欧洲黄马甲义乌

㈠ 写人物的作文。题目:街上流行黄马甲

1．下列标点符号用错的一项是A．什么叫领导领导就是服务。几年前，我曾说过，愿意给教育、科技部门的同志当后勤部长。B．不管怎么说，这几年经济发展是快的。C．没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功我们的建设怎么能够成功D．概括地说就是“尊重知识，尊重人才”八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能使用人才2．下列句中划横线的标点符号，使用正确的一项是A.人中国每人平均每年总要吃四、五百斤粮食，还要有种子、饲料和工业用粮。B．为什么还要等一、二年才正式宣布收回香港呢就是希望在这段时间里同各方面进行磋商。C．其余四分之一的人口在发达国家，包括苏联，东欧(东欧不能算很发达)，西欧，北美，日本，大洋洲的澳大利亚、新西兰，共十一二亿人口。D．他常用“烧香找错庙门”、“蚊子叮泥菩萨看错了对象”等四川俗语，幽默诙谐地批评那些不重视侦察和调查，指挥莽撞，办事马虎的同志。3．下列标点符号没有错误的一项是A.人什么叫社会主义什么叫马克思主义我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。B．据克鲁普斯卡娅说，列宁“从不凭记忆‘大致不差地’来叙述事实，他叙述事实是极确切的。”C．“没有调查研究就没有发言权”，这句话虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”的，我却至今不悔。D．李卜克内西回忆说：“马克思在语言和风格问题上十分考究，有时到了咬文嚼字的程度”，“他对于语言的简洁和正确是一丝不苟的”，“马克思是个严格的修辞家；他常常花很多时间力求找到需要的字句。”（《回忆马克思恩格斯》第104、108页）4．选出标点正确的一句A．山海关，这号称天下“第一关”的山海关!B．山海关，这号称：“天下第一关”的山海关!C．山海关，这号称“天下第一关”的山海关！D．山海关!这号称“天下第一关”的山海关!5．标点符号正确的一句是A．刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”。无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”的标准，就都需要提炼。B．“进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说：“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个结论：可怕的进化论思想。”C．据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。D．我们必须了解这样做有什么好处，不这样做有什么坏处6．下列四句话中，标点使用无误的一句是A．景阳岗上的武松：要么把老虎打，要么被老虎吃掉，二者必居其一。B．我站经销的呼和浩特市机床附件厂生产的各种规格动力卡盘，是适用于各种车床和普通转角的内、外圆磨床及自动化机床上的高效自动化夹具。C．广泛发动青少年高标准地开展以优质服务、优良秩序、优美环境、学习雷锋、先进人物为内容的竞赛。D．田华同志自我介绍说，她认真看过这些信后，郑重地转给了有关部门，这种精神值得赞扬。不知道有关部门收到这些信后有何感想7．选择标点正确的一项A．大量事实证明：爱国主义教育激发了学生学习的积极性，所以要经常进行爱国主义教育。B．我国许多图书馆年经费仅一二万元，除去工资、办公费用、购书费可以想见还有多少。 C．怎样保卫每一寸土地呢？怎样使每一寸土地都发挥它巨大的威力？一天天更加美好呢？D．参加会议的有作家、记者，电影、音乐、美术工作者。整个会场洋溢在欢乐的气氛之中。8．下面一段文字，标点符号使用正确的一项是贺斯认为①不管你写什么，“总要使它单纯，始终一致②为此，他替戏剧制定了一些“规则”③例如每个剧本“应该包括五幕，不多也不少”；每场里“不宜有第四个角色出来说话”；在第四④五幕间原有的停顿应取消⑤这些“法则”大半来自戏剧实践，不过贺斯却把它们变成了寸戏剧发展的一种束缚。① ② ③ ④ ⑤A ， 。” ： 、 ，B ： ”。 ： —— ，C ， ”。 ， 、 。D ， ”。 ， —— 。9．下列各句中标点符号正确无误的一项A．干扰素不仅是制服病毒的法宝，而且还是抗癌的“生力军”。近年来，越来越多的临床试验证明：干扰素对淋巴癌、肺癌都有显著疗效。B．丹麦前驻华大使的夫人、研究汉阙的专家燕妮帕尔感慨地说：“我在北京看了许多图片、文字资料，没想到这块汉阙竟是这样精美？”C．11岁时，他给白城子一家地主老张家放牛；13岁，用他自己的话来说：“官升了一级”，给老张家放马了。D．如果由于与中国贸易，他们能得到更大的好处——经验证明实际是这样的，那末，在任何情况下，他们绝不会参与制裁行动。10．下列各句中标点无误的一项是A．到底哪里是安徒生写作的地方哪里是他父亲的皮鞋作坊已经没法弄清了。B．要有意思才有话说；没有意思硬要说，就是瞎说；意思没有想清楚随便说，就是乱说；那都是没有把话说好。C．200毫升38％的盐酸跟足量的大理石反应，可生成二氧化碳多少克 (38％盐酸的密度是1.19克／厘米3)D．同时，在产品的包装上、商标上、说明书的文字、图片上讲究精美，也是完全必要的。11．标点符号使用正确的一句是A．避讳之风可谓源远流长，“其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二千年”(陈垣《史讳举例序》)。B．乌鲁木齐的大街上到处摆着水果摊，甜瓜啊、西瓜啊、伊犁苹果啊、库尔勒香梨啊，走到哪儿都闻得见诱人的香味。C．畅销海外的名贵药材：三七、天麻、红花、雪莲等，已被抢购一空。D．船上的人告诉他船所经过的海槽(当时称为“过沟”)——即是“中外之界”。12．标点使用正确的一句是A.去年一年，日本广岛县为了笼络阁官员，竟举办了474次所谓的非正式联谊会。B．一个漂亮的姑娘，个儿要高，又不能太高；脸要白，又不能太白；要白里透红，又不能太红。C．我托他买《青年自学丛书》——《环境保护》和《人体卫生》，他满口答应了。D．洪武二年，朱元璋开始读《孟子》，发现书中有不少忤触皇权的话，大为恼怒，对人说：“这个老头子要是活到今天，非严办不可。”13．下列句子中，标点符号使用完全正确的一项是A．白话文(又叫语体文，就是用现代语写录的语言)从什么时候起用作小学教材，我记不真切了，大概在七、八十年前。B．“今天好热啊!——你什么时候去上海”张强对刚刚进门的小王说。“我明天一大早就走。你有什么事要我办吗”小王总是那么热情。C．学生考试达不到标准，也不能给他们一个不及格就了事，必须研究学生所以达不到标准的原因——是教师自己的指导不完善呢还是学生的资质上有缺点，学习上有疏漏——竭力给他们补救或督促。D．原子弹、氢弹的爆炸、人造卫星的发射和回收，标志着我国科技的发展达到了世界先进水平。14．下列句子中，标点符号正确的一项是A.教室里布置简单，只有三幅标语挂在墙上：“学贵有恒”，“于无疑处见疑，方是进矣。”“百川归海”。B．一进校门，就看见了“为做二十一世纪的主人而勤奋学习!”的横幅标语。C．周老师对学生说：“我们学习上要不断进步；否则就要后退。古语不是说：‘学如逆水行舟，不进则退嘛’”D．据吉林省的有关调查，当问及“遭遇社会风险时怎么办”，有68．0％的人回答“依靠组织解决”，只有32．0％的人回答“依靠自己解决”。15．下列运用标点符号恰当的一项是A.网络全书基本上有两种：一是综合性的；一是专业性的。综合性的是包括古今中外一切中央内学科和门类知识的大型网络全书；专业性的是专门介绍某一学科某一知识领域的网络全书。B．<>里景阳冈下那个小酒铺门前，一杆旗子高竖，上书五个字：“三碗不过冈”。C．这次云南丽江地震的捐款，据不完全统计：高三年级捐了862元，高二年级捐了754元，而高一年级则多达1584元，同学们十分踊跃。D．你可曾想到白发苍苍的老父老母可曾想到嗷嗷待哺的儿女可曾想到孩子们稚嫩的心灵将因此而蒙受巨大的创伤!16．下列句子标点符号使用正确的是A．人言可畏么答：可畏，又不可畏。可畏者，舆论能形成压力；不可畏者，人们常说：“让人说话，天塌不下来。”B．茅盾经常用“三式”读书法。第一式，鸟瞰式(求得初步印象)；第二式，精读式(品味作品妙处)；第三式，消化式(只收精华)。C．参加编选工作的同志有：孙XX、刘XX、李X X、赵X X、朱X X等五人。D．站在岳阳楼头倚柱远望，茫茫洞庭湖，尽收眼底。杜甫诗云：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”就是真实写照。17．标点符号完全正确的一组是①图形文字和原始绘画有本质的区别：图形文字是记录语言的工具。而原始绘画不是。绘画要求传情表达逼真，而图形文字只求达意明确。 ②去年21全国卫生会议，就明确地订出：以预防为主，治疗为辅的卫生总方针。③这种人因为他们过去过着好日子，后来逐年下降，负债渐多，渐次过着凄凉的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。④“在地图上神游天地，”塞万提斯写道，“不像旅行那样要花钱，会使人疲劳，又可免受冷热饥渴之苦和种种不便。”⑤人类最好的朋友——水，有一个怪脾气：从摄氏4℃开始，越冷越发“胖”，到0℃时就结冰啦!A．①②⑤ B．②③ C．③④ D．②⑤18．破折号用法与其他三句不同的一句是A 人们应该赞扬你的母亲——伟大的中国!B．只有两条板凳——其实，即使有更多的板凳，这屋子也不能同时容纳30个人吃粥。C．水生拍打着水，去追赶一个在水波上滚动的东西——是一盒用精致盒纸装着的饼干。D．这些光都不是为我燃着的，可是我也分到了它们的一点点恩泽——一点光，一点热。19．下列引号的作用与另外三项不同的是A．张老师改作文，确实有“点石成金”的功夫!B．别有用心的人们强令吴吉昌去瓜园“立功赎罪”，永远不准他再进棉花地。C．我看，这样的“聪明人”还是少一点好。D．在某些喜欢息事宁人的人看来，他们也许还算是“好人”。20．指出下列句中破折号的用法A．表示意思的递进B．表示意思的转折C．表示解释、说明D．表示说话中断或声音延长①在1942年，我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法，具体化为一个公式，叫做“团结——批评——团结”。 ( )②好香的干菜，——听到风声了么 ( )③各国政府——无论专制政府或共和政府——都驱逐他。 ( )④“小林——我来了!”他大喊着。 ( )⑤我费力地从里衫的袋里掏出那块带着体温的银元，放在他手里——他的手多瘦啊! ( )⑥这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。 ( )21．下列各句话中应填的标点是①“谢谢您，”王芳说□“晚八点在我家等您来给我补课。”②林则徐宣称□“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理”，表示决心禁绝鸦片。表示决心禁绝鸦片。③恩格斯在谈到16世纪欧洲文艺复兴时曾说过□那是一个需要巨人，而且产生巨人的时代。④做隧道的时候，泥土搬到哪里去了呢□为什么墙壁不会塌下来呢⑤每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀□“军政当局”呀⑥今天会不会下雨□ 你快告诉我!⑦今天会不会下雨□ 我也不敢说。⑧于是在震耳的炮声中，我们不禁齐声朗诵起来：“□俱往矣，数风流人物，还看今朝。”⑨夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的□⑩杜甫的愿望“会当凌绝顶，一览众山小□我也一样有。22、下列标点符号使用正确的一项是（）（1993年高考题）A.“这究竟是怎么回事呢？同志们。”厂长严肃地说。B.我要给爷爷理发，爷爷笑了：“你？笤帚疙瘩戴帽子----充人哩。”C.基础知识究竟扎实不扎实？对今后的继续深造有重要影响。D.今天去呢？还是明天去呢？我实在拿不定主意。23、下列句子标点符号使用正确的是( )（1994年高考题）A. 耿大妈对儿子说：“大成，见人该问好就问好，该行礼就行礼，别怕人笑话，俗话说，‘礼多人不怪嘛’。”B. 要在城西修建立交桥的消息传出后，许多人都非常关心这座立交桥将怎么建？那里的近千株树木将怎么办？C. 蝉的幼虫初次出现于地面，需要寻求适当的地方——矮树、篱笆、野草、灌木枝等蜕掉身上的皮。D.现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“神形兼备，充满生机。”24、下列句子中，标点符号使用正确的一句是 （1995年高考题）A.小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。B.证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。C.他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化与世界文化暑期讲习班》的招生启事，立刻写信去报名。D.“唉！”作家叹道，“红尘之中，人海茫茫，要找出个不知姓名的陌生人来，这不是大海捞针吗？” 25、下列句子中标点符号的使用，正确的一句是（ ）（1997年高考题）A. 这个经济协作区，具有大量的技术信息，较强的工业基础，巨大的生活资料、生产资料市场，较丰富的动植物、矿产、海洋、旅游等资源。B. 当太阳完全被月亮的身影遮住时，与神女般若隐若现的“海尔－波普”彗星相比，清晰的水星亮晶晶地伴在被遮黑的太阳旁边，金星、木星也同现在天宇。C. 出版社在1997年第一季度社科新书征订单上提醒邮购者：务必在汇款单上写清姓名及详细地址（汇款单附言栏内注明所购的书名、册数）。D.今年春季，这个省的沿海地区要完成3700万土方的河堤加高和河口截流改道工程，任务重、工程难、规模大。26、依次填入下面一段话中画线处的标点，恰当的一组是（ ）（1998年高考题）“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分”①这是郭沫若为蒲松龄纪念馆聊斋堂写的对联。“画人画鬼”，指《聊斋志异》的题材内容②它借狐鬼故事来达到“刺贪刺虐”的目的；“高人一等”，是评价蒲松龄在文学史上的贡献；“入骨三分”，则概括了他在创作上的成就。今天这节课要学习他的名篇③促织，让我们来看看这个评价是否恰当④ ① ② ③ ④A ; ° 《 》 °B ° ; “ ” °C , ; 《 》 ？D ° , “ ” ？ 27．（2002，北京市西城区）使用标点符号有错误的是A．“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。” B．我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。C．“我几乎还不会作文呢！”他惊讶地叫道。D．哪一种办法省时间，我们能一眼看出第一种办法好，后两种办法都“窝了工”。28．（2001，湖北省天门市）选出标点符号使用无误的一项A.我一进门的时候本来就有点疑惑，现在更加疑惑了；虽然猜不出是谁，但自己断定，一定是一个不平常的人。B.他先把介绍信给恒元看了，然后便说这人是怎样怎样一身土气C.北京时间1990年3月3日20时10分，我们终于准时到达本次探险的终点——苏联和平站。D.现在东六宫大都作为古代艺术品的陈列专馆，展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷、工艺品……等。 29．(2001，江苏省淮安市)标点使用有错误的是A．今年4月7日，中外联合科考队开始对“天坑博物馆”——广西乐业天坑群进行大规模的科学考察。B．闻一多先生说：“诗人主要的天赋是‘爱’，爱他的祖国，爱他的人民。”C．开荒、种庄稼，种蔬菜，是足食的保证，纺羊毛、纺棉花，是丰衣的保证。D．人总是要的，就看怎样法，是屈辱而呢，还是为民族利益而？ 。30. （2001，四川省成都市）依次填入下文括号处的标点符号，正确的一项是人，最宝贵的是生命（ ） 生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢（ ）每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临的时候，他能够说（ ）我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业（ ）为人类解放而进行的斗争（ ）A． ， ？ ：“……。” B. 。 ？ ：“ —— 。”C． 。 ！ ，—— 。 D. ， ！ ，……。31. （2001，浙江省嘉兴市）对下列句子中标点符号的作用分析错误的一项是A．他说，法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。（破折号，表示行文中的解释、说明）B．这样的“聪明人”还是少点好。（引号，表示行文中着重指出的部分）C．每个窗子里都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味，因为这是大年夜——她可忘不了这个。（破折号，表示行文中话题的转换）D．苏轼的名句“不识庐山真面目”使游客对庐山云雾产生神秘感。（引号，表示行文中直接引用的句子） 32. （2001，江苏省南京市）下面标点符号运用不正确的一项是A．纪念建党80周年活动的主题是唱响共产党好、社会主义好、改革开放好的主旋律。B．著名水稻专家袁隆平认为：成功=知识+汗水+灵感+机遇。C．谈到怎样教育青少年一代？这位教育家有独到的见解。D．创造，是人类智慧高度发展结晶；创造，也是打开成功大门的钥匙。 33.（2001，浙江省绍兴市）选出有关标点符号的表述错误的一项A.中国古代文学史上有许多伟大的诗人，如屈原、李白、杜甫、陆游……等等。（句中的省略号应该去掉。）B.我国有名俗语：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”（句中的引号表示讽刺）C.大锅里有温水，只管舀来洗就是了；暖瓶里有热茶，美美地喝就是了。（句中的分号表示句间是并列关系）D.到底是他错了？还是我错了？（句中第一个问号应改为逗号）答案1.答案：D2.[解析]本题考查顿号和逗号的用法。A 、B两项中间不应加顿号，因为是概数连用。D项不需要加顿号，现在新规定在两个引号或两个书名号之间，不要加标点符号。如若加，这里应为逗号，C项如果改为逗号，新西兰就不是“大洋洲”的了。答案：C3. [解析]本题考查的是问号和引号的使用。A项不应用问号，因为后文决定了不是直接疑问。B项引文末尾的句号应放在引号之外，因为引文是句子中的一部分。D项是课本上的原文，至今还未改，错误有三处，直接引了三段原话，最末一个点号在引号之内是正确的。而前两段引的原话，句末逗号应去掉，应在引号之内加句号。最后那句引文中间无需加分号。答案：C4. [解析]本题主要考查引号、叹号的用法。A项错在没把“天下第一关”全引，因为这是个较固定的特指。B项错用冒号。D项在“山海关”后不能加叹号，它不是独词句。 答案：C 5.[解析]本题考查了引号与问号的用法。A项引的原文，句号应在引号内。B项说话人在引文的中间，“说”之后应为逗号。D项是陈述句，不必用问号。答案：C6.[解析]本题是标点符号的综合考查。A项中的冒号使用不当，应为逗号。C项中“学习雷锋、先进人物”与前面三项并列不妥。D项中的第三个逗号应为句号，“这种精神值得赞扬”之后应为逗号，这样两个方面才能顺理成章。答案：B7.[解析]本题主要考查顿号、逗号、冒号、问号的用法。A项中的冒号应为逗号。因为用冒号，后面的内容就是结果，而这个句中又用了“所以”，两者重复。B项中“办公费用”之后应为逗号。C项中“威力”之后用逗号，不然“一天天更加美好呢”就无了着落。D项加了个逗号，使前后内容有了不同层次。答案：D8. [解析]这是一个表格题，综合考查应用能力。A项错处主要是②和③⑤，第②处的引用文字是句子的一个部分，所以句号应在引号之外。第③处貌似用冒号，但“例如”限制住了，倘若删去“例如”还可以。第⑤处应用句号，因为“规则”介绍完了。第④处不是约数。答案：C9. [解析]本题是标点的综合考查。B项末不需疑问，应用句号。C项“用……来说”表示插说，应用逗号，不应用冒号。D项用短语或句子注释，应用双破折号．“这样的”后应有破折号。答案：A10. [解析]本题是综合考查标点的使用能力。A项中的问号应改为逗号，这是陈述句。B项中的分号用的不当，第一个分号应改为句号，最后一个分号应改为冒号，总概上文。D项是顿号使用不当。使用顿号应是内容的并列才行，此项内容有两个层次，可将前两个顿号改为逗号。答案：C11. [解析]本题主要是考查括号、冒号的使用。A项是正确的，括号内容紧贴原文是对的，原因是局部引用。B项的顿号应改为逗号。C项的冒号去掉，因是一个词组。D项中的破折号是多余的，因有“即是”。答案：A12. [解析]本题考查的标点符号较多，有引号、书名号、破折号、分号等。A项中的“非正式联谊会”应加引号，文中也有提示词“所谓”。B项中第二个分号改为逗号。C项中的破折号用错了，破折号在这里应起解释作用，但后边两本书不是解释，应去掉破折号，换成汉字“中的”。答案：D13. [解析]综合考核标点。A项中“七、八十年”不用加顿号，是概数连用。C项中的问号是选择问，第一个问号换成逗号，第二个问号应删去，因破折号起括号作用。D项第二个顿号改为逗号，使前后内容并列。项中括号多余，引号多余，都应删去。答案：B14. [解析]本题主要是对引号的考查。A项“于无疑处见疑，方是进矣”之后的句号应改为逗号放在引号之外。B项去掉感叹号，因为是在句中。C项中的分号应改为逗号，问号改为句号。答案：D15. [解析]综合考查标点符号。A项第一个分号应改为逗号。C项的冒号改为逗号，因是插人语，且冒号也全带动不起后面的内容。D“心灵”后不用问号。 答案：B16. [解析]本题是综合考查标点符号的用法。B项中的括号应删除，括号里的文字不是直接的解释。C项中的冒号去掉。D项中的冒号去掉,引文最后的标点应是先引号再逗号，因为诗句是全句的主语，句中的成分。 答案：A17. [解析]这种题目较难，因为不是一个对，也不是一个错。①中的句号应改为分号，两者并列。②中的冒号去掉，在“以预防……为辅”加引号。⑤中的冒号改为逗号。答案：C18.[解析]这也是高考命题中心的样题之一，考查的也是破折号，只不过考查的角度不一样。ACD都是对事物的具体解释，而B则是一种意义上的解释，或者说是一种意义上的转移，叫转折也可。答案：B19.[解析]BCD都是反语，A是强调。答案：A20.[解析]本题主要考查的是破折号。答案：①A ②B ③C ④D ⑤C ⑥C21. [解析]此题材料大部分选自教材。这些填充的地方往往最易出错。①②③⑧⑩主要考查的是引号与点号的问题。④⑤⑥⑦主要考查的是问号怎么使用的问题。⑧⑨还考查了省略号的用法。答案：①逗号 ②逗号 ③逗号 ④问号 ⑤逗号 ⑥问号 ⑦逗号 ⑧省略号 ⑨句号 省略号 ⑩引号 逗号22．答案为B。A中引号内的问号应改为逗号，句号应改为问号；C中的问号应改为逗号；D中的第一个问号应改为逗号。23．答案为C。A中“俗话说”后面的逗号应删去，因为它跟后面引文衔接紧密，无须停顿；“嘛”字应从单引号中拿出来，它是“耿大妈”说的语气词。B中两个问号使用欠妥，该句如读成陈述语气，两处问号均可不用，如读成疑问语气，末尾用问号，第一处问号应改为逗号。D中引文是局部引用，句号应在引号外。 24．答案为D。A中约数间无须停顿。B中分号不妥，前后两层并非并列关系，将分号改为冒号(冒号后面的一句是对前文的总结)。C中，《中国文化与世界文化讲习班》的书名号用错，应将书名号改为引号。 25．答案为A。B中引号欠妥，应将“彗星”也引起来，或干脆去掉不用；C中括号括号用错。句中括号内的语句并不是注释性的文字，而是很重要的补充性话语，因此不应放在括号中。修改方法是，将括号去掉，在“详细地址”和“汇款单附言”中间加上逗号。D中顿号应改为逗号，这是三个主谓短语构成的分句间的停顿；它不同于A中并列成分里词语间的停顿。 26．答案为A。①处加逗号还是句号，一时不好把握，似乎各有道理，可选择另一个突破口。文段中间用一个完整的句子从三个方面分析了对联的内涵，②处用分号明显错误，可排除B、C；③处是一篇名，应选书名号，进而排除D；另外，④处明显不表疑问，进一步证明A正确。从整个文段看，①处加逗号，跟后面的解释句衔接更紧密，共同构成一个起始句。 27．答案为D项。D项很明显是一个设问句，先问后答，所以“哪一种办法省时间”后不应该运用逗号，而应该运用问号。28．答案为C项。A项“但自己断定”后应该用冒号，表示提示下文。B项是陈述语气，句末应该用句号。D项中的省略号与后面的“等”表意是重复的，省略号应该删去。 29．答案为C项。C句中“开荒”与“种庄稼”“种蔬菜”是并列关系，“纺羊毛”与“纺棉花” 是并列关系,中间都应该用逗号。“开荒，种庄稼，种蔬菜，是足食的保证”与“纺羊毛，纺棉花，是丰衣的保证”是并列关系，中间应该用分号30．答案为B项。“这仅有的一次生命应当怎样度过呢”是设问句，应该使用问号。“他能够说”后面是直接引用，应该使用冒号、引号。“为人类解放而进行的斗争”是对“世界上最壮丽的事业”的解释说明，中间应该使用破折号。31．答案为B项。由B项中的“还是少点好”可以推知“聪明人”的引号是表示讽刺或否定的意思。再如：好个国民党政府的“友邦人士”！ 32．答案为C项。C项“谈到怎样教育青年少一代”是陈述语气，不应该使用问号，应该改为逗号。 33．答案为B项。B句中的引号不是表示讽刺，而是表示直接引用。

㈡ 动物园里都有哪些动物

最常见的动物有非洲狮、东北虎、金钱豹、黑熊、棕熊、狼、孔雀、猕猴、梅花鹿、骆驼、牦牛、丹顶鹤、黑猩猩、澳洲的袋鼠、美洲豹、墨西哥海牛、无毛狗、欧洲野牛、狮虎兽、大象等。

1、大象肩高2至4米。体重3至5吨，非洲象肩高3至4米体重5.5至8吨，非洲森林象平均肩高不超过2.7米，体重3.5吨。象头大，耳大如扇，四肢粗大如圆柱以支持巨大身体，膝关节不能自由屈伸，鼻长几乎与体长相等，呈圆筒状，伸屈自如；

象鼻全部是由肌肉组成的，鼻孔开口在末端，鼻尖有指状突起，能拣拾物品，象鼻非常灵活自如，可以捡拾重达1吨的物体，也可以捡拾花生那样小的食物。

顶骨较宽；即使老龄个体也达不到顶骨的三分之一处；乳状突很发达，致使头骨后部显得宽大。颧弓较弱。腭骨延伸到后臼齿的后面。鼓室扁平。下颌骨短，最后下臼齿位于眼窝前缘的后边。

4、猕猴是自然界中最常见的一种猴。头体长47–64厘米，尾长19–30厘米，雄猴体重7.7千克，雌猴体重5.4千克。在同属猴类中个体稍小，颜面瘦削，头顶没有向四周辐射的漩毛，呈棕色，额略突，眉骨高，眼窝深，具颊囊，肩毛较短，尾较长，约为体长之半。

其身上大部分毛色为灰黄色灰褐色，背部棕灰或棕黄色，腰部以下为橙黄色或橙红色，腹面淡灰黄色，有光泽，胸腹部的腿部的灰色较浓。

5、孔雀仅2属3种。孔雀属包括2种，全长达2米以上，其中尾屏约1.5米，为鸡形目体型最大者。头顶翠绿，羽冠蓝绿而呈尖形；尾上覆羽特别长，形成尾屏，鲜艳美丽；真正的尾羽很短，呈黑褐色。雌鸟无尾屏，羽色暗褐而多杂斑。

㈢ “义乌指数”的强大之处在哪里

1、该指数有一个完整的体系。有价格指数、景气指数和监测指标指数体系，有总指数、分类指数、分项指数体系。从不同方面、不同层次来全面反映义乌小商品市场行情。

2、该指数是一个定基指数。各项指数均以2006年7月为基期。价格指数和分项指标指数基点为100，景气指数基点为1000。

3、小商品价格指数以星期为周期，每周发布一次；小商品市场景气指数以月份为周期，每月发布一次。

4、该指数的交易额权数既不固定在报告期，也不固定在基期，而是采用交叉加权方法，即（本期权数Wt+基期权数W0）/2，以保持权数的稳定性。

5、该指数体系中的景气指数是依据综合评价理论编制的，不同于一般景气指数原理。各类别景气指数与各类别分项指标指数构成一棋盘式平衡表。

6、该指数属成份指数。代表商品和填报商位都是按一定选择原则和抽样方法确定的。计算指数的各项数据均为推算得到而非全面统计。

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指数的意义及展望

“义乌中国小商品指数”的对外发布，具有义乌小商品市场发展史上里程碑的重大意义，必将为确立义乌中国小商品城在全球小商品批发行业的龙头地位和信息中心地位；

强化义乌小商品行情对全球小商品行业的影响力，扩大义乌市场的知名度，提升义乌小商品市场的国际形象和国际竞争力作出巨大贡献，推动义乌小商品市场再创辉煌业绩，促进义乌经济新的腾飞。

㈣ 宋元明清服装资料和图片

一、男子服装
襴衫：两宋时期的男子常服以襴衫为尚。所谓襴衫，即是无袖头的长衫，上为圆领或交领，下摆一横襴，以示上衣下裳之旧制。襴衫在唐代已被采用，至宋最为盛兴。其广泛程度可为仕者燕居、告老还乡或低级吏人服用。一般常用细布，颜色用白，腰间束带。也有不施横襴者，谓之直身或直缀，居家时穿用取其舒适轻便。
帽衫：士大夫交际常服，一般是头戴乌纱帽，身着皂罗衫，束角带，登革靴。这里需要补充说明的是乌纱帽，此种帽式在隋唐即已出现，唐代杜佑《通典》载：“隋文帝开皇初，尝著乌纱帽……自朝贵以下至于冗吏，通著入朝，后复制白纱高屋帽，接宾客则服之。大业年令，五品以上通服朱紫，是以乌纱帽渐废，贵贱通服折上巾。”唐时纱帽被用作视朝听讼、宴见宾客之时。而宋时儒生亦戴，样式尽可随己所好，一般以新奇为尚。除帽衫之外，还有初为戎服，后成官员便服的紫衫；有举子服用、女子亦穿的凉衫，或称白衫，再后演变为丧服。
裘衣：是由羊、兔、狐、獭、貂等动物皮毛制成的皮衣。《晋书·郗超传》即有“且北土早寒，三军裘褐者少，恐不可以涉冬”的叙说，唐宋诗词中屡见，如苏轼词中“锦帽貂裘，千骑卷平冈“等，其中一种华美的贵重裘衣，谓之鹤氅(早年鹤氅据传为真鹤羽制成)，前后开衩，以便于骑马。
幞头：作为宋人首服，应用广泛。不过唐人常用的首服幞头至宋已发展为各式硬脚，其中直脚为某些官职朝服，其脚长度时有所变。据说起源于五代，《幙府燕闲录》载：“五代帝王多裹朝天幞头，二脚上翘。四方潜位之主，各创新样，或翘上而反折于下，或如团扇、蕉叶之状，合抱于前。伪孟蜀始以漆纱为之。湖南马希范二脚左右很长，谓之龙角，人或触之，则终日头痛。至汉祖始仕晋为并州衙校，裹幞头两脚左右长尺余，横直之不复翘，今不改其制。”两边直脚甚长，确为宋代典型首服式样，有“防上朝站班交头接耳”之说，不一定可信，我们可以将它作为一种式样予以辨认宋代服饰形象。另有交脚、曲脚，为仆从，公差或卑贱者服用。高脚、卷脚、银叶弓脚，一脚朝天一脚卷曲等式幞头，多用于仪卫及歌乐杂职。另有取鲜艳颜色加金丝线的幞头，多作为喜庆场合如婚礼时戴用。南宋时即有婚前三日，女家向男家赠紫花幞头的习俗。
幅巾：此期重新流行。在官员幞头逐渐演变为帽子时，庶人已不多戴，一般文人、儒生以裹巾为雅，因可随意裹成各式，于是形成了以人物、景物等命名的各种幅巾。如桶高檐短的“东坡巾”，还有“程子巾”、“逍遥巾”、“高士巾”和“山谷巾”等。
朝服：宋代官员朝服式样基本沿袭汉唐之制，只是颈间多戴方心曲领。这种方心曲领上圆下方，形似缨络锁片，源于唐，盛于宋而延至明，在明代王圻《三才图会》中有图示，后面应为长长的丝绦。黄色仍为皇帝专用服色，宋开国皇帝赵匡胤在陈桥驿发动兵变时即是黄袍加身而称帝的。下属臣官，三品以上多为紫色，五品以上多为朱色，七品以上多为绿色，九品以上为青色。上朝时多佩鱼袋，唐代时即作为出入宫廷的证件鱼符，起始于秦代传达命令时从中剖成两半的虎符，宋代已作为显示等级的标志了。带钩仍应用广泛，其中不乏精致之品。
需要单独说明的是，依宋代制度，每年必按品级分送“臣僚袄子锦”，共计七等，给所有高级官吏，各有一定花纹。如翠毛、宜男、云雁细锦，狮子、练雀、宝照大花绵，宝照中等花锦，另有毬路、柿红龟背、锁子诸锦。这些锦缎中的动物图案继承武则天所赐百官纹绣，但较之更为具体，为明代补子图案确定了较为详细的种类与范围。
劳动人民服式多样，但大都短衣、紧腿、缚鞋、褐布，以便于劳作。其工商各行均有特定服饰，素称百工百衣。孟元老《东京梦华录》记：“有小儿子着白虔布衫，青花手巾，挟白磁缸子卖辣菜……其士、农、商诸行百户衣装，各有本色，不敢越外。香铺裹香人，即顶帽，披背。质库掌事，即着皂衫角带，不顶帽之类，街市行人便认得是何色目。”张择端《清明上河图》中，绘数百名各行各业人士，服式各异，百态纷呈。另有僧侣服、衙役服、兵服等，在此章文字部分从略。
金坛南宋周瑀墓内出土三十余件男式衣裳，是难得的形象资料，如围裳、开裆夹裤、圆领单衫和漆纱幞头等。
二、女子服装
宋代妇女服装，一般有襦、袄、衫、背子、半臂、背心、抹胸、裹肚、裙、裤等等，其中以背子最具特色，是宋代男女皆穿、尤盛行于女服之中的一种服式。
背子：以直领对襟为主，前襟不施襻纽，袖有宽窄二式，衣长有齐膝、膝上、过膝、齐裙至足踝几种，长度不一。另在左右腋下开以长衩，似有辽服影响因素，也有不开侧衩者。宋时，上至皇后贵妃，下至奴婢侍从、优伶乐人及男子燕居均喜服用，取其既舒适合体又典雅大方。
襦：短襦之式最迟在战国时即已出现，多系在裙腰之内。此期有由内转外的趋势，犹如今日朝鲜人所穿短襦，不系裙腰之中。
袄：为日常服用衣式，大多内加棉絮或衬以里子，比襦长，且腰袖宽松。
衫：衫为单层，以夏季着之为主，袖口敞式，长度不一致，一般质以纱罗。宋诗中：“薄罗衫于薄罗裙”、“藕丝衫未成”、“轻衫罩体香罗碧”等诗句绘其质地之美。
半臂：原为武士服，因袖短而称之为半臂。唐女喜服，宋代男子着于内，女子着于外。
背心：当无袖，即裲裆。连同半臂、背子等皆为通对襟，此间区别为半臂加袖长可成背子，半臂去袖则为背心，与某些裲裆肩处加襻有所不同。
抹胸与裹肚：主要为女子内衣。二者比之，抹胸略短似今日乳罩，裹肚略长，似农村儿童所穿兜兜。因众书记载中说法不一，如古书中写为“袜胸”，尚有抹胸外服之说，可以确定的是这两种服式仅有前片而无完整后片。以《格致镜原·引古月侍野谈》中记“粉红抹胸，真红罗裹肚”之言，当是颜色十分鲜艳的内衣。
裙：是妇女常服下裳，在保持晚唐五代遗风的基础上，时兴“千褶”、“百迭”裙，形成宋代特点。裙式修长，裙腰自腋下降至腰间的服式已很普遍。腰间系以绸带，并佩有绶环垂下。“裙边微露双鸳并”、“绣罗裙上双鸾带”等都是形容其裙长与腰带细长的诗句。裙式讲“百迭”者，用料六幅、八幅以至十二幅，中施细裥，如诗中形容“裙儿细褶如眉皱”。裙色一般比上衣鲜艳，其中“淡黄衫子郁金裙”、“碧染罗裙湘水浅”、“草色连天绿色裙”、“瑈蓝衫于杏花裙”等写出绚丽多彩的裙色。从“主人白发青裙袂”和“青裙田舍归”等诗句中又可看出考年妇女或农村劳动妇女多穿深色素裙。宋女裙料多以纱罗为主，有些再绣绘图案或缀以珠玉，“珠裙褶褶轻垂地”记下装饰。裙式中还有以裙两边前后开衩的“旋裙”，因便于乘骑，初流行于京都妓女之中，后影响至士庶间，再发展为前后相掩以带束之的拖地长裙，名曰“赶上裙”。
裤：汉族古裤无裆，因而外着裙，裙长多及足，劳动妇女也有单着合裆裤而不着裙子的，应为之裈。宋代风俗画家王居正曾画《纺车图》，图中怀抱婴儿坐在纺车之前少妇与撑线老妇，皆着束口长裈。所不同的是，老妇裤外有裙，或许是因为劳动时需要便利，因此将长裙卷至腰间。这种着装方式在非劳动阶层妇女中基本没有。除此之外，宋女还有膝裤与袜子，“一钩罗袜素蟾弓”不仅示出袜料，而且表明了宋代女子的缠足之习，《两宋名画》中杂剧人物也留下缠足形象。鞋子讲究红色鞋帮上绣花，且作风头形的式样，劳动妇女多数着草鞋等平头、圆头鞋。天足，以便于耕作等重体力劳作。
盖头巾：方五尺左右，以皂罗制成。为女子出门时遮面，后以红色纱罗蒙面，作为成婚之日新娘必着首服，此习惯一直延续到近代。
花冠与佩饰：花冠初见于唐，因采用绢花，即可把桃、杏、荷、菊、梅合插一冠上，谓之“一年景”。男女皆可戴，周密《武林旧事》记正月元日祝寿册室，有诗戏曰：“春色何须羯鼓催，君王元日领春回，牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”《东京梦华录》记：“公主出降，有宫嫔数十皆真珠钗插吊朵玲珑簇罗头面。”《梦梁录》中也记“飞鸾走凤七宝珠翠首饰花朵”一类发饰。还有“白角长梳，侧面而入”等具宋代特色的发饰等。
当时官宦贵妇服饰上常有当时应景的花纹，据邵伯温《河南邵氏闻见录》记：“张贵妃又尝侍上元宴于端门，服所谓灯笼锦者。”上元灯节时服灯笼锦，其它四时节日也穿着与之相配的服装与饰品，陆游在《老学庵笔记》中写道：“靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。如节物则春幡、灯球、竞渡、艾虎、云月之类……”女词家李清照曾写：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”辛弃疾在《青玉案·元夕》中也写道：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”均在写景之中同时描绘出了宋时年节之日的应时饰品。当时，妇女仍饰面妆，但其程度远不及唐，只是如欧阳修词中：“清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。”或《宋徽宗官词》中“宫人思学寿阳妆”等。至于包括女式衣裳、衣料、被褥在内的实物资料，福州南宋黄异墓内三百余件遗物最有参考价值。
明代服饰改革中，最突出的一点即是建国后立即恢复汉族礼仪，调整冠服制度，太祖曾下诏：“衣冠悉如唐代形制。”包括服饰在内的更制范围很广，以至后数百年中都留有影响，但由于明王朝专制，因此对服色及服饰图案规定过于具体，如不许官民人等穿蟒龙、飞鱼、斗牛图案，不许用元色、黄色和紫色等。万历以后，禁令松弛，一时间鲜艳华丽的服饰遍及里巷。
明代冕服除非常重要场合之外，一般不予穿用，皇太子以下官职也不置冕服。朝服规定很严格。另有皇帝常服，一般为乌折上巾，圆领龙袍。
一、朝服
朝服以袍衫为尚，头戴梁冠，着云头履。梁冠、佩绶、笏板等都具体安排，如下图：

明代官服上还缝缀补子，以区分等级，似源于武则天以袍纹定品级之始。明代补子以动物作为标志，文官绣禽，武官绣兽。袍色花纹也各有规定。盘领右衽、袖宽三尺之袍上缀补子，再与乌纱帽、皂革靴相配套，成为典型明代官员服式。补子与袍服花纹分级简表如下：

以上规定并非绝对，有时略为改易，但基本上符合这种定级方法。明世宗嘉靖年间，对品官燕居服饰也作了详细规定，如一、二、三品官服织云纹，四品以下，不用纹饰，以蓝青色镶边。冠帽以铁丝为框，外蒙乌纱，冠后竖立两翅，谓之忠靖冠。三品以上金线缘边，四品以下不许用金。1966年苏州虎丘发现明王锡爵夫妇合葬墓，随葬品中即有“忠靖冠”实物，这件为黑素绒面、麻布里，冠上五道如意纹，自双侧盘及冠后，纹上均压金线。同时出土的还有一件云纹缎官服，领、袖、右衽、袍襟下沿处均用花累缎镶边，前后各缀龙纹缂丝补子一块，可作为当时官服的真实式样来参考。

二、民服
明代各阶层男子便服主要为袍、裙、短衣、罩甲等。大凡举人等士者服斜领大襟宽袖衫，宽边直身。这种肥大斜襟长衣在袖身等长度上时有变化，《阅世编》称：“公私之服，予幼见前辈长垂及履，袖小不过尺许。其后，衣渐短而袖渐大，短才过膝，裙拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖则堆于靴上，表里皆然。”衙门皂隶杂役，着漆布冠，青布长衣，下截折有密裥，腰间束红布织带。捕快类头戴小帽，青衣外罩红色布料背甲，腰束青丝织带。富民衣绫罗绸缎，不敢着官服色，但于领上用白绫布绢衬之，以别于仆隶。崇祯末年，“帝命其太子、王子易服青布棉袄、紫花布袷衣、白布裤、蓝布裙、白布袜、青布鞋、戴皂布巾，作民人装束以避难”。由此可以断定，这种化装出逃的服式，即为最普遍的百姓装束。
首服：其中有“四方平定巾”，为职官儒士便帽。有网巾，用以束发，表示男子成年。据说为明太宗提倡，因以落发马鬃编织，用总绳收紧，也得个“一统山河”的吉祥名称。另有包巾、飘飘巾、东坡巾等二十余种巾式，多统称为儒巾。帽子除了源于唐幞头的乌纱帽之外，还有吉名为“六合一统帽”的，俗称瓜皮帽，为市民日常所戴，这种帽子一直延用至民国，甚至于20世纪后半叶仍有老者戴用。另有遮阳帽、圆帽等约十五种帽子。
履：明人足服有多种质料与样式，如革靴、布底缎面便鞋等。江南人多穿蒲草鞋，北方人多穿牛皮直筒靴。另外，据叶梦珠《阅世编》记：“松江旧无暑袜店，暑月间，穿毡袜者甚众。万历以来，用龙墩布为单暑袜……”说明了轻细洁白的棉布更加被广泛地使用了。
因为明代绘画界兴起肖像画，并出现了以曾鲸为代表的肖像画家，所以留下了为数不少的人物写真画。如《葛一龙像》、《王时敏小像》、《徐渭像》，还有无名氏画的《朱元璋像》等，成为绘画作品中最为可靠的明代服饰形象资料。

第三节、女子冠服与便服

自周代制定服饰制度以来，贵族女子即有冕服、鞠衣等用于隆重礼仪的服饰，因历代变化不大且过于繁琐，前几章中未作说明。明代规定严格，又有明式特点，而且距今年代较近，资料比较丰富、准确，故将其作为女子服饰的一部分。
一、冠服
大凡皇后、皇妃、命妇，皆有冠服，一般为真红色大袖衫、深青色背子、加彩绣帔子、珠玉金凤冠、金绣花纹履。
帔子：早在魏晋南北朝时即已出现，唐代帔子已美如彩霞。诗人白居易曾赞其曰：“虹裳霞帔步摇冠。”宋时即为礼服，明代因袭。上绣彩云、海水、红日等纹饰，每条阔三寸三分，长七尺五寸。其具体花纹按品级区分如下：

蹙金，是用捻紧的金线刺绣，使刺绣品的纹路皱缩起来，唐代杜甫即曾写过：“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”这种金线绣至明代更加精美，显现出耀眼的光彩。除冠服应用蹙金绣以外，其它衣物也多施以彩绣。

二、便服
命妇燕居与平民女子的服饰，主要有衫、袄、帔子、背子、比甲、裙子等，基本样式依唐宋旧制。普通妇女多以紫花粗布为衣，不许用金绣。袍衫只能用紫色、绿色、桃红等色，不许用大红、鸦青与正黄色，以免混同于皇家服色。
背子：明代背子，用途更加广泛，但形式与宋大致相同。
比甲：本为蒙古族服式，北方游牧民族女子好加以金绣，罩在衫袄以外。后传至中原，汉族女子也多穿用。明代中叶着比甲成风；样式主要似背子无袖，亦为对襟。比后代马甲又长，一般齐裙。
裙子：明代女子仍是单独穿裤者甚少，下裳主要为裙，裙内加着膝裤。裙子式样讲求八至十幅料，甚或更多。腰间细缀数十条褶，行动起来犹如水纹。后又时兴凤尾裙，以大小规矩条子，每条上绣图案，另在两边镶金线，相连成裙。还有江南水乡妇女束于腰间的短裙，以及自后而围向前的襕裙，或称“合欢”。明代女子裙色尚浅淡，纹样不明显。崇祯初年尚素白，裙缘一二寸施绣。文征明曾作诗曰：“茜裙青袄谁家女，结伴墙东采桑去。”看来，只要不是违反诏令，用色尽可随其自便。关于服装尺寸的标准，民间常有变异，尽管某些是反复出现，但仍能摸索出一条规律。例如上衣与下裳的比例，大凡衣短则裙长，衣长则裙阔。衣长时，长至膝下，去地仅五寸，袖阔四尺，那裙子自可不必多加装饰。而衣短显露裙身，则须裙带、裙料、裙花显出特色，这种变化在历代服饰流行趋势中，都显而易见。原因在于人们着装力求在对立之中求得统一，而有些服饰长短、大小、宽窄的比例能够基本上符合黄金分割率，假如各部位平分秋色，势必显得呆板、少变化，当然也就违背了服饰美的规律。
明代女装里还有一种典型服装，即是各色布拼接起来的“水田衣”。这作为出自民间妇女手中的艺术佳品，至今仍可随处见到，被称为“百家衣”，不过已多为儿童缝作，而且主要是被、褥了。
头饰：此时讲求以鲜花绕髻而饰，这种习惯延至民国。今日农村姑娘还时常摘朵鲜花，别在头上，以领略大自然的风采。除鲜花绕髻之外，还有各种质料的头饰，如“金玉梅花”、“金绞丝顶笼簪”、“西番莲梢簪”、“犀玉大簪”等，多为富贵人家女子的头饰。年轻妇女喜戴头箍，尚窄，老年妇女亦戴头箍，则尚宽，上面均有所装饰，富者镶金嵌玉，贫者则绣以彩线。其样式似从宋代包头发展而来，综丝结网，此时发展为一条窄边，系扎在额眉之上，谓之“貂覆额”，上露各式发髻。另外，1996年浙江义乌市青口乡白莲塘村出土的金鬏髻(发髻罩)、1993年安徽省歙县出土的金霞帔坠子，上有镂空透雕凤凰祥云，都说明了明代女子的头饰及其它佩饰，整体造型美观，工艺精湛。
关于明代女装与童装的参考资料，还可以翻阅明人小说与唐寅、仇英等明代画家的人物画。

清代在服饰制度上坚守其本民族旧制，不愿意轻易改变原有服式。清太宗皇太极曾说：“若废骑射，宽衣大袖，待他人割肉而后食，与尚左手之人何以异耻!朕发此言，实为子孙万世之计也。在朕身岂有变更之理，恐后世子孙忘旧制，废骑射以效汉人俗，故常切此虑耳。”由于满汉长期混居，自然互为影响，到了乾隆帝时，有人又提出改为汉服，乾隆在翔凤楼集诸王及属下训诫曰：“朕每攻读圣谟，不胜饮懔感慕……我朝满州先正之遗风，自当永远遵循……”后又谕以“衣冠必不可以轻易改易”。由于满族统治者执意不改其服，并以强制手段推行满服于全国，致使近三百年中男子服饰基本以满服为模式。
清代男子以袍、褂、袄、衫、裤为主，一律改宽衣大袖而为窄袖筒身。衣襟以钮扣系之，代替了汉族惯用的绸带。领口变化较多，但无领子，再另加领衣。在完全满化的服装上沿用了汉族冕服中的十二章的纹饰。只是由于满装对襟，所以前襟不另缀补子，而是直接绣方形或圆形补子于衣上，称之为补服。补子图案与明代补子略有差异。
袍、袄：因游牧民族惯骑马，因此多开衩，后有规定皇族用四衩，平民不开衩。其中开衩大袍，也叫“箭衣”，袖口有突出于外的“箭袖”，因形似马蹄，被俗称为“马蹄袖”。其形源于北方恶劣天气中避寒而用，不影响狩猎射箭，不太冷时还可卷上，便于行动。进关后，袖口放下是行礼前必须动作，行礼后再卷起。清代官服中，龙袍只限于皇帝，一般官员以蟒袍为贵，蟒袍又谓“花衣”，是为官员及其命妇套在外褂之内的专用服装，并以蟒数及蟒之爪数区分等级，如下简表：

但民间习惯将五爪龙形称为龙，四爪龙形称为蟒，实际上大体形同，只在头部、鬣尾、火焰等处略有差异。袍服除蟒数以外，还有颜色禁例，如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。袍服中还有一种“缺襟袍”，前襟下摆分开，右边裁下一块，比左面略短一尺，便于乘骑，因而谓之“行装”，不乘骑时将那裁下来的前裾与衣服之间以钮扣扣上。
补服：形如袍略短，对襟，袖端平，是清代官服中最重要的一种，穿用场合很多。补子图案根据《大清会典图》规定如以下简表：

按察使、督御使等依然沿用獬豸补子，其它诸官有彩云捧日、葵花、黄鹂等图案的补子。
行褂：是指一种长不过腰、袖仅掩肘的短衣，俗呼“马褂”。如跟随皇帝巡幸的侍卫和行围校射时猎获胜利者，缀黑色钮襻。在治国或战事中建有功勋的人，缀黄色钮襻。缀黄色钮襻的称为“武功褂子”，其受赐之人名可载入史册。礼服用元色、天青，其它用深红、酱紫、深蓝、绿、灰等，黄色非特赏所赐者不准服用。马褂用料，夏为绸缎，冬为皮毛。乾隆时，达官贵人显阔，还曾时兴过一阵反穿马褂，以炫耀其高级裘皮。
马甲：为无袖短衣，也称“背心”或“坎肩”，男女均服，清初时多穿于内，晚清时讲究穿在外面。其中一种多钮襻的背心，类似古代裲裆，满人称为“巴图鲁坎肩”，意为勇士服，后俗称“一字襟”，官员也可作为礼服穿用。
领衣：清代服式一般没有领子，所以穿礼服时需加一硬领，为领衣。因其形似牛舌，而俗称“牛舌头”，下结以布或绸缎，中间开衩，用钮扣系上，夏用纱，冬用毛皮或绒，春秋两季用湖色缎。
披领：加于颈项而披之于肩背，形似菱角。上面多绣以纹彩，用于官员朝服，冬天用紫貂或石青色面料，边缘镶海龙绣饰。夏天用石青色面料，加片金缘边。
裤子：清朝男子已不着裙，而普遍穿裤，中原一带男子穿宽裤腰长裤，系腿带。西北地区因天气寒冷而外加套裤，江浙地区则有宽大的长裤和柔软的于膝下收口的灯笼裤。
首服：夏季有凉帽，冬季有暖帽。职官首服上必装冠顶，其料以红宝石、蓝宝石、珊瑚、青金石、水晶、素金、素银等区分等级。因常有变异，而且冠顶质料无碍服饰形象，不予详述。官员燕居及士庶男子则多戴瓜皮帽，帽上用“结子”，以红色丝绳为主，丧仪用黑或白。清末，以珊瑚、水晶、料珠等取而代之。帽缘正中，另缀一块四方形帽准作为装饰，其质多用玉，更有的以翡翠珠宝炫其富贵。这种小帽，即为明时六合一统帽，《枣林杂俎》记：“清时小帽，俗呼‘瓜皮帽’，不知其来已久矣。瓜皮帽或即六合巾，明太祖所制，在四方平定巾之前。”
朝珠：这是高级官员区分等级的一种标志，进而形成高贵的装饰品。文官五品、武官四品以上均佩朝珠，以琥珀、蜜腊、象牙、奇楠等料为之，计108颗。旁随小珠三串，佩挂时这边戴一串，那边戴两串，男子两串小珠在左，命妇两串小珠在右，另外还有稍大珠饰垂于后背，谓之“背云”，官员一串，命妇朝服三串，吉服一串。贯穿朝珠的条线，皇帝用明黄色，在下则为金黄条或石青条。
腰带：富者腰带上嵌各种宝石，有带钩和环，环左右各两个，用以系悦、刀、艄、荷包等。带钩上以玉、翠等镶在金、银、铜质之内为饰。
鞋：公服着靴，便服着鞋，有云头、双梁、扁头等式样。另有一种快靴，底厚简短，便于出门时跋山涉水。
清代男子服饰分阶层观之，主要为：
①官员：头戴暖帽或凉帽，有花翎、朝珠，身穿褂、补服、长裤，脚着靴。
②士庶：头戴瓜皮帽，身着长袍、马褂，掩腰长裤，腰束带，挂钱袋、扇套、小刀、香荷包、眼镜盒等，脚着白布袜、黑布鞋。
③体力劳动者：头戴毡帽或斗笠，着短衣，长裤，扎裤脚，罩马甲，或加套裤，下着蓬草鞋。这种服式延续至20世纪下半叶。

㈤ 在你心目中，中国最伟大的君王是谁

那就是我们的是秦始皇嬴政。

虽然秦始皇的功绩已经被大家给唱的很熟了。但是我个人还是要提一下，从国际角度。2020年的欧洲局势已经愈发的混乱，土耳其官方警察攻击希腊，想打开国门，释放大量移民进入欧洲。

法国黄马甲愈演愈烈，法国警方镇压一年的黄马甲运动，还是因为疫情的影响不得不暂时停止活动。意大利疫情导致的病人突破1万人， 呼吁欧洲给予其援助却惨遭拒绝，不得已在社交媒体软件上说，只有中国给予了帮助。 我看到的欧洲是分裂的欧洲。

秦始皇他创造了中国自古以来第一个大一统。后续王朝也继承了他的精神，中国是一个大一统的王朝。跟欧洲相比，政哥哥牛逼。

㈥ 黄大仙是什么意思

黄大仙（道教神仙），黄初平（约328—约386），后世称为“黄大仙”，是中国民间信仰之一，著名道教神仙。出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。黄大仙原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。

黄大仙传说在港澳台、东南亚等地流传甚广。今得道升仙地建有浙江金华黄大仙祖宫，广州和香港等地建有黄大仙祠。香港亦有为纪念他设立的黄大仙区。

黄大仙信仰在1915年由普庆坛的创建人——梁仁庵道长传入香港，其后蓬勃地发展。香港著名的黄大仙祠就是供奉他的，终日香火不断。黄初平，晋朝丹溪人。十五岁时他去放羊，有个道士见他本性善良，把他带到浙江金华山石室中，收他为徒。

一学就是四十多年。他的哥哥黄初起一直都在寻找他，经过这么多年都没找到他。后来在街市上看到一个道士在占卜，黄初起就问他弟弟在哪里？道士说：“金华山有一个放羊的小孩，姓黄名初平，是你的弟弟不是？”初起听到之后，立即跟道士到金华山寻找，兄弟相见后悲喜交集。

(6)欧洲黄马甲义乌扩展阅读

民间供奉的“五大仙”之一

正道之道教衰微后，“五大仙”被汉族民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。

“黄仙”或称“黄大仙”即黄鼬，俗称黄鼠狼，部分北方农村唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。

它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。

人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。

这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。这都是根本没有科学依据的说法，很多人都被这种迷信现象蒙蔽。

参考资料来源：网络-黄大仙（道教神仙）

参考资料来源：网络-黄大仙（民俗传统称谓）

㈦ 法国现在时不时就会出现黄马甲运动，为何会这样

法国除了最让人熟知的浪漫和优雅，第二个让人熟知的就是其一言不合就全民大罢工的性格，所以近日，马克龙也不得不开始对抗议活动进行妥协，对群情激昂的法国民众妥协。之所以为什么法国人民热衷于通过罢工来表达自己对政府的不满和表达自己的政治诉求呢？原因其实很简单，首先法国的政治制度决定了法国政府的各项信息对民众曝光度很高。其次就是这样做是有悠久的历史传统的，最后就是法国政府对罢工的态度。

不过令人吃惊的是即使马克龙政府妥协，也没有能够平息“黄马甲”们的怒火。随着示威抗议活动的蔓延，对于马克龙政府的不满也扩散了，示威者抗议的内容也从燃油税扩展到其他方面。