猴王马甲

⑴ 《西游记》中孙悟空的实力到底有多强

文/风染丛林（知乎）
本文系作者授权“清南”发布

既然没有什么高人出来回答，就由我这个只是单纯看过几十遍《西游记》原文、没有过于深入研究的小白来抛砖引玉吧。

首先，我要说一句“西游记的作者吴承恩死的时候，封神演义的作者许仲琳才是个十几岁的孩子！”
所以，西游记的世界观只是西游记的世界观、封神演义的世界观也只是封神演义的世界观、梦入神机的洪荒流虽然将两者整合的不错，但请务必分清楚区别！
而一切试图将西游记、封神演义的世界观混淆起来的言论，我都不以评论，讲清楚这一点之后，我们就可以好好讨论了。

其次，如果要谈《西游记》里，孙悟空的实力究竟如何，我们必须要明白一件事，那就是：“《西游记》的世界观里，究竟实力划分是什么样的？”
也就是说，猴子的战斗力，在《西游记》的世界观当中，究竟是属于什么档次的，最强的，究竟是哪些人？

答案：“西游记的世界观里，最强者属于三清、如来，玉帝存疑，除此之外，余者都不过尔尔。”

道理很简单，《西游记》里就已经说的很明白了：

那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道："我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫夬地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。"大圣闻言，就绰了他口气道："我的葫芦，也是那里来的。"魔头道："怎见得？"大圣道："自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺，行至昆仑山下，有根仙藤，藤结有两个葫芦。我得一个是雄的，你那个却是雌的。"

行者骂道："这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称甚么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！"

说的很明白，太上老君曾化身女娲之名，炼石补天，还曾经开天辟地，也就是说，女娲不过是太上老君的马甲之一而已。
事实上，太上老君其实或许还有一个马甲，但实在不确定真假：

菩萨道："你有甚么兵器？"老君道："有，有，有。"捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道："这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。"
化胡为佛，是道教当中的一个典故，认为太上老君化身释迦摩尼佛，点化众生，并且……观世音菩萨当时就在旁边听着，但她居然默认了……
从某种意义上，其实我个人怀疑，就连太上老君可能也只是一个马甲、化身，只不过是太清比较出名的一个马甲，真正的太清，说不定还在三十三天外的大罗天自在逍遥呢。

也就是说，太上老君（或者说太清），是毫无疑问的《西游记》世界最强者之一，但即使是曾经开天辟地过的太清，也远远不是最强，因为在他之上，尚有一位玉清元始天尊在……
道理很简单，因为《西游记》的世界，其实是曾经开天辟地过很多次的。

诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰："冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。"到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰："大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。"至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰："天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。"至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

原文很长，但大致意思就是西游记的世界观当中，天地也是有寿命的，每十二万九千六百年便会重新开辟一次，太清是这一次天地的开辟者，但不是每一次天地的开辟者，事实上，玉清元始天尊便是诗文当中的盘古。
元始天尊，其元始的意思就是最初、最开始的，元始天尊，便是道教当中对于盘古的称呼。
所以，我特意没有说太清便是盘古，就是因为这个原因，我们必须要分清楚一件事，那就是西游记的世界当中，并不仅仅只有一位开天辟地之祖。
但是，如果理清楚了西游记的世界，每十二万年开辟一次，那么另一个始终存在争议的人物——玉帝就变得很可疑了。
佛祖听言，呵呵冷笑道："你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！"
可以发现，玉皇大帝其实是经历了上千次天地开辟的苦修，才得享这三界共主的尊位的，如此长的岁月，玉帝真的像看上去的那么弱吗？
说实话，我吃不准。
因为西游记的世界观，是吴承恩对于明代官场的模仿来写的，而没有经历过系统逻辑学习的古人，对于逻辑的严谨性其实是没有什么感觉的。
在他的想法当中，皇帝地位尊崇，但动起手来，自然不可能和武将相比，所以，玉帝的真实战斗力如何……
真的不好说，所以，只能说是存疑。

至于如来，无需多言，如来的强大毋庸置疑，是属于毫无争议的最强者之一，我就不必多说了。

那么，西游记世界的最强者行列、战斗力天花板已经确定了，就是三清和如来等寥寥几人，那么，我们现在就可以开始估算猴子的战斗力究竟是个什么档次的了。

首先，在我看来，猴子的战斗力其实是分为好几个阶段的，并不是完全一致，大闹天宫前是普通版本、大闹天宫时是狂化版本、大闹天宫后是加强版本。
大闹天宫前，自封齐天大圣的时候，猴子的对手都是谁呢？

巨灵神

巨灵神抵敌他不住，被猴王劈头一棒，慌忙将斧架隔，呵嚓的一声，把个斧柄打做两截，急撤身败阵逃生。猴王笑道："脓包！脓包！我已饶了你，你快去报信！快去报信！

哪吒

三太子与悟空各骋神威，斗了个三十回合。那太子六般兵器，变做千千万万；孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声"变！"就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒；他的真身，却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下，负痛逃走；收了法，把六件兵器，依旧归身，败阵而回。

之后玉帝听了太白金星的劝告，当真就封了猴子做了一个齐天大圣。

玉帝即命工干官--张、鲁二班--在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。

别小看这齐天大圣这个空头衔，因为它是有司的，属于标准的帝君级别待遇。
地府之主、东岳大帝也有司，它有七十二个司帮他管理整个阴间世界的诸多大小事宜，齐天大圣虽然没有实权，但毫无疑问，猴子在待遇上确实享受的就是类比天庭帝君的待遇，它在天庭的编制，就是袖珍版的帝君编制。

而天庭当中的帝君级别神仙有几人呢？
少，非常少。

统御包括日月星辰在内的诸天群星的中天紫薇北极大帝。
统御万灵的东方东极青华大帝。
统御阴间世界的五岳之首、东岳大帝。
统御大地的中央承天效法后土皇地袛……
反正大抵就是那么几位，就连玉皇大帝，真要说的话，其实他也是帝君级别，都是代替象征“自然无为”的三清，管理天上地下的诸天神灵、万事万物的“有为”帝君。
也正因为如此，即使大闹天宫之后，玉帝也没有取消猴子齐天大圣的官位，诸天神仙见到猴子，也依然是恭恭敬敬的口称“大圣”，无他，猴子，天庭帝君也。

第一次因为嫌弼马温太小而反天的时候，其实玉皇大帝没有玩真的，派下去的星君就那么三瓜两枣，不足以凸显什么，但第二次反天的时候，玉皇大帝那就是动了真格的了，编制豪奢到了极点，我们大可以从原文当中看出前后两次的待遇如何。

玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。

玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。

后者数量词太多，很多人估计都当做凑数的龙套了，但是，如果我们仔细研究一下的话，就足够惊出一身冷汗了。

四大天王：东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。
虽然四大天王看上去比较龙套，但不要忘了，他们其实是天庭镇守第一重天的东南西北四天门的镇关大将。

二十八宿：角木蛟，亢金龙，氏土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹，斗木獬，牛金牛，女土蝠，虚日鼠，危月燕，室火猪，壁水貐，奎木狼，娄金狗，胃土雉，昴日鸡，毕月乌，觜火猴，参水猿，井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日马，张月鹿，翼火蛇，轸水蚓。
我不说别的，我只说一个，后来西游路上的黄袍怪就是二十八宿当中的奎木狼。

九曜星官：太阳星君、太阴星君、东方岁星木德真君，南方荧惑火德真君，西方太白金德真君，北方辰星水德真君，中央镇星土德真君，及计都和罗睺二隐星。
不用多解释，二十八宿 日月星辰在内的九曜星，天庭数得上的星辰星官都到了。

十二元辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，天空当中不同于二十八宿的另一种排列。
二十八宿、九曜星：“哟，兄弟，你们也来了。”

五方揭谛：金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛，佛教五方守护大力神。
佛教登场。

四值功曹：值年神、值月神、值日神、值时神。
掌管四季轮回的也来凑个热闹。

东西星斗、南北二神：东西星斗诸神、主宰生死的南斗、北斗。
二十八宿、九曜星、十二元辰：“大家都来了。”

五岳：东岳泰山天齐仁圣大帝，南岳衡山司天昭圣大帝，中岳嵩山中天崇圣大帝，北岳恒山安天玄圣大帝，西岳华山金天愿圣大帝。
山神与阴间一体，从某种意义上来说，阴间势力尽出。

四渎：黄河、长江、淮水、济水，泛指天下水系龙王。
天下水官全至。

嫌长的就看总结。
总结：可以说，天上诸天星辰齐至、阴间势力携诸多山神纷纷到来，人间水系的各系龙王驾到，外带佛教护法神和轮值神。
从某种意义上来说，天庭接近半数神灵都已经到齐了，就为了剿灭一个猴子……

但结果呢？

那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐骆的，更不曾捉着一个猴精。

第一战，连一个猴子都没抓到……

当然了，之后二郎神就来了，作为天庭最出名的战将，猴子第一次遇到了足以和自己斗的旗鼓相当的对手，甚至是隐隐处于下风。
原文我就不贴了，想必大家也都知道，之后太上老君一个金刚镯，直接打的猴子摔了一跤，随即哮天犬乘机咬住了猴子的腿，猴子一时挣脱不开，梅山七怪便转眼锁了猴子琵琶骨。

可以说，从这一仗来看，猴子输的不怨，对手直接打出了几千人口优势，你怎么赢？

大闹天宫前的战绩便是如此，之后便是大闹天宫时的战绩。

真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证。诗曰：
混元体正合先天，万劫千番只自然。
渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。
变化无穷还变化，三皈五戒总休言。
又诗：
一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之：
或长或短随人用，横竖横排任卷舒。
又诗：
猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。
大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？
马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。
万相归真从一理，如来同契住双林。

这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道："泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！"这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀：
赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。
他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。真个是：
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
总结，太上老君的兜率宫在三十三重天，然而，猴子一路从三十三重天，发狂一般打到了一重天的凌霄殿外，几乎是直接打穿了整个天庭。

至于王灵官，我也要特别提一下，不要以为这是个普通角色，他其实在道教当中极为出名。
《南游记》的主角华光，俗称的“马王爷三只眼”……当然，他还有另外一个名字：太乙雷神应化天尊，灵官部正神。
也就是说，当时的情况是，太乙雷神应化天尊联合雷部三十六正神，才勉强把当时狂性大发的猴子死死拦在凌霄殿外，而且还很明显落于下风……
但是，猴子的威风也就到这里了，因为整个西游记世界当中的最强者之一……
如来来了。
如来骂道："我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！"大圣道："你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？"如来道："不消去，你只自低头看看。"那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着"齐天大圣，到此一游。"大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道："有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！"

好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名"五行山"，轻轻的把他压住。
彻彻底底的碾压……

之后，便是西游路上的战绩。
其实，对于猴子在西游路上的战绩，我基本就是当个笑话来看，放水的痕迹太明显了。
“万年平手帝”。
和谁打都是“大战几百回合不分胜负”，之后再看情况选择“一棒打死”，又或者是因为“被烟熏了眼睛”、“被风沙迷了眼睛”、“推脱自己不善水战”等等原因，跑去天庭、西天找救兵，有时虽然看似不敌，诸如九头元圣那次，但其实也从来都是自己毫发无损，之后便拍拍屁股去天庭找救兵了。
拔下毫毛、变出猴群的手段基本没有用过，和二郎神打斗时用过的法天象地不见了踪影，完全就是属于不用任何技能的单纯平砍过去。

其实也很好理解，毕竟西游记在古代是作为评书出现的，很多老百姓压根看不懂字，但他们听评书，而评书讲究的就是个热闹，就喜欢说“大战几百回合”才算热闹，如果“三五回合斩于马下”，就没有意思了。
不过，吴承恩其实也侧面给出过解释，说猴子早知西游路上当有九九八十一难，事实上，九九八十一难也是早就计划好了的，在西天取真经的时候，佛祖的意思就很明白：“必须凑齐九九八十一难”。
也不是什么阴谋论，而是很明白透彻的道理，西游记原文里就说的很明白。
行者嚷道："如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！"佛祖笑道："你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。"
世人总是对于太过容易获得的东西过于轻视，反而是千辛万苦得来的东西，纵然价值不高，也会倍加爱惜，若是没有这九九八十一难，怕是真经无人看重，这也正是所谓“忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用”的原因。
只是猴子不说，因为这样一来，如果一路之上，他火力全开之下，除了一个大鹏鸟，还有一个可能的牛魔王以外，还有哪个妖王能跟他走三五个回合？九九八十一难又要怎么凑齐？
所以，在我看来，猴子在西游路上的一切战绩，几乎都当不得真，不过，仅有一次战绩，我认为很值得说道。

镇元子。
镇元子此人，其实算得上是仅此于三清如来这类最强者的人物，在他面前，猴子是在西行路上罕见的真正吃瘪了。
那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉尘左遮右挡，奈了他两三回合，使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。
碾压，彻底的碾压，近乎如来降服猴子一样的那种碾压。
但是，如果仔细研究镇元子的身份，我们就只能叹息：“输的不冤”。
当日镇元大仙得元始天尊的筒帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家：一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。镇元子吩咐二童道："不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。”

我们之前已经说过了，元始天尊，也就是盘古，是隐隐的西游世界最强者，但镇元子在元始天尊面前是如何呢？
“邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。”
一个“邀”字，一个“听讲”，足以证明镇元子的身份和地位。
在元始天尊面前，镇元子是一个可以有资格在上清天弥罗宫作为坐邀讲师加入的人物，这是一种何等难得的资格呢？
非常非常难得！
我们可以通过猴子的话，来侧面说明去上清天弥罗宫听讲是一种何等难得的事情。
三藏道：“令师何在？童子道："家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。"行者闻言，忍不住喝了一声道："这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯甚么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲甚么！"

请注意猴子的话，猴子讥讽镇元子是“太乙天仙”，所以“请你这泼牛蹄子去讲甚么！”难道说是猴子看不起太乙天仙的身份吗？
显然不是，因为，即使是猴子自己，其实也是太乙天仙。

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⑵ 十年体的改编诗词

苏轼名词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》受到众多网友的追捧、改编。最初，一位微博网友作出一首广告版《江城子》，“十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊。千里孤坟，洗衣用奇强。纵使相逢应不识，补维C，施尔康……”。没想到，用广告语填写的《江城子》在微博上大火。改编的网友越来越多，一时间，网络充斥着各种版本的《江城子》，有人用此命名的文体为“十年体”。随后出现各种版本的“十年体”，其中最含有意味的当属买房版本，短短两段字将80后买房描摹的栩栩如生。
由于恶搞者多以“十年生死两茫茫”开头，有“考证帝”网友则煞有介事地表示，恶搞“江城子”的鼻祖应属山东省作协某王姓作家，他在2008年6月曾写过《江城子·废墟下的自述》。 原文：
苏轼《江城子 十年生死两茫茫》
十年生死两茫茫。
不思量，
自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，
正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

改编版本：
十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊。千里孤坟，洗衣用奇强。纵使相逢应不识，补维C，施尔康。夜来幽梦忽还乡，学外语，新东方。相顾无言，洗洗更健康。料得年年断肠处，找工作，富士康。”
十年生死两茫茫，摆渡兴，google亡。瑞星金山，卡巴话凄凉。纵使相逢应不识，土鳖死，脸书q1ang。人人开心忽还乡，马化腾，山寨王。新浪微博，推特泪千行。料得年年肠断处，方滨兴，干你niang。
老夫聊发少年狂，治肾亏，不含糖。锦帽貂裘，千骑用康王。为报倾城随太守，三百年，九芝堂。酒酣胸胆尚开张，西瓜霜，喜之郎。持节云中，三金葡萄糖。会挽雕弓如满月，西北望，阿迪王。
十年生死两茫茫，喜羊羊，灰太狼。舒克贝塔，蓝猫话凄凉。纵使相逢应不识，圣斗士，美猴王。天鹰战士忽还乡，碇信治，明日香。天香二号，高达泪千行。料得年年肠断处，光腚局，驴罢娘。
十年生死两茫茫，要开学，泪两行。多少学子，无处话凄凉。纵使有网又怎样，网速慢，大家抢。没有作业看似强，课太多，整天上。在家清闲，吃饭又喝汤。无奈学业不可亡，找工作，累断肠。
十年生死两茫茫，悼村长，思小杨。 旭日阳刚，汪峰话凄凉。 纵使恨爹不成刚， 斧头帮，饿如狼。 夜来含章梦染香，芮成钢，代表忙。 志永无言，莎莎泪千行。 料得年年断肠处，学技工，到蓝翔！
毕业三年空荡荡，没进展，只瞎忙。四位存款，无处话凄凉。同事相识不来往，人脉薄，好心寒。终得一郎来痴缠，前路长，途艰难。相对无语，惟有一声叹。料得常有断肠时，发工资，月光光。
官富二代两茫茫，go-vern-ment狼，五毛忙。千里群租，无处话凄凉。纵使相逢应没房，地下室，暗无光。夜来忽闻政策慌，外地人，耍流氓。相顾无言，惟有干他娘。料得年年肠断处，食品毒，物价狂。
十年生死两茫茫，小清新，成流氓。银镯褪色，金链已无光。纵使相逢应不识，单反旧，匡威脏。夜来幽梦忽忧伤，陈绮贞，变刀郎。
十年生死两茫茫，罗文去，黄沾亡。千里孤坟，丽君在天堂。光辉岁月黄家驹，张雨生，陈百强。前赴后继人心伤，张国荣，梅艳芳。走了阿桑，陈琳又跟上。料得年年肠断处，新人翻，旧歌唱
十年生死两茫茫，混猫扑，耍流氓。推到妹子，转眼成我娘。纵使相逢应不识，肚已胀，脸焦黄。
十年生死两茫茫，十八女，八十郎，千里孤坟，无处寻娇娘，纵使相逢恨识晚，没有房，不要想。夜来幽梦忽还乡，恨自己，不成钢。相顾无言，只有骂你娘。料得十年娶新女， 前女友，我叫娘
十年生死两茫茫，打魔兽，泡泡堂。千里孤坟，还得任天堂。纵使相逢应不识，神针是，甘霓靓。夜来幽梦忽还乡，人工女，电车狼。相顾无言，CS悍匪娘。料得年年断肠处，玩DOTA，吃烤馕。
十年生死两茫茫，东风破，牛仔忙。威廉古堡，娘子唱稻香。往昔米兰小铁匠，发如雪，红模仿。可爱女人仍无双，甜甜的，麦牙糖。半岛铁盒，夜的第七章。料得年年断肠处，菊花台，七里香。
十年生死两茫茫，飞轮海，棒棒糖。东方勃起，原来是beyond 。纵使相逢应不识，东城卫，耍流氓！夜来忧梦忽还乡，涅盘死，绿日亡。林肯公园，枪花望夕阳。料得年年断肠处，艾威尔，上刀郎。
十年生死两茫茫，塞班亡，安卓强。金立，中兴，出了语音王！纵使联想又怎么会样？没技术没含量！只愿国货学苹果，出魅族，把名扬
十年生死两茫茫，毕业后，打工郎，过年回家，无钱给爹娘，发誓下年打工去，挣了钱，给爹娘。挣了钱，回家乡，想去相亲，可惜没车房，无奈人生太迷茫，生活难，把心伤！
十年生死两茫茫，边看帖，边思量，怎样回复才更强！左右思，上下想，思来想去仍迷茫，猛回头，望室友，苍老师进入我眼眶，瞪大眼，心儿慌，日本**伴我长，对此爱恨交加，难舍难放，个中原因，看我ID自己想
十年生死两茫茫．没帐号．注册忙．猫扑天涯．无处话凄凉．纵使相逢应不识．论坛里．尽是狼．料得年年肠断处．心上人．在他乡
十年生死两茫茫，学技术，真流氓。为了糊口千般苦，官二代，爹是刚。房价涨，物价涨，股票跌的香。民二代，走他乡，何处挣钱何处光，那来钱财娶婆娘。和谐社会真草娘！
十年生死两茫茫。外打工，寻发展。其现实，踏三轮，刷瓢碗。别人欺，不敢抗。妈说在外多忍让。无处话凄凉。望身旁，豪华车，别墅房。只恨我爹，不成钢。
十年生死两茫茫，四六级，红灯亮。考研长路，英语不敢想。纵使明天又开学，英语课，口水长。夜来幽梦忽还乡，小学堂，背书忙。十年求学，脑袋全是糠。料得年年断肠处，成绩表，红栏长！
十年生死两茫茫 破医院 实习爽 又到春天 何处是前方 纵使路途再渺茫 我还在 自己扛
昨夜忽然梦到娘 不容易 累又忙 我也很想 做个好儿郎
虽然前途很渺茫 哥想哭 太彷徨
十年生死两茫茫，长江水，堤坝上，黄河两岸人惶惶。tian朝威武，外有芮成钢。外来户，打工郎，只求找地藏。千家百口，何处安身，物价不见降，叫兽房产商。为富不仁，资产亿万数不尽；勤劳善良，家破又人亡。两极分化人心伤，请问各位，哪来国富民强
十年生死两茫茫，杭州强，鲁能亡。中国球迷，永远最凄凉。纵使相逢应不识，天津赢，申花烦。夜来幽梦忽还乡，傻鲁能，逢韩寒。甚是无言，真想日他娘。料得年年断肠处，看亚冠，杭州强。
十年生死两茫茫，吃软饭，等人养。工资难涨，日日想转行。家里三菜又两汤，白盒饭，猪菜黄。任得当年雄心满，志气丈，扑虎狼。料得年年断肠处，物价狂，泪洒光。
十年生死两茫茫，看首页，楼主强，马甲遍布大西洋，层层望，泪两行，楼主真的是太强，左思量，右思量，默默无言走西凉。
十年生死两茫茫，要回帖，字得长。难忘当初，潇洒又疯狂。物是人非天地凉，要留名，五字强。忽忆往昔猫扑时，心向往，泪沾裳。纵有千责，明日依旧上。谁人能解痛心楚，唯有此，诉忠肠。
十年生死两茫茫，喝三鹿，用霸王。千里孤坟，盖因命不长。纵使相逢应难适，胆结石、尿不畅。 夜来幽梦忽还乡，为买房，鬓如霜。贷款购车，油价也疯狂。料的年年肠断处，拿低保，嚼粗粮。
十年生死两茫茫，选错爹，入错行。票子难挣，何时能买房？讨到老婆没处住，泪两行，情已伤，若是可能，想要我爸是李刚
十年生死两茫茫，英语课，不想上。生物化学，物理话凄凉，数学考好又怎样，总成绩，干你niang，夜里做梦忽还乡，爹和娘，泪千行，相顾无言，唯有读书忙，料得年年断肠处，高考后，来年忙。

⑶ 一旦美国发生债务违约，美国国债收益率将飙升。整个市场借贷成本上升。对美国政府

放心美国只是一场政治秀拖到最后一刻两党就会达成协议，可以无限印美钞的国家怎么可能会欠债呢。大不了转嫁给那些持有大量债务的敌对国家，比如中国，俄罗斯。日本的债务打个电话给日本首相，许愿以后给点补偿，提高日本的政治地位，日本不是一直想要的吗？大哥有难小弟还怕不帮忙？就算违约世界各国还不是拿它没办法，欧美日是有共同利益的，来个暗箱操作私下里达成谅解，搞垮中国就可以分享红利了，就那几个冤大头国家是他们要对付的，这就是金融战争，看看苏联是怎么解体的和西方使用金融手段有很大关系。如果能解体西方付出多大代价都是愿意的，但现在还不是时候所以他们肯定会向中国保证的。
美国政府破产了，还不起债中国看着办吧，美国不是故意的哦，其实民间富的很
有句话叫现金为王，其实美国最聪明它们是生产和生活资料为王，各种原材料为王。
为什么世界贸易要用美元，就是因为二战后美国对各国说，美元和黄金挂钩 ，不会随意印钞票的，结果70年代美国自己经济不行了，就宣布把美元和黄金脱钩，然后80年代搞了个广场协议把日本对美国的一点威胁消除了，到了90年代克林顿时期美国经济长达10多年的繁荣，经济增长率平均达到5%左右巩固了老大位置。美国说苏联不行，日本也不行，欧洲也不行，中国现在开始有点威胁但历史表明挑战美国的都只是昙花一现。
别说美元违约，当年他把美元和黄金脱钩，对世界造成后果比现在大了不知多少倍，可是到今天美元还是国际结算货币，现在没人替代的了啊，只能全世界救它，期望它自己搞好点。这叫绑架

⑷ 西游记的孙悟空实力有多少水分

文/风染丛林（知乎）
本文系作者授权逗清南地发布

既然没有什么高人出来回答，就由我这个只是单纯看过几十遍《西游记》原文、没有过于深入研究的小白来抛砖引玉吧。

首先，我要说一句逗西游记的作者吴承恩死的时候，封神演义的作者许仲琳才是个十几岁的孩子！地
所以，西游记的世界观只是西游记的世界观、封神演义的世界观也只是封神演义的世界观、梦入神机的洪荒流虽然将两者整合的不错，但请务必分清楚区别！
而一切试图将西游记、封神演义的世界观混淆起来的言论，我都不以评论，讲清楚这一点之后，我们就可以好好讨论了。

其次，如果要谈《西游记》里，孙悟空的实力究竟如何，我们必须要明白一件事，那就是：逗《西游记》的世界观里，究竟实力划分是什么样的看地
也就是说，猴子的战斗力，在《西游记》的世界观当中，究竟是属于什么档次的，最强的，究竟是哪些人看

答案：逗西游记的世界观里，最强者属于三清、如来，玉帝存疑，除此之外，余者都不过尔尔。地

道理很简单，《西游记》里就已经说的很明白了：

那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道："我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫夬地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。"大圣闻言，就绰了他口气道："我的葫芦，也是那里来的。"魔头道："怎见得看"大圣道："自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺，行至昆仑山下，有根仙藤，藤结有两个葫芦。我得一个是雄的，你那个却是雌的。"

行者骂道："这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字看李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称甚么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！"

说的很明白，太上老君曾化身女娲之名，炼石补天，还曾经开天辟地，也就是说，女娲不过是太上老君的马甲之一而已。
事实上，太上老君其实或许还有一个马甲，但实在不确定真假：

菩萨道："你有甚么兵器看"老君道："有，有，有。"捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道："这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。"
化胡为佛，是道教当中的一个典故，认为太上老君化身释迦摩尼佛，点化众生，并且……观世音菩萨当时就在旁边听着，但她居然默认了……
从某种意义上，其实我个人怀疑，就连太上老君可能也只是一个马甲、化身，只不过是太清比较出名的一个马甲，真正的太清，说不定还在三十三天外的大罗天自在逍遥呢。

也就是说，太上老君（或者说太清），是毫无疑问的《西游记》世界最强者之一，但即使是曾经开天辟地过的太清，也远远不是最强，因为在他之上，尚有一位玉清元始天尊在……
道理很简单，因为《西游记》的世界，其实是曾经开天辟地过很多次的。

诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰："冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。"到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰："大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。"至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰："天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。"至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

原文很长，但大致意思就是西游记的世界观当中，天地也是有寿命的，每十二万九千六百年便会重新开辟一次，太清是这一次天地的开辟者，但不是每一次天地的开辟者，事实上，玉清元始天尊便是诗文当中的盘古。
元始天尊，其元始的意思就是最初、最开始的，元始天尊，便是道教当中对于盘古的称呼。
所以，我特意没有说太清便是盘古，就是因为这个原因，我们必须要分清楚一件事，那就是西游记的世界当中，并不仅仅只有一位开天辟地之祖。
但是，如果理清楚了西游记的世界，每十二万年开辟一次，那么另一个始终存在争议的人物——玉帝就变得很可疑了。
佛祖听言，呵呵冷笑道："你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位看他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道看你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！"
可以发现，玉皇大帝其实是经历了上千次天地开辟的苦修，才得享这三界共主的尊位的，如此长的岁月，玉帝真的像看上去的那么弱吗看
说实话，我吃不准。
因为西游记的世界观，是吴承恩对于明代官场的模仿来写的，而没有经历过系统逻辑学习的古人，对于逻辑的严谨性其实是没有什么感觉的。
在他的想法当中，皇帝地位尊崇，但动起手来，自然不可能和武将相比，所以，玉帝的真实战斗力如何……
真的不好说，所以，只能说是存疑。

至于如来，无需多言，如来的强大毋庸置疑，是属于毫无争议的最强者之一，我就不必多说了。

那么，西游记世界的最强者行列、战斗力天花板已经确定了，就是三清和如来等寥寥几人，那么，我们现在就可以开始估算猴子的战斗力究竟是个什么档次的了。

首先，在我看来，猴子的战斗力其实是分为好几个阶段的，并不是完全一致，大闹天宫前是普通版本、大闹天宫时是狂化版本、大闹天宫后是加强版本。
大闹天宫前，自封齐天大圣的时候，猴子的对手都是谁呢看

巨灵神

巨灵神抵敌他不住，被猴王劈头一棒，慌忙将斧架隔，呵嚓的一声，把个斧柄打做两截，急撤身败阵逃生。猴王笑道："脓包！脓包！我已饶了你，你快去报信！快去报信！

哪吒

三太子与悟空各骋神威，斗了个三十回合。那太子六般兵器，变做千千万万；孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声"变！"就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒；他的真身，却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下，负痛逃走；收了法，把六件兵器，依旧归身，败阵而回。

之后玉帝听了太白金星的劝告，当真就封了猴子做了一个齐天大圣。

玉帝即命工干官--张、鲁二班--在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。

别小看这齐天大圣这个空头衔，因为它是有司的，属于标准的帝君级别待遇。
地府之主、东岳大帝也有司，它有七十二个司帮他管理整个阴间世界的诸多大小事宜，齐天大圣虽然没有实权，但毫无疑问，猴子在待遇上确实享受的就是类比天庭帝君的待遇，它在天庭的编制，就是袖珍版的帝君编制。

而天庭当中的帝君级别神仙有几人呢看
少，非常少。

统御包括日月星辰在内的诸天群星的中天紫薇北极大帝。
统御万灵的东方东极青华大帝。
统御阴间世界的五岳之首、东岳大帝。
统御大地的中央承天效法后土皇地袛……
反正大抵就是那么几位，就连玉皇大帝，真要说的话，其实他也是帝君级别，都是代替象征逗自然无为地的三清，管理天上地下的诸天神灵、万事万物的逗有为地帝君。
也正因为如此，即使大闹天宫之后，玉帝也没有取消猴子齐天大圣的官位，诸天神仙见到猴子，也依然是恭恭敬敬的口称逗大圣地，无他，猴子，天庭帝君也。

第一次因为嫌弼马温太小而反天的时候，其实玉皇大帝没有玩真的，派下去的星君就那么三瓜两枣，不足以凸显什么，但第二次反天的时候，玉皇大帝那就是动了真格的了，编制豪奢到了极点，我们大可以从原文当中看出前后两次的待遇如何。

玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。

玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。

后者数量词太多，很多人估计都当做凑数的龙套了，但是，如果我们仔细研究一下的话，就足够惊出一身冷汗了。

四大天王：东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。
虽然四大天王看上去比较龙套，但不要忘了，他们其实是天庭镇守第一重天的东南西北四天门的镇关大将。

二十八宿：角木蛟，亢金龙，氏土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹，斗木獬，牛金牛，女土蝠，虚日鼠，危月燕，室火猪，壁水貐，奎木狼，娄金狗，胃土雉，昴日鸡，毕月乌，觜火猴，参水猿，井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日马，张月鹿，翼火蛇，轸水蚓。
我不说别的，我只说一个，后来西游路上的黄袍怪就是二十八宿当中的奎木狼。

九曜星官：太阳星君、太阴星君、东方岁星木德真君，南方荧惑火德真君，西方太白金德真君，北方辰星水德真君，中央镇星土德真君，及计都和罗睺二隐星。
不用多解释，二十八宿 日月星辰在内的九曜星，天庭数得上的星辰星官都到了。

十二元辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，天空当中不同于二十八宿的另一种排列。
二十八宿、九曜星：逗哟，兄弟，你们也来了。地

五方揭谛：金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛，佛教五方守护大力神。
佛教登场。

四值功曹：值年神、值月神、值日神、值时神。
掌管四季轮回的也来凑个热闹。

东西星斗、南北二神：东西星斗诸神、主宰生死的南斗、北斗。
二十八宿、九曜星、十二元辰：逗大家都来了。地

五岳：东岳泰山天齐仁圣大帝，南岳衡山司天昭圣大帝，中岳嵩山中天崇圣大帝，北岳恒山安天玄圣大帝，西岳华山金天愿圣大帝。
山神与阴间一体，从某种意义上来说，阴间势力尽出。

四渎：黄河、长江、淮水、济水，泛指天下水系龙王。
天下水官全至。

嫌长的就看总结。
总结：可以说，天上诸天星辰齐至、阴间势力携诸多山神纷纷到来，人间水系的各系龙王驾到，外带佛教护法神和轮值神。
从某种意义上来说，天庭接近半数神灵都已经到齐了，就为了剿灭一个猴子……

但结果呢看

那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐骆的，更不曾捉着一个猴精。

第一战，连一个猴子都没抓到……

当然了，之后二郎神就来了，作为天庭最出名的战将，猴子第一次遇到了足以和自己斗的旗鼓相当的对手，甚至是隐隐处于下风。
原文我就不贴了，想必大家也都知道，之后太上老君一个金刚镯，直接打的猴子摔了一跤，随即哮天犬乘机咬住了猴子的腿，猴子一时挣脱不开，梅山七怪便转眼锁了猴子琵琶骨。

可以说，从这一仗来看，猴子输的不怨，对手直接打出了几千人口优势，你怎么赢看

大闹天宫前的战绩便是如此，之后便是大闹天宫时的战绩。

真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证。诗曰：
混元体正合先天，万劫千番只自然。
渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。
变化无穷还变化，三皈五戒总休言。
又诗：
一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之：
或长或短随人用，横竖横排任卷舒。
又诗：
猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。
大圣齐天非假论，官封弼马岂知音看
马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。
万相归真从一理，如来同契住双林。

这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道："泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！"这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀：
赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐看这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。
他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。真个是：
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学看入火不能焚，入水何曾溺看光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
总结，太上老君的兜率宫在三十三重天，然而，猴子一路从三十三重天，发狂一般打到了一重天的凌霄殿外，几乎是直接打穿了整个天庭。

至于王灵官，我也要特别提一下，不要以为这是个普通角色，他其实在道教当中极为出名。
《南游记》的主角华光，俗称的逗马王爷三只眼地……当然，他还有另外一个名字：太乙雷神应化天尊，灵官部正神。
也就是说，当时的情况是，太乙雷神应化天尊联合雷部三十六正神，才勉强把当时狂性大发的猴子死死拦在凌霄殿外，而且还很明显落于下风……
但是，猴子的威风也就到这里了，因为整个西游记世界当中的最强者之一……
如来来了。
如来骂道："我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！"大圣道："你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么看"如来道："不消去，你只自低头看看。"那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着"齐天大圣，到此一游。"大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道："有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上看莫非有个未卜先知的法术看我决不信！不信！等我再去来！"

好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名"五行山"，轻轻的把他压住。
彻彻底底的碾压……

之后，便是西游路上的战绩。
其实，对于猴子在西游路上的战绩，我基本就是当个笑话来看，放水的痕迹太明显了。
逗万年平手帝地。
和谁打都是逗大战几百回合不分胜负地，之后再看情况选择逗一棒打死地，又或者是因为逗被烟熏了眼睛地、逗被风沙迷了眼睛地、逗推脱自己不善水战地等等原因，跑去天庭、西天找救兵，有时虽然看似不敌，诸如九头元圣那次，但其实也从来都是自己毫发无损，之后便拍拍屁股去天庭找救兵了。
拔下毫毛、变出猴群的手段基本没有用过，和二郎神打斗时用过的法天象地不见了踪影，完全就是属于不用任何技能的单纯平砍过去。

其实也很好理解，毕竟西游记在古代是作为评书出现的，很多老百姓压根看不懂字，但他们听评书，而评书讲究的就是个热闹，就喜欢说逗大战几百回合地才算热闹，如果逗三五回合斩于马下地，就没有意思了。
不过，吴承恩其实也侧面给出过解释，说猴子早知西游路上当有九九八十一难，事实上，九九八十一难也是早就计划好了的，在西天取真经的时候，佛祖的意思就很明白：逗必须凑齐九九八十一难地。
也不是什么阴谋论，而是很明白透彻的道理，西游记原文里就说的很明白。
行者嚷道："如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！"佛祖笑道："你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。"
世人总是对于太过容易获得的东西过于轻视，反而是千辛万苦得来的东西，纵然价值不高，也会倍加爱惜，若是没有这九九八十一难，怕是真经无人看重，这也正是所谓逗忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用地的原因。
只是猴子不说，因为这样一来，如果一路之上，他火力全开之下，除了一个大鹏鸟，还有一个可能的牛魔王以外，还有哪个妖王能跟他走三五个回合看九九八十一难又要怎么凑齐看
所以，在我看来，猴子在西游路上的一切战绩，几乎都当不得真，不过，仅有一次战绩，我认为很值得说道。

镇元子。
镇元子此人，其实算得上是仅此于三清如来这类最强者的人物，在他面前，猴子是在西行路上罕见的真正吃瘪了。
那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉尘左遮右挡，奈了他两三回合，使一个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖迎风轻轻的一展，刷地前来，把四僧连马一袖子笼住。
碾压，彻底的碾压，近乎如来降服猴子一样的那种碾压。
但是，如果仔细研究镇元子的身份，我们就只能叹息：逗输的不冤地。
当日镇元大仙得元始天尊的筒帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家：一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。镇元子吩咐二童道："不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。地

我们之前已经说过了，元始天尊，也就是盘古，是隐隐的西游世界最强者，但镇元子在元始天尊面前是如何呢看
逗邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。地
一个逗邀地字，一个逗听讲地，足以证明镇元子的身份和地位。
在元始天尊面前，镇元子是一个可以有资格在上清天弥罗宫作为坐邀讲师加入的人物，这是一种何等难得的资格呢看
非常非常难得！
我们可以通过猴子的话，来侧面说明去上清天弥罗宫听讲是一种何等难得的事情。
三藏道：逗令师何在看童子道："家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。"行者闻言，忍不住喝了一声道："这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯甚么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙看请你这泼牛蹄子去讲甚么！"

请注意猴子的话，猴子讥讽镇元子是逗太乙天仙地，所以逗请你这泼牛蹄子去讲甚么！地难道说是猴子看不起太乙天仙的身份吗看
显然不是，因为，即使是猴子自己，其实也是太乙天仙。

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