Ⅰ 北面羽绒服和波司登哪个好
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一、品牌定位不同,刻板印象需要时间来改变
众所周知,北面定位于“户外运动品牌”,旗下囊括了冲锋衣、包袋等服饰产品,羽绒服只是其中之一,却也是卖得最好的一款单品。
得益于品牌定位的优势,将户外运动元素融入了羽绒服的设计中,改变了传统羽绒服的外观设计单一、不美观等特征,极大程度上满足了当代年轻人的审美需求。
波司登是一家专注于羽绒服生产的品牌,虽然旗下推出了风衣等通勤单品,但知名度都不够。早些年一直以简约实用型为主,近两年才提出运动化、休闲化和时装化的新概念。
波司登给人的刻板印象就是太“土味”,导致突然的转型让大众在接受度上还有待考虑,需经得起时间的考验才能开出娇艳的花朵。
二、波司登的突然转型,好看却不实穿
前不久,波司登第二次与高缇耶展开了联名合作,推出“新一代羽绒服”系列。
不可否认,该系列发布后便引起了广泛关注,但也有另外一种声音:好看却不实穿!
无论是“大皇宫”、“巴黎雪景”还是“经典海军”系列,都展现出了与以往大不相同的时尚感,不规则的剪裁、镂空设计以及印花元素等。
但这些设计运用到羽绒服上后,就会出现“中看不中用”的情况,仅适用于在时装周上模特穿,普通人根本穿不出来效果。
相比之下,北面却把时尚和实用之间的度拿捏得刚刚好,虽然每一件羽绒服版型上并无太大差异,也就连帽和立领的区别,但都是基础款中的百搭款。
Ⅱ 拉夏贝尔的羽绒服怎么样
款型挺不错的,穿起来显气质,挺有特点的,像大毛领,按照法国风情设计的,现在正好是元旦大多数五折我觉得还可以
Ⅲ 欧瑞缇羽绒服是名牌吗,有听说过的吗
当然有这样的人啦,不过我就不用这样不舍得吃不舍得穿,我考了第一名,妈妈买了两个POLO包给我,嘻嘻,觉得名牌在身上,那种心情是跟一般开心是不一样的,觉得高人一等,女孩子嘛,总会有奢侈的一两样在手里。
Ⅳ 波司登有什么新款羽绒服吗
新款的话,今年好像发了很多新款,最新的应该就是跟高缇耶联名款了吧~喜欢的话可以去微博看看, 前几天还上了微博热搜。高缇耶你知道吧,爱马仕的前设计总监。波司登今年的设计都挺不错的,这又跟大牌设计师联名,估计应该是羽绒服设计的天花板了吧~
Ⅳ 艾慕缇是品牌吗
是的,那是个三线品牌。
Ⅵ “拉夏贝尔”和“拉贝缇”是一个品牌吗
是的。两者的关系:LA BABITE(拉贝缇)是拉夏贝尔(La Chapelle)旗下女装品牌。
截至2019年4月14日,拉夏贝尔主营大众女性休闲服装,致力于通过有12个品牌(La Chapelle、Puella、UlifeStyle、7.Modifier、Candie’s、La Babité、JACK WALK、Pote、Marc Eckō、8EM、Lyne&Leila、La Chapelle +)。
以及投资的品牌(七格格、OTHERMIX、O.T.R、Siastella、INMIX、tanni、Maria Luisa、NN、Segafredo、萨缇尼、尚芭蒂、筑梦生活)的各类服饰产品向顾客提供具竞争力价格的最新时尚服装。
其中拉贝缇品牌品牌关键词:情调生活、都会假日、乐活慢享。巴黎是生活的天堂,巴黎人“生活即是度假”的乐活价值观,加上她们生性浪漫的文艺情绪,形成了巴黎特色的“漫时尚”生活形态。
(6)孜缇羽绒服扩展阅读:
La Chapelle设计理念:设计风格一直走在潮流前线,引领时尚,款式每季上百款。跟随流行,注重搭配,讲究品质,以人为本。在每个季节都会推出当季的流行色并同时配合经典的色系。
上海拉夏贝尔服饰股份有限公司成立于1998年,是中国快速发展的多品牌时尚运营企业。2003年,公司将战略调整为直营模式。2014年,公司于香港联合交易所主板上市。2017年,公司于上海证券交易所上市。La Chapelle的目标群体:
1、La Chapelle SPORT休闲品牌:主要为20-30岁,都市女性设计,她们健康、时尚、充满活力,是新一代女性追求浪漫、甜美和时尚运动的目标。
2、La Chapelle Homme男装品牌:2011年开始投入市场,是拉夏贝尔首个男装品牌。
3、Modifier 莫丽菲尔:同样创始于2011年的女装品牌,是拉夏贝尔最富活力和青春气息的力作。是继La Chapelle SPORT之后又一甜美系列。
4、Candie's:拉夏贝尔合资品牌,以小女生的粉色系风格作为主打,适合20岁左右的甜美女生。
Ⅶ 波司登的高缇耶联名款质量怎么样
质量上肯定是没问题的啊,本身波司登就是国际大品牌,44年都专注于羽绒服的制作。再加上这次和高缇耶联名,两方肯定会很注重质量啊,据说羽绒的填充度都是90%,面料都是防风防雨雪的。我个人非常喜欢大皇宫系列,女款的那个鱼骨腰封简直太好看了,不愧是高缇耶的经典元素。
Ⅷ 里姿莱希·羽斯缇萨·冯·爱因兹贝伦的关于羽斯缇萨和爱因兹贝伦的新设定
原本是实现第三魔法的魔法使的弟子们建立的工房。西历元年开始延续。
他们尝试再现师傅的奇迹却也无法靠自己的手实现,作为代替方案的是制作和师傅同样的个体,再由那个个体将魔法再现。
将近九百年的徒劳的终点,被称为冬之圣女的人造人——羽斯缇萨被制造了出来。她完全是偶然间被制作出来的,虽然偏离了魔术师们的想法,她的性能和师傅是同样的,这是超出他们意料的事。
本应欢喜迎接羽斯缇萨,魔术师们却高兴不起来。
不管怎么说这是和他们的技术、努力没有关系的突然变异罢了。
即使是这个个体再现了第三魔法的时候。
这个是对于他们来说比起持续了九百年的挫折更不能忍受的“结论”。
魔术师们开始竭力用自己的技术体系制作超越羽斯缇萨的人造人。
爱因兹贝伦城的中枢制御用人工智能——Golem·Jubstacheit是他们的技术结晶,所有人造人之父。
羽斯缇萨,第三魔法的证明成功了。
但是成本是非常高昂的。羽斯缇萨的第三魔法是接近精细的编织物。为了救济一个人花费数年,为了全人类的救济却无论如何也无法完成。
同时,羽斯缇萨自身虽然不会老,却也会因身体脆弱而死亡,所以不能出城。
由于她的知性、精神性的不老,她完全不会成长。客观的来看就是「永远重复相同的一日」这样的东西。
虽然出城后她会从「相同的一日」中解放出来,城外发生的事对羽斯缇萨来说也就是缓慢死亡的意味。
结局终究还是到来了。
即使人之手能制作超越人类之物,也不能制作救赎人类之物,他们接受了这样的事情。
……或许。羽斯缇萨这样的奇迹要是没有发生的话,他们也不会遭受挫折。
魔术师们屈服于自身的才能限制,有的离开了城堡,有的了结了性命。
爱因兹贝伦残留下的人造人们虽然被创造者舍弃了,他们的纯粹将魔术师们的理念——为了人类的救济、奇迹的再现而建立的工场继续运作。
以后,爱因兹贝伦制造的人造人都是以羽斯缇萨为蓝本。
Jubstacheit既是制作出的人形终端,也是作为爱因兹贝伦的管理者而被使用。最终直到阿哈特(第八代人形终端)运转的Jubstacheit也不存在人格。
无论如何作为“运转城堡的东西”和“将第三魔法再现的东西”,每次都要将必要的“人性”植入人形终端,否则也不过是空有人的姿态而已。
Jubstacheit的本质是“作为不能进步的代价而永远运转”的自动装置。他应有的姿态就是孜孜不倦的铭刻时间,在自坏前被人们的记忆彻底遗忘的古时钟这样的东西。 爱因兹贝伦的魔术师离开的五百年后。
羽斯缇萨使用的第三魔法的广域运作装置的原型计划被制作了出来。
爱因兹贝伦的结论是羽斯缇萨的再制造是不可能的。
为了把只有一次机会的贵重原型保存下来,改换成了将她所使用的奇迹量产化这样的方案。
(这不是Jubstacheit的方针而是爱因兹贝伦的综合意见。由于人造人们的纯粹,更有可能性的方法被选出来了。让Jubstacheit成为唯一,不如投出反对票这样的知性。)
只有羽斯缇萨一个人凭借几十年是无法将第三魔法使用出来的。
因为羽斯缇萨这样的机体即使使用更大的魔术式,也无法一次性拯救多数的人类。
将她的魔术回路分解、魔术式置换的人体宇宙——这样的构想即是大圣杯。
但是只有爱因兹贝伦是无法启动这样的工程的。
他们不过人偶,并没有在外面生存的技术,而且无法承受人类社会的复杂性。
大圣杯——将第三魔法再现,需要人类的理解者和协力者。
于是到了西历1800年。
延续不断的制作人造人的冬之城出现了来访者。
玛奇里·佐尔根(间桐脏砚) 。此世所有之恶、人类的恶性,为将其全部切除而奉献一生的魔术师。(佐尔根这个时候是大概还没有梦想破灭的状态。尽管应该死心了,还是造访了最后的希望爱因兹贝伦。于是邂逅了羽斯缇萨,为悲愿达成的而产生希望,为可能实现第三魔法的羽斯缇萨而感到羡慕,为羽斯缇萨不老的代价「永远重复同一日」而感到悲伤等复杂的感情产生了。)
经由玛奇里这样的理解者、远坂这样的协力者,爱因兹贝伦开始建造大圣杯。
但是。大圣杯的制造着手时,只有羽斯缇萨是不够的这样的事情判明了。
大圣杯可以建造。炉心确实可以制作。
但是,发动大圣杯需要极其庞大的魔力,将其制御的小圣杯是必要的。
玛奇里和远坂制定了收集魔力的计划——利用可以和根源连接的羽斯缇萨的特性的仪式的圣杯战争。
尽管爱因兹贝伦无法将羽斯缇萨再现,依然制作出了和她性能相近的小圣杯。
历经十年的计划完成了。
仪式·圣杯战争成功了,大圣杯的灯火点亮了。
但是第一次的运转以极其残酷的失败告终。
大圣杯是没有错漏的。
参加的技术者、魔术师是存在问题的。
好不容易制作了魔术炉心,魔术师们不是为了星球,而是为了民族和自己的社会使用它而自相残杀了。
Ⅸ 儿童羽绒服什么牌子好
我家儿子一直穿的是木头人的羽绒服,品质一流。但是就是价格非常贵