九色鹿衣马甲编织

『壹』 九色鹿的小伙伴是哪个动物

是小鸟。

鸟儿得知危险立即飞来为九色鹿报信，也是全片体现友谊的片段。在背叛与阴谋中，鸟儿的坚定友谊是点亮全片之光，照亮观者正确的价值取向。

《九色鹿》这一故事有着浓厚的宗教色彩，宣扬了“舍己救人”、“善恶报应”等思想，同时也通过鸟儿为友这一细节，体现了友情这一珍贵主题。

『贰』 九色鹿毛线怎么样

这个牌子还不错，代表日本的时装设计趋向，内含莱卡，采用南非马海和天然棉花精制而成。线球手感柔软光滑有弹性，线的花色也很独特。织出的衣物保暖透气、富有弹性、不易变形、充分体现曲线美，是秋冬时尚休闲衫的首选。

『叁』 九色鹿简单的概括

古代，在荒无人烟的戈壁滩上，波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路，忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向。九色鹿回到林中，听见有人呼救。原来一个弄蛇人在采药时不慎落水。九色鹿忙将他驮上石岸。弄蛇人感恩不尽，九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人，弄蛇人连连答应，还对天起誓。波斯商人到了古国皇宫，与国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。国王无奈，张贴布告：捕到九色鹿者给予重赏。弄蛇人见利忘义，向国王告密，并设计将九色鹿引入包围圈。当他假装再次落水，神鹿闻声赶来救他时，守候的武士们就万箭齐发。谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。弄蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。

『肆』 九色鹿的课文

在一片景色秀丽的山林里，有一头九色鹿。他身上的毛有九种颜色，美丽极了。

一天，他正在河边散步。忽然，耳边传来救命的喊声。他跑过去，只见一个人正在河里挣扎，都快淹死了。

九色鹿立即纵身跳进河中，把落水人救上了岸。落水人名叫调达。他得救后，连连向九色鹿道谢。九色鹿说：不用谢。不过我有个要求，你回去后，千万不要跟任何人提起在这儿见过我。

调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。

过了几天，调达在街上听到人们议论：王后梦见了一头漂亮的九色鹿，要国王派人捉来，用这头鹿的毛皮做衣服；国王只好贴出布告：谁说出哪里有九色鹿，定有重赏。

调达心想，这是多好的发财机会呀。于是，他跑进宫中告密。国王听了，立即调集军队，去抓九色鹿，并由调达在前面带路。

他们走到森林里，发现九色鹿正在那儿吃草。国王马上带人围了上去。

九色鹿一眼就看到了调达，他愤怒地说：你这个见利忘义的家伙！国王听九色鹿开口说话，感到非常奇怪。他了解了事情的经过后，不仅叫人放了九色鹿，还下了一道命令：任何人都不许伤害九色鹿！

从此，九色鹿在森林里过着无忧无虑的生活。而调达，那个忘恩负义的家伙，受不了大家的鄙视和谴责，灰溜溜地躲到大山里去了。

拓展资料:

《九色鹿》源自一个佛经故事，就画在敦煌莫高窟第257窟的墙壁上。这是一副连环画，有九幅图。课文的九个自然段就是叙述这九幅壁画的内容的，即鹿王本生图。

《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。本生故事画，表现“舍己救人”为题材的作品，在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。

释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。

“鹿王本生”是说释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。

『伍』 长春九色鹿制衣贸易有限公司怎么样

简介：长春九色鹿制衣贸易有限公司成立于2010年09月07日。
法定代表人：王红兵
成立时间：2010-09-07
注册资本：3万人民币
工商注册号：220106000017180
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：长春市绿园区春阳街19-14号23栋103号

『陆』 北京九色鹿服装有限公司怎么样

简介：九色鹿是一家集开发、生产制造于一体的专业服装公司，产品系列 男西装、女西装、男衬衫、女衬衫、厂服、制服、工作服、校服、酒店制服、医生护士服、促销服、T恤、广告衫、文化衫、保安服、棉服、冲锋衣、其他劳保服装等。
法定代表人：孙启艳
成立时间：2011-06-07
注册资本：10万人民币
工商注册号：110105013939565
企业类型：有限责任公司(自然人独资)
公司地址：北京市朝阳区汤立路201号院5号楼7层E-703

『柒』 九色鹿的科别

http://ke..com/view/188598.htm

『捌』 连帽毛衣怎么编织

连帽毛衣编织所需要的工具和材料：

线：九色鹿的阿尔巴卡9505（米白夹花）11团（粗线适合冬季的外套）
针：边缘用7号钢针和7号环形针80厘米，正身8号钢针，5-6个扣子，缝扣子的针线
辅助工具：记号扣针若干，S形麻花针1枚，塑料收缝针1枚

一、连帽毛衣编制文字说明：
先织前面两片，用7号钢针分别起头42针，织6行双螺纹，换8号钢针织花样先分配针数；

左前身片从左往右：11（上针）+10（下针扭大麻花）+12（上针）+4（下针扭小麻花）+5（上针）
右前身片从左往右：5（上针）+4（下针扭小麻花）+12（上针）+10（下针扭大麻花）+11（上针）
大麻花：前面5针和后面5针调换位置编织
下麻花：前面2针和后面2针调换位置编织
左前身片花样编织到第59行开头平收4针作为腋下留针
右前身片花样编织到第60行开头平收4针作为腋下留针
从腋下到肩膀的宽度是（挂肩）17厘米
左前身片花样编织到第86行开头平收7针，作为圆领的前面部分
右前身片花样编织到第87行开头平收7针，作为圆领的前面部分
挖圆领的图解：（数字从最下面一排往上看）

前片肩膀剩下针数：起头42－腋下4－平收7－挖领窝13＝18针
减完针，根据腋下到肩膀的距离来确定再织几行。

二、后片及帽子袖子编织

后片起72针，织双螺纹边再织平针，对着外面的织上针，穿在里面的织下针；
到分腋下的地方在两侧各收4针，还差几行和前片肩膀平齐的地方开始收后领窝；
针数分配：右侧22针＋中间20针＋左侧22针；
先减去左侧2针，中间20针平收，再减右侧2针；
反过来织右侧上针，左侧先不管；
右侧每两行减1针减2次；
再平行编织2－3行，与前片长度平齐；
左侧重新接线头，从上针面开始织，也是每两行减1针减2次，后面和右侧方法相同。
这样左右两侧肩膀都剩余18针；
然后把前后片缝合起来。

三、帽子：

补齐前面领窝，先挑三针织，再挑三针，往返编织，直到肩缝；
补齐后的针数，前面两侧各24针，后领挑34针，一共82针；
把82针分两半，中间留2针作为中轴线加针；
每6行加一次，加8次（我的次数加多了帽子织大了，适当减去几次）
织18厘米左右就可以了 ；
加完针把整个针数分成两半，分开编织；
边织边减针：

从下往上看
2－3－1
2－2－2
2－1－2
4－1－2
建议改小的减针方法：
2－3－1
2－2－1
2－1－1
4－1－1
再平收针，把两边缝合起来；
接着挑起衣服的边和帽子边一共262针织双螺纹，在右侧开扣眼，边缘编织3厘米收针；
如果帽子改小了，所挑起的针数比这个少一些，一般每两个辫子里挑三针；

四、袖子：
袖口挑起的总针数＝前片针数－20至30针（即：前片针数－30≤袖口挑起的总针数≤前片针数－20） ；
先织袖山，首先挑起肩线两边各十几针，先挑起的针数＝（袖口挑起的总针数－腋下平收的针数）÷3；
一直到袖山有2.5寸至2.7寸就整圈挑起圈织（小孩袖山不要超过2寸）；
我是先挑起肩缝两边各11针，共22针，边织边挑；
到针上有35针时，全部挑起一共75针；
每7行减两针，减10次，剩55针（想收得快可以每5行减一次针，多减几次袖子就没那么肥了）；
再织7行分散减去3针余52针，织双螺纹袖口；

『玖』 什么样的九色鹿

为啥叫“九色鹿”呢？

敦煌九色鹿，为什么是白色的？
如今90后们的童年回忆里，《九色鹿》不可能没有姓名。生于1981年，籍贯上海美术电影制片厂。

但它的祖籍却来自于大漠。

敦煌九色鹿，为什么是白色的？
那是一个一千五百多年前的一点也不普通的夜晚……北魏和鄯善在敦煌打的不可开交。

敦煌九色鹿，为什么是白色的？
北魏想要打通丝绸之路，继续发展国际市场。而丝绸之路现在被鄯善占山为王，谁都不让过。这个鄯善还有另一个更有知名度的名字——楼兰。

敦煌九色鹿，为什么是白色的？
楼兰故城遗址

两国就在楼兰的边境打来打去，互不相让。

这个可怜的边境，就是敦煌。

敦煌到底是什么概念？

敦煌九色鹿，为什么是白色的？
两国边境城市、丝绸之路的重要关口、拥有广阔的市场、再加上那时莫高窟这项世纪量级的超大工程已经发展一百多年了，这个偏远大漠中的城市，身上的光环简直能把人的眼睛闪瞎。这么牛X的城市，也难怪两国相争都想得到了。

公元445年，成周公万度归从敦煌出发，挥戈西进，征鄯善，破焉耆，平龟兹，渔阳公尉眷出击伊吾，几年之内，“五十余国朝献于魏”。

《魏书·列传第九十·西域》：“万度归至敦煌，留辎重，以轻骑五千度流沙，袭鄯善，壬辰，鄯善王真达面缚出降。度归留军屯守，与真达诣平城，西域复通。”

《鹿王本生图》就出生在这样一个兵荒马乱的时代。

敦煌九色鹿，为什么是白色的？
本生，其实是佛经《本生经》的简称。看起来很玄乎，其实内容很好理解，相当于是古印度的《伊索寓言》。

而这套佛经的男主角，就是佛陀释迦摩尼本人，不过这是释迦摩尼的前世、前前世、前前前世……

敦煌九色鹿，为什么是白色的？
佛陀的前生故事，被叫做本生；佛陀弟子的前世故事，被叫做本事。（所以“本事”这个词的原意难道是这样的吗！！？是小编没本事，太孤陋寡闻了……）

鹿王本生，就是其中的一个故事。

一只精致的、博爱的鹿王，救了一个落水的猎人。猎人非常感激，发誓肯定保密，绝对不会泄露鹿王的存在！如有违背，浑身长疮不得好死！
敦煌九色鹿，为什么是白色的？
这个开局，就让人忍不住屏了一口气，恨不得冲进壁画里揪着鹿王的耳朵让他清醒一点：你救的说不定是个见利忘义的大反派啊同志！恰巧这时国王放榜说，谁要是能弄到王后梦见的那只九色鹿，就能加官晋爵，数钱数到手抽筋。

敦煌九色鹿，为什么是白色的？
猎人听到这些话，立马顶不住了，誓言哪有真金白银来的实在啊！于是以光一般的速度揭了皇榜，冲进皇宫，请愿带队去抓鹿王。利用鹿王的怜悯和爱，再次用溺水这件事把鹿王骗出来。

敦煌九色鹿，为什么是白色的？
而鹿王看到这个见利忘义的小人，异常愤怒，直接在国王面前控告了这个反派的无耻行径，国王也愤怒了，下令全国上下都不准再捕杀九色鹿。反派当场翻车，得到了属于他的“浑身长疮不得好死”的结局，王后也因为没有得到九色鹿而心碎而死。
敦煌九色鹿，为什么是白色的？

故事跌宕起伏，有一个揪心的开头，有一个紧张的发展过程，一个大快人心的高潮，和一个令人满意的结局，不比任何一部小说差。

这个故事以壁画的形式被记录在莫高窟的第257窟。

敦煌九色鹿，为什么是白色的？
莫高窟 第257窟

鹿王，说的就是壁画正中那只白色的九色鹿。白色的身体上，用石绿、赭石点彩，表示这头鹿不是白色的。所以九色鹿本鹿其实长的有点抽象，很像一头白色的鹿长满了麻子……

敦煌九色鹿，为什么是白色的？
可以肯定的是，主色是白色的鹿绝对不是后勤没有保证颜料的供应！故事的主角，颜色一定要与众不同呀。不用白色，怎么才能在朴素的背景中脱颖而出，怎么体现鹿王高贵的身份和倔强的精神？

高贵的鹿王不但要白，要做整幅壁画最“亮”的仔，更要牢牢占据C位，全方位无死角的展示鹿王的地位，以及他与恶势力斗争到底的宝贵精神。

敦煌九色鹿，为什么是白色的？
画面正中的鹿王，是正在向国王控诉小人的情节。而这一个画面是整个故事最解气的部分：坏人没得逞，国王也亲自下场展示了什么叫惩恶扬善。

画面中，九色鹿洁白的身体，与国王的坐骑黑马，形成了迥然相异的对比，画面构图，也是尽力突出故事主角九色鹿。

敦煌九色鹿，为什么是白色的？

壁画构图为了强调故事的情节性，采用的是连环画一样的长卷式构图，就像一幅画卷在眼前展开，随着卷轴的铺展，故事也慢慢拉开序幕，利用少量的山水元素作为隐性的分界线，切分出不同的情节、场景。视线依次扫视过，看到的就是一个完整的故事。

『拾』 九色鹿有身上有几块花纹

有5块花纹。

如下图所示：

二、色彩特征

在色彩搭配上，《九色鹿》体现出了浓重的敦煌色彩。

纯白的毛发、5色月牙形的花纹，这样的色彩搭配使得九色鹿的形象更加具有层次感。

五色花纹艳丽而不艳俗，纯白底色圣洁而不单调。月牙形状又暗示了九色鹿身上具有的神秘传奇色彩。

使得整体画面张力十足、各处颜色搭配饱满且纯正。