爱莎衣图案图解

『壹』 能不能帮我找个带莎字的爱情词或成语，4个字的！

莎士比亚

『贰』 初三毕业留言，藏头诗，名字带（我爱你陈莎莎）谢谢。跪求！！！

我恋同窗相思长
爱意悠悠翻碧浪
你含娇羞千般俏
陈情写诗诉衷肠
莎衣飘飘仙子来
莎笼月色照鸳鸯

『叁』 各位大侠,能不能帮我"莉莎我爱你或豆莎我爱你"做一首诗,万分感谢.

我与佳人赏春香
爱河泛舟喜疏狂
等到明年春草生
丽影再来共夕阳

莎衣渺，袖悠扬
一曲情歌海天长
万里相思无凭语
年年红笺写千行

可以给分了．呵呵

『肆』 求一首藏头诗 我爱莎莎

我持玫瑰鲜艳红
爱情表白必成功
莎笼花裙娇媚貌
莎衣高跟戏丽宫

独创，诗词小筑

『伍』 洛枳我爱你藏头诗

陈酿相思兰薰醉锐月削柳千丝累我逐香舟寻芳桂爱花飞零憔悴退你携缘中佳人美梦配江南莎衣睡

『陆』 张敏爱兰莎莎

长沙码子个性原创：

六句难以成诗，我想用六句的词牌帮你完成心愿：

浣溪沙（四十二字，沙或作纱，或作浣纱溪）
仄仄平平仄仄平（韵)
中平仄仄仄平平（韵)
中平仄仄仄平平（韵)
中仄平平平仄仄（句)
中平仄仄仄平平（韵)
平平仄仄仄平平（韵)
（后阕头两句往往用对仗。）

长沙码子个性原创：

藏头词·浣溪沙·张敏爱兰莎莎

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张目荷池并蒂莲，
敏文尽诉挚情坚，
爱如皎月盼重圆。

兰蕙芳邻相浸染，
莎鸥比翼两翩跹。
莎香飘荡续前缘。
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请读上几遍，您会觉得词牌更潇洒，更有意境！

--心到神知 缘来如此--

--若想交流 请发消息--

『柒』 求爱情诗句、对联，里面要有“韦”、“莎”两字。

韦编三绝，为伊消得人憔悴
莎衣一袭，伴君忘忧影徘徊

『捌』 帮我写一首藏头诗 我爱莎莎 在线等

天地悯我丹心焦
慨然赠与霭(爱)霞草
霞草馨喧莎丝(心陷莎思)绕
仙株怎堪媲莎娇

寂寞大山人

『玖』 形容垂钓的诗句

1. 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——清代：王士《祯题秋江独钓图》

   译文：高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。

2. 夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。——宋代：贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》

   译文：夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥。

3. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——唐代：柳宗元《江雪》

   译文：江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

4. 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。 ——唐代：白居易《观游鱼》

   译文：闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。

5. 嘉彼钓叟，得鱼忘筌。——魏晋：嵇康《赠秀才入军·其十四》

   译文：不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。

6. 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 ——唐代：司空曙《江村即事》

   译文：垂钓归来，却懒得把缆绳系上，任渔船随风飘荡；而此时残月已经西沉，正好安然入睡。

7. 舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。——唐代：李贺《南园十三首》

   译文：舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。

8. 云中锡，溪头钓，涧边琴。——清代：纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》

   译文：行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。

9. 咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。——唐代：温庭筠《咸阳值雨》

   译文：在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。

10. 懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。——宋代：陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》

    译文：不愿意靠近京城，像汉代初年的邵平那样在长安的青门外种瓜，只希望在打鱼垂钓中送走时光岁月。

『拾』 杨朴《 莎衣 》诗歌赏析

这首诗借咏莎衣，描写了诗人狂放不羁、清逸超群的个性与垂钓江湖、吟诗耽酒的隐居生活的极度融合、协调，并借对莎衣的珍重，婉言地谢绝了朝廷赐与的富贵爵禄。

首联写渔人爱蓑衣。蓑衣虽然是用草和绳子编缀而成的，但是在渔人的眼里，它是色彩鲜明、质地轻柔的，穿着它是胜过衣服的。穿上它，倚在船上钓鱼是非常合适惬意的。而诗人爱蓑衣，正是他喜爱浪迹江湖，不与污浊庸俗的官场往来的思想情感的流露。这两句为全诗定下了基调，表现了淡泊清高的情韵。

颔联叙渔人披蓑衣。这一联写得有意境，波光潋滟，烟霭迷蒙，苇影参差，莲叶滴翠，荷花吐香，加上雨洒做面，如溅珠进玉，此间一叶扁舟，舟上卧着披了蓑衣的渔人，这景象充满了诗情画意。诗人描绘这么一幅渔人乐趣图，是对渔人无优无虑生活的赞颂，也是对世外桃源的向往。对比了现实社会中官场的混浊，披上蓑衣，就能超然尘外，就可归返自然，诗人对蓑衣是非常喜爱的。

颈联写醉后和晴时脱蓑衣，在两种情况下脱下蓑衣：一是在好客的酒家开怀畅饮、醉意朦胧之后，狂放自在，抛开了蓑衣；一是在晚霞满天，收棹拢岸之后，把蓑衣脱下来，随手堆放在渔舍里。这显然是对无拘无束、怡然自乐的渔人生活的讴歌。

尾联画龙点睛，揭示主旨：任凭你紫绶金章有多高贵，我是不会轻易把我的蓑衣换你的官场礼服的。“莎衣”也就有了象征意义，诗人面对宋太宗而拒绝受官，正和他不愿将蓑衣换官服的思想行为是相一致的，由此可见其思想情操。

北宋杨朴《莎衣》原文：

软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。

狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。

译文：

无论穿著什么样的衣裳，都比不上柔软绿草织成的蓑衣，它跟斜倚篷船吟诗垂钓的生活，实在是最最相宜。夏日在清凉的芦苇影中，和衣睡在迷离的暮烟里，又在幽雅的荷花香气中，绵绵细雨下披着我的蓑衣。春天在酒家痛饮，狂醉后才将蓑衣脱下去，当黄昏雨过天晴，就把它随便堆放在渔舍里。尽管紫色绶带黄金印章极其尊贵，我也不肯轻易拿蓑衣去换取。

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创作背景

杨朴淡泊名利，终生不仕，他的同学毕士安向宋太宗推荐他，于是他便赋《莎衣》辞归。

作者简介

杨朴好学，善诗，天性恬淡孤僻，不愿作官，终生隐居农村。常独自骑牛游赏，往来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辞佳句，立即挥笔成诗。

他曾独自带上手杖进入嵩山险绝处，构思成文100多篇，当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。

少年时与毕士安、韩丕同学友好。后来，毕士安官居相位，举荐杨朴于太宗，太宗爱其才，想授官任用，朴坚辞不受，作《归耕赋》以明志，太宗赠给束帛使他还乡。

真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州，特遣使赠朴茶、帛，并命其子从妙为官。

杨朴所作诗俊逸潇洒，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。78岁去世，葬县城北20公里处袁堡村东。宋翰林学士李淑撰墓表，立石墓前。诗人黄庭坚过其墓拜谒，曾作诗悼念。

轶事典故

宋真宗在位时，想要在林泉之间访求真正的大儒。有人就向宋真宗推荐了隐居在郑州的杨朴，宋真宗就下诏，让杨朴出来做官。杨朴实在不愿意，但是，皇宫侍卫非要他到京城亲自给皇帝说，于是，杨朴就在侍卫的陪伴下启程前往京师，晋见宋真宗。

在皇宫里，宋真宗问杨朴：“我听说你会做诗？”杨朴平静地回答道：“臣不会。”他想掩饰自己的才学，他是最不愿做官的。宋真宗又问：“朋友们送你时，赠给你几首诗没有？”杨朴回答说：“没有。只有拙荆（妻子）写了一首。”

宋真宗好奇地又问：“是什么诗，可以告诉我吗？”于是，杨朴把临行时妻子写的一首诗念了出来：“更休落魄贪酒杯，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。”

这个故事被大文豪苏东坡写在了自己的笔记里，一次，苏东坡的夫人因为生气而哭泣，苏东坡就把杨朴的这个故事讲给她听，苏夫人听到这首诗，不禁破涕为笑，一腔怨气烟消云散。

不过，这次被宋真宗召见后，杨朴写了《归耕赋》，来表明自己归隐乡野的志向。无奈，宋真宗只好放他走了。