马甲古文演变

A. 马褂 来历

马褂，是满族男子骑马时常穿的一种褂子。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐、四面开禊的短褂、以御风寒。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的.

马甲
1.马的护身甲。《旧五代史·汉书·高祖纪上》：“ 明宗 与 梁 人对栅於 德胜 ，时 晋高祖 为 梁 人所袭，马甲连革断，帝辍骑以授之，取断革者自跨之。”《水浒传》第五五回：“ 呼延灼 领了钧旨，带人往甲仗库关支， 呼延灼 选讫铁甲三千副，熟皮马甲五千副。”
2.干贝。江珧肉柱。 宋 朱熹 《次秀野杂诗韵又五绝》：“向来试吏著南冠，马甲蚝山得饫餐。” 宋 周必大 《周愚卿江西美刘棠仲同赋江珧诗牵强奉答》：“珠剖蚌胎那畏鹬，柱呈马甲更名珧。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·蜜丁马甲》：“蜜丁曾共品，马甲亦同名。”
3.方言。背心。 清 俞樾 《茶香室三钞·罩甲》：“国朝 王应奎 《柳南续笔》云：‘今人称外套曰罩甲。’……按，今 吴 中犹有马甲之称，当即由罩甲而得。” 张天翼 《夏夜梦》：“那件密密扣着的马甲－－把她显得更加瘦小。”
4. 清 八旗制的兵丁。 清 魏源 《圣武记》卷十一：“然惟骁骑营之马甲、领催、匠役隶之。”原注：“ 满洲 、 蒙古 每佐领下马甲二十人…… 汉 军每佐领下马甲四十二人。” 章炳麟 《訄书前录·客帝匡谬》：“圈地之 满 蒙 ，驻防之八旗，无置马甲，而除其名粮，一切受治於郡县。”

B. 传统文化中的旗袍的演变过程是什么

旗袍的起源与发展：旗袍的美是一种典雅而高贵的美，这种由旗袍内涵所决定的文化品位限制了它的普及、大众化，同时它对穿着者的要求也十分苛刻，这不仅仅表现在对身体的要求上，同时也表现在对穿着者内涵及气质表现上，而且，旗袍的出现对背景、环境、气氛要求特别讲究。旗袍的美是一种距离的美，一种静止的典雅美。

旗袍是我国一种具有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。

清末的旗袍样式，主要源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。从清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下摆部分，在不同时期有不同的变化：袖子从宽到窄，从长到短;下摆从长到短，再由短到长，完全随着时代的变迁而变迁。

1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。女装在这一时期上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。

旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。

二十世纪初期，盛行“旗袍马甲”。也就是内穿喇叭型宽大袖子的短袄，外套前后摆及地的无袖长马甲。一九二六年，短袄和长马甲合二为一，成为现代旗袍的最初款式。以后两年，旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段。但不久，袖口逐渐缩小，滚边也不如从前那样宽阔。至二十年代末，因受欧美服装的影响，围绕思想潮流的此消彼长，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面展开“较量”。旗袍的样式有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等等。 1929年的4月16日以后，就有一个严格的规定，旗袍被定为一种正装，在重要的庆典、节庆、礼仪性场合，中国女性必须穿着旗袍。比方说，女学生在升国旗的时候，在开学典礼、毕业典礼等重要场合，都必须穿旗袍。

C. 马甲原本是一种服装，但是在今天的网络语言中，“马甲”怎么却变成了“替身”的代名

畅游网络，常会遇到一个词语叫做“马甲”。网民对这个词语可不陌生，不少网民都有好几个“马甲”。网络上的马甲不仅是身份的象征，还是个人在论坛上分身变化的神奇招数。

它是网友在同一网站所注册的除常用名之外的用户名。在网络空间里，网友出于各种目的，在某一论坛、网站常会注册很多用户名，这些用户名都可算是常用用户名的马甲了。

随着网络的日渐普及，“马甲”这一词语广为流传，已经成为网络文化中常见的现象了。

D. 古代内衣的称呼是如何演变的

古代的内衣在秦汉之前，直接叫“亵衣“，当时的民风比较淳朴，所以在叫贴身衣物的时候，古代人还是比较隐晦的。等到了秦汉时期，则是被称为“抱腹”或者“心衣”。这时候的内衣则是用布直接裹在胸前，背后的话再用绳子系上。虽说这种内衣和现在的围裙比较相似，但是这时期的内衣长度只到腰间。

虽说内衣随着朝代的更迭以及社会经济的发展，内衣的款式也在不断的变化，但是因为经济的不同，所以很多的士族权贵在内衣的材质上也是多变的。

E. 含有“马甲”两字的古文或者古诗。

初南食贻元十八协律(韩愈)
鲎实如惠文，骨眼相负行。蠔相黏为山，百十各自生。
蒲鱼尾如蛇，口眼不相营。蛤即是虾蟆，同实浪异名。
章举马甲柱，斗以怪自呈。其余数十种，莫不可叹惊。
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
腥臊始发越，咀吞面汗騂。惟蛇旧所识，实惮口眼狞。
开笼听其去，郁屈尚不平。卖尔非我罪，不屠岂非情。
不祈灵珠报，幸无嫌怨并。聊歌以记之，又以告同行。
送李宣叔倅漳州(王安石)
闽山到漳穷，地与南越错。
山川郁雾毒，瘴疠春冬作。
荒茅篁竹闲，蔽亏有城郭。
居人特鲜少，市井宜萧索。
野花开无时，蛮酒持可酌。
穷年不值客，谁与分杯杓。
朝廷尚贺俊，磊砢充台阁。
君能喜节行，文艺又该博。
超然万里去，识者为不乐。
予闻君子居，自可救民瘼。
苟能御外物，得地无美恶。
似闻最南方，北客今勿药。
林麓换风气，兽蛇凋毒虫。
如漳犹近州，气冷又销铄。
珍足海物味，其厚不为薄。
章举马甲柱，固已轻羊酪。
蕉黄荔子丹，又胜楂梨酢。
逢衣比多士，往往在丘壑。
从容与笑语，岂不慰寂寞。
太守好觞咏，嘉宾应在幕。
想即有新诗，流传至京洛。

F. 有没有女主有很多马甲，变换了很多身份的古言

《绾青丝》（千金小姐→青楼女子→丝绸老板→世家少奶奶。）

《11处特工皇妃》（特工→女奴→丫鬟→将军→再度为奴→秀丽王→平民→青海王妃）

《大唐后妃传之珍珠传奇》（沈府千金→郡王妃→晋王妃〖不怎么算，但是名分上算是〗→楚王妃→高明月→睿真皇后〖死之后由其子给予的称号〗）

就总结了这么多，希望对你有帮助。

G. 马甲是什么意思出自什么地方

马甲的形成，其原因有如下几种情况： 其一，历史沿革造成的。比如，我的一位朋友，原来只在聊天工具如QQ上玩，在那里注册了一个个性化的名字，后来进入了论坛，要发表大作了，突然觉得应该有一个类似笔名的ID，于是注册了一个很优雅文静的论坛名字，但是，毕竟对自己使用多年的聊天用名有了感情，于是，又注册了那个名字，这就形成了一件马甲。通常，这样的马甲是对自己的朋友们公开的，他穿那件衣服出场大家也不觉得有什么奇怪。我还有的朋友是从联众被朋友拉到论坛的，也有类似情况，可以用来支持我的论点。 其二，文字快手或干脆够得上写作机器，却又澹泊名利，哪怕是虚拟世界中的名气他也不想要，于是就注册许多马甲，每天不停地换来换去的，穿着不同的衣服分别表演。我有一位朋友可以称得上西陆知名写手了，用过的马甲不下六件，每一件发过的作品都够我这样的人绞尽脑汁写一气的。我们是朋友，我发现他在论坛上的文集中只收录了他很少的一部分文章，而在他个人网页上，则可以看到更多的文章，后来，他才不好意思地坦白了自己用过很多马甲的事实。 其三，通常是论坛上最卖力的斑竹，为了活跃论坛，制造繁荣，一个人每天穿不同马甲穿梭般上场，以不同的身份对新人进行回复，甚至自问自答、插科打诨。这样的人，大多是非常热心的，有时也会与别人或与自己开个玩笑，但都是出于善意。应该说，论坛属主选拔到这样的斑竹，运气可以说是非同一般地好，我估计，看到属下如此卖力，他睡眠中都会笑出声来的。 其四，纯粹是为了晕人。其实这和在聊天室里晕人是大同小异的，区别在于聊天室里晕人是实时的，当场进行对话，而论坛里则必然要有一定的延迟了，但它也有自己的优越性，至少，整个晕人过程具备可追索性，而且可以在更大的范围被观赏。这种情况，通常是在非常相熟的朋友之间进行的，结果也以晕人的和被晕的皆大欢喜居多，而且，往往晕到一定程度，总会透露出自己的一些信息或蛛丝马迹，那被晕的朋友则会恍然大悟，导致双方的友谊更加深厚。本人就曾经拥有这样的马甲，把一位很尊敬的大姐姐给晕了，可惜正自得意，尾巴却没夹住，被人家很利索地抓住了。这种目的注册的马甲，很可能只穿一次就放到了箱子底下永不再用，比较奢侈。 其五，不便使用“名字”。比如，对于某篇文章有不同看法，说了怕伤人，以后不便“见面”（只在同一论坛或社区），不说又如骨鲠在喉，不吐不快，于是用一个“管点闲事”啦，“善意提醒”啦之类的临时马甲发表自己的观点，这样虽然也谈不上多么光明磊落，但也不至于造成对方非常的不快与伤心，应该说还是可取的。还有的是喜欢飞砖伤人，属于放暗箭打冷枪，因为其出发点就不公正，其做法也就不那么值得称道了。 其六，不能使用原来的“名字”。原因很简单，因为那“名字”曾经干过非常阴险狡诈恶毒的事情，而且已经被别人识破了，换句话说，就是那名字已经臭不可闻了，他自己也只有忍痛承认那“名字”的死亡现实。严格地说，他后来用到的已经不再是什么马甲了，而是一个新的“名字”。如果出于善意的推测，那该证明他想自新了。但是，鲁迅先生不惮以最大的恶意揣度国人，应该不无道理，作为先生的崇拜者，对于这样的有过前科的人，我以为小心一点总无大过。例子也是现成的，但我觉得不举也罢。 与其它事物一样，马甲不以你喜欢与否为转移，它会一直存在下去的，而且，从上面的分析看，大多数情况，马甲还是有其正面意义的。其实，正如古人说的，文如其人。“名字”也好，马甲也罢，总要或多或少地打上某些独特的烙印，正像人的面孔不会因为改个好听的琅琅上口的名字就变得魅力无穷一样，语言习惯、文字作风当然也不会因为换个ID就截然不同。说穿了，对于末一种情况，我以为，即便费劲心计，在明眼人看来，也不过徒添笑料、枉为笑谈而已。记得有个小品说得好，小样儿，以为穿个马甲上来我就认不出你了？

H. 西方古代服饰马甲是什么样的

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服饰是文明的标志之一，服饰习俗体现着民族文化特色，反映着一个时代人们的生活状态和心理特点。中世纪欧洲是基督教统治时期，基督教对欧洲服饰影响巨大。由于基督教教义鄙视钱财，反对豪华，中世纪下层民众的服装以简洁朴素为尚，妇女不事打扮，而且把珠宝捐给教会，常服只以白色的肥大长衣和连袖外套为主，色彩素淡。 中世纪宗教统治下欧洲服装的颜色、式样都很单调，颜色尚黑、灰、白三色，衣服式样以拖地长袍为主。古罗马豪华的拖加袍被废弃了。 中世纪初期，欧洲人服装简朴，平民贵族衣式相同。八、九世纪男式服装有内衣外衣，衣式颇似我国古代的袍，但较紧身。裤长可将脚套进，裆短，裤带系于脐下。脚穿长筒或短筒袜，有时脚到腿都裹上布条。贵族及上层人士上衣外披一件长方形或圆形斗篷，斗篷固定于一肩，或系于胸前；劳动者上衣较短。法国查理大帝只披法兰克人之衣服--用带束紧之麻布裤，用带系住之羊毛衫及大衣（《中古及近代文化史》，商务印书馆1935 年版53 页）。冬天穿水獭皮或貂皮上衣，外面披一件斗篷。贵族腰间有宽大饰带，用以束紧衣服和佩戴宝剑，平民不准佩剑；衣料以麻布，毛织物为主。东方丝绸价格昂贵，以等量黄金计价，只有少数贵族能穿。《罗兰之歌》（法）、《亚瑟王之死》（英）有所记述。服装的等级差别主要表现在衣服质地和产地不同，贵族穿细麻布，穿意大利产的羊毛斗篷，冬天有貂皮等贵重毛皮；平民只穿粗麻、粗毛织物。女式服装为长至脚踝的紧身长衣，两袖长而窄，外面穿一件宽松长袍，袖短于长衣。长衣领口较宽大，领口衣袖衣缝可有各种装饰镶边。斗篷从头顶披下来。 10 世纪男服变得更为贴身合体。英国男子的紧身衣上半贴身合体，下半象长至膝部的衣裙，宽松而舒展。紧身衣为套头式。紧身衣外披一件斗篷，并用一个大饰针别在胸前。这时女式服装变得宽大，衣袖加肥加长，头发蒙在披巾里边，身体被斗篷蒙起来。她们的内衣很长，直拖到地面，外衣到膝盖。圆口衣袖，衣服装饰华丽，很受拜占庭的影响。她们的头发用一块面纱蒙起，其端点重于背后直拖至地面。至12 世纪宽松的衣服变得瘦窄，使身体曲线得以突出。并于身后系带，衣袖逐渐宽大，袖口可垂至膝部。 12 世纪出现了圆饼式头饰，它可以遮阳保护眼睛隔热，主要为十字军所戴。上衣流行前开襟式，将前襟分成两片。女式衣服为系带紧身衣，上衣紧贴身体，下面是宽大的衣裙，两部分之间用线缝起，两袖宽松拖长，其剪裁方法是上下衣分裁后缝合，与以前使用一块大布不同。 13 世纪男女服装趋于一致，男服还有紧身衣及各式各样的外衣，圆饼头饰，帽式装饰衣袖，敞胸披肩。下面有长筒袜、靴鞋。男子戴一顶中亚式小帽。这时护身外衣流行，适合旅行穿用，这种外衣是一件敞胸大披肩，旁边有缝，手臂可以伸出来活动。另外这时期流行封闭式马甲式外衣，上身如马甲，下面可长至膝下，这种无袖长衫，肩部向两侧延伸加长，就成帽式装饰衣袖了。13 世纪劳动者的长衫长短不等。男子上衣至膝，衣袖短小，脚下有无跟鞋，裤子于脚跟处有一圆洞，以便穿脱。夏天穿宽敞麻裤，上身裸露， 冬天穿短外衣和无袖套头衣。妇女穿长袍，中间有缝，可便于劳动，收获时裙子口袋可装农作物。当时禁止农民穿好料子及颜色华丽的衣服。 14、15 世纪后，欧洲服装开始有了变化。由于经济繁荣， 农业、商业、手工业的发展，国际贸易的往来，东方文明的影响，欧洲服饰发生了许多变化，贵族男女追逐时尚，贵族妇女争奇斗妍，男子不拘礼节；贵族与平民的服装有了更明显的不同；衣服式样变化，衣料品种增多。《巨人传》载中世纪衣料有绸缎、丝毛混纺、呢绒、大马士革呢、条呢、金线缎、各种皮毛。衣服有大衣、外套、外罩、上装、短装、衬衫、短披，女人有连衫长裙、晚礼服等。饰物有念珠、指环、链条、宝石、钻石、翡翠、珍珠、玛瑙等。服装力求摆脱古老习俗，追求时兴。东方服饰中的装饰和纽扣被欧洲人吸收，男人外套上排一列纽扣或宝石，甚至内衣纽扣也用宝石和纽扣装饰。 14 世纪男士的夹衣流行，夹衣两层，十分贴身，衣袖设计合理，可以自由活动手臂，便于全身活动。夹衣上有十几个扣子，夹衣衬里有细带可将瘦腿裤上端与之相连接；紧身外衣穿在夹衣之外，高领外衣兴起于14 世纪末；衣领将两耳覆盖，颈后衣领盖过后脑，下部裙衣拖至地面；这时期的斗篷用一组扣子固定在身上，外观为圆弧形，又长又宽。妇女服装主要是带袖紧外衣和无袖长衫。由一块布作成，领口宽，衣领偏低，这就是14 世纪欧洲妇女流行的袒领衫，领口有圆形、角形、方形，领口开得很大，露出胸的上半部，上身有无袖、短袖的，臂膀裸露，腰带提得很高。男女服装都讲究装饰。男裤与鞋连成一体，脚掌以皮革为底，脚下还穿无底长靴，靴上带有马刺。紧身男裤是两条裤管分开穿着，前后有长外衣遮挡。后来上衣越来越短变成夹克式外衣，15 世纪外衣更短，成为不能遮羞的服饰。妇女的袒领晚礼服与男人的短外衣服装遭到神父的反对。15 世纪宗教改革家杨.胡斯指出由于女人穿着脖颈大开特开的服装，所以任何一个人都能直接看到她们闪烁光辉的肌肤直至裸露的半个乳房。 男人服饰的变化也被人认为是不文雅。1390 年在召开宗教会议的康斯坦茨地方市议会颁布了告示：仅穿短上衣出入舞会或上街的人要格外留意，要将身体前后遮盖好，不要露出耻部。（《羞耻心文化史》83 页）告示发出不久短裤加长，并且与类似袜子的脚部的装饰缝在一起，后来又出现了用结实布料缝制的股袋，用以遮住耻部。 英国议院对于平民、普通骑士，穿的衣服与贵族穿着相同不能容忍，对于服饰上的追求刺激也极力反对，爱德华四世时，英国下院提出了这样的文件：不允许勋爵等级以下的任何骑士 .或任何普通人，使用并穿戴任何大礼服、夹克衫、大氅。但衣着必足以下长度：当他直立时，衣着能遮盖住其阴部和臀部。勋爵或任何更高一级的贵族，则不受此限制。（布雷多克着《婚床》，三联书店）。 14 世纪时兴一种染色服装，上衣左边一种颜色，右边一种颜色，裤子左右腿各为一种颜色，全身上下左右分四部分分别染色。15 世纪初见习骑士的服装从帽子至靴子都用黑、白、浅绿三色互相组合而成。一般流行的是红、黑、绿、紫几种颜色。裤、鞋、帽、背心都可如此分。裤子可以内侧为紫，外侧为黑。（引《世界风俗.衣住篇》） 中世纪衣服上绣的花纹以家徽为最常见。家徽本来是十字军东征识别敌我的记号，后来成为大家庭和一般市民家庭的记号。14 世纪盛行尊重身分和家族之风，妇女衣上多绣大型家徽图案，已婚妇女把婆家娘家的家徽分别绣在衣服左右。 15 世纪妇女服装向男装靠近，宽松的长衣腰间系带，外衣用宽大彩带束腰，上挂有短剑，头戴男士小罩帽，脚穿尖头鞋。 中世纪妇女发式及帽式。12 世纪妇女习惯地把头发梳在后面，扎两个辫子顺两颊垂下。13-14 世纪妇女以方形白麻布包头，在头顶打结，或在耳际用发夹别住，只露出面部。中世纪头巾式样很多，有的与现代修女头巾相似，一直围到颈部以下。年轻姑娘可以在节日戴上花冠，已婚者是不允许的。15世纪在哥特式尖顶建筑的影响下，产生了相似的审美观的服饰，V 字领、尖鞋、希南帽。希南帽呈圆锥形，内部用铁丝或浆糊使其成型，尖为40 度角，高九英寸至三英尺，帽子上垂着薄纱（用高级麻布作），帽有圆环固定，前沿还可加天鹅绒 。帽子价格昂贵。帽子有一个角的也有两个角的，有的呈展翅形。 中世纪的鞋种类很多，有皮、长统靴、短筒靴、便鞋、拖鞋等。腿带、腕带用皮革、麻羊毛织品制作。农民常穿木鞋。贵族穿尖头鞋，有时鞋尖极长，鞋尖长度代表穿者的地位。一般规定为六英寸，绅士十二英寸、贵族十四英寸、王族不限制、贫民不准穿。 中世纪男子留长发，骑士都披长发。 神父一直穿黑色长袍戴风帽；但发式有变化。8 世纪开始为修士剃发，其仪式为削发式，希腊或东欧的削发式样是把头发全部剃光或剪得很短，称为圣保罗式，罗马削发式样是在头上剃掉圆圆一片，四周仍留发，称为圣彼得式。修士剃发是代表对上帝的谦恭及献身的标志。` 14、15 世纪欧洲的统治阶级追逐奢华和享乐，无视宗教戒律，在服装方面表现尤为显着。无论贵人、贵妇，皆如儿童之喜着新衣，喜戴首饰。此为善奢侈浪费之时代，男子穿尖头鞋，而女子戴高一尺之圆锥帽。此时人用三千头松鼠之皮以制一件外衣，而奥而良公爵竟用七百粒细珠以绣一首诗歌于襟袖之上。（《中古及近代文化史》） 中世纪基督教统治，人们对于服饰的正当的美的追求被看成是轻狂的行为，禁欲和反禁欲的斗争也表现在服装方面。人们按照美的标准不断地推进着服装的前进，直至文艺复兴，服装发展才有了一个较大的变化。 拜占庭从远东经波斯运来丝绸衣料，或以丝线原料加工成薄绸，制成衣服。男式服装有紧身衣，有衣袖，前身有衣锁服饰做为装饰，衣长过膝，衣袖长短不一。腰间系有腰带。长身斗篷为正式庆典服装，斗篷前后镶有美丽的彩色垂片。披肩，是一块有褶的长形布块，固定于双肩。 女式服装有斗篷，还有披肩（王室皇后专用）长外衣，是由基督教法衣演变而来。女外衣短至臀部，长至脚踝。户外服装是长斗篷，从头部垂落覆盖全身。贵族妇女服镶嵌金银宝石、珍珠玛瑙，劳动妇女穿无袖或短袖上衣，衣身到腰。从查士丁尼皇后的画像看，其服装华贵无比，身穿一盖住脚面的长衣，衣制下摆很宽，似裙状，衣袖瘦窄至腕，袖口束紧。腰间系各种丝带，衣服上装饰各种宝石，胸前挂着各种珍珠宝石饰物，头戴帽，帽上饰着各种宝石，耳环垂下。其服装式样有的为欧式，其丝织面料与宝石饰物产于东方。