东方霓裳家的衣服不怎么样,价钱还贵,你可以去东市或汇龙找找,能一模一样一个厂家的衣服,价钱还便宜很多.
我去年在它家看上一条裙子标价500多,在汇龙买到了一摸一样的,用了120块钱.
B. 霓裳羽衣是什么意思
霓裳羽衣是 《霓裳羽衣舞 》 中的主角杨贵妃所穿的衣服。
C. 霓裳羽衣是什么衣服
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》,是唐朝大曲中的法曲精品,唐歌舞的集大成之作。直到现在,它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲,安史之乱后失传。在南唐时期,李煜和大周后将其大部分补齐,但是金陵城破时,被李煜下令烧毁了。到了南宋年间,姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。
此曲约成于公元718~720年间,关于它的来历,则有三种说法: 一是说玄宗登三乡驿,望见女儿山(传说中的仙山),触发灵感而作; 第二种说法则是根据《唐会要》记载:天宝十三年,唐玄宗以太常刻石方式,更改了一些西域传入的乐曲,此曲就是根据《婆罗门曲》改编; 第三种则折衷前两种说法,认为此曲前部分(散序)是玄宗望见女儿山后悠然神往,回宫后根据幻想而作;后部分(歌和破)则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。 唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品,开始仅在宫廷表演,开元二十八年,杨玉环在华清池初次进见时,玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时,大臣张说《华清宫》云:“天阙沉沉夜未央,碧云仙曲舞霓裳;一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。”《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时,天宝乱后,宫廷就没有再演出了。 由于《霓裳羽衣曲》乐调优美,构思精妙,以后各藩镇也纷纷排演此曲,因此唐代文人都有歌咏或笔录。以后,随着唐王朝的衰落崩溃,一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。其实到中唐,此曲已被许多人淡忘。五代时,南唐后主李煜得残谱,昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声,补缀成曲,并曾一度整理排演,但已非原味了。 南宋丙午(1186)年间,姜白石旅居长沙,一次登祝融峰在乐工故书中偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段,他为“中序”第一段填了一首新词,即《霓裳中序第一》,连同乐谱一起被保留了下来,词如下: 丙午岁,留长沙,登祝融,因得其祠神之曲,曰黄帝盐、苏合香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕,皆虚谱无词。按沈氏乐律“霓裳道调”,此乃商调;乐天诗云“散序六阕”,此特两阕。未知孰是?然音节闲雅,不类今曲。予不暇尽作,作中序一阕传于世。予方羁游,感此古音,不自知其词之怨抑也。 亭皋正望极,乱落江莲归未得,多病却无气力。况纨扇渐疏,罗衣初索,流光过隙。叹杏梁、双燕如客。人何在,一帘淡月,仿佛照颜色。 幽寂,乱蛩吟壁。动庾信、清愁似织。沈思年少浪。笛里关山,柳下坊陌,坠红无信息。漫暗水,涓涓溜碧。漂零久,而今何意,醉卧酒垆侧。 由上可见,白石记谱填词的《霓裳中序第一》分上下片,歌词为长短句,结构上显然已受到词乐的影响。但音调古朴,曲中常出现降低的七度音(b7),体现出唐代燕乐侧商调的典型风格。歌曲的情调闲雅而沉郁,特别是两处(b7)音与“人何在”、“飘零久”的歌词相配合、更加深了感慨的色彩。
D. 最近想买一件羽绒服,是买好迈的,还是百靓苑的,哪个牌子好呢
好迈的出绒别买,我就亲身体会到了
E. 想买一个比较厚点儿的羽绒服,不知道哪个牌子的更厚更保暖。
你好,冬日爱雪!比如一件羽绒服吊牌标识的填充物为“90%鸭毛、10%毛片”,这样的不叫羽绒服,而是羽毛服,等于100%毛片,因为里面没有一点羽绒。羽绒服的羽绒含量必须在50%以上,低于50%的都不叫羽绒服
在购买羽绒服时,首先可以看吊牌标识,合格的羽绒服吊牌上应清晰地写明填充物、含绒量、含绒种类。正确的标识方法为“含绒量+羽绒种类”,如“90%灰鸭绒”,70%白鸭绒”。目前在正规商店出售的羽绒服含绒量基本都达到了最高量90%,达到这个含绒量时羽绒服的厚薄程度和保暖性能是最佳的。另外,目前很多厂家在羽绒服上缝制一个塑料小口袋,里面装上绒的样本,因此割开衣服其实没有特别大的必要。一业内人士也表示,凡是在正规商场销售的羽绒服在入商场之前就已经过了有关部门的严格检测,里面的含绒量多少、绒的加工是否卫生、有没有异味都有相应的国家标准,因此只要是在正规商店出售的,质量都没问题。他也特别强调现在羽绒服的含绒量基本都到了90%,如果低于这个数,衣服的保暖性能就不行,如果用其他的材料补充,衣服看起来就会比较厚、蠢,不美观。不过业内人士也提醒消费者不要轻信个别厂家所说的含绒量达到了100%,因为如果真是那样的话,衣服反而不蓬松了。
F. 霓裳醉汉服是山的还是正版的
你好
这个霓裳醉汉服原谅我是真的没听过,应该是最近新出的款式吧,所以我可能在这儿也不能告诉你是正版还是山货。
但我可以这么给你说,汉服分为古装和汉服,古装就是根据电影小说改编出来的服饰,他没有山货跟正版这一说,因为他们严格意义上说,都是虚拟出来的。而汉服就是有史可依的传统汉族服饰,这个是有正版和山货之分的。
如果你不确定某套汉服是不是正版,我建议你去盘子。。。。女人坊看看,这是一家17年历史的汉服古装连锁店,如果他们都没有或都没听说过,那这套汉服就有可能是山货,希望能帮到你。
望采纳,谢谢
G. 霓裳羽衣是何意出自于哪
【释义】本意是指珍贵的丝绸和羽毛织成的衣服。后成为一种舞蹈和乐曲的代称。形容精美无比使人如入仙境的音乐、舞蹈。
【出处】宋·李搛等《太平广记·卷二十二录·逸史》。
中秋之夜,天上一轮明月往往引起人们无限的遐思。距今一千多年前的唐开元年间的一个中秋月圆之夜,唐玄宗也在遥望一碧如洗的天空,对着那一轮圆盘忘情地赞叹。方士罗公远便讨好地问道:“陛下是否愿意到月中游览一番?”
唐玄宗很乐意,罗公远便取出身边的拐杖,用力向空中掷去,拐杖到了天上,顿时化成一座银色的大桥。罗公远请唐玄宗踏桥登月。月宫前面宽广的庭院里,几百名身穿雪白丝绸衣服的仙女翩翩起舞,舞姿轻柔,那一支舞曲尤为动人。罗公远告诉说:“这是天上的仙乐,叫霓裳羽衣。”唐玄宗暗暗记下了乐谱。
回到皇宫,唐玄宗召乐师按记下的乐谱、声调作出了《霓裳羽衣》曲。唐玄宗最宠爱的杨贵妃按他月中所见,穿上雪白的衣裙,轻舒广袖,跳起了《霓裳羽衣》舞。仙乐、美女、舞蹈使唐玄宗陶醉不已,以至终日沉缅其中,几乎忘了治理国事。
H. 东方霓裳卖的艾莱依黑色羽绒服,左下有个小黄人,帽子带滑雪镜是哪款
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I. 霓裳羽衣的详细注解
【名称】霓裳羽衣
【解释】以云霓为裳,以羽毛作衣。形容女子美丽的装束。也用来代称一种乐曲和舞蹈。
【文言文读音】文言文中“裳”读作读“chang”(二声)时一般有以下几种意思:(1)“古代的裙服,男女都穿”,比如“绿兮衣兮,绿衣黄裳”;(2)“泛指衣服”,比如“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”。
一般只在“衣裳”这个词中做“衣服的通称”时才读“shang”(轻声),比如“卖炭得钱何处营?身上衣裳口中食”。
【出处】唐·白居易《琵琶行(并序)》:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”
【示例】《绿野仙踪》第26回:“婷婷袅袅,锦簇花攒,端的有裂石停云之音,霓裳羽衣之妙。”
【用法】作宾语、定语;用于女性
J. 霓裳的霓裳羽衣
歌舞大曲是唐代(公元618——公元907)新形成的一种集器乐、舞蹈、歌曲于一体的大型表演形式。其中主要是以中原传统乐器演奏的、风格较清雅的作品,又叫做法曲。
唐代大曲数量很多,仅仅留下曲名的就有60多个,著名的有《凉州》、《甘州》、《剑器》、《绿腰》、《薄媚》、《春莺啭》、《雨霖铃》等。
其中代表作《霓裳羽衣》属于大曲中的法曲类。关于它的产生,有不少美丽的传说,甚至说它是唐明皇从月宫中偷记回来的仙乐,足见人们对它的喜爱和赞赏。
唐朝大诗人白居易在他的名篇《霓裳羽衣舞歌》中对它进行了详尽的描绘:
轻盈的旋转像雪花飘舞,矫健的前行像受惊的游龙。
垂下的双手像柳丝那样娇美无力,舞裙斜着飘起时仿佛白云升起。
美眉流盼说不尽娇美之态,舞袖迎风飘飞带着万种风情。
是上元夫人(道教中的女神)招来了仙女萼绿华,是西王母扬袖送别仙女许飞琼。
快节奏的第十二遍舞曲繁富华丽,就像跳动珍珠撞击玉片一样亮丽清脆。
舞罢时像飞翔的鸾凤收起翅膀,舞曲终了余音不绝于耳,就像长长的鹤鸣一般。
通过这些传神的描绘,我们不难想象《霓裳羽衣》高雅脱俗的风姿神韵,以及舞伎们美妙高超的舞姿。
除了唐玄宗所创作的乐舞之外,另有同名歌曲《霓裳羽衣舞》
演唱者:李玉刚
李玉刚—霓裳羽衣舞
作词:【唐】李白(《清平调》)
作曲:薛歌
出处:李玉刚演唱会《四美图》之贵妃篇 (合·醉花)
歌词:
云想衣裳 花想容
春风拂槛 露华浓
若非群玉 山头见
会向瑶台 月下逢
名花倾国 两相欢
常得君王 带笑看
解释春风 无限恨
沉香亭北 倚栏杆
沉香亭北 倚栏杆……
(备注:这首歌曲只采用了李白《清平调》的其一和其三)
演唱者简介:
姓名:李玉刚
原名:李刚·李裕刚
生日:1978年7月23日
生肖:马
性别:男
星 座: 狮子座
主要资历:中国歌剧舞剧院国家一级演员、全国青联委员、青年表演艺术家。他在舞台上游刃有余地穿梭于男人和女人之间,其表演将中国民族艺术、传统戏曲、歌剧辅以时尚包装,被海外媒体称为“中国国宝级艺术家”。2006年,获央视《星光大道》年度季军,以超高人气成 “无冕之王”。2007年《凡花无界》北京演唱会反响空前。2009年悉尼歌剧院《盛世霓裳》演唱会受世界瞩目并获悉尼市政府颁发的“南十字星”文化金奖。2010年《镜花水月》演唱会全球巡演11场盛况空前。2012年在中央电视台春晚上演唱歌曲《新贵妃醉酒》而更受注目。