女童古装裙子品牌排行榜

❶ 淘宝上的古装，那个品牌的是正品，希望多多推荐，因为我是新来的淘宝卖家

古装不太好卖呀

❷ 哪儿有订做古装式的裙子

因为大部分人把【汉服】当【古装】看，所以……不知道【汉服时装】能否合乎LZ的要求（也有人把“汉服时装”错称为“改良汉服”的= = LZ搜索时也参考这词儿吧）
可以在网络、淘宝……上寻找汉服商家，公认的比较好的商家都列在后面了。（那啥，是汉服商家，不是古装商家、COS商家啊）
不过，LZ一开始就没看到合意的产品，也很正常——通常，商家隔几个月才会上一批设计品，难讲是汉服还是汉服时装；而且服装的数量并不多，卖断了就没有了的——因此，有哪家价位、设计风格都合适LZ的，就请直接联系商家吧，他们大部分都接定制单的。

【汉服商家】****以下都是别人整理的，我复制粘贴过来而已****
○竹里馆，地址在哪儿来着（= =~），风格淡雅，配色多清淡，最近的版型不错啊，价格也很美好。
○如梦霓裳，北京，无实体店。风格清丽飘逸，颜色鲜艳，新品发布在如梦论坛，价格中低等，很得初接触汉服者的喜爱。
○梦徊霓裳心思汉，无锡，无实体店。风格追求飘逸，有点偏八十年代古装剧。。不过很舍得下好料，做工也不错，工期短效率高，就是版型还值得进一步提高。价格也很实在。
○绮年华裳，福州。以前的霓裳阁，善于运用手绘，风格偏活泼，齐胸襦裙和单绕曲裾我很萌~价格中等，也有特价品，很值。
○兰夜心，以前在北京现在好像在无锡。风格小家碧玉，价格低廉，受到一部分同袍的好评。
○纤云馆，广州，工作室。喜欢用棉麻料，配色耐看，版型也不错，物美价廉。综合评价较好。 ****个人也喜欢这家****
○黼秀长安，西安，无实体店。也是老店了，唐风浓郁，出品速度虽慢但精品很多，以设计闻名。面料做工中等，价格中等偏上。****近期的新品深得我大爱啊****
○月到风来阁，南京，指现在的月到风来阁。风格较清辉阁亮丽（最近出的一期曲裾形制已经跳出可以容忍的范围之外，希望在以后的作品中得到改善。）
○清辉阁，南京，从月到风来阁分出。风格或柔美清爽活泼，抑或娇艳明丽。同时，据有买家反应，面料和做工、版型还需要进一步提高。价格中偏上。
****个人认为月到、清辉的配色乃汉服界首屈一指。擅长染布、机器绣花****
○瞳莞（此乃网名非店名），重庆，工作室。形制较为严谨各种款式多有一定考据，风格或活泼或庄重，价格中等偏上。
○衔泥小筑，四川绵阳，无实体店。风格婉约，颜色鲜艳，面料的选用和做工比较不错，有些款式稍嫌偏戏服化。价格中等。
○天衣坊，南京，工作室（？）。风格大胆多变，善于糅合现代和古典风韵，用料较好，华丽丽的风格居多。价格偏上。
○寒音馆，杭州，实体店。风格古朴，形制较为严谨，配色和面料、做工都比较好，价格中等偏上。
○重回汉唐，成都，实体店。风格温婉小家碧玉，用料做工好，价格中等偏上。
○双玉瓯，广州，实体店。风格多变，设计感较强，做工很好，也有说用料和价格不对应（现在用料有一定提升，如真丝的使用），然价格还是高高在上。
○青霓，广州，实体店。其实是双玉瓯推出的学生品牌，设计人员基本都是双玉瓯的，用料、价格会更实惠
○明华堂，广州，工作室，现有宋明两朝的礼服、家居服，以严谨考据闻名，用料上乘，其礼服价格及档次居汉服界首席。****LZ可不考虑，养养眼就好了****
END，希望对LZ有用～

PS
【古装】站在现在看过去的衣服(咱现在的衣服，过个百来年也是古装了的)
【汉服】是【汉族的民族服装】，恰如一个民族的皮肤，存活于这个民族的过去、现在 & 将来。

❸ 有哪些服装品牌带古装特色

淘宝上很多还算不错原创设计的品牌是走中国风的。。。一些大的国际知名的牌子不会一直走一个风格，但是会出一些中国元素的单品

❹ 有没有类似于古装的服装品牌，市面上能买到

这个嘛，真的没有，市面上基本上是没有，但是你要是打开淘宝，一大堆呢

❺ 做古装的裙子要用多少布

（一）雪纺 ，大家不要一听雪纺就认为和古装无关，相反，古装的飘逸效果很多是
通过雪纺来营造的。
雪纺采用涤纶或者真丝为原料，经左右加捻加工而成，以超薄型的特性赢得众多女性的青睐。由于面料经纬疏朗，特别易于透气，再加染色中的减量处理充足使得面料手感尤为柔软，是时髦女性所追求的时尚面料。另外"弹力雪纺" 是采用涤纶丝与氨纶丝为原料，产品既显示一种亚麻风格，又具备伸缩自如的特性，成装上身，不仅穿着倍感轻松，而且能平添洒脱的娇艳之美
但是，值得注意的是，雪纺面料的价位差别是很大的，有真丝的，有涤纶的，有皱纹的，有比较稀疏的。
大致上，中等非真丝雪纺的面料是5到10元一米不等。价格和花色也有关系，和宽幅也有关系。
（二）丝光棉面料，通常作为中衣面料
以棉为原料，经精纺制成高织纱，再经烧毛、丝光等特殊的加工工序，制成光洁亮丽、柔软抗皱的高品质丝光纱线，以这种原料制成的高品质针织面料叫做丝光棉面料。丝光棉面料不仅完全保留了原棉优良的天然特性，而且具有丝一般的光泽，织物手感柔软抗皱，吸湿透气，弹性与垂感颇佳；加之花色丰富，穿着起来舒适而随意，充分体现了穿着者的气质与品位。 单丝光棉是经过一次烧碱去毛，这样它既保存了棉制品吸汗透气的优点，穿着的效果又比纯棉服装更加的柔顺
双丝光棉是经过两次烧碱去毛，使得布面纹路更清晰，花型更新颖，光泽更亮丽，手感更滑爽，比单丝光棉更胜一筹，但由于要进行两次丝光整理，价格稍贵。 大致一米7.8块钱 三）府绸
是一种线密度值较小密度较大的平纹组织织物。
最早是指山东省历城、蓬莱等县在封建贵族或官吏府上织制的织物，其手感和外观类似于丝绸，故称府绸。
府绸常用原料有纯棉、涤/棉等。
经纬纱常用10-29tex（60～20英支）单纱或5tex×2-14tex×2（120/2～42/2英支）股线，

经纬纱线密度大多采用相等或接近。经向紧度为61％-80％，纬向紧度为35％～50％，经纬向紧度比大约为5:3左右，经纱屈曲较大而纬纱较平直，织物表面形成了由经纱凸起部分构成的菱形颗粒效应。、府绸结构紧密，布面光洁，质地轻薄，颗粒清晰，光泽莹润，手感滑爽，具有丝绸感。
府绸的品种很多，根据所用纱线不同，分为纱府绸、半线府绸和全线府绸。 S根据纺纱工艺不同，分为普梳府绸、半精梳府绸、精梳府绸 根据织造工艺不同，分为平素、条格、提花府绸。 根据染整加工不同，分为漂白、杂色、印花府绸。 根据织造和印染过程不同，分为白织府绸和色织府绸。 府绸主要用作衬衫、夏令服装等。
府绸的价格145*100，大概在7块钱左右，好的10块钱以上

❻ 小花仙里的那个古装一样的裙子是怎么弄的

小花仙里有很多古装一样的裙子啊，比如子夜昙花（橘黄色），新春古典（紫色），清新绿意（这个是短裤，但是是古装，（绿色）），以上是充值套装，均已绝版。菖蒲套装（浅绿色），活动获得，已绝版。还有灵豆的一套巫女装，不过不是中国古代装扮（灵豆商店购买）。贝尔花兑换中有一套京剧才女套装，用黑色玫瑰花兑换，黑色玫瑰同样用充值获得，也可以用灵豆购买。望采纳~

❼ 女童汉服夏季连衣裙超仙古装齐胸襦裙夏儿童雪纺公主裙中国风裙子怎么记前面的

你好

女童汉服夏季连衣裙超仙古装齐胸襦裙夏儿童雪纺公主裙中国风裙子怎么记前面的结，

两根带子互相绕就可以啊，参考图片

❽ 古装款式，分类，汉服大家说说，越详细越好

一、古代汉服

形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。

1.第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在一起，最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。

深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

2.第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。

这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。

3.第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述 。

汉服的款式以交领（兼有圆领、直领）右衽为主要特点，无口、系带，宽衣大袖，线条柔美流动，飘逸灵动。而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在。汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。没有省道和肩斜，且用料一般都大于覆盖人体的最小需要，所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫，其袖长远远长出手臂，袖肥甚至在穿着后宽到及地。

二、元朝服饰

元代的服装制度与辽金宋相似。元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。

元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。

男服服饰：冕服： 天子衮冕服、皇太子衮冕服。公服：行礼时百官所穿的。常服：元代上层主要服装。元朝留辫束发。元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。

元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有 11 种，夏服有 15 种。

这个时期的妇女也穿长袍，而汉族妇女则以襦裙为主。由于蒙古民族的风俗习惯影响，在元代，男子流行留辫发和髡发，其特征是先用刀剃开两道直线，脑后头发全部剃去，左右两侧留出辫发或随意散落披肩。

三、清代旗装

戏曲演出中的清代服饰。康熙年间已有清装在戏曲舞台上出现。如孔尚任的《桃花扇》，其最后一出《余韵》，剧本注明：“副净时服扮皂隶暗上”。“时服”就是清朝服装。这出戏在康熙三十九年（1700）由金斗班首先演出。

戏曲运用清装是受到过许多限制的。乾隆年间曾禁止“演学本朝服色”的戏演出（见江西巡抚郝硕奏折，《史料旬刊》第22期）。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件，认为优人亵渎朝廷“名器”(焦循《剧说》)。所以，反映在乾隆末年《扬州画舫录》所记的“江湖行头”以及道光年间平署《穿戴提纲》中，清装都很少。

清末出现了一批清代故事戏，清装的增加仍然不多。除了上述的原因外，还由于戏曲的装扮历来不注重表现某朝某代的历史细节的具体性。近百年来保留在传统衣箱中的比较明显的清装，也就是马褂、箭衣、纬帽等有数的几种，并且作了不同程度的艺术加工。

在戏曲舞台上，清代故事戏一般并不全按清装打扮。如《连环套》，黄天霸穿了清装──箭衣、马褂，而施世纶则戴方翅纱帽、穿红蟒，基本上接近于明朝的打扮。就是穿了箭衣、马褂的黄天霸，也并非完整的清朝打扮，他同时戴的大额子、白夫子盔就不是清装。少数清装进入戏曲衣箱之后，也不限于只扮清代人物。

如《穿戴提纲》记载昆腔《昭君》：“二达子”作“时扮黄马褂”。这里的“达子”是指汉代的匈奴，可知马褂已成为装扮少数民族的通用的服饰之一了。用得最多的是杨家将一类戏中的辽邦人物。如京剧《金沙滩》中的韩昌、萧天佑,上党梆子《三关排宴》中的杨四郎（辽邦驸马）,都着清装，戴纬帽，穿箭衣、马褂。

除了少数民族外，有时汉族也穿部分清装，如《长坂坡》中的刘备。这就如同戏曲吸收了宋代的直脚幞头并不只用于宋人，吸收了明代的乌纱帽和补子圆领并不只用于明人一样，它们都成了戏曲的程式化装扮的造型因素。

(8)女童古装裙子品牌排行榜扩展阅读：

文化内涵

汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。

孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠 。“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠 。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服 。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。

汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。

在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。

汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍。大袖，褒衣博带。从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅。

袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

以最典型的深衣为例，其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。深衣的下摆所用布帛共12幅，以应一年有12月之意，体现了强烈的法天思想，衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩形以应方，这代表做人要有规矩，所谓没有规矩不成方圆。

衣带下垂很长，一直到脚踝，代表正直，下襟与地面齐平，代表权衡。包含很多儒家思想。当人穿上汉服，自然就会注意自己的言行举止，由此可见，汉服里蕴涵着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想，伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。

追求平和自然，与世无争，宽厚仁爱的境界，塑造了“汉服”天人合一，飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度。

同时，汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定，父母健在的时候，孩子的冠饰衣缘不应该用白色，如果父亲去世了，丧礼完毕之后，别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了，但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边。另外丧有五服，即：斩衰（cuī）、齐衰（zī cuī）、大功、小功、缌麻。

古装摄影

古装摄影属于艺术摄影中的一部分，多是在影楼或摄影工作室拍摄的。

拍摄时，模特或消费者要换上具有古代（民国以前）元素的服装，装扮上相对而言复古的妆面和造型，通过角度、光线、表情、衣服、化妆、背景等等，充分发掘每一位被拍摄者的古典气质，从而达到复古的效果。

在以往的婚纱摄影拍摄中，古装摄影占的比重并不大，更多只是作为主婚纱外的补充，这也是广大婚纱摄影消费者对此不太重视的原因之一。不过，就当前社会潮流的发展趋势来看，古装摄影已经越来越多为广大新人们所看好，进而成为众多主题婚照之选，这也使古装摄影逐渐成为一种新潮流。