遍地金黄中枝头高挂的果实，
和田野边农人们憨实的笑靥。
我分明看见，
他们的双眼中已经沁着欣喜的泪花。
终于，
水田里的谷穗，
悄悄爬上曾经那一棵还是禾苗的头顶，
把叶压弯；
也把收割者的背压弯，
把扁担压弯。
你用一份丰收后的容颜，
慰籍农人们苦苦跋涉了许久的汗水。
南飞的燕，
也被你送走在落叶归根后的树梢，
深情的吐出一丝丝白雾，
掩没它们归家的足迹，
只留给蔚蓝的天空，
一片悠长悠长的回忆。
念秋
熟梦摇坠而然，望大江南北，忽闻秋霖幽香。
硕果累累之际，独轻聆触碰，渐浓秋圃感霜。
过往慢慢回首，念秋舍夏沸，只等红叶曼舞。
-=------------------
算得上是现代马- -
可是某女尽力了

秋秋秋
秋叶纷纷而落
稻草已被农民割
秋天姑娘来伴随我
还有。。。。
最后自己编，灵感不出
描写秋天的现代诗

描写秋天的诗
《秋晚的江上》刘大白

归巢的鸟儿，
尽管是裷了，
还驮著斜阳回去。

双翅一翻，
把斜阳掉在江上；
头白的芦苇，
也妆成一瞬的红颜了。

（一九二三年）

《鸽子》胡适

云淡天高，好一片晚秋天气！
有一群鸽子，在空中游戏。
看他们三三两两，
回环来往，
夷犹如意，——
忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！

（一九一八年）

《秋晨》于赓虞

别了，星霜漫天的黑夜，
我受了圣水难洗的苦孽，
你方从我的背上踏过，
欢迎啊，东曙，你又已复活！

在这最后的瞬间，我睁眼
双手抱住太阳的脚，看
叶颤，花舞，听市声沉醉，
直到落下欢欣的眼泪！

孙大雨《老话》自从我披了一袭青云凭靠在渺茫间，头戴一顶光华的轩冕，四下里拜伏着千峰默默的层峦，不知经过了多少年，你们这下界才开始在我底脚下盘旋往来—— 自从那时候我便在这地角天边蘸着日夜的颓波，襟角当花笺起草造化底典坟，生命的记载（登记你们万众人童年底破晓，少壮底有为，直到成功而歌舞也登记失望怎样推出了阴云，痛苦便下一阵秋霖来嘲弄：）到今朝其余的记载都已经逐渐模糊，只剩星斗满天还记着恋爱的光明。商籁体是最不易作的，孙大雨带着脚镣跳舞，能够跳到这样自由自在，真叫人吃惊。《招魂》你去了，你去了，志摩，一天的浓雾，掩护着你向那边，月明和星子中间，一去不再来的莽莽的长途。没有，没有去，我见你，在风前水里，披着淡淡的朝阳，跨着浮云的车辆，倏然的显现，又倏然的隐避。快回来，百万颗灿烂，点着那深蓝，那去处暗得可怕，那儿的冷风太大。一片沉死的静默，你过得惯？…… 这两首诗虽然受过很深的西洋文化的渍染，但读了它，又恍惚想起楚辞。第二首尤似《招魂》和《大招》，足见孙大雨具有怎样一个中国的灵魂了。但他好像对于天文学有深湛的研究，也有极深的爱好。所以他有极其广阔的宇宙观和绵延无穷的时间观，这都是中国诗界所无的。“百万颗灿烂，点着那深蓝，那去处暗得可怕，那儿的冷风太大，一片沉死的静寂，你过得惯？”读之令人起栗。孙大雨还有一首一千行长诗名为《自己的写照》，陈梦家评：“是一首精心结构的惊人的长诗，是最近新诗中一件可以纪念的创造。他有阔大的概念，从整个的纽约城的严密深切的观感中，托出一个现代人错综的意识。新的词藻，新的想象，与那雄浑的气魄，都是给人惊讶的。” 介乎朱湘、孙大雨之间的为饶孟侃。陈梦家称其“同样——指闻一多——以不苟且的态度在技巧上严密推敲，而以单纯意象写出清淡的诗。”又称其：“澄清如水，印着清灵的云天。” 《他的呼唤》试看《他的呼唤》这一首：有一次我在白杨林中，听到亲切的一声呼唤；那时月光正望着翁仲，翁仲正望着我。再听不到呼唤的声音，我吃了一惊，四面寻找——翁仲只是对月光出神，月光只对我冷笑。陈梦家与方玮德、龙彦午乃是新月后起之秀，也可以说直承徐志摩、闻一多道统的新诗人。陈梦家有《梦家诗集》一九三一年出版，其中佳作甚多。他曾自道作诗宗旨云：“我们欢喜‘醇正’与‘纯粹’。我们以为写诗在各样艺术中不是件最可轻易制作的，它有规范，像一匹马用得着缰绳和鞍辔，尽管也有灵感在一瞬间挑拨诗人的心，如像风不经意在一支芦管里透出和谐的乐音，那不是常常想望得到的。”……“‘醇正’与‘纯粹’，是作品最低限的要求，那精神的反映，有赖匠人神工的创造，那是他灵魂的转移。在他的工程中，得要安详的思索，想象的完全，是思想或情感清虑的过程……所以诗要把最妥贴，最调适，最不可少的字句，安放在所应安放的地位。它的声调，甚或它的空气，也要与诗的情绪相默契。”他又说：“主张本质的醇正，技巧的周密，和格律的谨严，差不多是我们一致的方向……态度的严正又是我们共同的信心。”这些话都算得新月派的每个诗人思想的代表。《梦家诗集》包含诗约五十首，首首都是醇正纯粹之作。《雁子》现引《雁子》一首为例：我爱秋天的雁子，终夜不知疲乏，（像是嘱咐，像是答应）一边叫，一边飞远。从来不问他的歌，留在哪片云上？只管唱过，只管飞扬，黑的天，轻的翅膀。我情愿是只雁子，一切都使忘记—— 当我提起，当我想到：不是恨，不是欢喜。陈梦家说方玮德的诗“又轻活，又灵巧，又是那么不容易捉摸的神奇。《幽子》、《海上的声音》皆有他特殊的风格，紧迫的锤炼中却显出温柔。”好，我们就来看他的《幽子》吧。《幽子》《白桦》每到夜晚我躺在床上，在我的窗前，一道天河在梦中流过，有一棵白桦，船上有灯光，仿佛涂上银霜，我向船夫呼唤：披了一身雪花。 “快摇幽子渡河！” 毛茸茸的枝头，天亮我睁开两只眼睛，雪绣的花边潇洒，太阳早爬起比树顶高，串串花穗齐绽，老狄打开门催我起身，洁白的流苏如画。我向自己发笑：在朦胧的寂静中， “幽子不来也好”. 玉立着这棵白桦，在灿灿的金晖里闪着晶亮的雪花。白桦四周徜徉着姗姗来迟的朝霞，它向白雪皑皑的树枝又抹一层银色的光华。陈梦家与方玮德又同作《悔与回》长诗，曾印为单行本，传诵一时。其诗热情奔放，笔势回旋，有一气呵成之妙，也算得新诗中的杰作。方令孺和林徽音是两位女诗人。方诗甚少，不易批评。林有《笑》一首，用笔极其细腻精致，不愧女诗人的作品：《悔与回》笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡。艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。那是笑——神的笑，美的笑：水的映影，风的轻歌。笑的是她惺松的卷发，散乱的挨着她耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。那是笑——诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。卞之琳有《半岛》一诗，似为其作风代表：半岛是大陆的纤手，遥指海上的三神山。小楼已有。三面水，可看而不可饮的。一脉泉乃涌到庭心，人迹仍描到门前。昨夜里一点宝石，你望见的就是这里。用窗帘藏却大海吧，怕来客又遥望出帆。臧克家是个出身农家的诗人，作品都带着乡土气味，以苦吟出名，人称为新诗界的孟郊、贾岛。《失眠》一只一只生命的小船。全部停泊在睡眠的港湾，风从夜的海面上老死，鼾声的微波在恬静的呼吸。只有我一只还冲跌在黑夜的浪头上，暴风在帆布上鼓荡，心，抛不下锚，思想的绳索越放越长。

⑸ 几月去九寨沟最好

7，8月，九寨看水，所以夏天雨水多的时候去最好。如果夏天水多，那么国庆前后去，也不错，还有红叶看。寨沟旅游旺季的时间是7、8、9、10月份。到九寨沟旅游以春末至秋初为宜，九月底至十月为最佳，而秋季九寨以它独特的景观魅力，目前九寨沟冬季雪景也正在成为一种新的选择，被大家所关注。

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇，是白水沟上游白河的支沟，以有九个藏族村寨（又称何药九寨）而得名。九寨沟海拔在2000米以上，遍布原始森林，沟内分布108个湖泊。

九寨沟四季景色迷人。动植物资源丰富，种类繁多，原始森林遍布，栖息着大熊猫等十多种稀有和珍贵野生动物。远望雪峰林立，高耸云天，终年白雪皑皑，加上藏家木楼、晾架经幡、栈桥、磨房、传统习俗及神话传说构成的人文景观，被誉为“美丽的童话世界”。

九寨沟地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，是长江水系嘉陵江源头的一条支沟，也是青藏高原向四川盆地过渡的地带，地质结构复杂。这里高差悬殊、气候多样、山明水秀。九寨沟主沟呈“Y”字形，总长50余公里。沟中分布有多处湖泊、瀑布群和钙华滩流等。水是九寨沟景观的主角。碧绿晶莹的溪水好似项链般穿插于森林与浅滩之间。色彩斑斓的湖泊和气势宏伟的瀑布令人目不暇接。

原始森林覆盖了九寨沟一半以上的面积。林中植物种类繁多，现有天然森林近3万公顷，植物2000余种。多种野生动物繁衍栖息于此，其中包括脊椎动物170种、鸟类141种，属国家保护的有17种。林地上积满厚厚的苔藓，散落着鸟兽的羽毛，充满原始森林的风貌，使人仿佛置身于美妙的世外天地。

⑹ 求《春水》的读书笔记！

繁星》《春水》读书笔记
1 繁星春水
诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。
《春水》之一七四：
青年人！
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔！
[赏析]
这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。
《繁星春水》读书笔记
二十二岁的冰心发表了《繁星》和《春水》。二十二岁时的青春是怎样美丽的呵。她没有了花季的躁动与不安，磨去了尖刻的棱角，依旧是热情如火的岁月，却平添了几丝温柔和沉静。
这本书当中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作为铺垫来诉说一个个藏匿在细心处的信念或是箴言。看似温柔天真其实揭露了社会动荡时的华而不实，自私自利的现象。
也许，冰心常常轻抚花瓣细数花纹静赏花艳倾听花开花合的细微声音，所以她的文章才如此细腻精致温婉馨香。我往往是伴随着芬芳来品味她的文章和诗篇。
也许，冰心常常偷瞧小草的顽强与调皮，倔强与坚韧，她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的诗篇让人感受到了她对信念的执著追求，对家庭幸福美好的渴望，对大自然中生意盎然的一切的一切的坚持。她的文章有那么一股青春的热血在沸腾，还有少女年华时天真单纯的向往和感情。
也许，冰心常常浅淌溪流，惬意地泼洒着清澈的溪水，让圣洁的水沾湿她的百褶裙角，祈求水对她的祝福，让水没过她的脚腕。所以冰心的文笔如此得清亮，如此得透彻，仿佛把大自然的清新与纯洁注入了她的身体和灵魂。她把一切都在洞悉，所有的伪装和逃避都逃不过冰心如同清流一样湛蓝的眼眸。
也许，冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古和现代游离，任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。所以，她的文字就像那闪烁不定的晨星，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。
也许，也许……众多的也许是因为冰心女士同自然融为一体。她在享受自然的时候也使自己文字的无限魅力散发出来。
我喜欢她的诗篇，可爱小巧；我喜欢她的人，温柔沉静；我喜欢她的文笔，细腻清新；我喜欢《繁星春水》，因为其中蕴涵的爱让我体会到家庭的温暖，让我同冰心一样热爱家庭！

这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生。。。。。。这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服
1这本书是诗人平时随便记下来的“随时随地的感想和回忆”。《繁星春水》是模仿泰戈尔的《飞鸟集》而写的。母爱、童真和对自然的歌颂，是这部作品的主旋律。
在冰心看来母爱是博大无边的，如《往事（一）七》中可知这首诗是她在一个雨天看到一张荷叶着护着一枝红莲，触景生情而写下来的。在作者心中母爱是人生唯一可靠的避难所。与对母爱的赞颂联系起来的，便是对童真的歌咏。儿童是纯真的，因而也最伟大。诗人的诗中这类赞美纯真的篇章，表现了诗人的纯真、纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。《繁星春水》里歌咏自然的诗，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣，不施浓墨重彩，没有人为的夸张与渲染，只用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
在这本诗集中还反映了诗人对生活的理解，面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神和对未来所抱的必胜的信念
这些诗从真实简练的文字，含蓄地表现了诗人在刹那间对于平凡事物的独特见解和情思变迁，这些诗形成了一片晶莹而又遥远的星群，永远地闪烁在诗集的路途上。童年呵/是梦中的真/是真中的梦/是回忆时含泪的微笑。《繁星》这便是母爱和童真的抒写者、赞颂者冰心女士笔下的短诗，《繁星·春水》中极为普通又非比寻常的诗句。
读了《繁星·春水》后，我看到冰心女士内心无可掩藏的真诚。她的诗之所以能受到那么大的欢迎，是因为她的诗以“爱的哲学”为主题。通过对母爱、童心、大自然的歌颂，唤起人们心灵深处的那片充满光明与爱心的净土，让每个人深感爱是人类一切痛苦的征服者。
阅读冰心的诗句，不仅要用眼睛去看，嘴巴去读，更重要的便是用心去领会，用大脑去思考。
婴儿/是伟大的诗人/在不完全的语言中/吐出最完全的诗句/。这首诗细细品味，就能深刻体会到冰心女士对童真的渴望。只有孩童才会没有心机，没有负担；句句吐真言，句句是真言。当一个人失去了童真，随之而来的便是痛苦、负担，也不是快乐、天真无邪的人了。可是并不是年龄限止了童真，只要你拥有宽广的胸襟。乐观的心态，能对一切疾苦与病痛施以帮助。这便是最珍贵的童真，最美丽的童心。
“母亲啊！这零碎的篇儿，你能看一看吗？这些字，在没有我以前，已隐藏在你的心怀里。”这首歌颂母爱的短诗让人眼前一亮，母爱原来那么伟大。母亲期盼着你的诞生，期望着你的成长，期待着你的成功。告诉我们回报母亲的爱我们的责任。
自然的美在冰心眼中更是无所不在，她独特的眼光使自然万物普遍装点了世界。
《繁星·春水》值得我们用一生去回味，去研究，每一首短诗后都有着一个深刻的道理。
“我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着``````”你知道这是谁写的吗？没错，这正是我最崇拜的冰心女士在1923年8月27日在太平洋舟中给母亲写的一首诗——《纸船》。
《纸船》出自于冰心女士的诗集——《繁星春水》。这首诗表达了作者对母亲的怀念。这就能看出冰心女士认为“母亲”是博大无边，伟大无穷。像这样的诗冰心女士还写了很多，
如：“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”
这些短短的小诗都能表现出诗人真挚热烈的情感，对母亲的热爱。可我这才知道“母爱”的伟大。
从小到大我都在妈妈身边，妈妈每天都对我唠唠叨叨，烦都要烦死了。我知道妈妈这样做都是为了我好，可是我就像一个囚犯一样没有自由，我不想被人束缚。这一年姐姐要中考时，妈妈跟爸爸商量好了，妈妈回去照顾姐姐的生活。一开始我自己默默地在心里偷笑，心想妈妈走了我就可以无法无天了，可是还是有一点舍不得，毕竟我在妈妈身边呆了那么多年了。以前妈妈离开我最多一个多月，可这次不知要离开多长时间，妈妈走了也许我还不习惯呢。平时每天回到家妈妈就准备了“美味佳肴”，只要吃就行了，吃完了就做自己的事。现在妈妈走了，爸爸下班又很晚，所以煮饭的担子就落在了我的肩膀上了，幸好以前我练过，要不然等爸爸回来煮不知道要什么时候才能吃饭呢？因此我每天回到家做的第一件事就是煮饭，有时候还要洗自己的衣服，家里的家务基本上我全包了，我这才深深体会到母亲的辛苦。
冰心女士在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，就写下了这么一首诗：“母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的阴蔽？”我才领悟出了这首诗的含义：母亲，在每个人的心目中，是人生唯一可靠的避难所。

2·《繁星春水》
《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀！喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦！我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花！
冰心的诗也带着一丝愁绪，却更加能体现诗中的含义，同时也鞭策着人们。如这首：
老年人对小孩说：
“流泪罢，
叹息罢，
世界多么无味呵！”
小孩笑着说：
“饶恕我，
先生！
我不会设想我所未经过的事。”
小孩子对老年人说：
“笑罢，
跳罢，
世界多么有趣啊呵！”
老年人叹着说：
“原谅我，
孩子！
我不忍回忆我所已经过的事。”
我读了这首诗，真想成为里面那热爱生活、天真烂漫的孩子。那老人，他没有快乐的从前，到了老年，已经衰老，想到以前的事，只有一个词“不堪回首”。因为他没有细心仔细地观察社会，所以很无聊。我不想成为他，我也曾觉得世界很无聊过，每天做同样的事，太乏味了，但只要你看得远一些，你就会觉得世界多美好、充满期待，我相信，诗中的小孩，等他到了老年，他一定会有很多美好的回忆！
我其实不喜欢看诗，但冰心的这本《繁星春水》让我改变了，诗中的意境与精髓一定能让让你回味、赞叹！

这也是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作。读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。

我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生......这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。

《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

⑺ 现代诗歌朗诵大全

楼主你好，很高兴回答你的提问：

尖锐的声音读诗有一定的难道！诗歌、诗歌，诗和歌其实是共通的，我们先来认识一下声音对读诗的重要性！

人们听诗时能否产生情感反应。产生多大的情感反应大约和以下几个因素有关：

一、朗诵者声音本身的质量（这和朗读者有关）；

二、声音的节奏感（诗人的责任在于提供节拍标志，朗诵者要将潜在的节奏表现出来）；

三、诗歌意象（这和诗歌质量和听众修养相关）；

四、朗诵者个人情况（有名一点、漂亮一点都有助于提高读者心灵开放的程度）。

听诗和听歌的差别，只是在于这几种因素的排序不同而已、听歌的重要程度排序是：

（二）、（四）、（一）、（三）

………………………………………………………………………………………………………………

明白了声音对于读诗的重要程度，说尖锐的声音对朗诵有难度的话并没有错，但是：这些都还能挽救。

诗歌作为一种具有明显的节奏和韵律的文体，有时候好的诗歌文本的确能让人忽略朗诵者本身的水平。古体诗因为大部分是格律体、并且篇幅过短暂时不在此讨论范围。比如一些超现实手法写作的诗歌就很容易达到这个条件，我们先以洛夫的诗歌来说：

阅读洛夫的诗大都有类似的体验，诗中的意象有语无声地进逼，意象雄浑庞杂，读者在这五彩缤纷的文字世界中，感受的是奇花异葩的错落，更多的是，奇岩怪石的峥嵘，读者目不暇接意识没有空间质疑花草安排的次序，更无法在瞬间思索突出的岩石在自然景致中是否和谐，读者须腾空自我以容纳繁复目光所及的客观，意识和文字融为一体的片刻最能最能感受阅读的情趣。（简政珍《洛夫作品的意象世界》）

上面这段话的意思很清楚，就是面对这些诗句的时候听众必须腾空一切来理解作品的内涵。因为洛夫的很多作品都是通过不同词性的挤压，单句内不断扭曲折叠，从而产生了不同的意义。具体到文本有：

当我微启双眼，便有金属声

叮当自壁间，坠落在客人门的餐盘上

其后就是一个下午的激辩，诸般不洁的显示

语言只是一堆未曾洗涤的衣裳

…………………………………

我的面容展开如一株树，树在火中成长

一切静止，唯眸子在眼睑后面移动

移向许多人都怕谈及的方向

而我确是那株被锯断的苦梨

在年轮上，你仍可听清楚风声、蝉声

………………………………………………………………………………………………………………

上面说的是从写作手法的选择，然后就是冷抒情，北岛、多多等诗人的作品也能在一定程度上以文本内容压制朗诵者的声音问题。以多多为列：他的诗歌意象简洁，节奏明快，语言准确，锐利而富有张力。有部分诗歌就是适合尖锐的声音来朗读，我随便选取了两首：

《致太阳》

作者：多多

给我们家庭，给我们格言

你让所有的孩子骑上父亲肩膀

给我们光明，给我们羞愧

你让狗跟在诗人后面流浪

给我们时间，让我们劳动

你在黑夜中长睡，枕着我们的希望

给我们洗礼，让我们信仰

我们在你的祝福下，出生然后死亡

查看和平的梦境、笑脸

你是上帝的大臣

没收人间的贪婪、嫉妒

你是灵魂的君王

热爱名誉，你鼓励我们勇敢

抚摸每个人的头，你尊重平凡

你创造，从东方升

起你不自由，像一枚四海通用的钱！

………………………………………………………………………………………………………………

《才五月》

作者：多多

少年的脸就这么红

在可以持续痴笑的年龄

戴上珍珠激辩生命

走遍大地唱种唱收

趁玫瑰尚未让词蒙羞

一瞥空旷课室的激动

深处没有动静

众树慢慢生鳍

核儿回到口中

在源头就用完命名

不经接吻，直接啄开

没有理由，只有里程，才五月！

………………………………………………………………………………………………………………

好了，我暂时就说这么多，声音条件对于朗诵来说很重要，但并不是唯一标准。如果楼主真对诗歌朗诵感兴趣的话我给你推荐一本书，《诗歌朗诵艺术》王福生，这本书比较适合初学者学习。

满意请采纳，不满意请继续追问！

………………………………………………………………………………………………………………

回答内容的参考书目：

黎志敏《诗学构建：形式与意象》

翁文娴《变形诗学》

简政珍《台湾现代诗美学》

⑻ 剑魂改风衣八神庵

一、填空
1、周代文学的主要成就是诗歌的兴盛，这一时期出现了我国第一部诗歌总集《诗经》。它收集了春秋中叶之前不同历史时期的诗歌作品，是我国文学成熟的光辉起点。
2、《诗经》共收录春秋中叶之前不同时期的诗歌作品305篇，古人将这些作品分为风、雅、颂三大类。
3、《诗经》的基本艺术手法前人概括为赋、比、兴；它的基本句式是以四字句为主，韵律灵活，篇章结构则采用回旋复沓的章法。
4、《关雎》是《诗经》中一首著名的爱情民歌，其开头四句是：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
5、先秦历史散文中，在文学上有较高成就的两部著作是《左传》和《战国策》。
6、我国古代第一部编年体史书是《春秋》，《左传》则是借助它的编年以记事的独立的史学巨著。
7、《郑伯克段于鄢》这篇文章突出刻画了两个人物，即郑庄公及其母武姜。
8、《有为神农之言者许行》是—篇有名的论辩文，论辩双方的人物是儒家学派的大师孟子和农家学派的学者陈相。
9、先秦时代两位最重要的诸子散文作家应该是孟子和庄子；他们的散文著作分别是《孟子》和《庄子》。
10、战国末期，出现了我国文学史上第一位伟大的诗人屈原，他创立的新诗体楚辞的出现，揭开了我国诗歌史上崭新的一页。
11、屈原作品据王逸注本共有25篇。其中最为有名的一篇代表作是长篇政治抒情诗《离骚》。
12、屈原作品中有一首奇特的长诗，它共提出了一百七十多个问题，这首诗就是著名的《天问》。
13、文学史上常“风骚”并举，所谓“风”是指《诗经》中的“国风”民歌，而所谓“骚”则是指屈原的《离骚》。
14、西汉初年，骚体赋继承了战国时代楚辞的传统，成为当时一种重要的文学样式。
15、西汉武帝时，大赋盛极一时，成为文坛上的主要文学样式，当时最重要的大赋家是司马相如，他的大赋代表作是《子虚赋》和《上林赋》。
16、东汉中叶后，出现了抒情的小赋，代表作家作品有张衡的《归田赋》、赵壹的《刺世疾邪赋》、祢衡的《鹦鹉赋》等。
17、《史记》是我国古代第一部以记写人物为中心的纪传体通史，其作者是司马迁。这部书记述了汉武帝以前的三千余年的历史。
18、《鸿门宴》一文选自《史记》中的《项羽本纪》。
19、《史记》一书共130篇，全书包括本纪、表、书、世家、列传五部分。
20、收录乐府诗最为完备的诗歌总集是《乐府诗集》，它的编者是宋朝人郭茂倩。
21、《陌上桑》中的女主人公是罗敷，而它描写的另一重要人物是太守。
22、建安时期的主要诗人有“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子” （孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚和刘桢）以及女诗人蔡琰。
23、继建安之后的正始时期，诗歌创作的主要作家是嵇康和阮籍。他们诗歌的代表作分别是《幽愤诗》和《咏怀诗》82首。
24、西晋太康年间，诗坛出现了“三张”、“二陆”、“两潘”、“一左”。“三张”是指张载、张协和张亢；“二陆”是指陆机和陆云；“两潘”是指潘尼和潘岳；“一左”是指左思。其中以左思的成就最高，代表作是《咏史》诗8首。
25、《观沧海》中“秋风萧瑟，洪波涌起”后面的四句为：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
26、陶渊明的诗大致可分为两类：一是抒情言志的咏怀诗；一是描写田园风光、农村劳动生活的田园诗。教材中《桃花源诗并记》是他流传千古的佳作。他的诗以平谈自然的风格和情、景、理统一的特点见称于文学史。
27、魏晋南北朝小说可分两类：一是谈鬼神怪异的志怪小说；一是记写人物言谈轶事的轶事小说，也称志人小说。志怪小说的代表作是《搜神记》，作者是干宝；轶事小说的代表作是《世说新语》，作者是刘义庆。
28、初唐时期，代表文学革新方向的四位诗人是：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们被称为“初唐四杰”。之外著名诗人还有倡导革新、开一代诗风的陈子昂。
29、盛唐时期，两位最伟大的诗人是浪漫主义诗人李白和现实主义诗人杜甫。
30、盛唐时期，山水田园诗派的代表诗人是王维和孟浩然等；边塞诗派的代表诗人是岑参、高适等。
31、“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这是宋代诗人苏轼对唐代诗人王维的诗与画的评论。
32、“明月松间照，清泉石上流。竹渲归浣女，莲动下渔舟。”这四句诗出自王维的诗作《山居秋暝》。
33、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这两句名诗出自唐代诗人杜甫的七律名篇《登高》。
34、提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张的中唐诗人是白居易。他写有两首最著名的叙事长诗，一是表现唐明星与杨玉环爱情的《长恨歌》，一是写琵琶女身世并抒发自己感慨的《琵琶行》。
35、唐代传奇的名篇有白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》等。
36、晚唐被并称为“小李杜”的诗人是李商隐和杜牧。
37、杜牧七绝名篇《泊秦淮》中的最后两句是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
38、《虞美人》（“春花秋月何时了”）词的作者是五代南唐词人李煜，词中表达愁怨无限的名句是：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
39、宋代“婉约”词的代表词人是周邦彦和姜夔，“豪放”词的代表词人是苏轼和辛弃疾。
40、北宋第一个专力写词的词人是柳永，他描写了都市的繁华，开拓了词的内容；采撷民间曲调入词，创制慢词，扩大了词的体制。他的作品集是《乐章集》。
41、宋代最著名的文学大家是苏轼，在唐宋八大家中与韩愈、柳宗元、欧阳修三人并称。
42、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”是苏轼词作《水调歌头》（“明月几时有”）中的名句。
43、“渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极”是周邦彦的词作《兰陵王·柳》中的名句。
44、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”是李清照的词作《声声慢》中的名句。
45、辛弃疾《登建康赏心亭》中“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”之后的三句为“落日楼头，断鸿声里，江南游子。”
46、元曲是元代杂剧和散曲的合称。后人将元曲与唐诗、宋词并称，显示了元代文学的独特成就。
47、元杂剧的发展可分为前后两期，前期的活动中心在北方的大都，重要作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等；后期活动中心移至南方的杭州，重要作家为郑光祖等。
48、散曲包括小令和套数两种主要形式。隋树森所编《全元散曲》是目前收录作品最为完备的元代散曲集。
49、崔张爱情故事发端于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。王实甫的杂剧《西厢记》是在金代董解元的《西厢记诸宫调》的基础上再创作而成的。
50、［越调·天净沙］《秋思》“古道西风瘦马”后的几句是“夕阳西下，断肠人在天涯。”

二、单项选择题（选择一个正确答案填在题目后的括号里）
1、“春秋三传”是指（A）。
A．《春秋公羊传》、《春秋毂梁传》和《左氏春秋》
B．《左传》、《吕氏春秋》和《春秋》
C．《左氏春秋》、《春秋》和《左传》
D．《左氏春秋》、《公羊春秋》和《魏氏春秋》
2、（D）是先秦时期国别体的史书。
A．《春秋》B．《左传》
C．《论语》D．《战国策》
3、屈原的诗作《九歌》和《九章》的篇数分别是（B）。
A．9篇和9篇B．11篇和9篇
C．9篇和11篇 D．11篇和1篇
4、先秦时代两位最具浪漫主义风格的作家是（A）。
A．庄周与屈原 B．庄子与列子
C．孟轲与韩非子 D．屈原与孟轲
5、“望洋兴叹”的典故出自（B）。
A．孟子《有为神农之言者许行》
B．庄子《秋水》
C．《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
D．《左传·郑伯克段于鄢》
6、《过秦论》的作者是（A）。
A．贾谊 B．李斯
C．晁错 D．司马迁
7、标志着汉代大赋形成的作品是（D）。
A．《吊屈原赋》 B．《鵩鸟赋》
C．《子虚赋》和《上林赋》 D．《七发》
8、标榜写史要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史家是（D）。
A．班固 B．左丘明
C．孔丘 D．司马迁
9、汉乐府民歌中最著名的长篇叙事诗是（C）。
A．《陌上桑》B．《东门行》
C．《孔雀东南飞》D．《十五从军征》
10、代表汉代文人五言诗最高成就的作品是（D）。
A．乐府歌辞B．《孔雀东南飞》
C．郊庙歌辞D．《古诗十九首》
11、“骨气奇高，词采华茂”是钟嵘《诗品》对（C）的评价。
A．曹操诗B．刘桢诗
C．曹植诗D．陶渊明诗
12、东晋时“不为五斗米折腰”的田园诗人是（A）。
A．陶渊明B．谢灵运
C．庾信D．鲍照
13、“海内存知己，天涯若比邻”这两句千古流传的佳句出自（B）的作品。
A．李白B．王勃
C．杜甫D．王维
14、李白《登金陵凤凰台》诗的立意受到了（C）一诗的影响。
A．王维《山居秋暝》B．杜甫《登高》
C．崔颢《黄鹤楼》D．王勃《送杜少府之任蜀川》
15、“三吏三别”和《琵琶行》的作者分别是（B）。
A．白居易和元稹B．杜甫和白居易
C．杜甫和元稹D．李白和白居易
16、岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是用来描写（D）景色的。
A．春天的梨花B．秋天的落木
C．江南的雨景D．塞漠的雪景
17、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中流传千古的佳句是（A）。
A．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
B．总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
C．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
D．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
18、“花间词人”之称是由于（C ）。
A ．这些词人常在花园里宴集作词
B．他们的词作多是咏花的内容
C ．词集《花间集》而得名
D ．这些词人自称为“花间派”
19、宋代江西诗派的代表人物是（B）。
A．苏轼B．黄庭坚
C．陆游D．欧阳修
20、“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”这几句词出自（C）。
A．苏轼的《水调歌头》
B．周邦彦的《兰陵王·柳》
C．柳永的《雨霖铃》
D．李清照的《声声慢》
21、元后期最有代表性的两位散曲作家是（C）。
A．关汉卿、王实甫B．关汉卿、马致远
C．张可久、乔吉D．马致远、睢景臣
22、“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”是（C）中的名句。
A．《汉宫秋》B．《牡丹亭》
C．《西厢记》D．《窦娥冤》

三、名词解释
1、“春秋三传”：是指解释《春秋》的三部书。传为左丘明所作的《左传》、公羊高的《公羊传》、榖梁赤的《榖梁传》。它们被认为是“传”（阐释）孔子的《春秋》一书的，所以称“春秋三传”。但实际上，《左传》只是借《春秋》的系年而独立创作的新史书，后二传倒确是发挥《春秋》的“微言大义”的。
2、寓言：是借助带有劝谕或讽刺性质的简短故事来阐明一定道理的文学体裁。先秦寓言故事主要保存于先秦诸子散文和历史散文中，是那一时代文化高度发展的产物，是古代智者留下的富贵精神遗产。
3、楚辞：按其本义来说，“楚辞”是楚地歌辞的意思，是一种有浓厚地方特色的新诗体。宋人黄伯思说：“盖屈、宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚词’。”（《校定楚词序》）作为文体来说，楚辞是由屈原在吸取楚地民间文学----“楚声”和“楚歌”的基础上创造出来的新诗体，楚辞体又称骚体。作为文学作品的“楚辞”最初是指屈原、宋玉的作品以及汉代人仿效这种体裁所创作的作品；后代人仿效楚辞体所写的作品也被称为楚辞。
4、汉赋：赋是一种文体的名称。赋从楚辞发展而来，在汉代正式成立并盛行，经过骚体赋、大赋、抒情小赋三个阶段，而文学史上“汉赋”的专称主要是指汉大赋。它的体制特点是篇幅宏大，结构巨丽，韵散间出，手法夸张。以铺陈叙事为主，内容多写宫苑、京都、田猎、歌舞的宫廷贵族生活，基本上是歌功颂德的文字，但于曲终奏雅，篇末致讽。
5 、乐府：乐府本是古代音乐机关的名称。乐，是音乐；府，是官署；是官设的音乐机构。它的职能是收集和编制歌词，配制乐谱。后来把它收集、编制的歌词也称为“乐府诗”或“乐府歌词”，简称“乐府”，这样它又是一种诗体的名称。
6、建安风骨：建安时代是我国文学史上成就辉煌的时代之一。“三曹”与“七子”等诗人一方面学习汉乐府民歌，反映社会的动乱和人民的疾苦；一方面歌唱自己的政治理想和抱负，形成一种慷慨悲凉、刚健有力的诗歌风格，后世称为“建安风骨”或“建安风力”。这种风格特色为后世作家所称道和推崇，并对后世文学有很大影响。
7、初唐四杰：指初唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。他们努力摆脱齐梁诗风的影响，突破宫体诗的狭小范围，积极开拓诗歌的思想题材，对诗歌的格律形式也有所探索。
8、山水田园诗派：盛唐时期以山水田园为主要写作对象的诗派，代表作家有王维、孟浩然等。该派诗人多仕途失意，受佛道思想影响较深，描写山水田园风光与隐逸生活，诗风清新流丽，常常表现出静谧恬淡的境界。
9、边塞诗派：盛唐时期以边塞战争和边塞生活为写作对象的诗派，代表作家有岑参、高适等。该派诗人大多有边地生活的亲身经历，作品中善于描写边塞风光、征战生活与征人离妇之情，表现出安边定远的豪情壮志和进取精神，风格奔放雄奇，激昂慷慨。
10、新乐府：新乐府是与古题乐府相对而言的，是一种用新题写时事的乐府诗。它的形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
11、词：即合乐的歌词。本指一切可合乐歌唱的诗体，现指隋唐时代产生的、中唐以后流行、至宋繁荣的新诗体。
12 、豪放词派：宋词风格流派之一，与婉约词派相对。它的主要特点是着创作视野广阔，气象恢弘，喜用诗文的手法与句法，不拘音律。风格雄健奔放，汪洋恣肆。代表作家有苏轼、辛弃疾等。
13、婉约词派：宋词风格流派之一，与豪放词派相对。该派的创作题材较为狭窄，内容侧重于儿女风情和离愁别恨，结构深思缜密，清新绮丽，音律和谐，语言圆润，具有柔婉之美。代表作家有周邦彦、姜夔等。
14、杂剧：杂剧是北宋时期开始流行于北方的以滑稽调笑为内容、以北曲为形式特点的戏曲艺术。而元杂剧则是在宋杂剧和金院本的基础上，吸取宋金诸宫调的曲调组合方式而形成的成熟的戏剧样式。

⑼ 叙事诗有哪些

1子夜吴歌·秋歌

唐代：李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

译文;

长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。

秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。

何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。

2、子夜吴歌·冬歌

唐代：李白

明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。

裁缝寄远道，几日到临洮。

译文:

明晨驿使就要出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。

纤纤素手连抽针都冷得不行，更不说用那冰冷的剪刀来裁衣服了。

妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？

3、静夜思

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

译文：

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

4、阴雨

唐代：白居易

岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独，赖此北窗琴。

译文：

今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。

望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。

5、乡思

宋代：李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

译文：

人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。

正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。

⑽ 需要几首古诗和现代诗,麻烦找一下

「在狱咏蝉」骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

梅花王安石
墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不是雪, 为有暗香来。

青松陈毅
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

墨梅王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.

竹石郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.

石灰吟于谦
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

《画菊》郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
《菊花》黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

题菊花黄巢
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。

沁园春.雪毛泽东
北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。
望长城内外, 惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆？
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝!

导航:首页 > 品牌介绍 > 格律诗风衣

格律诗风衣

与格律诗风衣相关的资料